中國人失掉自信力了嗎讀后感范文。

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中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇1】

初中優秀作文大全之讀《中國人失掉自信力了嗎》有感

學習了八（下）歷史，思索良久，中國近現代的差別如此之大，若將原因歸于社會性質的不同，任何社會性質的最終維護者都是人民，任何一個社會性質的改變和穩固的擁護者也是人民。想象一下，中國封建制度已經存在了兩千年，是不是太久了？誠然，在歷史的各個時期，無論是風調雨順，還是戰爭繼續，都有許多人有著高度的覺悟。

盡管在那樣的社會時期出現了很多英雄人物，甚至比當今事業上許多名流的智慧都高出很多的人，為什么沒有更早一點教育、帶領人民去改變當時的社會性質呢？是沒有機會嗎？是封建勢力太頑固了嗎？

或者說是缺少對外交流，是沒有先進的認識嗎？

但是，辛亥革命以后，封建帝制被摧毀，帝國主義侵略猖獗，人民為什么要無緣無故地為漢奸和跑狗而戰呢？當時，進步的青年和無產階級的骨干不也存在嗎？不都是很有覺悟嗎？

為何二十年間非但未能杜絕愚昧現象的產生，而且變本加利了呢？觀之建國后的*****及**動亂，在社會主義建設進程中為何反對的聲音仍沒有停息？目前隨著法律的加強和思想教育的深入這些問題已基本解決，但回頭想想，在魯迅的那個時代的人民，只能草草地給出一個比較客觀的說法不完善的認識和沒有認識降低了中國人的國民性，僅靠少數的先進者是改變不了大的形勢的。

如果你逐一查閱魯迅的文章，不難發現許多重要的文章都是在一個特殊的時間寫的。其中至少有6篇是寫于生日當天的，稍加留意，其中有一篇就是《中國人失掉自信力了嗎》。可能使初讀魯迅的人感到驚訝別的作家在中秋節賞月，魯迅卻在自家的兩棵棗樹下仰望天空，俯視花蝶，唯獨不寫月亮；別的文人在生日當天興奮的慶祝，歇筆數日，他呢？

在奮筆疾書批判資產家的乏走狗；年末，當人們都在準備著東西過年時，魯迅意氣勃發棒打落水狗

在這些特殊的日子里，我們撰寫敏銳文章的原因必須深刻。

縱觀魯迅全集，沒有單純地去寫風花雪月的東西，也沒有什么夸大贊美的篇章，好容易看到一個風月談，無奈前邊還加了一個準字，南腔北調地不是駭世忌俗，就是長嘆社會黑暗然后發出吶喊，而唯恐別人聽不見。這是魯迅的特色。然而也是時代的需求。

時勢造英雄。只怪那個時代太特殊，那個世道太混亂。

回到這篇文章上來，只簡略地掃一遍，從開頭到轉折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在寫實事以及對第一層面的分析。他信力玄虛之至自欺力種種字眼夾帶著沉甸甸的諷刺意味，如同犀利的針刺，硬刺病人的腦神經，絕不是先抑后揚，而是一種真真切切的現實情況的表述。

中國歷史上從來沒有任何一個批評家像魯迅先生這樣要罵醒國人的，至多是喚醒，原因有二：第一，在國人的地盤上盡訴國民性中的陰暗面，是與**人民做對，處境難堪；第二，想救民于水火，卻狠不下心來罵，所以只能用呼喚，然而輕輕地呼喚幾聲是救不了中國的。

為什么說魯迅是革命家，就在于此中國人大半處在長期的麻醉中，先是英國人不遠萬里把乙醚輸送到中國，日本人又慷慨地為國人運送乙醚，最后中國的人民卻也用自制的乙醚麻痹著自己，在青天白日下沉睡魯迅過早地意識到，吶喊是沒有用的，喚醒國人，一方面需要吶喊，一方面需要批評，嚴厲的批評。

因此，魯迅在文章中談到國家大事時，無論是闡述自己的觀點，還是引用別人的觀點，他的語言仍然犀利，總是犀利。因為要叫醒一個正在做著白日夢的人，最好先推倒他，將其摔醒但如果為了叫醒他而侃侃而談告訴他：你應該可以醒了反而起到了催眠的功效。

因此，我認為，《中國人失掉自信力了嗎》中前五段的描述完全是基于事實而說的。是真真切切的事實。

魯迅先生在《自嘲》一詩中用過破帽遮顏漏船躲等字眼，更有橫眉冷對千夫指的無奈的豪言，我們要問：究竟是什么人指著魯迅令他感到如此難堪？魯迅當時不怕其他文人嗎？

即使是，也不至于千夫啊？當然，不理解魯迅的、憤指著魯迅的正是他想千方百計拯救出來的視如己出的人民不開竅的人民！

孔乙己說：溫一碗酒。

阿q說：我想睡覺。

祥林嫂說：我想去天堂。

狂人說：救救孩子！

魯迅無疑是很矛盾的，很痛苦的，這種痛苦完全不能夠用語言表達，魯迅先生也盡力忍受著，承受著，掩藏著，依然為了一個目標，一個愿望，好氣又好悲地試圖罵醒人民，他想以自己的筆刃，在黑暗中劃出一道光明的路途。

倘若有一個害怕打針的病人，一天要到醫院里看病，而又不得不去打針，在某一次接受**時卻并未感到異常痛苦，走出病房仍舊說說笑笑，不住地贊嘆著醫生的醫術，病房的美好。 倘使追問起緣由，可信的解釋確乎只有一個這個醫生并沒有給病人**，被欺騙者所以感到興奮。因為即使注射[復合]氨基比林，當鋒利的針頭穿透你脆弱的血管時，它仍然會引起你的疼痛。

魯迅當然不是這樣的醫生。他總是對成千上萬的病人負起責任和深深的責任。

其實當魯迅寫下每一個深刻的詞語時，他的內心也是矛盾的，一股愛恨交織的情感纏絮在理智的思維上，魯迅不是無情，而是太愛中國，太愛人民了，他像父母對待不爭氣的孩童一般冷視著國人，他將人們的缺陷赤裸裸地在筆下展現，而不作一絲一毫的袒護，在他吶喊的背后，是無休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼淚在眼眶間徘徊，終究沒有滴下一絲絕望的淚水，因為他始終抱有希望。他很自信地認識到，國民性中的閃光點并沒有就此泯滅，中國魂即將在新生的火焰下綻放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的轉折的鼓舞。

在前一部分寫下掙扎的文字的時候，他是不心甘的，然而必須寫，寫給大家看看。因為每個人都需要鼓勵，也有鼓勵的空間。他瞻前顧后，在以往的歷史中尋找自信的人，埋頭苦干的曹雪芹，拼命硬干的司馬遷，為民**的魏征，舍身求法的玄奘這些，他也必須寫，寫給大家看看！

他透過現象看到了本質，他看到了社會的主導在于發展，他相信他的周圍同時也充滿著自信的人，如同他一般的中國的脊梁，他們腳下的地不是空的，他們一齊腳踏著實地，和魯迅一起拯救中國，魯迅渴望跟著他們奔跑，和他們一同吶喊，歡快地，盡力地吶喊，他感覺到有越來越多的人們接應著他，他也附和著他們，而到了夜晚，身邊也不再是渾濁的冰冷黑暗的四壁

再看看題目吧，中國人失掉自信力了嗎。是疑問嗎？不是設問？但它所表達的絕非設問反問？沒有必要那就是句號，肯定的符號，因為魯迅從來就沒有相信中國人真的失掉自信力了！

可能有人要辯駁：中國當時的先進者和頑固的厭知者哪一類人更多？

回答是肯定的先進者必進少數。

那么，先前我給出的一項結論不完善的認識和沒有認識降低了中國人的國民性，僅靠少數的先進者是改變不了大的形勢的正確嗎？

應該是正確的。

那么魯迅還指望著什么？他怎么能確定中國人沒有失去信心？他忙著保存這個和那個有什么用？不是吃飽了撐著了嗎？

當然不是，我之所以認為魯迅先生在該文的前五段講的都是真話，是因為魯迅先生只是想說中國人沒有盡失掉自信力。沒有盡失，就意味著還又要可就，而且救人者確實很多，魯迅不是一個人在革命，他本人也不承認是他在領導革命，他只是一個忠實的革命者，一個追求光明的信徒，一個追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一個揪心的人。

二十一世紀，社會發展，多邊**取得巨大成效，社會生產力大幅度發展的同時我們是否更要認清自己，認清未來的路。但現在越來越多的人不喜歡讀魯迅和講真話。有人甚至追求所謂的趨勢到了高燒的程度？我們真應該回首讀一讀那個時代的著作，讀魯迅的文章，多想一想我們失去了什么，我們的價值觀有沒有得到升華。

將內心平靜下來，它不應沾惹更多的污穢，我們在深刻的文字中得到魂靈的洗滌，而不是任由浮躁的精神擴延，在庸庸碌碌的生活中消沉、墮落

時刻認識到正確的階段，想一想即將改變中國命運的我們，即將成為中國脊梁的我們，能為這社會，為這人民，為諸多美好的愿望，真正去做些什么呢？

我們回首魯迅，也是為了紀念曾為了中國，為了人民，揪過心的人

啊！脊梁啊~脊梁！啊，脊梁！

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇2】

魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會到了魯迅的憂患意識和愛國精神，也讓我認識到自信的力量，自信的重要。

是的，人生需要目標，有目標才有奮斗，有奮斗才有充實感。要充實必定要自信。人生并非是一帆風順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰，充滿挫折的旅途。

當新的一天到來時，你是否把自己定格在忙碌中?當太陽升起時，你是否自信那每一縷陽光?有目標有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環，因為只有自信才能體驗出人生的內涵。

一個人的生命是唯一的，也是莊嚴的，這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。

因為自信，所以感覺生活美好!當然，一個自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進來，即便是陰雨的天，她也學會了創造太陽，那個太陽就是對自己有信心。

在人才濟濟的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現實很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態度去爭取我的所有;縱然前面是暴風驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭上游，因為自信伴我上路，所以我信心十足。

人生需要自信，有自信生活才會有陽光，自信是我擁有的資本，有這個資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇3】

82年前，魯迅用尖刀般的筆尖和激情的散文向全世界吶喊：中國人不會被表面的自欺欺人的粉末所欺騙，中國的肌肉和脊梁依然支撐著中國人的信仰！

即使中國是黑暗的，即使人民在深水中掙扎，即使東北瀕臨**，中國，中國人民，中國精神，中國人民的信信也不會下降！

初讀文章時，我并沒有很理解魯迅筆下文字中蘊藏的深意，只是直白地認為魯迅只是在贊頌那些仁人志士，反駁那些一味“求神拜佛，懷古傷今”的人，但我也深知魯迅的文章，并不只是說些皮毛，道些淺理，再細讀幾遍，“自信力”這個字眼，仿佛有了幾分姿色。

“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”“他們有確信，不自欺，他們在前赴后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

以上這幾句話，魯迅不光有對勞苦人民，對為民請命的革命先驅的贊揚，我還讀出了當時的國人心頭有萬千仇恨急于言表，卻被黑暗織的大網牢牢籠罩，越反抗那網越緊，但中國人民放棄了嗎？沒有！中國依舊有那些引路人，而他們就將魯迅口中的“自信力”匯集于一身。

這些人沒有屈服，因為中國人民的血液里沒有恐懼，中國人民就不會害怕！

魯迅用強有力的信念，教會中國人自信，也教會了我，盡管現在的天不再灰暗，現在的空氣不再污濁，但現在的我們是否還有自信力呢？常常害怕面對失敗，害怕拒絕，我是否獲得了自信？我還做得不夠好，害怕，膽怯，這不就是懦弱，這不就是畏首畏尾嗎？

這與整天求神拜佛，懷古傷今的人沒有兩樣！魯迅告訴我要將自信力刻在心間，千千萬萬中國榜樣告訴我，不要做畏首畏尾的人。

讀魯迅，讀中文，讀自信心，我相信不再膽怯是真正讀魯迅情懷下的文字！

19歲。懂得避免問題的人比懂得解決問題的人強。在這個世界上，當你不知道該做什么的時候，放手也許是最好的選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！

20歲。你在家里看到的總是家，你出去看的是世界。把錢放在眼前，你會一直看到錢的。把錢放在有用的地方，你就會看到錢的世界。

21歲。給錢是最好的政策，給能力是中間政策，給主意是最好的政策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！

8.表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變!

9.落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。很多人，不是沒有好機會，而是沒有好主意。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念！

10個。信念改變思維，思維改變心態，心態改變行動，行動改變習慣，***改變性格，性格改變命運。要改變命運，先確立信念！

11號。心態決定世界的視野，行動決定生存狀態。要想活出尊嚴，展現不凡，只有改變觀念，敢于和命運抗爭！

12歲。如果事情不能改變，就改變你自己；如果你不能說服別人，就試著說服自己。如果山過不來，那人就過去！

13.命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇。命運不是等待，而是把握。命運不是名詞，而是動詞。要改變命運，先改變觀念！

14歲。決定今天的不是今天，而是昨天對生活的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的行動。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇4】

有人曾說過，魯迅的文字鋒芒如利刃，尖銳而有力，對現實做出了清醒的批判，又直深入人心。當他在以一種質問的口氣向當時的社會及人民提出“中國人失掉自信力了嗎？”人們都沒有辦法直面現實而堅定地給出回答。

一個國家要以雄偉的姿態屹立于民族世界之林，不可或缺的便是實力和自信力。而傷痕累累的舊中國，不由讓人產生了這樣的疑問，我們中國人民真的低下了頭嗎？而傷痕累累的舊中國，不由讓人產生這樣的疑問，我們中國人民真的低下了頭？深受帝國主義、封建主義以及國民反動派的壓迫，遭受了太多的不幸。“九一八”事變讓每個中國人備受侮辱，這一日軍罪行也令每一個有血性良知的中國人奮起反抗。“九一八”事變發生后，國黨多次要求國聯制止日本帝國主義的侵略，但國聯卻選擇了袒護。在哀求無效后，一些國黨官僚和“社會名流”便開始一味求神拜佛。因此，便有人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人的自尊心和自信力已蕩然無存。魯迅以極具諷刺意味的駁論方式，對這種錯誤的論調給予批判，堅持認為并不失掉自信力的中國人還存在，直刺黑暗中又給人展現了曙光，激起了每一個有血有肉的中國人強烈的民族自豪感，讓民族自信心深深地收到了鼓舞。他以這樣無畏的精神，不憚于在“槍林彈雨”中為民眾奔走呼告，讓沉睡的人得以覺醒。

當每個國人都勇敢地抬起頭來，心中盈滿深深的自信、自尊，一個民族的脊梁便得以支撐。“國家興亡，匹夫有責。”當國家有難時，我們絕不可以沉浸在對自己的麻醉之中，“他信”與自欺是不可取的，而應當勇敢地昂首挺胸，徹底地展現出“民族魂”。從中華人民共和國成立的那一天起，正如毛主席在開國典禮上慷慨激昂地向全世界鄭重地宣布“中國人民從此站起來了！”這個偉大的民族便開始一點點驕傲地為仰起她的頭顱，那些所謂失去的自信力正逐漸恢復并增強。一座座油田在中國大地拔地而起，一架架橋梁貫通祖國南北，科技也日星月異地迅猛發展，于是這頭在世界東方沉睡了近一個世紀的雄獅終于爆發出魄力，世界的眼光也發生改變，沒有人會再將“東亞病夫”的帽子扣在中國人的頭上。人民的心中，強烈的愛國情懷與自豪感也油然而生。

如今，再面對這個鏗鏘有力的問題，所有人會異口同聲地回答：“絕對沒有！”從港澳回歸，到國家的繁榮富強，中國人的自信力是在陡升。而xx，這樣一個注定不平凡的一年，我們面對了前所未有的挑戰。當災難降臨，所有中國人都凝成了一股繩，團結一致共同攜起手來克服重重苦難，堅強勇敢的精神震撼了整個世界，我們畫下了堅毅的一筆。我們從沒低下過頭，所有的不幸只會讓偉大的中國人民變得更加堅強起來。29屆的奧運會，不息的運動精神與雄厚的實力給世界交上了一份極其出色的答卷。512汶川地震，雖然摧毀了我們的家園，但還布滿淚痕的國人沒有倒下，在用自己的雙手創造一個個奇跡，心中共同吶喊著“四川雄起，中國加油！”……世人無不驚嘆，真心地為這個民族鼓掌，所有人不得不抬頭仰視這個東方之林的偉大國家，由衷地發出欽佩之情。

是的，我們正以響亮的聲音在說：中國人不會失掉自信力，永遠不。

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇5】

《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫的一篇駁論文，他駁斥了由信“地”信“物”信“國聯”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。魯迅先生一針見血地指出，這是一種以偏概全的謬誤，并在引經據典后提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”的正確觀點，即中國人沒有失掉自信力。

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，自信力使中華民族屹立于世界民族之林。正如魯迅先生所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”這些人，都是沒有失掉自信力的中國人！

一個人如果失掉了“自信力”，就會人云亦云，隨波逐流；一個民族如果失掉了“自信力”，就必

然會滅亡；一個國家沒有“自信力”，就一定會沒有尊嚴與骨氣。

什么是“自信力”呢？單從字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看見過一種增加自信的方法，就是早晨起來窺鏡對自己說：“我是最棒的！”通過這樣的心理暗示，可以增加人的自信力。我還看過另外一種標榜為更加“有效”的方法——用自己的優點對比別人的缺點。比如可以這樣安慰自己：“比我成績好的人，歌沒有我唱得好；歌比我唱得好的人，舞沒我跳得好；舞比我跳得好的人，成績不如我也！”孰不知，這兩種方法都有自欺欺人的味道。自己的本質沒有變，卻通過自欺式的心理暗示或者與某方面比自己弱的人對比來增加自信心。這，就是魯迅先生所說的“自欺力”了。

我認為，真正的自信，是建立在充分認識自己的基礎上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有幾多斤兩，何來真正的“自信力”？那也只能是“打腫臉充胖子”式的“自欺力”了。所以，“自信力”就是認清楚自己的本質，正視自己，隨時認識并改掉自己的缺點。一個真正自信的人，其優點應該大過缺點。只有這樣的人，才能夠真正擁有“自信力”。

一個自信的人，面對困難能夠做到百折不撓；一個自信的人，會得到機遇的青睞；一個自信的人，應該具有良好的心理和精神狀態……“自信力”不愧是智慧女神贈予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達成功的彼岸。但是，“自信”過頭，就會變成“自滿”；不“自信”則會導致自卑。那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢？還是要正確認識自己。中國加入WTO，如果企業盲目地將自己的產品推向國際市場，必然會被“優勝劣汰”的常規所淘汰。這樣的企業也算自信，畢竟他敢于參與全球化競爭。但是，這種“不認清自我”的盲目自信是有百害而無一益的。只有清醒地認識自己產品的質量，制定出符合市場運作的合理價位，這樣就能更自信地參與競爭了。否則，別說國際市場，連國內市場也無立錐之地。

前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說“外國的月亮比中國的圓”！這當然是無稽之談，但卻反映了某些人已經失掉自信力了。而今，隨著我國綜合國力的增強，誰不會為自己是中國人而驕傲呢？“漢語熱”的蓬勃興起，使世人對中國了解更多，誰又不為自己是中國人而感到自豪呢？

《中國人失掉自信力了嗎》真是一篇有時代意義的駁論文章！如今，中國人的自信力不但沒有失掉，反而越來越強盛。我們可以欣慰地看到，當外國人問漂泊異鄉的中國人“你是日本人還是韓國人”時，中國人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國人！我們是中國人！”

眾志成城、萬眾一心抗震救災，奧運會的成功舉辦，“神七”的發射成功……祖國及中國人正揚起理想的風帆，乘風破浪走向世界的彼岸！

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇6】

一個人如果失掉了“自信力”，就會人云亦云，隨波逐流；一個民族如果失掉了“自信力”，就必

然會滅亡；一個國家沒有“自信力”，就一定會沒有尊嚴與骨氣。

什么是“自信力”呢？單從字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我已經看到了一種增強自信的方法，早上起來，透過鏡頭對自己說：

“我是最棒的！”通過這樣的心理暗示，可以增加人的自信力。我還看過另外一種標榜為更加“有效”的方法——用自己的優點對比別人的缺點。

比如可以這樣安慰自己：“比我成績好的人，歌沒有我唱得好；比我唱得好的人比我跳得好；比我跳得好的人，成績比我差！”孰不知，這兩種方法都有自欺欺人的味道。

自我的本質并沒有改變，而是通過自欺欺人的心理暗示或在某些方面與比自己弱的人比較來增加自信。這，就是魯迅先生所說的“自欺力”了。

我相信真正的自信是建立在對自己充分了解的基礎上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有幾多斤兩，何來真正的“自信力”？那也只能是“打腫臉充胖子”式的“自欺力”了。

所以，“自信力”就是認清楚自己的本質，正視自己，隨時認識并改掉自己的缺點。一個真正自信的人應該有更多的優點而不是缺點。只有這樣的人，才能夠真正擁有“自信力”。

一個自信的人能在困難面前堅忍不拔；一個自信的人會受到機會得青睞；一個自信的人，應該具有良好的心理和精神狀態……“自信力”不愧是智慧女神贈予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達成功的彼岸。但是，“自信”過頭，就會變成“自滿”；不“自信”則會導致自卑。那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢？

還是要正確認識自己。中國加入wto，如果企業盲目地將自己的產品推向國際市場，必然會被“優勝劣汰”的常規所淘汰。這種企業也很有信心。畢竟，他敢于參與全球競爭。

但是，這種“不認清自我”的盲目自信是有百害而無一益的。只有清醒地認識自己產品的質量，制定出符合市場運作的合理價位，這樣就能更自信地參與競爭了。否則，更別說國際市場了，連國內市場都沒有立足點。

前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說“外國的月亮比中國的圓”！這當然是無稽之談，但卻反映了某些人已經失掉自信力了。現在，隨著中國綜合國力的增強，誰不為自己是中國人而自豪呢？

“漢語熱”的蓬勃興起，使世人對中國了解更多，誰又不為自己是中國人而感到自豪呢？

《中國人失掉自信力了嗎》真是一篇有時代意義的駁**章！如今，中國人的自

信任不但沒有失去，反而變得越來越強大。我們可以欣慰地看到，當外國人問漂泊異鄉的中國人“你是日本人還是韓國人”時，中國人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國人！我們是中國人！”

眾志成城、萬眾一心抗震救災，奧運會的成功舉辦，“神七”的發射成功……祖國及中國人正揚起理想的風帆，乘風破浪走向世界的彼岸！

挺立民族脊梁

-----讀《中國人失掉自信力了嗎》有感

有人說，魯迅的寫作犀利有力，對現實有著鮮明的批判，深入人心。當他在以一種質問的口氣向當時的社會及人民提出“中國人失掉自信力了嗎？”人們都沒有辦法直面現實而堅定地給出回答。

一個國家要以雄偉的姿態屹立在民族世界的森林中，力量和自信是必不可少的。而傷痕累累的舊中國也提出了這樣一個問題。中國人真的低頭了嗎？而傷痕累累的舊中國，讓人有這樣的疑問，我們中國人真的低頭了嗎？

在帝國主義、封建主義和民族反動派的壓迫下，他遭受了太多的不幸。“九一八”事變讓每個中國人備受侮辱，這一日軍罪行也令每一個有血性良知的中國人奮起反抗。“九一八”事變發生后，國民黨多次要求國聯制止日本帝國主義的侵略，但國聯卻選擇了袒護。

在哀求無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”便開始一味求神拜佛。因此，有人散布對抗日前途的悲觀情緒，指責中國人失去了自尊和自信。魯迅以極具諷刺意味的駁論方式，對這種錯誤的論調給予批判，堅持認為并不失掉自信力的中國人還存在，直刺黑暗中又給人展現了曙光，激起了每一個有血有肉的中國人強烈的民族自豪感，讓民族自信心深深地收到了鼓舞。

他以這樣無畏的精神，不憚于在“槍林彈雨”中為民眾奔走呼告，讓沉睡的人得以覺醒。

當每一個中國人勇敢地昂起頭來，心中充滿了深深的自信和自尊，一個民族的脊梁是可以支撐的。“國家興亡，匹夫有責。”當國家有難時，我們絕不可以沉浸在對自己的麻醉之中，“他信”與自欺是不可取的，而應當勇敢地昂首挺胸，徹底地展現出“民族魂”。

從中華人民共和國成立的那一天起，正如毛主席在開國典禮上慷慨激昂地向全世界鄭重地宣布“中國人民從此站起來了！”這個偉大的民族便開始一點點驕傲地為仰起她的頭顱，那些所謂失去的自信力正逐漸恢復并增強。一座座油田在中國大地拔地而起，一架架橋梁貫通祖國南北，科技也日星月異地迅猛發展，于是這頭在世界東方沉睡了近一個世紀的雄獅終于爆發出魄力，世界的眼光也發生改變，沒有人會再將“東亞病夫”的帽子扣在中國人的頭上。

在人民心中，一種強烈的愛國主義和自豪感油然而生。

如今，再面對這個鏗鏘有力的問題，所有人會異口同聲地回答：“絕對沒有！”從港澳回歸，到國家的繁榮富強，中國人的自信力是在陡升。

2008年是如此不平凡的一年，我們面臨著前所未有的挑戰。當災難降臨，所有中國人都凝成了一股繩，團結一致共同攜起手來克服重重苦難，堅強勇敢的精神震撼了整個世界，我們畫下了堅毅的一筆。我們從未低頭。一切不幸只會使偉大的中國人民更加強大。

29屆的奧運會，不息的運動精神與雄厚的實力給世界交上了一份極其出色的答卷。512汶川**，雖然摧毀了我們的家園，但還布滿淚痕的國人沒有倒下，在用自己的雙手創造一個個奇跡，心中共同吶喊著“四川雄起，中國加油！”……世人無不驚嘆，真心地為這個民族鼓掌，所有人不得不抬頭仰視這個東方之林的偉大國家，由衷地發出欽佩之情。

是的，我們正在大聲地說：中國人民永遠不會失去信心。

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇7】

為了處理好教與學的關系，突出新課標的教學理念，在講授過程中我既要做到精講精練，又要放手引導學生參與嘗試和討論，展開思維活動。因此本節課力爭促進學生學習方式的轉變，由被動聽講式學習轉變為積極主動的探索發現式學習，下面我主要從教材分析、學情分析、教學目標、教學過程等幾個方面加以設計。

教材是連接教師和學生的紐帶，在整個教學過程中起著至關重要的作用，所以，先談談我對教材的理解。《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅的一篇雜文，選自《且介亭雜文》。作于九一八事變三周年之際，反駁了當時社會對抗日前途的悲觀論調以及指責中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心。閱讀本文，分析這篇雜文所選用的論據和所運用的論證方法、表達方式，掌握魯迅的駁論方法和諷刺藝術，學習駁論文的寫法。培養學生的自信力，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識。

教學的基本前提是為了學生而進行的教學，其根本目的在于促進學生的主動發展。因此在備課時要充分考慮所面對的學生特點。對于初中的學生來說他們正處于青春的叛逆時期，渴望獨立，自我意識增強。該階段的學生思想開始發展成孰，開始思考自己的人生成長。這就造成他們在性格上既有活躍的一面，也有內斂的一面。因此，在教學中，我嘗試著用一套較寬松的教學教學方法，努力去激發學生的興趣，最大限度的調動學生學習的積極懷，讓他們成為課堂的主人，以飽滿的熱情全面參與到課堂學習中去。

新課標指出，教學目標應包括知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀這三個方面，而這三維目標又應是緊密聯系的一個有機整體，這告訴我們，在教學中應以知識與技能為主線，滲透情感態度價值觀，并把前面兩者充分體現在過程與方法中。因此，我將三維目標進行整合，確定本節課的教學目標為：

知識和能力：

文中選用論證方法的分析和語言訓練，認識魯迅雜文的特點。

過程與方法：

通過閱讀課文，分析論據和所運用的論證方法，掌握魯迅的駁論方法。

情感態度與價值觀：

培養學生的自信力，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識。

根據學生現有的知識儲備和知識點本身的難易程度，學生很難建構知識點之間的聯系，這也確定了本節課的重點、難點。重點：認識魯迅雜文的特點;難點：直接反駁和間接反駁相結合的方法;

新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基于此，我將引導學生采用以下的教學法：閱讀法、談話法、小組談論法。

我認為，鉆研教材，研究教法學法是上好一門課的前提和基礎，而合理安排教學程序則是最關鍵的一環，為了使學生學有所獲，我將從五方面展開我的教學過程。

好的導入未成曲調先有情，像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。不但使學生了解這節課所要學習的課題和內容，還要形成閱讀期待，激發學生的學習興趣，產生探究的欲望。請列舉進入當今社會有哪些舉世矚目的成績?作為中國人應感到幸福、驕傲和自豪;然而，我們的舊中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位中國文學家、思想家、革命家和教育家，以自己的文筆一次次抨擊當時那種舊社會制度。今天，我們來學習魯迅先生一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)。

對于學生而言，語文教學應培養他們喜歡閱讀、敢于閱讀、樂于閱讀的習慣，整體感知的教學環節可以實現這一目的，所以我先讓學生瀏覽課文，掃除閱讀障礙：弄清字詞讀音、解釋下列詞語。之后朗讀課文，思考問題并在文中劃出標識性語句：本文作者批駁的錯誤論點是什么?作者樹立的觀點是什么?(明確：“中國人失掉自信力了”;我們有不失掉自信力的中國人。)

(1)讀課文前五個自然段，看看作者是怎樣從對對方論據不能推出論點來進行批駁的?(明確：對方錯誤論據：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實;不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實;現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實”分析這些事實只能證明中國人失掉了他信力，發展著自欺力并不能證明中國人失掉了自信力，作者就是以此為突破口，證明敵方的論據不能證明論點，批駁了敵方的觀點)

(2)再讀七至八段，那些文字證明自已觀點是正確的?(明確：作者通過大力歌頌歷史和現實中的“脊梁”，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”——自信的中國人來證明自已的觀點)

(3)文章最后一段起什么作用?“狀元宰相”和“地底下”分別指哪些人?(明確：前者指統治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量)

研讀是解決重難點的重要環節，我將以“讀”為主線，讓學生在讀中理解，在讀中感悟，以培養學生的自讀、自悟能力。在交流評價中變單向為多向，讓學生都動起來，使不同層次的學生在互補互促中共同提高。1、大聲朗讀立論部分，你認為什么人可稱是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?

(明確：因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發點，永遠也不會失掉自信力，在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯”“求神拜佛”的人。一種是不貪圖名利，勤學苦練，創造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等;一種是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等;一種是代表人民利益，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等;一種是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷史上起過進步作用的人的高度評價，他們是“中國的脊梁”)

(明確：魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷，對民族的脊梁又充滿了崇敬和贊揚因為愛憎分明，鼓舞斗志，充滿力量。)

3、小組討論：本文的寫作特點?(通過這種討論的方法，可以集思廣益，互相啟發，同時還可以激發學生的學習熱情，培養對問題的鉆研精神并訓練學生的語言表達能力。在此期間我會進行巡視，個別點撥，最后進行歸納總結。)

(明確：通過反駁論證來批駁錯誤的論點，主要采取反證的論證方法。這篇駁論性雜文，針對當時社會“中國人失掉自信力了”的論調，進行強有力的批駁。文章在駁論部分，“中國人失掉自信力了”的觀點的三個既定事實“自夸”“國聯”“求神拜佛”進行批駁，擺事實、講道理，運用了反證的方法，采取通過反駁論證批駁其論點的方法，先證明對立的另一論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”的正確，來反證認為“中國人失掉自信力了”的錯誤，雖然文字不多，但句句在理，直擊要害，痛快淋漓。本文短小精悍、寫法靈活，這也是魯迅先生雜文風格。)

語文是人文性與工具性的統一，那么在感知和研讀環節了解了文章“寫什么”和“怎么寫”之后，拓展環節應該讓語言與精神同構共生，品出美文的魅力，讀罷此文，我們深感到魯迅先生的愛國熱情，“中國的脊梁”終于把中國人的自信從過去帶到了現在。當今的中國經濟快速增長，人民生活水平不斷提高，在世界的舞臺上有著穩固的國際地位，作為中國人我們感到驕傲和自豪，但與此同時，大家用感受到沉重的歷史使命，讓我永遠銘記歷史教訓，現在認真學習，以后努力工作，做一個自強自立的中國人，為社會主義建設添磚加瓦。

對于本節課知識的歸納，我采用隨機提問的方式。每一個提問到的同學總結一條，讓每一個同學都有總結本節課所學知識的機會。我之所以采用這種方法，是因為這樣可以促進每一個同學積極地學習并可以了解同學們的學習情況。語文教學沒有明確的終結點，而是引導學生從這個問題走向另一個問題。促使學生將學習延伸到課外，構建起大語文學習觀。所以我的小結作業設計成今天讀后感，作為當今社會的人要怎么做?

為體現教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書比較注重直觀、系統的設計，這就是我的板書設計。

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇8】

自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長，它照耀我們走向成熟的人生，這就是我在讀完魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》后第一個冒出來的想法。

自信與自卑是對立的，因為自卑，讓我們失去了很多成為杰出人才的機會，世界科學領域本來應該擁有更多的牛頓、愛迪生、達爾文和愛因斯坦，世界文壇本來也應該擁有更多的托爾斯泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭和狄更斯。然而，許多本可以成為杰出人才的人卻被埋葬了。埋了什么？

自卑！因為自卑，沒有勇氣選擇奮斗的目標；因為自卑，他們不敢在事業上脫穎而出；因為自卑，他們失去了戰勝困難的勇氣；因為自卑，就得過且過，隨波逐流因此，可以毫不夸張地說，自卑就是自我埋沒，自我葬送，自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春，要想寫出人生瑰麗的詩篇，就要擺脫自卑的困擾，點亮自信的明燈!

居里夫人曾經說過：我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發生什么事情，活著的人總要照常工作。

正是自信，支持她在經受了失戀、喪夫、社會上的流言飛語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業作出了巨大的貢獻。

當然，我所說的自信不是無源之水，也不是無本之木。我們的自信來自對祖國輝煌未來的信念。我們是時代運動中的一個音符，面對任何挫折和不幸，我們不應悲觀頹廢，也不應絕望和猶豫不決。

同學們，走出自卑的峽谷，點亮自信的明燈吧!你，我，他，我們大家都應成為學習的強者、生活的強者，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩！

《中國人失掉自信力了嗎》讀書筆記

魯迅先生早就論證過中國人并沒有失掉自信力，對于我們這些當代的中學生來說，更是不能失掉自信力。自信，是人生不可缺少的動力。沒有自信，成功遠在天涯；擁有自信，你已成功了一半。

從前的我自卑，沒有自信，總感覺自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤獨的心。

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇9】

82年前，魯迅用犀利如刀的筆和熱情似火的文，向全世界疾呼：中國人不會被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，中國的筋骨與脊梁依舊在支持著中國人的信仰！

即使當時的中國天昏地暗，即使當時的人民掙扎于水深火熱之中，即使當時的東北瀕臨瓜分，中國，中國人，中國精神，中國人民的自信也不會倒下！

初讀文章時，我并沒有很理解魯迅筆下文字中蘊藏的深意，只是直白地認為魯迅只是在贊頌那些仁人志士，反駁那些一味“求神拜佛，懷古傷今”的人，但我也深知魯迅的文章，并不只是說些皮毛，道些淺理，再細讀幾遍，“自信力”這個字眼，仿佛有了幾分姿色。

“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”“他們有確信，不自欺，他們在前赴后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

以上這幾句話，魯迅不光有對勞苦人民，對為民請命的革命先驅的贊揚，我還讀出了當時的國人心頭有萬千仇恨急于言表，卻被黑暗織的大網牢牢籠罩，越反抗那網越緊，但中國人民放棄了嗎？沒有！中國依舊有那些引路人，而他們就將魯迅口中的“自信力”匯集于一身。這些人沒有屈服，因為中國人的血脈里沒有畏懼，中國人不會畏首畏尾！

魯迅用強有力的信念，教會中國人自信，也教會了我，盡管現在的天不再灰暗，現在的空氣不再污濁，但現在的我們是否還有自信力呢？常常害怕面對失敗，害怕遭受否認的我是否做到自信了呢？我還做得不夠好，害怕，膽怯，這不就是懦弱，這不就是畏首畏尾嗎？這與整天求神拜佛，懷古傷今的人沒有兩樣！魯迅告訴我要將自信力刻在心間，千千萬萬中國榜樣告訴我，不要做畏首畏尾的人。

讀魯迅，讀國人，讀自信，我相信不再畏首畏尾才是真正讀出了魯迅文字下的情思吧！

中國人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇10】

1934年“七·七盧溝橋事變”之后， 8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅先生在9月25日53歲誕辰時，寫下了這篇著名的雜文。

此后發表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。

細細品讀此文，文章不過左右，實屬短小精悍，結合它的寫作背景，在中華民族遭受日本帝國主義的鐵蹄在踐踏、侵略東三省，又向關內步步進逼，亡國滅種的局面迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦之際，魯迅先生用犀利的筆伐拎出了“中國的筋骨和脊梁”，無疑給中國人灰暗晦澀的心里注入了一劑強心針！

現在回首這八十年的歷程，中國人民沒有失去信心，我們不忘歷史、矢志不渝，我們小米加步槍贏回了抗日戰爭，原子彈、氫彈先后**成功，人造衛星、航天飛船、“玉兔號”紛紛上天，香港、澳門順利回歸祖國，經濟持續增長成為世界第二大經濟體。

中華民族充滿信心、充滿期待，堅定不移地走在偉大復興的道路上！