勸學讀后感范文1000字。

讀書的好處有很多，其中最大的好處便是可以豐富我們的精神世界，我有讀過一本名叫作品的書，書里的情節扣人心弦，讓人百看不厭。你有沒有關于寫作品讀后感方面的疑惑呢？引用您的要求小編為您匯集了一篇“勸學讀后感范文”。

勸學讀后感范文 篇1

《勸學》中有云“肉腐出蟲，魚枯生蠹，怠慢忘身，災害乃作”，這句話意思不必多解釋，網上隨便百度一下就知道，主要意思是強調主體的的主動性。

勸學讀后感1

顏真清曾說：三燈五雞，正是男人讀書的時候。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

那么作為青少年的我們，到底該怎么利用這青春大好事光來充實自我，提高自己呢?我讀完《勸學》深有感觸。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

學***一個磨練的過程。

我們應該磨去自己的雜質，提升自己的價值，這樣才能越來越適應這個社會的要求，更好地融入社會。

就像君子博學而日參而省乎己，則智明而行無過矣。

古時君子尚且如此，又何況我們呢?

茍子曰：“目不呢不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”其實就是說做事最怕好高騖遠，三心二意，生活中凡是成功者，無一不是專注者。

因為只有專心，才能擺脫瑣事的干擾，只有不分心，才能專心研究。

學會積累，不僅要積累表面的知識，還要積累更深層次的思維，從而實現從量變到質變的過程。

“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”這都是一些耳熟能詳的句子了，可在此之前，我卻從來都沒有真正的去思考過這句話，直到學完《勸學》。

量變到質變的過程看似簡單，實則非然。

勸學讀后感范文 篇2

勸學讀后感

勸學讀后感（一）

文/程倩茹

顏真清曾說：三燈五雞，正是男人讀書的時候。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

那么，作為青少年，我們如何才能充分利用這一偉大的青春之光，充實自己，提高自己呢？我讀完《勸學》深有感觸。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學***一個磨練的過程。我們應該磨去自己的雜質，提升自己的價值，這樣才能越來越適應這個社會的要求，更好地融入社會。

就像君子博學而日參而省乎己，則智明而行無過矣。古時君子尚且如此，又何況我們呢？

茍子曰：目不呢不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。其實就是說做事最怕好高騖遠，三心二意，生活中凡是成功者，無一不是專注者。

因為只有專心，才能擺脫瑣事的干擾，只有不分心，才能專心研究。

學會積累，不僅要積累表面的知識，還要積累更深層次的思維，從而實現從量變到質變的過程。

不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。這都是一些耳熟能詳的句子了，可在此之前，我卻從來都沒有真正的去思考過這句話，直到學完《勸學》。

量變到質變的過程看似簡單，實則非然。

就說們每天堅持記一個英語單詞，那么堅持一年下來就是365個，這是表面的變量，那么我們又會有怎樣的質變呢？通過我們多增的這365個單詞，我們可以豐富自己的詞匯量，以而寫出更好的英語作文，我們可以看懂更多英語讀物，來提高自己的閱讀理解能力，這些又能提高我們的英語表達能力。繼之提高我們的交際能力。

達到真正的與實際街接。

讀《勸學》的感悟很多，可簡單的來說還是善于利用有限的學***，專心無好高騖遠的學習，來提高完善自己。

勸學讀后感（二）

當每個人來到這個世界上，他們帶來的只有一件事，那就是你的哭泣。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：

人之初，性本善。荀子曰：人之初，性本惡。

我們無法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內心的想法，我認為可能我的心里更偏向于人本惡的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性是惡的，我們通過自己的努力改變自己，發展自己，提高自己，這就是學習的原因。

君子生非異也，善假于物也。既然各種客觀條件為我們打開了改善自己道路的大門，我們該怎么辦？

在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態，從心中真正了解學***義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變性本惡的工具，專心學習。

其次是積累。世界上沒有一座山不是由土和石頭構成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便腹有詩書氣自華了。

再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何？

若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。

勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直惡下去。

勸學讀后感（三）

《勸學》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章有著深刻的含義，并生動地給出了許多例子來證明學興持有這一真理。比如說故不積硅步，無以至千里呀，比如說駑馬十駕功在不舍呀，比如說鍥而不舍金石可鏤呀等等，都很有名。

但我最喜歡的還是這一句話：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強硬的骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的鉗子，但它們只能生活在蛇挖的洞里，因為它們是浮躁的，并不嚴重。

每次讀到這里，我都禁不住想起螢火蟲映雪的故事。包福林說，一個叫車胤的人小時候很窮。他晚上不能點油燈。可他太想讀書了，怎么辦呢？

在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進去，用它們微弱的光映著讀書。而映雪說的是一個叫孫康的人，他很好學，但家里也很窮，不能點燈。他覺得時間白白浪費掉了很可惜。

一個冬天，他出去看了看。雪下得很大。銀光閃閃。所以他就把書拿出來，不畏嚴寒地看了。

這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們的現代人和古人相比是多么優秀和優越，但是我們不努力學習。這不是浪費這么好的條件嗎？我們現代人受的苦能古人相比嗎？

我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。

所以我們應該明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管你做什么，都找不到借口。如果你認真堅持，你一定會成功的！

勸學讀后感范文 篇3

最近我們學***言文《孫權勸學》。學***，細細品味，使我明白了很多，更給了我很大的啟發。

孫權之所以能夠建立吳國，與其自身能力密切相關。孫權并不如諸葛亮那般機智，并不如曹操那般陰險狡詐，但他卻能夠很好地識人，用人，還很會勸人。當時的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。

孫權作為一個君王，自然希望手下將領能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙，雖然自然著急，但卻并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰的大將。

讀完這篇文章，我最大的靈感是這本書的價值。孫權作為一國之君，每天所要處理的國事總是異常的繁多，雖然如此，但他仍拿出許多時間來學習。而呂蒙通過學習，才略大增，最終成為了一位能征善戰的大將。

讀書有益的，不然古人有怎么會說“書中自有**，書中自有顏如玉”呢開卷是必然有益的，你倘若讀了萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍是人類進步的階梯。

”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書，相信我們的生活就一定會充實幸福。所以我們應當多讀書，讀好書，持之以恒，必定會有一番大作為。

同時，這個故事也告訴我們，我們應該聽取別人對我們有益的建議。如果一個人任性，不愿意聽從別人的勸告，他最終是不會成功的。倘若呂蒙不聽從孫權的勸告，那么他一個有勇無謀的人，最終一定會有一個不同的人生。

因此，在今后的學習中，我們要善于傾聽別人的意見，不斷提高自己的能力，從而創造出更加完美的自己！

但我學完《孫權勸學》這一課時，我非常驚訝，在文中那個吳國大將呂蒙竟然是一個不愛學***。只是被孫權教育一番就開始學習，與原來那個“吳下阿蒙”真是天壤之別。

呂蒙和方仲永相差很大，一個是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人；一個從小就天生聰明的人，由于沒有受到后天的教育，到最后“泯然眾人已”。由此可見，一個人靠的是教育和努力。正如愛迪生所說的：

“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。就像這樣，如果我們用心學習，你會感到快樂和幸福。不要忽視老師說的話，這是有一定道理的。

我們也不要死讀書，要有遠打理想，這樣，你會覺得生活完美無缺。

的確，正如老話所說，人才的培養有賴于后天的教育。學***個循序漸進的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學***這樣，學得越多積累地越多，基礎越扎實，學得也越好。

而且，不努力學***要的倒成果，無疑是癡人說夢。

我做為一個學生，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用他的智慧征服了世界，而我，用我的努力，想澆灌成功的花朵。

《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學***事，讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發。

首先我認識到人不學***行的。我們都知道狼孩子的故事。一個被狼養大的孩子自然不會學習任何基本的人類技能。她17歲時的智商是我們3歲時的正常智商。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。

當前，我們面臨的是飛速發展的知識經濟時代，我們只有不斷地學習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會，為人類做出更大的貢獻。

其次，我意識到只要我愿意學習，我就可以擠出時間，我就會學到一些東西并取得一些成就。孫權勸說呂蒙學習時，呂蒙說自己忙于軍事，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。

可貴的是，他終于聽取了孫權的建議，開始擠出時間學習，收獲頗豐。不久后，魯肅經過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想起了那首詩，書中有一所房子，書中有一張玉一般的臉。我明白知識就是財富，知識就是力量。

我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。

”商人于是撿了幾塊石頭，繼續趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石！商人很高興，但過了一會兒，他很后悔，撿到得太少了。

我們的學***不也是這樣嗎今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發現，原來他們是那樣的彌足珍貴。我覺得，學習的過程不僅是一個變平淡為神奇的過程，更是一個積累財富的過程。

勸學讀后感范文 篇4

本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當權掌事后，還是不愿意學習，以軍中事務多來推辭孫權。孫權對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經典而成為博士！只應當粗略地閱讀，了解往事罷了。”呂蒙于是就接受了孫權的.建議，開始學習。一段時間后，當魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現在的才干和謀略，已經不再是那個吳下阿蒙了！”

文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質已經完全體現出來了。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學習。因為他謙虛好學，所以才能博得魯肅的贊嘆。總而言之，呂蒙“現在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學這種品質上的。

同樣，我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質呢？答案是肯定的。因為只有具備了這種品質，才能學到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。

勸學讀后感范文 篇5

2010.8.10

當前，建設馬克思主義學習型政黨是一項重要而緊迫的戰略任務。要抓好這項工作，就要主義學習。怎樣學習？怎樣才能學得好？

而對這些問題，每個人的情況不一樣，具體的做法也不一樣，我個人的體會是：作為領導干部都要堅持“四要五學”。

一、要堅持“四要”。

（一）、要恒。古人云：“貴有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。”要把讀書作為自己的一種良好習慣，作為不可或缺的一種生活方式，變“要我學”為“我要學”。

（二）、要精。“吾生也有涯，而知也無涯”。知識浩如煙海，每年新出版的書籍就有十幾萬種，任何人都不可能通曉所有知識，讀遍所有書籍。

必須從各自知識結構和工作實際出發，“缺什么，補什么”，“需要什么，學什么”，在廣泛涉獵各有關方面知識的同時，有針對性地選擇一些經典性的書籍進行精讀。只有這樣，我們才能獲的最大的學習效益。

（三）、要思。死讀書是讀書的大敵。“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有把讀書學習與深入思考緊密結合起來，才能使書本知識真正活起來，為我所有、為我所用。

（四）要行。對于所讀的書，既要活學，更要活用，要學而篤行。古人有一句話：

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。讀書的目的全在于運用。要與實踐相結合，用所學知識解決實際問題，加深對實踐中所學知識的理解和理解。

二、要堅持“五學”。

（一）、要知學。“立身以立學為先，立學以讀書為本”。讀書學習是領導干部提高自我修養和認知水平的有效途徑。

我們正處在大發展、大調整、大變革的新時期，新事物、新現象不斷涌現，領導干部如果不重視讀書學習，很容易造成知識老化、思想僵化、視野狹窄、能力退化，帶來工作上的失誤。我們要站在黨和人民事業興衰成敗的高度認識加強讀書學習的重要性，切實增強通過讀書學習提高執政水平的能動性。

（二）、要篤學。讀書學習應該是領導干部的自我追求和自覺行為。在現實生活中，那些埋怨找不到時間讀書的同志，歸根結底，不把讀書當作一種生活需要和精神追求。

因此，唯有視讀書學習如飲食而一日不可或缺，做到“日知其所亡，月無忘其所能”，才能拋開功利、摒棄浮躁，成為一個愛讀書、肯讀書的領導干部。

（三）、要勤學。“人之為學，不日進則日退”。當今世界，新科學、新知識日新月異，知識和經驗“折舊”速度大大加快。

即使是一個愛讀書學習的人，如果不肯下苦功夫，也很難通過讀書學習達到獲取信息、掌握知識、開闊視野、增長才干的目的。因此，領導干部在讀書學習這個問題上，一定要有一股子擠勁、鉆勁、韌勁，做到持之以恒、鍥而不舍、勤奮刻苦。

（四）、要博學。“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高”。在讀書學習上，領導干部要虛懷若谷，博采眾長，廣泛涉獵，兼收并蓄，力爭學得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。

要堅持干什么學什么、缺什么補什么，努力學習掌握黨的創新理論和路線方針政策，學習掌握做好領導工作、履行崗位職責必備的各種知識，學習掌握一切科學的新思想、新知識、新經驗，努力使自己成為見多識廣、令人信服的內行領導。

（五）、要善學。讀書決不是啃書本、讀死書，要講求方法，這樣才能開卷有益、事半功倍。讀書學習最重要的方法就是知行合

一、理論與實踐結合。閱讀的目的是應用，實踐和應用反過來會激發學習的欲望，促進深入的研究和討論。因此，領導干部不僅要當知識的“存儲器”，還要當知識的“處理器”，善于開動腦筋、縝密思考，去粗取精、去偽存真，堅持讀書而不唯書，堅持學以致用、用以促學、學用相長，有的放矢地開展讀書學習。

社會多樣、經濟多元、思想多種，這也是現實客觀存在，我們不能強求人的思想整齊劃一，對所有問題的認識都高度一致，在文化上、學術上，我們還積極鼓勵、大力倡導百花齊放、百家爭鳴；在思想理論方面，我們也積極推進和大力提倡開拓創新、持續解放。但對共產黨的干部來說，思想理論基礎必須是馬克思主義的，就是必須要牢固樹立馬克思主義的世界觀、為人民服務的人生觀、執政為民的價值觀。加強黨的學習，首先要解決管理的根本問題。

世界觀、人生觀、價值觀的問題解決好了，就固牢了根，就培壯了本，就有了前進的動力和基礎。

作為鄉鎮基層干部，我們經常與廣大群眾打交道做工作，每天都會遇到許多新問題、新矛盾，歷史沒有給我們提供成功的經驗，教科書沒有給有給我們寫出標準的答案，任何人也不會教育給我們成套可用的做法，要解決新問題，新矛盾，唯一的辦法就是加強學習。古人注重學習的目的，以達到修身、治國、治天下的目的。我們今天怎么樣？不為別的，只要能與時俱進，更新知識，解決好新問題、新矛盾，達到權為民所用、利為民所謀，就是我們鄉鎮領導干部工作的最大目的了。

勸學讀后感范文 篇6

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周代戰國晚期趙國（現稱西安澤）彝族。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。

三次出齊國稷下宮拜酒，后來為楚蘭陵（今山東蘭陵）訂貨。荀子發展儒學，提倡惡性論，常與孟子的善性論相提并論。對經學的整理也有相當大的貢獻。

膾炙人口的《勸學》就出自荀子之手。

勸學從題目上就已經告訴我們這篇文章的大致內容，重在“勸”，著眼于“學”。文章開篇提出了“君子曰：學不可以已。

”①荀子開門見山地提出了自己學習上的觀點：學習是不可以停止的。它不僅是一個起始句，也是全文的中心句。

這也可以和荀子的人性思想結合起來，荀子主張性惡論，提出要化性去偽，化性去偽的過程重在學習，所以更強調了學習的重要性。我們也常說：學到老，活到老。

知識是無窮的，學習也是無窮的。因此，我認為我們任何時候都不應該自滿。認為我們已經學了很多，不需要再學了，這是錯誤的。就如莊子的《秋水》②中的河伯一樣：

問道百，以為莫己若者，③最后終將貽笑大方。在知識層面上，人很多時候都是一只井底之蛙，我們學到的僅僅是那一口井大小的知識，要想看到井外的天空，我們需不斷努力。荀子在后面的部分中也提到“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

”④不通過后天的學習，永遠不會明白自己學識是多么的淺薄。

接著荀子又提到“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

”⑤從中我們明白了后天教育的重要性，因為有教育才會“使之然也”。而且我們還會青出于藍而勝于藍。荀子告訴我們，我們每個人都有接受教育的可能性和重要性，并鼓勵我們學習得比藍色更好。

在我們現在的學習中，我們不能怪自己資質太差，不是學習的料，其實我們每個人都有學有所成的可能，只在于你是否“博學而日參省乎己”。

除此之外，荀子《勸學》中談到的學與思的關系也讓我受益匪淺。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。

⑥我過去一整天都在思考，但不如一刻的學習。荀子用自己親身的實踐告訴我們“終日思”不如“須臾學”，學是基礎，思是建立在先學的知識上的。我們在平時的學習中就應該先打好基礎，把重要的、基本的知識學牢、學好，才會有深層次的思考，不然我們只能不切實際的空想。

其次，他在“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也。”⑦提出了君子的學習不僅僅完全依靠自己，還要懂得“善假于物也”。學習要講究方法，不能盲目地死讀書，善于利用一些資源能讓我們的學習事半功倍。

就像現在我們的學習，我們知道的知識畢竟有限，大多時候我們都要借用一些工具幫助我們，就比如說網絡，還有圖書館，老師是我們最好的資源，也許一個問題我們想很久都不明白，但一經過老師的提點，我們就能恍然大悟。同時，同學也是我們學習的對象，孔子說：“三人行，必有我師焉。

”⑧任何一個人都可以當我們的老師，更何況是你那些勤奮好學的同學了。善于借助有利的條件也是學習的重要方面，但我認為荀子的“善假于物也”是建立在一定的程度上，需要卻不能過分依賴，我們也有自己的想法與見解，而且更不能投機取巧，學習還是要腳踏實地。

在荀子的思想中，“積”是很重要的觀點。荀子說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

”⑩學習源自于積累，荀子很早就體會到了這一點，不管是一般的學科知識還是道德學問，我們都需要不斷積累，而且貴在堅持。我們大多數學生現在都明白了這個道理，但很少有人能做到。有人認為這是修養的功夫，這種功夫從何而來，可以說幼年來自師長的科學培養與訓練，青年時來自自己的志向和理想。

確切來說，我覺得這與個人的毅力有關，同樣也與自己的夢想或者目標有關，就與古時的愚公移山和精衛填海相似，只要你有那個目標與毅力，不斷地堅持，任何奇跡都會發生。學習本身就是一個不斷積累的過程，并不是一蹴而就的，我們從小時候的字詞句、加減乘除學到現在的知識，可以說經歷了一段非常漫長的過程，但這是我們每個人都必須經歷的。但現在的社會是一個功利色彩鮮明的社會，凡事講究效率，本來需要很長一段時間才能完成的任務卻壓縮到幾天完成，這樣也許效率很高，但質量呢？

又有誰能保證？不管是老師們常說的某些學術課題，還是現在的家長對自己孩子的期望，都希望他們能“又快又好”的發展，但最終的結果是什么呢？比如，中國對經濟利益的追求提高了。環境怎么樣？

而且實際上我們大部分人又得到了什么呢？因此，我認為我們做任何事情都應該遵循其應有的程序，注重積累和堅持，這樣才能取得好的效果。

《勸學》給我的啟示遠遠不只這些，它其中蘊含的思想還需要我去進一步閱讀與體會，值得我去學習的地方還有許多。

勸學讀后感范文 篇7

前言：請**后自行適當編輯修改,相信《《勸學》讀后感》這篇文章能幫到您讀完這文章，給我最大的啟發那就是書的價值。作為國王，每天都有無窮無盡的國事。而且，三國時期，各個國家的局勢都不是很穩定，隨時都可能發生戰爭。

但孫權經常讀書，建議下屬多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有**，書中自有顏如玉”就是這個道理。

您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀！當你從繁忙的日程中抽出時間讀一本書時，你就會明白這本書的真正含義。

不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀！”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。

“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。我們說人生是一條路，這條路有無數的書！如果沒有書，那么它就失去了自己的意義，永遠只是一條普通的路，不能再普通，甚至成為一條被人遺忘的路，一條被人拋棄的路。

培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，我們相信我們的生活將充滿幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意花幾個小時看書，除非那時候有更多的閑暇時間。

我喜歡擠出點時間，因為我認為這樣可以節省時間。這樣，經過一天的計算，我至少可以有兩個小時的閱讀時間。但我知道在文學方面，我會更加努力，所以我會讀更多的書。

最后，用高爾基的話來結束本文：書籍是人類進步的階梯。

勸學讀后感范文 篇8

當今通訊行業正處于三足鼎立的局面，電信、聯通、移動各有千秋，相互難分高下，如何能在這樣的環境中生存并贏得天下呢？荀子的《勸學》帶給你我答案。

學無止境，“學不可以已”，我們需要不斷地學習，自己個人技能水平才能的不斷提高，不斷向學，能增廣見識，堅持向學，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。學習不僅是書本上的文字知識，更是我們日常工作和生活中身邊的小事。首先學習要從基礎開始，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。

否則，我們不會總說要重視員工的基本知識和技能。就好比蓋房子，地基打結實了，才可以蓋出漂亮堅實的房子。其次，事情無大小，既然我們選擇了一項工作，來到一個新的集體，就要用心與同事相處，用心去做好每一件事情，對待企業利益沒有份內份外的事情。

隨著社會的進步，改革開放步伐的加快，行業競爭越來越烈，作為我是電信公司的員工，更深切地感受到我們企業所面臨來自各個方面的競爭壓力，我們沒有別的選擇，蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養，有內涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。

如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來的，令人贊嘆的氣質。只有這樣的人帶領的團隊，才能把危機變成安全的危機，不斷進取，為企業贏得客戶、聲譽和效益。

其實，道理我們都知道，在教育別人的時候，也可以說的頭頭是道，天花亂墜。可是真正做到的又有幾人？荀子說：

“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數，大多數都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。究其原因，大多是因為他們受教育程度不同，知識豐富。

即使天資聰慧，如果你懶惰學習，你也一事無成。相反，即使他天生愚鈍，如果他愿意努力學習，他也能取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規，東施效顰，每個人應該常常反思，總結經驗，摸索適合自己的所面臨的問題解決辦法。

通過自身的學習進取，看這個人能不能腳踏實地做好自己的本職工作，同時能在自己崗位上能否獨當一面，把自己份內的事做到位，讓領導放心，對企業有所貢獻，或者是有所建樹，得到同事們的認可和稱贊，并由此體味到成就感。

做好一件簡單的事情并不簡單，做好每一件平凡的事情也不平凡。我想：不論我們是塊什么樣的材料，只要你能在崗位上發光發熱，發揮了作用，體現了價值，實現了自己的人生觀、價值觀，這就是一塊好料。

我干過好幾個工種，在每一個崗位干得都很出色，大家對我評價都不錯，說我干一行，愛一行，專一行，說我干什么都很成功。對此，我的體會是：不管領導分配我做什么，我都做到先了解工作程序，要求、標準，任務，從頭學起，我的體會是：

學習貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進是不行的。學，需要耐心，靜心，潛心；需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實地。

學習是一個循序漸進的過程，一點也不假。篤心向學，勤奮向學就是方法。所以說：

“故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”日積月累，才能實現質的飛躍。也就是說，取別人之長來補自己之短，讓自己很快地在崗位上發揮作用，力求把自己的工作做得盡善盡美，實現自己的價值；同時要處處考慮到集體的利益，一心為公，克已奉公，關心他人，尊重同事，敢于負責，做出成績，建立信譽，就能得到同事們的認可，成為值得信賴的人。

在《勸學》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養之。”這也告訴我們，學習要不斷追求完美，要講究方法，要學思結合。

更多閱讀，更多思考和更多詢問將幫助我們更深入地學習。

不管你從事什么樣的工作，要想成功，你必須學習。專心學習很重要，但是學習也需要更多的交流和討論。孔子曰：

“三人行，必有我師焉。”每個人都有各自的長處，都有值得自身學習之處。多與學識豐富的人討論，多與博學多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進步。

《勸學》中有道：“學莫便乎近其人”，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。

白沙在涅，與之俱黑。”向這些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。

我們不應該停止學習。對知識的追求和對知識的渴望是一條漫長的道路。沒有人知道路的盡頭。一個人要想干好自己的工作，光靠自己了解的皮毛是不行的，還需要不斷的深造和擴展自己的知識層面。而且不光一個人在學習，要帶動所有人都行動起來，這樣才能衍生出組織的力量，才能產生團隊的創造力與凝聚力，正如所謂“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。

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