《巴黎圣母院》讀后感。

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《巴黎圣母院》讀后感 篇1

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

在某篇文章上看到的這句話，是我對《巴黎圣母院》最深的感觸。

假若你生來畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會如何？絕望地活著亦或是孤獨地死去？

他的選擇，和你不一樣。

他的心中有著一個至高的信仰。即使他對所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對那個信仰，也永遠只有感激和服從。

他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡單，是弗羅洛拾起他，撫養他，將他拉扯長大，還讓他當上敲鐘人。所以他永忠于他。

烏云密布，昨夜，卡西莫多因為意圖綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚長而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。

內心的信仰啊，沒有半分動搖。

烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來快樂。水？有誰會給一個綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的怪物就該死啊！一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個水壺被送到嘴邊。

某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛在心中生根發芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛斯梅拉達。

卡西莫多深深地感覺到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達愛慕之情，只愿意默默地守護她。

丘比特的箭也會射偏。姑娘愛上了被卡西莫多綁架時救她的英偉挺拔的衛隊長弗比斯。

幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人癡迷于對方的魅力之時，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術謀害國王侍衛的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛斯梅拉達跪在圣母院門口懺悔。卡西莫多突然沖出抱起少女進圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時每刻都在想著弗比斯。

平靜的日子總是稀缺。副主教發現埃及姑娘并沒有死，他將她騙到刑臺前，威脅她愛自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛隊。萬萬沒想到愛斯梅拉達竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認場面分外溫馨。這時衛隊包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下。卡西莫多看透了副主教骯臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛斯梅拉達的美貌。愛斯梅拉達至死都對弗比斯保持熱烈的愛情，絲毫沒有懷疑這個紈绔子弟會欺騙和背叛自己……

故事的最后卡西莫多找到愛斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開，他頓時化成了灰燼……

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。卡西莫多雖丑，但他忠誠，知恩，他對愛斯梅拉達的愛也始終是無私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛斯梅拉達只是貪圖美色，儼然是一只披著羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無恥地要愛斯梅拉達服從他的占有欲。

在那個年代，內心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內心險惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應該是心靈美的極致。

共勉。

《巴黎圣母院》讀后感 篇2

卡西莫多小時候是個棄嬰，而且他長得非常丑，但是他很愛幫助人。愛絲梅拉達要被吊死的時候，卡西莫多順著繩子滑了下來，把士兵給打死后，把愛絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺得他是樂于助人的。

愛絲梅拉達很漂亮，也很善良。比如說卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個人還把他的水壺砸到了他的眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了。可愛絲梅拉達就好好的喂他喝水。

副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說，明明是他殺了弓箭隊隊長，可是他就說是愛絲梅拉達殺了弓箭隊隊長，所以他的心非常壞。

我覺得通過對三個人物的分析，讓我總結出：有時候看一個人不能光看他的外表。比如說，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂于助人，心腸很好，這才是是最主要的。

《巴黎圣母院》讀后感 篇3

讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那么重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。

總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！

當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，并不是缺點！我們要有決心將自己的一面展現給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系！

相信自己，一定是最棒的！

《巴黎圣母院》讀后感 篇4

在閱讀這本書的過程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使來源于現實生活，也經過了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩，被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，使她的內在美與外在美完全統一，從而引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會和王權的強烈怨恨。

至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。表面上，克勞德過著簡樸的生活，但內心渴望幸福，對世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。

這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說有一種強大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感。或許這就是言情小說的魅力吧。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。

慷慨、驚心動魄。

作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。

巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

《巴黎圣母院》讀后感 篇5

追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的鞭策?媽媽還買了很多書，讓我在書里尋覓著“黃金屋”，讓我既長了見識，又養成了愛閱讀的習慣。每當我考試的成績不怎么理想的時候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當然，有人會認為，這種矯揉造作的現象出現有緣可溯，考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之!

在我閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件即使源于現實生活也被大大夸張和強化了在作家的濃墨重彩之下構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統一以引起讀者對她的無限同情從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁欲的修行生活而內心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里他第一次體驗到人心的溫暖這個外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

《巴黎圣母院》讀后感 篇6

近期我讀完了雨果寫的浪漫又催人淚下的小說《巴黎圣母院》，小說里面講了一個非常漂亮的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，一個其丑無比的敲鐘人卡西莫多，一個邪惡的副主教弗羅洛，還有一個表里不一的花花公子弗比斯。愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她長得非常漂亮，人見人愛，而這樣的人卻在圣母院前靠賣藝生活，因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯都得不到。與愛斯梅拉達形成對比的是卡西莫多，他鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個獨眼龍；跟他講話，是個聾子。但是他的心靈卻是一塵不染，他非常善良，他愛護愛斯梅拉達像愛護稀世珍寶一樣，時時保護她，但是他力量有限最終眼睜睜的看著愛斯梅拉達被絞死，他最終也陪著愛斯梅拉達死去。

雖然書中有些地方我不是很懂，但是我還是能明白美與丑的本質區別，有的人外表很美，但是心靈丑陋，有的人外表丑陋，但是心靈卻很美，這讓我想到了一句話：人不可貌相，海水不可斗量。

讀了這本書，也讓我得到了一次精神洗禮，以后如果我遇到‘卡西莫多’這樣的人，我再也不會像以前一樣厭惡他們了，因為外表美不能說明什么，關鍵是不是他是一個心靈善良的人。

《巴黎圣母院》讀后感 篇7

似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達之間的愛情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。

但弗洛洛在我眼里是個可悲的人。

“你會毀了我，你會毀了我。我應該預見到在第一天和第一個晚上。”“我的罪惡，我狂熱的執念，折磨著我，嘲弄著我，糾纏著我，把我撕碎。我只有一個愿望，就是看到你唱歌跳舞的時候裙子飛起來。”事實上，即使弗洛羅有更多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時，我們怎么能懷疑他對埃斯梅拉達的愛呢？你怎么能懷疑他經歷了多少個日日夜夜？你怎么能不認為這個人值得同情呢？

壓抑太久的東西總有一天會噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對埃斯梅拉達的愛。

熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。

我們不能這樣評價副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細閱讀他的經歷和行動，你會發現他有太多優秀的品質。出生于名門望族的他，小時候被父母送進了大學“讀彌撒，伴著經書長大”。他是“一個憂郁、嚴肅、認真的孩子，學習勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學相比簡直是兩個極端；在這個尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19歲之前，他的世界只有書籍、科學和知識”。

19歲時，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發誓為了他兄弟的幸福和命運獻身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護他，教他說話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對于一個善良、嚴肅、憂郁、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來說，雖然約翰是個失敗者，一次次辜負了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個人，他充滿了道德高尚。這時，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關，他是名副其實的君子。

然而，埃斯梅拉達出現了。

弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個渴求美的牧師，產生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的，這種糾纏和選擇必然會導致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德對他的愛的嚴格限制。他曾是道德天堂之王，現在卻被一個女人拖進了“地獄”。他怎么能不痛苦呢？

他試圖把自己更深地埋在書本和科學中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達遠離圣母院，“眼不見心不煩”，但沒有成功。——“我第一次、第二次見到你，我想第千次見到你，我想永遠見到你！”當然，宗教禁欲的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達之后，已經走上墮落之路的弗洛洛，依然對美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活。”

這一切都告訴我們，他是多么的糾結和痛苦。費比斯對埃斯梅拉達“愛”的強烈嫉妒，對費比斯的蔑視，對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨，對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。

強烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對美好愛情的渴望不能讓他變得正確。現在他正在去——的路上。

地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉；弗羅洛的可悲，已不可改變。

隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經的圣跡、愛情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。

可悲的人。

《巴黎圣母院》讀后感 篇8

最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。【wwW.wj62.com 泡泡演講稿】

這本書圍繞著“命運”一詞展開了這個故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她的心，竟借教會的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經歷和錯綜復雜的情感，最終造成他們的毀滅。

在這本書中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊長，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

卡西莫多的一種精神很值得我們學習、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底的精神，很值得我們學習。這種精神不僅僅只是值得我們學習，而且還是我們現在非常缺少的一種精神。

其實，看似可怕而又堅強的敲鐘人——卡西莫多其實很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領養他，他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長大了，副主教因他長得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無法躲避，久而久之，變成了一個聾人，聽不見一個人說話，也無法與人交流。還好，他的養父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做的手語卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見的時候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長的丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？

跟卡西莫多相比，我們實在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。

和他相比，我們是不是太嬌貴了？