唐詩三百首的讀后感。

讀完作品之后，我們可以用文字來表達我們的想法。在寫讀后感時，要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。你的心得體會能否在讀后感書寫當中明確表達出來呢？以下是小編精心收集整理的有關唐詩三百首的讀后感,帶給大家。歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

有關唐詩三百首的讀后感【篇1】

讀王維《送綦毋潛落第還鄉》

歷來讀過很多關于送離別主題的詩句，情感里大都透露了或濃或淡的憂傷，連豪放派的詩仙李白的離別詩句里都讀到了此意。如《三五七言》中：入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，還如當初不相識。整首詩話滿了離別后相思之苦悲涼之意。首句“秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。”寫秋風、秋月、落葉、寒鴉，這些意象無一不為離散之情加上重重一筆的感傷。讀《神雕俠侶》時，楊過和小龍女分離后，暗戀楊過的郭襄吟罷此詩，全書以此終結，我們就更深知其感秋話凄涼之意。

那么，離別的詩句里就沒有情感昂揚的代表么？王維的《送綦毋潛落第還鄉》就是這么一首話離別為激揚，目送別為期望之作。

“圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。”我想年輕時滿身報復和崇儒入世之心的王維估計不會想到自己人生的最后是走向歸隱之路，過著恬靜清淡的田園生活的。要不然我們不會在整首詩中讀出即使朋友沒有考取官名，依然以一種安慰和激勵之心規勸，對朝廷充滿著信心、對仕途充滿著期望。

人啊，當內心對世態持以積極之心處之的時候，再傷感的事兒也是向上的。你若安好，便是晴天。等到你的心情無論怎么晴，可天空總烏云密布，你難道敢說你不受到半點影響么？那時候所謂的心靈雞湯也只能作為撫慰罷了，有時候讀起來倒覺得自欺欺人。歷經滄桑寒涼，心情的曲線終歸于平靜就是極好的狀態。“行到水窮處，坐看云起時”便是王維的做人哲學。

年輕的時候我們對周邊的一切還不甚了解時，總會有一點火就著的那份激情。青春是該有那樣的活力的，就如一首歌總會有高潮部分盡現其韻律之美。一首歌也不能全是高潮，否則就不會是一首好曲子。人也是一樣，無論開心的不開心的，年輕時的氣魄，年邁時的蹣跚，起起落落的一生構成了生命的多姿多彩的完整性。

每個階段都有我們該去盡顯出的風采，王維《送綦毋潛落第還鄉》正是一種寫照，你不用理會結果。把自己該做的那份發揮到極致，剩下的就交給上天吧。

“吾謀適不用，勿謂知音稀。”你不覺得落寞時還有個我這樣的知心朋友是件很幸福的事兒么？不開心的事兒來了一件，總不會一直都有不開心的事兒來臨吧，即使一件一件不開心的事兒接二連三的來臨，總會有那么一兩件值得開心的事兒吧。如果你看不到，你說你的眼里滿是憂傷，那是因為你沒靜下你的心。讀余華的《活著》，要是富貴沒有一顆發現生活之美的心，他早就死掉了。人逼到最后，活著就好。

無論寫出離別之哀調或是其他，只要這種哀傷不要一直延續到影響你做其它的事兒都是允許的。盡量早點兒轉換你的情緒更好，如若化作為另一種向上的力量最好。

沙

20xx/8/15

有關唐詩三百首的讀后感【篇2】

自從上了六年級，我很少有時間投身于我所熱衷的賞心悅目的讀書——“悅讀”上。總是無法擺脫述數學題典闖過100分——“題海”，每天5時50分起床，22時30分睡覺，見同學娓娓狂侃學習，稍有偏題便是不正經。盡管如此，成績卻每每不見上漲，更是在多次“大考”中失利。我累極了，開始抱怨人生的公平：“為什么辛勤耕耘沒有收獲？為什么奮發努力也不見成果？為什么為什么……”

思想一旦走進了誤區，難見好轉，我在那段時間里就很苦惱。我拿出一疊古詩詩集。于是我翻開了，我看見了“把酒臨風”的蘇東坡迎面走來。滴居黃城中，把酒臨風，牽黃擎蒼嘆英雄；昔日汴河風光處，覆履難重；成敗任西東，此恨無窮；一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇東坡同我一樣滿腔豪情，然而愛情曲折、仕途艱辛的他始終堅守著自己的信念。他坦然面對一切得失，被貶杭州，他卻自得——青春竹杖，綠綠芒鞋，眼中只有秋水泛清波，難道你不怨嗎？難道你甘于被貶嗎？難道你不想成就大業嗎？“不，我學會了坦然，不以物喜，不以已悲便是。”他笑答。我若有所思——也許面對失敗我也該收獲一份坦然？還未細想，只見一位身穿白衣，騎著驢的歌者向我招手，一看，原是李白。李白同我一樣對前程充滿希冀，然而官道不如意，人們希望他歌頌當政，贊美君王，他卻不，他要一詠安能摧眉折腰事權貴的豪邁！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我才必有用，千金散盡還復來！”身著“白大掛”，頭頂發飄飄，眼中一片豁達。難道你不怨嗎？難道你不想成就大業嗎？“不，我學會了坦然，酒入豪胸，七分釀成了月亮，三分嘯成了劍氣，回首望去，前途一片好景。”

我終于懂得了，原來他們也是同樣的豪邁激情，只是，他們勇于面對眼前的失敗，中傷……我也要一樣！

別在怨天尤人了，我對自己說，我才十二歲！我也會坦然面對眼前的挫折，我也會像他們一樣收獲坦然的美麗……

我合上書，自信的抬起頭，一陣微風吹過

有關唐詩三百首的讀后感【篇3】

讀《唐詩三百首》時，我心情時而愉快，時而傷感。在這幾百首詩中，我最喜歡的兩首詩分別是《游子吟》和《登鸛雀樓》。

《游子吟》是孟郊寫的一首古詩。每讀一次，我的腦海中都會想起這樣一幅畫面：在房子里，慈祥的母親為馬上就要遠行的孩子縫制身上的衣服，母親在孩子遠行的最后一刻時，還在陰暗的房子里，密密地縫制衣服，她怕的就是兒子回來得晚，衣服破損。母親的擔憂和牽掛讓我傷感。

僅僅是這樣嗎？我們的學習用品，我們吃的穿的，我們的一切全部都是母親給的，可母親從來都不求回報，母親真的是太偉大了。所以我們無論在哪里，都要謹記“誰言寸草心，報得三春暉”。這首樸實無華的古詩，讓我們知道了母愛的偉大。

讀王之渙寫的《登鸛雀樓》時，我仿佛和詩人一塊登上高樓觀賞著美景，讓人有一種心曠神怡的愉悅感。詩句中的千古名句“欲窮千里目，更上一層樓”，讓我明白了一個小道理：要想望得遠，就要站在高處。學習也是一樣的，只要不斷積累知識，好好學習，保持積極向上的精神，才有助于解決學習上的困難。

讀《唐詩三百首》的過程中，我會傷感，會愉悅。唐詩讓我明白了很多的道理。

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唐詩讀后感700字精選

好書可以增加人生的意義和樂趣，在閱讀了作品后，我相信你會對這部作品產生興趣，寫讀后感能培養學生的情懷美。你最近是否想寫一篇讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編精心收集整理的唐詩讀后感,帶給大家。希望對大家有所幫助。

唐詩讀后感(篇1)

人生是短暫的，生命是有限的。而知識卻是長久的，是無限的。知識會一代一代地傳承下去，從遙遠的古代款款走來，并且一直走下去，會把知識傳授給每一個它經過的生命。

唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”。讀了《唐詩三百首》，讓我認識了“詩仙”李白，讀了他的詩讓我認識了“詩仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認識了“詩圣”杜甫，他的詩有著豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過程中的社會面貌，所以他的詩被后人稱為詩史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說：“李杜文章在，光焰萬古長”(調張籍)。李杜的詩，充滿了對祖國的熱愛，對人民的熱愛;讀《唐詩三百首》還讓我認識了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說：“杜樊川詩雄姿英發，李樊南詩深情綿邈”

……

唐王朝的人才可真多，好詩也不少哦!

離別本是一個舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉動人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現了把友人送走后，自己一個人在家的孤單與寂寞;后兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。

“玉階生白露，夜久侵羅株。卻下水精簾，玲瓏忘秋月。”李白的一首《玉階怨》從自身周圍的環境和自己動作的描寫中，流露出了一個孤獨的形象……

唐詩讀后感(篇2)

俗話說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我最近喜歡上唐詩，詩的美感，詩的韻律讓我印象深刻。

有人說，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩；你若想了解唐朝當時社會，你就得去讀唐詩；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩；你想要去了解詩人的一生，你就得去讀他的詩，我覺得這是很有道理的。唐朝是中國古代文化經濟發展的一個鼎盛時期，涌現出了一大批文人，如詩仙李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，詩鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩人孟浩然，邊塞詩人岑參……他們都留下許許多多經典的詩作。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”表達出的唐朝讀書人的困難這一社會現實。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩，他的詩代表了唐朝鼎盛的文化藝術。讀杜甫的詩，你就能了解唐朝的歷史和社會民生。還有很多詩人的作品中體現的是自己人生寫照，比如李商隱的《風雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千”。這些詩讓我們更加了解詩人，了解唐朝社會很好的史料。

這些都是老祖宗們給留下的精神財富，我們可以從中汲取養分，培養我們正確的人生觀，價值觀和歷史觀。我喜愛唐詩。

唐詩讀后感(篇3)

在讀完令我郁悶的《長安客》后，繼續快速閱讀了《唐詩的讀法》，兩本書一起，有種醍醐灌頂的感覺。讀《長安客》時有多么疑惑，讀完《唐詩的讀法》就有多么清明和茅塞頓開。

我不再將讀《長安客》時的抑郁心情，歸罪于作者用詞對感情的不加掩飾和過分的渲染，也不再怨念作者將唐朝詩人們拉下神壇，讓讀者們知曉那些大名鼎鼎的詩人們如王維、杜甫、李白等都為了逢迎權貴而寫詩，以及杜甫的一歲兒子活活餓死，李白的飛揚跋扈是性格的“自大”和由于沒有戶籍而無法參加科舉考試的“劣等感”雙重作用的力量。

白居易做一切努力的原始動力來自想要在長安買房，而有能力買房時母親卻已去世，還有李商隱為了生計娶了李黨官僚的女兒、從而被屬于牛黨并對他有栽培之恩的令狐家的唾棄，打上了“叛徒”的標簽，從此一生活在窩囊之中

這種讀書的不適感，是我自己對唐朝詩人的理解局限和”無知“所致。感謝《唐詩的讀法》讓我意識到這一點。

正如《唐詩的讀法》中所介紹：“在唐朝，詩歌寫作是跟整個政治、教育、官員選拔制度捆綁在一起的

”、“在今天的許多人來講，所謂古典情懷，其實只是容納小橋流水、暮鴉歸林的進士情懷。人們想當然地認為自己屬于這個進士文化傳統，人們甚至在潛意識里自動將自己歸入古代進士的行列，而不會勞心設想自己在古代有可能屢試屢敗，名落孫山，命運甚至比一中舉就瘋掉的范進還不如，或者根本沒有資格參加科舉考試（例如女士們，例如李白）。

這種相信明天會更好的樂觀主義、相信昨天也更好的悲觀主義，有一個共同的基礎，那就是無知-對古人生活的無知，對當代生活的無知和對自己的無知。“聯系到唐朝的現實，就不難理解詩人們的困境和掙扎了。將他們放入當時的情景中，被后代封神的詩人們，在彼時也不外乎是為了生計發愁、為了前途奔波、迷茫的年輕人啊。

《唐詩的讀法》也提到了”唐代為其詩歌成就付出了沒有思想者的代價“，原因在于詩人們都是“靈感式地思考問題，沒有系統，不是結構性的思想家”。這個角度很新奇。書中也引用了袁枚《隨園詩話》的觀點：”詩雖貴淡雅，作文亦不可有鄉野氣。蓋士君子讀破萬卷，又必須登廟堂，覽山川，結交海內名流，然后氣局見解，自然闊大；良友琢磨，自然精進“，給出了個人精進的路線。

《長安客》大概是由于用了小說的筆觸，讓我天然得對其真實性有懷疑態度。《唐詩的讀法》文風偏議論，引經據典，有專家的意味，則在閱讀之初就建立了信任的基礎。得到《唐詩的讀法》的佐證，就理解《長安客》誠不欺我。原來我在閱讀習慣上有著這樣的“傲慢與偏見”，這個發現也是好笑又好玩。另一方面，若沒有在《長安客》中積累得那么多疑問和不可思議，在閱讀《唐詩的讀法》時也就不會那么快進入狀態，畢竟這本書并不易讀。順著同一個主題，看不同作者從不同角度的論述和說明，著實有助于精進理解。

唐詩讀后感(篇4)

唐詩宋詞是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學習。

張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念，欲通過卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內心想來陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。

王維的“明月松間照，清泉石上流”，運用動靜結合、以動襯靜的手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。

李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢寫出了人生的可悲。時間就如東流的黃河水，一去不復返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來，而人生與黃河比起來就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。

蘇軾的“十年生死兩茫茫”更是為我們道盡了生離死別之苦。人生最遠的距離莫過于陰陽相隔。十年，一個在人間，一個在陰間，不通音訊，十年的相思，十年的生活所經歷的苦，十年的孤獨寂寞，在這“茫茫”之中已包含無盡了，這就是美言的妙處。

唐詩讀后感(篇5)

歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂返璞歸真。在人生漫長而短暫的旅途中，在深沉的行囊里，在學校課桌里；家中書桌都會有某個角落屬于自己的愛書!

讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理苦盡甘來。

讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理苦盡甘來。雖然才十幾歲，卻也歷了不少事，更能體會苦盡甘來的不易與喜悅。

翻來唐詩，獨到愛國詩人陸游的王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁是，便被這臨之將死，也念著國家安定的精神而感動不已。在抗日戰爭時期，多少戰士也是浴血沙場臨死也念著驅逐日寇，戰士們不懼死亡換來我們如今的國泰民安，我們不應該珍惜嗎？

翻下一篇，讀到了李白的俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月那是何等的豪情壯志，還欲上九重青天將明月摘下。再看看如今，科技發達明月天宮，人類而然涉足。可，由于科技發達，許多學生已然沉淪于科技電子產品繼而荒廢學業。學生本該學習，樹立遠大的目標理想，為人類謀福。可手機這些科技產品極大的消磨了這種豪情壯志，沉溺在虛無的網絡世界。更不用說心懷李白那種上青天將明月取下的氣勢于壯志。時代在進步，社會氣象萬千，風起云涌，想要站穩腳跟，除了好好讀書，認真學習之外應該就沒什么辦法了吧！

不過固守死板，也不是什么好事喲！放下《唐詩三百首》不自覺看了一眼別的書一句：江山代有才人出，各領風騷數百年。寫出來時代改變的必須來早，那邊是創新。有何意義呢？倒不如將書里的道理實踐起來，讓它們活起來，以新的思維面對它，研究它，或許會發現許許多多好玩而新奇的事物，不知不覺不可以創造歷史。以創新的思維去面對，或許就有許許多多意想不到的收獲喲！

書書卷卷，留下不少眷戀，一頁一頁泛黃的紙，一首首古老的詩，教會我不少做人的道理。從愛國，到滿懷豪情壯志的群號憧憬明天去未來，再以新思維創新事物，這情懷無一不可以流傳古今，書中的黃金屋需要自己找，書中的顏如玉也要自己尋。書中的青燈古佛；書中的竹林亭居；書中的云霧仙境，無一不令人向往。書，給內心留一片凈土！

書如一杯清茶，仔細品；口中的苦澀，舌尖的回甘；也許只有自己明白吧！

唐詩讀后感(篇6)

中國有這么一些文字，發出它那萬丈光芒，它就是古詩，也是中國文明的見證。它，短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。

就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，她并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，她都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已聞名于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。她們在干些什么呢？原來它們一直在等待著，等待我們的發現。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們便會發現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。

《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為她而努力，為她而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。

唐詩讀后感(篇7)

聽大人說起，唐代是花季，是詩的盛世，誕生了許多偉大的詩人，如李白、杜甫、王維、白居易、李商隱等。我還是最喜歡李白，因為很小的時候學會背誦的第一首詩就是李白的靜夜思。

詩的前兩句：床前明月光，疑是地上霜，描述了皎潔的月光灑到床前，像是撒了一地的秋霜。詩的后兩句：舉頭望明月，低頭思故鄉。寫的是作者仰頭望著天上的明月，低頭思念自己的故鄉。整首詩表達了詩人對家鄉的思戀和當時的孤獨、寂寞之情。

李白用直白的語言描述出明靜秋夜的意境，不追求想象的新疑奇特，以清新樸素的筆風，抒寫了豐富深沉的內容。情是情，境是境，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋味，朗朗上口。難怪有人稱它妙絕古今。XXX爺爺也贊嘆李白的詩：文采奇異，有脫俗之氣。網上有人評論，一年之中回想起來，最美的是去露營和度假的日子，唐詩就是短暫露營中抒發最真實的情感。我喜歡唐詩，喜歡我的啟蒙唐詩靜夜思。

唐詩讀后感(篇8)

唐詩的魅力就在于每一次閱讀《唐詩三百首》都是不一樣的收獲，同樣的東西，不一樣的時間，不一樣的地點，不一樣的經歷得到的感觸也不一樣。這讓我再次想起蘇軾寫的一首詩“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，讓我想起莎士比亞說的一句話“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，經歷不一樣，導致了我們在處理問題時的思維不一樣，這也導致了我們人與人之間的差異化。

我依稀記得小時候學會的第一首唐詩《詠鵝》，美妙的旋律一直縈繞在耳旁，就像發生在昨日一樣，唯美恬靜的景色讓我至今難忘。當我每一次拿起這本書來閱讀的時候，我的思緒飄過萬水千山，穿過唐宋明清，穿過天南地北，穿過滄海桑田，來到詩的世界。那簡單的一花一草在詩人的眼里被賦予了新的人格情緒，我們在一草一木中欣賞著詩人描寫的美麗畫面。詩中有畫，畫中有詩。我們幻想著那時美麗的深情畫卷，那傳頌千年的古詩，有雨恨云愁，有草木有情，有纏綿悱惻，有思緒萬千，有風花雪月……

詩人賦予詩格外的情懷，無論什么，我們都能從中看到一絲的東西，我們能看到處處美麗的景色，也能看到格外有趣的靈魂。讀唐詩三百首，文字短小精悍，我們有更多的時間去思考，去幻想，常讀，常思，我們看到的得到的也不一樣。我們知道有時我們閱讀很多時候都記不清有多少的文字在我們腦海中顯現，但這短小的文字卻能讓我們記憶深刻。

唐詩讀后感(篇9)

昨夜閑潭夢落花唐詩中被塵封的佳句的讀后感，來自當當網的網友：似乎是因為某人“曲解”的詩詞，將自己那些幻化、唯美的情感帶入了其中，而我剛剛好著了這個調，喜歡那種“小資”的味道，所以便在渾然不覺間，開始了自己閱讀詩詞、詩詞鑒賞的書籍的道路。夜雨江南這本書，得來的也算是偶然。是看一位友人對其評價很高，加之又是“漫漫古典情”的系列，便在一次下單中收了進來。封面亦如她這系列的清純淡雅的筆墨色調一般，令人喜歡不已。翻開便看，這是我買書后最大的快事。讀來，卻發現此書的情節，并不夠吸引人，但是也頗為有趣。因為不夠的吸力，所以只將他放置一旁，偶爾的翻閱。的確，書中詩，都是唐詩，唐詩多——雖然好的詩詞都被唐宋所寫去，但是之前之后還是有些名品佳作能讓人耳熟能詳的。而正式因為唐詩的多、艷。而淹沒在這兒其中的“唐詩”也不占少數。我們可能只知李杜白，或是唐初四杰，再或者是晚唐的的小李杜、白居易，除他們之外似乎很少被人談起。而我們心中的唐詩大多集中在“舉頭望明月，低頭思故鄉”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等等這些流傳經典的句子、段落當中。而本書的作者似乎就是在這種情況下，為我們去搜尋那些“無名”卻精彩的詩詞，或者只知其詩不知其名的作者，將他們的詩詞、經歷為我們所講述。而我之前所說的“吸引力”實際上是指這本書不應該或者說是不能一口氣、一氣呵成的吞下的，而是需要有足夠的精力去細細品鑒。畢竟人多、詩風各異，需要慢慢的消化。書中所選擇的詩、詩人，似乎都是作者信手捏來，沒有過多的連續性、章節性。所以我們在讀的過程中也可以，想起來了，拿出書隨便翻幾頁，看幾張。詩詞的鑒賞，本是件淡雅脫俗的事情，不必過于的拘于系統——當然，除非你想專業一點，恐怕這本書沒那么多的邏輯供你研究。其實，在讀此書之間，很多的詩人我真的都不認識，詩句也未曾見過。總覺得讀這本書可以開闊一下讀詩的視野，從“非專業”的角度去了解唐詩。究竟《全唐詩》之中隱藏著多少好詩句，我想除了作者挑出來的這些外，應該還有……

唐詩讀后感(篇10)

這個寒假由于疫情的關系，假期不斷延長。老師經常讓我們讀讀背背《唐詩三百首》里的詩，剛剛開始我覺得很枯燥，難背。但漸漸地，我學會了看詩意背詩，覺得故事讀起來很有韻律，郎朗上口，非常有趣。因此，我越來越喜歡讀古詩。

“讀書破萬卷，下筆如有神”是我特別喜歡的一句詩，它出自杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》，這句詩告訴我們看的書多，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來，自然得心應手，如神來之筆。讀了這首詩我知道了讀書的作用很大。以前讀書時，我總是心安定不下來，眼睛盯著書，心早已飛得無影無蹤。現在我看書很認真，每次看得都入了迷，看完一篇還想看一篇。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”這首詩是無名氏的《金縷衣》，是一首關于珍惜時間的詩，勸你不要顧惜華貴的金縷衣，勸你一定要珍惜青春年華，花開適宜折時就要抓緊時間去折，不要等到花謝了去折空枝。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們是學生，當務之急的任務就是學習，所以我們要抓緊時間學習，為了將來打好扎實的基礎，時間不等人，時間是無價之寶。“少壯不努力，老大徒傷悲。”

《唐詩三百首》里還有許多像這樣廣為流傳的詩，有顏真卿的《勸學詩》，有杜甫的《望岳》，王維的《相思》，李白的《贈汪倫》……這些都詩人們智慧的結晶。他們的聰明是我們難以達到的，但是我們可以更加努力地學習，爭取每天都能進步一點點。

熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟。同學們，讓我們以詩為伴，學習更多知識吧！

有關父與子的讀后感600字(系列9篇)

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作品讀后感從什么角度寫才恰當呢？當讀完作者寫的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪，讀完書后，大家可以將所思所想撰寫為一篇讀后感。有請駐留片刻，讀書筆記吧編輯為你推薦父與子的讀后感，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

父與子的讀后感【篇1】

有一次，洛杉磯發生了大地震。有一個男孩兒在一所學校遇難，當他的父親安頓好妻子后，沖向孩子的學校，想救出兒子，有好幾人在阻止他，但都沒作用。最后，父親救出了兒子

讀完《地震中的父與子》，我不禁流下了感動的熱淚。那深深的父愛，父親為了兒子堅強、堅定的精神使我感動。

以前，母親關切地照顧我；父親細心地教導我，我都不在意。但是在這個時候，我才真正體會了母愛的偉大，父愛的堅強！

親情是人間至高無上的寶貝，一個人如果沒有了親情，就像失去鳥巢的雛燕，也像沒有根的小草。這時，對他來說，生活根本沒意義。因此親情是寶貴的，是多少金銀財寶都換不回來的東西，所以我們應該去珍惜它，愛護它。

親情是我們值得用一輩子去珍惜的，我們每個人都不應該忽略了它。

父與子的讀后感【篇2】

今天，我讀了《感悟父愛》中的一篇文章，深深的被這篇文章內容感動了。

1989年美國洛杉磯一帶的大地震，不到4分鐘時間，就有30萬人左右受到傷害。

有一個男輕的父親，安頓好受傷的妻子后，就沖向他7歲孩子的學校，跑到學校，呈現他眼前的不再是充滿孩子歡笑聲的校園了，而變成了一片廢墟，他頓時感到眼前一片漆黑，他凄厲嘶聲的叫著孩子的名字，但沒有人應答，在他幾乎絕望時，突然想起他常對兒子說的“不論發生什么，我總會跟你在一起”的一句話，讓他似乎看見了希望。

他向孩子教室的位置沖過去奮力的把挖，心中只有一個念頭：“兒子在等我”，而其他孩子的家長來到學校，看到眼前一片廢墟，都悲傷著、哭泣著離開了。他挖呀挖，挖了8個小時，16個小時，24個小時，36個小時，他滿臉灰塵，雙眼布滿了血絲，渾身破爛不堪，全身是血跡，別人勸他，他都不聽，都以為他瘋了，當挖到38個小時時，突然聽到底下傳出了兒子的聲音，他連忙向過路人求助，過路人幫助他挖出了一個小出口，救出了14個小學生，看到自己的孩子高興極了，往后又可以高高興興的、快快樂樂的生活在一起了。

看了這個故事，我很激動，很高興，故事有一個美好的結局。讀完這篇文章，使我明白了許多道理，人世間父愛是偉大的，父愛是無私的，父愛是用多少金錢也換不來的。同時也啟發了我，以后干什么事情都要堅持不懈，只有堅持才能把事情做好，才能取得最后的成功。

父與子的讀后感【篇3】

今天我學了《地震中的父與子》這篇文章，本文主要寫了洛杉磯一場大地震后，一位父親堅定的僅靠自己的雙手挖掘了近39個小時終于救出了埋在廢墟中的兒子，表現了父親對兒子的深沉的愛，這種愛感天動地，這種愛起死回生。

那個昔日充滿孩子們的歡聲笑語的漂亮的三層教學樓已變成一片廢墟。這是一個對比句，拿學校原來的樣子來比地震后學校的樣子，一比可是天壤之別，不僅樓房倒了，里面還壓著很多孩子。這里不止父親，我相信會有太多的人流淚。

在挖掘的時候有很多人絕望的離開了，但是父親沒有，因為一句諾言：無論發生什么，我都會跟你在一起，這句諾言父親記著，廢墟中的兒子也記著，他挖了8個小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。人們默認了他的執著，人們對他的執著不再信任，可是在第38個小時，衣服破爛不堪，渾身血跡的爸爸聽到了瓦礫堆底下的孩子的聲音：爸爸，是你嗎?激動啊，讀到這里，我激動得哭了，能想象嗎：那種情況下的激動，那種震撼，太偉大了，父愛!

由于父親的執著，父親的愛，救了14個孩子。這種愛讓兒子堅強，讓父親堅定，讓社會溫暖。

父與子的讀后感【篇4】

神奇的力量來自于親情，親情又來自于危難之際。就因為那個愛的約定，讓這位父親挺身而出，用“精神失常”似的徒手去挖掘廢墟，去救兒子，去救其他的少年。

這個故事主要講了：地震過去后，一位父親安頓好妻子，去找兒子，當他趕到時，兒子已被埋在廢墟下，他一開始十分絕望，但當他想起那個神圣的約定時，愛的力量使他開始挖廢墟，經過38個小時，希望之光照向兒子和兒子旁其他14個孩子，父親趕快呼救，又過了50分鐘，一個小出口開辟出來，14個孩子獲救了，

父與子之間的那個愛的約定是：“不論發生什么，我總會和你在一起！”為什么父親一直堅信自己的兒子還活著，而且旁人都勸他沒用了，都不能影響他？為什么兒子不害怕，還能帶著小伙伴們在廢墟中堅持活下來？這一切生存的力量又來源于哪里？因為那個愛的約定，是愛的約定給了兒子生存的信心和求生的力量，是愛的約定給了父親堅定的信念。當時，也有許多孩子的父母來過，可他們都是痛哭過后，就絕望的離開了，并沒有竭盡全力補救，是因為他們認為希望早已破滅，再去徒勞的補救，花費精力簡直就是浪費；在他們認為，災難就像一堵墻，災難降臨，那堵墻就把他們分了開來，做父母的一定認為，孩子還小，沒了他們，就無依無靠，肯定會死掉，所以他們就不會去爭取，去找尋生的希望。

如果沒有那個愛的約定，那位父親也一定會去救兒子，因為他的心中一直都想著兒子，希望兒子沒死，就算還有一絲希望，也要去爭取，不然，生的希望之光將會一點點的熄滅。

父與子的讀后感【篇5】

這個故事主要講了一年美國洛杉磯發生大地震，以為父親安頓好妻子，去救兒子。38小時過去了，父親救出孩子和14個小孩。他們無比幸福的擁抱在一起。

文中最催人淚下的是這句：他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。它讓我想象出那位父親挖了36小時，而且不停歇，肯定非常疲勞，我們通常學習4小時就叫苦連天，而他為了完成諾言卻堅持了下來了，那是多么動人的場面。堅持創造出乎意料的奇跡，如果他當時放棄了，就不會再見到自己的兒子。

父親救出兒子，當然離不開兒子對父親的信任。他在廢墟下心中一定充滿信心：爸爸肯定在找我，他會遵守自己說過的諾言!只要他活著，一定會救我和同學出去的!他說過不論發生什么總會跟我在一起!接著他組織大家：大家不要慌!總會有人救我們!只要我爸爸活著，就一定會救我們出去!在這里，不亂動，總會出去的!再堅持一會兒!堅持就是勝利，我們不能放棄!

堅持，創造奇跡。如果父親不堅持救出兒子，兒子不堅持等待父親，他們就不會在39小時候相見和擁抱。

父與子的讀后感【篇6】

以前，爸爸給我買一件衣服、帶我去外面玩，我都不以為然，誰叫他是我爸爸呢？這也是一位父親應盡的職責吧！可自從這天我讀了《地震中的父與子一文》，我對爸爸忽然改變了看法。

故事資料是這樣的：美國落杉機發生大地震，人死傷慘重，30萬人在不到4分鐘的時光受到了不一樣程度的傷害。年輕的父親安頓好傷的妻子又迅速趕往兒子的學校。可兒子所在的三層樓已成了一片廢墟，讀到那里我心里猛的一震，難道兒子真的沒救了嗎？父親抱著一絲期望在廢墟中找兒子：“阿曼達——阿曼達。”我很理解父親失去孩子的痛苦，他會在廢墟中找孩子因為他相信孩子活著。救火隊長讓他離開，這兒隨時會爆炸。

可他遲遲不走，他想過：“我活要見人，死要見尸！”也許是父親的決心感動了上天，在人們悼念孩子時，在他挖了整整一個晝夜半加上二小時的時候，廢墟中有人艱難地呼喊：“爸爸是你嗎？”啊，是兒子的聲音，孩子在呼喚父親。得知兒子活著，里面的十四位同學也活著，我不禁松了一口氣。而父親卻更緊張了，他叫人幫忙挖土……五十分鐘后，一個安全出口開辟出來了。當父親說：“出來吧，阿曼達。”卻被他拒絕了：“不，爸爸。讓我的同學先出來吧！我不怕，無論發生什么事，我明白你總會和我在一齊。”這對了不起的父親，無比幸福地緊緊擁抱在一齊。

沒有什么比愛了不起、珍貴了。尤其是父愛那對父子，怎能不讓我們敬佩，因為他使我看到了愛與堅強。一些父親正為我們這群孩子一天天蒼老，一天天衰弱。所以，我們要珍惜父愛、珍惜生活。

父與子的讀后感【篇7】

作為人類思想精華的名著書籍，一向都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家帶給了超多的名著讀后感資料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。

我認為每人都經歷過父愛，我也不例外。記得那次，我半夜流鼻血了。爸爸又是擦面，又是拍額頭。我又不停地動，過了一個小時，爸爸最終幫我止住了鼻血，我們又回去睡了。這不是父愛嗎還記得有一次我生病了，爸爸天天跑來送湯送藥，又帶我去看病，看了一家醫院又看另一家醫院，喝完一個藥方又喝另一個藥方。我最終透過做理療才好了，每次做理療，爸爸的汗總是流得全身都是。這不是父愛嗎更記得有一次，我做錯事了，他不會打我，只會溫和地跟我說道理。這不是父愛嗎

如果說母愛是無微不至的，那父愛就是執著的，相信兒子的。我們的父親是多么愛我們，所以我們也要懂得感恩，和父親相互信任。才能像課文中的父子那樣幸福。

這篇課文中的父子是多么情深，父親相信兒子沒有死，兒子就相信父親會來救他，最終，他們團聚了。這就是父愛。

《地震中的父與子》給了我一個啟示：父愛、母愛一樣偉大!

父與子的讀后感【篇8】

上學期，我們學習了《地震中的父與子》文中流露出了濃厚的父子親情，深深的震撼了我。

這篇課文主要講美國洛杉磯發生了大地震，一位父親向孩子的學校，當時學校已倒塌，孩子生還的機會非常小，別人都放棄了尋找孩子，只有這位父親堅信兒子在等著他的救助。父親不停地挖掘，終于聽到了瓦礫下孩子們的聲音，在路人的幫助下，開辟了一個路口，救出了孩子。

地震發生后，在學校倒塌的廢墟上，一位滿臉灰塵，雙眼充滿血絲的男子，趴在瓦礫堆上挖著，挖著當我讀到挖至第三十八小時時，我不禁在心里贊嘆：天哪!三十八小時就是一天半還多兩小時，是什么力量促使這位父親不顧安危和疲勞，去挖掘學校的廢墟救兒子?是偉大的父愛和他作為父親對待兒子的責任感!我覺得他的孩子很了不起，他就知道他的爸爸會救他，不論發生什么事，他們總是在一起。

讀了這篇課文，我明白了：對別人要信任，要有責任感，在安危時，要給人以鼓勵和自信心。

父與子的讀后感【篇9】

我輕輕地合上《父與子》這本書，為父與子的一些行為感到好笑，同時也有一份感動。雖然我與書中的人物告別了，但書中用漫畫所陳述的事情，卻讓我留戀不已，它帶給我歡笑，也帶給我很多思考。

《父與子》是本系列漫畫書，因為它沒有文字，只有一幅幅小巧的圖畫，所以看時只能去想象，去領會。說實話，當我第一次捧起這本書時，我覺得這書不怎么好看，可爸爸總是叫我看看，我只好捧著書東一頁西一頁地翻。漸漸地，書中幽默可愛的父子倆吸引了我。翻開書，第一個小故事是《差透了的家庭作業》，真是太搞笑了，講了兒子不會做作業，父親去教他，可全教錯了，第二天，老師拿著作業本來打那位父親的屁股，“哈哈哈”我笑得牙齒都快掉了，都做父親了，還被人打屁股，真是太好笑了，讓他也知道被打屁股是什么滋味。《忍無可忍》又讓我感動得差點掉下了眼淚，故事講了一個大個子人總欺負那位父親，可父親都忍了，但大個子人竟然為了好玩弄破了他兒子心愛的氣球，父親終于忍無可忍，把那壞人打得落荒而逃。漫畫書中的每一個小故事都流露著濃濃的父子情深啊!

看著看著，我不禁想起了自己的父親，盡管他也和書中的父親一樣有缺點，并不完美，可他對我的愛決不不必漫畫書上的父親少，面對著這深厚的父愛，我又能對父親做些什么呢?

經典唐詩讀后感800字最新模板

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。有關作品的讀后感范文有哪些呢？下面是小編為大家悉心準備的“經典唐詩讀后感800字最新模板”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

詩歌存活在每一個中國人的生命里。

小時候跟著大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時并不懂得什么思鄉之情，卻在長大后每每看到這些詩句便記掛起家鄉來。我認為讀詩歌是對中國文化最好的傳承方式，學生時代背過不少詩詞但鮮少能靜下心來好好品味其中的韻味，現在翻開那本《唐詩三百首》看著熟悉的詩句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。

林語堂先生曾在《吾國與吾民》中說過一段關于詩歌的話——詩歌通過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛，詩歌通過享受簡樸生活的教育為中國文明保持了圣潔的理想。它時而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個辛苦勞作和單調無聊的世界之上，獲得一種感情的升華;時而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等感情，通過悲愁的藝術反照來凈化人的心靈。它教會人們靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對鄉間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔;它使人們在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情;它教人們用一種憐愛之心對待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰火創傷的黎民百姓。

林語堂先生的話簡潔精煉的概括了中國人和詩歌之間的關聯，他將詩歌稱作中國人的宗教，甚至幾乎認為如果沒有詩歌中國人就無法存活至今，可見詩歌對于中國人的重要性。

清人蘅塘退士所編選的《唐詩三百首》在如今流傳甚為廣泛，唐詩稱得上是中國詩歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍然膾炙人口的詩句最能真切的表達我們中國人的靈魂。

重新品讀這本《唐詩三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，想象如奶油般細膩柔滑的酥潤的春雨;再讀一遍“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，想象溫和的春風輕輕拂過柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩中還有太多的美好值得我們去細細體味。

人們的步伐總是太匆忙了，閑不下一刻來感受到看看我們周圍的世界，不能像古人那樣細膩的感受到大自然的美好，單調乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木，從而埋沒了我們心底那份詩意。不過就像于丹老師說的：人的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。

在我們有限的年華里享受無窮的詩意，那么也就成全了我們自己最美的人生。

讀后感精選: 小學三百字讀書心得精選

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感精選: 小學三百字讀書心得精選”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

世上有一本永遠寫不完書就是母親。這句話出自《母親》。這篇散文是肖復興寫的。

這一篇感人文的寫作順序是從始到終，一個我從母親死后，對父親帶來的后母從反感到好感；從討厭到喜愛。

文章一開始，我的母親重病走了，父親從鄉下帶來一個后母和她的女兒。我從那一個刻開始非常討厭她們母女。

后來，因為我把我的親生母親生前照掛在我家最顯眼的地方，后母居然沒有嫌棄它反而很照料它。所以我有一點點認可她，但是，我也沒有從此喜歡她。

文章最后，寫了父親因病去世，后母為了維持我們的生活，居然將自己的女兒嫁入新疆。還因為一次突如其來的自行車車禍，她堅持背著我趕了很遠的路，又把我從遠遠的醫院背回來。因這一切的一切，我感覺到了母愛。

這使我覺得，其實，后母在現實生活中，并非只有像《白雪公主》中的后母般恐怖，她們之中，也有好和壞的之分。

傷逝的讀后感系列

在繁忙的都市生活中，閱讀是我們放松身心的好途徑，讀著作者的作品，我們就常常從中得到一些啟示，寫讀后感時切忌泛泛而談，你是否正在搜尋作品讀后感范文呢？讀書筆記吧編輯特意為大家收集整理了“傷逝的讀后感”，相信能對大家有所幫助。

傷逝的讀后感【篇1】

找來《傷逝》一讀，多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個名頭。

新文化運動背景下的愛情故事，總會有個如子君的女孩兒：及肩短發，條紋布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，還有臉上一笑就顯出來的酒窩。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”她喊出了新時代的宣言，標志著個體意識和自主精神的覺醒。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命。

涓生與子君談新文化，論雪萊的詩，或是家庭專制、男女平等……兩人相對，時而沉默，時而相視彼此。他們堅執而盲目地愛著，絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險。同居后，愛情便多了一個如影隨形的伙伴——生活。日子多了些油煙，少了起初的浪漫與寧靜。漸漸地，猜疑、不安打破了兩人原有的和諧，眼中曾經的彼此成了另一番模樣，最終，“我老實說罷：因為，因為我已經不愛你了！”，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情。

當他再次回到住處，一切照舊，只是，沒了子君。她已隨父親回去，獨留了一句，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛情深埋在心里，在悔恨與悲哀中生活下去。

愛情，亙古不變的話題，到了魯迅手里，依然動人，只是他把美好的東西在特定的時代打碎，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨。

這有關那個時代。子君是新女性，她接受新思想，希望自決命運，追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的。個體的獨立有賴社會的進步，精神的自由更需文化的更新和物質基礎的支撐。愛情是水晶宮，但是構建它的仍是鋼筋鐵骨。社會沒有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇，無疑是那個時代的悲劇。

這有關生活。生活，簡單的兩個字，卻有太多的內容，可只一點，愛情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭論。涓生說：“人必生活著，愛才有所附麗。”愛情不是空中樓閣，她是生活大地上生出的苗，長成的樹，開出的花，結出的果。沒有堅實的生活基礎，再豪華絢麗的愛情大廈也會轟然坍塌。愛情是浪漫的和感性的，但支撐它的卻是現實和理性。子君的悲劇，源于她所立足的現實生活。

這有關愛情。愛情，內涵復雜，但它必須時時更新，生長，創造……

有人說愛思考的人總是無法好好地享受愛情，因為愛情是經不起細想的。也有人說，愛情最美的就是起初朦朦朧朧的階段。可我想愛情也是有生命的，她曾含苞待放，也有花開花落，她會結果，也會老去，可這一切，并不影響她的美麗……

傷逝的讀后感【篇2】

錢財會影響愛情和婚姻的質量，就好像經濟基礎決定上層建筑一樣實際。涓生和子君那永生的愛情和幸福的同居生活就在面包不存后傷逝了。

在電影《傷逝》的開頭，子君是一個進步的新女性，她內心十分渴望自由、新思想，時常與涓生在會館交流思想，涓生每次都非常期待子君的到來，甚至會為子君的遲到而感到焦躁、不安。在五四新思想浪潮的沖擊下，子君勇敢地提出我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利的觀點。子君勇于沖破封建制度，敢于追求女性自由的大無畏精神深深吸引了涓生，并讓涓生愛上了她。涓生在經過一系列心理斗爭之后，終于提起勇氣想子君表白了，很快兩人在社會的偏見中開始了同居生活。

因為涓生在一個局里有份不錯的工作，所以同居后涓生和子君過著相對安寧、幸福的生活。每天，他們兩人默默相視，接著是放懷而親密的交談，后來又是沉默。但是，子君卻在這時漸漸將興趣移向生活瑣事：忙著養小雞、阿隨，和小官太太暗斗，川流不息的做飯、吃飯完全沒有時間讀書、聊天，也沒有工作，失去了進步的源泉。

由于涓生和子君的相愛是沖破社會習俗和偏見的，因此，必然遭受社會舊勢力的打擊和摧殘。于是，涓生失業了，失去了面包。此時涓生和子君的反應時完全不同的，涓生準備給別人抄寫，或者教讀，或者譯點書，對生活滿懷信心；然而子君面對生活打擊變得怯弱、凄慘，只想著一味的依賴涓生。這使涓生認為：其實，我一個人，是容易生活的只要能遠走高飛，生活還寬廣得很。這種想法還愈變愈濃，終于涓生向子君提出了分手，而子君只能默然離開，傷然逝去。涓生和子君那永生的愛情就這樣以悲劇結束了，這是為什么呢？我認為，這是因為面包不存，愛情便無所附麗了。

我這里的面包是泛指所有可以讓我們存活的物質。面包養活我們的身體，愛情養活我們的靈魂。即使愛情再偉大神圣，沒有了面包的充饑，愛情也會不堪一擊，繼而病倒顯得蒼白無生機；而沒有了愛情的滋潤，即使有再強大的物質財富，那也是一副沒有靈魂的軀殼，顯得可憐悲哀。所以愛情是基礎，面包是保證。

子君的家族算是富裕的，但是子君為愛情放棄了家族提供的面包，在失去了原本的面包之后，子君并沒有尋找新面包的想法，而是把整個人依附給了涓生，每天過著舊式婦女的生活。而涓生因為與子君沖破封建制度的愛情也失去了待遇頗好的工作，但是涓生并沒有沮喪，而是很快的進入尋找新面包的道路，盡管半個月的辛勤，只換來兩張書券，但是涓生從未放棄過尋找新面包，從未放棄過生活，從未放棄過追求新生活。所以涓生與子君兩人的愛情是在對待面包的不同態度上漸漸變淡的，并不是因為面包的失去才變淡的。

我認為，女人不應該把愛情看成生命的全部，也應該有自己的事業，有自己的經濟來源，而不是依賴另一個人生存。擁有自己的面包，才能成為一個獨立的人，才能生活，只有獨立的人的愛情才能可持續的發展下去。真希望女人陷入愛情之后不要連人都不是。

特別是在這個后危機的低迷時代，大家都人人自危的日子里，暗流涌動的錢財基礎像是駱駝背上的最后一根稻草，動不動就會壓塌不那么自信堅實的情感故事。如果現在的戀人想你們的愛情繼續發展下去的話，不要再一份面包兩個人吃了，因為這絕對不是長久之計，用自己的雙手去創造屬于你們兩人的面包吧，我相信，那會比世界上任何的珍饈美味都要可貴。

現在關于愛情與面包的問題煩惱了許多人，其實魯迅早就為后人留下了這個問題的答案了。魯迅通過《傷逝》，鮮明地提出：第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。也就是說，每個人都必須有自己的面包，那樣愛情才能發展下去。請記住，愛情是基礎，面包是保障。

傷逝的讀后感【篇3】

《傷逝》是我看過的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來的一部唯美的小說，如果不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒了憤慨，沒了譏諷，只有平靜而舒緩地給你講述一個關于愛情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風格，他又在給我們怎樣的啟示？

子君，一個對愛情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個斤斤計較的小女人。其實，這么多年過去，我們每個結婚的女人身上哪個能沒有子君的影子，誰還會整日地沉浸在愛情的甜蜜里？我們是不用再為生活的艱難去豢養幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們仍然延續著子君的好多做法，我們自結婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時，也會不停的抱怨。

子君和涓生愛情是唯美的，如果誰想要把這唯美的愛情原封不動地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個不切實際的女人。哪個丈夫能允許自己每天單腿下跪地對自己淚水盈盈地求愛？她對愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。

我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個現代的女性，一定要吸取子君的好些不切實際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠了。

傷逝的讀后感【篇4】

《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說，也可以說是唯一一部以愛情為主題的小說。它講述兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事，但結局是一個悲劇。

從社會批評的角度來說，子君的悲劇人生代表了魯迅在五四時期提出的一個問題——娜拉出走后怎么辦？從個人批評的角度來說，子君這個人物暗含了新舊兩類女性的影子。《傷逝》中的子君是以兩副面孔出現在讀者面前的。一個是會館時期的子君——我們也不妨把她稱作戀愛時期的子君——這個子君在小說中是一個新女性的形象，果敢，有見識，有主見；而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象，怯弱，無知，是帶有中國舊時代烙印的傳統女性。

最終子君離世，涓生愧疚，悲劇發生的原因及啟示是什么呢？大概有以下的幾方面：

第一，愛情并不是人生的終極目標。

子君死了，為涓生而死，雖說是那個時代的悲劇，但更是子君把愛情當作人生終極目標的癡情女子的悲劇。塵世中的女子，一旦心中有愛，真的可以變得難以想象的勇敢與無畏，但一旦愛情飄逝時，也足以把一個用情至深的女子打擊得一蹶不振，甚至如子君一樣，以死作結。這就是世世代代女子的不幸。

愛情的消失本來沒有錯，錯的是子君把愛情當作生命的全部。子君選擇和涓生一起同居，在那個封建時代肯定要承受巨大的壓力，但涓生作為男性是無法體會的。《傷逝》雖說是以懺悔的形式寫的，但是，涓生并無過多的反省，“我已經記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現在，那時的事后便已模糊，夜間回想，早已剩下了一些斷片子；同居以后的一兩個月，便連這些片斷也化作無可追蹤的夢影……”這應該算不上懺悔，假使子君沒有死，這份感情是否還像小說中涓生所祈禱的那樣會重來？是個未知數。

第二，愛情不單單只是玫瑰，還應該有面包作基石。

愛情剛開始時，涓生說，“……破屋里便漸漸充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊字生，談泰戈爾，談雪萊……。她總是微笑點頭……”此時此刻，他倆的愛情如玫瑰般濃郁熱烈。

而當生活成為常態時，子君以一個家庭主婦的角色出現，她必須做飯，做家務，養家禽，甚至和別的婦女口舌，種種的生活瑣事，使子君身上再難有以前的樣子，而涓生也開始為生計而厭倦了戀愛前的種種海誓山盟。這時的愛情，沒有了玫瑰，生活的重負已經覆蓋了那層浪漫，面包使愛情出現了危機。“子君的勇氣都失掉了，只為著阿隨悲憤，為著做飯出神……”涓生開始“……回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。”只可惜他覺悟得太遲了。

第三，愛情不應該僅僅是激情的再現。

激情是一時的，愛情應該是永恒的。涓生與子君的愛情，多半因激情而產生。文中記錄“這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親，她默想了一會之后，分明的，堅決地，沉靜的說了出來的話……而且說不出的狂喜……在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的。”這是子君在涓生激情的影響下說出的令涓生很震動的話。涓生后來“……照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”子君答應了涓生的求婚。

當激情過后，便是“……我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期，我似乎于她已經更了解，揭去許多先前，以為了解而現在看來卻是隔膜，即所謂的真的隔膜了。”涓生開始后悔，重負感與厭倦感纏著他，從暗暗不滿，到公然給子君臉色看，再到逃避家并抱怨子君變得累贅，最后他殘忍無情地說出“我老實說罷：因為，我已經不愛你了。但這于你倒好的多，因為你更可以毫無牽掛他的事了……”。生活的不如意，周圍鄙視的眼光，已經在子君的心上刻下了一道傷痕，而涓生絕情的話，更是往傷口上撒了一把鹽，直接把子君推向了地獄。

第四，愛情是兩情相悅，更是愛情觀的契合。

涓生和子君不同的愛情觀，決定了他們的不同的性格心態及行為方式，同時，也決定了他們在社會壓迫和金錢困擾的沖擊下，最終難免分離的悲劇結局。

涓生和子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內涵是不相同的。“我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛。”對涓生而言，愛是找一個可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點綴。所謂男女平等，戀愛自由，在涓生看來，則是男女間交往分合來去的平等和自由，在冠冕堂皇的外衣下，掩蓋著一種不愿負責任的自私、怯懦與虛偽，流露出一種特有的中國式大男子主義的心態。但對子君而言，愛則是找一個愛人以托附終身，男女平等，戀愛自由，在她看來僅是擇偶權利的自主而非擇偶行為的自由，這就是“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”這一令人振奮的宣言的實質。子君把愛視為生活的全部，把自己的全部身心和幸福寄托在一個男人身上，這種折射著“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”古老婦道觀的愛情觀念，使得她這樣一個實踐自由戀愛的新女性亦難免逃脫由尤物到累贅，最終被遺棄的悲劇命運。

涓生的愛情觀是浪漫的，子君的愛情觀是實在的，這種不同決定了戀愛過程中兩人心態行為的不同。涓生愛子君不可謂不真誠——一時不見則惶惶不可終日，僅僅一見心中便極大地快慰，但浪漫的、為生活要求點綴的愛情觀則使他難有應具的堅強和勇敢；而實在的，為生活找歸宿的愛情觀則使子君“卻是大無畏的，對這些全不關心，只是鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境”。浪漫的愛情觀則使涓生難免失望，那含淚下跪，使子君幸福的真摯求愛得逞之后，涓生帶有悔意地以為那是“可笑甚而可鄙的”了；而視愛情為歸宿的子君卻陶醉于小家庭的幸福之中，她“逐日活潑起來”，“可惜的是忙，管了家務便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這種滿足使她最終難免趨于平庸，和官太太為油雞和“阿隨”而無謂地爭吵，這無疑會使他倆之間最終出現差距及至隔膜。

問世間情為何物，誰也說不清楚。涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內幕，貧賤夫妻百事哀，誰對誰錯眾說紛紜，但愿我們能從魯迅的《傷逝》中看清愛情。

傷逝的讀后感【篇5】

人到中年，寒冷雨夜，重讀魯迅，別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里，看到子君重復說的“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”就想到自己年輕時候也像個新青年一般，大膽妄為地滿心追求所謂的愛情與自由。兩個小青年跑去民政局打了結婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯愕之余，對我跟他說：“你們兩個還可不可以改一下？你的年紀比她小，你做我們家的兒子，做老三的弟弟，如何？“聽了，我只是吃吃地笑了。

兩個又去了對方父母家里，當晚因為有了一張證書而名正言順地睡在了一起。

想想自己年輕時候的荒唐之舉，不由得啞然。

我想像著子君那時單純的模樣，她聽涓生說話的時候眼中閃耀著的光芒，想著她如何摘回那枯槐樹的新葉，怎樣短發盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯，想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭吵，還有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遺棄了的阿隨。

我無權去指責涓生的自私與始亂終棄。

他是真實的，起碼他敢于面對真實的自己。

愛情必須時時更新，生長，創造。這也是真理。

起碼他們有過吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛情付出了高昂的代價。

子君為什么死呢？她的生命隨愛而幻滅，她攥著他人的衣襟，她寄生于他人。她無顏背負著道德枷鎖，去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她，說明他父親是愛她的，無論這個孩子犯了錯，都還是容納著她的生。

而涓生不再愛她了。他在心里早已經念想幾次她的離去，甚至她的死了。

這篇愛情小說寫得如此的真實。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館：

那里雖然沒有書給我看，卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐，回憶從前，這才覺得這半年來，只為了愛——-盲目的愛————而將別的人生要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必須生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路；我也還未忘卻翅子的扇動，雖然比先前自己已經頹唐得多……

如果子君在愛消亡之后，也可以獨自勇敢地扇動著翅子去飛，而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結局又是如何？。她的生命是附麗在虛無的愛之上，愛斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡，完全不見了她在戀愛時的那種勇敢和堅忍以及最后一段：我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……

涓生的領悟也很好，第一，他明白了人首先要活著，才可以有所追求，他是個積極進取的青年。

第二，他明白了愛，這段逝去的愛與創傷是屬于他的隱私，但從中他學會了如何去愛下一個人，愛一個人其實不必那么真實，應該學會說謊，那才是為了不傷害對方的的善意。

寒流來襲，蟄居簡出，看書上網，胡思亂想，倒是個好消遣。

傷逝的讀后感【篇6】

，自己究竟要爭取什么。

相比子君，作為領路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當與子君同時上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時，才敢也抬頭挺胸起來。當丟失了本來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業的恐懼，就將自己的這份恐懼轉嫁給子君，認為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經病》中的方正英一樣，對生活的擔憂使自己神經衰弱，卻對別人說是自己的妻子發了神經。

涓生是虛偽的，高調追求自由，卻在上街時縮在子君后頭；涓生是無能的，面對失業的壓力，家庭的責任，只是選擇躲在通俗圖書館里；涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位；涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認為“新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去”，甚至想到子君的死。

同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時沖動而做出反抗現實壓迫，都是不成熟的、沒有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會回家繼續當她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落，沒有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗，就這樣行走在消逝中。

傷逝的讀后感【篇7】

魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

“五四”以后的青年普遍關心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。

小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會現實面前，這兩個知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點，使得兩人越走越遠，最終出現了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。

事實上，涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠為了愛走出封建，奔向自由，追求個性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”，這對于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對著黑暗的社會，也只能是摸索著前進，他對于子君的去世感到強烈的自責和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……”，雖然所說的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實露出來，事實上卻是對于黑暗社會的強烈不滿和控訴。

小說一如魯迅的一貫作風，及其深刻地揭示了現實的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放，它只能是整個社會的一個組成部分。

傷逝的讀后感【篇8】

自從觀看了車間組織的安全教育錄像《傷逝》余生之痛后，使我們的心靈受到強烈的震撼。

當我們看到20xx年10月5日山西境內高速公路發生17車連環相撞，造成三人死亡，十余人受傷的交通事故，事后，喪子之痛的老人在無盡的痛苦中度過余生，我們是怎樣的心情？

當我們看到云南昆明市內的一場大火8人被困，6人死亡的火災事故，看到那位女孩懷著悲痛的心情告別平均不足20歲的姐妹獨自上路，我們又是什么樣的感受？

當我們又看到20xx年8月24日黑龍江哈爾濱陽明灘大橋垮塌，4倆車墜橋，3人死亡，4人受傷事故，事后，受傷的人祭奠昔日的朋友，那種淚流滿面的孤獨，我們又是什么樣的心境！

一起起事故，一場場悲劇，不止給自己、也給家庭、企業和社會帶來無法修復的傷害。事故猛如虎，安全大于天，任何的草率魯莽，麻痹大意和違法違規，都可以釀成彌天大禍。血的教訓，為我們以后工作、生活敲響了警鐘：要高度警惕，避免發生安全事故。

效益重要，錢財重要，名譽重要，但是，什么也沒有安全重要。安全是保證生命的前提，只有生命的存在，生命才有意義。

幸福，什么是幸福？安全才是最大的幸福。父母盼望兒女平安的回家看到兒女的笑容是幸福；妻子看著丈夫平安的坐在熱炕頭上端著酒杯是幸福；兒女迎著爸爸平安回家撲到爸爸懷里是幸福。幸福不在于地位高低，也不在于錢多錢少，在于有個高尚的心靈和健康的體魄！

安全是我們永恒的主題，通過安全教育，學習討論，提高安全意識，結合我們的工作實際，把工作做到萬無一失，就要從自身做起。

當我們厭煩學規程、不抓技術，只想看小說、玩游戲時，安全隱患就在悄悄的向我們走進；當我們圖省事，懷有僥幸心理用手去抓電纜時，就有觸電事故的萬一；當我們想偷懶，不想將鏟開到安全距離，就要想想塌方埋鏟的事故教訓。

我們不要傷害自己，不要傷害他人也不被他人傷害。在安全面前，鐵面無情，杜絕蠻干，拒絕違規。有事，可以調節、爭論，但千萬不要和安全較勁，誰與安全過不去，誰就等于拿生命當兒戲。

我們要將安全深入人心并上升到道義的高度，主動地、一絲不茍地對待每一個工作環節，就會避免多少事故，避免多少親人的不安與傷痛，避免多少生命的消逝與身體的損缺。為著生命的閃光，健康的發展，生活的美滿與幸福，不要將安全用在形式上，要用在實際行動中。安全，時刻在與我們同行，我們要將安全時刻牢記在我們的心中！

謝謝。觀后感》

傷逝的讀后感【篇9】

其實多半無關物質，在子君和涓生一起生活后，他們已經出現了裂痕和隔閡。縱使涓生工作前程似錦，在對子君日復一日的煩厭中，他們也注定分離。愛情十有九悲，悲的不是愛情。

很容易聯想到《革命之路》，在談愛情時，愛慕對方的年輕美好的模樣，一字一句都能挑動最敏感的神經，覺得在人間找到一位心靈相通的陌生人，談愛好談回憶談哲思談書籍談理想談未來，多巴胺把一切都營造得浪漫，接下來就是肌膚到肉體小心翼翼的觸碰相交。子君和涓生，杰克和露絲，愛戀時無不美好，有了對抗一切世俗不公的勇氣。

然而，愛情的墳墓往往隨之到來，是過度共處后的厭煩，是個人空間被過度打擾后的不適，是美輪美奐泡沫的破碎。生活有太多的瑣碎可以打斷靈魂的共鳴，財米油鹽，流言蜚語，兒童哭鬧，家庭隔閡親屬冷眼，一切依舊，只是被愛情暫時蒙蔽罷了。相信最多最初破滅得愛情，是因為發現愛情并沒帶來持續的美好和多巴胺刺激，一時的激情過后生活并沒有改變。甚至有更大的落差，經歷過浪漫和靈魂的共鳴后卻又回到了地表，接踵而至的是無數的被打擾被侵犯。

愛情的墳墓不只是現實和物質，為什么依舊有很多不錯的婚姻成了冷暴力，晝顏和老王是一個不變的話題，婚姻的后來往往都變成了女性的一廂情愿和男性的不聞不問。即使并未完婚，但足夠的相處后，涓生后來已經是冷言冷語，而子君已經是一個看似淺薄的婦人。看到這么多夸迅哥兒敏銳地諷刺渣男，不如說這是迅哥自己的苦楚，甚至是對自己一半傲慢的鄙夷，對待朱安，迅哥雖說能做的都做了，但即使有悲憫也掩蓋不了作為一個新青年那種傲慢，無論對錯。

看看自己的傲慢，看看愛情過后的生活，人沒這么高尚，身邊的伴侶也沒這么值得鄙夷。年輕時幼稚天真以為一切的愛情多些溝通便能挽回，后來才得知，要挽回的不是愛情，溝通是無用，人只能在愛情里瞄到自己大概是一副怎樣的禽獸模樣罷了。

傷逝的讀后感【篇10】

從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結尾的文章。“傷逝”——為逝去的東西而悲痛，讓人聯想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期，兩個覺醒的知識分子為了感情而不顧一切，走到一齊，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。

讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。

在我看來，子君，作為一位時代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情，在當時是很叛逆的，是很困難的，是與時代不相容的。但她對感情堅決，喊出了自我的心聲，喊出了數千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一齊，即使是沒有堅實的物質基礎。但當她與涓生在一齊生活的時候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵。慢慢的，她由一個思想解放的新女性轉變為一個世俗的女子，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

涓生，一個新時代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的時候，他是勇敢的，對感情執著，對未來充滿期望。但從本質上說，他依然受著封建思想的毒害，表現出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最終，他們的生活越來越慘淡，應對生活的壓力，他把生活的重擔推給了子君，而自我卻不敢應對。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！我認為，涓生的新思想只是表面上的，是經不起時間和現實考驗的。

一段完美的感情就這樣逝去了，而當涓生再懷念過去的完美的日子的時候，一切已經都無法挽回了，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結局，讓人不免傷懷。所以，我們對待感情時，既不能失去自我，也不能逃避職責。

窮人的讀后感系列

書像一艘帆船，讓我們遨游在知識的海洋。讓我們認真的閱讀作者寫的作品之后，心中常常有許多感悟，這時我們可以用讀后感的方式回味這個作品，如何在短時間內寫出一篇優秀的作品讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為你收集整理“窮人的讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

窮人的讀后感(篇1)

愛的教育窮人讀后感精選篇1

“沒有愛的教育將會使教學枯燥，像泉水枯竭一樣。”這是我國著名教育家陶行知爺爺的一句話。起初，我覺得這句話沒有什么，直到這個暑假媽媽給我買了本《愛的教育》，我才明白了這句話的重要性。

《愛的教育》又名《一個小學生一學年的故事》。作者是意大利19世紀最著名的作家：埃·德·阿米琪斯。他從小酷愛學習，喜歡軍旅生活。著作有《朋友們》《軍事生活》《大家的馬車》等。特別是《愛的教育》這本書令他成為世界級的大作家，全世界的小學生幾乎把《愛的教育》當做教科書來看。

這本書主要以日記的形式講述了一個叫恩利科的四年級小學生一學年里的故事。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘了師生之情、父子之愛、同學、朋友之誼，展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。使我讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。

在《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西，確是這樣但又不僅僅是這些。我想“愛是什么?”不會有正確答案，因為每個人都有自己的想法，所以“愛是什么?”的答案沒有限制，也不會有正確答案。讀完了這本書，我才明白了愛的真正意義。愛離不開我們的生活，離不開教育!就算愛有些時候像空氣，容易被人們遺忘、污染甚至消失……但只要我們每個人都多份愛，世界將會變成美好的明天!

愛的教育窮人讀后感精選篇2

天，有些陰霾。

我坐在公交車，一個二三十歲的大叔急急忙忙的，像在找什么東西，原來忘了帶錢。這下我可來勁，他會怎么辦呢?會向別人借錢嗎?別人會借給他錢嗎?帶著疑問，悄悄地注視那名男子。

這時，一位年輕的小姐姐，穿著時髦，大約18歲，款款走上了車。"您好，我忘帶錢了，你能借我一元錢嗎?"這名男子緊張地問。小姐姐涂著指甲，冷漠地回答："干嘛?是起了色心還是想訛錢呢?門都沒有，走開，擋路狗!"男子悻悻走到一邊，等待下一個人上車。

大約過了5分鐘，一名戴著粗碩金項鏈的中年大媽上了車。男子連忙走過去，問道："阿姨，我忘帶錢了，你能借我一元錢嗎?請行行好吧。"

"我有那么老嗎?人家正值年華呢，還有像你這種人肯定是騙子，嘴上說沒有錢，其實口袋里毛爺爺一大堆，"大媽似老虎臉一頓，沒好氣的罵道，"這年頭連公交車上都有人行騙，真是沒有修養。"男子一臉苦笑，只好再次推到一邊，默默等待。

又過了兩分鐘，一個四年級模樣的小朋友蹦蹦跳跳的，像綻放的荷花上了公交車。"小朋友，"這名男子猶豫了一下，鼓著勁又走上去問："叔叔忘帶錢了，你能借我一元錢嗎?"聲音十分低落，在哀求，甚至有點不抱有任何希望。

出乎意料的事情發生了，小朋友把手伸進口袋，拿出一張皺巴巴的一元錢，擦了擦，毫不猶豫地遞給了那位男子。

那名男子很詫異，問那個小朋友："你為什么會借我錢呀?"那名小朋友脫口而出："老師說過，看到別人有困難，我們就要義無反顧地幫助他，幫助別人無需理由，只要我們學會幫助，學會愛別人，我們這個世界就會充滿愛。"男子眼眶濕潤，不由自主流出，周圍的人也潸然淚下。生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

陽光依然燦爛，閃耀。這名小朋友給我們帶來一次愛的教育，也告訴我們：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

愛的教育窮人讀后感精選篇3

寒假里，學校給我們推薦了好幾本書，其中我最愛看的是意大利亞米契斯著的《愛的教育》，這本書寫出了我們的心聲，所以我對它愛不釋手。

《愛的教育》通過一個小學生記日記的形式，反映了社會各個階層的人以及他們之間的關系，他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態度。

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師!當安利柯的老師說道：你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看!讓我們全班成為一家。他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!

每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評;而我們的進步卻常常會被忽略!每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。

這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和報達我們的父母。

愛的教育窮人讀后感精選篇4

在一個寒風呼嘯的夜晚，一位心地善良的婦女正坐在火爐旁邊補一張破帆，心里很擔心自己的丈夫。她就是桑娜。這是，她想起了那個生病的女鄰居，一邊想一邊敲了敲鄰居家的門。當她走進去才發現，女鄰居西蒙死了，桑娜發現了傍邊的兩個很小的孩子，她毫不猶豫得把兩個孩子抱回家。桑娜很不安，但她寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈克服了她心里的不安。丈夫回來了，他對這個問題的想法和桑娜一樣。

在那么困難的情況下，桑娜和她的丈夫用愛心拯救了兩名遺孤。也許他們的生活并不是那么富裕，但那些溫馨的畫面在腦海不斷放映著。我們從“天氣的惡劣”看出窮;從“屋內的裝飾”看出窮;從“桑娜和漁夫的忙碌”看出窮;從“吃穿”看出窮……“窮”展現在各個方面，但他們的富裕也體現得淋漓盡致。桑娜和漁夫的勤勞，善良，淳樸，富于同情心。

在那個貧困的年代，有那么一批人，他們用愛心溫暖家園，正是因為有了他們，才讓社會變美好，讓世界變得和諧。

愛的教育窮人讀后感精選篇5

《窮人》這篇課文是列夫——托爾斯泰寫的。故事講了鄰居西蒙死了。兩個孩子睡在她的懷里。漁夫的妻子桑娜毫不猶豫地將兩個孩子抱回家。丈夫也和桑娜的想法不謀而合，同樣將著兩個孤兒撫養成人。

也許，你覺得這并沒有什么，只要給他們吃飽穿暖就行了。可是，桑娜的家里并不富裕，自己的五個孩子要撫養。每天吃的是黑面包，有事還吃不飽。漁夫每天起早摸黑冒著生命危險在海上打魚，一家人艱難地熬日子。

從女主人公桑娜的身上折射出人間的美好品質——真、善、美。雖然他們家很苦，但是還是決定收養兩個年幼的孤兒。也許他們會更窮，可是愛已經融化在他們的心中。桑娜就是一個充滿愛的人，她的愛那么平凡——她愛自己的孩子，愛自己的丈夫，也愛這個家;同時，她的愛又是那么不平凡——她的愛要給予那兩個與她毫不相干的孤兒。

“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”讓我們一起去獻出內心最美好的情感吧，相信世界會變得更美好。

愛的教育窮人讀后感精選篇6

昨天我學了《窮人》那一課，這篇文章是列夫·托爾斯泰寫的，我讀過他寫的許多文章，如：《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》……但《窮人》那一課讓我難以忘懷。

這篇文章主要內容是：在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫主動收養已故鄰居西蒙的兩個孤兒的故事。

這兩夫婦窮在從早到晚的干活也掙不了多少錢，每餐飯只有黑面包和魚，有時連魚也沒得吃。但他們也有富的一面，他們的富表現在勤勞、善良，對人很關心，富有同情心。所以他們活的多姿多彩，有滋有味。

桑娜和漁夫寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質值得我們學習!

愛的教育窮人讀后感精選篇7

前幾天，我讀了一篇文章叫《窮人》，讓我深有感受。

文章講了：在一個暴風雨的夜晚，主人公桑娜在家里等丈夫回來，讀《窮人》有感等了半天不見丈夫回來。她忽然想起了生病的鄰居西蒙的兩個孩子會不會被凍死，桑娜就跑到西蒙家，把兩個睡得正香的小孩抱回了家，和她的孩子睡在一起。 其實，在桑娜家已經有五個孩子啦，再從鄰居家抱來倆，更是雪上加霜。過了一會桑娜的丈夫回來了，正要讓桑拿去西蒙家，桑娜拉開簾子，讓丈夫看，丈夫大吃一驚，讀《窮人》有感… …西蒙的孩子正躺在那里熟睡呢!

文章向我們揭發了在沙皇俄國的殘暴統治

和資產階梯的差距，讓我了解人間的真、善、美。能看得出，桑娜和她的丈夫都具有真、善、美的優秀品質和樂于助人的美還精神。顯示出的人世間最純樸、美好的感情。

愛的教育窮人讀后感精選篇8

剛學過《窮人》這篇文章，讀后很是感動，是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。

這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養成人。

課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一齊怎樣行!哦，我們，我們總能熬過去的!"這幾句話是那么堅定，也表現了漁夫助人為樂的品質。雖然這些話都很樸素，但能體現他們的善良和偉大。

漁夫一家的生活那么困難，還去幫忙那些更需要幫忙的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。

我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們就應像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，期望所有的人都充滿愛心，去幫忙他們，讓世界更完美!

愛的教育窮人讀后感精選篇9

窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。

窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們為了幫助別人，寧愿自己受累，受苦也要誠心的幫助別人。

桑娜在拜訪西蒙時，發現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里也很窮。

漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱回家了。

一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人!

他們用行動詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大!”

愛的教育窮人讀后感精選篇10

漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但桑那看到西蒙去世，身旁還有兩個孩子這幅凄慘畫面時，就毫不猶豫把他們抱回家。令我印象最深的是桑娜;桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親時，寧愿自己挨餓，也不讓這兩個孤兒餓死，這表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!”這句話是那么堅定，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這只是幾個簡單的字詞，卻體現了他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好!

窮人的讀后感(篇2)

課文中通過對環境和人物神態、心理、對話的描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。漁夫“皺起眉”“臉變得嚴肅、憂慮”這一系列的人物神態描寫說明漁夫感到問題很難辦。“搔搔后腦勺”說明他正在認真考慮，形象地說明漁夫覺得問題嚴重。“嗯，你看怎么辦？”這是漁夫在征求妻子的意見。“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！”這是漁夫做出的初步決定。“哦，我們，我們總能熬過去的！”“熬”，是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。說明漁夫為了撫養鄰居的孩子，準備過更艱苦的日子，準備付出更多的辛勞。“快去！別等他們醒來。”漁夫怕孩子醒來受驚，催促桑娜去抱孩子。這段話細致地描寫了漁夫做出決定前后思考的過程，說明他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。

這篇文章告訴了我，愛心是比金錢更貴重的東西，有時愛心可以換取到錢買不到的東西，例如：開心、笑容。這世界上最貴最有推動力的東西是愛，是愛讓桑娜激起憮養那兩個小男孩的勇氣。我同桑娜比起來真是微不足道，雖然看見那些拉音樂的乞丐就給他們一元錢，但這種微小的愛心怎么能和桑娜漁夫他們的愛心比呢？

同學們，讓我們用這些微小的愛匯成一個愛的旋律，流淌在我們的心田吧！

窮人的讀后感(篇3)

人們常說一句話：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

是啊，一個人怎樣可能不需要錢假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐后地選擇前者吧!可是，她——桑娜，她沒有這樣做!

桑娜的丈夫是一個漁夫，每一天不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚。她自我也從早忙到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。她有五個孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜僅有魚。可是，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養，她和她丈夫堅信：他們總能熬過去的!

想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據為己有……這樣的事每一天都在發生。他們為了眼前的利益，不顧后果，不顧別人的感受，實在太卑鄙了!桑娜夫婦與那些的行為真是天壤之別!他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養，并且一點也不后悔。他們完全能夠置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。

直到此刻我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農夫一樣，想不勞而獲呢他們應當想桑娜夫婦學習，做一個踏踏實實的人，用自我的雙手創造幸福、創造財富。

用自我的努力創造的果實是最香甜的。

窮人的讀后感(篇4)

一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質。一個人即使再有錢，而他的品質不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質高尚，人們將永遠的記住他。

在一個又黑又冷的夜里，海上正起著風暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。在這個夜晚，

西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

羊皮讀后感系列

閱讀優秀的作品，總能讓人停不下來，作品教我們更加從容的應對生活。此時就可以通過寫讀后感來分享我們的想法。你讀過多少優秀的作品的讀后感范文？以下是由欄目小編為你整理的《羊皮讀后感》，希望能幫助到你，請收藏。

羊皮讀后感(篇1)

今天，我讀了我的故事書《伊索寓言》里面第二故事“披著羊皮的狼”。

有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混進了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要殺一只羊吃，就到羊圈里去選羊，結果就選中了狼，因為狼扮成羊變的有大有肥，所以牧羊人一眼就選中了狼，結果被牧羊人給吃了。

狼是很善于偽裝的，狡猾的狼愿以為扮成羊以后，它就可以源源不斷的吃到羊了，哪知道它是聰明反被聰明誤！它雖然披著羊皮，卻長著一顆狼心，讀后感《披著羊皮的狼故事讀后感》。在人群中，也要提防這些“披著羊皮的狼”，防止它們害人。為了滿足貪婪自私的欲望，惡人不會不時地偽裝成善良人的模樣，去騙那些善良好心的人，但是我們可不要“變成”壞人，更不要騙別的人，因為這樣會對社會造成損失。這就是防人知心不可無，害人知心不可有，的道理啊！

羊皮讀后感(篇2)

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅僅是一本“商業圣經”更是一本“人生圣經”。

世界每一天都在發生著變化，可是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自我在物質社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規律的，僅有遵循了必須的原則去生活才能獲得成功，才能實現目標去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規則的勵志經典。用感恩的心應對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅持良好的心態、重視自身價值，這幾大主題便構成了《羊皮卷》的精華所在。我們每一天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業已來臨。過去自我盼都盼不來的日子，此刻就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不一樣章節中學習成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們人《羊皮卷》中汲取思想的養料，獲得啟示，引發思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。

羊皮讀后感(篇3)

有一只狡猾的狼，胃口順大，一天不吃羊心里就發慌。然而，羊也不是那么好吃的，羊群白天有牧人看管，晚上又有獵狗把守，要想乘機下手拖羊很不容易。這只狼思索良久，終干想出了一個法子：它弄來一張羊皮，裹在自已身上，裝扮成一只羊，混進羊群。

白天，當羊群在牧場吃草的時候，披著羊皮的狼也低著頭假裝吃草；到了夜里，羊群被趕進羊圈，它便選準一頭肥羊，一口咬住，拖到屋角，慢慢吃掉。

幾天過后，牧人發現少了幾只羊，還以為是自已跑丟了，所以沒有在意。可是，一連幾大都是如此，便引起了牧人的懷疑，他暗暗觀察起羊群的變化。一大下午，當他察看吃草的羊群時，發覺一只羊行動很奇怪：這羊老是低著腦袋，可就是不吃草，也沒撒過羊糞蛋。他走過一步細細一看，才發現這根本就不是一只羊，而是一只披著羊皮的狼！看罷，牧羊人不動聲色，裝作什么事也沒有發生的樣子。

傍晚，牧人依舊把羊群趕進羊圈，然后將圍欄的門牢牢關上。他轉身回屋，取出一把刀藏在背后，返身到羊圈假裝查看羊群。他慢慢靠近這頭假羊，而這只狼正裝得像別的羊一樣乖乖伏在地上，牧人出其不意一刀戳進狼的胸膛，這只披著羊皮的狼終于得到了應有的懲罰。

羊皮讀后感(篇4)

第一次聽《披著羊皮的狼》時，我對譚詠磷那蒼傷的歌喉及刀郎歌詞的最初感覺是：《披著羊皮的狼》是一首為愛情不顧一切而勇敢付出的另類愛情的贊歌，是一首人人為之而動容的歌，所以做這首歌的網站特別多，甚至一個網站就有兩個版本，跟貼者如云，而且跟貼的多為贊美之詞，還有很多自喻是那只披著羊皮的狼，只有極少世人皆醉我獨醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼終究是狼！”

我慶幸還有一些保持著清醒頭腦的人，要不，我還真有點孤掌難鳴的困惑，不知道今天自己的這東西要招來多少唯愛情主義者的罵聲，不管如何，我還是要說不要為披著羊皮的狼唱贊歌，不要為狼追羊而喝彩，不要輕信這就是愛情！

我反復地聽過這首歌，在透過狼為愛情而歌的嚎叫聲中，我聽見了羊羔壓抑心底的對愛不敢表達的困惑，對愛的恐懼。守在她身邊的是一只狼，一只能夠吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢說不嗎？即使敢也是要付出代價的，不是嗎？什么？我聽錯了，多余的擔心？不，不是！大家一定要看清這是只什么樣的狼！

這只狼太狡猾，為達目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對著孤月報以兩聲長嘯時，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。

這只狼追逐羊羔本身就動機不純，它所付出的一切是需要如花羊羔付出一切包括生命來作為回報的。你聽：“我摟你在懷里，裝進我的身體，將你我的血液交融在一起”。不過是距離產生美，不過是愈得不到的愈好吧，這只發了神經的狼偶爾心血來潮竟然會愛上羔羊。不過也沒什么，狼本來就是視羊為“嘴里的獵物”，獵物到手后除了把玩幾天，難道就不會為天天混在羊堆里吃的盡是草的嘴里淡出鳥來時開牙祭呀，我可憐的羊羔。當血淋淋的場面擺在你我跟前，我們還能唱贊歌嗎，為另類愛情？

這只狼愛得有多自私，離開同類獨自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠遠的觀望也是不允許的。他會嚎叫著驅逐任何他認為對他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構成危險的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠遠地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對不是愛情。愛情的兩個人相親相愛，不是強即使羔羊被狼的執著，羊的真情感動，那他們還是會面對最現實的問題--生存！狼跟羊走進狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別啊！用我們現代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草啊！”羊說：“親愛的，我也給你準備了你喜歡的羊肉”，總不會狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。

我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯想到現實中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！

成吉思汗讀后感系列

閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當作自己的“榜樣”。作品這本書給大家帶來了很多收獲，這時不妨抽出一點點時間將感想寫成讀后感，你掌握了寫讀后感的方法了嗎？有請駐留片刻，讀書筆記吧為你推薦成吉思汗讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

成吉思汗讀后感 篇1

一代天驕，成吉思汗是世界歷史上最具影響力的人物之一，他戎馬一生，搏擊一世，他曾經有過“四杰”的幫助，他們是：博爾忽、博爾術、木華黎、赤老溫。和“四狗”(即四先鋒)的幫助他們是：忽必來、哲別、折里麥、速不臺。他出生在蒙古，他的真名叫鐵木真。鐵木真的父親是也速該，母親叫訶額侖。他1162年4月16日午時在斡難河畔出生了。1227年8月25日鐵木真病故于六盤山，享年六十六歲。

等我看完《成吉思汗》這本書后，心里想：“他的一生真是豐富多彩，他曾說過一句話，是這么說的：“人生最快樂的事，莫過于殺死仇敵，征服世界，稱霸天下!”我看過以后覺得那也太俗了點吧!天天就是稱霸天下，稱霸天下也不厭嗎?我都聽的厭了!后來才知道蒙古族那時還不讀書呢!但他們很重義氣，最可氣的是扎木合，他曾經可是鐵木真的安答呀!同甘共苦的兄弟呀!卻出賣了他，去聯合“十三翼”來攻打鐵木真，更可氣的是他把俘虜都放進油鍋中油炸。

如人間地獄一般。還把俘虜頭領的頭，拴在馬尾上當球踢。好像一個人間魔鬼。我看過以后，身上都發冷，心里想這也太可怕了吧!最后扎木合也自殺而亡了。成吉思汗統一了蒙古草原，占領了金國、西夏、燕京等地區。他的名字“成吉思汗”的意思是：成者大也，吉思就是最大，也就指的是“天下最大的可汗”，號稱“成吉思汗”我讀了其中的一段覺得他很會用兵，因為他用500個步兵和兩名大將和桑昆的十萬兵馬和四名大將打成了平手。可見他是多么的會使用兵馬呀!

我讀完了這本書后覺的這本書對我有極大的啟發，希望你也多看一些成吉思汗及其他名人的人生故事，比如：拿破侖、牛頓、居里夫人等，他們一定會給你帶來許多歡樂和知識哦!

成吉思汗讀后感 篇2

永遠不要在發怒的時候處理任何事情這是成吉思汗在犯錯誤后得到的一個沉痛的教訓。

文章主要講了：成吉思汗在狩獵返回中口渴得厲害，他的水都被自己寵愛的鷹四次弄掉了，就氣急敗壞的把鷹殺死了，后來他發現泉水里有一條毒蛇，他懊悔死了。

從打掉撞翻撲掉可以看出老鷹的忠誠與一次比一次著急。而成吉思汗當時不知道，從他的沒有生氣，有點生氣，真的生氣，氣急敗壞。中可以看出他一次比一次想喝水。

老鷹為了不讓自己的主人死而被自己不知情的主人殺死了。可以看出老鷹的忠誠。忠誠很多，但為了自己主人活著而自己死的鷹很少。

成吉思汗的這只鷹很聽主人的話而這次沒聽主人的話，讓主人和毒水。為什么？為了不讓自己的主人死。如果讓主人喝了毒水的鷹算聽話，不算忠誠。

人生的道路曲曲折折，天才偉人也犯錯誤。錯誤，不會是他們畏縮不前，跌倒爬起來，重新上路。可怕的不是錯誤是錯誤的對待錯誤。

成吉思汗讀后感 篇3

今年寒假中，我讀了許多書，如《射雕英雄傳》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《愛的教育》等書籍。但讓我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情節一直吸引著我往下看。

成吉思汗這個詞分兩個部分。汗、可汗是我國古時候北方一些游牧民族對王、皇帝之類的稱呼；蒙語成吉思是強大的、有力量的的意思。成吉思汗的意思就是強有力的可汗。

成吉思汗名叫鐵木真，13歲時父親被塔塔爾部的人毒死，開始了顛簸的幼年生活。鐵木真在友人的幫助和自己的努力下展示出自己的英雄風采，成為了蒙古大汗。35歲時開始了他的復仇之路。52歲時完成了統一蒙古的大業，被尊稱為成吉思汗并開始了他統一天下的大業。他還未完成統一天下的大業時，就病逝于甘肅省清水縣牛頭河畔，享年73歲。

讀完了這本書我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年喪父，20歲時為了讓親人不被泰赤烏人殺害，勇敢地引開他們。我要向他學習，無論在什么時候都要勇敢的面對現實，遇到挫折決不氣餒，而是努力克服，不怕失敗；他有很大的志向。我要向他一樣給自己一個目標，使自己好好學習，努力完成這個目標；他對待自己的屬下十分友善，就像在對待自己的家人一樣。我要和同學們團結友善，不欺負弱小。有寬闊的胸懷。別人做錯事，只要他承認錯誤，真心悔改，那么就原諒他。正所謂金無足赤，人無完人、人非圣賢，孰能無過、知錯能改，善莫大焉，成吉思汗身上有許多的優點值得我們去學習。

成吉思汗讀后感 篇4

偉人之所以是偉人，就是經歷了正常人無法經歷和扛起的重任。――題記

最近一直在看《成吉思汗》，那本承載著中國輝煌的歷史源頭和殘酷的征戰歷史。成吉思汗，你究竟是一個怎樣的人？改變了中國、亞洲甚至歐洲的歷史。

風輕輕的從耳邊吹過，好像又回到了從前……

草原上始終是硝煙彌漫的戰場，部落之間的紛爭在你之前始終沒有停歇過，而你的出生似乎是上天早已安排的，從戰爭中降生，再在戰爭中死去……

1、艱苦的少年

遼闊的草原上，奔跑著白云般的牛羊，一個又一個聚集在一起的蒙古包，我看見你騎著馬揮舞著長鞭，飛快的向前方跑去。而你的前方卻是一個孤零零的只有幾根柵欄，幾匹銀合馬的地方――你的家！不知是誰，那個穿著藍色衣服，長發上包著兩塊青色的花布的婦女喊了一聲“吃飯了。”那雙眼睛，有著靈靈的水光，我猜那就是你的母親，歲月早已帶走了她的容貌，留下的只有艱辛的皺紋。話音剛落，你和你的弟弟妹妹都趕過去，而桌上擺著的僅僅是那讓人不忍心看的寒酸到極致的一點野菜，幾條小魚，唯一一點葷腥竟是土撥鼠！你們一家人是怎樣生存的！

我知道你父親死后，惡毒的塔里忽臺挑唆部眾，部眾離散，而你也從黃金家族的后代淪為了一個連奴隸都不如的地位。這苦，這痛，卻落在了你一個未滿十三歲的少年身上，你稚嫩的肩膀能扛得住嗎？

我懂得了堅強，自立。

2、威嚴的可汗

草原上還彌漫著戰火的硝煙，眼前幾個士兵還在收拾著戰后的殘局，一匹匹馬飛速的向這里奔來，遠遠望去，大批的百姓還在逃脫與俘虜中，你的叔叔正在指揮瘋狂的掠奪，婦人的哭聲、孩子的抵抗、搶奪者的奸笑，在落日的余暉中又刷了一層凄慘。你在馬上看見，旁邊一個少女正在拼命的逃跑，一伙士兵抓著他，她拼命反抗，而她正是當年陪伴你在羊毛堆里避難的合答安。面對你的叔叔和恩人，我原以為你會對叔叔寬容，并從俘虜中找一個人給他，可你沒有，沒想到你自己下令捉拿了你叔叔，而放了合答安。仿佛在你眼里，任何人犯罪都是平等的，無論是你的親人還是百姓。

我看見了你在黑暗的封建制度中打破枷鎖，這就是人們為什么信服你，擁戴你的原因之一。

我懂得了，平等，尊重。

3、最后的勝利

年復一年，時光不斷飛轉著，草原的形式也在不斷變化，你也從戰火中成長起來。你已經四十多歲了，可是依舊給我嚴肅的感覺。塔塔兒之戰馬上就要打響了，這一仗不僅關系到你的諾言甚至全蒙古的命運。從九歲那年一直到現在，你從沒有忘記過。多少日子的煎熬啊！我看見，你消滅塔塔兒人的那個晚上，蒙古部里拉著馬頭琴，男男女女、老老少少一片歡歌載舞，人人把酒歡歌，一聲聲“呼瑞，呼瑞”響徹云霄。而我第一次看見你嚴肅的臉上終于露出了孩童般天真的笑臉，然而你的兩鬢早已斑白。

我明白，你一直在等著這一刻。幾十年的堅守終于迎來了這場勝利，你扛起了自己身上的重擔，像一只雄鷹，勇敢的向前飛去……

我懂得了，執著，堅定。

書一頁一頁的翻著，你生活的點點滴滴滲透在我的心里。歲月和征戰終究是把你從一個稚嫩少年變成了今天的一代天驕。這也使我更加懂得：偉大的人往往要經受過比別人更加殘酷的挑戰。

成吉思汗讀后感 篇5

我懷著好奇的心情認真閱讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文。讀完后，我不禁為文中那只為了救主人而被主人射死的鷹感到惋惜；為成吉思汗沖動的做法感到遺憾。

這篇文章主要敘述了這樣一件事：口渴的成吉思汗想喝水，卻被他的鷹四次撞翻了杯子，他射死了鷹，卻發現鷹是為了救他而這樣做的，成吉思汗從中明白了一個道理：永遠不要在發怒的時候處理任何事情。

整篇文章語言樸實、耐人尋味，令我深思，使我深有感觸，尤其是課文的最后一句話：永遠不要在發怒的時候處理任何事情。是啊，如果成吉思汗不那么沖動，不那么魯莽，而是先想一想，平時那么聽話，那么忠誠的鷹，為什么突然變得不聽命令了，然后去看個究竟，他的鷹就不會死，他就不會這么懊悔，他現在可能正騎著馬和鷹一起打獵呢！永遠不要在發怒的時候處理任何事情這句話，既告訴了我們一個道理，也體現出了成吉思汗對自己這種做法的后悔，體現出了成吉思汗對這只鷹的感激之情。

在發怒的時候做不應該做的事，我也有過這樣的經歷：記得有一次，我正在寫作文，妹妹跑了過來，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我氣急敗壞，急忙把作文搶回來，手中的筆隨著我的動作，把妹妹的手劃傷了一道長長的口子。頓時口子鮮血直流，妹妹哇哇大哭我后悔極了：后悔自己不該這么小題大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再寫，可妹妹手上的傷，卻再也抹不掉了

讀完《成吉思汗和鷹》后，我掩卷沉思：一代天驕成吉思汗都會犯錯誤，何況是我們呢？我們在以后的日子里，不能在發怒的時候處理任何事情，因為人在發怒時是最不理智的。

《紅色經典》的讀后感系列

您是否對于如何構思自己的讀后感倍感疑惑呢？閱讀作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多，那么開始動筆寫讀后感可以幫助我們更好的吸收這些知識。以下由讀書筆記吧小編收集整理的《《紅色經典》的讀后感》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《紅色經典》的讀后感(篇1)

經歷風霜雨雪，歷經苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經六十周年了。

一個國家一個民族要立足于世界民族之林，必然要堅守某種精神。要爭一口氣。這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類從蒙昧蠻荒時代經過原始社會、奴隸社會、封建社會等等發展到今天的現代文明社會，除了生產力的推動作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導。盡管歷經曲折，人類社會朝向最終的合理目標的步伐不可阻擋。正氣左右規律，規律決定成敗，從這個意義上講，生活在本質上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。

飄揚了九十年的旗幟，在新的時代里顯示著她分外亮麗的紅色。旗幟中飄揚的永遠是共產黨人不朽的誓言：全心全意為人民服務，建立一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家。歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，無數先驅者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色

此時，是中國共產黨以傲然之氣擔當天下之大義。在血與火的考驗下，在烽火連天的戰場上，前赴白后繼，英勇戰斗。是中國共產黨領導全國人民從民不聊生的封建中國，走向一個人民可以當家作主的新生活。偉大的中國共產黨，將繼續高舉著光輝的旗幟，引領著中華民族去取得更加輝煌的勝利。中國正站在一個新的發展起點上。開創中國特色社會主義新局面，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的接力棒要由我們傳接。祖國在我黨的光輝下一天比一天富強，而這些來之不易的一切，是多少中國人和革命戰士歷經艱辛萬苦才改造的新中國。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰士，將他們銘記在心！

光陰似箭，日月如梭。我相信，在未來的幾十年里，中國一定將取得更大的，讓人矚目的成就。

《紅色經典》的讀后感(篇2)

保爾的故事，在中國應該稱得上是家喻戶曉。保爾關于“一個人的一生應該這樣度過”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背誦過的。在一定程度上，保爾精神已經和雷鋒精神一起，成為了中國青年學生的道德標準和行為楷模。

穿越歷史地域時空，《鋼鐵》真切震撼人心的，是保爾鋼鐵般的意志，是他身殘志堅，敢于向一切困難挑戰的英雄氣度和大無畏精神，這種精神，對于任何時代、任何一個力圖有所作為的人都是同樣需要的。這才是這部紅色歲月里誕生的作品魅力之所在，正如羅曼·羅蘭所評價的，“奧斯特洛夫斯基本身就是-首詩”,當然，是一首革命抒情詩，也是一首奮斗者的義勇軍進行曲。有意思的是保爾的愛情故事。他與冬妮亞（林業官的女兒）、麗達（女政委）、達雅（工人）的三段戀情，暗含了一個紅色的俄羅斯男人逐漸遠離肉體、遠離奢華，而向精神、原則、理念皈依靠攏的心靈歷程。對冬妮亞的愛出自一個懵懂少年的本心，那是任何一個人都會自然產生的對美好、對舒適生活的向往；和麗達女政委的愛情產生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口號窒息了保爾心中殘留的對麗達的愛戀；與工人女兒達雅的結婚與其說出自愛情，不如說出自拯救，這時的保爾已肉體殘缺而精神凸現，保爾靠著“精神”、“意志”自救，也拿著它照亮達雅的眼睛。他的精神已被視為“共產主義事業燎亮的明燈”.

《紅色經典》的讀后感(篇3)

今天讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，故事很感人，我很感動。

這個故事主要講了抗日戰爭時期在敵人掃蕩中，五位戰士為了掩護鄉親們和大部隊的轉移，把敵人引上了狼牙山，成功阻擊了敵人。狼牙山上五位最后英雄彈盡糧絕，眼看就要被俘虜了，他們跳下懸崖，以身殉國。文中這樣一個片段最令我感動，戰士們高呼打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖，讀到這里，我被他們驚天動地、氣壯山河的聲音感動了。多么偉大的五壯士啊！他們毫不畏懼，不怕犧牲的崇高革命精神，永遠值得我們學習。讀到這里我又很慚愧，我在學習上遇到難題就退縮，有時甚至放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業，不怕犧牲，為國捐軀。我遇到的這些困難怎能與他們比呢？正是因為無數革命烈士不怕犧牲、前赴后繼，才會有我們今天的生活，所以我在學習上要更加刻苦，學好本領，長大以后把祖國建設的更加美麗富饒，這樣才對得起狼牙山五壯士那樣的革命先烈。

我現在越來越喜歡讀革命烈士的故事，因為這樣就能使我學習中增加動力，我也希望能學習他們崇高的精神。

《紅色經典》的讀后感(篇4)

三月雪是一種飄著淡淡清香的早春的花兒，花瓣雪白雪白的。在蕭平先生撰寫的《三月雪》中，我看到了那一株生長在龍山的三月雪，她與其它的三月雪截然不同--綻放著勃勃生機，散發著迷人的芬芳，高潔而美麗，那是因為在它的下面埋葬著一位值得尊敬的女性，年輕的革命者劉云。

《三月雪》這本書向我們描繪了中國漫長的抗日戰爭時期，革命者劉云和周浩進行的敵后斗爭。那時的中國被日本占領，鬼子進村，老百姓們對他們恨之入骨又無計可施，只能眼睜睜的看著他們搶走自己的糧食。那時的龍山村里，只有劉云是共產黨員，在關鍵時刻，她為了保住龍山，保護群眾，勇敢地與敵人斗爭，但最后，她被鬼子捆在了一株三月雪旁邊，不幸犧牲了。女兒小娟在劉云的影響下，也積極投入革命行動，最后成長為一名堅強勇敢的小革命者。

讀完這本書后，我不禁感慨萬分。在對日本侵略者的行徑感到憤怒的同時，我也被劉云意志堅定、不怕犧牲的精神所激勵，被小娟人小志遠、敢于追求的行為所感動。在生活中，我們應該向劉云阿姨學習，熱愛黨，熱愛祖國，熱愛集體，在關鍵時期，顧大局，識大體，以集體利益為重，樂于奉獻。在學習上，我們應該向小娟學習，從小立有遠大的志向，不管過程是多么辛苦多么勞累，都不能輕易放棄，這有這樣，我們才能取得最后的勝利，長大后成為祖國的棟梁！

《紅色經典》的讀后感(篇5)

暑假里，根據學校要求和兒子共同閱讀了《紅色經典故事精選》，書中講述了革命先烈、紅小鬼等英雄人物的故事，他們為了民族的獨立、國家的富強和人民的幸福進行著艱苦卓絕、英勇不屈的斗爭，甚至拋頭顱、撒熱血，橫尸疆場。

《一袋干糧》中的小蘭為了救傷員，把自己的干糧袋掉進河里，被水沖走了，怕大家擔心，她每次都偷偷的吃野菜，暈倒被看護長發現后，才說出實情，大家每人把手中很少的麥粉分給了小蘭一把讓她度過難關。《小紅軍九斤半》中的孤兒九斤半，經常把少的可憐的糧食分給傷員，自己只啃硬邦邦的牛骨頭，最后被活活餓死了。《打著快板過雪山》講述了長征中最小的紅軍王新蘭的故事，雖然她人小，抬不動擔架，但她給傷員們打快板、唱歌、講笑話，減輕他們的疼痛，她走到哪兒，哪兒就有笑聲，在氣候惡劣的雪山上，王新蘭向紅軍們說著快板加油鼓勁，等隊伍過的差不多了，她才開始走。《長征路上學文化》講了紅小鬼伍生亭在長征路上堅持學習的故事，他把沙地當紙、樹枝做筆，一邊走一邊學，從一字不識到長征勝利到達陜北時能讀書看報了。

通過閱讀，讓兒子了解革命歷史，了解革命先輩的傳奇故事，特別是一些長征中紅小鬼的故事，更是他們學習的榜樣，雖然他們的年齡小，但是那種不怕艱難險阻，不怕流血犧牲，勇敢樂觀堅強、互敬互愛、以苦為樂的精神永遠值得我們去學習。通過閱讀經典，也是一次精神和心靈的洗禮，面對先烈，我們沒有理由不去努力學習，不去努力工作，在緬懷先烈的同時，我們要更加的熱愛我們的祖國，熱愛我們的黨，熱愛來之不易的幸福生活。

《紅色經典》的讀后感(篇6)

今天，我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經典讀物。這本書主要講的是，抗戰時期在冀中平原的白洋淀邊，有個村莊叫鬼不靈。村莊西北角上住著一位張姓的老奶奶，她有個外孫叫張嘎。老奶奶熱心腸，住的地方僻靜，常有八路軍干部和傷員來這兒隱蔽，她就和八路軍成了親人，張嘎他很喜歡搶，很想當八路軍。

通過種種考驗，加入了八路軍。嘎子用自己的機智勇敢戰勝了敵人，也戰勝了自己，成了一名真正的戰士。

通過這篇故事我受到了很大的啟發：我應該學會勇敢和堅強，現在的幸福生活都是革命先烈的生命和鮮血換來的。今年是我們偉大祖國六十華誕，我真心祝愿祖國母親永遠幸福、平安！雖然現在是和平年代，不再有戰爭，但是我們要知道幸福的生活來之不易，我們要懂得珍惜！我們是祖國的未來，我們要努力學習知識，為成為祖國的棟梁打下堅實的基礎！

相信無數個小嘎子們在天堂看到這一幕，都會露出燦爛的笑容！

《紅色經典》的讀后感(篇7)

從爸爸的書柜中找到了一本微微發黃的書，在這些枯燥的文字中，我仿佛親身經歷了百色起義……

我沉浸在文字中無法自拔，胸前那明晃晃的紅領巾，時刻提醒著我不能忘記歷史。也讓我想起來我一直心心念念的一個地方。那就是位于百色地區城東的百色起義紀念館，聽爸爸描述說:大門前有四跟大圓柱像一位位戰士似的支撐著外廊，我想也是象征著戰士們頂天立地的氣魄吧！我也能依稀可見的看到當初的百色起義

我仿佛看到了戰士們一個個抱著鐵心鐵意勢要和敵人們分個勝負的樣子向前沖，那子彈穿過敵人的胸膛、拿著刀的戰士們一個個沖上去，揮舞著大刀浴血奮戰，一個倒下了，另一個就替上去，我看到一位戰士在倒下去的一刻，還高喊口號。雙方就這樣死死對峙著，既沒有任何一方撤退，也沒有任何一方沖殺，戰場上的一具具尸體在訴說著戰爭的激烈。敵軍怒氣沖沖地沖來，可敵軍對我方秘密準備炸彈弄了個措手不及，最終狼狽而逃。我的視線看到一位戰士，他用衣袖抹掉臉上的鮮血，抬頭看著照耀大地的紅色太陽。悲痛欲絕的吼說:兄弟們，我們這場仗贏了！贏了！你們可以安心了。

在放眼看看現在到處高樓大廈，街道上人來人往，車來車往，到處都是熙熙攘攘的人們。我們能擁有現在的生活，都全靠那些戰士們拼死拼活打下來的，他們是頂天立地的英雄！我們要牢記這些英雄們的功勞。也要對他們心存感激，更要學習他們的無私奉獻的精神。

有關《窗》讀后感模板

讀書筆記吧主題欄目精選：“《窗》讀后感”，敬請訪問。

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，當不同的人看完作者的作品，他們都會有不同的心得體會。是時候將自己的心得感觸撰寫成讀書筆記了，如何突出重點來寫作品的讀后感呢？以下由讀書筆記吧編輯為大家精心整理的“《窗》讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

《窗》讀后感 篇1

其實早就聽說過《窗邊的小豆豆》這本書，但是久久沒有去看，這次參加了骨干教師培訓班，幸而有機會能讀一讀這本書。

《窗邊的小豆豆》講述的小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。在小林先生的愛護和引導下，一般人眼里的“乖乖”的小豆豆逐漸變成一個大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎。書中的小豆豆比我的寶寶大一歲，在每晚的親子閱讀時，我把書中的小豆豆介紹給我的寶寶，當我輕輕打開書籍與寶寶一起親子閱讀時，書中的小豆豆走進了我們的心里，成為了我和孩子的好朋友。而“巴學園”成為了我們夢想中的快樂園地。在每晚的閱讀中總會有許多我們意象不到的創意：用電車做的活動室，海的味道、山的味道的食物，巴學園的園中每位孩子都擁有的一棵樹，具有巴學園特色的運動會…

作為一位準媽媽，我覺得小豆豆非常幸運，她有一個寬容疼愛自己的媽媽，當她焦急的為女兒四處奔波尋找新的學校時，卻始終沒有告訴小豆豆被學校退學的事。媽媽覺得即使和小豆豆說了，她恐怕也不會理解自己哪里做錯了，而且還會在心里留下自卑的情結，那就不好了。所以“等她長大以后，再找個機會告訴她吧”。書中小豆豆的自信心被媽媽保護得完好無損。 當書中的小豆豆努力把患有小兒麻痹癥的泰明爬到自己的樹上時實現了泰明的愿望，當小豆豆把健康樹皮邀請身邊的每一位親人、老師和伙伴嘗一嘗時，小豆豆發自內心的說：“我們都很健康。我們體驗到了一份溫柔和一份善良。

作為一名幼兒教師，通過閱讀使自己在教育生活中多了一些對理解和寬容，增加了自身的一些教育機制。書中小林先生看到小豆豆說：“你真是一個好孩子”這句話激勵著小豆豆，給予小豆豆的鼓舞無法估量。同時激勵著我在教育工作中要多發現幼兒的閃光點，多賞識幼兒，讓每個幼兒都能朝著最適合自己的方向發展。“巴學園”在教給孩子知識同時培養他們的愛心、耐心和想像力等，還更多的創造機會讓孩子們走進大自然，接近生活，在經歷和體驗中教會他們為人處事的道理。這些都是我們目前的幼育中倡導的教育理念

讓我們懂得尊重和理解孩子，多靜下心來聽聽幼兒的心聲，理智地順應孩子的發展，給孩子們創設一個自由發展的空間。正如小林先生的教育方針說的那樣：“無論哪個孩子，當他出生的時候，都具有著良好的品質，在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍環境的，也有來自成年人的影響，這些優良的品質可能會受到損害。所以我們要早早地發現這些優良的品質，并讓他們發揚光大，把孩子們培養成為有個性的人。”讓我們和家長攜起手來讓孩子們的心靈自由飛翔，無所畏懼。

《窗》讀后感 篇2

記得媽媽剛從書店把《窗邊的小豆豆》買回來，我就莫名其妙地喜歡上了它。

淘氣的小豆豆因為在傳統的學校老是提各做古怪的問題引起同學哄堂大笑，老師頭疼萬分，學校在忍無可忍的情況下不得不讓她退學而來到了巴學園。巴學園是一座奇怪的學校，大門是用兩棵有生命力的參天大樹做的，教室是用廢棄電車做成的。小豆豆在小林校長的愛護和引導下，“怪怪”的小豆豆逐漸變成了大家都能接受的孩子。中午巴學園的孩子們吃的都是“山的味道”和“海的味道”，如果沒有一種味道的孩子校長夫人會立即幫你添加，吃飯前必須唱：“要細嚼慢咽呦“最奇怪的是整個巴學園的學生只有五十名，教育方式更是別出心裁。每天上課的科目由學生自由選擇，下午大家一起到野外郊游、散步，我被這樣的成長環境深深的吸引了，讀得如醉如癡。我想同學們也在這樣的學校上學，那是一件多么開心、幸福的事。

第二次世界大戰爆發，“巴學園“被美國炸毀！我深深感受到戰爭的殘酷與可惡，也希望在我的年代里不同的國家要和平相處，大家要互幫互助一起走向美好的生活。

我讀了《窗邊的'小豆豆》后，腦袋里突然跳出想像小林校長一樣開一個中國的“巴學園”，里面有童真的教室、別樣的風格，是孩子們充滿歡笑的樂園。讓孩子們親近大自然去探索知識、尋找奧秘，給孩子們一個輕松自在，無憂無慮的學習環境。我一定向著我的夢想努力學習，早日實現我的愿望！

《窗》讀后感 篇3

《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節目主持人、聯合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的一部代表作，作品講述了作者上小學時的一段真實的故事，描述了一所讓人無限向往的理想樂園，一位讓人無限崇拜的理想校長，一個寬厚仁慈的媽媽，當然，還有一個既淘氣又可愛的小豆豆。里面主要講了小豆豆是個調皮的女孩，一年級就被某個學校強制退學了。后來，小豆豆的媽媽又找到了一個學校，叫巴學園。里面的教室都是電車，只不過里面的桌子和椅子都換成了學校里的桌椅；一到上課，同學們可以按自己喜歡的課程上課，想怎么做就怎么做；全校只有五十個同學，是很少見的現象……。在老師和校長的教導下，小豆豆逐漸長大，成了一個值得信賴的好學生。可是不幸，巴學園起火了，小豆豆最終只能再次轉學。但是，在巴學園里的生活，小豆豆是很快樂的。

這部作品之所以能打動人心，我想最重要的原因是它表現了人性中最真的最無機心的純凈的東西。看著小豆豆的行為，聽著小林校長的話，我們的心會安靜下來。每一個孩子出生的時候沒有選擇的權利，而每一個父母都是疼愛自己的孩子的，不管他是健全的還是有殘疾的，都希望孩子長大以后能夠接受到最平等的最有效的教育。如果良好的家庭環境和良好的學校環境互相配合，我相信每個孩子都能健康的成長，不只是身體上的更是心靈上的健康。而小豆豆無疑是幸運的，她有一對最好的父母，她遇見了影響她一生的最好的老師。她就像一株普通的小苗，沐浴著溫暖的陽光茁壯的成長著。是小林宗作先生給了她最適宜的土壤。

在小林先生的眼里，孩子們就是自然的產物，所以對于那些身體有殘疾的孩子，他總是想盡辦法來培養他們健全的人格，保護他們小小的自尊心不受到傷害。他不會阻止孩子們做一些危險的事情，他也不會要求孩子們刻意的去做什么事情，他總是努力的尋找一些可以讓孩子們更容易接受和愿意接受的方式去引導他們。他的教育觀念我知道是很多家長和同學們渴望的，所以大家都希望能有小豆豆那么幸運，我也是。我希望我們教育改革的力度再加大一些，教育機制仍需要不斷的完善。作為教育工作者，我看過這部書之后也在反思自己的言行是否遠離了教育的方向。只有家庭、學校和社會三者和諧地發展，才能造就一個出色的孩子。也許我們沒有力量讓身邊的孩子都幸運地擁有一個完美的家庭，也無從改變我們所生存的社會環境。但是我們卻應竭盡所能在另一個領域帶給孩子們幸運。寬容地對待每一個孩子，相信上帝在為一個人關閉一扇門的同時，也會為他開啟另一扇門。用心地對待每一個孩子，用愛為孩子們創造一個心中的巴學園。

《窗》讀后感 篇4

《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節目主持人黑柳徹子的代表作。這本書講述了一所小學——巴學園和在那里上學的一個小女孩——小豆豆的真實故事。作者小豆豆因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，并奠定了她輝煌一生的基礎。

讀著這本書，你會無數次的被感染和感動，會時而莞爾一笑，時而又潸然淚下。我喜歡書中活潑有禮貌，誠實又快樂的小豆豆，我慶幸她有一位好媽媽，遇到了一位好校長，我更對小豆豆的媽媽和小林校長肅然起敬。

小豆豆有一位寬厚仁慈的好媽媽。當媽媽無奈接受小豆豆被退學的事實后，她不是因為顏面掃地而呵斥教訓孩子，而是開始四處奔波，尋找一所能夠理解這個孩子的性格，教會她和大家一起學習的學校。盡管媽媽內心很傷心和不安，也沒有告訴小豆豆退學的事情，只是說：“我們去一個新學校看看吧，聽說那里很不錯的。”就這樣小豆豆懷著好奇和興奮的心情走進了新學校。小豆豆第一次獨自去新學校，目送她上學的媽媽幾乎要流下淚來，我知道那里包含著太多的辛酸和不易。媽媽從來不對小豆豆說“應該去干什么”，小豆豆如果想干什么，媽媽就會說“好啊”，并不多問但會把孩子做不了的手續上的事情幫忙做好。而我們太多的家長總是喜歡把自己認為的“好”一廂情愿的給孩子，不管孩子喜歡不喜歡，總是以過來人的經驗自以為是的指點孩子做這做那。我們怕孩子輸在起跑線上，更擔心孩子半路上掉鏈子，我們把太多的希望和心愿寄托在孩子身上。我們是凡人，就夢想著有朝一日會是偉人、名人···的父母。孰不知，小小的肩膀大大的書包，孩子已然被壓彎了腰身，泯滅了童真。

小豆豆遇到了一位真正懂得教育的好校長。小林校長是真正的熱愛教育，喜愛孩子，理解孩子，他也深深的知道孩子們喜歡的到底是什么。所以他能聽小豆豆說四個小時的話而不打哈欠，他讓孩子們愉快地接受“海的味道，山的味道”，他用電車做教室，他帶領孩子們游泳、露營、試膽量、做韻律操，他讓孩子們穿“弄臟了也沒關系的衣服”來學校以便盡情玩耍，他總是說“你真是一個好孩子”“你絕對能做到”來激勵孩子的決心和信心，他絕不會把犯錯孩子的父母請到學校來。他認為讓孩子們看到“真正的東西”是非常必要的，也是最重要的。所以他讓孩子們去田地里學習種莊稼，去郊外野炊，去大自然中尋找節奏。我不禁感慨：原來真有這樣熱愛孩子、信賴孩子、充滿熱情的教育家啊！小林校長不是僅僅看到眼前的事情，而是考慮到幾十年之后的事，并據此來培育孩子。有幸遇到小林校長這樣的教育者，會是一個人一生的財富。

一本好書會讓人受益一生，每每讀《窗邊的小豆豆》這本書，總會讓人有更多于以往的感悟和收獲。

有關做最好的教師讀后感

我們在學習中，讀完書或文章，都可以去嘗試寫一寫讀書筆記或讀后感。閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。你有沒有在收集作品讀后感范文呢？讀書筆記吧特地為大家精心收集和整理了“做最好的教師讀后感”，請繼續閱讀本文相關內容！

做最好的教師讀后感 篇1

我也讀過好多書，教育教學類的書略有珍藏。我怎么就沒達到常生龍老師所說的讀書境界:“每當在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”看完了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來常老師讀書是這樣的。

一、善于找書

常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個專輯后面還羅列了《本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書，推測其看的其他更多的書，其涉及的面基本都與課堂教學、與現代教育密切相關，書名新穎，基本上都是--年以后出版的書籍，許多都是--、--年出版，而且以國外新書居多。可見他是緊跟時代步伐，追隨世界教育發展腳步的時尚達人。因為緊跟國際教育，用國際眼光看我國的教育、引領我國的教育改革方向，因此他對教育、教學，已經達到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領域之中。之所以達到這樣的程度，這和他大量讀與教育類相關的書是分不開的。

二、善于聯想

常老師在看了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》后寫的《名師成長之路》中介紹了該如何去讀書，他列舉了李鎮西的，“讀書的秘訣無非是聯想與思考。聯想是讀出自己的共鳴，與生活、經歷、情懷、時代接通;思考是讀出問題，思考、質疑、不輕易相信。”常老師就是這樣一位善于聯想的達人。常老師的書評中，他在文中時常提及個人的生活、學習經歷。如在《電影的教育價值》一文中，先生講述了自己七八歲在村子里看電影的經歷，這和我幼年生活環境相似，我的童年也有夏天夜晚搬著小凳子和鄉親、伙伴們一起看電影的經歷，因而文中這一段描述，我與他產生了同感。常老師能將看過后的深奧的理論具體化、形象化，時常能引起我的共鳴，讀來非常簡單易懂，非常親切。

三、善于思考

還是在《名師成長之路》中常老師列舉了吳非老師的成長之路之經驗，“吳老師強調，一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考。有了思考能力，就不會輕易相信任何東西。而讀書正是培養教師獨立思考能力的重要途徑。”我拜讀了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書后深深感受到常老師的智慧，他對閱讀得來的知識的深刻思考，是常人無法做到的，特別像我這樣的按部就班的老師，缺乏自己獨特的思維，也就很難有閱讀后更多的獲得感。

常老師對于閱讀而得來的知識，能夠結合我國教育實踐，提出某些理論該怎樣應用于我國教育實踐的具體想法。如他說到的大數據問題，這幾年我也聽到人們對大數據的討論，但自己從來沒有讀過類似《大數據時代:生活、工作與思維的大變革》之類的書，而常老師就能及時拿來閱讀，并在《教育如何應對大數據時代的挑戰》一文中，他提出教育內容要進行革新，教學方式要進行革新，學習路徑會發生變化，還要防止對數據的癡迷。在《慕課來了》一文中，他又提出中國的慕課應該把職業教育當作主戰場，走出自己的一條路來;在基礎教育階段，可以將翻轉課堂作為抓手，推動教育的轉型發展等。可汗學院、翻轉課堂等我們校長也都在教師大會上或自己介紹，或請有關專家來做專題講座，我都是聽過了，知道了，就好了。如果也能像常老師那樣找一些書再去看看，再結合自己的教學有所思，有所用的話，也許我的教學之路也會達到“游于藝”的境界。

四、善于總結

常老師讀的書中，有些我也曾經拜讀過如佐藤學著的《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》，《讓學生都愛學習——激發學習動機的策略》唐娜·沃克·泰爾斯頓著等。特別是佐藤學著的《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》一書，對于書中說的許多觀點我非常贊同，因此本人拜讀過好多次，在教育雜志上每次介紹佐藤學的文章我都如饑似渴研讀，對于資料中介紹的一些方法我嘗試在教學中加以應用，自我感覺自己在課堂上也逐漸學會了傾聽學生，也更多關注學生的學情，和同學建立起了更和諧的師生關系。拜讀了常老師的《讀書是教師最好的修行》中《課堂改變，學生就會改變》讓我明白，常老師之所以能成為名師，導師，就是常老師看了書后能善于總結，能結合教育規律，總結出一些觀點如他看了《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》一書后就總結道“支撐教師每天在教學領域發揮創意和創造性的是以下三點:給每個孩子學習的尊嚴、專注教材(學問)的發展性、我們自己的教育哲學”，而我一點都沒總結。

如果我也能善于去找教育類的適合自己的新書;善于聯系生活教育實際;結合自己的教學困惑善于思考;像常老師那樣每周一本書，一篇讀后感，將自己的所思所想總結出來，寫下來，估計未來的我對教育教學會更加游刃有余，也能達到“游于藝”的高度。

敢問自己以后成長的路在哪里?路在自己的腳下!!!

做最好的教師讀后感 篇2

葉嵐嵐

從教15年,慢慢地對教師這個行業產生倦怠,對于未來的路感到很迷茫,越來越不知道怎樣當一個老師.讀了李老師的這本書后,我開始找到了答案.我要向李老師學習,努力成為一個好老師,一個讓學生喜歡的老師.

李老師對教育充滿了熱情,不斷學習,積極探索,積累了很多寶貴的經驗,他不僅在語文教學上很有建樹,是一名優秀的語文教師,他還在班級管理上很有一套,是一名出色的班主任.他從一開始并不是一個合格的教師,因為他比較沖動,脾氣很急躁,動手打過幾個學生,多次被校領導喊去談話.可是他并沒有放棄自己對教育的追求,通過不斷的學習,學習陶行知偉大的師愛精神,追隨蘇霍姆林斯基,重新找到了自己努力和前進的方向.在此過程中,他也有過失誤,但他貴在善于反思,善于思考,不斷完善自己的教育教學.李老師對教育的這份熱情,對學生的愛心讓我感動,讓我欽佩.

反思一下自己,當教師已經15年了,學習的時間少之又少,除了有時關注一下自己的專業知識之外,其他方面的學習基本是沒有的.而我總在找借口,自己很忙,要上課,還要管家和孩子,何況讀那些又有什么用呢?有空的時候我沒有好好利用,而在玩手機,看一些無聊的新聞和視頻.感覺自己在原地踏步,可能還在退步,不僅專業知識沒有什么長進,而且還缺少必要的教學修養.近年來,雖積累了些教學經驗,課堂上感覺自己應該是游刃有余,但其實不然,我越來越感覺自己的課堂對學生越來越沒有吸引力,離學生的心越來越遠.我總覺得是學生太差,不配合自己,把一切的責任都推給學生.經過思考,我深深感到自己大錯特錯,自己沒有加強學習,教學思想落后,教學方法陳舊,知識面狹窄,教學內容枯燥乏味,學生怎么可能感興趣?時代在變,我的學生在變,而我還一成不變,如何才能適應學生的需求呢?雖然高中的升學壓力很大,應試和讓學生考高分才應是重重之重,可是作為老師,可以做的事情很多,可以課堂更豐富,更有活力,更有趣,讓學生在樂中學,學中樂.既然選擇教師這個行業,而且注定要成為一輩子的老師,那我就應該熱愛它,努力把它做到最好,與其成天唉聲嘆氣,怨天尤人,不如開開心心,做一個快樂的有幸福感老師.這就需要我改變心態,不斷加強學習,學會反思,充實自己,努力成為一名高素質的教師.我決心從以下幾個方面努力,做一名好老師：

一.加強專業知識的學習,努力成為本學科的”專家”.只有老師有很強的教學功底,才能讓學生對自己更信服.平時要多讀專業刊物,了解本學科的發展方向.

二.努力成為一名”思想家”.在教書的同時,還要善于思考,總結.在埋頭苦干的同時也要抬頭看看前面的路.現在的教育在不斷變化,老師應該開拓自己的思維,多吸收新鮮事物.

三.努力成為一名”心理學家”.在教書的同時還要多關注學生,老師應具備良好的教育學和心理學的修養,才能走進學生的內心,和他們成為朋友.

雖然我現在還不是一個好老師,但我會不斷努力,加強學習,每天進步一點點,我會加油的!

做最好的教師讀后感 篇3

假期里學校送給我們一份特殊的禮物——書籍，我想源自于書籍 可以讓人增長才干；書籍能夠豐富我們的視野；書籍讓你我品味到歷史的得與失；書籍亦能讓我們成為富有智慧的“知識人”，所以讀書不僅是教師最好的修行，也是人類進步的階梯。

當捧起書一讀題目就會感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標確定了。

讀書是必要的，是長期的，是讓人思考的。本書的作者常生龍先生就是一個愛讀書的人，多讀書的人，為此作者根據多年的閱讀經驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學即創造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。

當我讀到那些名師為教育事業以身作則，不斷創新的時候，便會浮想聯翩。例如：我很贊同于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。他告訴我們，要想學生喜歡我們訣竅一：自己先變成孩子，在孩子面前不能太像老師。

如果太像老師，師生間必有距離。我也是這樣做的，但太不像老師，有時又不能確立老師的威嚴，為此我在想，我應該是哪方面還沒做到位吧！

訣竅二：遵循教育的規律。小學生的主要任務就是把字認好，寫好，把詞語掌握好，把課文讀好。是啊！遵循教育的規律，學生學得容易，自然會學得更有信心。

訣竅三：要時刻以身示范。于永正老師愛好廣泛，并能將音樂、美術、書法、戲劇等知識融入到課堂教學中去，讓學生敬佩和愛戴。這一點，又是多少老師能做到，并運用好呢？所有，我們要多讀書，多學藝，讓自己更充實，更能干才行。

翻動著一篇篇精彩的文章薈萃，喜歡的內容真的很多很多，但我最想的說的是《第56號教室的文化場》，56號教室的教師：雷夫.艾斯奎斯就是一個令人敬佩的教師。他讓每個走進這間教室的學生都能找到這間教室的“魂兒”，即“信任”。能得到老師的信任并能堅持把每一件事都做好的學生不多。

但56號教室里的學生們做到了。是的，因為雷夫.艾斯奎斯是個言行一致、善良、仁慈的老師。他創造了適合的班級管理文化。讓每個學生都懂得了禮儀和尊重，利用“虛擬”的經濟制度，讓孩子們懂得了“獎懲規則”和“成功無捷徑”的道理。

在雷夫.艾斯奎斯的教學活動中，有兩項活動特別值得推介。一是閱讀，二是遠足。閱讀，我們能效仿和學習。但遠足，對于國內的老師來說，這是一種冒險，并不能如愿以償。

但希望有那么一天，我們能走向大自然，走向我們向往的地方去看看這個世界。

閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結合。他擦亮書中的珍寶，告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時間還是會有了。

不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們還是相信龍常生先生說的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書吧！

讀書是古今往來不曾間斷的事，書，這個讓人歡喜讓人憂的伙伴兒陪著地球人逾千年，締造了人類世界的燦爛文化以及輝煌的歷程。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，讓世界文化千古流傳，讓社會得以發展。讀書對一個人理想的樹立，人生的選擇都起著重要的啟蒙和指導作用。這本書也對剛剛從事教育工作不算久的我來說非常的有啟發，書中一共有五個大篇章，教學即創造；教育即生活；學校即社會；理論即支點；變革及未來。

不知是由于首因效應還是別的什么，我對第一篇章里面的內容感受多一些。這里面有很多名人說了很多經典的話，又有很多位非常優秀的教師用他們的經歷和實例闡釋著真正的教育。

遺憾的是時間有限，我所分享的美好感受不能繼續訴說，我所讀過書籍更是少之又少，但是我卻知道了書所給予人的，決不是外表的快感而是內存的生命。

我相信開卷有益，但書海無窮無盡，今后我會用有限的時間去暢游書籍的海洋，隨興致而翻，讓生活精彩！

做最好的教師讀后感 篇4

拜讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

給我最大的啟示是：做有思想的老師。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”》。

書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養富有創造性素質的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養出有思想的學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養成“手不釋卷”的習慣。

回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實！

做最好的教師讀后感 篇5

《讀書是教師最好的修行》這本書是我在無意中看到的一本書，他的作者是常生龍，--人，上海市物理特級教師，上海市虹口區教育局局長，曾獲“全國教育改革創新管理貢獻獎”、《中國教師報》“--年度全國十大最具思想力的教育局長”、《中國教育報》“--年度推動讀書十大人物”等榮譽稱號。《中國教育報》《上海教育》等報刊專欄作者，《教師博覽》簽約作者。

這本書主要講述了在這個急速變化的時代里，作為教師的我們養成閱讀的習慣，可以讓自己在教育教學的實踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光。身為特級教師的作者以xx的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學生喜歡你的訣竅，轉變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學等經典著作的精華，慕課、微課、反轉課堂的前沿的教育理論和發展趨勢等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。

其中給我印象最深的就是如何讓學生喜歡你作者給出三個訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規律，第三要時刻以身示范。

之所以給大家推薦這本書是因為我也讀過好多書，我怎么就沒達到常生龍老師所說的讀書境界：“每當在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”看完了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來常老師讀書是這樣的。

一、善于找書

常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書。緊跟國際教育，用國際眼光看我國的教育、引領我國的教育改革方向，因此他對教育、教學，已經達到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領域之中。

二、善于聯想

“讀書的秘訣無非是聯想與思考。聯想是讀出自己的共鳴，與生活、經歷、情懷、時代接通;思考是讀出問題，思考、質疑、不輕易相信。”

三、善于思考

常老師對于閱讀而得來的知識，能夠結合我國教育實踐，提出某些理論該怎樣應用于我國教育實踐的具體想法。

四、善于總結

“支撐教師每天在教學領域發揮創意和創造性的是以下三點：給每個孩子學習的尊嚴、專注教材(學問)的發展性、我們自己的教育哲學”

最后，我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家：我選擇讀書作為自己的生活方式，是為了期望通過閱讀來為自己增添智慧，厚實精神底色。讀書是一個方面，讀后要領會作者的意圖，并結合自己的工作實際寫寫感受，也是必要的。在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當我在工作中遇到難題的時候，總有一本書就在那里等著我。

敢問教師成長的路在何方?路在我們的閱讀中!

做最好的教師讀后感 篇6

著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書,早在幾年前就出版了,最近我認真拜讀完,我不由地思考:可能我們永遠也達不到那個“最好”的境界,但如果我每天能做得“更好”,我想我離那個“最好”應該也不遠了。

那么如何才能真正達到那個境界呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述,對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考這幾年在教學實踐中的得失,得到了一些體會,一個中學教師應具備扎實的專業知識和牢固的專業技能,但我個人覺得一個教師更應該具備強烈的.責任感和使命感。

作為一名科任教師,應該為孩子負責。“在教師素質的諸多因素中,對孩子的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的”。當一個個可愛,單純的臉龐出現在我們面前,我們就應該明確自己的責任,充分準備上好每一節課,不斷完善自己的教學水平,盡量讓學生在每一節課中有所發現,有所收獲。同時我們要平等對待每一位學生,那些被自己擱置在角落里的孩子,其實也有自己的閃光點,我們應該把愛轉換成母愛,有了母愛之心,我們就能發現孩子身上的”閃光點“,但這種對孩子的愛也絕不是遷就縱容孩子,也絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律,這種愛應該是像對待自己的孩子一樣給孩子的成長和發展提供幫助和服務,愛才之心;寬容之心;要為孩子的成長以及未來負責!

作為一名任課教師。應該為自己負責。平時教師難免會遇到工作,生活上的各種瑣事,不順心,但我們要時刻銘記于一句名言:累累傷累是生命給你的最好的東西。也確實是的,挫折磨練一個人的意志,讓人在挫折中強大,同事也是經驗教訓的積累。既然我們選擇了教師這一職業,我們就應該做好我們的本質本職工作,讓孩子喜歡,喜歡上你的課。

作為一名教師必須調整好自己的心態,以奉獻的精神,從事崇高的事業;以高超的記憶,展示個人的才華;以不斷的追求,提升自己的價值,在工作中做一個細心人,有心人,善于思考的人,勤于筆耕的人。

我會把“做一名好老師”當作我終生的追求,我會在教師職業道德規范和原則的不斷影響、約束下,結合自己的教學實踐,不斷完善,不斷成熟。我愿繼續向所有的老師學習,站在弘揚“師德”的起跑線上,用自己平凡的勞動鑄造高尚的師魂。

做最好的教師讀后感 篇7

《做最好的老師》是著名教育家李鎮西25年教育教學思想和智慧的精華集萃，闡釋了李鎮西老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐等等。

讀了這本書，讓我深深知道作為一名教師，不僅僅是擁有高學歷和豐富的經驗就可以了，最重要的是要有一顆真誠的愛心——愛每一位學生的心。李老師在書中極力強調“沒有愛，便沒有教育”。而我們的老師做到的往往是對自己所教的學生的愛，那對外班的、其他年級的、外校的學生的愛，我們老師做到了嗎?會不會像李老師所說的為了自己班的學生而對其他班學生唾罵或動手呢?如果以厚此薄彼的態度對待學生，并不是真心愛學生。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴。我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的(學校紀律、學習的負責人當然更開心了)。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是悲哀的。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。

李老師在這本書的序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀。李鎮西老師的文章，給我極大的鼓舞。今后的工作中，我一定要用愛心溫暖童心，做個富有愛心和耐心的人，愛學生，愛生活，愛世界。“沒有最好的老師，只有更好的老師”，我會不斷努力的。

閱讀此書，我在贊嘆、折服的同時，受到了激勵、鼓舞，找到了前進的方向，看到了未來和希望。還是用李鎮西老師的話結尾“做最好的老師”。

做最好的教師讀后感 篇8

最近讀了魏書生老師主編的《如何做最好的老師》一書。從古至今，教師是最受尊敬的職業，也是最值得尊敬的職業。因為，教師，人之師也，是傳授知識、承襲文明、啟迪品行之師。修煉教師之賢主要在于修煉教師之賢能、賢明和賢品，其價值和意義不僅在于教師之名，更在于教育，在于國家和社會。書中國內外教育大師的經典感言讓我從中受益匪淺。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

那么我們教師在實踐工作中如何進行點滴修煉？如何成為最好的老師呢？“做最好的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最好的老師呢？“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”也許每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠攏。正如同我們希望自己的學生每天進步一點是一樣的道理。只要自己肯付出，認真地去想，努力地去做，使自己每天都有新的發現，每天都有新的領悟，每天都有新的收獲，那每天就都會有新的快樂。

對于學生來說，最好的老師必定是充滿愛心的老師。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。生活在現代學校中的學生，不僅希望教師成為他們步入科學殿堂的引路人，也非常希望教師成為他們真誠、坦率、無話不說的摯友。

教師要成為學生的知心朋友，首先必須尊重學生，把學生當做一個具有獨立人格的人來對待，其次要平等對待每位學生，營造民主、寬松、和諧學習氛圍，認真聽取學生的意見，滿足學生合理的要求。師愛需要溝通，而溝通的前提是師生的平等，沒有平等就沒有愛，沒有愛就沒有教育。我們對學生的愛不是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛。之中愛的表達是無微不至的，也是不由自主的：面對學生的問候，我們還他們一張熱情的笑臉；當我們感覺冷時，提醒學生多穿衣服；學生上下樓梯連蹦帶跳，提醒他們注意安全……只有我們把愛心自然而然的獻給學生時，學生才會以相同的愛回報給我們：當我在擦玻璃忙得暈頭轉向，一個學生端來了一杯水；當我在埋頭尋找掉在地上的筆套，一個學生乖巧的把它揀給了我，當我吃力的抱著一大堆作業，一個學生跑來告訴我，老師我來幫你……這樣為學生所信任、所喜歡，我怎樣不感到高興，感到欣慰？贏得學生，方能教育學生；成全學生，才能鑄造學生，我們，還等什么呢？

做最好的是每個人都想的，正所謂“不想當將軍的士兵不是好士兵”。而如何才能做到最好，則是擺在我們面前的問題之河。只要不斷的超越，就不斷會出現最好。不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。做一個反思型的教師，是不斷超越自我最好的途徑。只有不斷的反思才能知道自己的缺憾，才能查缺補漏，不斷完善，更快得向最好靠攏。但“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，更有學、做、讀、寫。

孔子云“學而不思則罔，思而不學則殆”。我們要不停進行情感性、科研性的實踐；不停進行專業性、人文性的閱讀；不停進行獨立性、批判性的思考；不停進行日常性、敘事性的寫作。

“做最好的老師！”這是一種平和的心態，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。我不由得想說“既然只能當老師，那么平平庸庸是當，爭做最好也是當，我當然選擇后者！”

做最好的老師不是一蹴而就的事情，要不斷為自己樹立新的目標。教學工作仿佛是一場馬拉松，既然目標準確但又遙遠，不如我們把它分成若干段落，讓自己的每一個工作日都有目標，都充滿創造的樂趣。只有不斷的樹立目標才能一步步的前進著。也只有一步一步地前進才能匯就最終的飛騰。

超越自己其實就是一場把點連成線的人生軌跡。我堅信只要我們每天做的都比昨天好，不斷的超越自我，做成今天的最好，那么明天的最好也必定會是我們的。教育是一門藝術，是一門愛的藝術。在教育這個樂園里，我學會用智慧和師愛去開啟學生的心鎖，讓他們走正道，求上進，不斷攀登人生的高峰。我本是一個極平凡的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平凡的意義。努力做最好的老師吧！