制造完美無瑕的產品讀后感。

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“制造完美無瑕的產品讀后感”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

制造完美無瑕的產品讀后感

制造完美無瑕的產品是一種追求卓越和完美的態度，也是一種對產品負責的精神。在讀后感中，我深入探討了制造完美無瑕的產品的重要性，以及如何實現這個目標。

制造完美無瑕的產品是一個企業成功的關鍵。通過采用最先進的技術和材料，以及卓越的制造工藝，企業可以生產出高品質的產品，滿足客戶的需求并贏得市場份額。同時，完美的產品質量還可以幫助企業建立聲譽和品牌形象，提高客戶忠誠度和口碑。

要實現制造完美無瑕的產品，企業需要建立一個嚴格的質量管理體系。這個體系需要包括從原材料的選擇到產品的交付的整個流程，都需要進行嚴格的質量控制和檢查。企業需要設立專門的質量控制部門，并配備專業的人員來負責監控和解決問題。

此外，企業還需要不斷尋求改進和創新。只有不斷改進和創新產品，才能滿足客戶不斷變化的需求，并不斷提高產品質量和性能。企業可以通過參加行業展會和研討會，了解客戶的需求和反饋，并不斷改進產品的設計、功能和性能。

最后，制造完美無瑕的產品需要企業的全體員工共同努力。每個人都需要對自己的工作負責，并積極參與到產品的制造和售后服務中。企業需要建立一個良好的工作氛圍，鼓勵員工發揮自己的潛力，不斷學習和成長。dsBj1.COM

制造完美無瑕的產品是一種追求卓越和完美的態度，也是一種對產品負責的精神。企業可以通過建立嚴格的質量管理體系、不斷尋求改進和創新以及員工的共同努力來實現這個目標。

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讀后感參考： 巴金作品讀后感精選

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀后感參考： 巴金作品讀后感精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。

《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當于寫作者的養料，沒有了養料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。

那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇專科學樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學校一部分學生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學生對他的信任，他會經常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學習，面對學生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方。

舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。

對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內心感受的對象。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。

魯迅作品讀后感8篇

讀書最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領靠自己生存。在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆，我們只有將自己的思考細膩地寫下來，才能成為一篇優秀的讀后感。怎么樣才能防止將《丁丁歷險記》讀后感寫的千篇一律呢？為此，你可能需要看看“魯迅作品讀后感”，希望對大家有所幫助。

魯迅作品讀后感 篇1

忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個人物，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰士。

《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因為魯迅生前只有這本《自選集》，“編選意圖”就特別引起學者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報》上著文，對此多有論述。有一段話是這么說的：“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進去，這大概表明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對這兩篇作品不甚滿意。

如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來自作者的這一心靈深處的信息。其次，從彷徨選取的5篇也應該引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝福》很值得研究，起碼說明此時的魯迅已經從兄弟失和的'陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時代完全不同了。當然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補天》——就很值得對1933年的魯迅進行具體分析了。”

《魯迅自選集》是魯迅應天馬書店之請編選的，以魯迅對“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動作”中參進一些特殊用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實、過猶不及了。《魯迅自選集》沒選雜文，他還說，“夠得上勉強稱為創作的，在我，至今就只有這五種”。其實，這里的“創作”一詞，是魯迅故意借用別人的概念，并非他自己的想法，因為在他看來，雜文也是或者更是一種“創作”。如果我們偏信了他的話，是否就可以認為，魯迅在《自選集》里不選雜文，就是對雜文“不甚滿意”，要“刪去”了呢?

魯迅一生為什么只有一個《自選集》?魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅是說他在創作的時候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報刊上發表之后，在收入集子里時，又趁機大加修改。但我們千萬別誤會，以為魯迅的修改，是修改自己的觀點。決不是的。他的修改，差不多——我沒有詳細通盤的研究——只限于具體的而且極細微的字句。

不知道這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問題的表現，專門研究作家的變態或病態心理的學者們，應該可以回答這個問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在編輯《野草》時細心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方，就已經很納罕了。這次再看魯迅著作校勘專家劉運峰先生校注的《魯迅自選集》，僅僅對照“序言”，就有極大的震動。一篇標點符號在內不到一千五百字的短文，魯迅后來將它收入《南腔北調集》，竟然修改了四十處之多，而且全是細小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”!

魯迅的小說并沒有如高中課本中學的《紀念劉和珍君》等文章來的深奧。大約他出生在那個環境中，生長在那個時代吧，基本上所描寫的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長他的勇氣和希望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。

《狂人日記》，我不能給它下個定義，在一開始讀它時，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活，是該怎么樣?也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎?

但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿Q的那種心滿意足的自認為得勝的心態，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿Q精神嗎?有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調節心理的好辦法，凡事換個角度想或許會有收獲吧。

一本書看完，總有些個味道，這種味道又似乎只有心里知道。

魯迅作品讀后感 篇2

今晚，突然發現身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。

翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個感覺：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當時噶人，所以就唔明白，不過可能簡SIR會明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!

再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強甘生存，即使成日比人踩系腳下!系度我霖應該系指代我地受苦受難但自強不息噶當時噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡單~就系指代當時噶社會現狀啦。嗯嗯，我真系天才~

緊接著又看了一篇《過客》，講一個“城市生活無著落的流動乞討人員”遇到一個阿伯同細路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個”呢個問題的確系一個好深奧噶問題，難怪咯乞丐唔識答啦。個乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳墓喔”。乞丐講“我不知道，但有個聲音叫我一定要去”。

最后又看了《復仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。

魯迅作品讀后感 篇3

記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名，想領略一下大作家的風采。可當我翻開這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個動蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。

本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個動蕩的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊！在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢于批評權貴。他就是中國文學史上的英雄。

而在二十一世紀的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時間，美國監控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個爆炸性的秘密。也正因為如此，他個人也受到美國的生命威脅。他背著叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監控丑聞，這等勇氣并非一般人能達到的啊！口口聲聲稱最自由民主的國度——美國竟然偷偷監聽世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的丑惡嘴臉和陰險狡詐。

魯迅老先生的勇氣值得我們學習。《吶喊》中的悲劇已成為過去時，它將永遠屹立在中國文學史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進！

魯迅作品讀后感 篇4

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯系。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說中來說，“我”對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

魯迅作品讀后感 篇5

今天下午，我坐在沙發上，細細地閱讀了魯迅的《故鄉》。

這本書中給我留下印象最深的就是閏土了，原因是他那少年與中年兩個階段的巨大差異和變化。首先，魯迅先生在回憶少年閏土時描繪了一個鄉村孩子活潑、可愛、能干的形象，閏土知道鄉下的很多趣事，使魯迅先生也對鄉下產生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分。

而魯迅在回鄉途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒兒時的活潑了，甚至沒有一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，生活的重擔壓得他抬不起頭。

我依稀記得，魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜、凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明地叫道“老爺”。”從這幾句話中，我看出他長大后為自己的貧窮而非常自卑，他從心里明顯地感受到自己與魯迅先生的差距，完全沒有兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年后的閏土就是這樣一個形象。

為什么人長大后會有如此大的差距呢？這都是因為以前黑暗社會的封建思想所致的！魯迅先生就是敢于把當時社會的黑暗通過文字的方法體現給大家，不畏強權，不畏舊勢力，批判了當時黑暗的社會，“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”這是魯迅先生的名言之一。

通過《故鄉》，我深刻地感受到了舊社會的黑暗與封建，同時；也為生活在這個幸福的新時代感到慶幸！看完魯迅的這本書，我的心久久不能平靜。

魯迅作品讀后感 篇6

魯迅是中國近代思想家，文學家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著一個個另人痛心的事件，有時夸獎著那些為中國做出貢獻的人。今天，我讀完了《魯迅作品賞析》一書，受益匪淺，再次了解了魯迅。

魯迅小時候經常與同伴們在百草園嬉戲玩耍，對什么都充滿著好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹等都是他們游戲的材料，從《百草園到三味書屋》中我了解到魯迅幼時是一個非常好奇的孩子，長媽媽給他講了一個美女蛇的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅正因為這樣更要去，可從未碰上過美女蛇，反倒經常碰到一些小蟋蟀，后來，魯迅與小蟋蟀成了親密無間的朋友。還有一篇提名為《故鄉》的文章，1921年一月發表，那年魯迅正在老家，而聽說幼年的閏土要來看望他，便前去迎接，沒想到閏土不再和以前那樣可愛靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發蒼白。閏土見到魯迅便喊老爺，與魯迅談起了農民的悲哀：哎，家里有許多孩子，農活有多，政府逼著我們捐錢，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時割下來的稻谷青菜還沒人要。孩子和我們真是餓呀說著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅的這篇文章反映了半殖民地半封建社會貧苦農民的悲慘遭遇與命運，揭示了農民生活日益困難的根源。魯迅寫這篇文章時抒發了向往新生活的美好愿望。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅的文章需要我們細細品味

魯迅作品讀后感 篇7

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讀魯迅作品有感

導讀：本文是關于讀魯迅作品有感，希望能幫助到您！

讀魯迅作品有感 其一

\靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。\

這首《自題小像》是作者寫于19xx，附在剪發小像后贈予友人的。\靈臺\出自《莊子·庚桑楚》中的\不可納于靈臺\后由郭象注解為\靈臺者，心也。\在這首詩中魯迅將\神矢\—愛神之箭作為比喻民主主義思潮之工具。而\寒星\給人一種寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思應是向人民傳遞民主進步思想，然而卻不受重視。由此不難看出在晚清覆滅之際民眾的思想和精神是何其麻木、呆滯！

由此，我不禁想起魯迅在《藤野先生》中的描寫：\……此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩……\這喝彩的人們，何嘗不是我國當年國民懦弱無知的真實寫照？這國民性的缺陷是中國人喝了幾千年墨汁后，精神里生長起的罌粟，這游惰因子散發著懦弱、無知，只會將無數仁人志士推向無謂犧牲的崖邊！

然而就在這時，一個振聾發聵的吶喊劃破長空：\我以我血薦軒轅！\擲地有聲，它發出的清脆響聲足以觸動任何一個愛國青年的心，更激勵著一個熱血、堅毅、倔強的青年魯迅走進革命的

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隊列中。

此時周家已零落不堪：父親猝然離世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求學……因父親離世而誘發的系列變故像一座大山壓得魯迅喘不過氣，而作為長房長孫的他只能慘然應對。這使他過早成熟起來，也讓我們可以在文章中捕捉到關于他凄涼童年的細枝末節。像《孔乙己》中那個還不如柜臺高的小男孩，《父親的病》里為請醫問藥而四處奔走的男孩，最后還要凄慘地喊叫瀕死的父親的名字……這些對于未成年的孩子來說無疑是一生都難以忘懷的傷疤。

個人的發展方向是與家庭息息相關，且不斷發展變化的 ,無論在他年輕還是年老。 通過這些便可了解魯迅為何文筆犀利，性格倔強而難以相處，這與其缺少雙親關懷及兄弟意見相左的家庭內部矛盾相關，因此，先生能把冷峻的文筆保持一生。 \橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。\是先生一生的寫照，《自題小像》中有魯迅對民主革命的無限期待，也有因眼見現世愚昧而將熱血寄意于自己、并以大無畏精神投身實踐的勇毅。它不長，卻寫出了魯迅的錚錚鐵骨。 其二

19xx，北大在蔡元培校長的帶領下，開始了對教育體制的系列改革。在蔡校長\兼容并包\的理念下，北大一改其往日舊官僚貪污納垢的壞風氣，學校開始煥然一新。然而，守舊勢力仍不肯善罷甘休，常常公開挑釁，使校長左右為難，幾近辭職。 在這新舊思想交替之際，沖突是難免的。然而，卻有一批有

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新思想的先進知識分子，不畏強權，在啟迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗爭意識的，就是魯迅先生。

這一年，恰逢廢除科舉制度十周年，由于資產階級革命的不徹底性，導致封建勢力殘存，甚至有卷土重來之勢。最有代表性的就是科舉制——這給與中國封建知識分子以美夢和渴望的制度，依舊殘存于民間。

為\痛打落水狗\魯迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以飽含同情與憤懣的心，將利刃付諸筆端，辛辣地鞭笞著科舉制之弊端，揭示了封建科舉\吃人\之事實，在那些愚昧且抱著‘進京趕考’幻想的落后知識分子的頭上猛澆幾盆冷水，潑醒了他們的春秋大夢。

比如《白光》里的陳士成很好地啟迪了民眾：‘陳士成看過縣考的榜，回到家的時候，已經是下午了。……臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發出古怪的閃光。這時他其實早已不看什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛地游走。……他耳邊又確鑿聽到急促的低聲說：\左彎右彎……\他聳然了，傾耳聽時，那聲音卻又提高地復述道：\右彎！\……白光如一柄白團扇，搖搖擺擺地閃起在他房里了。\也終于在這里！\……陳士成獅子似的奔到門后邊，伸手去摸鋤頭……’ 這可憐的讀書人真是中了科舉的毒了，然而除了科舉，還有封建迷信毒蛇般盤在那里。

陳士成又受到白光指引，跑去\山里\了。他慘然奔去，眼見所念的大好前程就要到手，然而作者卻給了個陰慘的結局：‘身中

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面白無須’‘渾身也沒有什么衣褲’。并無人去看且認領這浮尸。 小說中有很多類似的

魯迅作品讀后感 篇8

讀完魯迅先生的這篇《從百草園到三味書屋》，我深深的感受到了：百草園的快樂與三味書屋的枯燥。

百草園是作者童年時代的游樂園，在那里有享不盡的快樂：在那里可以盡情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斕和蜈蚣，最有趣的是，他可以聽媽媽講故事：“從前，有一條蛇。。。。。。”。冬天的百草園雖然有些乏味，但也是充滿童趣的，可以堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書屋里，老師是嚴厲的，他不希望學生做與學習無關緊要的事;他還是一個好心腸的人，就算學生在他講課的時候偷偷跑出去玩，他依然不會懲罰他們，只會催促他們趕緊讀書;他是一個癡迷于讀書的人，在讀到最好的文章時他總會微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。從這里看來三味書屋也充滿了童趣。《從百草園到三味書屋》不僅語言優美，還能時不時地勾起讀者對童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫百草園以樂為中心，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，三味書屋則是一個完全不同的世界，那里是枯燥的、無趣的。我從小出生在城市里，沒有像魯迅先生那樣的百草園，只有假期時偶爾才能投入到大自然的懷抱，雖然現在時代發展了，但社會競爭也更大了，家家的孩子都比著上學習班，都比著上哪所好學校，跟過去的孩子來比，我們少了很多樂趣。

優秀作品讀后感精選

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？小編已經為大家整理好了“優秀作品讀后感精選”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

優秀作品讀后感(篇1)

艱辛的生活經歷會變成人生的財富，《苦兒流浪記》讓我明白了這個道理。

《苦兒流浪記》這本書極富傳奇性、戲劇性，懸念重重，讀起來很是吸引人。但同時它所展現出來的苦難生活，又深深震撼了我，因為它是那樣的真實。下面就由我來介紹這本書——《苦兒流浪記》。

雷米一生坎坷，又在一次偶然的機會知道了自己的身世，原來自己是孤兒，并偷聽到后父要把他賣了，從此他開始了流浪生涯。他跟著皮大斯師父去賣藝，可師父不幸死去，但雷米并沒有沮喪，他繼續他的賣藝生涯，并認識了一個拉小提琴的男孩，他們組成了一個組合，后來，雷米又找到了自己的親生父母，過上了幸福生活。

讀完這本書，我知道了雷米是一個堅強不屈的人，在我與他的對比下，讓我感到自己十分幸福，但也感到深深的慚愧，因為我一生下來就是在父母的疼愛中成長，但盡管是這么幸福，還是在父母不買玩具時鬧情緒，在醫生打針時大哭大叫。但雷米卻如此堅強，遇到這么多挫折的他則是勇敢的面對，我讀著這本書，感受到了一個道理：不管我們身處怎樣的環境，都應該積極面對生活，只能讓艱辛的生活成為磨煉我們意志的條件，而不應該成為我們的絆腳石。

優秀作品讀后感(篇2)

晴天午后。圖書館。指尖滑過一排排書籍，我終于被《生命書》所吸引，我想，生命？我翻開扉頁，上面映著--生命是一種尊嚴，一種信仰，一種欣欣向榮的自強不息。逝者如斯，盡管你我命運不同，只要銳意進取，必能心與夢翔，這該是一本感動勵志的書。

序章簡練而概括：生命書選取的故事囊括了作為生命體的人與動物的生存掙扎，奮進經歷以及人與動物在動蕩靈魂的生命交集中的真善美，在絕境和災難面前展現的奉獻與犧牲，在平實生活中流露出的愛與堅忍。

只看了每輯前言與少許文章，我就忍不住要把它買回家，永久收藏或傳與人看，我想這本由細微感受組成的溫暖潔凈的刊物能幫我豐富人生，讓我的青春不貧瘠。

悠閑時光里，我在窗前乘著微風細細品味這本書，不待結束閱讀，我便被超越生命極限為待產的愛人保駕護航的雄龜邁克感動，我被不幫人不快樂用鮮血書寫大愛的貧窮礦工感動，我被三根鋼棍支撐起身軀卻挽救上萬人絕望靈魂的女孩司晶感動，他們的故事使我從新的層面來認識生命，從新的角度來體味生存。我被司晶感動，她的故事讓我體會到了，有時候燦爛的生命之花偏偏在陰郁的谷底綻放，生命的價值完全攥在人們自己手中和在生命途中遭遇坎坷的即便是倔強而堅強地熬下去，也是一種崇高。我想，我要像她一樣活著，不向命運妥協，珍愛一切生命。

我們無法選擇擁有怎樣的生命，也無從選擇擁有怎樣的命運，但我們可以在對生命的無限探究中把握現有的生命，扭轉現有的命運。生命是生命？生命本身就是答案，我想生命？生命！

生命書使我的靈魂敞亮，我的人生有了明燈和方向，我順著他緩緩的行走。我驚詫人與猛獸間和諧相處的離奇，感動于動物與人暖暖相依的溫馨，感慨于動物之間莫名其妙情愿下感情的深厚時--生命書使我變得熱情與智慧，仁慈與感恩。

之前，我認為生命就是“活下去”.卻不想“活下去”是一種生之本能，“活并活的好”卻是一種境界，而“生命”有熱情與善良。著名作家韓少功說：意趣、意味、意象、意念、意義------使人們由存活變成了生命，使我們能夠有頭有臉和有心有肺。法國著名作家羅曼羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。關于熱愛生命，我借用一段話來描述：也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復的低語：熱愛生命。也許經過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請去墓地尋找我的碑文，上面仍然刻著：熱愛生命。我下決心：用痛苦來做砝碼，我有信心：以人生去做天平。我要稱出一個人生命的價值，要后代以我為榜樣：熱愛生命。

活潑的生命完全無需借助的魔法，便能對我們述說至善至真的故事--我希望，我們勇敢，我們活潑、我們至善至美，我們熱愛生命。就像北京師范大學教授于丹說的：給心靈更多成長的力量，給生命更多感動的理由。

生命之中，奇跡屬于創造者。但愿我們能成為一個熱愛生命的少年，使我們的生命綻放如花。

優秀作品讀后感(篇3)

在讀書節中，我讀了《苦兒流浪記》這本書，書中內容生動有趣，字字珠璣，于是，我寫下了這篇讀后感。

文中的主人公是一個來歷不明的棄兒，一個黎明的早晨被一個男人抱回了家，把他當成自己的孩子養活并給他取了個名字：雷米。

雷米讓我印象最深的是他師父被凍死在花農屋前時的表現。那天晚上，雷米和師父只剩5個蘇了，吃飽喝足后，在一個角落睡著了。半夜時，他師父起身出去轉了轉。第二天雷米醒來時發現師父不見了，就去找師父，找了很久很久，最后在一家人的屋前找到了師父，連忙喊大人出來，多了一會兒，一個老花農走了出來，一摸師父的手已經冰涼了，于是他慈愛的說：可憐的孩子，你師父被凍死了，你想和我們一起住嗎？雷米答應了，從此以后，一家人過著幸福快樂的生活。

回過頭來想想我自己，一點兒也不像雷米，一樣勇敢，上舞蹈課時下腰下不去了，就亂吵亂叫，碰一下磕一下就開始哇哇哭，也不像雷米一樣獨立：天天上學都有人送，有人接，有時參加一個夏令營，還每天晚上給爸爸媽媽打電話，自從看完這本書后，就有些慚愧，因為我總是膽小，總是要依靠別人的幫助，總是不能象雷米一樣，以后我一定要改正，做一個勇敢獨立的孩子！

讀完這本書，我感受到了：只有勇敢向前沖，只要不半途而廢，就一定能過上幸福快樂安寧的生活。

完美讀后感(精選5篇)

在閱讀作者寫的作品也是，好的想法都是細細品味出來的。對于這個作品，我們應該書寫感受表達理解，以下內容“完美讀后感”是欄目小編從網絡收集整理的，有需要的朋友就來看看吧！

完美讀后感【篇1】

《接納不完美的自己：《秘密》》這本書給我一印象深刻的啟示：與其做一個好人不如做一個完整的人。做一個好人，只是活出一半真實的自己；而做一個完整的人，則是活出全部真實的自己。

榮格曾問，你究竟愿意做一個好人，還是一個完整的人？

每個人都是不完美的，每個人身上都有自己不愿意觸碰的一面一一陰暗面，親人朋友不愿意接受，連我們自己也無法面對。于是，我們不惜代價、竭力偽裝成人人喜歡的好人，活得很累。事實上，我們的每個缺點背后都隱藏著優點，每個陰暗面都對應著一個生命禮物：好出風頭只是自信過度的表現；邋遢說明你內心自由；膽小能讓你躲過飛來橫禍；潑婦在有些場合是解決問題的最好方式陰暗面也是生命的一部分，只有真心擁抱它，我們才能活出完整的生命。

有人說，這本書應該讀三遍，讀第一遍會認同，讀第二遍會改正，讀第三遍會進化。也有人說，這本書應該買十本，一本留給自己，九本送給朋友。一人看，一人改變；十人看，十人改變。卻是會有如此的情況，下面跟我一起走進這本書的世界吧！

這本書告訴我們：心靈的陰影包括了許多層面：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、丑陋、輕浮、脆弱、報復心、控制欲總之，那些存在于我們身上，而我們又往往極力掩飾和壓抑的特質，全都屬于陰影的范疇。這些特質并不會因為我們的否認而消失，只會在潛意識中隱匿起來，悄悄影響我們對自己的認同感。當我們偶然接觸到自身陰暗面的時候，第一反應往往是想要逃避，想撇清與這些消極特質的關系，哪怕花費大量的時間和金錢也在所不惜。然而，恰恰是這些特質最需要我們關注，因為它們可以給我們帶來最寶貴的收獲。如果我們故意忽視消極特質的存在，它們就會盡量喚起我們的注意，當我們的注意力稍微松懈的時候，它們就立即從潛意識里重新浮現出來。為了壓抑它們，我們需要付出大量的精力，而這種付出完全沒有意義。

詩人羅伯特布萊（RobertBly）把陰影形容為每個人背上負著的隱形包裹，我們在長大成人的過程中，會把越來越多的東西塞進包裹里。布萊認為，在生命的前幾十年里，我們總是努力想把包裹填滿，而在生命的后幾十年里，又會努力把包裹清空，減輕肩上的負擔。

大多數同學都對自己內心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對，殊不知，只有擁抱心靈的陰影，找回完整的自我，才能獲得真正充實幸福的生活。把知識和經驗混為一談，或許是信息時代人們最大的誤區。我們往往覺得自己知道某件事情，于是就不愿去切身體驗。對內心陰暗面的探尋，并不是知性的活動，而是用心去體驗、去感覺的過程。許多人參加過心理培訓課程之后，覺得自己已經什么都知道了，但是他們并沒有用心去體驗自我，所以也沒有任何實質性的收獲。要追求光明，就必須體驗陰暗；要追求自由，就必須體驗完整的自我。這樣的體驗過程并不是一蹴而就的，而是長期的、連續的。

不管我們承不承認，既然我們是人，內心就必然有陰影。如果我們自己意識不到的話，不妨問問我們的家人、朋友或是熟人，讓他們把我們自己心中的陰影指我們給看。我們總以為自己可以把陰暗面掩飾得天衣無縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質，總能找到機會顯露出來，讓周圍的人們看見。

承認和接納完整的自我，意味著平等對待自己的每一項特質，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說出來我知道我的控制欲很強并不夠，我們還必須了解控制欲能給我們帶來什么，接受它的饋贈，用包容的眼光來看待它。

很多人以為，天賜的東西必然是完美的。實際情況則截然相反。要達到天人合一的境界，就必須擁有完整的自我，而完整是美與丑、善與惡、積極與消極的調和。只有接納了自己內心的陰影，我們才能得到它的饋贈，這就是榮格所謂金子總是隱藏在暗處的含義。

我們之所以要接納和包容內心中的陰影，為的是找回完整的自我，結束生活中的痛苦，讓自己不必再欺騙自己，也不必再欺騙整個世界。現代社會經常會給人一種假象，似乎只有完美的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔著重壓。我遇到過許多為病痛、失眠、抑郁癥和人際關系問題所困擾的人，這些人從表面上看來都很完美從不對別人發脾氣，從不做任何自私的舉動，甚至祈禱也是為了別人。其中的一些人患上了癌癥，卻不知道為什么，只能抱怨上天不公。其實，這些人并不是沒有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴重，在他們的潛意識里隱藏得太深，以至于他們自己和別人都無法意識到其存在。他們從小接受的教育要求他們先人后己、無私奉獻，因為這才是好人應該做的。結果，在努力做好人的同時，他們逐漸喪失了完整的自我。對于這些人來說，最重要的是從這種狀況中解脫出來，重新認清自己。他們需要學會原諒自己，允許自己在適當的時候表現出私心和欲望，因為只有這樣，他們才能建立起真正的自尊和自愛。

我們每個人都具有積極與消極兩方面的無限潛能，我們必須承認這些潛能的存在。善與惡、好與壞、光明與陰暗、強大與脆弱、誠實與欺瞞我們的內心是這些矛盾的統一體。如果你覺得自己太過脆弱，那你就需要尋找脆弱的對立面，讓自己變得更有力量；如果你被恐懼困擾，就必須在內心中尋找勇氣；如果你總是受人欺辱，那你就需要在內心中找出發生這種情況的原因。你必須敞開心扉，承認自己既有優點也有缺點，既有光明的一面也有陰暗的一面。只有從容接納黑暗的人，才有資格接納光明。

其實真正的自己并沒有這么可怕，只是我們在乎太多外在的東西，所以一直想要逃避真實得自己。接受不完美的自己吧，你會發現你會過得更加的開心，發現這世界還有更美好的東西我們不曾注意的！

完美讀后感【篇2】

或許花的本質就是大紅大紫，美麗耀眼，但有種花受時光雕琢，卻不被時間腐蝕，這種花才是真正的美，獨一無二的美，舉世無雙的美。可惜世人都不能理解這種不同尋常的美。這種花正是木槿花。

木槿花，花木槿。單薄的花，單薄的人兒；憂郁的花，憂郁的人兒。寂靜的早晨，木槿花紛亂凄涼跌落滿地；平靜的上午，花木槿如同一只大鳥，飛了起來，離開了這座城市。

巧妙的構思，但僅此而已嗎？遠遠不止如此。這本書是需要一邊讀一邊品的，就像咖啡，越品越苦澀，越品越回味。直到最后你的眼淚大滴大滴的滑落，使咖啡與它渾然一體，有了濃重的咸味，不待喝完，又已淚如雨下。它便有這樣一種魔力，一種使人心碎的穿透力，使你每每想起這個情景，就覺得有莫大的傷痛席卷而來。似乎每一句話都蘊藏著殘酷的真理。

花木槿，我最愛最愛的木槿表姐。她是一個熱愛藝術，熱愛自由的人，熱愛就是她的生命，自由就是她的呼吸。她原本在群藝館有固定的工作，卻突然辭職，她認為這樣的生活簡直是浪費生命，是腐爛，她寧愿肢體餓死，也不要精神的死亡。于是，她一個人去了麗江，每天按照自己的想法，繪畫，攝影，插花，旅行。

她只畫水墨畫，而且只畫花，清淡素雅的花，單調寂寞的花，在宣紙上飄飄欲飛，很出世，很空靈。但卻為了生活，給一家酒店畫大紅大紫，千姿百態的花兒，她的表妹不解問“不是自己的寫意，不是內心開出的花朵，還是藝術么？”木槿自嘲地說“藝術也是為人民服務的嘛，姐姐也是人，也要穿衣吃飯，要活命嘛！”若平常，聽到這話，我一定會諷刺，譏笑。而今，我的`笑凝固在嘴角邊了，呵，木槿不是貪圖名利的人，否則，憑著她的畫功，相信多接幾筆生意，就可以過上優越富裕的生活，高枕無憂了。可她沒有，她只是在迫不得已的情況下，才做違心的事。總而言之，一切罪在這個殘酷，犀利的現實社會，這個不給人留太多幻想的，將人的棱角一層層磨平的現實社會，磨滅了心中的夢想。

她說，自己的前世是一只神鳥，一只要沖破束縛，飛上云霄的鳥，所以她選擇從高樓墜落，在今生用前世結束自己的生命，然后再回到自己的前世。把滯重的肉體拋在地上，靈魂高高飛向天空。再也不被這世俗羈絆所困擾，勇敢地去實現自己的夢想，畫遍所有素淡的花兒，走遍左右的古城！她的一生都在畫花，到最后，她用生命畫自己。現實和藝術混淆了，沒有了界限，她成為自己畫里的花，絕望的花，凋零的花。她終于，盛開在自己的世界里，飛翔在自己的世界里了！

其實，《前世》系列國畫的創作，似乎就是一種預言，一個征兆，那些夢境，那么幻覺，美好的背影，古老的事物，神秘，詭異，幽深，暗蘊一種憂傷而神圣的歸屬感，顯露出悲劇的端倪。前世情結一直深深潛伏在木槿的靈魂里，從而蒙蔽了她的眼睛和心靈，讓她忽略了今生的苦樂，更切斷了對來世的期盼。她說，我想回去。回到哪里去呢？一定是那美好純凈的前世吧？

木槿香消玉殞了，她留給世界的震撼與思考卻再也抹不去了，她留給我們的一顆晶瑩剔透的心再也忘不了了。不必哀傷，親愛的木槿表姐一定得到重生了。她已經來到一個完美的世界，不用為生活煩惱，不用被一切困擾，盡情地潑墨丹青了。

那么，祝你快樂，木槿。

完美讀后感【篇3】

近期我讀了一本書，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關于藝術，青春，成長的小說。它主要講了一個十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術，她自由叛逆的個性使她與學校教育格格不入，便一心想跟隨畫家表姐花木槿過自由的藝術生活。但是在一個春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅畫后，她的生命凋謝了。木棉因此極度自閉，變得不愛說話，在學校，她一言不發，在家里，她仍是如此，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她不想考試，她認為分數考的越高就證明她的智商越低，所以她不得不休學回家。

休學后，她天天背著畫板向大胡子老師學習繪畫，偶然的遇到了童年時的四個玩伴。

在這這本書里，讓我知道了人類的另一面，其中有一個片段：大胡子老師要為木棉開畫展，原因就是木棉有大畫家木槿的真跡。

這本書讓我明白了每個孩子都是一朵花，只有經歷風雨才能成為“完美的花朵”。

“抱緊花蕊，因為我想開的更完美”

近期我讀了一本書，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關于藝術，青春，成長的小說。它主要講了一個十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術，她自由叛逆的個性使她與學校教育格格不入，便一心想跟隨畫家表姐花木槿過自由的藝術生活。但是在一個春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅畫后，她的生命凋謝了。木棉因此極度自閉，變得不愛說話，在學校，她一言不發，在家里，她仍是如此，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她不想考試，她認為分數考的越高就證明她的智商越低，所以她不得不休學回家。

休學后，她天天背著畫板向大胡子老師學習繪畫，偶然的遇到了童年時的四個玩伴。

在這這本書里，讓我知道了人類的另一面，其中有一個片段：大胡子老師要為木棉開畫展，原因就是木棉有大畫家木槿的真跡。

這本書讓我明白了每個孩子都是一朵花，只有經歷風雨才能成為“完美的花朵”。

“抱緊花蕊，因為我想開的更完美”！

完美讀后感【篇4】

木棉花開放了，花木棉長大了。

讀到這全書的最后一句，我竟然哭了。一個我早就猜到的結局，一個透著淡淡木棉清香、波瀾不驚的結局，一個稱不上喜劇或是悲劇的結局，面對它，我竟然抑制不住眼淚的流出。

這個關于成長，關于藝術的故事，就這樣在這簡短地一句話中，戛然而止，但花木棉的成長還在繼續，無數個像花木棉這樣在困惑、叛逆中成長的少男少女還在不斷出現。

成長也許只需要一朵開花的時間，蛻變卻需要開到荼蘼。在經歷了生理、心里上的艱難蛻變后，花木棉這朵完美的花，終于綻放。每一朵花的開放，都需要陽光、雨露的滋潤，當然也少不了風吹雨打的挫折挑戰。花木棉的蛻變，始于一個難容于城市，漂泊在城市的青年畫家云飛揚，艱難于脫俗熱烈的表姐花木槿從高樓的墜落，明朗于與四個童年伙伴的相逢與再次相伴，成功于洞明成長的含義，看到木棉花絢麗的綻放。

完美讀后感【篇5】

最近，我讀了一本書，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關于藝術，關于青春，關于成長的小說。它主要講了一個十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術，她自由叛逆的個性使她與學校教育格格不入，便同心專心想跟隨畫家表姐花木槿過自由的藝術糊口。但在個春天的早晨，表姐花木槿花完最后一幅畫后，表姐的生命凋謝了，她跳樓自殺了。木棉因此極度自閉，變得不愛說話，在學校，她一言不發，在家里，她還是如斯，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她說她不想考試，她以為分數考的越高就證實她的智商越低，所以她不得不休學回家。

這是一個讓人傷感的故事。先是木槿自殺，后是木棉休學，再是木棉失戀……在這里，我也熟悉了現在的人情是多么薄。其中有一個片斷：木棉的美術老師要給木棉辦畫展，真正原因就是木棉有大畫家木槿的真跡。或許，木槿就是為這種現象而死吧。我覺得最惋惜的就是，木棉沒能和自己愛的人在一起

讀完這本書后，我以為，每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，這朵幼小的花會慢慢地成長，待到他經歷過了狂風雨的嚇唬、雷電的襲擊，甚至生命的威脅，在他經歷過這一系列的苦難后，他就會成長，會綻放，會變成一朵完美的花朵！

完美讀后感1500字精選

或許"完美讀后感"是你正在尋找的內容。在讀書上，數量并不列于首要，重要的是書的品質與所引起的思索的程度，讀完作者寫的作品，心里頓時產生許多感悟。讀后感是從書中領悟出來的道理或精湛的思想。還請你收藏本頁以便后續閱讀！

完美讀后感【篇1】

第一次聽說投影這種心理現象。它是這樣的。平時我們會不自覺地用潛意識去影響周圍的人，讓他們表現出為我們所壓抑的特質和情感，或是把容易表現出這些特質和情感的人吸引到我們身邊，這就是投影的機制。投影是潛意識的一種防御機制，因為某些特質和情感受到了壓抑，無法在我們自己身上自由地表現出來，所以就只能訴諸他人和外物。例如，懷有強烈自卑感的人，往往會覺得周圍的人都很自卑。當然，我們之所以會把消極的特質投影到某些特定的人身上。也是因為這些人本來就比較容易表現出這樣的特質。這樣的人最容易觸發我們的潛意識，讓我們把自己壓抑的東西投影到他們身上。

如果我們承認和接納自己心中的某種消極特質，別人表現出來的這種特質就不會對我們產生影響。只有這樣，我們才能與別人真誠相處。

心理學家肯恩。威爾伯在《認識陰影》一書中寫道：自我層面上的投影現象非常容易辨認。如果我們僅僅是感覺到某個人或某種事物的存在，那么他/她/它通常不會帶有我們的投影。如果我們為某個人或某種事物所影響，那么他/她/它很有可能攜帶了我們的投影。這句話，很好地區分了感覺投影的差別。

對于自己投影到別處的特質，我們要做的只是承認你身上確實存在這些特質。

我們眼中別人的缺點，幾乎都是我們自己內心中缺點的投影。我們對別人評頭論足。我們對別人評頭論足時，其實是在評論我們自己。那些被你壓抑的消極特質和想法，有可能會在你意料不到的時候突然爆發出來，傷害你周圍的人，也有可能會影響你的潛意識，傷害你自己。你遇到的所有人、所有事，都不是偶然的，都折射出你自己真實的內心世界。

當你給別人取外號時，不妨停下來想一想，這樣的外號是不是同樣適合你自己。如果你對自己足夠誠實的話，答案必然是肯定的。世界就像一面鏡子，反映出來的永遠是你自己的形象。你身上的每一種特質都有其意義，每一種特質的存在都是合情合理的。

有時，我們內心的陰影往往藏匿的很深，很難發掘出來。如果沒有投影機制的話，有些潛藏的特質我們一輩子也發現不了。

當一個人承認和接納了你身上具備的所有特質，你才能擁有真正的自由。如果你刻意避免表現出某一種特質，你的生活就會受到很大限制；如果你無法表現出懶惰，就無法徹底放松下來；如果你無法對別人表現出憤怒，就會受人欺負；如果你因為討厭別人身上的某種特質，刻意往相反的方向去表現，那就說明這種特質是你刻意壓抑的；如果你特別反感某一類人，就應該尋找自己與他們的相似之處。我們不僅會把自己的消極特質投影到別人身上，也會用積極的特質去影響別人。

當你崇拜某個人時，你崇拜的并不是偶像本人，而是他們投影到偶像身上的積極特質，其實是在把自己內心深處的某些特質投影到他們身上。這時你把目光收回來，發掘自己積極特質，而不是崇拜和羨慕別人，就可以像你所崇拜的人那樣取得成功。每個人都可以成為自己的偶像。每個人都可以成為自己的偶像。關鍵在于承認和接納完整的自我，而不是吧自己可以壓抑的特質投影到別人身上。

接納所有我積極的和消極的特質，積極地發掘我的積極特質，將是我下一步要做的。感謝《接納不完美的自己》這本書帶給我的認識自我的方法。

完美讀后感【篇2】

木棉花開放了，花木棉長大了。

讀到這全書的最后一句，我竟然哭了。一個我早就猜到的結局，一個透著淡淡木棉清香、波瀾不驚的結局，一個稱不上喜劇或是悲劇的結局，面對它，我竟然抑制不住眼淚的流出。

這個關于成長，關于藝術的故事，就這樣在這簡短地一句話中，戛然而止，但花木棉的成長還在繼續，無數個像花木棉這樣在困惑、叛逆中成長的少男少女還在不斷出現。

成長也許只需要一朵開花的時間，蛻變卻需要開到荼蘼。在經歷了生理、心里上的艱難蛻變后，花木棉這朵完美的花，終于綻放。每一朵花的開放，都需要陽光、雨露的滋潤，當然也少不了風吹雨打的挫折挑戰。花木棉的蛻變，始于一個難容于城市，漂泊在城市的青年畫家云飛揚，艱難于脫俗熱烈的表姐花木槿從高樓的墜落，明朗于與四個童年伙伴的相逢與再次相伴，成功于洞明成長的含義，看到木棉花絢麗的綻放。

完美讀后感【篇3】

《接納不完美的自己：《秘密》》這本書給我一印象深刻的啟示：與其做一個好人不如做一個完整的人。做一個好人，只是活出一半真實的自己；而做一個完整的人，則是活出全部真實的自己。

榮格曾問，你究竟愿意做一個好人，還是一個完整的人？

每個人都是不完美的，每個人身上都有自己不愿意觸碰的一面一一陰暗面，親人朋友不愿意接受，連我們自己也無法面對。于是，我們不惜代價、竭力偽裝成人人喜歡的好人，活得很累。事實上，我們的每個缺點背后都隱藏著優點，每個陰暗面都對應著一個生命禮物：好出風頭只是自信過度的表現；邋遢說明你內心自由；膽小能讓你躲過飛來橫禍；潑婦在有些場合是解決問題的最好方式陰暗面也是生命的一部分，只有真心擁抱它，我們才能活出完整的生命。

有人說，這本書應該讀三遍，讀第一遍會認同，讀第二遍會改正，讀第三遍會進化。也有人說，這本書應該買十本，一本留給自己，九本送給朋友。一人看，一人改變；十人看，十人改變。卻是會有如此的情況，下面跟我一起走進這本書的世界吧！

這本書告訴我們：心靈的陰影包括了許多層面：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、丑陋、輕浮、脆弱、報復心、控制欲總之，那些存在于我們身上，而我們又往往極力掩飾和壓抑的特質，全都屬于陰影的范疇。這些特質并不會因為我們的否認而消失，只會在潛意識中隱匿起來，悄悄影響我們對自己的認同感。當我們偶然接觸到自身陰暗面的時候，第一反應往往是想要逃避，想撇清與這些消極特質的關系，哪怕花費大量的時間和金錢也在所不惜。然而，恰恰是這些特質最需要我們關注，因為它們可以給我們帶來最寶貴的收獲。如果我們故意忽視消極特質的存在，它們就會盡量喚起我們的注意，當我們的注意力稍微松懈的時候，它們就立即從潛意識里重新浮現出來。為了壓抑它們，我們需要付出大量的精力，而這種付出完全沒有意義。

詩人羅伯特布萊（RobertBly）把陰影形容為每個人背上負著的隱形包裹，我們在長大成人的過程中，會把越來越多的東西塞進包裹里。布萊認為，在生命的前幾十年里，我們總是努力想把包裹填滿，而在生命的后幾十年里，又會努力把包裹清空，減輕肩上的負擔。

大多數同學都對自己內心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對，殊不知，只有擁抱心靈的陰影，找回完整的自我，才能獲得真正充實幸福的生活。把知識和經驗混為一談，或許是信息時代人們最大的誤區。我們往往覺得自己知道某件事情，于是就不愿去切身體驗。對內心陰暗面的探尋，并不是知性的活動，而是用心去體驗、去感覺的過程。許多人參加過心理培訓課程之后，覺得自己已經什么都知道了，但是他們并沒有用心去體驗自我，所以也沒有任何實質性的收獲。要追求光明，就必須體驗陰暗；要追求自由，就必須體驗完整的自我。這樣的體驗過程并不是一蹴而就的，而是長期的、連續的。

不管我們承不承認，既然我們是人，內心就必然有陰影。如果我們自己意識不到的話，不妨問問我們的家人、朋友或是熟人，讓他們把我們自己心中的陰影指我們給看。我們總以為自己可以把陰暗面掩飾得天衣無縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質，總能找到機會顯露出來，讓周圍的人們看見。

承認和接納完整的自我，意味著平等對待自己的每一項特質，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說出來我知道我的控制欲很強并不夠，我們還必須了解控制欲能給我們帶來什么，接受它的饋贈，用包容的眼光來看待它。

很多人以為，天賜的東西必然是完美的。實際情況則截然相反。要達到天人合一的境界，就必須擁有完整的自我，而完整是美與丑、善與惡、積極與消極的調和。只有接納了自己內心的陰影，我們才能得到它的饋贈，這就是榮格所謂金子總是隱藏在暗處的含義。

我們之所以要接納和包容內心中的陰影，為的是找回完整的自我，結束生活中的痛苦，讓自己不必再欺騙自己，也不必再欺騙整個世界。現代社會經常會給人一種假象，似乎只有完美的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔著重壓。我遇到過許多為病痛、失眠、抑郁癥和人際關系問題所困擾的人，這些人從表面上看來都很完美從不對別人發脾氣，從不做任何自私的舉動，甚至祈禱也是為了別人。其中的一些人患上了癌癥，卻不知道為什么，只能抱怨上天不公。其實，這些人并不是沒有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴重，在他們的潛意識里隱藏得太深，以至于他們自己和別人都無法意識到其存在。他們從小接受的教育要求他們先人后己、無私奉獻，因為這才是好人應該做的。結果，在努力做好人的同時，他們逐漸喪失了完整的自我。對于這些人來說，最重要的是從這種狀況中解脫出來，重新認清自己。他們需要學會原諒自己，允許自己在適當的時候表現出私心和欲望，因為只有這樣，他們才能建立起真正的自尊和自愛。

我們每個人都具有積極與消極兩方面的無限潛能，我們必須承認這些潛能的存在。善與惡、好與壞、光明與陰暗、強大與脆弱、誠實與欺瞞我們的內心是這些矛盾的統一體。如果你覺得自己太過脆弱，那你就需要尋找脆弱的對立面，讓自己變得更有力量；如果你被恐懼困擾，就必須在內心中尋找勇氣；如果你總是受人欺辱，那你就需要在內心中找出發生這種情況的原因。你必須敞開心扉，承認自己既有優點也有缺點，既有光明的一面也有陰暗的一面。只有從容接納黑暗的人，才有資格接納光明。

其實真正的自己并沒有這么可怕，只是我們在乎太多外在的東西，所以一直想要逃避真實得自己。接受不完美的自己吧，你會發現你會過得更加的開心，發現這世界還有更美好的東西我們不曾注意的！

完美讀后感【篇4】

要完整不要完美

金無足赤，人無完人，這簡單的道理我們都懂，但是現實是：聽過許多道理，依然過不好一生。在生活、工作、學習中，我們常常會對自己感到不滿意，《與神對話》作者尼爾·唐納德·沃爾什曾說過：“小時候，我對自己很不滿意。我總以為自己是世界上最無能、最孤僻、最不懂得如何結交朋友的孩子。有些時候，我真的非常討厭我自己。長大以后，我的情況也沒發生什么變化。我搬到了另一個城市，以為這樣就可以徹底拋開我的過去。我以為，那里沒人認識我，也不會有人知道我喜歡吹牛，不會有人知道我浮躁的毛病，不會有人知道我隨便走進哪個房間，就會搶盡風頭，讓別人連句話都插不上。我以為，這樣我所有的缺點就都不會被人發現。結果我發現我錯了。無論我搬到哪里，總還是原來的那個我。”與其追求完美，讓自己痛苦不堪，不如追求完整，讓自己從容淡定的生活。

平時看上去“壞”的特質，也有好的一面。

性格潑辣有好處嗎？“假如你出錢蓋一幢房子，結果開發商拖延工期，遲了三個月還沒有完工，這時候潑辣是不是有助于解決問題？假如你對商場買來的東西不中意，希望退貨，是不是也可以靠潑辣來解決？”在有些場合，做一個性格潑辣可能是最好的辦法。

做一個膽小鬼究竟有什么好處嗎？想象一下因為對酒后駕車感到很恐懼，朋友喝酒后建議開車回家，你騙朋友們說還有其他事情，就沒和朋友一起駕車回家，但是你并沒有把心中的恐懼告訴朋友們，因為你不愿表現出自己膽小的一面來。兩個小時之后，你的朋友們在高速公路上出了車禍，一人身亡，三人重傷，這是不是做膽小鬼也有好處。

愚蠢有什么好處？書中提到一個案例，諾曼結婚后才去上大學，最后拿到博士學位，他之所以會如此努力地追求新的知識和體驗，正是為了向自己和別人證明他并不愚蠢。

邋遢有什么好處？作者一個朋友對她說：“我之所以總批評你邋遢，是因為我羨慕你內心的自由。我從來都無法把一件衣服扔在地板上，然后不去管它。我從小就對自己要求非常嚴格，不能容忍自己亂放東西。你的邋遢反襯出了她的古板，正因為邋遢的緣故，你的表達能力特別好，從小就喜歡畫畫，并且總是大膽嘗試新的顏色和畫法，從來都不擔心把畫面弄得一團糟。“邋遢給了作者更多的自由。

脆弱有什么好處？父親告訴他，彼得原來并不是一個堅強的人，但他不肯承認自己的脆弱，所以總是會追求各種各樣的挑戰，以證明自己的堅強。他在努力戰勝脆弱的過程中，得到了很大的鍛煉，形成了百折不撓、永不放棄的品質，這就是脆弱給他的禮物。

我們的內心是一座雄偉壯麗的城堡，里面有寬敞的走廊和數以千計的房間，每個房間都是完美的，里面藏有一件獨一無二的珍寶。每個房間都代表了內心中的一種特質，整座城堡就是所有這些特質的統一體。小時候，我們可以無所顧忌地進入每一個房間，無論房間里有些什么東西，我們都會大膽踏進去。每個房間都與別的房間截然不同。我們的整個城堡沐浴在愛的光芒之中。然后有一天，大人們進入了你的城堡，告訴我們有幾個房間并不完美，不應該作為城堡的一部分。他們說，要想讓城堡變得完美，我們必須把這些房間的門鎖起來。我們聽信了他們的話，照他們所說的做了。隨著我們的年齡增長，越來越多的人開始造訪我們的城堡，城堡里不再是一片光明，而是出現了越來越多陰暗的角落。

由于各種各樣的原因，我們鎖上的門越來越多。當我覺得房間里的東西達不到你的要求時，當我們對房間里的東西感到恐懼或羞恥時，就會鎖上房間的門。我們也會訪問別人的城堡，如果發現我們所擁有的某個房間別人都沒有，我們就會把這個房間鎖起來。當我們所信服的人告訴你某扇門應該鎖上時，我們就會照他們說的去做。

不知不覺間，我們的城堡變得面目全非。我們再也不能像小時候那樣自由出入于每一個房間。有的房間過去曾讓我們感到自豪，而現在，我們巴不得讓它們消失。但我們無法否認它們的存在，因為它們是城堡本身的一部分。然而，隨著歲月的流逝，上鎖的房門會被灰塵和蛛網湮沒，我們全然忘記這些房間的存在。我們甚至都沒有意識到這一切的發生，因為別人總是給我們提出各種各樣的意見，告訴我們一座完美的城堡應該是什么樣的，在這一片嘈雜聲中，我們很容易忽視內心的聲音。最后，我們把自己的活動空間限制在不多的幾個房間里，全然忘記了城堡原本有多么大、多么雄偉壯麗。

城堡中的每個房間，都對應了我們內心中的一種特質，有積極的，也有消極的。愛與恨、美與丑、勇敢與怯懦、優雅與粗俗、無私與貪欲、健康與病弱，都存在于不同的房間之中。每個房間都是整座城堡不可或缺的一部分，并且每個房間都有與之對立的另一個房間。我們最大的幸運就是，我們不會滿足于在幾個狹小的房間里度過余生，而是會本能地去探索、去尋找、去重新發現那些上了鎖、被我們遺忘的房間。

我們那些所謂的‘缺點’，我們身上那些自己都不喜歡的特質，其實是你最寶貴的財富，只不過表達的程度有點過于強烈了。這就好比放音樂，如果音量開得太大，就會讓人感覺有些不適應。只要我們能把這種特質的‘音量’調回去，我們自己——以及我們周圍的所有人——就會意識到，我們的‘缺點’其實正是你的優點。它們可以為我們所用，而不是成為我們的絆腳石。我們唯一需要做的，就是在適當的時候，以適當的方式，把這些特質表現到適當的程度，不要過度。

我們都應該追求盡可能透明的生活狀態，毫不掩飾，毫不偽裝。即使我們不喜歡自己身上的某些東西，也不應該刻意壓抑它們，甚至直接否認它們的存在。透明意味著真實，真實意味著敞開心扉、返璞歸真，回歸完整的、原本的自我。

現代社會經常會給人一種假象，似乎只有“完美”的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔著重壓。表面我們從不對別人發脾氣，從不做任何自私的舉動，甚至祈禱也是為了別人。其實，我們并不是沒有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴重，在我們的潛意識里隱藏得太深，以至于我們自己和別人都無法意識到其存在。我們從小接受的教育要求他們先人后己、無私奉獻，因為“這才是好人應該做的”。結果，在努力做“好人”的同時，我們逐漸喪失了完整的自我。對于我們來說，最重要的是從這種狀況中解脫出來，重新認清自己。我們需要學會原諒自己，允許自己在適當的時候表現出私心和欲望，因為只有這樣，我們才能建立起真正的自尊和自愛。

我們每個人都有機會重新清掃自己心中的城堡，打開每一扇門上的鎖，讓那些塵封的房間重見光明。每一個房間都代表我們的一種獨一無二的特質，每一個房間都需要我們的關懷和照料，而我們也有能力提供這樣的關懷和照料。如果我們要發揮自己的全部潛能，就必須讓內心世界的每一個角落都散發出光芒來。我們要戳破由虛假的觀念構成的肥皂泡，認清世界的本來面貌。我們要敞開心扉，用心去容納整個世界。不要把自己的心當成一幢狹窄的小屋，因為你所擁有的乃是一座宏偉的城堡。

你真的想要追求內心的寧靜嗎？只要你想要，就能做得到。向自己投降。不要刻意壓抑自己。不要抗拒內心的沖動。不要偽裝。不要否認自己。不要欺騙自己。讓原本禁錮你的牢籠變成你內心世界的一部分。不要在所有方面都追求完美，因為讓我們把自己禁錮在牢籠里的，正是對完美的過度向往和追求。我們每個人都是矛盾的統一體，是光明與黑暗融合的產物。追求完整，追求光明與黑暗的調和，這才是你應該努力的方向。

史鐵生作品讀后感9篇

如果你閱讀了作者的作品，或許也會被其文采征服。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想，以下是讀書筆記吧編輯整理的一些與您需要相關的：史鐵生作品讀后感，歡迎大家參考閱讀！

史鐵生作品讀后感 篇1

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

街上人們行色匆匆，快步的趕往自己的方向。沒時間注意兩旁的風景，忽略了許多美麗的事物。想象一個面色蒼白，滿目瘡痍的人搖著輪椅緩緩的經過。在快速的年代，充滿了更多的冷漠，似乎人與人之間的距離更加遙遠。

秋季不知不覺地已經走遠，只留下枯黃的樹葉徐徐飄落，散落在城市的各個地方，像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹杈，看起來那么荒涼，寒冷肅殺的空氣忽的襲來，讓內心也變得陰冷潮濕。

這樣的季節，重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個部分，行文細膩真摯，感情自然流露，不急不慢的帶出自己的回憶，述說飽經滄桑的經歷，同時進行對人生的探尋。使讀者對人生也會有新的思考，這都緣于作者真實的感情流露。

作者拖著殘缺的身體，在這樣的城市中生活，的確需要更大的勇氣與能力。從最初的不適應，關閉了受傷的心靈，性情轉為暴躁、孤僻。每日都要去離家不遠的地壇舒緩情緒，進行對生存的思考，和自己未來的方向。在一個充滿朝氣的年齡面臨雙腿的殘疾，的確不是任何人都可以承受，需要時間去面對現實，上帝在為人關上一道門的時候也會為人打開一扇窗。而地壇就像那道充滿燦爛陽光的窗，直射進作者心中，使作者看到了不同的風景，加上其本身的領悟力，感受到了前所未有的東西。看到了希望。心靈也變得晶瑩剔透，對周遭事物的理解，使人稱道。大概也正因為這樣的條件，才使作者有機會進行細致入微的觀察，對花、草、樹木、人等一切進行細致的刻畫。尤其是對生活的理解。

命運是公平的，作者能夠發揮專長，認真執著的進行創作，思考，才是最大的幸運。盡管對母親有諸多的虧欠，但能夠對生命有如此深刻的理解，也并非誰都能做到。

這篇文章描寫了很多的人事百態，透過作者的觀察與深入地描寫，感受到了生活的無奈。

那對始終堅持來園中散步的老人，互相攙扶依靠，使人感動。同時感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個對唱歌執著熱愛的小伙子，為自己的愛好奮斗堅持的精神，讓人感動。那個飲者，那名姿態優雅的女人，還有那位運氣欠佳的長跑家，，命運是如此滑稽，而又時刻充滿誘惑，正是由于對前路的不可知，使我們總是充滿了希望與期待，盡管容易破滅，但認真執著的精神最為可貴。

羨慕那些才華橫溢的人，還有那些不怕失敗敢于追求的人，有些人為了自己的理想不怕挫折，始終執著向前，而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資，7分努力。自己的爭取最為重要。

修煉自己，用心感受美妙人生。

史鐵生作品讀后感 篇2

近來讀了《史鐵生作品精選》后，感觸頗深，這本書可謂是史鐵生老先生畢生所作中的精選。全書有五個部分組成：散文卷，小說卷，詩歌卷，劇本卷，書信卷；更是精彩紛呈，不過最令我有所感觸的便是散文卷了。

“自從那個下午我無意進了這園子，就再沒長久地離開過它……”這是散文卷的小前言，更是作者對著從小生長的地方的眷戀的表達啊！其中的《秋天的懷念》和《合歡樹》更是讓我有所傷感。這是作者對母親深深懷念的表達，《合歡樹》篇符更是短小，卻又強有力地表達出了母親對作者的深切母愛。二十歲時，史鐵生的雙腿殘廢，他不知還能干些什么，最后確定了寫作這一條道路，那時的母親已不再年輕，頭上也開始有了白頭發可母親卻從未放棄過，更是將所有心思放于此。總找來各種稀奇古怪的東西，又或者是洗，敷，熏，灸；即便“我”已不再抱有希望。可結果還是那么殘忍，上帝還是沒有眷戀“我”更是再一次治療中差點失去性命，母親放棄了，當她發現了“我”在寫小說時，就如要治療“我”一樣的充滿希望……母親在為“我”尋找工作時，種了一顆剛出土的“含羞草”，直到多年以后母親才知道這是一顆合歡樹，很是高興更覺得是個好兆頭，現在的合歡樹已經長得很高了，母親卻不在了……

而合歡樹不僅是一棵樹，它是母親對孩子能夠幸福的寄托，是對孩子愛的表現！更透過這篇短小的文章讓我感受到了母愛的偉大，作者也更因為母親這般細心的傾心的照顧，使他沒有被這殘忍的生活所打敗，他勇敢的面對生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有時能摧毀人的心智，但有時也能給人華麗的轉身。史鐵生的破繭成蝶，他最感謝的人是給予合歡樹生命的人—母親，可是子欲養而親不待。心中的遺憾故意掩飾成平靜。但樹欲靜而風不止。他的思念化作無形的腳步，“慢慢走，不急著回家。”作者更從這告訴了我即便生活在困苦，在迷茫，我們也一定要堅強的站起，因為你的身后不只有你一個!在生活中我們每個人都會遇到挫折可這并不是打倒你的理由，因而我們要不斷的加油，讓為我們不斷付出的父母能夠休息一下吧，天下父母心，卻又是最辛苦的……

所以同學們，讓我們能在有限的時間中做出最大的回報，讓那些愛我們的人能夠看見你也是知道的。不要像作者，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓母親為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。即便我們做不了太大的回報，但理解會是對他們愛的最好回應！

史鐵生作品讀后感 篇3

我覺得人的一生很短，短到剛想好要干什么就結束了，所以會很可惜，很沒有意義。難道人的出生就是為了死亡嗎？我不相信。我從不認為死亡是一件多么可怕的事，反而是種解脫，好像是閉閉眼睛就能完成的事。既然如此，又為何要那樣費勁地出生，在家人擔驚受怕下長大，在塵世間折騰一番，又兩手空空地回去呢？又不能飛升成仙，更不能像我所渴望的轉世輪回，有什么意思？沒意思啊。

小時候我嘗不負責任地想，干嘛把我生出來啊！我又不想出來，有什么好玩的？但沒辦法，出都出來了，總不可能塞回去吧…所以只好折騰一下嘍。

小學的時候就已經在《秋天的懷念》 中認識史鐵生了。那是我印象最深的一篇文章。我看到了一位愛孩子愛得深沉的母親，也看到了從絕望到漸漸 振作的史鐵生。那開得奪目燦爛的北海的菊花，就像按下快門后定住的風景，和著母親希望兒子好好活下去的'愿望，深深地印在我的心底。我是個四肢健全的人，而且身體健康，小時候從來沒有斷胳膊斷腿過。倒是從來不懂殘疾人的感受。還想扭個腿傷出來，不用上那討厭的體育課。只要能少跑一圈，我就能開心好一會兒。可那時候，看到在一個人最美好的年華殘疾了的對生活失去希望的痛苦暴躁的史鐵生，無法自理，無法奔跑，無法做許多許多自己想做的事，更無法像正常孩子一樣生活，才發現擁有健全的身體是多么難能可貴！

他也曾像個普通的少年一樣生活。我在《我的遙遠的清平灣》中看到的史鐵生，他有著少年人的活潑與生氣，常與他人玩笑、斗嘴的淘氣，而且雖然過著放牛娃的艱苦生活，卻每一天都過得充實飽滿開開心心。渾然不像剛坐進輪椅時那個頹廢的他。畢竟對于一個剛剛看到美好世界的少年來說，缺失了一半的感覺是在是太殘忍了。而且那時候的他還是厲害的跑步冠軍，下半身癱瘓，就像天堂和地獄之間的差別。

然而，無論所得的病有多么地令人痛苦，史鐵生還是熬過來了。身體行動不便的困難和病痛的折磨并不能摧毀他的意志。他的思想依然在自己的精神世界里暢游，為人類創造文學上的珍寶。同時思考人活著的意義，以此激勵自己勇敢活下去。在這本書中，我幾乎完全看不到病痛的痕跡，我只看到一個默默思考人生的樂觀的幸福的人。母親在合歡樹上許下的愿望實現了。她的孩子像她所希望的勇敢地活下去了，甚至比期望中活得更好。

我仿佛看到了人生的意義。人不能單純地只為自己而活，平淡走向死亡的人生是沒有意義的。人確實都會走向死亡。但我想讓自己的路走得精彩而沒有遺憾，人生苦短，哪怕留下一個美好的瞬間，也能讓世界增添一絲光彩。好像常聽人說，像他這樣的人都做得到，為什么我不能？每個人都可以，都有機會。我不是說大話的人，也許做不到像史鐵生一樣偉大堅強，干不成大事，但也會努力朝前看。至少要比從前的自己更好！

史鐵生作品讀后感 篇4

《合歡樹》是史鐵生早年的作品他的作品一向以清淡悠遠見長，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點。

文章以母親生前和死后分為兩個段落。在回憶母親生前場景時，作者用了超多的筆墨寫母子的生活細節：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟于事，絕望與期望的交替出現將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，“我”在寫作上小有成就，但是母親已經乘鶴西去，那里作者將“我”對母親的懷念與感激描繪得不動聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。

“合歡樹”由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關注的；只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。

文末的升華無疑是全文的點睛之筆。作者將自己對人生的期望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹，但他不會明白那棵樹是誰種的，是怎樣種的”。在這個孩子的設計上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以那里表現出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感；倘若作者此處筆墨過多，我想必須顛覆了母親對兒子的期望。從史鐵生的一生看我更期望給“合歡樹”賦予用心的好處。它不僅僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。

《合歡樹》是贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味……

我的感受最深的莫過于這句話：我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。

史鐵生作品讀后感 篇5

第一次聽到史鐵生這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經才是七年級第二學期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結構，絕無重復。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。

小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的我在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲；你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買；你可以聽見疤子幫我扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲；你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么？栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的我當然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執著的生命意志。當然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好！

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是我癱瘓后的去處，我用輪椅走遍它的每一米草地，所以我十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，我離不開地壇，地壇是我對母親的懷念，癱瘓后我的脾氣很壞，直至母親去世后，我恍然理解母親的不易、痛苦，我猛然意識到，這園中不單是處處有我的車轍，更有母親尋我到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關系密切，他對于地壇的深厚復雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著名作家。他說，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。或許真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強的星光！

史鐵生作品讀后感 篇6

沒有痛苦的掙扎，就沒有鋼鐵般堅強的信念，沒有那陽光般的母愛，就沒有后來的史鐵生。是痛苦的掙扎與迷茫，讓這一代文豪扼住了命運的咽喉，是陽光般的母愛與付出，送給了他一個撬起命運的支點！

命運之神對史鐵生開了一個令人難以接受的玩笑，使那個正值韶華之年，大有前途的青年，一夜之間變成了一個不抱有任何幻想，失魂落魄的殘疾人。面對生命中殘酷的現實，史鐵生絕望了，望著遠方的大道，忽然間變得迷茫起來，他不知道，前方的路到底該怎么走。在迷茫與掙扎中，他似乎看到了依稀的光芒，找到了一個支柱。憑借著她的支撐，他變得鋼鐵般的堅強，他戰勝了殘酷的命運之神。然而，當他再回首遙望時，卻發現，自己那棵最大，最堅固的支柱，卻早已離自己遠去，留下的，只有無限的懺悔與流不盡的悔恨之淚。

這個支柱是誰呢？是他的母親，那位平凡的不能再平凡，卻又偉大的不能再偉大的母親。是她為史鐵生點起了生命中耀眼的明燈，是她鼓勵著史鐵生如巨石般頑強的活下去。還記得，在那篇《秋天的懷念》里，作者含淚寫道：“母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：‘咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活……’”也正是這句“好好兒活”，讓史鐵生在精神上勇敢地站了起來，永遠不倒。

這位母親有一顆苦到不能再苦的“苦心”，這種苦，一直伴隨她，直到逝世。史鐵生在《合歡樹》里曾寫道：“母親為什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎聽見回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了。”是呵！這種苦，有誰能受得了啊！而她，平凡的她，卻幾年如一日的忍受著，支撐她忍受的，是一種樸實的母愛。

有誰能不感動呢？史鐵生走出迷茫，笑對人生，在殘酷的現實中一次又一次崛起，一次又一次攀上高峰。他的母親，為他默默付出著，用自己柔弱的身軀，為他撐一樹濃蔭，讓自己變一盞明燈，為他指引光明，把自己的心化做信念，供子女前行，雖自己飽受煎熬，卻依舊笑意蕩漾。難道，他們所做的一切一切，還不令人感動嗎？就讓我們懷著一顆感動的心，再一次走近史鐵生，走近他的心靈吧！

史鐵生作品讀后感 篇7

史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風，驅散內心的燥熱。

史鐵生出生于一個名不見經傳的家庭，青年時局動蕩，他本人也如千千萬萬的知識青年一樣，隨著上山下鄉運動的開展，來到了農村插隊，雖然此時的生活條件艱苦，但是對史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。

我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以兩位盲人入手，講述了他們賴以謀生的職業 說書。它有兩條線索，主線是一個藥方，能讓盲人康復。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動力才走到了今天，輔線是蘭秀爾，小瞎子正是因為她才覺得生活有了意義。

這兩條線索構成了這一個完整的小說。這篇小說的末尾，老瞎子像他的師父一樣，給小瞎子一張藥方，并繼續增大難度，似乎這個故事可以無休止的延續下去。

這篇小說給我們以人生的啟示：當一個人有目標并為之奮斗的時候，他就會得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來。

我們在日常生活中，制定的目標或許遙遠，但我們卻可以獲得許多目標之外的事物，取得意想不到的成就，有一個更精彩的人生。

史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機會，但是他晚年卻名揚四海，可謂生于憂患，死于安樂。

史鐵生作品讀后感 篇8

我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。

《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學和我印象中那個激勵了無數人的樂觀作家并不相符，于是我繼續看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。

書頁繼續翻動，《禮拜日》、《命運若弦》、《往事》等文章依次出現在我眼前，讓我看到了一個希望理解世界、希望為活著尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉過一個拐角，都會多一盞指路的明燈；雖然他也曾分不清方向，只是尋找一座太平橋，但生命中的種種經歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現，明白了每個人都有缺陷，世界并非只對自己不公。書的最后一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經歷了絕境、體會了無常、探尋過人生后所展現出的寧

靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對荒誕和宿命的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發出的力量。這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞。

我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。

史鐵生作品讀后感 篇9

史鐵生，因為一場大病，一個健全人永遠地失去了雙腿，上身依然健康，可下身卻整個在萎縮。遇到這樣的打擊，每個人都會接受不了吧。史鐵生也是這樣，不過，他經過了家人的安慰，朋友的勸導，終于從自暴自棄中走了出來，開始了一條新的“道路”——寫作，也因此成了名作家。

《宿命》中他這樣提到：“晚了一秒鐘或沒能再晚一秒鐘，也可以說是早了一秒卻偏又沒能再早一秒，以致終身截癱。”人生中有多少個一秒，也是因為史鐵生那進入地壇的一秒，全身心感受到地壇的感情的那一秒，他才算真真正正振作起來了，從那時起，他就經常去地壇，“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”，也正是這樣，史鐵生最艱難的時刻，就在地壇度過了，地壇給了他活下去的希望，也給了他寫作的靈感。

地壇，讓史鐵生重新“活”過來的地方；地壇，一個讓生命綻放的圣地。

品讀新月集的讀后感(5篇)

在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，在閱讀了新月集后，我想您對于這個作品有了更深的了解，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。如何在寫新月集的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“品讀新月集的讀后感”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

品讀新月集的讀后感【篇一】

在無邊無際的大海旁，在無限的天穹下，是一片生機勃勃的秘密花園。在這片秘密花園里，點點螢火蟲正朦朧地照耀著，這，大自然的杰作。甜美柔嫩的氣息，在、是一切都沐浴在，這清新的空氣之中……

當我正看得入迷，沉醉在幻想的世界中時，突然出現了與書中相同的畫面，但主人公卻是我與我的媽媽。不知不覺中，我閱讀完了整本書，進入了沉思與回味。

就在回味時，文中的好句在我的心中整齊有序的排列起來。感情的抒發，竟使我難以忘卻！

我這是怎了，為什么腦海里留存了那么多這本書中的內容？

我漸漸靜下心來，我的手像入了魔似的，不聽我的使喚，再次慢慢翻開這美麗的書頁。翻到那一幕幕使我聯想翩翩的情景。

在小橋邊，在一片青草地里，陽光柔和地照耀著，照耀著那嫩芽與花兒上的露珠，照得光彩奕奕，好像在向我們述著純潔的童真。在小橋的另一側，一位媽媽正向她的孩子緩緩走去，并欣慰地看著她的孩子的天真、無暇、純真的心靈。

雖說母親的愛是無私的，但不如說，她們是為自己的兒女作出無聲的犧牲的。一個孩子的美好世界都是母親的愛賦予的，一個孩子的生命是因母愛而精彩的！母愛如點點清泉，感化著孩子的心靈；母愛如天空一樣寬闊，可以包容下孩子的任何錯誤；母愛如天使，在孩子看不到的地方。無私奉給予他們最真誠、并盡自己所能的幫助……

泰戈爾的.文字，風格清新而又自然，能讓所有人為之感動，體會到超卓的哲理，能慰藉我們心靈的寂寞。

品讀新月集的讀后感【篇二】

在這荒慘的境地里，難得有少數的丈夫，不怕艱難，不自餒怯，肩上抗著鏟除誤解的大鋤，口袋里滿裝著新鮮人道的種子，不問是早晨是黃昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同時口唱著嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中將次透露出的萌芽。泰戈爾先生就是這少數中的一個。

——徐志摩

泰戈爾的詩就像一杯香茗，能夠品出無窮的魅力。

他的詩是優美的畫，無聲無息。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花。

《新月集》里的《紙船》讓我印象深刻，這篇詩描繪了一個孩子在告別時對母親的愛的表達，作者用豐富的想象和真摯的感情精心編織了一幅幅耐人尋味的畫面，詩中的“我”把美好愿望寄托在了夢里，以一種兒童特有的方式在表達對母親的感情。“他呀，他現在是在我的瞳仁里，他現在是在我的身體里，在我的靈魂里。”這句詩更是表達了與母親難舍難分、血濃于水的親情。

他的飛鳥集同時震撼人心，“夏天的飛鳥，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”這句詩運用比喻將夏天的飛鳥比作像泰戈爾一樣的詩人默默的“鳴歌”，默默的奉獻。而秋天的黃葉暗指一類只為自己著想的自私之人，他們“沒有什么可唱”，因為他們只為自己而活。通過這兩種人的鮮明對比，表達了作者本身要用詩句凈化人們心靈的抱負。

泰戈爾為什么如此讓人愛戴，今天我大概明白了，因為他的詩醇厚味濃，如啜香茗。

品讀新月集的讀后感【篇三】

重讀泰戈爾的《新月集》，倍感童心的美，我在抖音詩書朗讀這部泰戈爾專為孩子們所做的詩集，不只在于想讓更多的人了解童心的美，更在于我自己讀來歡心，感覺美的深刻，似又回到我童年的時光里，重溫我對世界最初的愛意。

這部《新月集》從孩童的心境出發，深刻表現了孩子的天真無邪，美好幻想，以及他們對于世界最初的純潔之愛。對于孩子無小事，孩子心靈之美就是世界上最天然的美，怎忍心去破壞，唯有呵護他們幼小唯美的心，才是教育的出發點。讓孩子的心自然更自然一些，讓孩子體會他們與自然最接近的靈魂，也許父母只去欣賞就夠了，父母也是因此而歡心，他們生出這樣一個美的靈魂，不負愛的囑托，讓美繼續在世界上綿延。

這部詩集取材都是孩子的日常言行，把孩子的心事表達的感情真摯，在有些大人也許會認為他們是胡言亂語，行為怪異，不懂世事，也許原本就沒有世事，那只是成人不可遏制的欲望形成的標準，與真正的美也是漸行漸遠的，所以成人感覺孩子這個真正美的化身卻成了贗品。這部詩集會讓我們看到孩子那美好的心靈，引導人們教子既不暴躁也不溺愛。

在迎接我自己的孩子來到這個世界的時候，我與丈夫也是萬分高興，但他也會讓我們徒增一些煩惱，原因大概就是還沒有真正意識到孩子是怎樣的一個存在，為此我閱讀收藏了幾本關于教子的書，只是再好的說教教程也比不了《新月集》，隨著孩子的成長，讓我一天一天的感覺到，教子沒有標準的方法，教子只是一種耐心的發現，耐心的引導，發現孩子的美，發現孩子的長處，引導孩子保管好美好的心靈，幫助孩子發展長處立于世界之上。

讓我唯一感到欣慰的也是因為《新月集》，讓我們與孩子從一開始一起生活，就找到了美的理念，盡管我們做的不夠完美，但總有奮斗的正確方向，總不會誤入歧途，后悔莫及。每一對父母教子的方法都是獨特的，因為他們的孩子是獨一無二的，讓我們與我們的孩子一起生活，留下美好的回憶，探索彼此美好的心靈，相互欣賞，相互祝福，在愉快地生活中成長起來。

既不粗暴也不溺愛，就屬泰戈爾專為孩子而作的這部《新月集》，是大師對于新生命成長的解密。

品讀新月集的讀后感【篇四】

讀完泰戈爾的《新月集》之后，我對愛，有了新的認知！這本書是由一篇篇的詩歌組成，篇章雖小，但卻道出深刻的人生哲理。從中，我感到了母愛是多么偉大。

每次閱讀這些小詩歌，總能給我一些新的啟示，正應了那句話：書讀百遍，其意自現。而讓我印象最深的那幾篇，我將永遠不會忘記。在《孩童之道》中，我知道了孩子們，是不愿意離開父母的，他們一出生，便需要很多很多的愛，而這些愛，便源于無私的媽媽，沐浴在濃濃的母愛里的孩子們永遠不知如何哭泣，因為在媽媽的懷抱里蘊藏著無限的快樂，媽媽的愛是他們快樂的源泉。

在《第一次的茉莉》中，有些文字打動了我：“記得我第一次雙手滿捧著這茉莉花，這些白的茉莉花的時候。我喜愛那日光，那天空，那綠色的大地；”那夕陽，如新娘揭起的面紗，突出了作者的喜愛之情。潔白的茉莉花，那么純凈，充滿著甜蜜的回憶。

在《英雄》中，我跑到了媽媽面前說“不要害怕，媽媽，有我在這里”，主人公雖小但卻有極大的勇氣，用盡全力保護自己的媽媽，展現出一個小小男子漢的形象。媽媽也是普通人，也有脆弱，也想得到別人的保護，我要向他學習，愛護我的媽媽。

《新月集》，它是一篇用愛寫出的書，孩子純潔的愛，媽媽濃濃的愛，凈化我的心靈，我喜歡這本書！

品讀新月集的讀后感【篇五】

《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。

詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。

詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”、“孩子的天使”。

詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩中這朦朧的神秘的色彩，對于刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛的形象。

體現詩人思想哲理又有助于表現孩子童真的，還有母愛。

在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。

著名作品讀后感精選

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“著名作品讀后感精選”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

著名作品讀后感 篇1

在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?

至于這部小說的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區別，存在在這個

著名作品讀后感 篇2

近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數百種昆蟲的生活習性，讓我細致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。

以前我并不喜歡昆蟲。看完這本書后，我覺得昆蟲有時侯也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻，人們就很難體會到團結的魅力;如果沒有蝴蝶，大自然就不會有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

比如，蟬是一種自食其力的昆蟲，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因為它的聲音太吵。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作為勤勞和團結的象征，但法布爾卻發現，螞蟻有時卻十分貪婪和兇悍，它會將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。┅┅

看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學會了如何去觀察事我物和研究問題。《昆蟲記》可真是一本難得的好書。

著名作品的讀后感6

《昆蟲記》是出自法國杰出昆蟲學家法布爾的筆下，是一部不朽的著作，這本書不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。法布爾對昆蟲的熱愛，深深的震撼著我。我以前對昆蟲不感興趣，認為它們很可怕，很無聊，現在全然不同了。

法布爾出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。在研究昆蟲的過程中，法布爾沒有向各種困難屈服，他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，在于探索昆蟲，發現自然界蘊含著的科學真理。

由于法布爾對昆蟲孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲界的奇妙世界：就像法布爾寫的蟬那樣，整個夏天，蟬不做任何事情，只是終日歌唱，而螞蟻則忙于儲存食物，冬天來了，蟬饑餓難忍，只有跑到他的鄰居那里借一些糧食。結果，鄰居讓他非常難堪。原來蟬有時也很難堪，也怪不得整個夏天都能聽到蟬叫呢!

法布爾是一個熱愛科學、孜孜不倦、勇于探索、堅持不懈的人，而我呢，遇到一點小困難就退縮，不敢面對失敗，還大哭起來。有時候不如意時，還對家長大呼小叫的。記得有一次，我寫一道數學題，我毫不猶豫的去問爸爸，爸爸教了我，給我講解，我還心不在焉。現在想想我當時還真是不應該啊!

今后，我一定要向法布爾學習，與他一樣做一個熱愛科學、孜孜不倦、勇于探索、堅持不懈的人!不能任何事都依賴父母，我要好好學習，努力成為對祖國對社會有用的人。

著名作品讀后感 篇3

我再次讀起了《駱駝祥子》，我覺得對這本書的了解更深了。《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子孤身一人從鄉下來到北平當人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢。苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車。可是不到半年，他的愛車被搶。于是他又拼命拉車，攢錢準備買新車，但辛苦攢的錢卻被人搜去，當他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚姻為代價的。后又因為老婆搬喪事賣了車。最后他又失去了喜愛的小福子，再也無法鼓起生活的勇氣，墮落成為社會垃圾。

想起以前第一次讀的時候，我似乎對這本書的了解更深了。第一次我看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄希望呢?會什么不繼續奮斗呢?如果他繼續奮斗下去，終有一天他會擁有一輛屬于自己的車啊!于是我把書掉到角落里去了。直到前些天整理房間時偶然發現了這本書，便再次拿起這本書來讀。

重新再讀這本書，我卻發現原來我以前的想法是那么的單純。但現在我想那是對生來困苦的人們這實在是不容易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，溫飽就是他們的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來不都一樣，只會落得相同下場!

對于以前那個時代，我們更應感謝現在的社會，作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

著名作品讀后感 篇4

平時我是一個喜歡看書的孩子，自從有了電子圖書室，那里就是我經常光顧的好去處了。每次在知識的海洋里暢游，我總是貪婪的享受圖書給我帶來的快樂，也常常被小主人公的故事所深深吸引。

今天，我讀了《安徒生童話》，深有感觸。作者安徒生是丹麥著名的童話作家，他家境貧寒， 17歲走上了文學道路。1835年開始寫童話，一生共寫童話168篇。《安徒生童話》就是其中一本。《安徒生童話》這本書里的故事可多了。有《母指姑娘》、有《皇帝的新裝》、有《賣火柴的小女孩》、有《海的女兒》、有《丑小鴨》……看著，看著，我仿佛闖進了童話世界。我很快地被《賣火柴的小女孩》一文迷住了。那是大雪紛飛的夜晚，周圍死一般的寂靜。一個小女孩披散著一頭卷曲的金發，她衣衫襤褸，睜著一雙驚恐的眼睛，臉和嘴唇凍得發紫，凍僵的手上攥著一束火柴，嘴里還不斷地喊著：“誰要火柴……”回答她的只有風雪的呼嘯聲。看到這里，我的心涼了，為什么整個世界也會像這漫天飛舞的雪花一樣，冷酷無情呢?她赤著腳，在雪地中行走著。她終于找到了一個墻角坐了下來。她不能回家，因為她沒有賺到一個銅板。她蜷縮在那里幻想著，最后她雙頰通紅，嘴角帶著微笑，無聲無息地凍死了……突然，一股香氣撲鼻而來，“吃飯嘍!”姐姐的聲音從廚房傳來，哦，該吃飯了。當我看到飯桌上那么多美味的菜時，感到自己是多么得幸福，這時，我多想把這一桌豐盛的菜給她吃，可是……吃完飯，我望著那月亮，腦海里時時出現那可憐的賣火柴小女孩的身影，心里久久不能平靜……

[精]魯迅作品讀后感范文合集

下面是編輯幫大家整理的魯迅作品讀后感范文，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。在書籍中取得知識，在戰斗中取得勇敢，當我們因為受到作者寫的作品的啟發，產生了新的想法時。對于剛剛讀過的書籍實際上并不是很深刻的，這時候需要寫一篇讀后感。

魯迅作品讀后感范文【篇1】

藤野先生嚴謹的教學作風，對魯迅真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子。在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

魯迅作品讀后感范文【篇2】

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

對魯迅先生來說，童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

魯迅作品讀后感范文【篇3】

讀完魯迅先生的這篇《從百草園到三味書屋》，我深深的感受到了：百草園的快樂與三味書屋的枯燥。

百草園是作者童年時代的游樂園，在那里有享不盡的快樂：在那里可以盡情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斕和蜈蚣，最有趣的是，他可以聽媽媽講故事：“從前，有一條蛇。。。。。。”。冬天的百草園雖然有些乏味，但也是充滿童趣的，可以堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書屋里，老師是嚴厲的，他不希望學生做與學習無關緊要的事;他還是一個好心腸的人，就算學生在他講課的時候偷偷跑出去玩，他依然不會懲罰他們，只會催促他們趕緊讀書;他是一個癡迷于讀書的人，在讀到最好的文章時他總會微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。從這里看來三味書屋也充滿了童趣。《從百草園到三味書屋》不僅語言優美，還能時不時地勾起讀者對童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫百草園以樂為中心，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，三味書屋則是一個完全不同的世界，那里是枯燥的、無趣的。我從小出生在城市里，沒有像魯迅先生那樣的百草園，只有假期時偶爾才能投入到大自然的懷抱，雖然現在時代發展了，但社會競爭也更大了，家家的孩子都比著上學習班，都比著上哪所好學校，跟過去的孩子來比，我們少了很多樂趣。

魯迅作品讀后感范文【篇4】

讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發生過的，卻又在不斷發生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現在醫療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現在看來那是盲目的的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有?———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現!試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

魯迅作品讀后感范文【篇5】

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讀魯迅作品有感

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讀魯迅作品有感 其一

\靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。\

這首《自題小像》是作者寫于19xx，附在剪發小像后贈予友人的。\靈臺\出自《莊子·庚桑楚》中的\不可納于靈臺\后由郭象注解為\靈臺者，心也。\在這首詩中魯迅將\神矢\—愛神之箭作為比喻民主主義思潮之工具。而\寒星\給人一種寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思應是向人民傳遞民主進步思想，然而卻不受重視。由此不難看出在晚清覆滅之際民眾的思想和精神是何其麻木、呆滯！

由此，我不禁想起魯迅在《藤野先生》中的描寫：\……此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩……\這喝彩的人們，何嘗不是我國當年國民懦弱無知的真實寫照？這國民性的缺陷是中國人喝了幾千年墨汁后，精神里生長起的罌粟，這游惰因子散發著懦弱、無知，只會將無數仁人志士推向無謂犧牲的崖邊！

然而就在這時，一個振聾發聵的吶喊劃破長空：\我以我血薦軒轅！\擲地有聲，它發出的清脆響聲足以觸動任何一個愛國青年的心，更激勵著一個熱血、堅毅、倔強的青年魯迅走進革命的

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隊列中。

此時周家已零落不堪：父親猝然離世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求學……因父親離世而誘發的系列變故像一座大山壓得魯迅喘不過氣，而作為長房長孫的他只能慘然應對。這使他過早成熟起來，也讓我們可以在文章中捕捉到關于他凄涼童年的細枝末節。像《孔乙己》中那個還不如柜臺高的小男孩，《父親的病》里為請醫問藥而四處奔走的男孩，最后還要凄慘地喊叫瀕死的父親的名字……這些對于未成年的孩子來說無疑是一生都難以忘懷的傷疤。

個人的發展方向是與家庭息息相關，且不斷發展變化的 ,無論在他年輕還是年老。 通過這些便可了解魯迅為何文筆犀利，性格倔強而難以相處，這與其缺少雙親關懷及兄弟意見相左的家庭內部矛盾相關，因此，先生能把冷峻的文筆保持一生。 \橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。\是先生一生的寫照，《自題小像》中有魯迅對民主革命的無限期待，也有因眼見現世愚昧而將熱血寄意于自己、并以大無畏精神投身實踐的勇毅。它不長，卻寫出了魯迅的錚錚鐵骨。 其二

19xx，北大在蔡元培校長的帶領下，開始了對教育體制的系列改革。在蔡校長\兼容并包\的理念下，北大一改其往日舊官僚貪污納垢的壞風氣，學校開始煥然一新。然而，守舊勢力仍不肯善罷甘休，常常公開挑釁，使校長左右為難，幾近辭職。 在這新舊思想交替之際，沖突是難免的。然而，卻有一批有

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新思想的先進知識分子，不畏強權，在啟迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗爭意識的，就是魯迅先生。

這一年，恰逢廢除科舉制度十周年，由于資產階級革命的不徹底性，導致封建勢力殘存，甚至有卷土重來之勢。最有代表性的就是科舉制——這給與中國封建知識分子以美夢和渴望的制度，依舊殘存于民間。

為\痛打落水狗\魯迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以飽含同情與憤懣的心，將利刃付諸筆端，辛辣地鞭笞著科舉制之弊端，揭示了封建科舉\吃人\之事實，在那些愚昧且抱著‘進京趕考’幻想的落后知識分子的頭上猛澆幾盆冷水，潑醒了他們的春秋大夢。

比如《白光》里的陳士成很好地啟迪了民眾：‘陳士成看過縣考的榜，回到家的時候，已經是下午了。……臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發出古怪的閃光。這時他其實早已不看什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛地游走。……他耳邊又確鑿聽到急促的低聲說：\左彎右彎……\他聳然了，傾耳聽時，那聲音卻又提高地復述道：\右彎！\……白光如一柄白團扇，搖搖擺擺地閃起在他房里了。\也終于在這里！\……陳士成獅子似的奔到門后邊，伸手去摸鋤頭……’ 這可憐的讀書人真是中了科舉的毒了，然而除了科舉，還有封建迷信毒蛇般盤在那里。

陳士成又受到白光指引，跑去\山里\了。他慘然奔去，眼見所念的大好前程就要到手，然而作者卻給了個陰慘的結局：‘身中

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面白無須’‘渾身也沒有什么衣褲’。并無人去看且認領這浮尸。 小說中有很多類似的

魯迅作品讀后感范文【篇6】

記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名，想領略一下大作家的風采。可當我翻開這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個動蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。

本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個動蕩的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊！在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢于批評權貴。他就是中國文學史上的英雄。

而在二十一世紀的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時間，美國監控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個爆炸性的秘密。也正因為如此，他個人也受到美國的生命威脅。他背著叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監控丑聞，這等勇氣并非一般人能達到的啊！口口聲聲稱最自由民主的國度——美國竟然偷偷監聽世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的丑惡嘴臉和陰險狡詐。

魯迅老先生的勇氣值得我們學習。《吶喊》中的悲劇已成為過去時，它將永遠屹立在中國文學史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進！

魯迅作品讀后感范文【篇7】

在我的心目中，魯迅一直是一位智者，也一直是一位勇士。他所代表的是一個時代的靈魂。

翻開魯迅的書，他的文章給人的感覺非常冷峻嚴肅。我想，正是當時中國的現狀將這種情感投射到了他的文章中。蔽空陰云使得富有社會責任感的魯迅注定不能脫離現實、沉浸于唯美的風花雪月中。每一份魯迅生平上都清清楚楚地標著文學家、思想家、革命家。但我以為，魯迅首先是一個思想家，然后是一個革命家，文學家倒是其次。正是因為他是一個偉大的思想家，他才會《彷徨》在滿目瘡痍的神州，任整個中國的苦難如此深切地滲透到他的心中；正是因為他是一個革命家，他才會在寂寥的曠野中《吶喊》，使奔馳的猛士不憚于前驅；正是因為他是一個文學家，他才會在時間的荒原上《朝花夕拾》，讓往昔的影像慰藉掙扎在苦痛中的心魂。魯迅先生最大的特質，是有一種哀其不幸，怒其不爭的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其哀；看到受苦受難而無長進，故有其怒。

每當讀這些小說，舊時社會的影像就歷歷在目。孔乙己，一個本該最清高的知識分子，卻淪落到偷書度日的凄慘境地，最終饑寒交迫而死；阿Q，一個平凡的中國人，在窘迫的現實面前變得油滑、錯亂，以精神勝利法聊以自慰，最終莫名其妙丟了性命；華老栓，深信著血饅頭治病救命的封建迷信，最終還是眼睜睜兒子的生命消逝饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們感到氣憤；他挨牢頭打，人們幸災樂禍；他說阿義可憐，人們說他瘋了，他被殺害，人們潮水般地去看熱鬧。本是一家人哪！流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情、贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有？？也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！

《孔乙己》、《阿Q》、《藥》等描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會現實！發人深省。一幕幕，讓我感觸良多。正如魯迅所說：當時的社會就像一個大鐵籠子，外面有火慢慢灼熱鐵籠，而籠中的人兀自沉睡不醒。而魯迅的文章，不是清風不是明月，相反，是匕首，是投槍！他以自己的赤子之心為磨刀石，磨礪出寒光逼人的刃，刺進敵人的胸膛！鮮血流淌，只為了喚醒一個民族沉睡千年的靈魂。

我很慶幸，中國找到了屬于自己的答案。當紅旗飄揚過滿目瘡痍的土地時，沉睡百年的雄獅走向了復蘇。在中國共產黨的正確領導下，中國站起來了！不僅從百年恥辱中站起來了，還昂首闊步，走向屬于自己的輝煌！魯迅先生泉下有知，當然也會歡欣。因為魯迅先生寫小說不是僅僅為了展示苦難，而是在期盼著中華民族的覺醒與復興。1949年10月1日的一聲號響，五星紅旗的光彩，讓所有中國人為之驕傲自豪，為之熱淚盈眶。

回首過去，展望未來。我們的社會經歷了如魯迅筆下的那些黑暗，正處于一個嶄新的時代，向著無比光明的未來前進。有句話說得好：前事不忘，后事之師。從魯迅先生的文字中，我深刻地感受到民族過去所遭受的苦難是多么深重，而我們民族的復蘇是多么的來之不易，帶領我們走向新時代的黨功不可沒。作為一個新時代的人，應該將此化為前進的動力，在工作中實踐黨的理論，更好地為人民服務。

魯迅作品讀后感范文【篇8】

暑假里我一直在讀一本書《小學生魯迅讀本》，是劉發建先生編寫的，從開始到結束，我一直被一座中學校園的童謠所吸引：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。

魯迅是我國著名的文學家、思想家，魯迅的童年伴隨著百草園、社戲長大，他熱愛生活，喜歡觀察和思考，這些成為了魯迅后來寫作的技巧。看到魯迅講述自己在百草園里的有趣故事，我覺得他的生活真有趣：他在翻那些磚頭的時候，遇見了斑蝥放出臭屁，一定捏著鼻子哇哇地亂跑。還有雪地捕鳥，哎，我們現在只有想想的份了，要是我能夠早生幾十年，估計魯迅絕不是我的對手，抓了四五只鳥，瞧他那心急的樣子，一定得拜我做他的師傅呢，不過這只是我的幻想，但我的確想嘗嘗雪地捕鳥的滋味呀！如果我跟他是同齡人，出生在同地，沒準還能一起在三味書屋上學稱兄道弟呢，只可惜，我沒這樣的緣分。不說不知道，一說嚇一跳，我們班也有跟魯迅文筆一樣好的大文豪。班上人人都知道，她就是我們班的於佳菁同學，她的作文寫得絕不是虛傳，而是確確實實的好，幾乎每次她的作文都被繆老師當做優秀文章，另繆老師嘖嘖不覺，贊嘆不已，是繆老師的得意門生之一。班上的所有同學都羨慕她有這樣的文采，我也不例外。

魯迅幫人力車夫包扎傷口，還給他一點錢體現出了他的助人為樂。最令我惋惜的還是他在50多歲時去世了

這本書寫的非常好，讓我們小學生讀懂了它，完成了劉先生的心愿：讓小學生讀懂魯迅，了解魯迅。

魯迅作品讀后感范文【篇9】

前幾日抽出時間閱讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》。讀完文章后發現，實際上，偉人也和普通人一樣，擁有充滿世俗氣息的日常生活。

通篇通過女性的細心體察描寫了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事。例如先生幫作者蕭紅點評穿衣、先生爽朗的笑聲、先生家里的衣食、曾經夜晚路過墳地的經歷等等。

文章的開頭就顛覆了以往的魯迅形象，魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。短短幾句描寫，就塑造出了一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象。跟先前我們心目中多疑善怒、冷酷無情的魯迅形成了鮮明對照。這是作者用自己心靈感受的非常生活化的魯迅，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。

文中多次提到了魯迅的笑聲，比如作者去魯迅家包餃子吃，餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧。這是一種多么溫馨而又充滿生活氣息的景致啊。

魯迅先生在四月里，曾經好了一點，有一天下樓去赴一個約會，把衣裳穿得整整齊齊，腋下挾著黑花包袱，戴起帽子來，出門就走。出門就走表現出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。全文平平淡淡，沒有特別夸張，但卻形神兼備地描繪了魯迅的一些習慣動作，勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的有溫度的魯迅。

青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。但他還是展讀著每封由不同角落里的青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時光。他嚴格地要求著別人，同時嚴格地約束著自己，但卻仍能寬容地對待別人。他對于青年人的愛，讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源。

閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學家的嚴肅的魯迅，又可以通過閱讀《回憶魯迅先生》了解一個有著普通人的心態，會對人的穿著品頭論足，會和年輕人開玩笑，同樣享受親情的有溫度的魯迅。

正如他的詩歌所說的那樣：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

魯迅作品讀后感范文【篇10】

魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現，寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時光”，總之，“偏苦于不能忘記。”不吐不快，而又惶恐抒發己心后無人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”含著莫大的猶豫遲疑，對公眾未知反映的恐懼。長期寂寞慣了的后遺癥。

這種知識分子的寂寞廣泛的表現于他筆下的人物之中，從悲觀執著的魏連殳終于走向了另一個極端；從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時代起起伏伏，與庸眾不同，與當權者不同，也許在未來，還會與起初意氣風發的自己不同。實是知識分子難言的苦衷。

以至于后來這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習慣，習慣了獨行，《長明燈》里那個執意要熄滅長明燈的“他”總是在強調“不能，不要你們，我自己去熄。”這里，所謂獨行是拒絕“他”的反對者。

在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時一樣做著好夢的年輕人，這里，確實拒絕任何的追隨。

于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。

電影《梅蘭芳》中，邱如白對孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會有《吶喊》。這份寂寞是他長期壓抑在自己的無聊與哀傷中，又如寒風砭骨，屢屢催促著他去打破這個沉默的時代。“只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去。”因為寂寞而無言，亦因為寂寞而想要一吐為快。

在開與不開口的猶豫后，繼而呈現的即是魯迅作品中是他對現狀的某種顧慮與掙扎，包含著對舊時代的厭惡和妥協，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。

這樣的帶些糾結的掙扎隱約可從《端午節》中窺得一二：“又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現在也就轉念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。”錯的不是當時的個體，而是個體行事方式的定位，當兵的欺壓車夫已經成為社會公認的某種現象，似乎已成為職業的天性，不論是壓迫者還是被壓迫者，都自然而然的承受著這樣的事實，如同文中的“只要地位不至于動搖，他絕不開一開口”，其實細想之下，魯迅早年獨自一人抄拓碑時，面對這樣一個鐵屋子，也曾經抱有不開口的想法，對身邊的種種，也僅僅是如方玄綽一般有感慨而無行動，深以為自己無力去喚醒，深以為大而激進的變動在中國行之不通，深以為自己不是一個振臂高呼而應者如云的英雄，他恐懼所謂“叫喊于人生之中，而無生人之反應既無贊同，也無反對，如置無邊無際的荒原”的境地。

魯迅認為中國人的自大是一種合群的自大，而他自己恐怕也同樣經歷過，因為一個念想，唯有在心中百般徘徊，百般自問，才能流暢的舒展于文字，而那些進入他眼中形形色色的人，不同于童年的蕭瑟的故鄉，終于來到的了紙上，他筆下有太多麻木與生活而不自知的人物，而方玄綽似乎又與他們有著一絲的不同，這個小人物雖然亦瑟縮在當時社會的既定規則之中，但卻曾經憤憤不平，也曾經認識到“易地則皆然”，在麻木的同時認識到了麻木的存在的現象。

我們在寫過去的自己的時候，尤其是難過的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會有的，同樣也會欣慰那只是過去，而如今畢竟有一些改變。魯迅在塑造他時，想必從中窺得自己當年的影子，而自己已然和那個“清高守規”的方玄綽大有不同了。他完成了方玄綽未達成的轉變。

魯迅他當然是一個戰士，一個時代的匕首，但同樣也是一個在平凡不過的凡人，有著自己的膽怯和憂郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無奈與憐憫。并不是一開始，周樹人就是魯迅，他的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時的駑鈍卻更為可貴。

魯迅作品讀后感范文【篇11】

魯迅選擇學醫，是確知新的醫學對于日本維新有很大助力，想通過學醫，改變中國人東亞病夫的狀況，來達到強國的目的。但后來通過看電影事件認識到體質弱并不是導致國弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此棄醫從文，希望通過提倡新文藝，對國民進行思想啟蒙，來達到富國強民，改變落后面貌。

如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的，那么留學日本后，魯迅也經歷了數次人生道路的選擇，則完全把自己的學業和國家命運緊緊聯系在魯迅先生對自己的奔波表現得極為平淡，用走出又走出被拒絕到底被拒絕，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對個人奔波毫不介意，而對反動政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實平緩的語言之中，包含了先生對民族、國家的摯愛，也有對反動者的氣憤與不恥。到1926年，有幾個學者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語氣表達出來，將那種欲置自己于死地的告密行為說成說我不好，重話輕講，充分體現了先生蔑視反動政府的大無畏的革命精神和與反動軍警不兩立的堅定立場。而將告密者尊稱為學者，則不無調侃嘲弄之味。

魯迅作品讀后感900字合集

如何能寫好關于作品的讀后感呢？作品是著名作家作者的代表作，讀完作品后，我們不妨寫一篇讀書心得體會，記錄自己的想法。下面的內容是編輯為大家整理的魯迅作品讀后感，更多相關內容請繼續關注本網站。

魯迅作品讀后感 篇1

魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。

魯迅作品讀后感 篇2

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

時間對我們學生來說是如此的重要啊！哪一個成功的人浪費過時間，都是爭分奪秒的學習，

比如說我國的著名數學家陣景潤在攀登數學高峰中，勤學苦練，閱讀了中外的上千本有關資料，通宵達旦地學習，終于成了世界著名的數學家。這可以表明只要珍惜時間，勤學習就會能取得巨大的成就。

我們應該珍惜時間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受體會。我就是因為不懂得珍惜時間，所以每天早上起床的時候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我天天上學遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時間，清晨是一個人記憶力最好的時候，也是一個人精神狀況最好的時候，這個時間我錯過了，其余時間在讀上5小時也比不上早讀時的30分鐘吧！后來我做了個試驗，我在早讀時認認真真的讀了讀書確實是比我在課余的時候記得牢，記得準。我睡覺只是一時的舒暢，而我早點讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養成了早起早睡的良好慣。只要我門學會利用和珍惜時間了，盡管在一小時里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實做不了什么事情的，但是10個小時那就有10分鐘了，100個小時里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊！

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。

魯迅作品讀后感 篇3

從魯迅的《故鄉》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

作者對“故鄉”的感情不僅僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯系。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。之后的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說中來說，“我”對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時構成的那個完美故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時構成的這種印象疊加膠合在一齊的。這就構成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是透過抒情的語言就能夠表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒

的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

魯迅作品讀后感 篇4

舊中國，魯迅肩扛正義，荷戟前行，有膽有識，愛憎分明。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對滿目瘡痍，災難深重的祖國山河，痛心疾首，悲憤滿腔，怒向刀叢覓小詩，敢遣春溫上筆端。用簡括洗煉的藝術筆觸，悲愴地刻畫了阿Q、狂人、祥林嫂、閏土、孔乙己、子君、呂緯甫等悲劇形象，控訴吃人的舊制度舊禮教，疾呼救救孩子。他憂憤深廣，誓言我以我血薦軒轅。縷縷《傷逝》，陣陣《吶喊》，聲聲《祝福》，振聾發聵，喚醒國人告別《旁徨》，挺身與邪惡勢力抗爭。

魯迅睜了眼看世界，獨具慧眼，洞察眾生百態和世道人心。于胡同深處的青磚泥地上打磨投槍匕首，在沉默中爆發，于無聲處聽驚雷。風雨兼程，嘔心瀝血，以如椽大筆揭穿卑劣伎倆，抨擊時局黑幕。

其雜文往往著墨不多，一擲中的，產生巨大殺傷力，淡淡幾筆就勾繪了某些人物的嘴臉，而人物形象又具有典型意義。當妖風陰霾襲來時，他抵柱中流，站在沙灘上，看著飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，英勇善戰，口誅筆伐，橫掃時弊毒瘤，彰揚正義之聲。

博大精深的華夏文明滋養了魯迅。他浮沉于浩如煙海的知識寶厙，通嘵經史。遨游群星璀燦的時空，歷覽前賢，博采眾長。涉獵中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根須吸取古代文化的泉流，枝葉承接外國文學的雨露，融匯貫通，厚積薄發，如噴泉般涌流出不朽的文字，曠世杰作層出不窮。

他既有深厚的古代文化的底蘊，善于傳承，又奮力創新突破，開拓新文化。敢于別出心裁，喊出反叛之聲，徹底摧毀傳統中的腐臭，涅盤而后新生。傳統的建設者是偉大的，批判則需要理性和勇氣。魯迅披荊斬棘，批判鋒芒銳不可擋，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰當，講究對策。以審視的目光高瞻遠矚，批判地繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕，求索真理，稱為拿來主義。

魯迅向往新的社會和新的制度，疾呼創造歷史上未曾有過的時代。他熱誠地翻譯和推薦外國進步文學，奠下中國新文學之基。滿懷對新輩新文學的熱烈期待，教育和砥礪青年們健康成長。魯迅堅信：只有新興的無產者才有將來，我們所未經生活過的新的未來定會實現。他為紅軍長征的勝利無比欣喜，認為其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向來沒有一帆風順的。將來是容不得吃人的人。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

偉大的魯迅譽滿中外。追比圣賢不遜色，他卻反感被神化，始終鐘情于草根庶民。畢生鄙視虛名與浮華，從未松懈對自我的嚴格要求和解剖，同時目光如炬地透視世人的劣根性，針砭其素質中的沉疴積弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。魯迅以《野草》寄喻草根大眾在貧脊中的堅韌頑強，憧憬芳草沐風雨，茁長綠原野！

巍峨魯迅，高山仰止！謹吟拙句頌魯迅：

橫眉傲骨真豪杰，

鞠躬盡瘁孺子情。

甘為眾生擔大義，

熱血重塑民族魂。

力透紙背千鈞筆，

激揚文字驚寰宇。

物換星移留勝蹟，

百代長欽憂國心！

魯迅作品讀后感 篇5

四獨娃是啥？

讓我來告訴你吧！我們的學校是以魯迅爺爺的名字命名的。在魯迅爺爺教育思想的引領下，學校倡導我們努力使自己擁有獨立的意識，獨特的個性，獨創的精神，獨秀的人格，成為一名新一代四獨娃。

我們生長在魯迅爺爺的故鄉紹興，就讀于充滿著魯迅爺爺文化的學校，耳濡目染著魯迅文化所帶來的無窮魅力。閑暇時總喜歡和小伙伴一起品讀爺爺的作品，探尋爺爺留下的足跡，暢想爺爺曾經的童年。作為新時代的四獨娃，在爺爺筆下，我們既領略到了那個年代小伙伴的童年生活，更感受到了作為魯小學子的那一份幸運和幸福。

做充滿自信的獨立娃

魯迅爺爺曾說過：地球上至強之人，至獨立者也！在魯迅小學這片沃土上，我們便是一個個勇于獨立的小主人。記得剛上一年級的時候，我要開始學會一個人獨自睡覺。第一次一個人縮在被窩里，我想象著黑暗的可怕，不禁嗚嗚地小聲哭泣起來。黑暗是魔鬼，黑暗是怪獸，黑暗是巫婆。。。。。。啊，黑暗真的好可怕！想著想著，我不由自主地坐了起來，回憶起了白天老師對我們的鼓勵：孩子們，魯迅爺爺告訴我們，每一個人都是世界上最強大的人，這樣的人一定是能夠自己照顧自己，自己鼓勵自己的。想著爺爺的話，咀嚼著老師的鼓勵，我暗暗告訴自己，黑暗沒那么可怕，她其實是一個神秘的仙女，如果你喜歡她，她就會讓你甜蜜地進入夢鄉。我勇敢地閉上眼睛，想象著那神秘的仙女，甜甜地睡著了！哈哈！終于戰勝了黑暗。我是個充滿自信的獨立娃！

做個性陽光的獨特娃

魯迅爺爺曾說過：要適如其分，發展各各的個性。我們是一粒粒種子，有著讓人敬畏、令人感動的神圣。因為我們都是那么的獨特、豐滿、靈動的。瞧！我就是個性十足的陽光女孩！如果一看我的短發，你可能會誤認為我是一個小男孩！為此，我還經歷了很多有趣又尷尬的故事呢！記得有一次，我們去學工。老師安排組長時，我也和其他同學一樣踴躍地舉手。他指著我說：我們就請這位男同學來當組長吧！話音剛落，全班同學就笑開了鍋。老師如丈二和尚摸不著頭腦。哈哈！老師，她是女孩子！她是我們班的超級帥哥！我可沒把大家的玩笑放心上。我就是假小子！因為假小子酷，假小子帥，假小子就是我何慕，假小子的我就是一個獨特娃！

做敢于創新的獨創娃

后起的人物，一定優異于前，決不能用同一模型，無理嵌定，長者須是指導者，卻不該是命令者。魯迅爺爺還這樣說過。魯小的每一位老師都是我們成長的引領者，他們用民主、自由、寬容呵護著我們每一個新芽。學校的社團活動為我們鋪設了一條條樂于奉獻、無私無畏的陽光大道。我們滿懷愛意、不知疲憊，服務他人，關愛弱小，感受著送人玫瑰，手有余香的快樂。我就是孺子牛服務隊的一員。記得那一年魯迅爺爺馬上要過128歲的生日了。我們服務隊的成員們為了爺爺過一個特殊的生日，大家絞盡了腦汁，終于想出了一個特別有意義的方案。那就是在魯迅故里向來自五湖四海的游收集128份生日祝福！行動開始了！我拿著自己親手制作的生日賀卡，熱情地向游客們介紹魯迅爺爺。當我請他們簽名為魯迅爺爺送祝福時，他們紛紛豎起大拇指，稱贊道：魯迅小學的小朋友真了不起，為魯迅爺爺過這么特別的生日，真有意思！瞧！我們就是一群愛創新、愛實踐、愛奉獻的獨創娃！

做多才多藝的獨秀娃

魯迅爺爺曾說過：后起的生命，總比以前更有意義，更近完全，因此更有價值，更可寶貴。雖然這樣的話語，我并不能完全懂得，但我明白，爺爺是希望我們新一代能夠更加優秀，更加睿智，更加完美！我們也努力地在每一個屬于我們的舞臺上秀出自己的風采。春芽文化藝術節上，我參加了小小舞蹈家的評選。記得在比賽的時候，我跳了一支充滿異域風情的印度舞《阿育王》。舞臺上，隨著悠揚動聽的印度歌曲，我以嫻熟的動作，優美的舞姿，生動的表情，贏得了臺下評委老師和小觀眾的陣陣掌聲。最終，我被評為了十佳小小舞蹈家。愛舞蹈的我，展現了自信，秀出了風采！我就是一個名副其實的獨秀娃！

我驕傲，我是幸福的四獨娃；我自豪，我是魯迅小學的四獨娃！魯迅爺爺是如此獨特，如此睿智，如此偉大，在魯迅爺爺的立人思想的沐浴下，我的童年像朝花一樣靈動美麗、絢爛多姿；像朝花一樣充滿活力、朝氣蓬勃，我盡情地綻放在無邊的天際間，吸吮著世間的這一部活書帶給我的雨露風華，真正成為一名獨立、獨特、獨創、獨秀的四獨娃。

魯迅作品讀后感 篇6

看了魯迅的《狂人日記》此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：狂人，即瘋子，現今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便吃我。通篇吃人，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。我兄欲吃我，見當世親人間之殘忍無情。然我勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之。我之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看終句，沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。孩子之心靈純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。

若先生在，觀今之社會，千年陋習雖未根除，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發揚，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻之甚多，吾輩竭力還先生一風清氣正國貌新又如何？此舉更為國矣！

魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數魯迅！

魯迅作品讀后感 篇7

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

對魯迅先生來說，童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

魯迅作品讀后感 篇8

在你有關的名人的記憶里，是否存在他的身影？消瘦挺拔的身軀拿著他那用了不知多少年的筆，在文場里戰斗。在你的記憶里是否有過一兩句，那令人心顫的話語，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他用一生來證明了這句話的真實性，而你又可曾記那場精彩絕倫的《社戲》，當然這一切都是出自他手。

童年時的回憶定在了那篇故鄉，一個孩子在瓜田里捉猹的畫面，而現在所飄迷的卻是那床上一窩孩子吃著羅漢豆的香氣，那青山綠水的秀景，仿佛讓人不想離去般地沉迷于那夜晚美麗。所謂身臨其境，載客能努斯尹先生的文章后，便是明悟了，最有趣的倒是一篇正傳？不知你是否還記得那讓你捧腹大笑的，一個名為阿Q的人，但是他終究是死的糊里糊涂，在那之前，他看到了一個令他恐懼而由顫抖不已的東西，那是一雙雙如同惡狼般的人眼，也是可憐了。

只見那個孔乙己便是魯鎮酒店唯一的笑料，結果死后卻沒幾人記得他，可悲的人啊！從未想過人世竟是這般無情，這樣令人膽戰心驚，倒不是怕那豺狼虎豹，只是那人心冷的讓人發抖罷了，好笑的是人，可憐的是人，可惡的也是人。又曾想起《狂人日記》中人吃人的事，世態便是從未變過，依舊唯有弱肉強食。

而在一片黑暗中，似乎，唯一的發光處便是那些童真的孩子了。圍著兔子的一個個小蘿卜頭，死死的瞅著那不及他們一半大的一團白毛，嚇得兔子到處亂竄，還有那幾個賊溜溜捧著豆子的小猴子，倒是令人歡快不已。

生活依然彷徨，野草依舊生長，花朵拾去了夕陽的一抹紅光，只留下那本魯迅之作，在等待你翻開的那一刻，才能閃閃發光！

魯迅作品讀后感 篇9

因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經，讓我難以自拔： “暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現“對故鄉的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網讀《野草》，讀關于《野草》的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說” （看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創造一個呼應？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？ 2004年12月28日，已經多年難得見雪，見雪也至少要到春節前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀！而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇” ——“是的，那是孤獨的雪。” 有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。

魯迅作品讀后感 篇10

魯迅先生的作品每一篇、每一個章節都給我以深刻的人生啟迪，作者將自己對現實的不滿，都化作一只只鋒利的匕首與投槍，但又把犀利的言辭變成了優美的文字，在憤怒之余還有享受的機會，使我越來越想靠近這位影響了中國近代文學史的巨匠大師。他的文章優美且立意豐富，不是停留在表層，都像那冰山下的火種一樣要挖掘后才知道。

我讀魯迅先生對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽媽講故事，因而又非常害怕百草園中的那條赤練蛇。。在閱讀過程中給我印象最深的是一篇名為《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一個毫無用處的人。我想或許這就是作者當時自身所處的境地吧。作者空有一身抱負，要救國于危難，但是報國無門。我想應該是這種悲哀與無奈吧，雖是英雄，也不得不為現實而折腰。當時正處在革命時期，生活雖拮據有悲憤孤寂之感，但也從中寓示著作者絕不甘于消極退縮。作品當時也一定反映了魯迅作為民族英雄不甘寂寞，渴望戰斗的情懷。現實中的不如意，可能只有在文學中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己靈魂深處的一個縮影。只有在文章中發泄自己的情緒，才能撫平自己受傷失望的心；只有在文章中發泄自己，才能有新的戰斗力量投入新的戰斗。

魯迅作品讀后感 篇11

記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的`大名，想領略一下大作家的風采。可當我翻開這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個動蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。

本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個動蕩的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢于批評權貴。他就是中國文學的英雄。

魯迅老先生的勇氣值得我們學習和銘記，《吶喊》中的悲劇已成為過去時，它將永遠屹立在中國文學，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進!