觀《蘇東坡》有感匯總(8篇)。

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觀《蘇東坡》有感 篇1

我非常喜歡蘇東坡這個文學大家，不僅僅是因為他的詩詞作品讓我陶醉其中，更重要的是這位大文豪身處高位卻一直心系百姓，屢屢被陷害卻并不抱怨，這種精神我們需要學習!

一切有為法，如夢幻泡影;如露亦如電，應作如是觀。——《金剛經》

用這句話作為他隨意感受的開場白是最恰當的。蘇軾一生跌宕起伏，年少時他神采奕奕，青年時他意氣奮發(fā)，中年時他雖有失意坎坷但卻實時放下執(zhí)念，年邁之時他平和淡然。

通讀全篇的《蘇東坡傳》受益匪淺，漫漫人生路，面對屢遭**的境遇，蘇東坡卻能夠在亂世之中，日趨溫和厚道，修正其身，崇德禮賢，多行善舉。蘇軾一生所想所書都在傳遞著樂觀積極向上的人生態(tài)度，讓我最為感動收獲最多的也是這樣一份在蕓蕓眾生之間獨善其身，一直保持著一顆純真樂觀的心境。他熱愛生命和自然，在沖突與矛盾之間尋求平衡，并在這個過程中不斷實現自我。

讀過《蘇東坡傳》后，我想我會將這份充實的內心放到生活之中，去真正體會人生的真諦。xx

觀《蘇東坡》有感 篇2

孟子元

煙雨迷離的大宋王朝，給人留下的更多的是旖旎的夢境。但當時人們體會的更多的或許是悲歡離合的考驗。偉大的詞人蘇東坡，在這樣的年代，用曲折的命運釀成了一杯豁達的酒。六十六載人生似夢，酒入愁腸，夢境交錯間，詩歌翻飛，只為“與爾同銷萬古愁”。

在那個不安的年代，滿腹才情的他注定是要歷盡坎坷。

在那個波瀾壯闊的年代，深陷痛苦的他才能在顛簸的人生中領悟豁達。

在那個燦爛的年代，才華橫溢的他譜寫出了留香千古的詩詞。

就這樣，美麗的大宋，苦難的大宋，在辜負他的同時也成就了他。讓他至今在人們的心中熠熠生輝。

中國人大抵都會吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”，也會激昂“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，也會歌詠“春宵一刻值千金花有清香月有陰”等千古名句。

是的，有中國人的地方，就有蘇東坡。

走進詩詞文章的浩瀚宇宙，與先生一起仰望星宿，可俯首攬月，亦可與一杯香茗相視而笑。生命是絢爛的，時間是靜謐的，長河亦是相連的，就如走進東坡先生家的竹林，心境也是特別的。

春筍初發(fā)的季節(jié)，林間日光婆娑，葉兒沙沙作響，一片澄明的清凈，仿佛正徹著少年讀書聲朗朗。

他除了帶給我們悠然的心境，還給我們帶來了無限憧憬。

在散文成就上，他是“唐宋八大家”；在詩歌造詣上，他是“蘇黃”，在書法高度上，他是“蘇黃米蔡”，在繪畫藝術上，他為后世“文人畫”奠定基礎理論。

蘇東坡先生不但在藝術方面煥發(fā)神采，一身中還與水解下了不解之緣，抗洪、抗旱、疏堵，他與水抗爭，與天地抗爭！他建造了中國歷史上第一家公立醫(yī)院；他喜歡釀酒、美食、山水、花木……他熱愛生活中的一切美好。

出世的姿態(tài)，入世的精神，蘇東坡覺醒的有情眾生。

歷史上文人墨客對蘇東坡贊不絕口，歷代政客也對他十分敬重，阡陌之上，時有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知“的歌聲……

我們懷念蘇東坡，懷念曾經擁有他的一段歷史，懷念他與世無爭的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。

觀《蘇東坡》有感 篇3

望著夜幕中的那輪月，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影。空明的月光如積水滿溢整個庭院，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲，衣角被清風帶起，空氣中久久回響那空靈的詩。dsbj1.Com

最先知曉蘇東坡，是從他的詩、他的詞開始的。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，簡簡單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，洋溢青春樂觀的精神;“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”道出人生的哲理。他的詩詞始終大氣磅礴，一如他的人。蘇軾的一生，交織著才情與坎坷，亦是一首令人回味的詩。一首帶著畫，隱著情，有時天真，有時老練的史詩。

在《蘇東坡傳》中，林語堂的筆下，卻讓我看到了一個更為生動的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿，一心為民的品性。他在面對邪惡，面對錯誤，勇于提出，敢于批評。在他看來，榮華富貴，安寵榮辱不過是一己私欲，過眼云煙。他雖身在官場，心卻在田野。他的雙眼，關注的是百姓的愉悅與疾苦;他的目標，定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤，原來是蘇軾在杭州做太守時，發(fā)現西湖中有一種水草，破壞了湖的水質，影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領大家清除水草。然而清除的水草無處可放，他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方，同時還可以方便人們在西湖的出行。真是一舉兩得的好舉措。

蘇東坡也曾說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”真是好一個“無一個不好人”啊!人之初，性本善。即使是一個大-大惡之人，也會有他善良的一面。但放眼現在，誰能說自己相信“天下無一個不好人”。最多也不過是認為天下并非全都是惡人罷了。不過這也有無可奈何之處，現如今，我們無法辨認他人臉上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我們不再相信陌生人，乃至于身邊的親近之人。說到底，不是不想，而是不敢吧。因此，現在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態(tài)說出這樣的話，那份淳樸、摯誠是我們所不能想象的。

為人父母，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”這不免讓我有些許詫異，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求，卻只希望他兒子“愚且魯”，這是為何?細細一想，卻也了然。他是明白的，他知道自己此生的多災多難，多是由于他的才智。能力越高，身上的擔子也就越重。修身、齊家、治國、平天下，士人向來就多了一份責任，那兼濟天下，關護黎民的責任。是了，或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛，這也是一個父親最真切的祝福吧。

觀《蘇東坡》有感 篇4

半個月讀了兩本好書，受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因為這些書和讀后感寄托著我美好的希望。為此我細心雕琢，但是心中依然充滿著忐忑。誠惶誠恐中，我開始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》

《蘇東坡傳》全書分為四個部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過于武斷，但是，這是本人最真實的感受。

蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當代乃至后世的影響己經不能簡單用一個“大”字來行容。我個人認為，在蘇爸爸年輕的時候就己經看出“鬼才”的潛質了。年輕時的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機會之下認識到了讀書的重要性，為此發(fā)奮讀書不在話下，并沒有用多長時間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個兒子身上。

蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對比之下，秦少游多少有點命運多舛的味道。進入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識。連皇上都說：“我為朝廷找到了兩個宰相。但是也是因為兩人高調的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。

在北宋那個言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。

第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產生的。結果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫。“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤。”那一刻我認為他是個孩子。“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。那時我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個小丈夫。“他會努力的學習種糧食、向有經驗的農民討教，認真的種地。”讓我覺得他就是一位名符其實的農夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的這段日子，蘇東坡還結實了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續(xù)他的使命。

觀《蘇東坡》有感 篇5

最初接觸蘇東坡，也是從他的詩文開始。誠然，其詩亦莊亦諧、遒健樸茂，集太白詩的清新俊逸，自然瀟灑，子美詩的悲天憫人，樸實典雅；李后主之詞不以其堅韌陽剛，永叔之文不以其汪洋恣肆。作者言其詩文如雨燕回風，風行水上，將儒、道、佛三家精髓融會于一，縱是大家也難與之媲美。

東坡才華之高，非謂其不可及。但凡是人，總有些生活情調。東坡貶于黃州，迷上瑜伽與煉丹，《黃州安國寺記》中就記錄了他練習打坐。深居不出，則是學習練道家的絕食和氣功，此興致從何而來？原是羨慕弟弟子由的元氣煥發(fā)，想變得精神些罷了。蘇軾在與王鞏的信中也提到了對于煉丹的想法：道術多方，難得其要，惟能靜心閉目，以漸習之。并寫了《陽丹訣》《陰丹訣》此二札記。又貶于雷州，竟好梳頭、制墨、采藥。這些墨后來到了京城，也竟可賣到千錢之價。此外，"吃貨"東坡也是為人熟知的，以東坡肉為代表的還有東坡餅、東坡湯、東坡羊脊和東坡生蠔等等，可見他對食物也十分講究。

蘇軾先后被貶于黃州、惠州、雷州，竟不感到憂傷，反而學會如此多的本領，也是讓人大為驚嘆。他怎能做到？豁達樂觀、四海為家精神之謂也。有一張某向他請求長壽良方，他說：安步以當車，晚食以當肉。沒有車沒關系，散散步，欣賞沿途風景也很美妙；沒有肉也無妨，晚點吃，饑餓后的溫飽也很滿足。東坡對百姓也是極好的，他最關心的就是居民用水問題，在西湖上建蘇堤，不僅方便灌溉，也是極美裝飾。一年陰雨連綿，暴雨頻繁，諸多縣令中，只有他一人將情況如實稟報朝廷，并不顧個人名利，向朝廷索要糧食，分發(fā)給百姓。一小生賣不出扇子，蘇軾就在上面作詩圖畫，賣于千錢；一書生入京趕考，蘇軾親筆寫了一封短信，免于抽稅。"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一不好人"東坡性情豪爽，廣得民心。

以詩文、政績、民心聞名天下的蘇東坡，深得太皇太后的重視，可為何一生仕途坎坷，難逃一貶再貶的命運呢？也只能怪他的實事求是、敢怒敢言、嫉惡如仇了。蘇東坡遇有邪惡，則"如食中有蠅，吐之乃已",如他厭惡一詩人的詩，就說是"食瘴死牛肉，飽后所發(fā)者也".作者說他"一直卷在政治漩渦之中，卻風光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上",敢跟皇上說"苛政猛于虎"的也許只有他了。

蘇東坡多才多藝，又懷有一顆赤子之心，也難怪"一提到蘇東坡，總會引起人親切敬佩的微笑".

看完了蘇軾，我們再回到作品本身。此書是林語堂先生的代表作，他用英語寫作，查閱大量資料，將蘇東坡——這個屬于中國的驕傲，帶向了美國、世界。

作為新時代的少年，我們是否可以學習蘇軾爽朗、無畏的性格，學習他平等待人、直言不諱的精神？是否可以學習林語堂先生求實、嚴謹的寫作態(tài)度，學習他弘揚中國文化的意識？值得學習的事很多，我們也時刻準備著。

觀《蘇東坡》有感 篇6

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

中國人對蘇東坡的喜愛程度，林語堂概括的最為精準，“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。

《蘇東坡傳》，是一個才子為另一個才子所作的傳記。可以說，蘇東坡是林語堂的偶像，是林語堂的隔代知音，林語堂對蘇東坡的喜愛、欣賞、仰慕，最終凝結成了這部傳記名著。《蘇東坡傳》以蘇東坡成長軌跡為線索，分為童年與青年、壯年、老練、流放歲月四卷，考據嚴謹，事例翔實，語言生動幽默，仿若林語堂穿越了時空，隱身于蘇東坡身側，一一記錄著他的言行起居、喜怒哀樂而成文。同時，這部中國古代名人傳記的寫法有別于他，林語堂有心把自己的偶像推介出國門，作品以英文寫就，目標受眾是西方讀者，后由臺灣學者張振玉譯為中文，堪屬名著名譯，讀時別有一番趣味。林語堂是了解蘇東坡的，旅居海外之時，身邊相伴的是有關蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍，一天天的精神交流，一次次的心靈對話，神交已久，經典傳記順理成章一氣呵成。蘇東坡曠達、豪邁、灑脫，林語堂的筆調也是輕快的，即便是蘇東坡跌至仕途低谷，傳記的筆觸也不曾灰暗。

蘇東坡天賦才氣。“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。”“士大夫不能誦東坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。”此語為當時雜記記述，由此可見東坡才氣地位。蘇東坡說，做文章“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”稱最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。”林語堂也道，杰作之所以成為杰作，必然具有一種我們稱之為發(fā)自肺腑的“真純”，還在于文學所給予讀者的快樂上，能使讀者快樂，的確是蘇東坡作品的一個特點。東坡創(chuàng)作時自得其樂，其詩文書畫藝術上的卓絕之美也帶給我們太多的愉悅和歡樂。

蘇東坡處世曠達。東坡一生的宦海生涯，幾遭貶謫，飽經憂患拂逆，均以坦蕩蕩之胸懷處之，人性更趨溫和厚道，并沒變得尖酸刻薄，古今中外，與其相似之人可以說再難找到第二個。在貶謫期間，東坡仍開鑿湖泊河道、治水筑堤，關心千里荒旱、流離餓殍。在政治上，他從不站隊，對自己的主張原則始終堅定不移，所以他一生政壇坎坷不達也就不足詫異了。蘇東坡處世“對事不對人”，他會因事發(fā)怒，卻不會恨人，聽聞自己的仕途克星章被貶謫的消息時，他寫信對雙方的親戚黃實說：“子厚得雷，為之驚嘆彌日。海康地雖遠，無甚瘴。舍弟居之一年，甚安穩(wěn)。望以此開譬太夫人也。”此種襟懷，正如他對子由說的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”

蘇東坡情深義重。東坡對生命中的四位女性用情至深。初戀系其堂妹，慈孝溫文，因二人同姓聯姻無望，至晚年流放在外，聽聞堂妹逝世，東坡“心如刀割”;流放歸來途經堂妹墳塋所在，雖身染重病仍掙扎到墳前致祭，第二天，尚面壁而臥抽搐哭泣。發(fā)妻王弗聰明能干，務實際、明利害，有知人之明，東坡事事多聽從妻子，可惜王弗二十六歲病逝，妻死后十周年，東坡作詞《江城子》悼念，其詞凄艷感人：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。妻亡三年多后，東坡續(xù)弦王閏之，閏之系王弗堂妹，秉性柔和，遇事順隨，一直和丈夫同甘共苦，東坡誓言生則同室，死則同穴，閏之死，東坡親寫祭文，十年后，子由將她與東坡合葬。東坡貶謫黃州期間，收朝云為妾，朝云聰明活潑有生氣，是東坡的紅顏知己，據傳，東坡曾問家中女人他那便便大腹之中何所有，有說“一肚子墨水”，有說“一肚子漂亮詩文”，東坡都搖頭說“不是”，最后朝云說“你是一肚子不合時宜”，東坡大呼曰“對!遂大笑。東坡對弟弟子由的深情也非比尋常，在宦海浮沉的順逆榮枯過程中兄弟手足情深，憂傷時相慰藉，患難時相扶助，彼此相會于夢寐之間，寫詩互相寄贈以通音信，因為子由，蘇東坡寫出了那首公認最好的中秋詞《水調歌頭》。

蘇東坡幽默達觀。東坡一生窮達多變，卻容易接受哲學達觀思想的安慰，自謂陶潛是其前身，與自然渾融一體，寧靜滿足。被貶黃州期間，曾于雪堂墻上門上寫下“警言”：出輿入輦，蹶痿之機。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒蛾眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥。后被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫(yī)無藥，他卻說：“每念京師無數人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”最能體現其達觀人生哲學的，應是他貶謫到海南的日記：吾始至南海，環(huán)視天水無際，凄然傷之曰：“何時得出此島也?”已而思之：天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者?譬如注水于地，小草浮其上，一蟻抱草葉求活。已而水干，遇他蟻而泣曰：“不意尚能相見爾!”小蟻豈知瞬間竟得全哉?思及此事甚妙。與諸友人小飲后記之。

人生的況味，總能在某篇東坡詩文中尋就。傳言蘇東坡是文曲星轉世，每當仰望星空，我都愿意相信星宿也有輪回，譬如東坡愛好陶潛詩，林語堂直言偏愛蘇東坡，他們所偏愛的都是他們隔代的知己，是文曲星一次次的轉世為人，如今離世經年的大文豪們已化身天幕上的星辰，調皮的注視著一代一代的后人，在他們作品的營養(yǎng)下，走出迷茫，走過彷徨，成就最好的自己。

觀《蘇東坡》有感 篇7

【摘要】東坡的詩詞不能忘懷，他的賦體散文更讓**連忘返，他的《前赤壁賦》是巔峰之作。中國文化的源、流，到東坡這兒，呈現出逼近天然的融合之勢。

【關鍵詞】蘇東坡詩歌作品解讀

作家劉小川引用荷爾德林的詩句“思想最深刻者，熱愛生機盎然”來獻給蘇東坡，與我心有戚戚然。

東坡出生在小康家。27歲開始努力學習的父親蘇洵為他提供了一個良好的閱讀環(huán)境；父親那“讀萬卷書，行萬里路”的風格習慣，感染著他；父子三人“南軒”書齋的爭辯，提升了他的睿智，眉山特有的語言環(huán)境（機智、幽默、充滿隨意性）熏陶了他；內斂而又貌美的妻妾滋潤著他；他獨特的社會政治現象（重文化輕軍事）使他誕生了一代文學大師，為世界文化寶庫增添了一顆璀璨的明星。

我對東坡作品的認識也有時間。

年少時讀《江城子o十年生死兩茫茫》：

十年生死兩茫茫，不思，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱是相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

只感到相愛的男女陰陽兩地，永無消息，那是從無望到絕望的凄涼，而今再讀它，流淚之后，一股暖流涌上心頭，離去多年依然有人牽掛，那是何等的幸運、幸福。深深地感受到了東坡乃是一個情圣，他能把恩愛纏綿的時光，回應到夢里纏繞，提純了普通人的深切感受，彰顯了男人柔美的一面。

如果說《江城子o十年生死兩茫茫》書寫了他的柔美，那么《念奴嬌?赤壁懷古》就壯寫了他的陽剛。

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

追尋他寫這首詞的背景，是他被貶黃州，借用余秋雨對他的評價“在黃州的十年，使蘇軾經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華……”東坡雖然政治上不如意，但卻迎來了愛情的高潮，愛妾王朝云青春爛漫，古人不便張揚的愛情令東坡激動不已，升華欲望，化為詩文，留給了后世無數的藝術瑰寶，這首《念奴嬌?赤壁懷古》首推第一，它透出了波瀾壯闊的歷史感，詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)是前無古人，后無來者。詞的氣象境界凌厲無前，詞的韻律大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵板來伴唱，文如其人，一個多么高大的偉人再現在我們面前，何等的威猛、何等的灑脫。

觀《蘇東坡》有感 篇8

最近看完蘇東坡，感慨頗多，總想寫點什么，無奈苦于筆拙，怕寫不出東坡光芒的萬分之一，愧對大文豪，忍之又忍,終還是沒忍住。

縱觀蘇東坡一生，宦海沉浮幾十年，足跡幾乎踏遍全中國，見解深遠、政績卓越，深受老百姓愛戴；留下曠古詩詞無數，融會儒、釋、道三教精神于一身的他心神空明，仿若雪上飛鴻，獨往來于天地之間，令人神馳目眩、心神向往。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。然而，我時常在想，這滾滾東去的江水可以讓一切英雄往事俱往矣，卻滌蕩不了那長存千古的情懷，淘不盡那讓后世無限景仰膜拜的魂靈之輝。

半個多世紀以前，林語堂說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派，是一個偉大的人道主義者，是黎民百姓的福音，是工程師，是佛教徒，是巨儒政治家，是皇帝的秘書，是一位瑜伽修行者，酒仙，心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是一個月下漫步者，一個詩詞大家，一個生**開玩笑的幽默的人。但是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌”。

是的，盡管過了千年，可蘇東坡依然是說不盡的，與生俱來的秉性、震古爍今的才華、天人合一的天賦以及當時的歷史環(huán)境，讓蘇東坡的一生傳奇而斑斕，磨礪而瀟灑，沉郁而曠達、積極而自然。

事實上，蘇東坡幾千年來一直是成千上萬中國知識分子的精神偶像，這不僅僅是因為他無與倫比的才華。他是中國文化的集大成者。他的詩、散文、賦，前所未見，后所未見。它們涵蓋了過去和現在。他的政敵兼詩友王安石都曾說：

“不知再過幾百年之后才能再出蘇軾這樣的人物。”

他的前后《赤壁賦》、《念奴嬌》更加是站在人生巔峰上的俯視，字字珠璣，讓人愛不釋手，成為千古絕唱，萬世孤絕。比他的文學才華更吸引人的是他的智慧。對社會、對人生的貢獻，由他開始出現了歷史上第一家孤兒院、第一家公立醫(yī)院、海南的第一口井、海南的第一位進士，漢族和少數民族之間的安撫政策大概也出自于他，杭州西湖邊上那蔚為壯觀的蘇堤……

可是千百年來比文采和智慧更讓人為之傾倒的是蘇東坡那愛憎分明、立場堅定、瀟灑曠達坦蕩真誠的復雜性格。在政治上，蘇東坡堅持民本實用思想，道不同，即便是好友、強權（王安石）也絕不同流，絕不茍且，即便被貶謫多次，不平則鳴的習性卻從未更改，即使是剛剛從“烏臺詩”案中撿回一條命的他，剛剛被放出監(jiān)獄，迎著撲面的春風，他又開始想要“獨鶴不必驚夜旦，群烏未可辨雌雄”了。而蘇東坡的“不平”只為天下，只為蒼生，與對自己的遭際，他從未“不平”過，他幾乎熱愛一切的性格讓他在任何艱苦險惡的環(huán)境中都能尋找到化解痛苦的快樂，執(zhí)著如此，又曠達如此，實在不能不叫天下人驚奇不已，敬佩不已，蘇東坡是說不盡的，蘇東坡的精神之光照耀著華夏大地，他身上那樣以后總大江東去射天狼的氣魄，那樣一種達人知命心胸開闊的風范，那樣一種積極樂觀、心系蒼生的情懷，“山頭斜照卻相迎，一蓑煙雨任平生”，天上地下，已成絕響！

該劇讓我們感到幾乎是真實再現了蘇東坡的那個年代，再現了他的宦海沉浮景象，他的獨樹一幟思想和才華，不容于小人當權者，屢遭排擠，屢遭貶黜，卻能夠曠達達觀、泰然處之、怡然自得，醉心詩詞。該劇再現了他好多詩詞創(chuàng)作的情境，讓人如臨其境，暢快淋漓，

流傳千古的悼念結發(fā)之妻王弗的《江城子·記夢》詩詞：

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱是相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。真實演繹、感人至深。

還有一流傳千古、思念弟**由的佳作《水調歌頭》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

“烏臺詩”案，蘇軾差點送命，已經退休的王安石上書宋神宗不要殺蘇軾，蘇軾弟弟蘇轍上書宋神宗要求以自己的所有官職換得哥哥蘇軾一命，感動神宗和曹太后，太后病重，神宗要大赦天下，以求祈福，太后只說“你只赦蘇軾一人即可”，真為蘇軾的人格傾倒。蘇軾被貶黃州，在那里，蘇軾與民為樂，耕作為生，在黃州蘇軾得到了蘇東坡這個稱號，也是在黃州蘇軾做出了了大氣磅礴、千古絕唱的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂世磨空，浪拍影，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇、麟巾、談笑間的桅桿和雙槳飛回硝煙繚繞，全國的心靈之旅，應該笑我，早華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。實情實景，引人入勝，感人至深。

蘇東坡晚年被一貶再貶，60多歲的他一路被貶到了海南的儋州，在壞境異常艱苦的海南島，蘇軾教會百姓用牛耕種，開化教民，打下海南的第一口水井，主張安撫少數民族政策，開辦學堂教學，使得海南有了第一個進士。它給海南的發(fā)展帶來了深遠的影響。四年后，朝廷調其北歸，這個被萬千后人景仰的蘇軾最終病倒在北歸途中。

蘇軾的國學創(chuàng)作成就非然。他精通詩歌、散文、詞、書法和繪畫。然而，人們不斷贊美他，不僅僅是因為他的驚人成就。蘇軾一生對理性的追求，對生活的熱愛，其心智之成熟、感情之豐富、人格之獨立、胸懷之廣闊，為人知坦蕩、真誠、性情之曠達，更是使他得到后人為之傾倒的原因。

歷史是殘酷的，在蘇軾嘗盡貶謫之苦時，最終病倒在北歸途中—常州，走完他坎坷的一生。同時，歷史也是溫暖的。它為世界貢獻了一個值得仰望但也可以永遠仰望的東坡。

后人是不走運的，面對東坡這樣的“千年出其一，難出其二”的人才，我們都無緣有幸一見。可同時，后人也是幸運的，正是因為是后人才有幸更加理性，更加自由的品味蘇東坡，品味他的豁達坦誠，品味他的至情至性。

陸毅以濃重的書生氣、優(yōu)雅的氣質、高超的演技，飾演了一代文壇英雄蘇東坡。

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