草木生讀后感(范例十五篇)
發表時間：2021-11-25草木生讀后感(范例十五篇)。
草木生讀后感 <一>
《人間草木》中描寫的各個地區真是美極了,從前從未見過的一些風景,在看完此書之后,我仿佛親眼看見了這些風景,啊!真美.
四川的成都是最干凈,最安靜的,使作者感到輕松自由.樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。
武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
草木生讀后感 <二>
《草木有情》是我最近讀過的一本書，它讓我對自然界的草木有了更深入的認識和理解。在這本書中，作者用生動的語言和豐富的細節描述了草木的生命力和情感，給我留下了深刻的印象。
書中描繪了許多草木的生命力和頑強的求生欲望。作者通過描述草木在惡劣環境中的生存，讓我對它們的忍耐力和堅強毅力感到驚訝。例如，在書中有一段描寫一株樹在大風中屹立不倒的情景，即使風勢如何猛烈，樹依然挺立在原地。這讓我意識到草木并非無生命的存在，它們也有自己的生命力，可以適應各種環境。
書中還揭示了草木之間的情感。作者通過描述草木之間的相互關系和情感交流，讓我意識到它們并非孤立的存在，而是互相依存和關心的。例如，在書中有一段描寫森林中的一顆大樹，在被砍伐之后，周圍的小草都為之黯然神傷，它們失去了一個庇護所和親人。這讓我明白了草木也有情感，它們之間是相互聯系和互助的。
書中還描述了草木在不同季節中的變化和演變。通過描繪春天里綠樹成蔭的景象、夏日里繁花似錦的美景、秋天里金黃色的落葉、冬天里白雪皚皚的景色，讓我領略到了草木生命的不同階段和表情。每個季節都有不同的景觀，草木也有自己的生長規律和變化，這讓我更加珍惜自然界的美景和草木的存在。
最重要的是，這本書讓我反思了自己與自然的關系。草木是自然界的一部分，它們與我們人類有著緊密的聯系。我們應該尊重和保護自然界中的草木，而不是濫砍濫伐和過度開發。正如書中所說，草木也有情，它們有自己的生命和情感。我們要學會與自然和諧相處，保護好這個地球的家園。
《草木有情》這本書讓我深刻認識到了草木的生命力、情感和變化。它們不僅僅是自然界的一部分，更是我們人類的伙伴和朋友。這本書讓我更加關注和珍惜自然界的美景和草木的存在，也讓我明白了與自然和諧相處的重要性。希望我們每個人都能像作者所倡導的那樣，保護好這片美麗的大地，讓草木有情的生命繼續茁壯成長。
草木生讀后感 <三>
汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫照，那么樸實的語言，卻留下無窮韻味。
是感慨?是懷舊?深深的文化氣息彌漫在圖書館一隅。
離開浩如煙海的小說區，在散文專區的架子上搜尋。
終于，這個灼熱的夏日，我還有幸品讀了他的《人間草木》。
余秋雨的散文多少有了商業的氣息，易中天的三國只品出自己的味道，韓寒郭敬明忙碌著展現80后個性。
俗世匆匆，讀書，本應該是一種享受。
汪老先生這本集子，并不是一本純粹的花草鎖記，細品，他的筆墨下描繪的一草一木帶著盎然詩意，真可謂悠悠人間草木情!
他的散文已臻化境，其文字技巧用爐火純青來形容并不為過。
他的散文沒有空泛的好為人師的大道理,也少有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調。
野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過午，
木香花濕雨沉沉。”
最后一句是我的摯愛。
抹著溫潤光澤的修長葉子，沁著花香的連珠花朵，木香花在絲絲細雨中柔情纏綿。
纏綿中又不覺嬌柔，品茗，或斟酒，人間的閑逸之情淋漓盡致。
又如《花園》中寫道，
“在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。
雖然它的動人處不是，至少不僅在于這點。
每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。”
魯迅的《百草園》意趣豐富，汪老先生這篇則是鄉情四溢，咂摸幾遍更是意韻無限。
“巴根草，綠茵茵，唱個唱，把狗聽。
”鄉土氣息撲鼻而來，展現的淳樸魅力并非在紙上褪了色。
再如《夏天》中“牽牛花短命。
早晨沾露才開，午時即已萎謝。
草木生讀后感 <四>
《草木有情》讀后感
《草木有情》是我最近讀到的一本書籍，它讓我重新認識了草木這個日常生活中經常接觸卻又常常被忽視的存在。這本書由張鶴齡著，首次出版于1986年，其中記載了許多關于植物的有趣和令人驚訝的事實。通過閱讀這本書，我對大自然的奧妙有了更深入的認識，并且對草木有了更加敬畏和尊重的態度。
書中講述了許多關于植物的故事，其中最讓我印象深刻的是一篇關于樹木感知環境的故事。這篇故事中，一位科學家進行了一項實驗，他給樹木上了不同的標志，并以不同的方式對待它們。他發現樹木可以感知人類對它們的善意和惡意反應，對待人類的善意，它們能夠釋放出更多的氧氣和增加其生長速度，而對待人類的惡意，它們會釋放有害氣體并減緩生長速度。這令我驚訝不已，也讓我看到了植物世界的不可思議之處。
通過閱讀這本書，我也了解到了植物的自我保護機制。植物可以通過自身的方式來防止受到傷害，甚至能夠區分有害和無害的生物。它們會釋放出一種特殊的氣味來吸引嚙齒動物來吃掉害蟲，它們會阻止昆蟲在葉面上產卵，以防止害蟲的繁殖。這一系列的自我保護措施，讓我覺得草木不僅擁有強大的生命力，還具備了獨特的智慧。
除此之外，書中還提到了植物和人類的關系。植物是日常生活中不可或缺的一部分，吃的食物、穿的衣服、用的紙張等幾乎都來自植物。植物的生命對的生活有著重要的意義，應該更加珍惜和保護它們。而不僅僅是為了自身利益，草木與人類的關系還有一種精神上的聯系。在周圍的大自然中，大量的植物存在給人以美的享受，賞心悅目的景色讓人仿佛置身于童話世界。植物不僅點綴著的生活，更是增加了人類的幸福感。
通過閱讀《草木有情》，我對于植物的認識發生了很大的轉變。傳統上，往往只將植物看做是一種生命力極弱的存在，是可以擺弄和利用的對象。當我重新審視草木時，我深深感受到了它們的生命力和智慧。植物不僅具有感知環境的能力，還具備自我保護機制，并擁有與人類精神上的聯系。草木有情，遠不止平常所認知的那樣簡單。
通過閱讀這本書，我對草木的態度發生了轉變，我開始更加關心和尊重它們。從現在起，我會更加注重保護環境，讓植物能夠繼續發揚它們的生命力和智慧。我會更加珍惜與大自然的聯系，并用行動來表達對植物世界的敬仰和感激之情。
小編認為，《草木有情》是一本令人驚嘆的讀物，它讓我重新審視了植物這一生活中隨處可見的存在。通過了解植物的種種特點和行為，我對自然和生命有了更加深刻的認識。我相信，只有當真正認識和了解植物，才能更好地保護它們，使它們在地球上永遠綻放光芒。
草木生讀后感 <五>
《人間草木》這本書敘述，很散。但我認為，它是真正的形散而神不散，整本書都給人一種很放松的感受。讀上幾頁，你會感到十分的舒適，那是一種愉悅的感覺。
我以前似乎從來沒有讀過這樣的書：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼，帶我們領略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古跡。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……
整本書讀完，竟覺得意猶未盡。似一杯清茶，回味無窮。這本書不像漫畫書，有一種奇異的吸引力，而是一種淡淡的風味。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅游。
我在想：為什么叫《人間草木》？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木？他寫了山，寫了水，寫了人，寫了食物。又為何是人間之草木。
記得有一句詩，是寫草的：“野火燒不盡，春風吹又生。”在字里行間，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表嗎？
人間有多少美好？說不清，也數不清。有一句話打動了我的心：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。”讀完這本書，我明白了人間還有多少我們不知道的東西。
如今的人間尚存許多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人間的饋贈，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是發現美的眼睛。
誤入世外桃源處，人間春風攬草木。走進自然，有的人會感到心曠神怡，悠然自得，正如“采菊東籬下，悠然見南山。”而有的人卻會感到乏味。這是因為他們缺少發現美好的心靈。
《人間草木》告訴我，人間草本皆可令人動容。一花一木一果，都在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。一座山。食一味果，嗅一叢花，離自然近一點，眼的美好自然會令你動容。
人間草木，是簡單的，是無華的。走進自然吧！那時，你會像那輕盈的芳草，被春風吹拂，隨風搖曳。高樓大廈的冰冷，無法阻擋我對人間草木的摯愛。人間的春風，總會拂照草木，吹進我的心中。
草木生讀后感 <六>
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領悟和審美發現，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉情民俗;談論著各式草木蟲魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當小學放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網絡之中，而忽略了生活的樂趣了?熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發現去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
草木生讀后感 <七>
“映日照新芳，叢林抽晚蒂。誰謂重三珠，終焉競八桂。”——《詠柰詩》《南北朝》褚沄
桌上放著媽媽剛買回來的蘋果，你拿起它在水管下洗凈，連著那掛著晶瑩水珠紅燦燦又有著柔和過度的色彩美學的黃色條紋的薄皮一口咬下，酸甜的汁水立馬順著你的牙齒流過你的每一片舌苔，流向你的喉嚨。甜嗎？酸嗎？好像都不是，它不同于西瓜一般甜的純粹，也不似橙子般酸的直接，汁水游離間還有淡淡的澀味停留在你的舌尖。一時間你都不知道該如何描述它的味道。只能淡淡的想這就是“蘋果味”吧。值得一提的是它的獨特的口感，脆而不酥，柔而不黏。這是你最喜歡的那種蘋果，多年來媽媽早就摸清了你的喜好。你不喜歡面蘋果的沙軟感，“外表那么光潔內在卻如此軟糯，真是一點骨氣都沒有”每次吃面蘋果，你總是情不自禁的有這樣的碎碎念出現在腦海中，你亦不喜歡青蘋果的酸澀感，“從顏色就知道你不是簡單的小蘋果了，居然這么酸，不要去搶檸檬的功勞啊喂”尤其不喜歡青蘋果味的水果糖，說不出為什么，但是就是不喜歡。“當年在伊甸園里誘惑亞當夏娃的一定是披著紅皮的青蘋果吧……”你堅信著。
高中時，受到“One apple a day, keep the doctor away.”雙關諺語的影響，你跟你的同桌每天下午堅持在第一節課上吃掉一個蘋果，你驚訝的發現你的同桌居然是用下牙來咬蘋果，當然，她也驚訝于你使用門牙咬蘋果的技術。雖然李子、梨子、橙子、桃子、提子、柚子、柿子也都登上過你們的下午水果臺（你們還就明明各種水果都以有“子”字，為什么要叫“水果”不叫“水子”而討論過，最后這個話題在你同桌的一句“果子”終結了這個話題。），但是蘋果憑借它沒有季節性的存在于每一個春夏秋冬里，以及傳說中的吃蘋果可以減肥，于是堅定地鞏固了它在你們下午餐點的王的地位。
但是隨著歲月的流逝，蘋果漸漸地變成了“可吃可不吃，但有別的選擇下絕對不吃，削好皮切好塊的情況下偶爾可以吃一吃”的水果第一名。家里買蘋果的頻率并沒有減少，但是蘋果放到光滑的表皮被時間的風變成皺皮老太太卻成了家里最容易出現的畫面。甚至家里的狗狗被喂了太多的蘋果都將蘋果列為了自己第一個不吃的食物……媽媽問你，你現在怎么不喜歡吃蘋果了，高中明明那么喜歡的。你答，也許就是高中吃太多了吧。但每次這樣回答的時候都會有一絲疑問劃過你的腦海“那時候到底是喜歡吃蘋果呢，還是因為喜歡和同桌一起吃蘋果呢，亦或者……只是因為喜歡和同桌一起而已……”
到現在，那么多年，直到拿到書的一瞬間，你才發現，這么多年，你從喜歡到淡漠，卻從來沒有想過蘋果是怎么來的，蘋果自己有著什么樣的精力與故事，以及除了蘋果那各種你喜歡的不喜歡的果子、植物、花朵們它們的故事你從沒有放在心里過。伴著書，你才知道原來蘋果以前被叫做柰（音同“奈”），原來柰還有那么那么多種。你才知道在那么那么多的已經被稱為歷史了的歲月里，它以各種姿態存在在那里，開最普通的花，結最普通的果，卻養育了一個個、一代代最不普通的人們。
草木生讀后感 <八>
高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從那以后，汪曾祺給我留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。
不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。
書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農業科研站有過難忘的工作經歷。本系列主要介紹作者熟悉的水果和蔬菜，如葡萄、梨、蘋果、土豆、蘿卜等。
普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經》、《漢樂府民歌》的聯想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調。輯二，季節的供養。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉生活的樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。
輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。游覽名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山。作者不太重視粗俗。他的筆觸更注重這里獨特的風景特色和自己的感受。
參觀文化遺址，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟、福州涌泉寺、西辰寺、湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當地的民俗風物，所以在游歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯大師友。
經閱讀，作者畢業于西南聯大，對該校有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。這是一個學習條件極其艱苦的時代，住在三四十人的校舍里，吃著沙石雜糧的高粱飯；這也是一個個人世代的時代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言行。
輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。
讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和云淡風輕的心態。
草木生讀后感 <九>
讀完鮑爾吉原野的《草木山河》，我意猶未盡，閉上雙眼，仿佛自己也仰臥在一望無際的大草原上，微風夾雜著青草芬芳的氣息撫過臉頰。細細品味，既能感受大自然的野性，又能領略大自然的詩意。
鮑爾吉原野是蒙古族人。自古以來，這個民族就與自然有著密不可分的關系。他們以游牧動物為生，以牛羊為伴，以追求水草為生，依靠大自然的恩典繁衍后代，就像嬰兒需要母親不斷的營養才能健康成長一樣。所以這個民族對大自然感情很深——有敬意、熱愛，也有感激之情。
正是因為這種情感在血液里，在巴爾吉田的筆下，花草樹木有七情六欲；鳥、獸、魚、蟲有情有憂；連露水、江河、云彩都動了起來。他用富有童趣的眼光和天馬行空的想象力，將大自然的詩意與野性并毫無保留地展現在我們面前。在他的眼里，大自然中的萬物都是兄弟姐妹，一切都是親切的，優美的。
書中一章，講大雪過后，鮑爾吉原野前往一處公園體驗雪浴，所謂雪浴，就是是用潔凈的積雪擦洗身體，浴后他感到“雪意順四通八達的經絡奔走呼喊，澄澈晶瑩”，一種酣暢淋漓從腳底傳遍全身。這不僅是一種自我釋放，更是一種虔誠的儀式，用心靈、用身體去感受大自然的氣息。
如今，科技進步，生活越發便捷，與此同時我們的心靈卻與大自然漸行漸遠。當你捧起這本《草木山河》時，大自然那種原汁原味的美感如同涓涓的細流，滋潤著干枯的心田，喚醒我們與大自然相連的記憶。
人生于自然，歸根結底正是大自然給予了我們現在所擁有的一切。愿我們能從《草木山河》中得到啟示，對大自然常懷一份感恩與敬意。人，不能忘本。
草木生讀后感 <十>
《人間草木》喜歡養蜂人這片，講養蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了。”這樸實的浪漫，美啊。
《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節日都細節描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的隨遇而安，豁達樂觀。
隨感：
汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的'某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來。《金岳霖先生》里金先生紀念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節急轉直接落幕，給人情感震撼卻格外深。
看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的好。我真香了。
很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力。看完這本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內里的力量，是可愛可敬的人了。
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草木生讀后感 <十一>
《草木有情》是一部經典的福爾摩斯系列小說，其中唯一完整的短篇小說。這部小說以其扣人心弦的情節和深入人心的描寫贏得了廣泛的贊譽。故事描述了福爾摩斯與華生醫生一起調查一起神秘的謀殺案，并揭示了被告是如何從誤會中解脫出來的。通過書中的這個案例，作者巧妙地傳達了一個關于人性的重要信息：草木有情。
在《草木有情》這個案例中，福爾摩斯遇到了一個名叫馬克·亨特利的瘋狗主人。通過這個角色，作者成功地將動物和人類的情感聯系在了一起。亨特利的瘋狗并不是一個普通的寵物，它對家庭的保護本能猶如一頭獅子一般。這種保護變成了它對陌生人的攻擊行為，導致了主人的意外死亡。盡管這只瘋狗似乎與人類之間的情感無關，但它的行為卻讓我們反思了人性。正如福爾摩斯所言：“人類與動物之間的紐帶是無法剪斷的。”
故事中的亨特利先生與其寵物形成了一種特殊的情感連接，他喜歡他的狗，狗也同樣地喜歡他。當有人試圖傷害亨特利先生或他的家人時，瘋狗總是會毫不猶豫地撲上去，保護他們免受傷害。盡管大多數人對瘋狗感到恐懼，但對于亨特利先生來說，它是他生活中最可靠的伙伴之一。這說明了人類和動物之間相互依存和情感共鳴的存在。
在小說中，福爾摩斯指出了人類與其他生物在行為和情感上的相似之處。他相信人類和其他生物之間存在著某種特殊的聯系，這也是人類能夠與動物建立深厚關系的原因。盡管人類和動物在語言、文化和思維方式上有所不同，但福爾摩斯認為，這并不妨礙它們對彼此的理解和愛。
通過《草木有情》這個案例，我們可以看到人類和動物之間的情感紐帶并不是一種偶然而是一種必然的聯系。人類可以通過與動物交流來尋找自己內心的平靜和滿足。同時，我們也應該尊重動物的情感和權益，為它們提供適宜的生存環境和尊重它們的自然行為。
在這個以經典福爾摩斯故事為背景的短篇小說中，作者通過草木有情這個主題向我們傳達了一個重要的信息。就像福爾摩斯所認為的那樣，人類和動物之間存在一種特殊的聯系，我們應該尊重并保護這種聯系。盡管草木無情，但人性卻有情，而這種情感使我們更加完整和和諧。
草木生讀后感 <十二>
草木有情
文 ▏2015級10班林雨婷
他們都說汪曾祺先生是中國最后一位純粹的學者。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的告訴你說”螃蟹竟是橫著走。
”汪老先生的這本書，處處體現著汪老先生的做人方式：”我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……”那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對于汪老先生而言草木便寄托著一切。
一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說：”桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”;他說：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。
因此，要對花木更加倍愛惜。；他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會”既醉既飽，至今不忘”
所以說：”他的一切都是詩。”文字也是，生活也是。
汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉變為好幾種美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
書中也充滿了人情，尤其是汪先生對生命力的詮釋。生機是什么？不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。
春意盎然，百花齊放，這是春的生機。懸崖上聳立著一棵高大的松樹，山谷里生長著一片沒有陽光的地下森林，石縫里生長著一株沒有營養的豆芽，生命力很強。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉愁，想起四十年前那富有情味的詩：”蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。
”歐陽修說：”草木無情”但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
草木生讀后感 <十三>
談生活，資歷尚淺，就如同不到老年，寫回憶錄就缺少味道；即使有那個資歷，也未必能談好，談的有生活的味道。
生活的味道不是品嘗出來的，而是感覺，這種感覺可能是一瞬間的，也可能是不變的。汪曾祺在《人間草木》里，談的無非是日常生活的，或許是不起眼的所見，及所感，又流露著真性情。在此，借他之眼，談己之觀。
在其一節，談及兩位離休的老夫妻，在路邊撿枸杞——只為“玩”。一個“玩”字，滿含生活的樂趣，像一對剛在一起的戀人，新鮮感十足；又是真實的愛到老的一對，簡單里都泛著濃情蜜意。枸杞盛產于寧夏，那里也有大片的薰衣草花海，想起梁靜茹的歌，期待在那樣的夏天，在知了的叫聲中，思念或愛戀。
《貓》之篇：說來也巧，總覺得有時候挑書來讀，讀者和作者會有緣。貓之節第一句“我不喜歡貓”，一下子拉近我與汪之間的.緣。首先我覺得我也是不喜歡貓的，其次我也寫過一篇關于貓的小文，開頭第一句：我不喜歡貓。總覺得貓骨子里是惰性的，習慣性的等著有人來哄她，來喂食；而貓的眼神看起來又不太和善，眼睛的亮快要閃到看他的人；更有一種琢磨不透之感，不知道喜歡貓的人都是怎樣性格的人。可能是長期形成的習慣，我覺得自己和貓親近不起來，因為習慣，我已習慣不懶惰（其實，只要有條件，人人都喜歡懶惰吧），喜歡直爽，不喜歡模糊不定。不過，近期，卻喜歡上了朋友圈里一些身邊朋友自己的“小貓“生活照，或許相處久了，它們和我的朋友之間也成了朋友，我看它們的眼神，也有了友善吧（寫到此處，窗外一只貓叫，勉強不那么討厭了）。
相比于寫活物，我更喜歡靜景吧。汪說，寫風景，是和個人氣質有關的。如同他本人，自認為自己生活在水邊，相對柔和，對于高山（泰山），卻只能仰止。這也讓我再次印證自己的“認為”：人是有偏愛之心的。對于不喜歡的人或食物，我們最仁慈的是不作評價，很吝嗇用自己喜愛的詞句來敷衍。看得出，汪是不喜歡宏偉的泰山，所以從泰山本身，到泰山所見之景、所遇之人，之感悟，作者的語氣里似乎都表達著“趕快下山”之感，即使寫了兩晚上的字，也僅是為泰山主溪賓館提一句“溪流崇嶺上，人在亂云中”。一個“崇”字，卻含“亂意”之意。談及靜景，我應是偏愛自己的，我的名字中僅就一個“靜”字。但我總覺得越是看起來“靜”的，卻往往是動的。“靜”常被用作“暗示”：要靜下來，要冷靜…卻往往心理翻騰。真正靜時，是不需要這個字眼來提醒的。之所以喜歡靜景，是因為我們可以更多的賦予靜以活力、心意，如，我看平靜的湖水，我可以說它在與我說話；我仰止高山，我可以說它在抱著我，在接納我；我看陽臺那朵常見的花朵，我可以說它懂得我的心思，傳達我的情感——就像昨天夜里，我夢見家鄉，第二天在路的一角，卻驚喜的看見路邊熟悉的小花，那是小時候家院前后，似乎天天都在開花的“天天開”，我想它們是來陪伴我，或是幫我寄托思鄉之念吧。
草木生讀后感 <十四>
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回。“巴根草，綠茵茵。唱個唱，把狗聽。”在作者筆下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉情。
《聯大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯大生活的七年。作者曾在西南聯大被日軍的飛機轟炸過，更失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
草木生讀后感 <十五>
《人間草木》中描寫的各個地區真是美極了，從前從未見過的一些風景，在看完此書之后，我仿佛親眼看見了這些風景，啊！真美。
四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。
武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》還描寫了作者在聯大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。啊！作者真是不同凡響。
在聯大那時人們穿的衣服也是風格迥異。但大多數衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。這種精神，值得我們現在的青少年學習。
在聯大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情—跑警報。抗戰時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊！那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯大對作者有深遠影響得人。事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優美動人風景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發。
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