給教師新建議讀后感范文(匯總6篇)。

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？根據大家的需求，小編特意準備了“給教師新建議讀后感范文(匯總6篇)”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

給教師新建議讀后感范文 篇1

教師工作的對象是人，這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化，觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。

讀了這本書后，我能夠體會到思索的快樂;知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我對這一問題有了進一步的認識。教師要有個性。學生喜愛人性化教師。什么是人性化?人性化就是他的行為都符合人的特性。法國作家拉封丹有一則寓言：北風和南風比試，看誰能反行人身上的大衣脫掉。北風首先發威，行人為了抵御北風侵襲，把大衣裹得緊緊的，南風則徐徐吹拂，頓時，行人覺得春暖衣厚，始則解開紐扣，繼而脫掉大衣。

雖然目前已經禁止了體罰，但并不意味著教育的進步，老式教育的4件寶：嚇唬、激將、督促、冷漠，嚴重扼殺孩子學習的積極性，尊重學生，給學生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發孩子主動學習，學生成績才會好起來。做一個現代化的老師，絕不在追求物質性的“現代時尚”，而是用理性“照亮”自己的人性，并讓自己的人性煥發奪目的光彩。同時教師還“應該”成為學生的領導者。教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學習群體的組織者和領導者。好教師的許多特質，特別是一些非權力特質，贏得了學生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學生心目中的領袖、偶像和領導。

領導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領導還將引導學生的心靈與精神的提升;管理者一般使用外部強化手段來控制人，領導則可以進入學生內心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學生的一生。教師應兼具有真善美的人類精神氣質。現在的學生比我們做學生時要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。現在要一群落伍的“老古董”們陪伴他們的青少年時期，并希望他們能夠打心眼里產生崇敬，那簡直是不可能的。教師與學生的隔膜其實是很深的。我認為教師征服學生并不一定要與學生一樣時尚和前衛，教師征服學生的應該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質。

這精神氣質嚴格地講是一個統一的整體，是密不可分的，如果一定要分的話，姑且能將它分為真、善和美。在教學中，要做一名理性的教育者，用個性吸引學生，帶有一切人性的優點和弱點，這樣的教師才是最有魅力。

給教師新建議讀后感范文 篇2

我不習慣于聽或者說那些‘永遠正確的廢話’，這決定了我的學習方式、思維方式和表達方式，我希望你能注意到我的文字，我能承諾其中每一個字的誕生都是出于真誠，而不是被他人或自己強迫。我能容忍自己每個字都是錯的，卻不能容忍其中任何一個字是不真誠的。”——這是作者為《給教師的一百條新建議》序言中的一段話。

記得著名教育家蘇霍姆林斯基曾寫過一本教育著作《給教師的一百條建議》，可以說這本書是教育屆的圣經，他的一些經典話語直到現在還在被很多教師引用。而這本《給教師的一百條新建議》他又有什么賣點？懷著好奇我翻開這本書籍，其中一條條新建議，讓我覺得作者能從一個新角度看問題，這讓我很受啟發。

首先作者提出“什么是幸福？”，每個人對他的詮釋都是不一樣的。作者認為幸福分三層，第一層是物質“生活保障”；第二層是“藝術生活”；而第三層則是“獨立思想”。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活的那層還沒有建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教育工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和學生有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他們會很幸福和滿足。

當每位教師初次走上講臺的時候都會希望自己將來能成為這里的明星，可是由于眾多誘惑，幾年或者幾十年后，每個人的追求不同、要求不同和方法不同，最后每個人所達到的結果也會大相徑庭。所以我認為既然我們有幸加入到這個集體就要經常的反省自己，在自己困惑的時候拿這個標準衡量下自己，你幸福嗎？你現在的幸福位于第幾層？你又能做到哪一層呢？

在過去的思維下，我們衡量教師常用的詞語是“無私奉獻”、“默默無聞”、“蠟燭”。但在現代思維下，常用詞語將變成“專業人員”、“處身學習者”。在新思維籠罩中進入市場，被用于市場交換，因此每個人都要問自己：“我值錢嗎？我值多少錢？”那么如何讓自己更值錢？作者認為主要是讓自己成為稀缺資源。作為教師你是否問過自己：“我是稀缺的資源嗎？要怎樣才能讓自己稀缺？就是堅決遠離平庸，你可以一樣默默無聞地工作，但你不可以平庸，也就是說你要拿出絕活來。讓自己有絕活必須學會三件事，一是了解自己；二是了解別人；三是了解自己身處的時空。

要知道作為小學教師很多時候的工作是由很多瑣事組成的，你是讓時間悄悄流走還是有計劃的規劃自己？如果你想要自己成為一名稀疏人才，你就要讓自己有絕活，可能你要為此花一生的時間，首先了解自己認識自己，這是一生的任務；了解別人，別人在變，你也要變；把握時空，這個世界變化太快了。

名師是鳳毛麟角的，其稀缺性可想而知。在學校，有這樣三種人是不可代替的，一是學科教育專家，二是德育專家，三是課程專家。所謂學科教育專家他又分兩類，一類是對教育中某一內容的把握與處理極有深度，形成一整套的教學體系，當別人向你請教的時候你就是專家；第二類是你形成自己的教學風格，別人一聽，就知道那是你的課，在形成教學風格的基礎上，你形成相對固定的教學模式，而且這整套模式經得起檢驗，那你就在這個學科領域里一定小有名氣。可能一些老師會懷疑自己的能力，書中就講到其實成功并不像你想象中那么可怕，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”“頭懸梁，錐刺骨”沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。只要你一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。

教師要成為一種“自由職業”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因為“金杯銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現實的人生”；“學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學生一起共同學習，共同創造著幸福的每一天”……

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”讀書對教師而言他可能會使學生親近你，會使你永葆活力，會使你擁有魅力。

給教師新建議讀后感范文 篇3

讀一本書時，我總是喜歡從書皮開始讀，然后是目錄和序言。從目錄里我會粗略選取自己喜歡的篇節去讀，在序言里，我看到作者說“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，我想對于做教師的我們而言，這是很有用的書吧！

書的序言里面有一個詞“好管閑事”，經過提升和修飾之后可美稱為“社會責任感”和“使命感”。對于好管閑事這個詞，于我有深深的感悟，在我們這樣一所寄宿制學校，無時無刻不在與學生打著交道，我們不僅僅是教授學生知識那么簡單，更多的'是給予學生精神的陪伴，班主任更是要多管閑事，約束學生的各種不好的行為習慣，及時糾正和教導，儼然父母在身邊一樣。對于學生在去寢室的路上、去飯堂、去教室的路上，遇到在樓梯間打鬧的學生，我都會處于多管閑事的角色，對他們進行提醒和教導。慢慢地整個年級認識我的學生也就多了，每次見到我出現總會不自覺地約束自己的行為，在走廊上抄起課本，裝作讀書的樣子也讓人忍俊不禁！

另外書中有一段語言文字也很打動我。說教師實在是一個很好的職業，因為你面對的是孩子，孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠實的態度，自然的感情，善良的愿望。如果不能捕捉到這些美，那你就辜負了造化的賦予。所以享受職業幸福，就要對美好的事物保持高度的敏銳。誠然，開始在這些方面，我也走了一些彎路。因為瑣碎的班主任工作讓我一度對孩子們失去了耐心，面對成績的壓力，我和我的孩子們開始陷入了上課、下課、吃飯、睡覺枯燥的死循環中，孩子們的體音美課也成了我和課任老師用來提高成績的犧牲品，這時候的我忽視了孩子們的感受，忽視了孩子們純真的笑容，忽視了孩子渴望的眼神，忽視了孩子對知識的探索，對自由的向往，一味地對他們進行知識的灌輸，要求他們讀背，把原本純真善良美好的童年變成了枯燥乏味的課堂。但是我發現孩子們學習的興趣并不是太高漲，反而對課堂產生了一些厭倦，學習效果并不明顯。于是我開始反思。我發現，我與孩子們玩耍放松的過程，孩子們也并不是不愿意去學，學習效率反而提高了，于是每到考試前，我就會帶著孩子們去操場上玩耍，和孩子們一起做游戲，一起談心。變要求為溝通，變責備為玩耍，和孩子們做朋友，走進他們的內心。反而孩子們與我很親近，也變得愿意去學了。所以我覺得世間并不缺乏美好的事物，缺乏的只是我們的心境和胸懷。當了班主任以后，對此更有深刻的體悟。

讀完整本書以后，我對自己的職業有了更深的認識和體悟，同時從書中也學到了很多的經驗，對自己的未來也多了些許思考和規劃！

給教師新建議讀后感范文 篇4

鄭杰，上海市北郊學校校長，上海人稱他為另類校長。此書是站在現代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。教師與其他職業的區別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，此書給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

一、“教師應享受生活”

我們生活在一個效率社會，復雜的人際關系，快速的工作節奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日像是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？因此，調整自己的心態，享受生活，適當地放松自己對每一個教師來說都是十分重要的。怎么調整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

二、“把困難當作機會”

我們所生活的社會，每天都在發生著變化，適應社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應變化，或不愿改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

三、“從四十分鐘里榨出油來”

如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。

鄭杰的這本書，不僅有助于我更好地了解學生，也讓我了解了自己，我認為這的確是一本每位教師都值得一讀的好書！

給教師新建議讀后感范文 篇5

當我拿到這本沉甸甸的名字為《給教師的一百條新建議》的書的時候，翻開第一頁，第一句話映入眼簾：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。看到這句話，我感覺很別致，作者非常的謙遜，從而吸引了我。于是我靜下心來慢慢地品味了這本書。《給教師的一百條新建議》這本書屬于教育隨筆，是由上海市北郊學校“另類”校長鄭杰所著，之所以成為“另類”是因為他用3年的時間，將一所薄弱的學校改變成一所聲譽高、生源足、經濟好的學校，道理只有一個：只有將各種理論提升為自己的思想，轉化為自己的行動的校長才能辦好一所學校。鄭杰的另類也是因為他有獨特的思想，有獨特的辦學理念。他善于觀察、分析、思考和寫作。這本書吸引我的原因在于它的樸實的語言，以及發生在我們教師身邊的事實為案例，并針對教師的實際情況提出的一些建議。

全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”則是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。下面我就本書中印象尤其深刻幾點談談自己的感受：一、教師應享受生活，放松些、再放松些看到第4條建議中“教師應享受生活”與77條“放松些、再放松些”看到這些話，感受頗深。當我們平靜下心來，讓整個心態放松下來，靜下心來仔細一想，作為教師真的得讓我們自己活得這么累嗎，安排完工作的時間后就沒有了自己的時間嗎？就像鄭校長談得而言，對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。

只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，當你靜下心來細細品味，都有無限風光蘊含其中。只能說妨礙教師享受生活的，是我們教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋求生活的真諦，如果不能訓練自己的感官已發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。作為一名小學教師，我們不像初中、高中老師那樣整天有著升學的壓力，有批改不完的作業。與我們每天打交道的是一群天真無邪、朝氣蓬勃的孩子！我們應該受到孩子們的感染，去認真享受每一天，晚上靜靜的坐下來，端上一杯咖啡，來美美的享受今天孩子們快樂事情，將感慨、反思細細的記錄下來，作為一種享受。

而回想一下自己，每天總是忙忙碌碌、除了工作根本安排不好自己的時間，工作時盡量維持精神飽滿的狀態，回到家就像泄了氣的氣球滿臉倦容。所以我想，學習鄭老師那樣，應調整好心態，將教學看成是一種享受，中間充滿無與倫比的樂趣；把孩子們看成是自己的伙伴，朋友，因為他們中間充滿無限的童真。把學校看成是娛樂場所，來學校一天那就是在體驗生活帶給我們的愉悅！二、學會傾聽不容易我們每天都在聽，但是不一定是在傾聽。“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。

因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。而我們作為小學老師，工作比較瑣碎，有時會因為自己的忙碌，學生跑過來對你說這說那，他語言總是表達不清楚，說半天還沒說完，而由于正忙，有時根本聽不到耳朵里面去，總是說：“好了好了，老師知道了，忙完了再說！”其實感覺孩子們說的只是小事，根本沒聽的很清楚，而真正忙完了，又將這件事給忘了，好長時間才想起來，總是覺得愧對她們。還記得我聽過一次禮儀講座，其中在談到如何與人溝通中，有一點給我印象很深，那就是：當別人在和你說話、溝通時，無論事情的大小，你都應當眼睛溫和的面對對方，這是最起碼的禮貌，是對別人的尊重。因為這證明你是在認真的傾聽對方的講話，相同，別人肯定也會因為傾聽的力量非常誠懇的與你交談、贏得別人對你的尊重和愛戴。認真傾聽不僅表現出的是你個人能力素質，更是一種美德！在教師學會傾聽的同時，也要教學生學會傾聽。

人的一生所能學到的知識，不可能都從書上學得來，很大一部分是向別人學來的。在幼兒園中我們總會遇到這樣的事情，當一位小朋友在認真的回答你的問題的時候，別的小朋友總會把手舉的高高的:“老師、我會，我會”。從中可以知道，學生沒有很好的傾聽習慣，要想改變這一現狀，我想必須要教師教給學生傾聽的方法，逐步幫學生養成傾聽的好習慣。三、教師要繼續學習每個人都有很多條不學習的理由，但是，作為教師，我們讀書學習的理由只有一條，那就是如果不學習，則不能勝任現在的工作！鄭杰老師說：因為如果教師不經常的更新知識結構，不能對新知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起。

一旦教師停止了學習，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力，而且，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。因此，讀書學習可能是這樣一種東西，它能使學生親近呢，使你永葆活力、使你更具有魅力。雖然現在我們從事的是小學教育，不會有太大的教學壓力，我們面對的是一群天真活潑的小朋友。但是孩子們隨著年齡的增長與知識生活經驗的不斷豐富，不僅智力提高，而且創造性極強，經常會問老師：“為什么？”如果不了解，總是會被孩子們給問住，不知如何解答。還有，現在發展比較快，如果老師總是從前的一套教學法，顯而根本不適合當前的教學情形。以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。

所以這就要求我們老師應該多學習、看書。不僅要觀看、參與學校組織的教學活動，還應該既積極的思考，探索，發現自己的短處，及時調整。教師繼續學習不僅能提高自身的修養，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續學習，將會終身受益。老師是孩子們的榜樣、模仿得的對象，所以如果教師要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣，相信對孩子的以后發展是非常有利的！

給教師新建議讀后感范文 篇6

另類校長的另類教育觀

注：本文寫于20xx-9-8。當時學校給每位老師發了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。

知道鄭杰，是在20xx年的某一個晚上。那時，我剛在學校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協調的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的。現在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也另類，簡直有點匪夷所思了。據說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。

之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會給點陽光就燦爛的。他甚至毫不忌諱地用調侃的口吻介紹了自己的發跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發展。這些，在現實生活中，也許是司空見慣的。

我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經成為一種人性化管理的模式，不僅教師要家訪學生，而且領導要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領導厚愛而被家訪過，那些細節常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。

正是由于他的這些另類，我才漸漸關注起這位校長不是他的官階，而是他的學術思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。

這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以說，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的和諧教育或其他冠以某某教育者而言，實在是應該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學步時，經常看到人們引用蘇氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉村小學，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據為己有。無奈，我那同學也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。

而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學生的成長和發展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現出來。很多時候，教師在現實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，我意識到，學校并非校長的私產，教師并非我的附屬物，假如我自命為學校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學生也可以提建議。可惜的是，理想很豐滿，現實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領導的行政權威當成學術權威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經司空見慣。人們常說，校長是一個學校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學校的發展，就要看天意了。

讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統的受苦受難的角色中拯救出來，放回現實中去考量教師的職業旨趣和生存價值。他不習慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應如何如何抓分數，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學生的學習意愿，也沒有那種高高在上的訓導與教育，而是一再強調只是建議而已。在他任校長期間，他始終關注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學校如何生存;師生的生命質量如何;尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。

我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。

我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業非但沒有變成事業，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫茫苦海，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。

其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。

后來鄭杰不當校長了。