苦兒流浪記的讀后感。

如何寫出一篇優秀的作品的讀后感呢？當我們從作者寫的作品獲得感悟之后，讀后感是應用寫作研究的文體之一。有請駐留片刻，我們為你推薦苦兒流浪記的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

苦兒流浪記的讀后感(篇1)

最近我讀了一本書叫《苦兒流浪記》，它對我幫助很大。

正如書名所說，這是一段艱難的孩子們四處漂泊的艱難旅程。小小年紀，他就憑著自己的能力走上這條路，當然也有攔路搶劫的壞蛋，也有好心幫忙的人。當他終于感受到家人的溫暖時，想想以前生活的樣子。

中被人拋棄，到處流浪的苦兒是多么不容易！

合上書，我不禁發出感慨，被他那不怕困難的精神所感動，我也情不自禁的聯想的自己的生活，我可是在父母的寵愛之中，享受國家給我們的關心和照顧。比起他，我是多么幸福！可有時我卻不知足……如果哪一天，這位苦兒身上的事發生在我身上，我會怎么做？我不禁打了個寒顫，因為我根本不敢想，面對困難，我從小想到的就是“逃避”，在意志上來說，我與苦兒相比又是多么渺小呀。我想，通過他，我應該樹立起自強的信念，不怕困難。

苦兒流浪記的讀后感(篇2)

《苦兒流浪記》是法國十九世紀著名作家馬洛寫的一部兒童小說。小說寫的是一個棄兒的歷險生涯。情節生動有趣，十分曲折，扣人心弦。讀了以后使我深受感動。

其內容主要是講：小說的主人公雷米是英國的一個貴族長子。在他六個月時，叔父為了霸占侄兒的財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。雷米跟隨維泰利斯浪跡天涯，有過無數的痛苦經歷，受到過森林野狼的襲擊，遇到過礦井洪水的侵襲，忍受過無數饑寒交迫，幾乎凍死在花農門前。然而，不論環境多么惡劣，雷米始終抱著堅定的信念，憑著頑強的意志，克服了重重困難，終于和生母團聚。并且揭穿了叔父的陰謀，返回大莊園的古堡里，過上了全家歡聚的好日子 。

讀了這本書，我深深地被雷米那堅強的意志和樂觀的精神感動了。

比起雷米，我們是非常幸福的。現在的孩子都生活在蜜罐里，有優厚的物質條件，有父母的溺愛。許多孩子受不了一點挫折，經不起一點困難，嬌生慣養，不能自立。干一點活就喊苦，跑一段路就喊累。可雷米呢，他雖然沒有父母關心，食不果腹，可他擁有了堅強的意志，樂觀的精神，能正確對待挫折，勇敢面對困難，用良好的心態迎接挑戰。

我們是祖國的小主人，是祖國的希望。我們不僅要學好文化科學知識，還要有不怕困難和堅忍不拔的意志，有樂觀向上和奮發圖強的精神。只有這樣，我們將來才能成為國家的棟梁之才，成為對國家和社會有用的人。

我為主人公在尋母親找幸福的路上經受過的艱難困苦而流淚，也為苦兒遇見無數的好心人而感動。主人公雖然有坎坷的命運，但他更具有堅定的信念。正是這種信念，激勵他產生勇氣，克服困難，也正是這種信念鼓舞著成千上萬的讀者。 無論誰都會在生活中遇到困難和挫折，只要有堅定的信念和堅韌的意志，就會克服困難，取得勝利。

苦兒流浪記的讀后感(篇3)

《苦兒流浪記》是法國作家埃克多·馬洛寫的一部兒童小說，讀完這本書后，我被主人公小雷米的那股堅持不懈的精神深深地感動了。

《苦兒流浪記》這本書主要描述了主人公小雷米被人遺棄在了大街上，后來被巴伯蘭媽媽收養了，但是他的養父為了自我利益又把小雷米賣給了江湖藝人維塔利斯，從此雷米就和他的師傅開始了四處流浪的生活。后來他的師傅死了，于是他就和他的狗——卡皮，還有他的伙伴——馬蒂爾開始了更為艱苦的流浪生活。無論環境是多么惡劣，無論遇到了什么危險，雷米都靠著自己頑強堅韌的意志挺了過去，最終與自己的母親團聚，繼承了祖父的財產，過上了幸福的生活。文中的主人公小雷米的堅持不懈，讓我感觸頗深，這種堅韌不拔的精神和獨立生存的勇氣，一次又一次震撼著我的內心。

想到這里，我不禁回憶起了幾天前，我在家里做作業時，突然跳出了一只“攔路虎”，讓我百思不得其解。思考了幾分鐘后沒有絲毫頭緒，我就放棄了，一心想著第二天去學校抄同學的答案，今天再想起來，我不禁感到十分愧疚。

《苦兒流浪記》這本書讓我在雷米身上學到了堅持不懈的精神，他還讓我明白了遇到困難永不放棄，就一定能成功。

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最新讀書心得: 《苦兒流浪記》讀后感篇二

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“最新讀書心得: 《苦兒流浪記》讀后感篇二”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

這個寒假我讀了一本名字叫做《苦兒流浪記》的書，書中講了一個名字叫做雷米的孩子在剛出生時被遺棄街頭，從此開始了棄兒的 悲慘生活，他四處流浪，飽受折磨，愛他的人相繼離散，命運已在捉弄這個可憐的孩子，但是雷米始終不停地向前走，終于找到了他的親生母親，并過上了幸福的生活。 文中最讓我感動的地方是雷米在一艘名叫“天鵝湖”的船上和阿瑟與阿瑟的媽媽米瑞葛太太度過的快樂時光，米瑞葛太太曾經有過一個大兒子，可是在他出生后不久就被人偷走了，阿瑟的爸爸又生病，所以找大兒子的任務就交給了阿瑟的叔叔，可是叔叔并沒有很用心的去辦這件事情，因為阿瑟體弱多病，如果找不到大兒子，阿瑟又死了，阿瑟的叔叔就可以繼承兄嫂的財產，可是阿瑟一直被媽媽照管的很好，所以阿瑟“親愛的”叔叔就只能等待了，阿瑟的哥哥也是阿瑟親愛的叔叔偷走后將他扔到街頭。原來，雷米就是米瑞葛太太的大兒子，阿瑟的哥哥。可是雷米、阿瑟和米瑞葛太太三個人雖然生活在同一個屋檐下，卻都渾然不知他們有血緣關系。

時光流逝，雷米在“天鵝湖”這艘船上已經生活了3年了，而當時收養雷米也就是雷米的師傅也從監獄里面出來了，雷米的師傅是一個善良溫和的人，他一出監獄就馬上找到雷米，并且將雷米接走，雷米與阿瑟他們告了別，又開始了和師傅流浪的生活。最后，雷米的師傅為了保護雷米不幸身亡，而雷米又在小伙伴馬迪厄的幫助下找到了自己的親生母親——，米瑞葛太太，他從此過上了幸福的生活。 這篇文章對我的感觸很大，文中的雷米遇到任何事情都很穩重，并不會害怕，凡事都很勇敢，教會了我要獨自做事情的道理。

2023讀后感推薦 苦兒流浪記讀書心得篇二

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編吐血整理的“2023讀后感推薦 苦兒流浪記讀書心得篇二”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

現在，有人會說：“哎……這本書的內容怎么這么像電視上放臭了的電視劇啊。”在這個時代看起來，他的內容是很平常。可在19世紀的法國可不這樣。那時的法國正孕育著一場資產階級工業革命，法國人民的貧困潦倒已經到了極限。作者為雷米以及救助過他的人安排的理想歸宿，只是一種偶然或者說只是一種美好的愿望。階級矛盾在這種廣大的博愛情感中被淡化，不能不說是一種缺憾。

在熱羅姆變成殘疾回到家后就打算將雷米送到孤兒院。在咖啡館把他賣給維塔里斯先生。維塔里斯先生想讓雷米扮演一個傻瓜來體現他的徒弟(一只猴子，三只狗)的聰明才智。維塔里斯先生對雷米非常的好。給他買了一雙釘了鞋釘的皮鞋，一件絲絨上衣，一條毛料褲子和一頂氈帽。維塔里斯教雷米許多知識。在圖盧茲，維塔里斯先是因為警察硬要狗套嘴套和他們發生了爭執。后來為了保護我被判監禁兩個月，在這兩個月里，雷米認識了米利根夫人，維塔里斯出獄后帶走了雷米，后來，心里美，擇比諾，道爾斯都死了，維塔里斯認為是自己把雷米從米利根夫人身邊帶走太蠻橫了所受到的懲罰。在巴黎雷米遇見了自己以后的妻子麗絲。維塔里斯卻死了。雷米在遇到各種各樣的困難以后，終于找到了自己的生母——米利根夫人

這本書里雷米始終擁有愛他如親子的巴伯蘭媽媽;有教會他做人，識字彈唱的維塔里斯先生;有與他息息相關的“心里美”和小狗;有無私收留他的花農老爹;有傾心愛他的麗絲姑娘;有與他同甘共苦的可愛的馬西亞還有偶然收留過他的米利根夫人……這些人所具備的心地善良，助人為樂的高尚品質。同時襯托出加羅福里和米利根先生這類社會渣滓的丑陋。

讀后感收藏: 苦兒流浪記讀書筆記一篇

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“讀后感收藏: 苦兒流浪記讀書筆記一篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

精美采擷：

1、 我有了生活的目標：成為有用的人,讓我愛的人和愛我的人快樂! 一種新的生活展現在我面前,我想起維塔里斯說的話,默默念叨著： “向前進!”

2、 我花了很長時間買地圖,至少是找一張我想要的地圖,能夠掛起來的又能折起來的,但至少要二十個蘇,這要花掉我一大筆錢,最后我找到一張舊的發黃的地圖,老板只向我要了七十五個生丁。

3、 我來瓦爾斯可不是為了留下來。我身負另一項任務,另一個目的來這里,并不準備在土耶爾礦井的二、三層面上整天整天地推煤車。

心靈悟語：

1、 是花農一家在雷米失去維塔里斯的最困難的時候，給了雷米莫大的幫助，給了他一個溫馨幸福的家，又一次的不幸讓雷米制定了自己的人生目標，我深信他一定會實現自己的人生目標。

2、 從雷米購買地圖來看，他已經從維塔里斯那兒學會了足夠多的寶貴經驗和知識。看到精打細算無依無靠的雷米，我也決定要改一改自己大手大腳的壞習慣，做個勤儉節約的好孩子。

3、 從雷米的話語中我看出了，雷米是個非常有主見的孩子，他不會被眼前的東西所迷惑。同時雷米也是個知恩必報的孩子，他可以為幫助過自己的人做出任何犧牲，這是我們這個年齡的孩子都無法做到的，值得我們學習。

家長語絲：

美好的生活總是那么短暫，雷米遇到了太多這個年齡無法承受的困難，你能從中領悟出這么多的道理真讓人高興。值得你學習的不只是人物的品質，還有作者的寫作手法，有很多地方作者進行了片面的描寫，來體現了人物的內心世界，只要你細細觀察一定會有所收獲。

精美采擷：

1、 廚房的女工給奶牛擠奶,我們就喝著這頭奶牛的奶當晚餐。馬西亞稱這奶是甜的,還有橙花酒的芳香,與他在醫院里喝過的酒很像,但是要好喝得多。

2、 我一面演奏,一面看著麗絲。她猛地抬起頭,她的眼睛似乎有一道閃電在發亮。

我們被請進屋里。我從背包里取出一個洋娃娃,讓她坐在麗絲旁邊的椅子上。

麗絲向我投來的目光,我終生難忘,至今仍然在我的眼前閃爍。

3、 開始,我如失去知覺一般一動未動,幾秒鐘后,我看見馬西亞,他也在看我,眼睛里沖滿了淚水。我向他使了個眼色,兩個人又一起走了出去。我們來到一個大公園。

我撲在馬西亞懷里大哭一場。當我在這個茫茫無際的世界中孤身一人漂泊時,也沒有感受到如此的不行和痛苦。

心靈悟語：

1、 從這一段中我能體會出，雷米和馬西亞靠自己的勞動所得買回奶牛的高興勁，我好像自己也品嘗到了這頭奶牛產的牛奶的鮮美，是任何牛奶都不能替代的，這一滴滴的牛奶中包含了他們旅途的辛酸，也包含了對巴伯蘭媽媽的愛。

2、 麗絲對雷米的演奏卻再熟悉不過，雷米的到來給麗絲帶來了無限的驚喜，真為他們的重逢感到高興。麗絲那會說話的眼睛，總是能讓雷米清晰的看到她要表達的意思，也讓雷米終生難忘。

3、 雷米歷經千辛萬苦終于找到了家，可是這個家的感覺讓雷米失望極了，他面對自己這個向往已久的家卻要與馬西亞抱頭痛哭，看到這里我也開始懷疑這到底是不是雷米的家，真為他們捏一把汗。

家長語絲： 正如你說的那樣，雷米是個堅強的孩子，他用自己的行動證明了一切，然而什么幸福的事，都不會那么輕易來到我們身邊，正所謂希望越大失望越大。雷米的經歷鑄就了他一生寶貴的財富，相信他一定會找到屬于自己的家。

精美采擷：

1、 “ 如果我們被救——我們肯定會被救的,我們要感謝鮑博。他都為我們安排好了。我能為你做些什么呢?我可憐的朋友!是鮑博想出從火車里救出你的辦法,他想出來給你遞紙團,他安排伙伴們借給我們一匹馬。最終還是他要為我們準備一艘船到法國去。”

2、 這次聚會也會給我妻子一個意外。她將在這天傍晚見到她的父親、姐姐和兄弟，還同時看到她的姑媽。今晚所有的客人將在我家留宿，今晚的宴會是我向往已久的歡樂大團圓。

3、 這筆收入將是我們大家救助小流浪樂師的第一筆款子,用來給他們建造遮風避雨的房屋,不足的錢將有母親和我支付。

“親愛的夫人, ”馬西亞吻著我母親的手說, “如果您樂意的話,我在倫敦舉辦的第一場音樂會的收入,將加進卡比的收入之中。”

心靈悟語：

1、 從這一段中我看出鮑博是個做事嚴謹周密、熱心助人的人 ，有了鮑博的幫助雷米和馬西亞一定會成功到達法國的。雖然雷米的遭遇是不幸的，但他能擁有馬西亞和鮑博這樣的患難朋友是值得慶幸的。

2、 這短短的幾句話，我已經猜出了雷米的妻子一定是麗絲，雷米終于在歷經千辛萬苦后找到了屬于自己的幸福，雷米在找到幸福之后沒有忘記自己的朋友，這是我最喜歡雷米的原因之一。

3、 從這一段中我看到了雷米和馬西亞，始終沒有忘記自己的艱難經歷，他們要用自己的實際行動去幫助那些，和他們有著同樣經歷的孩子，讓他們能減輕生活給予他們的不幸，讓更多的孩子得到幸福。

家長語絲：

看完這個故事我想到了一句話——困難就像碰碰車你強它就弱。雷米是生活中的強者，他用自己的經歷告訴讀者，只要你堅強地面對困難，總有一天幸福會來到我們身邊，同時，他還暗示讀者幸福與大家一起分享我們會得到更多的幸福。

[精品]傾城之戀的讀后感900字合集

讀書筆記吧主題閱讀推薦：“傾城之戀的讀后感”。

下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的傾城之戀的讀后感。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，相信不少人都讀過作品這本好書。讀后感的內容要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。有需要的朋友就來看看吧！

傾城之戀的讀后感(篇1)

張愛玲在《傾城之戀》開篇介紹范柳原的身世的時候，最后一句寫得相當毒辣，說他年紀輕輕受了挫折，就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。這話如同紅樓夢里面的判詞，我心想張愛玲定會按照著這種浪子模式去寫范柳原。果真，一語成讖。范君作為英國歸僑，自然是太太小姐們眼中的標準夫婿了，他身邊鶯鶯燕燕環繞不絕，勾心斗角，各顯神通，大大熱鬧過一番。盡管美女如云，環肥燕瘦范柳原依舊是瀟灑走一回。直到他遇到一個具有中國式嬌羞如玉，低眉溫柔的白流蘇。

范柳原遇到白流蘇，一開始就知道她不堪的境遇，離過婚又死了前夫，在娘家無處容身走投無路下必須得找一個像他這樣的鉆石王老五綁一張長期飯票。盡管他知道她心里精刮的算盤，卻從她的躕踟和無奈中看到了自已無所適從的孤寂。所以，范柳原說：“你……你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我”，范柳原的身世相當畸零，我想這一刻他是看到了她的心吧，像猛然間看到自己一樣，在厚厚的鏡子面前，有同樣的銳利面具，脆弱的矛盾的掙扎的無解的心，這是他自己，他知道這是他自己。

白流蘇是這樣看待范柳原的，與她單獨在一起時這樣穩重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模樣，這般心思，連她也摸不透。其實不是白流蘇摸不透，而是她低估了范柳原愛一個人的程度，與我們所有人一樣被張愛玲的判詞給蒙了眼。范柳原更渴望白流蘇在精神層面同他站在一個高度上，而不僅僅是為了經濟上的安全或者肉體上的滿足。所以他向她說道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我！我要你懂得我！”他嘴里這么說著，心里早已絕望了，然而他還是固執地，哀懇似的說著：“我要你懂得我！”

從這里開始，我不管張愛玲的筆鋒有多荒涼，言詞多冷清；不管白流蘇是為了經濟安全才接近范柳原，還是柳原喜歡白流蘇只是為了精神慰籍；不管有多少的勾心斗角精明算計，無論怎樣的逢場作戲裝模作樣，在愛情的世界無非是你退我進，誰先動心誰先死罷了。至少這一刻，哪怕只有一絲一毫我相信了范柳原內心的顫抖，相信他在電話里說“我愛你”的真誠，相信他說：“死生契闊──與子相悅，執子之手，與子偕老。這是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小！可是我偏要說：”我永遠和你在一起；我們一生一世都別離開“的篤定。

因此我相信他們是真正的棋逢對手，見招拆招。我相信他能看穿她的輪廓親吻她的奮勇，原諒她曾經的無恥，和這些無法啟齒的卑賤！

傾城之戀的讀后感(篇2)

“傾城之戀”是一個浪漫而又溫文爾雅的名字，情節動聽而又近人情，笙簫一般吹奏出流蘇與柳原之間的浪漫往事，闡述了二人心中蘊出的朦朧的愛情觀，一段生動曲折的傳奇經歷使流蘇從一個封建腐舊的家庭邁向了上層生活的臺階，就在二人的愛情愈演愈烈的時候，張愛玲將筆鋒用力一轉，劃破了紙頁上寫滿了二人的故事，香港一戰，人們全然忘卻了那些所謂“浪漫”的往事，這犀利的一筆甩出了點滴墨水，見到窗欞上，浸破了那依舊上演著朦朧劇情的窗戶紙，這薄薄的一層紙絮后，人們看到的是一對自私的情人沉溺于愛情而不顧國家安危，香港的淪陷，使流蘇得到了她想要的一切：“愛情”、富貴、身份，但并沒有使她的人格得到升華，她依舊是她，即使她認為她已是社會的上層人物，但她的思想依舊流轉那個別了一把生了銅銹的鎖的腐舊屋舍內，她并沒有走出來。她悄悄地燃起一息燭光，墻上的影子依舊是柳原的，她夢寐以求的那個男人，她終于得到了，雖然是被香港戰亂影響后改變的柳原，但付出的代價，卻是傾國傾城。

好一般生死契闊的傾城之戀！好一個舊社會的殺手作家——張愛玲！

傾城之戀的讀后感(篇3)

傾城之戀讀后感1500字：

《傾城之戀》是張愛玲在1943年寫好的一本小說。張愛玲的寫作風格非常具有特點，她客觀冷靜分析，熟諳世情冷暖，用簡單直接的話語點明自己想要表達的觀點。張愛玲生于一個沒落官宦之家，語言才能萌芽得快，早在7歲的時候就寫出了第一本小說。

寫《傾城之戀》的時候，張愛玲也才23歲。張愛玲可以說是一個文學天才，不遲也不早地在20世紀的文壇閃閃發光。張愛玲自己說過自己也愛看張恨水的小說。張愛玲認為張恨水心目中最愛的是既愛穿素色長衫裙，又愛把紅色蕾絲裙穿在底下的女子。張愛玲說自己模仿不來這樣的鴛鴦蝴蝶派的寫作。張愛玲直接說《傾城之戀》的男女主角雖然在香港被戰爭黑色烏云籠罩時勇敢選擇在一起，但男女主角范柳原和白流蘇從骨子里仍然是被改變得不徹底的人。

傾城之戀的讀后感(篇4)

愛情的對決——傾城之戀讀后感400字：

張愛玲是民國時期最著名的女性作家之一，也有很多作品，而《傾城之戀》就是其中一部讀過之后印象尤為深刻的小說。這本書主要是張愛玲探究愛情與婚姻的作品，用白流蘇和范柳原的愛情對決，來探討愛情、婚姻、人性在戰亂前后的變化和掙扎，值得我們每個人閱讀和思考，對自己的成長非常有幫助。

白流蘇出生和成長在上海的一個腐舊的家庭里，受到封建時代的思想影響，她的第一次婚姻非常失敗，那個時代的大家庭里，女性的婚姻只為謀生而服務，并沒有什么愛情和自由而言，因此白流蘇的離婚讓她飽受冷嘲熱諷，看盡了世態炎涼，已經對生活不抱什么期望。帥氣有錢的范柳原出現，再次深深地吸引了她，她決定去香港見他，為自己的人生下一個賭注，希望能夠獲得愛情和婚姻。讀后感.而范柳原卻是一個浪蕩子，他徘徊在眾多異性之間，看似是一個花心的人，恰恰也對愛情有著很高的期望，對浪漫和專一的愛情也是非常期待的。經過兩人的斗法和交往，加之日軍轟炸淺水灣的戰亂，讓他改變了很多，決定去過踏實的生活，與白流蘇結婚，即便此時，白流蘇依然沒有因為戰亂改變自己對愛情和婚姻的觀念，悲劇也許還會蔓延…

這本書寫得故事似乎很簡單，但反應出來的人物心理和價值觀卻對我們產生了巨大的影響。在封建時代，女性的深愛似乎不是因為愛情，而是為了謀生，一切都變成了赤裸裸的交易，這種觀點毒害了舊社會的女性，給她們帶來了痛楚。

我們要敢于抗爭，為了自由和平等而活！

傾城之戀的讀后感(篇5)

對《傾城之戀》我印象深刻，張愛玲的小說總有個尖銳的開頭。白家六小姐白流蘇與丈夫離婚已有多年，迫不得已回到娘家擁擠度日，卻得不到大家的關愛。某一天她的前夫死了，三爺要白流蘇去奔喪，三奶奶四奶奶也借此譏諷流蘇天生的掃把星。受盡欺侮的流蘇只想著抓住機會早點離開這個家。范柳原出現了，給了白流蘇一線希望。他有著令人羨慕的財富，也有著迷人的外表，他讓她開始了一段新的生活。

也許白流蘇是不愛柳原的，一切只是為了經濟上的安定。她要的，只是一個婚約，一個可以托身的家，因為她現在什么都沒有了。而因為父母婚姻問題導致的對建立家庭不感冒的范柳原，對流蘇似乎動了真感情，盼望著她單純的愛。兩個同是夾在大時代夾縫中的青年，一個放蕩不羈，一個被世俗所不容，因為一場戰爭，他們在一起了。在戰爭的一剎那，她只有他，他也只有她，他們終于意識到，在這動蕩的世界里，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。他們把彼此看的透徹，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地生活個十年八年了。他不過是個自私的男人，她不過是個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。一座城的傾倒，成全了兩人的戀情。

在小說結尾，結婚后的流蘇，又變成最平凡的女人，傾一座城成全的一段感情終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外的女人說去了。張愛玲留了一個最無情的尾巴，讓范柳原成為了可恨的男人，也許是因為她自己本身愛上了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，這里面的情愫也許只有她自己可以體會。世上哪些是因，哪些是果，誰又能分得清呢?讀她的小說似在經歷一場心靈的旅行。

張愛玲的小說讀來愛不釋手，在當時那個并不太開放的時代，她盡情釋放著自己的情感與個性，但歸根到底還是有點小家子氣，我猜這也是她受眾有限的原因之一吧。

傾城之戀的讀后感(篇6)

白流蘇，是一個離過婚的女人。在那個時代的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”離了婚的白流蘇，在娘家人面前受盡冷嘲熱諷。她在娘家無疑成了累贅和多余，就連她的母親也不肯憐惜她。她的出路，只能是找一個愛她的并能滿足她物質欲望的男人一起生活，再無其他。范柳原，一個不被家族承認的私生子，一個海外歸來的浪子，回到中國為了尋根，為了找尋一些精神上的安慰。紙醉金迷，放浪不羈的生活，讓他不相信愛情和婚姻，當然，他也不敢奢求一段純美的愛情，但他內心深處對此卻是如此渴望。這樣的兩個人遇到一處，理所應當的展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。她固執地認為，一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會有一絲真情，即使仍是無關愛情的，只要對她負責。白流蘇或許也不需要，婚姻和愛情，可能婚姻更重要。范柳原本明白白流蘇的心思，只是“我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我”，犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。

在他看來，結果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而白流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我！”。他不相信愛情，亦不相信婚姻。

后來，一場戰事成了兩人結合的催化劑。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協終究是短暫的，后面跟隨著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給我們的是一串串省略號。范柳原不過是一個自私的男子，白流蘇也不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

傾城之戀的讀后感(篇7)

張愛玲的書適合一個人的時候看看品味，給自己一壺熱氣騰騰的茉莉花茶，在點上一盤檀香，悠悠的翻開書，一行一行的細讀。

這是第一次看傾城之戀，一目十行，只略了一個大概，理順了故事的梗概，如果你現在叫我說出個人名也許我會想很久，可你提起也許我會記得這個故事，這個主人公。

看完最后一個故事是在春分，下著雨，因為才看完的原因我現在還記得這場景，只是忘了這題目是什么了，霓喜，其實是一個很美的名字，當然女主本身應該也是一個吸引人的美人兒，只是落得最后的結局無非是為了生存，人的出生好壞無論是在以前還是在現在其實都受著不公等的對待，只不過現在沒那么嚴重而已，霓喜也不過是為了生存，她想要的就只有一個家，一個溫馨的家，從小沒受過家的溫暖，但內心卻無比向往著一個家，老公，孩子，一家子的其樂融融。可正因為身份，是她無法有一個安定的家，男人只當她是一個被買來的小丫頭，說情，也許動過，可收了受了身份的隔閡，終究無法娶她，一個女人，如果生了孩子沒有一個光明的身份，難免不了受到外人的斜眼，這才導致了霓喜悲哀的一生。

也許有些人覺得霓喜前后跟了幾個男人，會很蕩。可是每一段情她也都有過真情的時候呀，只不過這真情最后都被金錢的誘惑所打壓，好的生活好的壞境誰不喜歡，只不過太癡迷于金錢也不會過的太好，因為你的眼里除了金錢就沒有任何東西，包括最開始的向往與幸福。

傾城之戀的每一篇都不是完美的結局，也許跟她自身的經歷有關，可正因為這不完美才使我們這些讀者看著心疼，但這也從另一方面體現了現實，現實不過如此。

一盞茶的時間很快，但這一本書，是需要反復閱讀，才能悟出更多的道理。

傾城之戀的讀后感(篇8)

“流蘇不知道，是香港的陷落成全了她的愛情，還是因為要成全她，一個大都市傾覆了”當讀到這句話的時候，我又回到書面，陽光照在那四個玲瓏小字上，眼前悄然浮現了那一場羅曼蒂式的愛情……

白流蘇是一個離過婚的女生。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，屬于上海獨特的迷蒙氣息，盡管新舊夾雜的文化沖擊，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這么一點像神仙的洞府：那里悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。但是那里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。不僅錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和剩余。她的出路，除了另一個男生的懷抱以外，再無其他。

范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女生看成他腳底下的泥”。感情和婚姻原是他不堅信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

兩個人的緣分因為一場舞會，香港式的戀愛躍然紙上，在各種機緣巧合中，兩個人在感情上跳起了華爾茲，周轉舞動中，發生了美麗的故事，也有凄涼的背后。可最終，這場傾城之戀會美好落幕，可崇高的愛情從來不會結束。流蘇和柳原的愛情是一種美，需要時間的等待，需要反復的淬煉。在愛情中，誰又是自由的呢？我面對你，藏好所有心事瀲滟，忘記閉眼去藏眸光流轉，無人去問時移勢遷，我只想靜候和你所有的遇見。所以，當看見流蘇他們兩人在感情里你一步我一步攻于計策時，你會吃驚那些感覺是熟悉的，可眼波里明明藏不住事啊，干嘛要彼此折磨呢？細細想來，這是愛情的魔力，是他特有的地方，因為這一切看似俗氣卻那么真實、富有人間煙火氣的事情，才讓愛情變得偉大，讓人著急，讓人覺得它不可替代。

素色湘簾，簾風后面，所謂伊人，撥弄琴聲三兩聲。傾城傾城，傾倒一座城，范柳原到最后一刻也還是清醒的，“此刻你可該堅信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主……”一個善于低頭的女生，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男生的歸宿最終只是一個女生。死生契闊前我閉上眼，猶記當初，人群中回眸莞爾，你我窗前采一瓣月光，折一段旖旎的回憶。

斷弦琴錚，留香錦褥，梧桐滴雨，芭蕉聲碎，畫欄生愁，曲屏傳恨，雁歸人不歸，春來人不來，飛鴻不傳信，杜鵑空啼血。許多人說，在，《傾城之戀》這本書中，這篇卻是個難得的好結局，可最后那段話“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚。拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事——不問也罷！”胡琴拉著拉著，又是怎樣的一段故事呢……都說張愛玲的文章是“她作品寫到蕓蕓眾生，嘲諷，刻薄，最后心還是軟了，這都是基于她的這種深藏著的愛”。出生于名門望族的她，從小經歷了兄妹不合，家庭破碎，深受新女性的母親的影響，張愛玲也有了自己獨特的品味和獨立的生活。可畢竟心里是有陰影的，所以造成她孤高氣傲、冷眼看人。因為張愛玲的作品基本上都是以殖民地半殖民地的都市作為背景，展現了人性的墮落，精神的扭曲等等，給人一種苦悶壓抑的感覺。她的文筆總是沉悶的，不知為何，或許她個人特色太重，我讀她的文字總帶有一絲檀香。她是獨立的，她擁有著自己的情感世界，她似落入塵俗，又跳出塵俗去看一段段感情。張愛玲的愛情如同白流蘇那樣是轟轟烈烈的，但是上海的淪陷卻成全不了她與胡蘭成，最后以悲劇收場。她的愛情正正是印證“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場”這句話。即便他有家室，即便他背信忠義，即便他寡情薄幸，在他背叛后仍然不離不棄，直到他不再需要她。她依然像一朵傲立的白蓮，只可遠觀，孤立到極致，不知道堅持的是自己內心那份清麗還是和胡蘭成那段無法抹去的記憶。或許都有吧，或許自己早就分不清，或許兩個理由早已彼此交融。有時，等一個人，不是有多愛，而是等習慣了，你哪天突然不等了，你覺得背叛了自己。這樣一個有不凡故事的女子才能寫出這樣不凡的故事。

在這個萬般千態的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們容易在無端狂熱和紙醉金迷中迷失方向，在所謂的競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了，我們又得到了什么呢？

如張愛玲一樣守住自己內心的云白山青，或許誰都可以感悟到弘一法師所說“華枝春滿，天心月圓”。我愛你，所以我可以不辭山路遠，踏雪也相過。愛有那么多種形式，干嘛非要用最簡單最普遍的說呢？要知道，美人在骨不在皮，君子在德不在貌。如張愛玲一般內化于心的美才是極致的。

合上書，想到李娟一句話“蟲鳴如流水，一派天籟。靜夜里，讀一本好書，悲也放下，喜也放下。天上夕月一彎，淡若清夢。”再次細細品味這場傾城之戀，從上海到香港，相距千里，每當我抬頭望月色時，覺得這是你我唯一共同的東西了。愛能跨越時空，傾城的美，是你隨意擺放的東西，在我心里都有獨特的印記。

尤物惑人忘不得。人非草木皆有情，不如再遇傾城色。

傾城之戀的讀后感(篇9)

張愛玲的書，越看，越愛，愛她的文字，也更愛這個女人。如果說紅玫瑰與白玫瑰讓我看到的是一個看透世間愛情本質的女人，傾城之戀，讓我看盡愛情能有的，該有的，所有悲哀的模樣。最喜歡的一篇就是傾城之戀，我曾以為這是一個美好的故事，佳人傾國傾城，雙宿雙飛；寫在文章末尾的一段話，傾城，因一座城的陷落，成全了一個女人的婚姻。在生死面前我們會重新考量一切，所有標準、理智都可以盡數抹去。浪子為什么能輕易就俘獲女人的心，因為這其中的算計和代價能被估計。明明白白的告訴你，我給不了你愛情，但至少此刻我是愿意和你在一起的。這樣的話語，是讓人心動。正如柳原說的，如果世間文明坍塌，我也許會對你有一點真心。成年人的世界，從來就不缺少算計，不帶目的的戀愛，永遠無法通向婚姻。莫名的想起一句話，貧賤夫妻百事哀，確實，富裕，給不了愛情，連婚姻也不能保證的東西，怎么能由金錢來決定；金錢至上物質至上并沒有錯，不是所有人都為了貪圖享樂，只是能夠有多一點的選擇，對自己是，對子女也是。

拋開這本書，張愛玲，原先不喜歡這個女人。源于她的生活，她對愛情的選擇，讓我覺得她的文字充滿不幸和悲觀。而如今，光是讀這個名字，就讓我覺得充滿韻味，就好像是詩經里在水一方的佳人，卻有一雙看透世故的眼，一顆不顧一切的心。張愛玲在初戀前寫下了傾城之戀，她不會不知道自己愛情的歸宿和結局。這樣一個精明的女人，卻如此不顧一切，還是說她真真應了書里的話，用一切，去賭一個男人的心？我好想有那么一點理解如人飲水冷暖自知這句話了。張愛玲的文字是我很喜歡很喜歡的風格，有紅樓夢的影子，有舊上海的影子。書中每每描寫女人的衣著，我總會格外留意，我總覺得她一定也有這樣一件旗袍，帶著點流蘇的，緞子的，金絲絨的，像是花樣年華里的張曼玉。算是一種情結吧，我偏愛舊上海和紅樓的風韻，張愛玲偏巧都有了，三恨紅樓夢未完，因她也是愛著的。考完試想把紅樓夢再好好看看。

[精品]傷逝讀后感1000字(合集10篇)

我們人生中看過許多不同的書，讀了作品感受到了一個人的思想文化修養，讀后感在點名中心時的語言不能過于口語化，應該盡量使用書面語言。你領會了寫作品讀后感的技巧嗎？經過我們精心整理，推出傷逝讀后感，希望能幫助到你，請收藏。

傷逝讀后感(篇1)

在《傷逝》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不快樂的顏色，尤其使我不快樂的事她要裝作勉強的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢?和涓生同居前的子君會看書，會和涓生探討一些書本知識，她會說出“我是我自己的，他們誰也沒有權利干涉我”的口號，這在當時是很有個性解放色彩的，這說明當時的子君是有思想有主見有去接受新東西的。可與涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時他們是幸福的，他們會在一起談同居前的點滴，但時間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復說著他們以前的故事，說得次數多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對子君。子君一直活在了過去，活在了記憶力里，她找不到現在屬于自己的自我。

與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區別呢?我認為如果一個女性只會為家庭任勞任怨，沒有自己的奮斗目標，那么她的這種家庭主婦的角色會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢?因為社會每天都在變化，人也在變化，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內，你就會失去很多與外界聯系的機會，這樣會使自己孤陋寡聞。

如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經死死地繃緊來看住自己的家庭，那么你就會變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不開心的事，你不可以亂發脾氣，不可以說出來，只能悶在心里。一個好的發泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認為，婦女就應該呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都應該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

當子君與涓生的生活泥已經走到盡頭的時候，子君沒有想過要去改變自己，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關系，陪同涓生去租房子時被人指指點點，但子君說出了“我是我自己的，他們誰也沒有權利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當時的社會，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當時的子君是一個覺醒的知識分子。但到后來，當她與涓生之間已經不存在愛時，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自己還可以重頭再來。

傷逝讀后感(篇2)

昨天看了《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中老師說我們是涓生和子君，小資產階級的理想與脆弱，經不起生活的考驗。他說子君養小雞當寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。

初中時代讀魯迅，有點反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉過身來...于是我們給他起名為“斑蝥”，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，后來上歷史課，學到蘇聯文學史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當時覺得那個狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？難道他親身經歷過？而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......

不過，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。

傷逝的結構是很別致的，沒有一點斧鑿的痕跡，就像一個人在面前細細絮絮地訴說，懺悔，還不時抹眼淚。我才發現魯迅的文字是極好，他本來是學理，學理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴謹準確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術刀一樣利落精確。你不了解這個涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因為愛情走到一起，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當初是否就如子君。

而我現在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時常更新的”，才發現自己以前認為只要不被破壞，就一直完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。

《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細膩、細心、細事無非，尤其結尾那句“我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……”更是提綱挈領、發人深思。

在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時時更新，生長，創造。”他還沒說的話是：愛情如果不時時更新、生長和創造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時候，正是和他的學生許廣平結合的時候，這在某種意義來講，小說對社會、對先生、對許廣平都是個警示。

魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實上我一直覺得自己是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優點在缺乏物質基礎的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實，“沒有房子，我讓愛情住在哪里？沒有車子，生活又如何運轉？”生活的現實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質基礎放在首位，但從《傷逝》中我們可以清楚看到，如果過分依賴男人，那便會使自己走向脆弱……

如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數字來表示其水準的話，那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”，而70分左右的則是“現實”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“夢幻”了～

我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對“現實”吧。

她的皮鞋高底尖觸著磚路，發出清響，于是他驟然生動起來。她會帶來半枯的槐樹的新葉，她會帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀！

“莫非她翻車了么？莫非她被電車撞傷了么？……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現在他面前，他的心才得以恢復平靜。

那比涓生更透徹，更堅強的沖破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”一遍又一遍回響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之后的歡聲交談所產生的共鳴。純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……

子君那時是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預見的新時代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩定。

然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。

生活依舊繼續，生活卻也開始磨滅，一點點磨滅他們鑄造的小幸福。導火索便是局里寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業，失業帶來了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我們干新的。我們……”即便過分勞累的子君表現了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊。“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，也會受很深的影響。”涓生那時在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢？

他反復對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。

子君勞累，子君也越來越冷寂。可是在那個年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動？她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么？不，磨滅剛進入高潮。

他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。

他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進的累贅。他知道，自己已經不愛子君了。

在子君勇敢的追問下，他終于說出了！“是的，人是不該虛偽的。我老實說吧：因為，因為我已經不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”于是，他就這么把子君丟棄在黑暗的角落里，決心一個人獨自前行了。他認為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了！子君，只是一個弱女子，除了在家里和官太太為油雞的事暗斗，除了在家料理家務，她還能去哪，找到自己謀生的出路？

然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財產，放在了茶桌上，用手絹穩妥包好的僅有的財富，全數交付涓生。

子君死了，不知何時死的，不知怎么死的，不知死在哪里……

涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導。他將騙子君，自己還愛她。可是，這樣的謊言，實在更是殘忍不已。

我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經的純真的愛被生活物質的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。

半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機不在，愛情不在，昔人不在……

傷逝讀后感(篇3)

從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結尾的文章。“傷逝”——為逝去的東西而悲痛，讓人聯想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期，兩個覺醒的知識分子為了感情而不顧一切，走到一齊，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。

讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。

在我看來，子君，作為一位時代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情，在當時是很叛逆的，是很困難的，是與時代不相容的。但她對感情堅決，喊出了自我的心聲，喊出了數千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一齊，即使是沒有堅實的物質基礎。但當她與涓生在一齊生活的時候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵。慢慢的，她由一個思想解放的新女性轉變為一個世俗的女子，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

涓生，一個新時代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的時候，他是勇敢的，對感情執著，對未來充滿期望。但從本質上說，他依然受著封建思想的毒害，表現出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最終，他們的生活越來越慘淡，應對生活的壓力，他把生活的重擔推給了子君，而自我卻不敢應對。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！我認為，涓生的新思想只是表面上的，是經不起時間和現實考驗的。

一段完美的感情就這樣逝去了，而當涓生再懷念過去的完美的日子的時候，一切已經都無法挽回了，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結局，讓人不免傷懷。所以，我們對待感情時，既不能失去自我，也不能逃避職責。

傷逝讀后感(篇4)

對于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說《傷逝》也不例外吧。可是這僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。

每讀一本書之后，我都會把書里的一些句子摘抄下來。有人說，往往書里被人單獨摘抄出來展示的句子，最能表達整一本書里想要表達的東西。《傷逝》里有這么一句：“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權利。”就是這么分明、堅決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。

通篇讀下來，我發現子君這位人物同當代的我們有些相似。不在社會，而在想要自由、想要奔跑時，卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。

我們都在追求，卻一次次被現實壓垮了腰，屈服于現實。

子君亦曾追求過。初時她能夠為了感情而在父親面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時代的曙光。他們也會在一齊討論那個時代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮斗。但當涓生失去了工作，倆人一同住進一個大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時，子君變了——其實倒也說不上變，因為子君的骨子里一向都是舊時的思想，從未變過。

她開始養阿隨來打發這百無聊賴的時光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。

可涓生仍在對新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動，盡管比先前已經頹唐得多。之后，阿隨也被送到了一個并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。

“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白槌著一個人的衣角，那便是雖戰士也難于戰斗，只得一同滅亡。”

道不一樣不相為謀。一個繼續追求，一個淪為舊囚。這便是被現實壓垮了腰之后，屢敗屢戰或是俯首稱臣的兩條路。

只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義。

傷逝讀后感(篇5)

無論是初中還是高中在課堂上都接觸過魯迅先生的文章，對于魯迅先生我是敬佩的，課堂之余我看過他很多小說，我總覺得讀他的小說不會只簡單的感覺到寫得好或不好，有時候會感覺到時代的悲哀，有時候感覺主人公內心深深的無奈，有時候又無望中帶著一絲微弱的曙光，光弱似風中的蜘蛛絲，但終歸是有的。但以愛情為題材的文章是少的，《傷逝》是少之又少的其中一篇，我雖然不喜這個關于愛情的悲劇，但今天也假想一下自己是這個悲劇里一個普通的百姓。

《傷逝》以涓生的懺悔開始的，一開始就知道故事是一個悲劇，至少對于主人公來說一個悲劇。我覺得兩人在最開始的時候就存在一定的問題，他們的結合是當時人們所不能接受的，他們是逆于世俗的，這就為后來的結局埋下了伏筆。他們積極于追求自己的幸福是值得好的，可是他們生活的背景不允許他們的大膽開放。在開始的時候他們是幸福的，對于涓生來說子君是一個類似知己的存在。在當時，涓生是思想開始覺醒的青年代表，他認為子君是可以理解他的，在那個時候可以找到這樣一個女子是很難的，而子君也認為涓生是不同于當時那些青年的。但是，兩人之前的生活經歷對兩人之后的生活產生了很大的影響。當面臨生活中的瑣事時，子君發生了變化，涓生認為她再不能像以前一樣理解他了，甚至他工作時都不能體諒他。

就算沒有那些生活背景，他們的性格弱點也注定了他們最終的分離，涓生的自私懦弱，選擇放棄子君來成全自己，對于子君的付出視而不見;而子君則沒有足夠的意志拒絕來自物資的誘惑，不體諒涓生，整天與房東太太攀比，沒有了最初的靈氣。他們的悲劇也許是當時很多愛情故事的代表，覺得那時候能夠堅持到最后的，真的很不容易。能堅持的除了對抗世俗之外，更多的對人性，彼此間的磨合習慣，性格的突破，需要一個強大的內心直到最后的勝利。他們的故事讓人覺得，愛情對抗的是生活中的點點滴滴，只有最強大的愛才能面對生活中的瑣事而依然不變。

傷逝讀后感(篇6)

第一，并未認識到物質基礎的決定性作用。當結局已定，悲劇收場，他才說出。

第二，尚未分清戀愛與婚姻的不同，沒有經過深思熟慮的思考，沖動下的遺恨。

在這里我們想要分析的是，涓生與子君是否是真愛，還是兩個對新生活向往的年青人物以類聚，人以群分，是因為彼此同是舊環境下的反抗者才抱團取暖的嗎？文中，涓生對子君最熱烈的愛是子君說出我是我自己的，他們誰也沒有干涉的權利！，而后涓生卻連當初求愛的場景都遺忘模糊，豈但現在，那時的事后便已模糊，夜間回想，早只剩了一些片斷片了。甚至想要忘卻，因為他覺得可笑，甚而至于可鄙的。只有子君她卻是什么都記得能夠滔滔背誦。

第三，自高自大，忽略生活環境與自身抗壓、獨立生活的能力。

瑣事對人的影響，戰士如魯迅也為瑣事所煩惱。

虛空（會館）真實（初在一塊）虛假（發現真實后）虛空（會館）

我離開吉兆胡同，也不單是為了房主人們和他家女工的冷眼，大半就是為著這阿隨。當初嫌棄阿隨，想要丟棄他如今又為這阿隨，可謂是諷刺之至。

傷逝讀后感(篇7)

大學里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是對大學現當代文學老師的的一次想念。

主人公子君和娟生兩個人的愛情故事很讓人感動，同時也留給人很多的思考！

很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個弱勢群體獨立，可是尋覓了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀的今天女性真的就獨立起來了嘛？到了這樣一個發達發展迅速的經濟時代女性也許是有錢了從經濟上獨立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的。地位了嘛？

也許這樣講很多男性是反對的，男性會說女人已經怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭論是沒有輸贏的，自古皆是！

愛情里沒有對與錯，但是愛情里受傷害的永遠都是女性！

這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠都是向前看的，他們不會總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠都是懷舊的，她們在愛情里永遠都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經的美好，回憶曾經的甜蜜！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經不愛了，她們都會想著曾經別人的好，想著去維持這份“遺失的美好”。

其實已經成了一個人的戰爭，總是要有傷害的，只在于什么樣的方式結束這份曾經的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。

娟生選擇了這種男人的方式來結束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個問號“她怎么死了呢？”，子君無法接受這樣的一個事實——“他不愛她了”，也許在子君生命的最后一個時刻腦海仍然呈現娟生單腿跪地向子君求愛的場景！！！

在這場愛情的戰役里，沒有勝利者。娟生一個人的戰爭使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯，不愛了就是不愛了。

死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個人戰爭著！！

傷逝讀后感(篇8)

也許涓生的這種“浪漫”并沒有錯，錯就錯在他將這種浪漫過分地強調，把對精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了現實的生活瑣碎。具體的說，當涓生每次向子君暢談知識分子的責任是，“破屋里便充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……”。而子君報以的微笑和點頭，更使我產生了“知音”般的精神依賴。至此，涓生已經在潛意識里將子君定位在一個較高的精神層次。我認為，在涓生與子君的相處交往中，涓生扮演的是“啟蒙者”或者是“施事者”這么一個角色，相對的，子君則扮演著“被啟蒙者”或者說是“受事者”這樣的角色。就此來說，他們兩個人在他們追求愛情的浪漫旅途中并沒有處在公平的地位，這也許也是這段悲劇戀情的一個有關因素。

這段故事的轉折點在于涓生的失業，使他們被逼著接受物質缺乏的挑戰。“人必生活著，愛才有所附麗”。 由于生活的壓迫接踵而來，生計斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。美滿的愛情是建立在一定的經濟基礎上的，就像魯迅先生在《娜拉走后怎樣》里說的那樣：“夢是好的，否則，錢是要緊的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是這段感情化為悲劇的重要原因。在我看來，子君是那樣勤勞，熱愛家庭， 幾乎包攬了一切家務但卻仍換不來涓生的滿意。在為家中的煤煙和散亂的杯碟而皺眉的時候，她又何談抽出時間與涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生買來花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局辦事后聊以排除寂寞的油雞、阿隨便是庸俗的放棄斗爭的表現？涓生失業后，子君的那句“ 這有什么，哼， 我們干新的……”本是安慰、鼓舞之辭，涓生卻聽得是“ 浮浮的”，誰又能不說這是涓生自身的怯弱、心虛的表現？如果她換了一副興高采烈的樣子,是不是又會被涓生視作“ 沒心沒肺”？ 涓生翻譯文稿，子君按時叫他吃飯,，卻被涓生厭煩地視作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得體？若是子君任其終日在案前奮筆疾書而不理不睬到那時她一定又被惱怒地認為“ 冷漠” 與“ 漠不關心”了。涓生時時教育子君，在我看來這是他在用一些冠冕堂皇的話來為自己的自私與不負責任尋找托辭。

從魯迅的《傷逝》中，我們可以感受到他對人的探索，對愛情的思考，因為深刻，所以永恒……

傷逝讀后感(篇9)

《傷逝》一文采用“手記”的形式，以涓生的口吻回憶與子君的故事，包括與子君的交往、同居及分手……涓生和子君是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個性解放的強烈意愿，勇敢地沖出家庭結合在一起。最終卻因個人及社會歷史局限而分手，甚至于子君到底是死了。

先生沒有細說子君是怎么死的，但小說濃墨重彩地描寫了社會乃至涓生是如何逼迫她的（——小說是以涓生的視角展開的，在他的敘述中并沒有描寫他如何逼迫子君，而是盡量開脫自己，有意無意地卸開責任）[確實對涓生用“逼迫”一詞是太過了，但涓生其實在無形中給了子君壓力，無論是油雞們和阿隨的消失，還是涓生不能理解子君在柴米油鹽生活中的事，窩在通俗圖書館不愿回家]。雖然，子君最后肯定是自我了斷的。我想，她若是在離開人世前寫了點什么，大概是會寫“可畏 ”吧，人言可畏、人眼可畏、生活可畏，涓生，可畏……

我本以為，涓生在原先是不懂的，不懂子君為什么會兩人在一起后變得“世俗”。后來再看，發現涓生不是不懂，而是不敢承認。涓生到底還是一個卑怯者，是一個披著進步青年外衣的封建男人。他會學著西洋電影里，一條腿跪下，一手握著子君的手向其求愛，卻在心里感到愧恧，甚至永遠遺憾；他不頂社會生活壓力，想要與子君分手，并美其名曰“新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”。這話乍聽之下，很是有些道理，但聯系實際再細想，涓生簡直無恥！（為什么？——需要展開）[縱使涓生會“幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭”，但他究竟是不太管柴米油鹽的，不大會打理家庭的，他只愿生活在他的理想生活里，而不知曉到底應該如何對待婚姻生活，不曉得當兩人住一起后，子君要面對的都有哪些煩瑣事，卻埋怨子君變了，變淺薄了，覺得沒有共同語言了，覺得生活難以維系了，于是便要分手。哪里有這樣的道理？！一個窮酸小子拐了人家的女兒，然后終于發現貧賤夫妻百事哀，最后嘟嘟囔囔地要分手。在我看來，即使是以喚醒新青年的名義也是說不過去的，哪能這么對待人家女孩的？當然，這只是我單純以一個女孩的角度來看的，并不牽扯太多社會未解放或階級的軟弱性。]而且文中兩次出現“我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。”還出現了一次“我想到她的死……”這“然而”在此處實在很具有諷刺意味，使得一個“卑怯懦弱并以自我為中心的封建男人”形象躍然紙上。而后面這“……”又實在是意味深長，這里確確實實顯示出涓生心理的復雜，有些不舍有些輕松有些欣喜……此時，子君終于離開了，涓生也終于承認，在兩人相愛后自己將真實的重擔卸給了她，讓其負了這重擔在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路。另外，從這“……”中我們依稀可以看到：大概，涓生也預見到了，子君已經沒有活路了。

寫到這兒，我不禁為子君感到悲哀。她是一個在封閉黑暗的籠子里被叫醒了并與人約好一起出逃卻最終清醒著死去的人。她滿懷著期望，希望能夠逃脫，卻如無頭蒼蠅一般，失了方向再失了目標。畢竟，籠子里不曾開燈，更未曾打開，何況有眾多麻木地沉睡在前進道路上的擋路人，怎么可能出得去？可是子君，不知道；她，最終清醒地死去。是否她也會像阮美人一樣，在訣別人世前，留下一句：……可畏，來拷問世人？

雖然在《傷逝》一文中，子君幾乎從未正面出現過，一切都只是涓生的所看所感，只有一句話，“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”是出自她之口。僅這一句，我就看到一個鮮活勇敢的子君站在我面前，再聯想到紅顏薄命的阮玲玉，于是便有了此篇《可畏》。

傷逝讀后感(篇10)

，自己究竟要爭取什么。

相比子君，作為領路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當與子君同時上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時，才敢也抬頭挺胸起來。當丟失了本來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業的恐懼，就將自己的這份恐懼轉嫁給子君，認為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經病》中的方正英一樣，對生活的擔憂使自己神經衰弱，卻對別人說是自己的妻子發了神經。

涓生是虛偽的，高調追求自由，卻在上街時縮在子君后頭；涓生是無能的，面對失業的壓力，家庭的責任，只是選擇躲在通俗圖書館里；涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位；涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認為“新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去”，甚至想到子君的死。

同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時沖動而做出反抗現實壓迫，都是不成熟的、沒有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會回家繼續當她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落，沒有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗，就這樣行走在消逝中。

三毛流浪記讀后感范文500字(精選3篇)

寫讀后感時該如何具體地闡述作品這本書的主要內容呢？我閱讀了作品這本書，讀完后受益匪淺，感慨萬千。將這些認知記錄進自己的讀后感，有利于我們更好地領悟作品的內涵。為此，讀書筆記吧花時間整理了三毛流浪記讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

三毛流浪記讀后感范文 篇1

暑假里，我去哥哥家做客，偶然間被一本書吸引了，書名叫做《三毛流浪記》。這本書是張樂平爺爺寫的。讀完這本書，我受益匪淺。

三毛從小就沒有爸爸媽媽，是一個孤兒，他的生活非常凄慘，做過學徒，撿過煙頭，賣過報紙，還推過黃包車。盡管他每天都被人欺負，但是他有一顆善良的心，看著別人餓肚子，三毛就毫不吝惜地把自己收藏著舍不得吃的一塊餅拿出來分給他一半，后來看到別人沒吃飽，又把另一半給了別人，自己卻餓得“咕咕”叫。

三毛不僅善良，而且懂事。他撿到錢包，就誠實的把錢包還給了失主。結果施主說他是小偷，不分青紅皂白把他打了一頓。

讀著讀著，我的雙手早已握緊2，眼淚慢慢的奪眶而出，我怎么也沒想到，那是的祖國竟然那樣落后。成千上萬的孩子像三毛一樣吃不飽睡不暖，只能靠擺小攤度日，過著苦不堪言的生活，有的因為各種原因奪取了生命，還有的為了生存被迫無奈成了小偷。再想想自己，父母為自己做好了一切，讓自己吃得飽睡的暖，衣食無憂，我有時候還發大小姐脾氣。我坐在寬敞明亮的教室里學習知識；躺在柔軟舒服的沙發上看著電視；在寬敞的操場上嬉戲玩耍，和三毛比，這一切都是天堂。

我一定要努力學習，珍惜屬于我的一切，加油！

三毛流浪記讀后感范文 篇2

暑假里我看了不少課外書，其中我印象最深的就是張樂平爺爺的《三毛流浪記》了。

《三毛流浪記》講述的是孤兒三毛令人心酸的經歷。三毛是生活在舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車里。他做過各種各樣的事情，賣報、撿垃圾，幫別人推三輪車，更慘的是他還常常受到別人的欺負和嘲笑，盡管這樣，他還是能勇敢、堅強地生活著，不斷地克服著一個又一個的困難。

書里的很多片段都讓我記憶猶新。印象最深的是有一次三毛看見一位老人摔了一跤，連忙上前攙起老人。他還把身上僅有的一塊燒餅全給了老爺爺，自己卻餓著肚子。這可見三毛多么善良，多么可愛啊。

與生活在舊社會的三毛相比，我們現在的生活太幸福了。就拿我來說吧，我的生活從小到大都是無憂無慮的，每天都享受著家人無微不至的關愛。假期里我跟著爸爸媽媽去旅游，生病了全家人出動帶著我上醫院，我想要什么爸爸媽媽都會盡力滿足我。新學期又要開學了，我可以背著書包開開心心地去學校學知識，可以和老師、同學們一起高高興興地參加各種活動。可以這么說，我們的生活里沒有痛苦，只有快樂和希望。

我想，生活在這樣的環境下，我們應該學會珍惜，好好學習，發憤圖強，將來做一個對社會有用的人。

三毛流浪記讀后感范文 篇3

每當我打開這本書，故事的主人公三毛，每時每刻都在受苦的情景一直在我的腦海里浮現。我恨當時的社會多么陰險，社會風氣這么不好，才導致三毛那么窮苦。讓我們回憶一下三毛把!

三毛一出生就沒有了爸爸和媽媽，他只好到上海去當乞丐，可他被人欺負，被人指使去干壞事，被人抓進了牢里，里面的官人也欺負他，只有與三毛在一起的大人不欺負他。不過他

又被放了。他一上經歷了風風雨雨，有開心的和不開心的，可這一路上所經歷的困難他也挺過

來了。再說說我，遇到一點困難便放棄。

記得有一次，我們放學了，我把老師布置作業拿出來做。做著做著，我突然碰到一個攔路虎一個難題。我想，這么難，我就不做把!便跑去玩了。我不就缺少了三毛的那種精神嗎?

所以，我以后不能抱著一副無所謂的樣子做作業和做事情。

[精品]讀后感科學歷程1000字合集

讀書筆記吧相關專題：“讀后感科學歷程”。

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。在閱讀作者寫的作品中，我們沉醉其中，我們為防忘記對作品的感悟，可以通過讀后感的方式記錄下來。那么您是否感覺讀后感難以駕馭呢？經過收集，讀書筆記吧編輯整理了讀后感科學歷程，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

讀后感科學歷程 篇1

《科學的歷程》是一本關于科學史的書籍。

《科學的歷程》表現出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統的科學史史料，在很多問題上延續了傳統科學史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學史，又可以看到吳國盛這位導游所發現的獨特景觀。

本書最大的特點，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因為作者的學術研究橫跨科學哲學和科學史兩大領域，因此也注定了本書的一些特點。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進去，又能讓你走出來，對有些問題進行了適度反思。比如在談到18世紀英國產業革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機的發明進行了一番描述外，作者認為“工業革命基本上是在與理論科學無關的情況下發生的，但卻馬上帶動了相應學科的發展。科學自此越來越面向實用技術，并形成了科學—技術相互加速發展的循環機制”。閱讀此書有點像登山時找到一位高水平的導游，在引領你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優點：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補了初版的缺陷，下大氣力補充了注釋、參考文獻及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻第十條，作者把近20年國際和國內出版的科學史書籍進行了系列點評，內容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進一步研究的話，可通過索引和參考文獻查找更詳細的資料。

吳國盛在本書中一直強調現代科學正處在十字路口上，科學的未來如何，人類的未來如何，是一個應該引起現代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學進行了一定的反思，認為在科學成功的背后，我們必須注意到潛在的危險；人類通過大規模開發大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。

無論如何，吳國盛并不反科學——他有什么必要要反科學？吳國盛并不認為科學不好，而是希望科學能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學傳播或科普出版的理論爭鳴，當然也不無益處。盡管有些爭論其實不是學術問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚科學精神傳播科學思想，《科學的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

讀后感科學歷程 篇2

親近科學最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開始。《科學的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開始感覺課外閱讀科學類書籍負擔很重，因為我本身對科學類的問題并沒有太大的興趣。但是當把書看下去的時候，我卻發現了不少科學的可愛可讀可學之處。

科學史是溝通自然科學和人文科學之間的橋梁，全面理解科學，是我們的社會走進科學時代之后的內在要求。這本書主要介紹了人類科學文明的發展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀的西方文明亮起，再到20世紀這個高技術時代。最后，作者強調現代科學正處在十字路口上，未來的科學怎樣發展，人類文明如何進步，如何利用科技，是一個值得全人類關心的問題。在科學成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。

作者吳國盛現任北京大學哲學系主任、教授、博士生導師，他的學術研究橫跨科學哲學和科學史兩大領域，這也決定了本書著述的一些特點。這本書既凸顯了理性思維，又充滿了人文關懷。正如中國科學技術史學會理事長席澤宗評價這本書的時候認為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強。”書中，作者為了“通俗”，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開水壺燒開，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學術，作者又對這些流傳很廣的故事進行了專業、學術的分析，指出它們是否確實可靠，歷史依據和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

全書一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學精神的起源。作者對此章有詳細的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在生活中，我們對希臘更多的印象是，它是奧林匹克運動會的發源地，擁有令人向往的愛琴海，現在是歐債危機受害最嚴重的國家之一。但是，我認為古希臘的科學與文明的起源與發展，才是它真正的標志。

恩格斯說過，在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學想要追溯自己一般原理發生和發展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去。科學成為一種獨立的，占據主導地位的精神典范，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創造的光輝奪目的文化成就，為現代文明奠定了基礎。圣賢輩出，英才涌動，他們中出現了一大批材質卓越的科學家和科學家，他們都已成為以后許多學科的開山鼻祖。

希臘人獨特得科學成就及其傳統的產生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海和貿易的發達，經濟的繁榮，城市的興起，給希臘人創造新文化提供了堅實的物質基礎。亞里士多德說過，哲學和科學的發展需要三個必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學研究的系統性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。

我個人認為，這一點對于現代人來講具有十分重要的啟示意義。現在大部分人對于學術的研究，具有過多的功利性。社會上涌現出了一大批所謂的專家學者，讓人感覺真實的、純粹的知識道理遙不可及。這大大阻礙了科學、知識的研究發展。關于對待科學的純粹性，我們必須向古希臘人學習。

雖然希臘科學體系的理性傳統對后世影響極大，但是它也是有嚴重局限性的，最突出的是，希臘科學過度重視理性，而輕視經驗。希臘科學重視理論建設，而輕視知識的應用，重視理論科學，輕視技術研究。

最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內容，科學思想史與技術史、社會史又有著適當的比例搭配，整本書感覺脈絡比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進行吸收過濾。

閱讀此書，猶如有一位知識淵博的老師，帶領我走進未曾深入接觸過的科學歷史旅程，不僅讓我對科學史有所了解，還能帶領我對此進行思考，讓我感受到了科學的魅力。

讀后感科學歷程 篇3

《科學的歷程》是一本關于科學史的書籍。《科學的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統梳理了世界科學技術史，其間滲透了編史觀念和科學觀念的全新理解。指出“科學”一詞的一般含義是“人類在與生存環境相適應相協調過程中產生的理性知識”，指出中國歷史上存在一種與“近代自然科學”不同的“科學”，它們在自然觀、方法論上表現出各自的特色；還指出，近代自然科學亦有兩種傳統，一是數理實驗科學傳統，一是歷史博物科學傳統，這兩種傳統是西方文化中“空間性思維”與“時間性思維”方式在自然科學領域的體現。每個民族和國家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產生了不同的科學體系和文化體系。

古希臘、古雅典的“為科學而科學”的思想決定了其科學的產生和發展勢必會極重視思維、邏輯、科學和真理的因素，少了主觀感情和形而上學的思想。兩千多年前的古希臘并不像現今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現在的這樣沒有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動，他們中出現了一大批才智卓越的哲學家和科學家，他們都成為以后許多學科的開山鼻祖。

西方世界第一位自然哲學家泰勒斯德用“萬物源于水”第一次闡明了科學對待自然界的第一原則：科學將從具體、復雜、多樣的現象中找出共同原理，再從原理中解釋、說明、預言更多的現象。簡言之，科學家的工作就是從紛繁復雜的大自然中，找出各種物質的放之四海皆準的規律、定律，使人能很好地利用它。畢達哥拉斯第一次提出了大地是個圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒有球底下的人會掉下去的顧慮呢。基伯、德謨克利特提出了萬物均由細小微粒所組成，這種天才的原子論構想，直到20世紀才得以證明。阿里斯塔克首先提出了地動日心說，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測出了地球的周長約4萬公里，地球半徑與現今所測，實際只差100公里。當其他地方民族還在相信天圓地方的時候，這種成績很是了不起啊。如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了。可想而知，希臘人的科學理論水平達到了多么偉大的高度，這真是理性科學的偉大勝利。

為什么這塊土地會產生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風水寶地，神仙顯靈，人種優異？不然。亞里士多德在他的名著《形而上學》里就曾經說過，哲學和科學的誕生須有三個條件。第一是驚異，對自然、對社會的驚異，有了驚異才會感到自己的無知。求知并非為了功利目的，而是對知識的熱愛。對世界充滿好奇心與神秘感，有強烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第二、有閑暇的時間。可想而知，如果誰還在為衣食而憂，為住房發愁，為娶妻生子而煩惱，哪會有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時代是很容易辦到的。第三、自由的環境，自由的學問，自由的思考，自由的發表意見，自由的爭論。知識是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。

古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說被打斷了幾百年，但它那優秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復興就是古希臘文明、思想的復興，近代科學的發展與古希臘理性的思想是分不開的。

我國古代的思想和科學都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養性、齊家、治國、平天下。而關注宇宙和自然環境和邏輯思維的要少得多。在我國關于自然科學的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學的少。國人曾經引以為豪的四大發明，雖也千古流芳，但畢竟是個體，沒有形成系統的體系。只是在技術層面上為人類的發展作出了貢獻。科學的哲學思維方法，對推動一個民族的科學發展有著非常重要的意義。了解科學的發展，掌握科學的思維方式，對推動社會的發展非常重要。

讀后感科學歷程 篇4

自然科學的歷程的讀后感，來自京東網的網友：“周角為什么是360°，而不是300°或400°？直角為什么是90°，而不是70°或80°？……”中小學時代，你的小腦瓜里是否冒出過這樣的問題？我就為這些問題傷過腦筋。那時老師的解釋是前人就是這么“規定”的。但是新的疑問又來了：為什么要這么規定，難道僅僅只是因為前人的心血來潮嗎？這些看似沒有什么意義的問題，卻往往是我們在學習、認識新事物時會產生的，從這個意義上講，如果教師回答好這些“沒有意義”的問題，對學生學習興趣的提高、思維的啟發等等是大有裨益的。后來由于學業負擔重，這一類和考試無關的問題慢慢就被淡忘了，等到學會“研究”、“考證”之后也沒有一個特定的“觸發”讓自己再去“研究”這些問題。直到讀了韓鋒教授的的這本著作《自然科學的歷程》，一些塵封的記憶被喚醒，這些塵封的疑問得以解答。當然，不要誤會，這本書并不是來解答這些“沒有意義”的問題的，只是因為其豐富的信息量間接地為我解答了這些問題。這是一本很好的科普讀物，但又不是一般意義上的科普讀物。這是一本有趣的書。當然，當你看到書名《自然科學的歷程》時，可能就失去了閱讀的興趣。從書名來判斷，應該是屬于介紹自然科學史一類的書，而這一類書，大都是對客觀歷史事實的羅列，偶爾會穿插一些科學家們的軼事，所不同的是不同的書會從不同的角度去編排，而內容上可能沒有太多新意。而這本書的“有趣”之處不僅在于客觀史實之外的輕松故事，作者的“借題發揮”也是本書趣味的源泉之一。作者在介紹達爾文的進化論思想時談到的“社會達爾文主義”，即“把進化論簡單地搬運到分析社會現象中去，認為人類社會也是一個‘優勝劣汰、適者生存’的社會”，作者指出了人具有不同于自然界其他生物的“道德情感”和“社會責任感”，旗幟鮮明地表達“老有所養、病有所醫、照顧……

讀后感科學歷程 篇5

《科學的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統疏理了世界科學技術史，其間滲透了編史觀念和科學觀念的全新理解。指出“科學”一詞的一般含義是“人類在與生存環境相適應相協調過程中產生的理性知識”，指出中國歷史上存在一種與“近代自然科學”不同的“科學”，它們在自然觀、方法論上表現出各自的特色；還指出，近代自然科學亦有兩種傳統，一是數理實驗科學傳統，一是歷史博物科學傳統，這兩種傳統是西方文化中“空間性思維”與“時間性思維”方式在自然科學領域的體現。

每個民族和國家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產生了不同的科學體系和文化體系。

古希臘，古雅典的“為科學而科學”的思想決定了其科學的產生和發展勢必會極重視思維、邏輯、科學和真理的因素，少了主觀感情和形而上學的思想。

我國古代的思想和科學都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養性、齊家、治國、平天下。而關注宇宙和自然環境和邏輯思維的要少得多。在我國關于自然科學的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學的少。

科學的哲學思維方法，對推動一個民族的科學發展有著非常重要的意義。

了解科學的發展，掌握科學的思維方式，對推動社會的發展很重要，應該多學習這方面的的知識。

讀后感科學歷程 篇6

親近科學最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開始。《科學的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開始感覺課外閱讀科學類書籍負擔很重，因為我本身對科學類的問題并沒有太大的興趣。但是當把書看下去的時候，我卻發現了不少科學的可愛可讀可學之處。

科學史是溝通自然科學和人文科學之間的橋梁，全面理解科學，是我們的社會走進科學時代之后的內在要求。這本書主要介紹了人類科學文明的發展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀的西方文明亮起，再到20世紀這個高技術時代。最后，作者強調現代科學正處在十字路口上，未來的科學怎樣發展，人類文明如何進步，如何利用科技，是一個值得全人類關心的問題。在科學成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。

作者吳國盛現任北京大學哲學系主任、教授、博士生導師，他的學術研究橫跨科學哲學和科學史兩大領域，這也決定了本書著述的一些特點。這本書既凸顯了理性思維，又充滿了人文關懷。正如中國科學技術史學會理事長席澤宗評價這本書的時候認為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強。”書中，作者為了“通俗”，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開水壺燒開，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學術，作者又對這些流傳很廣的故事進行了專業、學術的分析，指出它們是否確實可靠，歷史依據和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

全書一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學精神的起源。作者對此章有詳細的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在生活中，我們對希臘更多的印象是，它是奧林匹克運動會的發源地，擁有令人向往的愛琴海，現在是歐債危機受害最嚴重的國家之一。但是，我認為古希臘的科學與文明的起源與發展，才是它真正的標志。

恩格斯說過，在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學想要追溯自己一般原理發生和發展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去。科學成為一種獨立的，占據主導地位的精神典范，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創造的光輝奪目的文化成就，為現代文明奠定了基礎。圣賢輩出，英才涌動，他們中出現了一大批材質卓越的科學家和科學家，他們都已成為以后許多學科的開山鼻祖。

希臘人獨特得科學成就及其傳統的產生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海和貿易的發達，經濟的繁榮，城市的興起，給希臘人創造新文化提供了堅實的物質基礎。亞里士多德說過，哲學和科學的發展需要三個必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學研究的系統性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。

我個人認為，這一點對于現代人來講具有十分重要的啟示意義。現在大部分人對于學術的研究，具有過多的功利性。社會上涌現出了一大批所謂的專家學者，讓人感覺真實的、純粹的知識道理遙不可及。這大大阻礙了科學、知識的研究發展。關于對待科學的純粹性，我們必須向古希臘人學習。

在璀璨的科學史上，希臘出現了多種學派，它們也擁有各自的代表性觀點。例如米利都學派——尋找構成萬物的基本材料（萬物本源是水）；畢達哥拉斯學派——強調數學研究，萬物都是數；愛利亞學派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當然，還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

雖然希臘科學體系的理性傳統對后世影響極大，但是它也是有嚴重局限性的，最突出的是，希臘科學過度重視理性，而輕視經驗。希臘科學重視理論建設，而輕視知識的應用，重視理論科學，輕視技術研究。

最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內容，科學思想史與技術史、社會史又有著適當的比例搭配，整本書感覺脈絡比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進行吸收過濾。

閱讀此書，猶如有一位知識淵博的老師，帶領我走進未曾深入接觸過的科學歷史旅程，不僅讓我對科學史有所了解，還能帶領我對此進行思考，讓我感受到了科學的魅力。

讀后感科學歷程 篇7

“科學”二字總會給我一種親切而又遙遠的感覺。親切是因為我現在所從事工作被稱作“科研”工作，而遙遠是因為離阿基米德的福利定律、牛頓萬有引力定律等科學工作還離得太遠，同時也因為實際工作中所參與的是非常具體的工作，并沒有從宏觀上把握科學發展規律、內涵以及歷史。

讀過《科學的歷程》后，首先讓我明白了了解科學發展歷史的重要性。了解科學史對于我們科研工作的創新性具有特別重要的作用。也許是文化傳統的關系，中國教育界盛行的依然是分數教育、技能型教育，這種教育的一個消極后果是培育了不少科學神話，樹立了不正確的科學形象。首先是將科學理論靜止化、僵化，其次是將科學理論神圣化、教條化，再次是將科學技術化，最后是將科學實用化、工具化。在教科書中紛至沓來的新概念、新術語、新公式、新定律面前，容易讓人逐漸形成了這樣的觀念和習慣：這就是真理，學習它、記住它。久而久之，歷史性的、進化著的科學理論被神圣化、教條化，人們不知道這個理論從何而來，為什么會是這樣，但我們還要相信它是真的。這種教條的態度明顯地與科學精神格格不入，將會嚴重的阻礙創新性工作的開展。

讀科學史，最有趣的莫過于看那一個又一個的偉人成功背后的故事了。偉人之所以是偉人，這與他本身善于思考的品質是密切相關的。自然界萬事萬物，我們可能也會像偉人一樣遇到過，可是最終，為什么我們卻做不出像他們一樣的成績呢？偉人背后的故事告訴我們，保持那一份好奇心，善于思考是成功的前提。

總之，了解科學發展歷史，了解偉人成功的足跡，對于科研工作具有點點滴滴的啟示和激勵作用。

讀后感科學歷程 篇8

科學的追求是一條永無止境但又奇妙的道路——題記

科學，這短短的兩個字，卻蘊含了無窮無盡的秘密。從古至今，科學不斷的延續，古有蔡倫造字，阿基米德的杠桿定理，今有牛頓的萬有引力，愛因斯坦的相對論。科學，使這個世界變得更加美麗。

科學與文化是不可分開的兩個詞，因為科學，文化才能更好的傳承下來。近千年，乃至近萬年來的民族文化因為有了科學，才能展現在我們的眼前。文化是博大精深的，科學則是無窮無盡的，它以它獨特的魅力，誘惑著每一個富有好奇心的人。文化是一個民族，一個國家的立根之本，有了它才能不斷延續。科學則是發展之需，有了它才能強盛。美國是一個極其好的例子，它沒有源遠流長的歷史，只有區區的四百年，但它依靠著自身強大的科學技術，逐漸成為世界上數一數二的大國，正是它極其發達的科技，鞏固了它那么多年來的霸主地位。

人類歷史上的科學家如此之多，但最后成為偉大的科學家的只有少數幾個人，他們身上最寶貴的并不是他們的科技成果，而是他們身上的科學精神——一種鍥而不舍，永不放棄，敢于挑戰權威的精神。這種精神，是值得我們這些有活力的青少年所學習的。

科學的道路是漫長而曲折的，但越是這樣，我們就應該繼續前進，讓這個世界變得更加美麗，為祖國的現代化建設獻出自己的一份力！

讀后感科學歷程 篇9

這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進去。

書中說：科學的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學的旅程，并不像我們現在所看到的一路輝煌，科學曾經犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續犯錯誤。科學史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學的`殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學的歷史發展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。

書中記載著許多關于科學曾經走過的“道路”和很多關有古代科學家的故事。在這本書里我學到了很多知識比如是誰發明了顯微鏡、人類的進化論、阿基米德原理……令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學家認為是小行星撞擊地球引起的災難導致你恐龍滅亡，也有的科學家認為是一場大瘟疫，導致了恐龍滅亡，還有人認為恐龍滅亡還是個迷。

我喜歡這本書，它給我帶來了無限的知識，拓展了我的視野，廣闊了我的胸襟。

名著水滸傳片段讀后感600字合集3篇

書籍是階梯，讓我們一步步走向成功的巔峰，讀了作品后，我們可能會對某些情節產生疑惑，我們可以將讀書時感受最深的地方，寫成讀后感。你是否對寫一篇作品讀后感一籌莫展？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為你帶來的名著水滸傳片段讀后感，或許你能從中找到需要的內容。

名著水滸傳片段讀后感(篇1)

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據，在書中描寫了一副副壯觀的戰爭，一個個盡忠的好漢，一對對生死不離的兄弟。書中寫了那一百零八位好漢因奸臣陷害，被逼上梁山。他們上梁山后，豎起來“替天行道”的大旗。他們志存高遠，劫富濟貧，把四周奸臣、賊子全部殺掉，所得財物一半運往梁山，一半分給百姓。有時還會因為弟兄情誼去鋌而走險。

在梁山面對千千萬萬官兵來“絞殺”，梁山好漢兵來將擋水來土掩，打退了來犯者不計其數次進攻。后來朝廷三次招安，一百零八為好漢歸順朝廷，他們歸順后，按照朝廷旨意收復幾大義軍，此時哀魂遍野，人們妻離子散，很多人都投奔梁山好漢。但好景不長，一百零八位好好在收復方臘時只剩二十幾人回朝。后來宋江盧俊義等被奸臣用藥酒毒死，吳用、華榮自盡。現全在忠義堂被后人敬仰。

讀了這本書我了解到了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本好書，我們更要學習書中一百零八將中的勇敢和堅強，在遇到困難時，千萬不要輕易放棄，堅持到底最終會勝利!

去讀一讀《水滸傳》吧!那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，烽火四起的戰場，都無不令我心馳神往，回味無窮。

名著水滸傳片段讀后感(篇2)

《水滸傳》提到108個人，他們都有個性。他們勇敢無畏，深受人們的喜愛。

小說的前44章講述了一個英雄的故事。后來，它逐漸發展成梁山大聚義。七十次后，有人寫道，他們已經向政府投降，正走向失敗。整部小說聯系緊密，線索清晰。

《水滸傳》情節生動曲折。給我印象最深的是其中一個，“瞞過生日”。作者施耐庵選擇了兩條線索，一條是楊志的陪同生日節目，另一條是吳超志的生日節目。文章通過對環境的描寫，刻畫了人物的生動形象，如“此時，是五月半的天氣，雖然《謎一樣》的天氣很好，但天氣很熱，很難旅行”。這種環境描寫突出了當時的炎熱天氣，楊志渴望速戰速決，急功近利，而且粗暴蠻橫，使其與皇軍發生沖突。通過對楊志和押運人員的語言描寫，作者在沖突中推進情節，迅速變換場景，從而達到引人入勝的效果。

后來，吳用等人用心理戰讓人們先吃好酒，導致楊志等人誤以為酒是無毒好酒。這是一個詭計。

《水滸傳》中的人物形象生動，深刻地刻畫了人物的性格和命運的發展歷程。這些梁山好漢被稱為“百人八將”。宋江、吳用、林沖、魯智深、申智、宋武.他們都有血有肉，個性鮮明。

宋武是下層社會俠客的典型。有仇恨的人必須被復活

正如胡適所說，“振興《水滸傳》，重建梁山，畫出十幾個不朽的英雄，創造一個不朽的杰作。”我認為這正是自古以來人們熱愛《水滸》的原因。

從今天開始，我會把這本精彩的書從書架上拿下來，重新品嘗。

名著水滸傳片段讀后感(篇3)

俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”然而我早上興致勃勃來到圖書館看書，為下個學期做個準備。

圖書館是一個供人們娛樂，休閑，學習的地方。走進一看，琳瑯滿目的書籍出現在我的眼前，書香的味道撲面而來，讓人感到非常愉悅的心情，再往里面走成群的小孩在一本童話故事旁邊嘀咕著什么，老人帶著小孩欣賞著畫展……

看著這一幕，我加快了步伐更期待圖書館里的書了，隨后，我來到兒童書區挑選書，一抬頭，我看到一本封面非常吸引人的書，把它從書架上拿下來，咦?這不是我國的四大名著之一的《水滸傳》嗎?帶著好奇心打開了書津津有味讀了起來，《水滸傳》是我國古代一部描寫農民革命斗爭的長篇小說主要講宋江、魯智深等108好漢被迫在梁山落草為寇，舉起義旗，替天行道，劫富濟貧，弘揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業的故事。

我喜歡這本書不僅因為封面好看，而且還被故事里人物品質深深地讓我感觸頗深，故事中的每一個人物都有他的特點，非常正義，很有擔當，不怕死敢做敢當。然而我更喜歡武松這個人物，通過一些細節描寫，第一，酒家叫他不要過過岡，他偏要過遇到危險沒有臨陣逃脫，說明他不膽小;第二，打虎智斗智勇，說明他很有智慧。

《水滸傳》告訴我們的不僅是故事，更是讓我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書，我要多讀幾遍。

[精品]體育活動讀后感合集

讀書筆記吧相關專題：“體育活動讀后感”。

通過不斷的閱讀，可以讓我們增長智慧，看的更遠，行的更正。在讀后了作品，對于作品里的情節非常感興趣，此時可寫一篇讀后感，加深對該作品的印象，我們該如何學習寫一篇優秀的讀后感呢？下面是讀書筆記吧精心收集整理，為你帶來的體育活動讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

體育活動讀后感 篇1

開學后不久，我們接到學校的通知，將在十月份舉行運動會。每個班都要在運動會的入場式進行一分鐘的運動展示。

接到通知后，我們立刻行動起來。回想以往的運動會，每個班都會各顯神通，表演出精彩絕倫的節目。今年，各個班肯定會更加努力。我們五(3)班也不能落后，一定要表演出與眾不同的節目。

很快，在王老師和家長的幫助下，我們順利地做好了演出節目流程和分工。我們的主題為《紅星閃閃》。表演共分為隊列組、舞旗組、樂器組。演出過程是全班走到表演位置后，面向觀眾，播放音樂《紅星閃閃》。隊列組手舉五角星齊唱歌曲，舞旗組進行彩旗表演，樂器組進行樂器伴奏。

節目確定下來后，我們開始了緊張的排練。我們把一切可以利用的課余時間都用來彩排。隊列組一遍一遍地練習入場式和合唱表演，從最初的走線、找點，到后來的喊號、唱歌、舞蹈動作，都要做到整齊劃一，一絲不茍。舞旗組由一名班旗手和八名彩旗手組成。每天他們都單獨在體育館里練習旗舞。經過不懈地練習，旗舞動作靈動飄逸，行云流水。我和另外兩名同學組成樂器組，為歌曲伴奏。

期盼已久的運動會終于到來了。在會場上，看著別的班精彩紛呈的表演，我們非常地緊張。但是我們也十分有信心，因為我們的節目經過了一遍遍地精心打磨。輪到我們班上場了，隨著《紅星閃閃》樂曲的響起，我們展出了這些天辛苦排練的成果。各小組的配合天衣無縫，整個表演一氣呵成，成為運動會上一道靚麗的風景線。聽著觀眾席中熱烈的掌聲，我十分感動。這是全班同學共同努力的結果，也是五(3)班凝聚力的體現。這說明了我們這一個月的辛苦都是值得的。

體育活動讀后感 篇2

今天11月13日，一年一度的秋季運動會又要開始了。我們期待已久，激動的心情溢于言表……看那個充滿活力有朝氣的班級向我們走來了，穿著漢服的女生們讓在場的`師生震驚不已！而后面那活潑的舞蹈，在他們心中留下了難以磨滅的印象。

隨著國歌的響起，運動會也算是快要開始了。第1個項目，200米預賽。他們個個蓄勢待發，在起跑線上早已開始了熱身運動，隨著那一聲令下，槍聲也早已跟不上他們的步伐！一旁的拉拉隊，也在拼命的為他們加油！看坐在桌子旁邊的那幾位同學在干什么呢？當然是寫加油稿啦，加油稿讀起來不僅能讓他們信心翻倍，還能為班級加分呢！而操場下方的球類運動員們，他們也毫不示弱，雖然不能廣泛地出現在大眾的眼里，但是默默無聞的付出也為班級增添了榮耀。我很自豪，年級的一二三名都在我們班！所有同學的臉上露出幸福開心的微笑，因為他們知道這是自己班級的榮耀！時間也很快的逝去，下午的比賽也即將開始……

看，200米決賽開始了。預備，跑，他們的速度比早上更快！因為知道這是真正決一勝負的時候了。而在旁邊的同學也不閑著，拼命喊著加油！時間一分一秒流逝著，不一會兒長跑運動員們來了！長跑可以說是這些運動里最累的項目了，但是他們個個也毫不遜色，不愿輸給其他班級。即使再累再困難也會堅持到底，那種頑強拼搏，自強不息的體育精神，值得我們學習！男子跑得都不錯，前一二名在我們班，雖然女子沒有取得前三名的成績，但是只要堅持下來了，就都是好樣的！

我們為你們的付出而感到自豪，為你們的奪冠而感到驕傲。加油吧！運動員們。相信明天的你們會在賽場上跑出不一樣的水平！打破記錄也是你們一味的目標！801班不鳴則已，一鳴驚人！

體育活動讀后感 篇3

在一片歡呼雀躍中，一年一屆的體育節又結束了。

我們雖然獎牌不多，雖然有一些小矛盾小爭議，雖然有些地方不公平，但大家也堅持了下來了，總分也神奇般地得了第二，皆大歡喜呢！

看著我們班的體育大神在賽場上“飛來飛去”，我們這些支持者真的高興、很激動、很欣慰。

中間有一些小插曲，比如說，張琨琰她們組有人搶跑，然后取消了她的成績。于是大家都為張琨琰打抱不平，并且找老師、裁判說理，（體現了C1的“團結”），于是最后還是得到了一塊銅牌回來；女子接力，二班的同學擋了我們班的道，我們為女生們加油打氣，并且有錄像為證，又找裁判、老師說理，最后我們也成功了。

可是，C1是團結沒有錯，可是我們的團結體現在哪里呢？什么“裁判收了錢”“裁判黑哨”的聲音不絕于耳，也許只是開玩笑，但我認為有些過分，畢竟，裁判他也是社會主義勞動者，他也辛苦，難道當裁判做得好了有獎牌？他們可以說是無償服務的。裁判也是同學啊！他可能只是太累看花了眼，可能只是一時出了些疏忽，而不可能是故意而為之。

如果我們的“團結”，我們的“同仇敵愾”，是用來罵校友的，那不如不團結。“友誼第一，比賽第二”這句話應該是內化于心外化于行的，口口聲聲說了，到頭來哪里出了問題，然后罵街的話，那是真的得不償失。最后一次體育節，留下的應該是美好的回憶，而不是憤懣與苦惱。

不過呀，總的說，我們C1還是Very good，畢竟不經歷風雨，怎么見彩虹？

我知道大家寫感想大多應該是寫鼓勵的話，所以我的感想可能跟大家不大一樣，但是，我們都有一個共同的目標，那就是——共創CEO1的美好未來！

體育活動讀后感 篇4

今天，我們學校舉行了一年一度的體育節，大家都活力四射，火力全開，爭取奪得本屆體育節的冠軍。

即使烈日炎炎，同學們依舊精神飽滿。你瞧，許多人都在活動身子：有的在按摩肩膀，有的在搖動手臂，還有的在做俯臥撐、仰臥起坐等。大家都在為第一個比賽項目——拔河做準備(我也是參加拔河的)。

比賽開始了，只聽裁判一聲令下，雙方便使出吃奶的勁兒，用力地將繩子拔來拔去。兩班的老師也在為自己班上的學生加油吶喊：“加油!加油!堅持就是勝利!”時間在一分一秒地過去，我們和對方都快堅持不住了。就在此時，我們聽到了遠處同學們的吶喊：“加油啊!別給我們班丟臉!加油!”聽了這話，我們信心重燃，在最后一刻，我們像打了雞血似的，爆發出全部的力量。“嘀——”裁判吹響了口哨，說：“本輪比賽，四(4)班獲勝!”裁判說完后，我們松了一口氣，紛紛躺在了操場上。

接下來，比賽項目是迎面接力。我走到丁榆歡面前，對他說：“丁榆歡，可別丟臉啊，我們還要等你和其他人拿第一呢!”他自信滿滿地答道：“放心，我不會讓你們失望的!”

迎面接力開始了，前期時，我們班還算不錯，是第二名，但到了后期，有的同學明顯有點力不從心，有人甚至還把球弄丟了，這讓我們從第二名的寶座落到第五。最后，我們僅僅拿到了第五這個名次，很多人都十分不甘。

結束之后，丁榆歡因為委屈竟然哭了起來。我就對他說：“沒關系，下次繼續努力，別哭了，好嗎?”他擦干了眼淚，說：“好!”

之后，還有螃蟹運石等項目，我就不跟大家一一介紹了，如果有興趣，就等下一個體育節到來吧!我們爭取獲得更好的成績。

體育活動讀后感 篇5

到了真正開始的時間，我們也要開始展示自己年級的風采了。

快到我們了。

讓我感受到驚奇的是，從站好隊形到進入表演區，竟然沒有一絲緊張!可能是被這大風給吹走了吧!

入場式后又進行了行進管樂表演，每個年級都表演了節目，真是各具特色，異彩紛呈啊!我們年級是集體跳“兔子舞”，每個人頭上都有一個兔子耳朵，像一群可愛的兔子在翩翩起舞。

比賽很快就開始了，我也參加了立定跳遠的比賽項目，我和劉家岐等四名同學，早早地就來到了比賽場，等候比賽，比賽時我用盡全力，一次犯規，一次跳到了一米八多，成績好像還不錯，可是最后居然沒成績，最后才知道沒有檢錄，心里真是郁悶極了，我懊悔不及，下次一定要了解清楚比賽規則，不然太吃虧了。

接下來我就給參賽的同學們加油，同學們為了班級的榮譽都拼盡了全力，雖然成績不是特別理想，但同學們始終在加油在努力，就像我們高高飄起的班旗一樣，“奮進三班”來年再戰，我們一定會更加努力的，因為我們收獲了團結拼搏的精神，收獲了比賽的經驗，失敗也是收獲，努力吧，三班同學!

三毛流浪記讀后感范文600字精選

書籍是一把開啟知識之門的鑰匙，最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓，寫讀后感時，只有讀得認真，才能深入理解內容。那么如何讓寫作品讀后感的煩惱一掃而空呢？以下是編輯為大家整理的“三毛流浪記讀后感范文 ”,相信一定會對你有所幫助。

三毛流浪記讀后感范文(篇1)

在這個寒假里，我又從書架上拿出我的最愛《三毛流浪記》。我又回想起了那個頭上只有三根毛的小男孩。

這本書給我們講述了一個很可憐的小男孩，他的名字叫作三毛。在他很小的時候，他就父母雙亡，開始了流浪。他沒有好衣服穿，沒有房子住，只好四處為家，開始自己的流浪生活。晚上，他就找一個角落，在地上放幾張舊報紙，縮成一團睡覺。當別人還在睡夢中的時候民，他已經開始了一天新的流浪生活。他干過很多工作：給小孩講故事、撿香煙頭……看見有人賣小孩，他就學著賣自己；當他看見有人的東西掉了，老實的三毛會把東西撿起來還給失主。當別人拿著錢感謝他的時候，他會搖著頭拒絕；當他看見有孩子餓肚子的時候，他會把自己的那一份給他……因為他的善良，反而讓自己吃不飽，變得面黃肌瘦。

讀完后，我總會想起自己，感覺自己就是溫室里的花朵，每天需要父母的呵護。不用像三毛一樣，那么小就想擔心自己的生活問題。

我和三毛差不多大，但是和他比起來，我總是感覺自己太渺小了，我要向三毛學習，要獨立、誠實、善良、堅強……

三毛流浪記讀后感范文(篇2)

在假期里，我讀了許多書，但其中最令我感動和印象深刻的則是張樂平老先生的《三毛流浪記》。

《三毛流浪記》中的主人公只不過是個無依無靠，頭上有三根毛的窮小子——三毛，但是，從他身上卻反映出了當時社會的黑暗，富人當道的情形。因此，從三毛身上全我感悟到了很多很多……

此書的第一章，講的是三毛看見小羊有母羊疼，小狗有母愛，便觸景生情，忍不住抱住小狗傷心地哭了。但這時，母狗看到有人“奪”走了她的愛子，便沖到三毛面前，準備與他用牙齒“理論”。三毛見此情景，眼淚像斷了線的珠子，哭得更傷心了。看到這里，我忍不住暗自慶幸起來，慶幸我如此幸福。我不僅有爸爸媽媽的疼愛，還有外公外婆的疼愛，更有家，這個可以遮風擋雨的港灣。可是我又為三毛感到難過，難過他沒有任何一點像樣的愛。想到這里，我也更加地愛我的家人了。在這本書的中段，有一章講的是三毛餓得實在不行了，便把準備貼廣告的漿糊一股腦全喝了，結果被人大罵一頓。看到這時，我的鼻子一酸，想到在三毛生活的時代，不知還有多少名窮孩子吃過這樣的苦，受過這樣的罪呀！同時，我又想到包括自己在內的“小皇帝”、“小公主”們，要吃有吃的，要穿有穿的，但有時候還要耍個小脾氣，跟三毛比起來真是“身在福中不知福”，這太不應該了！

《三毛流浪記》這本身教會了我很多很多，更讓我懂得了要珍惜現在的美好生活，要珍惜現在的一切！

三毛流浪記讀后感范文(篇3)

最近我讀了一本 書叫《三毛流浪記》，我在書中認識了最佳主角三毛；三毛他非常可憐，他沒有爸爸和媽媽，沒有一個家，他四處流浪，他在流浪的途中受盡了折磨，受盡了欺負，途中他餓的時后，從不干壞事，他正直、善良、聰明、我要向他學習。

我讀了這本書后我感覺我現在非常幸福。我有爸爸的關心，媽媽的疼愛，有老師的教導，還有小伙伴的幫助；每天三頓飯吃的飽喝的足，我心里感覺真是幸福極啦！

不過現在有一些留守兒童，他們雖然吃的飽，穿的暖，不像三毛那樣可憐，但是他們的爸爸媽媽卻常年不在家，只有爺爺奶奶的陪伴，他們堅強而又孤獨，我想對經常在外地打工的爸爸媽媽們說： 請你們經常回家看看你們的兒女吧! 多給他們一點愛，因為他們會經常在傍晚數著星星淌著眼淚想媽媽！盼望著 早點見到 自己的爸爸和媽媽！

讀完《三毛流浪記》， 書中最令我感動的一段話是：師兄可憐三 毛，從自己身上脫下一件毛背心給三毛穿上，三毛感動的流下了眼淚，原來這個世界上還有好人！

書中最令我難忘得一段話是: 屋里頭，有 錢人家開著暖氣，小孩吃著冰淇淋，頭上還淌著汗。屋外面，三毛和流浪兒們凍的毖毖發抖，無處避寒。三毛他們真

三毛流浪記讀后感范文(篇4)

我是懷著激動的心情讀完《三毛流浪記》這本書。

三毛是一個孤兒，他沒有正真的家，四處流浪，以乞討為生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能餓著肚子，不僅這樣，他還經常受到別人的欺凌，身上到處是傷疤。

而我們現在的生活卻不一樣了。就說我吧，我從小衣食無憂的生活，爸爸媽媽把我照顧得很好，什么都為我考慮到。

看看三毛，他的生活是那么悲慘！他小小年紀就靠打工維持自己的生活。我現在的生活和三毛相比，真是一個天上一個地下。冬天到了，媽媽早就為我準備了厚厚的衣服。而三毛沒有衣服；晚上，我睡在柔軟溫暖的被子里，三毛沒地方住；我不僅吃的好，還經常換口味，三毛經常沒有吃的；我天天在寬敞明亮的教室里學習知識，三毛不能上學……這么一比較，讓我想了很多很多。

我應該珍惜我擁有的一切。

三毛流浪記讀后感范文(篇5)

今天，我觀看了《三毛流浪記》這部動漫電影，我被深深地打動了！

三毛是一個孤兒，她沒有家，沒有爸爸，也沒有媽媽……三毛是一個非常可憐的孩子，過著四處流浪的生活，在流浪的過程中，他受人欺負，吃盡了苦頭。

三毛雖然很可憐，但他是一個見義勇為，善良的孩子。當他看到有小孩落水時，他會奮不顧身地跳下水去救人；當一些大孩子欺負小孩子的時候，他總會路見不平拔刀相助。

三毛還是一個勤勞的孩子，為了生存，他撿過煙頭，擦過皮鞋，賣過報紙……三毛他嘗盡了我們無法想象的苦，餓了只能用皮帶緊緊地勒住肚皮。看到這里，我非常慚愧地想到了我自己，我從小就過著衣食無憂的生活，要什么，有什么；雞、鴨、魚、肉……想吃什么就吃什么，還得每天變著花樣，可是三毛卻連飯都吃不飽，而我卻還不滿足，還挑肥揀瘦，實在是太不應該了！有時我還跟爸爸媽媽發脾氣，弄得全家人都不開心，而三毛卻得不到一點點的關愛，我真為我的不應該而感到臉紅。

《三毛流浪記》深深地激勵了我，我一定要學習三毛的那種吃苦耐勞、樂于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的.心去對待周圍的一切！

三毛流浪記讀后感范文(篇6)

星期六，我和同學們帶著無比好奇的心情，來到了南匯中學觀看兒童劇《三毛流浪記》。

序幕拉開，昏暗的街道上吆喝聲此起彼伏，讓我仿佛此時置身于三毛的那個年代。三毛是舊社會的一名孤兒，他獨自一人流浪到了繁華的大都市—上海。在這里他舉目無親，連住的地方也沒有，到了晚上他只能睡在馬路邊，蜷縮在橋梁下，為了生存下去，他就在烈日下，一邊賣力地圍著大街小巷奔跑，一邊大聲地叫喊著：“賣報了，賣報了，解放的時期就要到了。”可憐的三毛為了能不挨餓，他還在寒風中賣力地幫別人擦皮鞋，很多人都看他瘦小好欺負，經常會故意找茬狠狠地打他，甚至扇他耳光。然后，一走了之，不付錢。看到這里，我的眼淚在眼眶里不停地打轉。雖然三毛無家可歸，無依無靠，但他卻很樂觀，在困境中表現得很堅強。

和三毛相比，我們的生活幸福快樂，我們有吃有穿，豐衣足食。記得上一年級時，有一次去上學，奶奶拿出一條半新的褲子給我穿，可是我嫌棄它太舊，哭著鬧著堅決不肯穿。奶奶沒辦法，只得拿出一條我喜歡的新褲子，我才穿上高高興興去上學。放學了，我想去外面的一家飯店吃飯，奶奶說：“家里有飯，回家吃吧。”我不聽，非要出去吃，還怪奶奶對我不好。奶奶沒辦法，只好帶我出去吃。

這個兒童劇深深地打動了我，比起三毛來，我自己是生在福中不知福，我真是慚愧啊。三毛在那種環境下，能和小伙伴苦中作樂，處處留下他清脆響亮的笑聲。我們也要學習三毛這種樂觀的精神，鍛煉出自己堅強的毅力。作為生活在新中國的幸福的一代，我們更應該珍惜所擁有的一切！