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水滸傳讀書筆記十篇

發表時間：2026-01-18

水滸傳讀書筆記十篇二十一篇。

讀完一本經典名著后，相信大家都積累了自己的感悟，值得靜下心來寫讀后感。那么，如何才能寫得更好呢？下面是小編整理的《水滸傳》讀書筆記21篇，供大家參考，希望能幫助你更好地表達自己的思考和感受。

? 水滸傳讀書筆記十篇

我只想說一句話：“諷刺的痛快！”

是的，我相信，這是對《儒林外史》最正確的評價。作為中國諷刺小說史上的杰出之作，它是具有重要意義的且給予世人一個警示，如商偉所言：“儒家言述不可靠。”

這本書中人物的經歷多取自于作者吳敬梓的人閱歷。所以人物栩栩如生，仿佛一個個都在眼前晃動。

可這些人大多都是被吳先生“內涵”的“學問出眾”的“舉人老爺”們。

在這些人中，被刻畫得最為生動的，我首推范進，他本是一個窮到連衣服破了也打不起補丁的窮童生，鄰居們對他愛搭不理，天天拿他當猴耍，說他讀書中了邪，丈人胡屠戶對他又打又罵，當范進想去鄉試，找他借盤纏，卻一文不借；鄉中的士人見他躲得遠遠的。可當他中了舉后，人們對他的態度來了個一百八十度的大轉變，平時厭惡他的鄰居對他敬重無比，甚至來奉承他；丈人對他點頭哈腰，一口一個“賢婿老爺”；鄉中的士們一個接著一個的來賀喜。送錢、田地、房屋的不勝其數。范進成功轉為一名士人，他的經歷，幾乎都可以說得上是一個“草根”逆襲的勵志故事。

可實際上，并不是這樣的。這是從暗處、細節來“內涵”范進這樣的士人。當他聽到自己中舉，過度興奮——瘋了，對他的瘋態描寫十分細致，又將他被丈人打醒，十分害怕的形象做了生動的描寫，體現了他的可笑。在打秋風的飯局上，他堅持用白筷子，讓別人誤以為他是個大孝子，可他又大吃大喝，體現了他的沒心沒肺，與他中舉前的對老母的敬愛作了對比。

范進中舉后的現象，全面的揭示了當時人們對功名的瘋狂追求。盡管科舉制度已成歷史，但它的亡靈——功名，仍在國人心中久久不去，中考和高考分數公布時，在看它的那一刻，竟會有古人看榜時的興奮和不安，正可謂：“幾家歡喜幾家愁了”，考得好的，意氣風發，笑呵呵地聽著親朋的.祝賀，可能還會擺上幾桌，美其名曰“升學宴”，無非就是把盞言歡。考砸了的，垂頭喪氣，一把鼻涕一把淚地受著父母的數落，甚至會要鬧著上吊跳樓。

這樣看來，現今的教育與科舉沒什么區別了。其實不然，區別大了，現今的教育注重多重領域，多方面發展。而科舉僅僅注重那又長又腐臭的八股文。這也是為什么現代中國科學技術發展之快和古代華夏對于科學一籌莫展的原因。dSbJ1.CoM

這也很像范進中舉前后。中舉前，積極參考，有一次考一次，中舉后卻消極落后。

希望我們能和范進中舉前一樣，面對別人的否定、奚落甚至侮辱時，堅守自己的初心，幾十年如一日，奮發圖強；希望我們能和范進中舉后不一樣，成功時不得意忘形，達到目標后不要迷失自我，有家人朋友和我們一起分享成功的喜悅。也希望我們不要像范進身邊的鄰居、屠夫和老丈人一樣，在別人窮困潦倒時，能給予自己力所能及的幫助，至少不要落井下石，在別人飛黃騰達時，我們不要逢迎諂媚，只需要送上自己真心的祝福。

? 水滸傳讀書筆記十篇

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，那時聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們去讀它。但是那時太小了，有許多內容還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。

首先我覺得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時有文名，他“讀書才過目，輒能背誦”，他的學習態度是認真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學識的功底，所謂“用力于學，已有初基”。不過，他決不死讀書，也還不時瀏覽當地的山海風情，隨父參加一些當地名士的聚會。正因為有了這十年的種種經歷，才使我們認識到他最終與官場決裂，這一可以看出吳敬梓先生對向往自由的那份執著和追求。是他教會了我正直與堅持。

當我讀了他的書，我才發現原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物。

周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經歷十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發現他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的'統治和官僚機制的腐敗。

在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現出了當時社會的黑暗統治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

小說熱情地情歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，白話的運用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作，該書代表著中國諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。

我覺得作者想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

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暑期，我有幸讀到了一本好書——《儒林外史》，這本書與我以前讀過的小說不同，其他的小說都有一個明確的中心，故事情節的發展都是圍繞這個中心展開的，一般全書只有一個大故事為框架，而《儒林外史》不同，它全文由許多個小故事組成，而中心則是為了揭露封建社會科舉制度的腐朽。

我在細細體會這本書后，發現其中給我留下了深刻印象的有兩個故事，一個是王冕棄官，另一個是范進中舉。

王冕自幼出身貧寒，兒時替人放牛，僅憑他自學成才。但他畫畫卻畫的十分靈動，然后漸漸有了名氣。他的脾性安然被安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，王冕于是成為了博學多能的儒生。但沒有想到的是屢次應試不第，于是將舉業文章再不上心。后有人邀請他做官，卻被推辭。不過他一生同情人民、譴責權貴、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對比。

而另一個范進中舉的故事，雖然這是大家初中就學過的的故事。但再次讀時仍給人留下無限感慨。范進中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的消息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌，才使他恢復了清醒。

這時候，當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產的，范進的生活就立刻發生了變化。而其中范進岳父胡屠戶的轉變，更讓人看到了封建社會科舉制度在當時對平民百姓的影響之大，毒害之深。

王冕和范進對科舉的不同態度相對比，無不寫出了封建科舉制度對人的毒害性。就像《儒林外史》開頭說的所說的一樣：功名富貴無憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場舉子;清廉或者貪腐的官場老手;逃婚的才女，納妾的鹽商;冒牌俠客，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的'書生，坑蒙拐騙的江湖游士等，作者反映了當時世俗風氣的敗壞。

有人評價說道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當時的八股分子和官僚及封建社會，添加了一些正反面人物進行對比。正面人物的劃分線主要在于保持著應有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓，并且不學無術的官僚以及那些只知鉆研儒學、推行正道其實卻把道德品質封存的儒士。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為，把對百年知識分子命運的反思和他們瞬間的行為巧妙地結合在一起，使諷刺具有文化容量和社會意義。

好書使人明理，作為當今新時代的中學生，我為國家有著公平的高考制度而自豪

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二十年前曾支離破碎地讀過幾章《儒林外史》，其印象隨著時間的流失逐漸淡忘。今年暑假又一次細讀了這部優秀長篇諷刺小說，給我留下了深刻的印象。日記

說起《儒林外史》，多數人可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》等名著熟悉。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創作并廣泛流傳的基礎上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。這些書中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺上，所以它有十分強的群眾基礎，提起書中的人物、故事情節都能談談自己的認識、見解。而《儒林外史》是吳敬梓自己的創作，是他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的產物。吳敬梓是清代安徽人。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。吳敬梓自幼讀書習文，對經史文章、詩詞歌賦無不精通，但對科舉考試和八股文毫無興趣，所以他在《儒林外史》中對科舉和八股的反對態度十分明確。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。”在封建統治非常嚴酷的清朝，作者敢于直斥科舉制度，是需要極大的勇氣的。

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現出的丑態，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進；獲得名利地位后就無惡不作的嚴大位；原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉村招搖撞騙的楊執中、權勿用；以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當的婁氏公子；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。這些人物的表現，真實地反映了科舉制度對讀書人的'扭曲，也揭示了封建社會的黑暗。

書中不僅刻畫了令人憎惡的反面形象，也樹立了許多正面形象，如杜少卿、莊紹光、遲衡山、武正宇、虞博士等。以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財，遷居南京后，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官。《儒林外史》在寫發上也獨具一格，它雖是長篇小說，卻沒有貫穿全書的人物和事件，而是把幾十年中出現的眾多人物和故事串接起來，既有交叉聯系，又獨立成章，富于變化。吳敬梓運用口語化、性格化的語言，同時適當吸收諺語、歇后語等，使得人物的身份和特點準確鮮明，精彩之處層出不窮。像王冕隱居、范進中舉、兩根燈草、人頭會等篇章，一直為人們稱道，廣為流傳。作為諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描勾勒，用人物言行的強烈反差、對比反襯、明贊暗斥或明貶實褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。

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俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。

無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的`男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?

也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪里埋。

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紅樓一夢，夢的是誰的良辰美景，榮辱興衰？

一、頌歌，頌歌！

紅樓夢的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。

《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現流傳的版本有高鶚續全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨立人格的人。在那時男尊女卑的封建社會，曹公的用意是多么深沉而偉大！

黛玉的氣質與才情、寶釵的大家閨秀風范、史湘云的機靈可愛、妙云的清麗脫俗，等等，無疑是全書中最精彩美麗的姹紫嫣紅。《紅樓夢》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨一無二的個性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個一個鮮明可愛的女性形象生動地躍然紙上。

曹公本人與曾說過：“今風塵碌碌，一事無成，勿念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫成紅樓一夢，夢是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢中不僅有行止見識不凡的眾多女子，還有一個愛她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛護女孩兒們，又將女子的地位提高一個層次。

縱觀中國古代文學作品，無論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢群體，頂多得到的是同情可憐。《紅樓夢》確實女性的大舞臺，一曲曲頌歌為她們吟唱。

二、悲劇，悲劇！

整曲《紅樓夢》其實是場悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”。

《紅樓夢》的結構是如此精妙而嚴謹，千絲萬縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無巨細。分明清晰地娓娓道來。讀時是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。

《紅樓夢》其實是筆算不明的糊涂賬！世間情愛本是最復雜的東西，偏偏成了書中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會中，確實身不由己，黛玉雖好，氣質中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認為最好的少奶奶人選。悲劇產生于兩個選擇的權威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛的人，卻無法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無可避免的結局。

魯迅先生說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。”女人如果只是花鳥，是玩物，她們的'毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分表現出被毀滅的女性不僅外形是沒的，而內心，更是美的。

那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強盜掠去……她們注定是“薄命司”冊子上沒有好結局的人物。

書中最讓我憐愛的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢的是日子里偏偏做了一個美得讓人痛心的夢。“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風刀嚴相逼”的場所，瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風雨幾時休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長夜。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒有知道這一切，就無法體會黛玉含恨而死之時那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙！

世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！

三、韶華，韶華！

究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒落至終。當所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們怎樣的感慨千萬，思緒萬千？！

韶華易逝，從興盛至衰沒，不過過眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。

少年衰樂過于人，歌泣無端字字真。

既壯周旋雜出黠，童心來復夢中身。

少年時的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢。

? 水滸傳讀書筆記十篇

“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點明了《紅樓夢》在中國古典文學界的地位，在《紅樓夢》中，最牽動人心的莫過于寶黛釵三人的愛情糾葛。

在這段感情中，大家可能會覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實在可憐。對于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會讓林黛玉這樣死去。為什么？

第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報答這個神瑛侍者。所以在《紅樓夢》中林黛玉是多愁善感的，動不動就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。

第二、在寶玉成親之日，還有一個人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時若是賈府抄家了，林黛玉一個弱女子又會是怎樣的結局？探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個賈府就黛玉一個姑娘了，我想那時，黛玉的結局也不會比現在好太多。趁著現在賈府還沒有倒臺，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？

說完了黛玉的結局，我們再說說誰支持寶黛姻緣。第一個便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過薛寶釵。在劉姥姥進大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時，賈母的話中表達了一個意思：一個年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無地自容。但她并沒有明確的表達出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但后來因為王夫人，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話）

第二個便是王熙鳳了，其實，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關系。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那么的寵愛王熙鳳不會看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺得更大的是因為利益，王熙鳳手里緊攥著管家權，利用這管家權，王熙鳳明里暗里斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權歸誰可說不準，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好。可若是林黛玉成了二少奶奶，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續管家。但無論是因為什么，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵。縱觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價薛寶釵說：“不關己事不張嘴，一問搖頭三不知。”反觀她和林黛玉，關系就親密很多，不然她也不會說：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦。”這話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準是林姑娘定了的。”

但影響寶黛姻緣最重要的一點是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說的話自然有分量。她在端午節禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實則不然，在元妃省親的'時候，大家作詩的時候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實則是暗賞林黛玉。史湘云也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。咱們重點看鳳尾羅和芙蓉簟。“鳳”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來儀啊！而“芙蓉”又不得不說另一個人——晴雯。晴雯死的時候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話又說回來，即使王夫人調換了禮物也不會怎么樣，即使被人發現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會幫著母親說話，這件事也會不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時，賈寶玉肯定會和元春說起賞賜事件。元春自己也是個苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無后文。賈母在清虛觀打醮時，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話。

不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現實是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會終成眷屬。

? 水滸傳讀書筆記十篇

《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。

一、貌美

湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，可是卻從側面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在那里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描述過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描述的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創辦詩社，在詩歌評論中也有自我獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。

大觀園的最終一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。

第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優美動人;一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，經過生機盎然的.意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。

第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自我打算什么，爭取什么。即使之后勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。

異常值得一提的是，史湘云與奴婢之間異常親密的關系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自我，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自我的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。

總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術形象的主要原因。

? 水滸傳讀書筆記十篇

《西游記》是一本非常經典的小說，它講述了唐朝時期唐僧帶著三個徒弟前往印度取得真經的故事。在旅途中，四個人經歷了無數的挫折和危險，他們遇到了惡魔、妖魔和怪物，但他們從來沒有放棄。

在這個故事中，我最喜歡的角色是孫悟空。他是一只猴子，但他有著三頭六臂和七十二變的能力。他的個性非常堅強和固執，他總是喜歡用頭腦思考問題，而不是去用武力解決。他有著非常高的智慧和勇氣，是一個非常成功的.英雄角色。

除了孫悟空，我也很喜歡豬八戒和沙僧這兩個角色。他們的性格各不相同，但他們卻都有自己的特點和魅力。尤其是沙僧，他雖然屬于話不多的類型，但是他在重要時刻總是會頂上去，力挽狂瀾。

總之，《西游記》這本書里面包含了非常多的智慧和哲學。我們可以從中學到很多關于人性、人生及社會的真諦。這本書也告訴我們，如果我們有了正確的信念和態度，就依然可以在這個世界上闖出一片屬于我們的天地。

? 水滸傳讀書筆記十篇

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為出色的神話小說，深受大家喜歡。日前，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個新鮮，或者是看看里面孫奧創的神氣，并沒領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲得了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖這樣，在其中也包含了作者對當時社會的種種怎么看。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在大家所看到的取經途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯系，如此說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過，在這樣的情況下，在大家眼前出現一個不受約束，敢于斗爭的一個不屈人物，那就是孫奧創！一個鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有的任性，作者再借如此一個人物來進行對比，愈加揭露了當時的腐敗無能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的'坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢！我想這部分人間的官員也不過這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會經濟不景氣。

雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇見的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，因為師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，獲得了真經。我想，大家在日常也一樣，不論遇見哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時那樣喊散伙，只須堅持，大家就能戰勝困難，獲得勝利的！雖然在獲得成功的過程中會遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險！

? 水滸傳讀書筆記十篇

今天我讀了西游記這本書，讀完這本書，我愛上了這本書。

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《西游記》是一部中國古典神話小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題

西游記中，我最喜歡看的篇章是孫悟空大鬧天宮，這個章節主要講了孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又偷食了太上老君的金丹以后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩推薦二郎真君助戰；太上老君在旁邊使用暗器幫助，最后孫悟空被抓。孫悟空被，置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發無損，還在天宮打了天兵天將。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

這個故事讓我特別敬佩孫悟空，因為他特別英勇善戰，他不顧自己的安危，想要追求自由。而且他特別勇敢，竟然與如來佛祖抵抗，他的`這種英勇無畏的精神深深地打動了我。

學習不也是這樣嗎？學習就像一個彈簧，如果你強它就弱，你弱它就很強，所以我們學習不要放棄。

? 水滸傳讀書筆記十篇

暑假里，我讀了《水滸傳》，我的心靈一直被那一百零八個好漢的行俠仗義和打抱不平所震撼。

《水滸傳》是中國四大名著之一，全書描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在深山起義，由盛轉衰，曲終人亡的故事。

書中有忠義兩全的宋江，性格剛烈的武松，見義勇為的魯智深，還有足智多謀的`吳用，他們在我眼里都是忠義的化身。

我也很欣賞李逵，但李逵他頗有些拗，遇事不分青紅皂白，動不動就發火，總是和人打架，給宋江等人惹事生非，但是他身上有股愿意為兄弟兩肋插刀的精神，愿意為自己的兄弟豁出性命，就是這種精神使我大為感動。

書中我更欣賞的是吳用，足智多謀，他曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻醉了青面獸楊凌，巧妙地奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶，用計劫了法場，救了宋江、戴宗。我要向吳用學習，做一個聰明的人。

讀了這本書，使我非常敬佩梁山好漢，也使我懂了很多道理，這真是一本百看不厭的好書。

? 水滸傳讀書筆記十篇

蘇聯著名作家高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”書在我們的生活中必不可少，多讀書，才能獲得更多的知識，寒假里，我利用空余時間讀了“中國四大名著”之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民起義而寫成的一部偉大的長篇小說。小說傾向鮮明地描寫了當時不同階層的人民群眾反抗壓迫的斗爭。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

這本書的每一篇故事都寫的非常深動。里面有《九紋龍大鬧史家村》、《醉打蔣門神》《盧俊義活捉史文恭》、還有最慘烈的攻打方臘那一戰。這些故事塑造了眾多英雄人物形象，其中有性格剛烈的武松，武藝高強，逆來順受的`林沖，機智果斷的吳用，結交廣義的宋江，都給我留下了深刻的印象。

讀完了這本書，我的心還留在那些水滸英雄與方臘在戰場撕殺的那種震憾情景里久久回味。“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”這是水滸的主題歌，唱的多么豪邁，有力，現在的社會雖然不像以前那樣受壓迫，但還是有一些不法分子做壞事，我們要像水泊梁山好漢一樣，與惡勢力做斗爭，讓我們的國家更加和平，強大。

? 水滸傳讀書筆記十篇

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的`妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

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她，是一位平凡的女性，但卻為幾千萬殘疾人做出了卓越的貢獻；她，是一位又盲又聾的殘疾人，但卻取得了哈佛大學文學學士學位；她，雖然眼前一片黑暗，但心里卻是無限光明；她，與拿破侖并稱，但是，她的影響卻遠遠超出拿破侖；她，就是美國著名女作家、慈善家海倫凱勒！

海倫出生于美國的一個小鎮，她出生時天真可愛，但是卻在一場大病中失去了視力和聽力。她就這樣生活在一個黑暗而寂靜的世界里。7歲時，父母給海倫請來了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的教師——安妮沙莉文。在莎莉文的協助下，海倫終于學會了手語，這段期間，海倫努力學習，刻苦奮斗，最終以優異的成績畢業于拉德克里夫學院，而且還獲得了哈佛大學文學學士學位！哈佛大學文學學士學位，對于一般人來講都是遙不可及的事情，不過卻在一個殘疾人身上實現了！海倫用自己艱苦奮斗證明了什么叫：命運掌握在自己手中！

海倫把自己的'大半生投入到了慈善事業。她走遍了美國和世界各地，為盲聾啞人學校募集資金；她還呼吁各地人民愛護身體；她不顧一切到世界各地去演講……她終生致力于殘疾人事業，很快傳遍了世界。我們不能不說海倫確實是一位偉大的女性。

海倫雖然是盲聾人，一生只能生活在黑暗與寂靜中，但是她的內心卻充滿了陽光，她不相信宿命，所以終于取得了非凡的成功。海倫用事實證明了：人一定要靠自己。這個真理，她用努力為自己創造了一片多姿多彩的天空。讓我們以海倫為榜樣，共同學習她的堅強、勇敢、自信、善良，讓我們共同創造美好的明天！

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這是一本勵志·成才的長篇名著，它的作者是法國的埃克特·馬洛。

《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨自一人踏上回鄉尋親之路，在父親的故鄉，她見到了未曾謀面的祖父，經歷了許多困難和逆境之后，蓓琳憑著自己的聰明·乖巧贏得了祖父的信任，最終與祖父相認，過上了幸福的生活。

文章中，有一個場面讓我難忘而激動。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來了一個關于兒子一家消息，當在報告消息前，書中寫“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿了欽佩，有感激”。我這個時候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的唯一的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔心和緊張，最后，法貝利一點一點的把事實說了出來，祖孫兩激動地抱在一起。我也為他們感到高興，同時，也被蓓琳堅強的意志和樂觀向上的精神所折服了。如果不是她的'討人喜愛，有機會接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無論做什么事，都要有堅定的信念，不怕困難，積極進取，成功就會屬于我們。

蓓琳也是一個心地善良的女孩，她為了不讓祖父傷心，得到工人們的接受，出主意幫助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對每一個房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來，小孩稱她是房東奶奶，大人稱她是房東阿姨。房客們從老家帶來了特產，總忘不了她。

這本書對我的啟發實在是特別大，讓我懂了許多道理，學會了堅持，學會了怎樣善待別人。

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四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最后被__人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。

其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

我覺得笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧后果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計后果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都說，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。有種人擋殺人佛擋殺佛的感覺，但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了后果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了因此被老虎吃了。李逵是萬分后悔把老虎一窩全殺了。

這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家了解的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的.人。面對老虎很快站定，冷靜應對。

這本書的轉折點，就是招安。自從宋江招安之后，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什么這么做，但了解宋江之后，我覺得這對于宋江來說這可能是一種固執的相信自身可以改變，其實所有人都知道官場黑暗。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學習的。

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十年樹木，百年樹人。讀了《勵志故事》,讓我明白了：一個人要長成棟梁之才，就像一顆種子要長成參天大樹一樣，不知要經歷多少的風吹雨打!

種樹首先要挑選出一粒優良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長過程中也需要播下“種子”——理想。盡管過去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當年沈陽東關模范學校一個13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書!”正是因懷著“以天下為己任”的遠大的志向，周恩來才最終成為了一代偉人，受到了全國人民的.愛戴。同樣，我們要想長大后有所作為，也要從小就樹立遠大的志向。

一顆種子要想在土里生根、發芽，就必須要有充分的營養、水分。人的成長就更加需要一種“營養”的滋潤——知識。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學習了機械學、電子學、光學、人體學等課程，不斷向專家請教，最后成功發明了糾姿筆，獲得第95屆法國巴黎國際發明獎。

在成長路上，不一定會一帆風順，樹獲得的不僅僅是溫暖的陽光和晶瑩的露水，還經常會遇到風雨、干旱、洪水、蟲害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗著我們。張海迪阿姨，5歲時患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學，還翻譯了一部長篇小說《海邊的診所》。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪并沒有沉淪，反而以頑強的毅力和恒心，經受住了考驗,最終獲得了成功。

不經歷風雨，怎么見彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長成“參天大樹”，見到最美的“彩虹”!

? 水滸傳讀書筆記十篇

今天我們主要學習了梁山泊上我最喜歡的一課——排名。

我們都知道要想讓宋江不走晁蓋和王倫的老路——被手下人殺了，那么就必須讓新手下都聽話，就必須得排名，但是排名一般都是按上山的先后順序來排的，但是如果按這樣排的話，前幾個都是晁蓋的人，所以不行。那宋江是怎么排的呢？前四肯定是沒問題，但是第五是關勝、花榮、秦明不都比他好嗎？這是為什么宋江想把他架空，讓周圍全是自己的人。而且像十三名魯智深也是，剛上梁山媽也沒立什么功，但是就排名十三名，還是為了架空他。但是燕青來何能排到第三十六名呢，因為他是盧俊義的人，怎么說盧俊義排第二，也應該給他個面子吧。再看第三十四三十五名的解寶、解珍，他們怎么能排這么高呢？就因為他們用毒箭射死過老虎嗎？肯定不是。大家想晁蓋是被毒箭射死的，而擅長射箭的主有解珍、解寶、花榮這三個人，而且排名都這么高。解珍、解寶也是用毒箭的，那么會不會是解珍、解寶被宋江指使來殺晁蓋呢？如果是那他們幫了宋江，宋江也應該幫他們，這下就合理了。但是像董平、張清等人也是剛剛上梁山的，他們為什么能這么高呢？結果你肯定想不到，因為長得帥，而且他們還都是五虎將。

這就是排名的原因和排名的順序。