水滸傳前十回讀書筆記(精選6篇)。

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事情，讀完作品之后，我們會產(chǎn)生很多觸動。是時候根據(jù)內心情感寫出一篇屬于自己的讀后感了。小編推薦你不妨讀一下水滸傳前十回讀書筆記，歡迎大家參閱本文！

水滸傳前十回讀書筆記 篇1

剛接到這個標題題目的時候著實吃了一驚，我望《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒當真望。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：實在水滸傳真的是不錯。

第一點，也是最令人著迷的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格光鮮，但也每人都有自己的拿手盡活，例如浪里白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有進云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。我也不否認這點，可假如要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招撫，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人瞅而卻步。可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如斯長的故事娓娓道來卻涓滴沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼承去下望，仿佛自己到了真實的故事中往了一般，真是讓人嘆服。

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于“科幻神話“的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當?shù)溃鈹尺M侵，戎行戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角杜胄辛似飾觥Ｄ們想，假如人民糊口恬靜，那么怎么會有100多好漢奮勇起義假如忠臣當?shù)溃敲礊槭裁锤咤蠒斣紫嗉偃鐕姨剑敲唇鸪瘉砀蓡峒偃缛中胸S足，那么何必招撫呢在我望來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會的歷史書。

我說了這么多，實在沒什么用，只不外把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我但愿我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。

水滸傳前十回讀書筆記 篇2

《水滸傳》這篇小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學語言。與內容相適應，前70回連環(huán)套式的藝術結構也獨具特色。《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反后，他們的反抗性也，什么統(tǒng)治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。

《水滸傳》主要歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們去愛什么人，恨什么人。《水滸傳》里的108位英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如；急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。但在這么多英雄人物中，我最敬佩的就是------‘花和尚’魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就把惡霸鄭屠打死了。這一系列的作為都充分地說明了他是一個粗中有細、性格暴

躁和路見不平拔刀相助的真漢子。在我們現(xiàn)代社會就是缺少這種樂于助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。

臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友‘讀一本好書還能讓你學會做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書，也讓我有了深切的體會與領悟------做人不能見死不救、見利忘義；而應該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好！！

水滸傳前十回讀書筆記 篇3

《水滸傳》具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

水滸傳第十回讀后感7

《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。

認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。

孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑，殺了西門慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。

義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。

《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。

水滸傳第十回讀后感8

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我也明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說率直的李逵，他頗有些野，七身魯莽莊稼漢和無業(yè)游無的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威琥不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好，讓我們多一份親情多一份友情吧!

水滸傳第十回讀后感9

《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關西”。

這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。

故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達和史進、李忠在一家酒館喝酒時，聞聽了金翠蓮父女遭受當?shù)貝喊枣?zhèn)關西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不

水滸傳第十回讀后感10

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達忠心，竟然充當了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。

水滸傳前十回讀書筆記 篇4

《水滸傳》宋江是一個備受江湖好漢推崇的大哥，他走到哪里幾乎都受到跪拜。的確，如武松所說：江湖上都道他是個及時雨宋公明，且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。做事有頭有尾，有始有終。

確實，武松和宋江在柴進府相識后，宋江將出些銀兩，與武松做衣裳。而柴進知道，那里肯要他壞錢，自取出一箱段匹綢絹，做了三人的稱體衣裳。而武松在宋江每日帶挈他一處飲酒相陪，心情好了許多。

后來武松要去看望哥哥，柴進取出些金銀送與武松，武松謝了柴進，縛了包裹，拴了梢棒要行，柴進又治酒食送路。武松穿了一領新衲紅綢襖，戴著個白范陽氈笠兒，背上包裹，提了桿棒，相辭了便行。宋江道：“弟兄之情，賢弟少等一等。”回到自己房內，取了些銀兩，趕出到莊門前來，說道：“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清兩個送武松，待他辭了柴大官人，宋江也道：“大官人，暫別了便來。”

三個離了柴進東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄，遠了，請回。柴大官人必然專望。”宋江道：“何妨再送幾步。”路上說下閑話，不覺又過了三二里。武松挽住宋江說道：“尊兄不必遠送，常言道：送君千里，終須一別。”宋江指著道：“容我再行幾步。兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾了作別。”三個來到酒店里，宋江上首坐了，武松倚了梢棒，下席坐了，宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來，且買些盤饌果品菜蔬之類，都搬來擺在桌子上。三個人飲了幾杯看看紅日平西，武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜，武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說道：“哥哥客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了，收放纏袋里。宋江取些碎銀子，還了酒錢，武松拿了梢棒，三個出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉身回來。

行不到五里路頭，只見柴大官人騎著馬，背后牽著兩匹空馬來接。宋江望見了大喜，一同上馬回莊上來。下了馬，請入后堂飲酒。宋江弟兄兩個，自此只在柴大官人莊上。

這里宋江對待落難的武松幫助真是非常及時，當時武松在柴進莊上因為武松的性情剛烈讓柴進有了怠慢，是宋江的到來給病中的武松送來溫暖，后來在與宋江相處了日子里，柴進也對武松好了許多。等武松離開柴府時，宋江送了又送，這讓武松甘心結拜義結金蘭，真是情真意切及時雨宋公明！

水滸傳前十回讀書筆記 篇5

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀，該出手時就出手……”

一翻開那本厚厚的《水滸傳》，伴隨著激昂高亢的歌聲，那種豪氣凌云的'感覺立馬出來了。

這本書是著名作家施耐庵寫的，介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程，到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動作都描寫的惟妙惟肖，體現(xiàn)出了每個人物不同的性格。

其中，最令我敬佩的是武松。因為武松剛強勇敢，不怕危險，而且拳腳功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象，才在我心里留下了難以磨滅的印象。

然而，綜其所感，對于這本書，我可以簡單的概括兩個字：忠和義。

忠，不僅僅是對自己的組國要忠心，對身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中，宋江對自己的國家盡心盡力，這就是忠。而在現(xiàn)代社會當中，很少人會為朋友兩肋插刀，有的人甚至為了個人的利益，還不顧朋友的生死，直接背叛了朋友，最終兩個人的仇恨還拉到了下一代。

雖然有大部分人能做到忠，但這個義，恐怕是沒人了吧！就這么簡單一個“義”字，包括了太多的內容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海，就是為了做到這一點——義。不要小看這個“義”字，雖然只有寥寥三筆，有時卻要用一個人的生命去譜寫啊。義，它需要一個人擁有相當大的勇氣，甚至是要有一命換一命的決心！

從這本書中，我還學會了要如何對待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什么特別的才能，也沒有什么獨門絕技，但是他的朋友卻很多。那是因為他交朋友全憑一個“義”字，平日里仗義疏財，廣結義友，“及時雨”稱號非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。

然而，現(xiàn)代社會卻有人因為利而迷失了自己，干出了令人不齒的事情。本來一對很要好的朋友，見利忘義，最后他們把義氣都拋到了九霄云外，走向了犯罪的道路。由此可見，“義”何等的重要！

這本《水滸傳》真是一部經(jīng)典著作，一個“忠”、“義”、“勇”完美結合體。每當我翻開它，一個個故事跌宕起伏，一個個人物義氣十足，總把我深深地吸引住。每讀完一段，我小小的身子里卻熱情洋溢，一種壯志凌云的感覺油然而生，滿腔熱血沖破天。往往這個時候，我也會情不自禁地哼起那首歌：

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀，該出手時就出手……”

水滸傳前十回讀書筆記 篇6

在我讀第五回到第十回的過程中給我印象最深的是柴進門招天下客，林沖棒打宏教頭。 一開始魯智深救了林沖，并且一路護送林沖到達了安全的地方。雖然說在前五回中，因為魯智深大鬧了五臺山，所以我對魯智深的印象不是太好，認為他實在是太魯莽，太莽撞。可是看完之后我便改變了我對魯智深的看法，因為他救了林沖，并且還一路把林沖護送到安全的地方，這讓我認為魯智深是一個夠義氣，行俠仗義，做事情有始有終，雖看似魯莽，但是卻非常精細。

后來柴大官人這個名字卻引入了我的眼簾。一開始，我對他沒有什么深刻印象，可是到了后來，他的行為讓我很討厭他。一開始，柴大官人對林沖那是非常的熱情，但是后來洪教頭比武輸給了林沖，便要灰溜溜的離開，照例說柴大官人應該讓洪教頭留下來，可是柴大官人卻根本沒有制止洪教頭的行為，反而沒有任何反應。這樣便可想而知，如果林沖輸給了洪教頭，那么柴進大概也會毫無反應。

從這里便可以看出，柴進是一個偽君子，他沒有真正交朋友，他沒有度量總是自認為自己很了不起，從而貶低別人，從而看不起別人。另外在林沖和洪教頭比武時，柴進竟然把銀子扔在地上，讓他們兩人搶，我不知道當時的習俗如何，在我看來根本就是對兩人的侮辱，洪教頭是個庸人就不說了，堂堂林教頭淪落到像街頭賣藝一樣，真夠可憐的，也可見柴進對這些人根本不是真心結交。

后面便寫了林沖在牢城營的種種遭遇，在哪里，我看到了那些貪官污吏的丑惡嘴臉，沒有幾個是正直的官，而那些貪官污吏便相當于鬼，因為他們愛財如命。林沖也首次感覺到了錢的作用，有錢可以通神。在前面我一直很看好林沖，不過看到有著一身本領的林沖這么忍氣吞聲，委曲求全，實在讓我覺得很惋惜。

后面便寫了林沖在牢城營的種種遭遇，在哪里，我看到了那些貪官污吏的丑惡嘴臉，沒有幾個是正直的官，而那些貪官污吏便相當于鬼，因為他們愛財如命。林沖也首次感覺到了錢的作用，有錢可以通神。在前面我一直很看好林沖，不過看到有著一身本領的林沖這么忍氣吞聲，委曲求全，實在讓我覺得很惋惜。