讀后感巴金春7篇。

請閱讀由讀書筆記吧編輯為你編輯的“讀后感巴金春”，閱讀過作品之后，對于這個作品有了較為深刻的了解。此時可寫一篇讀后感，加深對該作品的印象，怎樣寫出一篇相當高大上的作品讀后感呢？祝愿您在這里獲得有用信息！

讀后感巴金春 篇1

巴金（1904-2005）是中國現代作家，被譽為“先鋒激進文學的奠基人”。他的作品從紀實文學到現實主義小說，反映了中國社會的巨大變遷和人性的復雜。巴金一家以教育為重，并致力于閱讀和學習。在他的家中，書籍扮演了重要的角色，被視為知識的源泉和智慧的積累。本文將詳細介紹巴金家讀書筆記的摘錄，并對其賞析。

巴金家的讀書筆記是巴金一家傳承和積累智慧的見證。這些讀書筆記主要包括思考和摘抄的內容。巴金本人在讀書過程中緊密注意，并將自己的思考和感悟記錄下來。他不僅摘錄了書中的重要觀點和名言，還記錄了對于作者思想的自己的理解和感受。這樣的讀書筆記不僅幫助他深入理解文學作品，也有助于他的創作和思想成長。

對于一位作家來說，讀書筆記起著重要的作用。它們是創作的靈感源泉和參考工具。巴金在讀書筆記中主要記錄了他對文學作品的審美觀點和創作技巧的思考和欣賞。通過對于大量文學作品的學習和摘抄，他能夠更好地理解作品中的思想和情感，并從中汲取靈感。讀書筆記也記錄了他對于文學作品的個人評價，使他能夠更好地評價和賞析文學作品，從而提高自己的寫作水平。

巴金家讀書筆記的摘錄主要涉及到文學和哲學方面的內容。巴金對于社會主義現實主義文學有著濃厚的興趣，并把馬克思主義和社會主義理論應用到文學創作中。他摘錄了許多馬克思主義理論和其他社會主義文學作品中的觀點和論述，并對這些內容進行了自己的理解和評價。此外，他還摘錄了一些哲學著作中的思想和理論，并用自己的語言進行解讀和闡述。這些摘錄讓巴金深入思考和探討了關于文學和思想的重大問題，為他的創作和思想提供了重要支持。

巴金家讀書筆記的賞析主要體現在他對于文學作品的理解和評價上。通過讀書筆記，我們可以了解巴金對文學作品的品味和審美觀點。他對于作品中的情感和思想有著敏銳的觸覺，并能夠用精煉的語言表達出來。他的賞析不僅體現了對作品的客觀評價，還展現了他對于文學的獨特見解和藝術追求。通過閱讀巴金的讀書筆記，我們可以更好地理解和感受他的創作風格和文學思想。

總之，巴金家讀書筆記摘錄及賞析是對巴金一家的讀書和思考過程的詳細記錄和評價。這些讀書筆記是巴金思想和文學成就的重要見證，也為我們更好地理解他的創作提供了重要線索和參考。通過閱讀巴金的讀書筆記，我們可以更加深入地了解他的人生和創作心路，更好地欣賞和理解他的作品。

讀后感巴金春 篇2

巴金家讀后感

家是愛、溫暖和庇護所的象征，但在舊社會，家是魔鬼、監獄和劊子手。

在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思想在翻滾，我在悲傷，對不起，我在悲傷！但我暗自慶幸自己，因為吃人的封建制度已經被前輩們埋葬了，我應該感謝他們。

在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊！

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。至于覺慧的性格，第三次明顯表現為天真、叛逆、熱情。

剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個是就走出去不是更簡單嗎？好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

說到覺新，讓我想起覺新知道訂婚日期后，梅絕望地哭了。他關上門，用一個商店的蓋子蓋住了頭。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。

當父親讓他去西蜀實業公司，他的人生理想被強行剝奪時，一個念頭擊中了他的腦袋，一切都結束了。他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說。

又是矛盾，又是思想的撞擊。

一個舊道德的叛徒，一個天真但勇敢的叛徒。我要把希望寄托在他身上，請他給我們帶點新鮮空氣。在那個老家庭里，我們太悶了。是巴老在十版代序中有感而發的。

覺慧真是這樣一個人。他有一個新主意。他看到了社會的弊端。除夕夜，他幫助乞討兒童，并認為如果你這樣做，你可以改變社會的面貌？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？你這個虛偽的人道主義者，終于走進房間，捂著耳朵說：

吃醉了，吃醉了。

他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

但他敢于反抗，終于掙得了大家庭的枷鎖，騎著綠水一刻也不去新生活。

無論是覺慧靈魂的蛻變，還是在大家庭的陰影下，默默與命運抗爭的悲情結局的鳳鳴，我們都可以看到兩個字：反抗。是的，我要反抗這個命運。

讓在我心上燃燒的火噴出來。

這種由矛盾所導致的黑暗是讀《家》的過程中經常會有的，然而《家》中卻會時時在那些空隙之處讓你看到火光。突然想到梅和覺新妻子的堂兄段子梅，我明白你的意思。她覺得自己也要哭了。

我知道你們兩個當初感情很好。他當初真不該娶我。現在我明白他為什么那么愛梅花的表弟了。你想告訴我哪一個關于我的痛苦？

沒有一個愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞杜詩說：眼枯即見骨，天地終無情。

但我的眼睛不枯萎，我的心怎么能安息呢？最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心里似的大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的這蕩漾著一個不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動的微笑。

她把手放在梅的肩膀上。梅表姐，我真的很喜歡你。我恨不得把心也交給你以后就認我做你的妹妹罷只要你過得好，我心里也高興你答應我你要常常來，這才是你不討厭我，而且原諒了我

在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現出躍動著的星光。隨著線索的行進，光線似乎更加明亮。

但就像所有的悲劇一樣，閃光只是一瞬間，很快就會無情地熄滅，就像希望一樣。但他并不知，只是多么殘酷的距離，如同人看不到空氣鳥看不到水一般。然而，他留下的東西被后人記住了，而意義并不是在這里。

也許某日，悄然回首，這點滴激蕩人會留存于心中。m.wz2.com.cn

有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現。

因為追求，因為崇高，這股洪流永遠在一代又一代地打動著，永不停息

因為，有些路，注定要一個人走下去。

那一天，覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶到未知的地方，帶到一個新的起點。最后一次，他把眼睛轉向后面。他輕輕地說了再見，仍然回頭望著那一刻都沒有停止的綠水。

我實不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此，但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會真正有所感悟，心靈才會真正有所感動。也在此真誠地希望這股激流在所有人的心中永不停息！

讀后感巴金春 篇3

“這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家帶到城市和未知的人中去……。”

讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領：

覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？……

答案是舍得。

高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。

住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了無數個辛苦的日日夜夜，無數個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。

想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西——青春。

前方路茫茫，

何處是歸宿？

讀后感巴金春 篇4

尊敬的領導老師，親愛的同學們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個故事并不吸引人。然而一本好書，是引人漸入佳境，一點點接近主人公，感受那個時代的氣息。《家》，是我目前讀過最令人身臨其境，并且帶來頗多感動的書。

《家》描述的是，中國已經逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長制中，在時代的影響下，年輕一代開始覺醒、反叛。高家不能結婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長房的三兄弟覺新、覺民、覺慧為主，一個故事展現了這個家族的悲歡離合。

巴金先生所寫的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛情，融入了情感去寫，更在《家》所表現的一個時代，新舊交替的時代以及這個時代中三代人的斗爭。作者所描述的這個家，是這個時代的開端，亦是這個時代的結局。在高公館中，有著雕梁畫棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時時可以聽見歡聲笑語，儼然一個人丁興旺、詩禮傳家的奢華的大家庭。可是這是一個華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時候，他們便一哄而散，這個家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過是一個血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳墓，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。

整本小說，仿佛滿滿地承載的是覺新、覺民、覺慧三兄弟的血淚，妥協或斗爭。但在我眼中，這不僅僅是三個人，而是千千萬成個人，小說的重心不在描寫人物，而是在透過人物，寫出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。

有的人，譬如覺新，便成了這犧牲品之一。覺新作為長房孫，從小就被寄予厚望，而他也的確從不辜負父母的期望。他相貌清秀，自小聰慧，成績也優異，覺新盼望著到國外留學，盼望著娶自己的表妹錢梅芬，卻屈服于父母之命，媒灼之言，娶了素不相識的李瑞鈺，同時與表妹分離。而戀愛的結束，又成為了禍難的開始，從此覺新行尸走肉一般地上班、下班、在長輩與弟妹們之間周旋，他做的所有事都是為了維系這個岌岌可危的家庭，犧牲了愛情，犧牲了自我，最為可悲的是由于荒誕迷信的借口：避血光之災。他將自己的妻子送到陰冷的城外生產，導致妻子死亡，他卻連最后一面都不能見上。覺新總是在屈服，總是在讓步，他總是“像傀儡似地被人玩弄著，像寶貝似地被人珍愛著”。“哀其不幸，怒其不爭”，覺新是這樣一個讓人不能不心痛、嘆息，繼而深思的人。覺新作出的犧牲，不僅僅是由于他的性格感性軟弱，更是由于他作為“長房孫”，在年輕一輩和年長一輩的中間作為橋梁而不得不承擔的責任。在那時，像他這樣的青年必然還很多，他們一腳踏在舊時代的階梯上，另一腳又踏在新時代的階梯上，作出無謂的犧牲而試圖將分裂的兩代彌合在一起。他們不是不愿意接受新的思想，也濁是沒有看見舊時代血腥的傾軋、斗爭，只是因為他們舍不得舊家庭，也不希望看到新一輩離去，他們希望看到一個完整的家庭，哪怕這需要許多人為此犧牲自我，犧牲一切。作者在書中悲哀地說：“這般人是沒有希望了，是無可挽救了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看到這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。”作者指責道：“思想是新的，行為卻是舊的，你們都是矛盾的！”不知有多少人，有著如此的矛盾呢？

小說中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個下人，一個小人物，可是作者卻不惜耗費大量的筆墨，來描述她投湖自盡之前的心理活動。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過一個人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發出一聲憐憫的嘆息！她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺慧之間。最終的縱身一躍，一個美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過因為她是女人——被視作傀儡、玩物的女人，因為她是下人——被蔑視、踐踏的下人，就遭到如此的厄運，被隨意地送給別人，完全不被作為一個人來看待。平常，鳴鳳也是同覺新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒想到的是，她會有這樣的勇氣，以死來反抗專制的壓迫。從這一點來看，全書中不是幼稚而大膽的覺慧，而是可憐可愛的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達到了極致。從這矛盾中迸發的力量讓人不能不驚嘆、敬畏！這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個人都有頭腦，有思想，活生生地出現在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號，為了權利，為了自由，他們抗爭著。他們不僅僅是那個舊時代最鮮明的記號，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運捉弄，受權勢壓迫。即使我們不敢說，憑借主觀的意愿就可以扭轉局面，但是，看看覺新的例子，“無抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個人的青年，我們可以知道，面對壓迫唯有奮起反抗，才有機會贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對那個黑暗時代的控訴，更可以看作是對青春的呼喚，對奮斗，對斗爭的呼喚。面對困境，我們要說：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”

《家》仿佛是一幅恢宏的畫卷，展現了一個時代的精神面貌。一個混亂的時代，矛盾的時代。妥協者，讓者都會淪為時代的犧牲品，只有勇敢無畏的抗爭者，方可開辟一條康莊大道。讓我們燃起全身的熱血，無所畏懼地向前開辟屬于我們的時代吧！

讀后感巴金春 篇5

巴金是中國現代文學史上一位杰出的作家。他沒有上大學。書籍使他成為一為杰出的作家。

巴金視書為老師，為良友。他從書中汲取大量營養，為以后的作品奠定了基礎。

巴金的讀物可以用三個詞來概括：越來越多，越來越多。多是指巴金一生讀的書量多，有百本**；俗話說，巴金不僅讀中國文學，而且在香表弟的幫助下讀徐

多國外的名著，受到國外文學的熏陶，是之博采重長；精是說巴金讀書中的一個要求。他讀書從不囫圇吞棗，生搬硬套，而是善于思索，善于深刻理解作品，融會貫通。

讀了這本書，我認為讀書中心索很重要，對某一難以解決的問題，長期索繞于心，冥思苦想，這時，在外界的刺激下—或是讀書，或是與人交談，或是調動

往昔的知識儲備，就會觸發靈感，豁然開朗。因此，勤于思考，就是要啟發和開拓思想；獲取知識的基礎將極大地幫助你。

從巴金的讀書經歷中，可以了解他的思想發展和創作思路，從而對他的作品有著更加深刻的理解，對我們如何讀書也有著重要的啟迪作用。

讀后感巴金春 篇6

今年暑假，我讀了一本名著，名字非常簡短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

這本書講述的是一個成都地區封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受著高老爺的封建控制，年輕力壯的他們雖說受過新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長輩，暗戀著梅表姐的.覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于成功了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤分開了家，來到了大城市上海，參加革命。可以說，這本書幾乎是寫的悲劇故事。

從這本書中，不難發現，巴金用羽筆揭開了封建制度的險惡，也描繪出來在溫情的外表下，封建時的家庭存在著無數的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這么社會條件下，仍然有著一批又一批的青少年們在社會上做著一系列有關于宣揚改革開放的活動，在封建家庭中英勇的斗爭著，一代代青年逐漸的覺悟，千千萬萬的青少年英勇地、積極地站起來，封建權力再怎么強大，也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個家庭衰落了，不免讓人覺得有些可惜，可是從玨因為祖規而分娩時死亡的各種結果中，我們也可以覺察封建制度的不可取。在歷史這條波濤洶涌的長河中，我相信，《家》這本名著永遠不會被淘汰，因為它鼓勵著青年們要追求新時代，做一個新青年，永遠的循規蹈矩只會害了自己。

當我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復雜的情感……

讀后感巴金春 篇7

在巴金的眾多小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

家，在我心中永遠是最幸福最溫暖的地方。當我在書架上看見《家》這本書時，我家情不自禁的取下它，對它里面的內容充滿著美好的幻想。當我讀的時候，才發現，它與我心中的“家”是完全不同的。

封建大家庭的維護者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂山，導致鳴鳳投水自盡

覺新、覺民，覺慧三兄弟對封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當高覺新期待著朦朧愛情的時候，他父親給了他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有一個重孫。”于是，他漸漸轉成了“作揖主義者”、“無反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個孩子云兒以及他第一個孩子海臣的死。

覺慧則是一個充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個年輕少爺最早醒悟過來，他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍。又正如覺新所說：“我們家需要一個叛逆者”。他大膽蔑視封建等級制度和舊禮教，支持覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意，他也不怕冒犯長輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的`墳墓”中逃離。

覺民是一個略具民主主義思想的知識青年。他不滿封建禮教的束縛。對于老一代為他的包辦婚事時。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識到必須抗爭才能獲得幸福。在覺慧的支持和幫助下，覺民的堅決反抗終于挫傷了高老太爺的威風，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

“我們要聽父母的話”這句話我認為是對的。但也切不可像覺新那樣，做一個“作揖主義者”、“無反抗主義者”。對于自己的幸福，我們需要自己爭取。年輕人就是要拼，就是要闖。對于自己的幸福，自己不爭取，自己爭取來的在最有價值、最有意義，無愧于自己以及他人。

我們要像覺民和覺慧那樣，在逆境中成長，在逆境中爭取自己的幸福。我們都知道，時間是過得很快的，不要因為自己年輕時沒努力，后悔自己沒有勇氣對某個人許下一個承諾，別做一個不負責的人…。