《給青年的十二封信》讀后感。

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？以下是小編陸續整理的“《給青年的十二封信》讀后感”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《給青年的十二封信》讀后感(篇1)

思考是建立健全自我人格的重要途徑。――題記

我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題――人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。

我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。

朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的。”不被他人左右，這是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學離不掉問，不會起疑問便不會有學。”對未知的好奇與興趣便是思考及疑問，學起于問，因有問而求索，從而實現學的目的。

宋濂從鄉之先達執經叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學便是問而后學的過程。學貴有疑，引領學者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫學世家，從小耳濡目染，對醫學十分癡迷，發掘醫理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫學上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。

伽利略勇于質疑亞里士多德的力學理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學的發展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現代理論體系。學而不思則罔，思而不學則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風沐雨向老子求學。

學貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態。覽盡世態炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態度，不斷求索質疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學問之道。

《給青年的十二封信》讀后感(篇2)

讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語雖平易近人，似多年摯友娓娓道來，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來，便選取一些印象頗深之處發表一點陋見吧。

“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網上有一句廣為流傳的話:“我不思進取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后，原本光鮮的夢想變得模糊，清晰規劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條。“愁”字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見。

但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動靜相宜的解愁之道。

“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動。”朱先生如是說。其實這話說的略微有些晦澀了，頗有一點道家陰陽調和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:

“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此。”

不過“盡性”二字，這一點我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時時可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。

對于這一點，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有‘不值得’的看待。”這看似簡單，做起來又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱。總而言之，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。

雖說先生的“動”我學習得頗為艱難，但對“靜”卻得心應手。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”先生是這么說的。或許與我本身的性格有關吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時光”。一壺清茶，一卷詩書，一架藤椅，一簾好景，加一年數百變幻的歲月與一日更替不絕的時光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書，可見讀書對于我們的重要性。如今，無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到，就這一點，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說，讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間，正因為如此，對于選書，我們更是應該慎之又慎，就我看來，真正有價值的書應該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘，消遣娛樂的工具。

在談“靜”中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動，也還有一半得之于感受。“靜”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領略，去感悟。現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

在前頭曾提到，最近由于學習之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識，他便在《升學》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養生機’。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。”可能我之前錯誤地定義了學習在人生中的位置，它是一件需要我去認真完成的事情，卻不是一件務必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負責，而我的選擇服務于我的生活，我將學習看作一種義務而將其與我的生活分割開來，那它必然成為我的負擔，那我便不可能將其杰出地完成了。

論述至此，大都為鄙陋之言，觀點淺薄，不曾有條理。我才疏學淺，還有很長一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會多一位摯友了吧。

《給青年的十二封信》讀后感(篇3)

這本書里的很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發現某一個觸動你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。

看起來這十二封信的主題毫無關聯，實則環環相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節談談我的感想。(括號內的文字為我的看法。)

你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統，也會有時間讀書。)

世間有許多人比你忙的多，許多人的學問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數量。中國的應試教育，使得很多學生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。)

人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。

《給青年的十二封信》讀后感(篇4)

這本書本來應該在中學階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現在讀也不晚。那我就談談我對這本書里講的感悟。

第一封信寫了，談讀書。

今天，在這里我想和你談談讀書。

首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時間獲得收獲。

說說我自己的故事吧，以前上學讀書從來不是什么學霸級人物，也不算學渣吧，用現在一零后的學生的描述來說，我呀，算是個學逗吧，學習太逗了。

出來實習到現在工作，我覺得實踐永遠也離不開理論，沒有良好的學習能力和理解能力是很難在這個社會里生存。

我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點你就讀一點，至于裝沒裝進去就又是一回事了；而現在讀書，不像以前了，已經學會了主動式讀書。因為自律，性格也變得夠獨立堅強了。

英國哲學家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學則使人善辯：凡有所學，皆成性格。”

因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產”，絕對是合算的長效投資。

第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。

我想“靜”也許是內心感受，心與心的獨處時光，或者是自己給自己的另外一個世界。

我喜歡靜的時候，也許在圖書館，看書的時候很安靜，進入到書中世界的時候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。

如信中所說，靜的修養不僅是可以使你領略趣味，對于求學處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮靜。

現代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

《給青年的十二封信》讀后感(篇5)

朱光潛是我國現代美學的奠基人開拓者，一生有多部美學創作和譯作，對我國的美學事業做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種.種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。

讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以你為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 你的朋友讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。談讀書他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經驗指導讀者自己選擇書籍。在第七封信談升學與選課時作者又結合自己在高等師范學校選國文課的經驗，說明選課要符合自己的興趣。談擺脫是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了禾、禹，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。談人生與我信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。

其次就是這本書寫的是青年們感興趣的問題，并且寫得很有趣味一點也不枯燥，讓人愛不釋手。我讀這本書的時候可以說是一口氣讀完的，因為每篇信都很有意思，看了一篇就想看下一篇。可以看出作者在寫這些信時都是經過藝術加工的，將深奧的理論問題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語言寫得既活潑又生動。像 談靜，動是要活動才能保持生機，提倡在活動中排解煩悶，靜是要保持心靈空明才能在靜中領略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動靜結合的。他舉了朱熹的《觀書有感》半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許?為有源頭活水來。讀者耳熟能詳的例子來進行說明，后面還引了日本小林一茶、陶淵明、王摩詰的詩作來說明靜的趣味，讀者就在看這些可愛例子的時候知道了生活中是充滿情趣的要懂得領略生活的美。談作文他舉了幾個大文人作文章的趣事典故，談在盧佛爾宮所得的一個感想以一群游客看蒙娜麗莎的表現引起讀者興趣，信中有趣吸引人的地方還很多，對于浮躁的青年人抓住他們的興趣給他們講道理才能使他們聽進去，朱先生對這點很清楚，這整本書都緊扣當時青年人的心態和最關心的問題來寫，很多問題即使是80多年后的我們讀起來也是很有吸引力的。

而這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想值得讀者細細品味，它教會讀者正確的人生態度價值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價值標準與讀者分享，這種過來人的經驗對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。以出世的精神做入世的事業這句話出現在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個觀點，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個人的欲念牽絆，執著人生為社會做出貢獻。作為祖國的未來，青年們都應該學習這種精神。書中談到的這么多問題其實我們可以看出作者是在真心的勸導青年們要正確看待人生，眼光要放長遠，要踏踏實實的下真功夫，要注意傾聽自己內心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學生在選擇自己的專業、參加學生組織或做其他什么事的時候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會對自己升學找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應該做自己真正想做的事而且要腳踏實地的做，這樣的生活才有意義。無言之美可以說是這本書中最易看出美學知識的一篇了，我們不僅從中學到了詩畫音樂等含蓄留有余地的美學原則，還可以領略到作者的生活態度，藝術的生活是超現實的生活，當在現實生活無能為力的時候暫時到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調節，好更好的回到現實的生活去改造。要怎樣才能做到藝術的生活呢那是美術家音樂家們擅長的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發現美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會反思一下自己的生活的，都會從這本書中得到很多啟發吧。

《給青年的十二封信》真的是很有魅力的一本書，不僅是對當時的青年們對我們現在的青年朋友也是有很大的指導意義的，教我們看待人生的方法，引領我們到美學的世界，是很值得欣賞的一本書，青年朋友們都不應該錯過這本書。

《給青年的十二封信》讀后感(篇6)

看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學識和內涵。

朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學業讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了。讀書破萬卷，下筆如有神，一日不讀書，胸臆無佳想關于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。

在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。

十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細細想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭;想傾訴，我們硬要自己留著面子不說;想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發泄自己的情緒也不是一件壞事。

《談靜》則講到了生活在于感受，領略。當今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著好無聊!。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發現自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

如同朱自清先生說的如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。

《給青年的十二封信》讀后感(篇7)

《給青年詩人的信》，輯錄里爾克在1903至1908年間寫給渴望成為詩人的青年卡卜斯的十封信。這些信是里爾克對創作的思考，更是對艱難、寂寞、愛等人生問題的解答，是給予青年人的真正的精神指導。

“我們必須認定艱難；凡是生存者都認定，自然界中一切都是按照自己的方式生長，防御，表現出來自己，無論如何都要生存，抵抗一切反對的力量。”“寂寞在生長；它的生長是痛苦的，像是男孩的發育，是悲哀的，像是春的開始。你不要為此而迷惑。

我們最需要卻只是：寂寞，廣大的內心的寂寞。‘走向內心’，長期不遇一人——這我們必須能夠做到。”

“愛，很好；因為愛是艱難的。以人去愛人：這也許是給與我們的最艱難、最重大的事，是最后的實驗與考試，是最高的工作，別的工作都不過是為此而做的準備。”

這本書附錄譯者隨筆《里爾克》及其選譯里爾克斯文《論“山水”》、小說片段《馬爾特·勞利茲·布里格隨筆》和詩歌等，是詩人創作的獨特展示。

這是一本很小的書，拿在手里一點也不沉，重量幾乎感覺不到，也就是說閱讀的時候可以僅用一只手就能舉到眼前，而另一只手可以騰出來干點別的（也就是抽支煙）。

這本書的主體由十封信組成，每一封信如果用現在的通用信紙來寫，也就是一頁兩頁的篇幅，因而讀起來一點也不累，非常輕松非常舒適。讀完一封雖然會有意猶未盡煙已燃盡的情形發生......

《給青年的十二封信》讀后感(篇8)

十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

這本小書是朱光潛先生于20世紀20年代留學期間，專門寫給中學生的。以書信的形式，每次一個話題，朱光潛先生用自己的方式，表達了對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。

一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。每封書信，每個不同的話題，探討讀書。作文，升學選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會在每封信結束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談談笑笑，跑跑跳跳！”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態度。

一封封書信，引著我們去思考生活學習。

讀書在我們學習生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答復。讀完后細細深思，信里所寫的，不正是我的真實寫照嗎？讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學到的東西委實不多。但好書應多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”

一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會讓我繼續昂首闊步地走下去。

《給青年的十二封信》讀后感(篇9)

這十二封信啊，愿對于現在的青年，有些力量～

世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人

許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺不卑劣的人。我時常想，做學問，做事業，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領略”，是“培養生機”。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，認定一個目標，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

人生是最繁復而詭秘的，悲字樂字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地過去，反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。

近代社會復雜，刺激特多，愈近于文明，愈遠于自然，處處都是擾亂心志的事物，就是處處逼我們打消耗戰。我們必須淡泊寧靜，以逸待勞。這不但可以養生，也可以使學問事業得到較大的成就。

《給青年的十二封信》讀后感(篇10)

從《給青年的十二封信》中，我有很多的感同身受。我從他幽默又嚴肅的語言和話題中找到了我曾經想過或沒有想過的答案。

對于朱光潛先生，我并沒有過多的了解，但從他的文章、他的觀點中不難看出，他是集理性與感性于一身，且很有主見的人。

從他的《談多元宇宙》中就可以發現世界是一個很矛盾的空間，對于很多事是沒有完全的標準的。比如所謂的道德宇宙，它與法律并不完全相同，很多人對它的模糊意識就是以善惡去衡量，但它的標準是什么呢？這讓我想起了莊子的話。當你和一個人的觀點不同時，你怎么確定誰的觀點是對是錯？找一個和我們有相同觀點的怎么可能公平，找一個和我們觀點都不同的，那更不可能做到所謂的公平。所以，朱光潛先生的科學的宇宙戀愛的宇宙美術的宇宙這些。過虛過實的東西，都充滿了與道德的宇宙有所不同，有所排斥的地方。

在從《談在盧佛爾宮所得到的一個感想》與《無言之美》，這些對藝術的理解讓我很驚喜。在《盧佛爾宮所得到的一個感想》中，作者光潛先生就重點講起了達芬奇。他批判那些虛偽的，不懂裝懂的游客，從而來反思現在文明的發展和文化的危機。在我讀來，我覺得作者更想告訴我們，什么是努力，什么是價值，什么是效率。在你的成果中無法看出價值，要從過程中去探索價值。那些浮于表面的，只是一發煙花，再驚艷也只是一瞬。

我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這句話在書中的第六十五頁。看完這句，我的心怦然一動。這個世界不可能完美，也沒有標準的不完美，這讓它變得獨特，變得美好。這種朦朧的感覺不就是完美？在列奧那多達芬奇身上，他就是一個完美主義者，因此他有嚴重的拖延癥。可這些種種都造就了一個神話般的達芬奇以及絕妙的作品。

關于世界，我認為是沒有絕對的標準。正如光潛先生想的那樣，有著無限可能。

《給青年的十二封信》讀后感(篇11)

有感而發吧，我看了這本書后，總想寫點什么。

好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實現。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。

作者說過這樣一句話，說我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病！

我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。

我學東西，是貪容易；在有問題時，從眾心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。

現在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……

而現代人更多的只是不重基礎，說些不切實際的話，做些毫無意義的事。

也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空？

我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎！好在現在還不算晚，不算晚……

我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。

我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力。”

希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。

《給青年的十二封信》讀后感(篇12)

那些過于理性的人都明白，在這世上，根本就沒有十全十美。原因是人們眼中的完美過于平淡。

平淡是什么？就像一本小說，只講主人公怎樣快樂地生活，面對的只有歡樂與美滿，那么此書有何意義？我相信每個人曾經都有想過成為如此平淡的人吧。這一點也不現實，而且如果成為現實，人們終究也會有想要擺脫平淡的一天。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏要把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。

許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值，正因其有悲劇。悲劇并不代表他一定背到底。如果你想要擺脫，你自然會想盡一切辦法解決它，擺脫它，那么這樣的結局一定是完美的、美滿的結局，但一定得有挫折與風險。就像前幾年很紅的一句話，沒有風雨，怎么會有彩虹？所以我們應理所當然地去面對悲劇，并在悲劇中成長。

我身邊有很多自認為自己得了憂郁癥的人，每聽到他們有苦說不出的一段話時，我也會抱怨這個世界的不公平。但誰不會經歷悲劇呢？那些有故事的人都會經歷悲劇，甚至還活在悲劇之中。但他們還會以好的心態去面對眼前，去期待將會發生什么。當然，每個人的生活都不一樣，但成功人士即使遭遇悲劇，他們還是會笑著面對一切的發生。

悲劇才能造就完美的喜劇，人生有悲才不如此平淡。