《陳情表》讀后感如何寫4篇。

你知道一篇優秀的讀后感是怎樣完成的嗎？閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。不妨坐下來好好寫寫讀后感吧，小編特意為您整理了《《陳情表》讀后感如何寫》，在閱讀后還請您收藏本網頁網址！

《陳情表》讀后感如何寫 篇1

讀陳情表，隨著時間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路可以一馬平川，沒有一個人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。

陳情表作者李密，面對當朝的高官厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是照顧他并將他養大。他本人也是；“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。保持這份態度，你會發現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發揚光大。

《陳情表》讀后感如何寫 篇2

“自古忠孝難兩全。”

這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。

“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。

每個人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，僅有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。

“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

《陳情表》讀后感如何寫 篇3

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回響在耳畔，我不由地思索，何為孝也？

漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……

古往今來，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人。可對父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數。我想，晉朝的李密，應是此寥寥數人中之一。

“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命”，為了給祖母養老送終，他屢次辭官不去任命。“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，此時，面對如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險，依舊辭官不去就職。“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”，寥寥數語，道出了母孫二人更相為命，一國帝王晉武帝讀后動情地說：“士之有名，不虛然哉。”

人言：

《陳情表》讀后感如何寫 篇4

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。題記

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了生當隕首，死當結草的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話說滴水之恩，當涌泉相報。更何況父母，親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動？

人間真情無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩

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《陳情表》讀后感怎么寫精選10篇

如何將一篇作品讀后感寫得盡善盡美呢？作品這本書讓我升華了自己的世界，也讓我的認知更加清晰了。我們不妨寫一下讀后感，梳理自己的收獲和體會，以下主題為《陳情表》讀后感怎么寫，為讀書筆記吧特意向您推薦的。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇1

陳情表對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，陳情表無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。

古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀現在，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養”的希冀?

當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇2

《陳情表》作者李密，面對當朝的高官厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是;“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，

一個“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。保持這份態度，你會發現，天空是那么寬廣，

花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發揚光大。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇3

《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養下漸漸長大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事擔憂，最終造成“臣之進退，實為狼狽”的結果。文章運用了大量的優美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀現代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?

現代的父母，經常為了子女的幸福而勞碌奔波，但又有多少子女能領悟這份恩情，懷有一顆感恩的心呢?”養兒一百歲，長憂九十九”這是我父母經常講的一句話，小時候我不懂得這句話的意思，但現在我懂了。

在數個月前，我家曾經因經濟問題，而一度陷入貧困。或許外人可能認為我們家笨，但作為一個有情義的人，朋友有難我們必須去幫。正所謂“患難見真情”，在那段日子里，我體會最深的依舊是父母對我的愛。由于缺錢，我們的生活必須省吃儉用。每一頓飯雖然都比較豐盛，但這里卻是父母省吃儉用省下來的。在一個星期五，晚餐桌上飯菜非常豐盛。一家人一邊說笑，一邊看新聞。突然，爸爸笑著對我說到：“兒子，你上學時，我和你媽媽過的是溫飽水平的生活，一條魚分兩頓吃;但你一回來，我和你媽媽都直奔小康了。”表面上這是一句說笑的話，但這里面蘊含的辛酸，我又何嘗感受不到呢?想到這里，我不禁心酸，心中的刺痛一次次觸動著我。

父母不僅給予了我們物質的支持，還給予了我們精神支持，激勵著我們前進。父親，是我最尊敬的人之一。父愛如山，父親是我背后最強大的靠山。但是，隨著時間的流逝，歲月的痕跡漸漸浮現在他的臉上，父親老了。父親雖然老了，但他永不言棄的精神始終未曾消磨。他每天依舊堅持運動，擔負著家里的重擔。每個周日，他總是想方設法的親自送我上學。上學的路上，他總不忘叮囑我要認真學習，不懂要多問老師。他相信付出了總會有回報的。父親這種永不言棄的精神激勵著我前進，成為生活、學習上的強者。雖然我不太好斗，但不代表我不會進步。我在學習上依舊堅持著永不言棄的精神，培養一種刻苦鉆研的精神。在生活中，我不斷追求進步，做好自己該做的事，對于困難總要想辦法去解決，永不言棄。

滴水之恩，本該涌泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的最后一刻也無法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關愛。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔憂，讓他們每天快樂地生活，盡力給他們最好的物質支持和精神支持。

《陳情表》給了我們一個很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時，我們應該以孝為先。親人只有一個，國家有很多人才支撐著，不會倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學習的榜樣，激勵著我們在殘酷的社會中堅持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇4

“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。

也許你忙于工作，學習而忘了給父母一聲溫暖的問候；也許你已許久沒有牽他們那干枯的手；更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。

從你出身的那刻起，他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你！

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福快樂。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放！

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧！讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領悟“百善孝為先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發揚光大。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇5

讀陳情表，隨著時間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路可以一馬平川，沒有一個人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。

陳情表作者李密，面對當朝的高官厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是照顧他并將他養大。他本人也是；“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。保持這份態度，你會發現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發揚光大。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇6

信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財產。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會。

古代的學者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說到底都是為了以后無量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當仕途的機會真正來臨時，誰能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來報答祖母的撫育之恩。

孝經中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先。可亦有人說：“忠孝難兩全。”皇命與親情到底孰輕孰重？況且常言道 伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認為“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作而招來殺身之禍。然而他敢于冒這個險。只因“祖母無臣無以終余年。”將滿腹真情付諸文字，用他的真誠孝心打動帝王。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。動物用他們自己的方式在感恩著。古人亦都教導著我們學會感恩。人非金石質，豈能長壽考？報養祖母的時間已有限，為使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，違抗君命，置自己的前程甚至性命于不顧，可謂難得。然而現在的有些人呢，他們心里清楚樹欲搖而風不止，子欲養而親不在的道理，卻整天想著“浮生若夢，為歡幾何”，自己過著逍遙自在的生活，不去為父母盡一點孝道。

曾看過這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。我相信此時兩位母親的心情一定是特別欣慰吧。這一場景讓人感動，讓人反省。如此簡單又微不足道的事，我們又有幾人能做到？我們有為父母做過什么？想來慚愧不已。讓我們從現在開始，懷著一顆感恩的心，為父母做點事吧。讓幸福快樂陪伴在他們身邊。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇7

讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。蘇軾如是說。那么，我就很慚愧了，我的學生更是無可救藥了。因為，我們讀完了都沒哭，連沉痛的表情都沒有。這樣一篇被稱為至性之言，自爾悲惻動人的佳作，我們沒有被感動得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

這能怪誰呢？

讀得痛了，痛得哭了，哭得死去活來就孝了？如果這樣就太簡單了。我可以很負責任為國家提供考核國民道德素質評定標準，只要三篇文章就夠了。《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰讀此三篇文章不落淚，誰道德素質不及格，別說升官，做人都無望。

讀你千遍也不厭倦，可我實在是沒有興趣讀千遍。如不是要求背誦，可能讀一遍就夠了。

我之所以不想再讀它，是因為，孝不是此文的核心，孝是借口，是避難很好的借口，或者說是時機不成熟，不可輕舉妄動的很好借口。

《陳情表》陳什么情，你要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報效之情。而這眾多糾結在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。假作真來真亦假，真作假來假亦真。

如果說，李密以奉養祖母劉為理由拒不為官，似乎說得通，因為李密在當時的確是出了名的大孝子，并曾經被舉為孝廉。如果說只為這個，又有些牽強，以為李密曾在蜀漢為官多年，歷職郎署。當初能奉養，現如今怎么就不行了呢？李密的身世的確很慘，父母早早離他而去，或辭世，或改嫁，父愛母愛嚴重缺失。九歲不行，身體嚴重先天不足。無兄弟，甚至想有一位能走動的親戚都是奢侈的。真是慘到無以復加的程度。外無極功強近之親也就罷了，內無五尺應門之童就不免有些夸張。李密是做過官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級干部。連服侍生活起居的小童都沒有，這官做得也太寒磣了吧。之所以這么說，大概意圖是，我都慘成這樣了，你就放過我吧！

逮奉圣朝，沐浴清化。有一點歷史常識的人都知道，這話不僅僅是溢美之詞，我懷疑說的是反語。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個昏君。罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠因。生活上，荒淫無度，宮內羅致宮女萬人以上，造成社會荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎，埋下了伏筆。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。而他們的后院卻常常起火，為了爭奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來就是一件只許州官放火不許百姓點燈的事。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！人活一張臉，樹活一張皮。知識分子在亂世當中如果說還能有一點值得夸耀的話，那就是名節。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。識時務者為俊杰。李密好像在講，我不是一個給臉不要臉的人，給點時間，給點空間，哪有剛死了丈夫就急著改嫁的，別人會怎么看我。我根本就不想要貞節牌坊，只是時機還不成熟，你著什么急呀，一遍又一遍。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。這讓我很難做。

哎！

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者真，誰解其中味？

《陳情表》中，處處表現著李密先生的無奈——在強權面前，作為微小個人的無奈。做官么？不想。給現代民主社會，一個不想做官的人，很簡單，不報名參加競選即可，沒人會把你綁架到競選現場強迫你做總統的。可當時不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國人民書”。方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點“讀書人的種子”。朱棣堅拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡明的目的，他以及他的政權，需要樹立一個標志——不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態，用這樣一種隆重的形式，認可新主人，表達對新政權的效忠。

司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡人心，得到知識分子的支持，鞏固自己的政權，實施了以孝治國的策略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢？當然是李密。因為李密不僅是蜀漢舊臣，而且是聞名全國的大孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡以李密為代表的蜀漢舊臣。李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級知識分子，蜀漢政府的高級官員。皇帝幾次三番的下詔督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。李密是要以命抗爭嗎？

我們不必強求李密先生向方孝孺同志學習，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協。每個人都有根據自己的“利益最大化”需求，來決定自己生活的走向的自由。所以，我個人對李密先生的選擇，表示有限的理解。對李密先生堅持自己的人格尊嚴——雖然，只是有限堅持——表示有限的敬意。同時，對李密先生在“嚴峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責，也只能譴責“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！

所謂社會的人道與進步，落到最終處，不就是維護每一個公民的“個人感受”么？而所有殘酷專制的起點，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。

《陳情表》讀后感怎么寫 篇8

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之國的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動？

《陳情表》讀后感怎么寫 篇9

自古就有：“百善孝為先。”亦有：“忠孝難兩全。”而寫下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。

都說讀《出師表》不感動的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝。《孝經》中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的雙親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密為報祖母的養育之恩，寧愿賭上自己的生命，放棄達官顯貴的機會。這是因為他的一片質樸感人的孝順之情終使晉武帝感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢兩人。與此同時，他亦許下了“生當隕首，死當結草”的承諾，生愿以生命奉獻，死亦要結草圖報。又怎能說他沒有做到忠孝兩全呢?

在學這篇文章時，感受就頗深，還記得當時老師在課上問我：“你覺得你是個孝子嗎?”我答：“不是。”很果斷、很干脆。因為我當時真的不孝，在家里會任性，常常使媽媽傷心……學完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現在的我。

當時我是在校的學生會主席，在學校忙于工作、學習而忘了給父母一聲溫暖的問候，回到家就會不顧他們的感受，亂發脾氣。那時候的我真混蛋!我已經很久沒有牽他們那干枯的手了，更沒有注意到他們的頭上又增加了幾根銀絲，不知不覺，他們已經老了……

從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓我哭，他們會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心弦。等我長大了，開始上學，他們會教我怎樣與人相處，以免我受到欺負。我長大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對我，這一切的一切都是他們愛我的表現。

父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對生活，在我受挫時鼓勵我繼續努力不要放棄。當我有自信或者取得好成績時他們是多么的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內心的辛福快樂。我知道：他們在我為我感到驕傲。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在，珍惜他們。閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你覺得微不足道，但卻足以讓他們回味好久……

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色!

《陳情表》讀后感怎么寫 篇10

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。題記

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了生當隕首，死當結草的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話說滴水之恩，當涌泉相報。更何況父母，親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動？

人間真情無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩

《陳情表》讀后感范文1000字

以下的《陳情表》讀后感范文或者是您在尋找的內容，每個人對作品這本書都有各自的見解。讀后感是書中的內容啟發而引起的思考與聯想，有哪些寫好作品讀后感的秘訣呢？歡迎閱讀并參考！

《陳情表》讀后感范文 篇1

“自古忠孝難兩全。”

這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。

“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。

每個人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，僅有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。

“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

《陳情表》讀后感范文 篇2

《陳情表》作者李密，面對當朝的高官厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是;“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，

一個“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。保持這份態度，你會發現，天空是那么寬廣，

花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發揚光大。

《陳情表》讀后感范文 篇3

古人常說讀書必有感，必會落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。

自讀《陳情表》后，我頗受感動。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關系“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進退，實為狼狽”。但在忠孝兩難全時，作者毅然而然的選擇了孝。

不論是古時還是今日？我們中華民族宣揚的不正是以孝治國嗎？世間萬物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無一不是展示著情的存在。古時早就明白“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時也是為自己明年的綻放的鋪墊。

如今我們處在和平安詳的社會中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們為何不能如古人那樣以孝為先？讓我們懷著一顆孝心融入這個大千社會吧！子女孝順父母，這是法定贍養的義務,是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時也反映了這個社會的制度。一個國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術標簽。無論你曾經做得如何？物質贍養的如何？已成過往。

人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實處,懷著孝心去感受。

《陳情表》讀后感范文 篇4

中國古代散文歷史悠久，內容豐富，在閱讀鑒賞時首先要把握作者的思想感情，要能結合作者的身世和作品的時代背景加以體會；著重要注意鑒賞語言特色，節奏的抑揚頓挫和遣詞用字的妙處；此外，要特別注意熟讀和背誦，積累散文知識和鑒賞方法。

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。在封建社會里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹慎的言詞書寫表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養老送終。，為此他尋找出一個響當當的政治依據，這就是晉武帝自己提出來的“以孝治天下”的口號。所以李密在結構全篇時，緊緊扣住了一個“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現在不奉詔決非是忠于前朝，而是實屬無奈，是為盡孝而難以遠行的，因此反復強調“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國恩”，“凡在故老，猶蒙矜育.

《陳情表》讀后感范文 篇5

讀完陳情表后，你有沒有被李密的孝順所感動，下面是由小編為大家整理的“陳情表讀后感800字高中范文(必備)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

篇一：陳情表讀后感800字高中范文(必備)

自古就有：“百善孝為先。”亦有：“忠孝難兩全。”而寫下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。

都說讀《出師表》不感動的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝。《孝經》中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的雙親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密為報祖母的養育之恩，寧愿賭上自己的生命，放棄達官顯貴的機會。這是因為他的一片質樸感人的孝順之情終使晉武帝感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢兩人。與此同時，他亦許下了“生當隕首，死當結草”的承諾，生愿以生命奉獻，死亦要結草圖報。又怎能說他沒有做到忠孝兩全呢?

在學這篇文章時，感受就頗深，還記得當時老師在課上問我：“你覺得你是個孝子嗎?”我答：“不是。”很果斷、很干脆。因為我當時真的不孝，在家里會任性，常常使媽媽傷心……學完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現在的我。

當時我是在校的學生會主席，在學校忙于工作、學習而忘了給父母一聲溫暖的問候，回到家就會不顧他們的感受，亂發脾氣。那時候的我真混蛋!我已經很久沒有牽他們那干枯的手了，更沒有注意到他們的頭上又增加了幾根銀絲，不知不覺，他們已經老了……

從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓我哭，他們會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心弦。等我長大了，開始上學，他們會教我怎樣與人相處，以免我受到欺負。我長大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對我，這一切的一切都是他們愛我的表現。

父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對生活，在我受挫時鼓勵我繼續努力不要放棄。當我有自信或者取得好成績時他們是多么的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內心的辛福快樂。我知道：他們在我為我感到驕傲。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在，珍惜他們。閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你覺得微不足道，但卻足以讓他們回味好久……

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色!

篇二：陳情表讀后感800字高中范文(必備)

“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。

也許你忙于工作，學習而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那干枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。

從你出身的那刻起，他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。 小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你!

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福快樂。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!

讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領悟“百善孝為先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。 及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發揚光大。

篇三：陳情表讀后感800字高中范文(必備)

陳情表對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，陳情表無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。

古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀現在，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養”的希冀?

當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

篇四：陳情表讀后感800字高中范文(必備)

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動?

人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

《陳情表》讀后感范文 篇6

弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強!他是弱者，但是他從未抱怨過上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動了皇帝。也感動了后世的我們。

滴水之恩當涌泉相報。對于李密來說，祖母的撫養之恩，是自己一生最大的感動。正如他在《陳情表》中所寫道：“臣無祖母，無以至今日。”為了報答這片恩惠，他不顧殺身的危險，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因為這封信而引來殺身之禍，我想，他也不會后悔，就算再給他一次選擇的機會，他還會選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會到陰曹地府照顧他的祖母。沒有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會因地點不同而發生改變。

古代的醫療并不發達，能活到七十歲便是長壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養，又有幾個人能活到這個年齡呢?祖母的撫養之恩，在李密心中深深地扎了一個要報答的根。李密的照看，可以說讓祖母盡享了天倫之樂。感恩，竟如此偉大!

李密的感恩是偉大的，在現代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍的天空中，發揮著自己全部的作用。

魯迅是個有感恩的心的人。他在日本留學期間，藤野先生教會了他很多。對于魯迅，他沒有歧視，沒有侮辱，這讓魯迅非常感動。他不僅將藤野先生的畫像掛在自己屋內的墻上，還特地寫了一篇文章來表達自己對藤野先生的愛戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動是否宏偉，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我們要學會感恩。聽過這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對于他來說是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時候，一只老虎出現了，并把老鼠救了出來，老鼠非常感激老虎，便對老虎說：“我會報答你的。”老虎不以為然，昂著頭走了。幾個月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來以老虎的身手是可以爬出來的，可是一張從天而降的網罩住了老虎，老虎動彈不得，只能聽著獵人的腳步聲越老越近。就在這時，老虎聽到了咬繩子的聲音，沒多會，網便破了，原來是自己曾經救過的老鼠幫助自己脫離了險境。老虎非常的感激老鼠。興許這個故事還會繼續發展下去，因為老虎和老鼠都有一顆感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動物都知道感恩，何況我們人類呢?忘恩負義，注定要被社會所唾棄;知恩圖報，也應是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負義的狼，注定是要被打的。

學會感恩吧，讓我們的世界充滿愛，讓我們一同在感恩中成長!

《陳情表》讀后感范文 篇7

歷史上對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：“你們感動了嗎?你們流淚了嗎?”學生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。

下課后我就想，我們的.學生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動了一代帝王，感動了一批學士的《陳情表》卻感動不了現在的我們，這是為什么?這是我們現在人的情感比古代人要淡薄些么?還是我們根本就已經喪失了“孝”這樣一種情感?還是有更多的原因呢?

每天坐單位的車子上班都會收聽有線廣播，有這樣一則公益廣告：關愛家人，關注社會。我們教我們的孩子去關愛家人了嗎?我們給他們關愛家人的機會了嗎?

這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會說你的。”星期一我去幼兒園接她，發現她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了。”我們聽一個五歲多的孩子說這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評了?他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領導不好，生活不幸福就是社會不好-------那小孩自己該承擔什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎?我們還能想著“養兒防老”嗎?他會去品味父母對他的用心嗎?他會去感激父母對他的養育嗎?他會去關心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養他們也去學會關心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負責;讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關心的。

小朋友們會讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過分關愛與呵護下的他們能真正明白那其中的深意嗎?他們到七八歲的年齡能像孔融、黃香那樣懂禮知孝嗎?

我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的愿望卻依賴于我們現在的教育。我們要讓我們的孩子學會關心父母，學會承擔自己的責任。

兔子坡讀后感如何寫4篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。我相信每個人看了作品之后，內心也一定會有所觸動，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了兔子坡讀后感如何寫4篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

兔子坡讀后感如何寫 篇1

今年暑假，我讀了一本非常好看的書——《兔子坡》。看到書名，我就開始無限的遐想：難道這個山坡上住的都是兔子？兔子之間發生了什么有趣的或者離奇的事？帶著這些疑問，我迫不及待地打開這本書開始閱讀起來。

看了書，我才知道，這本書講的是一個有趣的故事。故事以“新人家要來啦”這個消息拉開序幕，兔子坡里不光住著兔子喬奇一家，還有見多識廣的阿那達斯叔公、熱心負責的田鼠威利、固執己見的土撥鼠波奇……每一種小動物都被作者描繪得活靈活現、栩栩如生。小動物們因新人家的到來既興奮又不安，由此展開了一幕幕精彩的故事情節。有驚心動魄的瞬間，有溫馨愉快的場面，有令人不安的誤會等等，最終展現了一個幸福的結局。新人家聰明睿智，以行動來告訴小動物們他們的善心：與動物分享食物，豎起保護動物的牌子，救治落水的田鼠威利、治愈了被卡車撞傷的喬奇。善有善報，新人家的善行感動了兔子坡的所有的小動物們。小動物們決定報答他們，日夜守護菜園，讓菜園沒有一絲損傷。反觀那些放置捕鼠夾、毒餌的人家，他們的菜園經常被偷去很多菜。

故事情節跌宕起伏，人與動物和諧相處的幸福畫面深深地留在了我腦海里。我不禁想起了自己與小動物相處的一幕幕：把爸爸抓住的小螃蟹重新放回大海，把不小心掉落樹的小雛鳥放回鳥窩，把傷心的刺猬重新送回大山……幸好，我沒有傷害它們。我非常喜愛小動物，經常把它們抓來與我一起玩耍，給蝸牛吃青菜，給蟬做個窩，當然我明白我把它們“請”來，不是它們所喜愛的，所以，每次研究完，我都把它們重新放回大自然，讓它們自由生活。

特別是那回歸大山的刺猬，你還好嗎？記得那年春天，外公把趴在田間小路的可憐的你抓回了家。我興奮不已，找了個大紙箱，又找了些干草，給你搭了一個舒適的窩，喂你吃蘋果，吃豬肉，經常逗你玩。可惜好景不長，半個月后，你似乎不愛吃了，也懶得動了，急得我團團轉，還上網查找原因。外公決定把你燉了吃了，還能當藥補身體，可我不愿意，苦苦央求外公，把你放回大山里；也許大山能讓你重新找回活力。小刺猬，你好嗎？重回山林的你，一定生活地很開心吧！

可愛的小刺猬，你放心，我愛小動物，一定會保護好你們的，不會再亂抓你們回家，讓你們都生活在自己喜歡的家中；勇敢的小喬奇，你放心，我還會勸阻身邊的人們和你們和平相處，互幫互助；杞人憂天的兔子老媽，請你放心，人們一定會和動物和平相處的，會和動物交朋友！和動物交朋友的人們，也會因此而獲得更多的樂趣！

兔子坡讀后感如何寫 篇2

今天，我再次翻開了這本書，重溫了這個生動﹑迷人的故事。

這本書是由美國的羅伯特·羅素寫的。主要敘述的是兔子坡要來新鄰居了，小動物們既興奮又不安，一邊期待嶄新的好日子，一邊擔心會出現各種危險，幸運的是，新鄰居一家寬容友善，大伙兒為此歡呼雀躍。可沒過多久，誤會產生了，兔爸爸狂躁不安，阿納爾達斯叔叔整天悶悶不樂，兔媽媽更是擔心的直掉眼淚，到底發生了什么事情？當你翻開了這本書，答案自然見分曉，大家自己來看看吧！《兔子坡》是一部關于愛與奉獻的童話故事，書中的小動物活靈活現，有著和我們一樣的喜怒哀樂，他們都善良樂觀。作者借著這個故事，向世人傳達了要愛護動物，與動物和平相處的美好愿望，并大力贊揚了積極樂觀的生活態度。我最喜歡的人物是兔子小喬治，因為小喬治樂觀開朗，陽光自信，并且十分勇敢，他積極樂觀的生活態度也感染著身邊的每一個人。我喜歡讀書，一位名人說過，讀一本好書就像交了一位益友，同學們，讓我們在書中尋找自己的良師益友吧！

兔子坡讀后感如何寫 篇3

暑假里，我讀了美國作家羅伯特.羅素寫的《兔子坡》感受頗深。

新人家就要來了，兔子坡的居民們開始變得既興奮又不安，因為新的變化意味著新的生活就要開始了。為此，跳遠健將喬奇還特意請了足智多謀的阿那達斯叔到兔子坡來做客呢！

起初，小動物們對新人家很滿意；他們慷慨、大方，留給狐貍們許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏夜豐收的希望；他們溫和、善良，愿意與小動物們和睦相處；他們不但救下了落水的威利，救活了被卡車撞傷的喬奇，還豎起了保護小動物的路牌。可是后來，小動物們突然對新人家產生了誤會、猜忌乃至對立的情緒，這究竟是什么原因造成的呢?他們還能像從前一樣和睦、快樂地生活在一起嗎？……

故事的結尾處，負責為新人家碾地的提姆馬克格拉斯對新人家和自家菜園截然不同的兩種境遇有些大惑不解。要知道新人家的菜園不設籬笆、不用鼠夾、不放毒餌，卻從未遭受踐踏；而自家菜園雖“全副武裝”，處處設防，卻屢屢遭襲。對于這些，他無奈地解釋為“運氣不好”。

他卻不知道，人與動物之間是要以誠相待的。為人處世之道，往往與運氣無干。有時候，無形的精神力量往往比有形的籬笆更能起到震懾的作用。寬容與仁慈，既能讓人心生敬畏，更能消除人心之間的“樊籬”——因為別人放進我們掌心的真心，沒有理想有不被珍惜。

兔子坡讀后感如何寫 篇4

星期二，媽媽在網上訂的書到了，我拿起一本名叫《兔子坡》的書就津津有味的看了起來。

新人家來啦！嗨喲！新人家來了！嗨喲！當兔子坡的動物居民們滿心歡喜得歡唱著這支由小兔子喬奇創作的歌曲的時候，對于他們來說，即將到來的新人家是善是惡，它們是否能結束已經持續數年的悲苦生活，一切尚是懸念。

在動物們焦躁不安的心情中，新人家終于來了，動物們可高興壞了。你猜為什么？因為這戶新來的人家十分愛護動物，處處為動物們著想，在晚上的會議里，動物們都得到了自己想要的田地。

可是，動物們和新來人家也發生了一點矛盾，原因是這樣的：小兔子喬奇受了傷，新來人家把他帶到家里養傷，可動物們卻以為是新來人家把小兔子喬奇捉走準備殺死。

矛盾還是化解了，一天下午，小兔子喬奇回到了大家身邊，還和老貓耄鈍成為了好朋友呢！小兔子喬奇告訴大家新來人家是怎么的好，大家都高興極了。

這天晚上，新來人家搬來了用石頭雕成的動物們的圣人圣芳濟和小動物們，并在這上面放上了豐盛的食物供動物們分享，動物們吃了新來人家精心為他們準備的食物，高興極了，決定不偷園子里的'蔬菜，并要保護好它，狐貍、梅花鹿繞著園子巡邏，防止小偷，鼴鼠在園子里捕捉糖蛾，保護蔬菜。

故事是以兩個人的反思結束的，提姆馬克格拉斯說：“路易，我真不懂，新來的這家人，菜園不圍籬笆，不放毒餌，什么都沒有，卻沒有動物來碰過這些蔬菜，一個腳印都沒有，連糖蛾都不見了。可是我呢？我有所有的防備：籬笆、鼠夾、毒餌，甚至有幾夜還拿著槍守夜，你猜怎么著——胡蘿卜全不見了，甜菜也丟了一半，卷心菜被咬了，番茄被踩得稀爛，草地被鼴鼠糟蹋得一塌糊涂。十字路口的胖男人還養了狗，但是他連一顆玉米也沒留下，全部的萵苣、大半的蕪菁都報銷了，我真不明白！一定是由于運氣的緣故。”

“可能，”路易說，“可能是這樣——也可能還有什么別的因素。”

他卻不知道，人和動物之間是要以誠相待的。他一味與動物為敵，只會遭致動物們的敵視，相反的，新人家毫不設防的全身心接納小動物，用他們的友好和熱情感染他們，當然也會贏的動物的尊重，被動物誠懇的對待，被動物全然接納。

為人處世之道，往往與運氣無關。有些時候，無形的精神力量往往比有形的籬笆更有震懾力量。寬容與仁慈，既能讓人心生敬畏，更能消除人心之間的“樊籬”——因為別人放進我們掌心的真心，沒有理由不被珍惜。

閃閃的紅星讀后感如何寫4篇

讀完一本好書后我們或許會想把自己的思考和感受記錄下來，在閱讀作者寫的作品的過程中，腦中的想法一直不停。通過自己對于閱讀作品后的感覺，我們可以撰寫一篇讀后感。下面讀書筆記吧的編輯為大家整理的“閃閃的紅星讀后感如何寫”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

閃閃的紅星讀后感如何寫【篇1】

一個小小的紅色五星伴隨著潘冬子的童年，他見證了潘冬子的成長，見證了他成為解放軍的全部過程，那是一顆閃閃的紅星，一顆耀眼的紅色五星。

李心田《閃閃的紅星》講述了小男孩潘冬子在革命斗爭中成了無依無靠的孤兒，他父親隨著紅軍長途行軍，母親為了掩護隊友而犧牲，他堅強獨立，最終成為了革命戰士。

看完這本書后，我的心情久久不能平靜，我喜歡潘冬子強烈無比的愛國心、炙熱如火的愛民情、熱愛他的堅強、機敏與重情重義、疾惡如仇。他歷經磨難，機智地與敵人抗爭，最后化險為夷。他在米店做工，巧妙地應付罪惡至極的胡漢三。他積極地參加戰斗，破壞吊橋，切斷敵人的后路，使敵人投降。

潘冬子熱愛革命的英雄氣概讓人敬佩，這讓我陷入了深深的愧疚中。上周五輪到我們組值日，但我忘記了自己的職責，只簡單地應付了一下，連衛生工具都沒有擺好就回家了，這一切并沒有逃出劉老師的眼睛，劉老師立即安排了仍在學校的幾個同學幫忙打掃，當我看到劉老師發到班級群上那一張張熟悉的面孔，原來是他們把教室打掃得干干凈凈，此刻的我為自已的自私、為自已的不負責任而滿面羞愧，比起潘冬子的愛國情懷，我卻忘了老師諄諄教誨、媽媽的殷殷囑咐，如此的敷衍了事，今天我們手捧精致的教科書坐在明亮的教室是何其有幸！我們的祖國富饒，人民安居樂業，今天我們能身處在這么幸福的和平年代，正是因為無數的先輩為我們拋頭顱灑熱血，為我們打下了一片江山。我更應該要把我的班級我的校園當作自已的家一樣去愛護它建設它，像潘冬子一樣為自己的國家做出貢獻。

潘冬子手中那顆閃閃的紅星，像導航的燈塔，照亮我朝著夢想的道路前進，他又向戰斗的號角時時催促著我，奮發向上。

閃閃的紅星讀后感如何寫【篇2】

這本書講述了一個革命的小男孩——潘震山（小名冬子）的故事。冬子的爸爸是一名紅軍戰士，他的媽媽也是一名軍醫。他們家在江西省的柳溪村，村里有個狗腿子叫胡漢三，人稱白狗子。這白狗子本來就是個欺壓農民的地主，經常向村民們索要糧食，雖然他家里的糧食已經堆成了山，都可以吃上幾十年了。冬子的爸爸和紅軍同志已經抓過這白狗子，但他屢教不改，還是欺壓村民，所以決定再次抓捕白狗子。這狡猾的家伙聽說了消息，逃得無影無蹤，于是紅軍同志下定決心追捕這害人的白狗子。終于，通過紅軍同志和村民的一起努力，抓住白狗子，槍斃了這個惡霸。柳溪村難得安生了一陣子，可是，冬子的爸爸和幾位紅軍同志收到上級命令要到延安去工作了。臨行前，爸爸送給冬子一個紅五角星，并囑托他，這代表了紅軍永遠像星星一樣保護著人民。冬子很受鼓舞，決定長大了也要參加革命。后來，冬子不畏困苦，翻山越嶺，渡過長江，吃了很多的苦，終于來到了延安，如愿以償地參加了紅軍。

書中潘冬子這種不畏艱難困苦的精神真值得我們學習啊！

閃閃的紅星讀后感如何寫【篇3】

要想勝利不能靠等，要去斗。這是《閃閃的紅星》給我留下的第一印象。

看了這本書，我感受深刻，主要有兩點：“第一，是潘冬子的機智、勇敢和不怕犧牲、堅信革命勝利的信念。他敢于敵人作斗爭，敢于爭取革命的勝利。第二，是因為吳大叔的那句話：要想勝利不能靠等，要去斗！”

是啊，在這個競爭激烈的社會上，要想考上理想的學校，如果你天天在家睡覺，你覺的你會考上嗎？所以我么要天天在家奮斗、學習，只要是持續一年，一定能攻下理想的中學。雖然現在我么的國家和平了，但是，這些和平都是老長輩們用生命和熱血換來的，是值得我們永遠珍惜的。如果現在人人都在等，那我們的國家不又將陷入十幾年的'抗戰之中了嗎？那老長輩的性命不都白費了嗎？所以我們要努力努力再努力地學習，將來要建設好我們的祖國，讓祖國的明天更美好！只有這樣，才能不辜負老長輩隊我們的期望！

“要想勝利不能靠等，要去斗！”

閃閃的紅星讀后感如何寫【篇4】

閃閃的紅星像心靈成長的營養劑，它不但讓我了解了中國革命歷史，還讓我懂得和平安寧的重要。

故事主要講述的是：潘東子的爸爸在與紅軍一起轉移了，媽媽為了掩護革命同志而壯烈犧牲，依靠爸爸臨走時留下的一顆八角帽上的紅五星，在艱苦的歲月和漫漫長夜中，不斷地激勵潘東子的斗志，不斷地溫暖他幼小的心靈，指引他前進的方向，照亮了他在殘酷的斗爭中漸漸成熟起來的成長之路。當映山紅再次開滿山野時，長大了的潘東子肩扛鋼槍，帽子上綴著閃閃的紅星，和爸爸并肩走在解放全中國的隊伍中。

看完這本書后，我不僅為冬子不屈不撓的精神所震撼，也為他聰明果敢、無所畏懼的斗爭所折服。我十分佩服那些紅軍戰士們，他們有著不敗的信念，就像一團熊熊燃燒的烈火，給黑暗送去光明，將寒冷趕走，帶來溫暖。我深深地體會到，新中國的建立使我們現在生活在和平幸福的日子里，這一切都是用無數先烈們的熱血，犧牲自己的生命換來的，來之不易。

繁星春水讀后感如何寫系列4篇

考慮到你的需求，讀書筆記吧的編輯特意整理了“繁星春水讀后感如何寫”，大家也許正在讀作品，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。我們剛剛讀完作品，可以趁熱打鐵把自己最真實的感覺寫下來，從哪幾個方面寫讀后感？讓我們都努力變得更加優秀吧！

繁星春水讀后感如何寫 篇1

我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。出生于軍官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之后》……在冰心看來，母愛是博大無邊，偉大無窮的，在詩人的《往事》中可知。這首詩是她在一個雨天看見一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情寫下的。母親在冰心一生中是可靠的避難所。不知從何時起，心中有了一份對詩歌的向往。于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑，作為些家底一個上學的讀書女孩子，冰心是幸運的。從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對“理想生活”的渴望：樸實的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。“母親啊！著零碎的篇兒，你能看看么？”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。“《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是”人生可靠的避難所“。于是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說，對母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對童年的歌頌則是另一種心情的獨白。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時候，不能說已經完全脫離了兒時的夢想，一種新近萌發的對新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀后對生民的柔弱或頑強都有一攬天余。于是，在真切中感受到了活力。”我從不稱自己是詩人“，也許正是這一點，才使讀者在盡情領略文學的樂趣時，有不拘謹的向讓思想重新達到一個高度的原因之一吧！

繁星春水讀后感如何寫 篇2

不知從什么時候起，詩歌在我的心中扎下了不可磨滅的印跡。便有了一份對詩歌的喜愛。我便帶著這份癡狂閱讀了《繁星春水》。

《繁星春水》以母愛、自然、童真所著稱。不就像雨。果曾說過的：人間沒有愛，太陽也會死一樣的嗎？

從《繁星春水》中童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。從這首小詩中我便能感受到作者冰心的童年，是充滿希望的，又充滿夢幻的。小弟弟呵，靈魂深處的孩子呵。不詮釋了冰心與兄弟姐妹之間不可言喻的感情。

冰心的童年充滿了童稚的渴望與難忘的回憶！

冰心看世物，超出脫俗，正如她所說的弱小的草呵，驕傲些吧，只有你普遍裝點了世界！通過這首詩我懂的，小草雖然渺小，但世界卻需要小草去裝飾去點綴。青年人呵，珍重描寫吧時間正翻著書頁，請你著筆。冰心所想概括的就是，我們應該珍惜時間，去做我們該做的，在時間的流逝中留下輝煌。

繁星春水讀后感如何寫 篇3

童年啊，是夢中的真，是真中的夢，是回憶是含淚的微笑，這是冰心奶奶這本詩歌集里我最喜歡的一小段，《繁星·春水》是冰心奶奶在1921年發表的一本詩歌集，是她平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶。”后來她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發，覺得自己那些三言兩語也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本詩集。

書中有一句“生命不也是這般的一瞥么？”這反問，問的我心里一顫！是啊！生命很短暫，一晃而過，在做作業時，我總是想著今天別做了，反正還有明天，出去玩一會吧，每次都是在最后幾天里手忙腳亂地趕作業，趕得又累又困又無奈，誰叫我剛開始不抓緊時間呢？常常悔之晚矣。

“嫩綠的芽兒，發展你自己；”“淡的花兒，貢獻你自己；”“深紅的果兒，犧牲你自己！”是啊，人生是短暫的，它需要我們去熱愛去創造，我們必須抓緊時間。

“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里”。短短幾句，贊揚了最崇高最無私的母愛，對母親表達了由衷的感激之情。

冰心奶奶的詩，字里行間透露著對一切美好事物的向往，對真情的贊美，我的心也被深深的觸動了。

繁星春水讀后感如何寫 篇4

詩歌，一種美妙的體裁，用寥寥幾行字就能夠創造出瑯瑯上口的句子，飽含豐富的道理和情感。

《繁星春水》在我面前展現了詩歌的魅力，它用優美的語句贊美著親情，細膩地描繪出各種情感，讓我在字里行間感受到了母愛、親情……腦中也頓時受到啟發，明白了許多。文中有如荷葉護著紅蓮的母親，有收獲碩果的文學家，有指明黑暗的“自信”燈，有互相贊頌的繁星，有豐富多彩的童年，有靈魂深處的孩子，有植物們對著青年，說出人生的意義何在……許多小詩給了我人生的啟迪，告訴我該做些什么。

它告訴了我母愛的偉大。

母親，在詩中，她永遠注視著自我的孩子，“母親呵！撇開你的憂愁容我沉酣在你的懷里僅有你是我靈魂的安頓”僅僅四句話，卻寫出了孩子對母親的依戀，母愛能夠在任何時候，都能夠把一切拋在腦后，理解孩子的任性，的一切。說家是避風的港灣，也許就是因為那里有愛，有個人能夠讓孩子找到自我的歸宿。這讓我想到了，在自我身邊也有2個這樣的人，默默守護著我，一個是母親，另一個便是祖國。把我們保護在她的懷抱里。平日里，生活中的每時每刻，都有她們的氣息，只可是有時，我們并沒意識到。

它喚起了我們的意識。

像種子一樣，在心靈的土壤中生根發芽。它告訴我們要自信，要堅強，要懂得奉獻、回報。“弱小的草呵！驕傲些吧僅有你普遍地裝點了世界”簡單的一首詩歌，卻讓我們自信起來，我們雖渺小，但也能夠發揮別人不可代替的力量。現實中也是一樣的，我們要在生活中做強者，做智者，做懂得奉獻，懂得感恩的人。

它教給我們做人的道理。

就是這樣，詩歌中繁星一般的篇章，蘊藏著如此多的玄妙，帶著我體驗人生。告訴我們要愛祖國，愛家鄉，愛自然，愛父母并發脹自我，在未來為自我，為祖國，為家人開辟新天地。

《西游記》讀后感如何寫(集錦4篇)

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讀書筆記吧編輯特別編輯了“《西游記》讀后感如何寫”，更多相關信息請繼續關注本網站。多讀些有益的書籍是一件百益無害的事情，讓我們認真的閱讀作者寫的作品之后，心中常常有許多感悟。此時為了記錄一閃而過的想法，寫一篇讀后感是尤為重要的。

《西游記》讀后感如何寫 篇1

大家一定很熟悉西游記里面的人物吧！

首先講的是唐僧，他心地善良，心腸軟。孫悟空性情急躁，聰明機智。豬八戒好吃懶做，好色。沙和尚老實，不斤斤計較，天天都挑很重的擔子。

有一次孫悟空見了一個惡人，殺了自己的老婆，他很想把他打死，可一想到師父說不能殺生，所以強忍了下來，第二天師徒私人繼續西行，到了一座山上，正走著，突然一伙強盜，唐僧見了非常害怕，孫悟空見這里面有昨天看見的惡人，心想今天俺老孫非要打死你不可！教學設計于是向那強盜沖去，大叫今天讓你們看看孫爺爺的厲害！強盜也不甘示弱，雙方打了幾個回合，后來孫悟空故意輸給了他們，強盜把他綁了起來，用刀砍他，怎么也砍不傷悟空，他們怎么也沒想到他是五百年前大鬧天宮的齊天大圣,這群強盜的頭領用刀一砍，悟空就變成了一張紙片，飄了下來，強盜以為孫悟空死了，就哈哈大笑。突然孫悟空變起來，把他們全打死了，唐僧見了很是生氣，念起了緊箍咒，一邊念一邊流眼淚，過了一會兒，孫悟空很疼，暈了過去，唐僧見了，又哭起來。

唉，這個孫悟空。

《西游記》讀后感如何寫 篇2

《西游記》既是我國四大名著之一，又是一部優秀的神話小說，這本書主要講了唐僧和孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經，歷經九九八一難，終于取得真經的故事。故事離奇精彩，讓人記憶猶新。每次說起《西游記》的片段，我就有身臨其境的感覺。

其中，讓我印象深刻的一個片段是第27回三打白骨精。說的是唐僧師徒四人跋山涉水，路過一座荒涼的野山時，山中的妖精白骨夫人想吃唐僧肉，三次分別變成村姑。老婆婆。老丈人來蒙騙唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青紅皂白，反而責怪孫悟空濫殺無辜，還把孫悟空趕走。但當唐僧遇到危險時，他的師弟告訴他時，孫悟空不計前嫌，勇敢地戰勝妖魔，救出唐僧的故事。

從故事里，我不僅體會到孫悟空的寬容，還感覺到孫悟空是一個忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的話，它怎么會在師傅遇到危險時，不計前嫌，勇敢地戰勝妖魔，救出自己的師傅呢？孫悟空這種寬容待人，不斤斤計較，懂得感恩的品質，難道不值得我們學習嗎？說完了孫悟空，想想現在的我，別說不斤斤計較，連感恩都不知道是什么。自從我上小學以來，每次放學回到家，媽媽都做了許多可口的飯菜等著我，生怕餓著我，而我動不動，就雞蛋里挑骨頭，說這說那，埋怨媽媽做的飯菜不好吃，一點都不體諒媽媽的辛勞。而我每次做作業，媽媽也總是陪伴在我身邊，除了讓我獨立思考外，真的遇到難題，媽媽還會耐心啟發我，教導我，直到我弄懂為止。我做錯事時，媽媽還會語重心長地教我如何做人，如何敢于承認自己的錯誤，做一個寬容、善良、敢于認錯的人。無論在生活上還是在學習上，媽媽都對我無微不至的關懷，而我卻還很少感恩媽媽為我所做的一切，認為那是理所當然，想想真是慚愧。

讀了《西游記》后，我學會了要多一份感恩，要多一份關懷，少一份埋怨，少一份不滿。讓我們從現在做起，懷著一顆誠摯的感恩之心，好好報答父母對我們的養育之恩吧！

《西游記》讀后感如何寫 篇3

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最后戰勝困難取到真經的故事。

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功后豬八戒成了“天篷元帥”。

唐僧，就是嘮叨，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經書，成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實的“斗戰勝佛”。

《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構筑了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正像我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。

《西游記》讀后感如何寫 篇4

我心中的“美猴王”——讀《西游記》有感500字

在《西游記》中，我最喜歡的就是美猴王——孫悟空了。孫悟空，他神通廣大，忠心耿耿，還十分好吃，頑皮。

孫悟空，他神通廣大，他有72變，火眼金睛，筋斗云等神通。還手持如意金箍棒。當年，他大鬧天宮，十萬天兵天將都未能打得過他，觀音推薦的一名大將——二郎神也未能敵得過他，二郎神，與太上老君聯手才，抓住了它。孫悟空的火眼金睛，可以看出妖怪的原型，在取經的路上起到了很大的作用。

孫悟空，他不僅神通廣大，而且還忠心耿耿。孫悟空在取經路上殺了許多妖怪變的人，而唐僧卻是非不分，一見到孫悟空殺了人就念緊箍咒，真令人討厭。有一次甚至還要趕孫悟空走。孫悟空再回到花果山后，聽到師傅被妖怪抓走了。就十萬火急的趕過去，將唐僧救了出來，要是我是孫悟空的話，我才不會去救他呢，讓他死在那里算了。

雖然孫悟空神通廣大，忠心耿耿，可是，他還是有點好吃，頑皮的。孫悟空當年因為想吃人參果。所以去偷了三個人生果。與師弟們分享，還搗毀了人參果樹，但之后還讓觀音來幫他收拾爛攤子。他還十分頑皮，喜歡捉弄偷懶的豬八戒。這常常使他找到樂子，他還喜歡變成一些東西去捉弄妖怪。這使他十分開心。

這樣神勇無比，忠心耿耿，好吃頑皮的孫悟空令我喜歡。作者:楊浩宇

【實用讀后感】 《簡愛》讀后感如何寫

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編吐血整理的“【實用讀后感】 《簡愛》讀后感如何寫”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

簡?愛是個孤兒，父母在她很小的時候就離世了，她從小就寄養在舅媽家中，受盡百般欺凌。后來她被狠心的舅媽送進了慈善學校羅沃德孤兒院，在哪里的8年，她的靈魂和肉體都經受了痛苦的折磨，但她以頑強的意志和優異的成績完成了學業。在這八年中她受盡了冷落、排擠、折磨，但她仍然堅毅的、頑強的生活著，同時她也收獲了真摯友情和獨立的思想。

后來羅徹斯特先生的莊園里找了份家教老師的工作，負責教育羅徹斯特的女兒愛戴爾，在此過程中和莊園的主任羅徹斯特先生擦出了愛的火花。但就在他們結婚的當天，簡?愛意外得知羅徹斯特先生竟然有一個發瘋的妻子，并且就關在莊園里。帶著復雜的感情簡?愛悄悄的離開了莊園，歷經磨難，最終遇見了自己的表哥表姐，正當簡?愛由于是否要和表哥一起離開英國做他的妻子時，得知羅徹斯特莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲、致殘，心有感應的簡?愛馬上趕回莊園，幫助照顧并做為他的精神支柱，讓他重新振作，最終他們結婚并且幸福的生活在一起。

[讀后感必備] 《南轅北轍》讀后感如何寫

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“[讀后感必備] 《南轅北轍》讀后感如何寫”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《南轅北轍》這則故事的大意是：一個人坐車在路上疾馳，他的朋友看見后對他說：“你要去哪？”他說：“到楚國去”。朋友很奇怪提醒他說：“楚國在南邊，你怎么往北走啊？”，他說：“沒事，我的馬跑得快。”朋友說：“馬跑的越快，離楚國就越遠了。”他說：“沒事，我的車夫是個好把式！”朋友搖頭說：“哪天你才能到楚國呀！”他說：“沒事，我的盤纏多。”殊不知，楚國在南邊，他硬要往北走。他的馬越好，車夫趕車的本領越大，盤纏越多，就越到不了楚國。

這則小故事告訴我們：做事情必須要有正確的目的性和方向性，如果背道而馳又固執己見，是永遠也不會到達成功的彼岸的。含有對那些做事情沒有明確方向性和目的性的人，又不喜歡聽取別人正確意見的人，是一種辛辣的諷刺和善意的批評！

我們在現實生活中也是如此，無論做任何事，都應該有一個正確的目標和方向，善于聽取別人的正確意見，并朝著這個目標不斷努力，才能早日到達成功的彼岸！我們現在的任務和目標，就是要好好學習，學好本領，才能到更好的大學進行深造，將來才會有一份滿意的工作和幸福的生活，成為對國家有用的人才。我一定要朝著這個目標不懈努力，我有信心的，繼續加油吧！

如何寫經典常談讀后感5篇

光明給我們經驗，讀書給我們知識。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么寫作品的讀后感呢？小編為大家整理了“如何寫經典常談讀后感5篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

如何寫經典常談讀后感【篇1】

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經典，卻不把經典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導更多的讀者去向往經典，讀后感去研讀經典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻。“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”我想我所體會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經典不僅是學術的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學者，他對經典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴謹。因此對于這本《經典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細細品味。書中提到的《四書》《五經》《戰國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經典常談》，足見其博覽群書，學富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學術”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的。”也是幾句俏皮易懂的話語，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風趣的方式來談歷史、談文化、談學術，朱先生早在幾十年前就已經在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達到了二十分。

如何寫經典常談讀后感【篇2】

朱自清是民國時期的一位知名作家，這本《經典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國學經典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領讀者，引導讀者。在我上中學的時候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因為看他的文章能夠很輕易地讀懂他想要表達的東西，他舍去了那些無關緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負責的表現。

本書的主旨是告訴讀者，我們國家的那些經典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經典，比如說文解字，周易，詩經等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結合了歷史大脈絡，體現出了一種連貫性。

胡適說，近年來古學的大師漸漸死光了，新起的學著還不曾有什么大功績表現出來。這就像是瀕臨滅絕的動物一般，只不過動物被保護起來了，而這些國學卻并沒有得到太多熱度。可能是大家都覺得不需要了，既然科技已經進行到如今這樣，就沒什么要擔心的了。但是我覺得，人活著就是為了進步，而進步的基礎就是掌握歷史前輩所總結的道理。

很多錯誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國學的保護隊伍當中，其實這幫人才是罪魁禍首。人們還沒搞清到底是什么使國學被人淡忘，有人怪罪于西洋學術，甚至認為孔教可以完全代表中國的古文化。還有人認為保護古學就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時候使這些得到一個終結了。

看這本《經典常談》就像是在故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關系，就算你毫無古文基礎依然可以看這本書，它會領你上道。

只要我們了解了國學的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會更美好，這種美好是由內而外的，這也體現了我們中國文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們入手，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經典國學的，祖國的未來也正等著我們去創造。

如何寫經典常談讀后感【篇3】

朱自清先生著這本《經典常談》，也許正是認識到了在他那個時代，我們過去的教育在某一個方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”這句話放在哪個時代都是受用的。不論是學生還是學者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會錯過一些，迷失一些。而這本《經典常談》，正是引導那迷途之人，迷茫之人，去“見識經典一番”的指明燈。

《經典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地敘述《尚書》流傳的曲折，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

如何寫經典常談讀后感【篇4】

"經典常談"，包含著"經典導讀"更深一層次的含義。當下，年輕一代對我們華夏文化的關注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過經典之后才為大家認真介紹這些經典書目的，他知道讀者常見的誤區在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經典中讀出了趣味，也知道如何帶領讀者尋覓經典的有趣之處，知道趣味導讀的重要性，知道如何帶領讀者在趣味閱讀中，汲取經典的營養與力量。

總之，朱自清先生的這部《經典常談》確實激起了我對這些經典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現在也是有再細讀的迫切需求。因為先生向我們展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部經典會給人帶來不同的審美趣味。

先生的導讀也啟示我們，閱讀應該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導讀開始，但也要主動發掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。

感謝先生的這部書，提醒我，對一些經典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經典的樂趣竟然被我忽略了。

如何寫經典常談讀后感【篇5】

今日批注閱讀《出版說明》《序》《說文解字》第一

一，閱讀經典的必要性和入選《國民閱讀經典》書目的特點

經典是知識體系的根基，是精神世界的家園，是走向未來的起點。國民的閱讀生活中最迫切的事情是閱讀經典。在中國基礎教育被功利和和扭曲了的今天，在數字化、網絡化帶來的信息爆炸占領人們頭腦、占用人們時間的今天，在中華民族和平崛起、民族復興的偉大征程的今天，我們更要閱讀經典。

《國民閱讀經典》中入選的經典首先立足于三個基本點，即世界的眼光、歷史的觀點和中國的根基；其次，所選經典歷經歲月的淘洗、匯聚了人類最重要的精神創造和知識積累；最后堅持優中選優的原則，盡量選擇最好的版本，選擇最好的注本或譯本。

二，作者自序

朱自清先生1931年2月在昆明西南聯大寫下這段自序。在自序中，他闡釋了“經典常談”這一著作名稱，交代了經典訓練的背景，還提到創作本書的目的以及此書的特點。

什么是經典常談？“本書所謂經典是廣義的用法，包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經、子，得懂“小學”，即文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。”“常談”即經常閱讀、交流、學以致用。

經典為什么要常談？從舊日教育到新式教育，經典訓練一直存在，并且一直在演變進步。

怎樣順利常談經典？序言中提到，古人為經典作注，用白話文譯經，都是為了啟發讀者閱讀經典的興趣，從而引導他們到經典的大路上去。《經典常談》這本小書，它是一艘航船，引導我們走向經典的海里。即作者編撰此書的目的，激發我們閱讀經典欲望，從而去閱讀每一部經典。

本書的特點是什么？這部書以經典為主，以書為主，不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。

在序言中，作者提到在舊日教育中，經典訓練“況且從幼童時代就開始，學生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣。”這讓我聯想到我們當下學校及家庭里的經典誦讀，拿我自己來說，我給兒子教讀《弟子規》《千字文》，短短的六個字或八個字，我要花很長時間反復讓兒子跟讀，結果兒子還是背誦不下來。一段時間后，兒子提起《千字文》誦讀打卡，他的精神立刻就萎蔫了，他的眼里都是膽怯，他的行動中是逃避和推脫。如果我堅持讓他讀，他會讀，但總是心不在焉。現在讀到朱老的這句話，我讓兒子讀這些“食而不化”的文字，長久以往，確實會摧殘孩子的精力和興趣。我們的孩子該在什么年齡讀、讀什么經？我們怎樣評價三四歲孩子已經會背誦《論語》？經典教育與應試教育如何有效銜接？我想，我們需要有一個大綱，來引導我們師生。

三，《說文解字》第一知識梳理

（一）“倉頡造字”之淵源

其實，文字是“后世圣人”造出來的。倉頡造字的傳說，戰國末期才有。戰國末期，政治、學術發展，使人們感到文字統一的需要。這時候，一個造字的圣人進入人們的視野——倉頡，“一個”圣人造的字當然是該一致的，實際上，倉頡是個整理文字的專家，并不曾說他是造字的人。“倉頡造字說”大概凝定于漢初。

（二）字書的出現與發展

識字是教育的初步，識字教育漸受注重。而識字需要字書，相傳最古的字書是《史籀篇》。始皇為了統一文字，教人李斯做《倉頡篇》、趙高做《爰歷篇》、胡母作《博學篇》，所選的字，大部分還是《史籀篇》里的。漢初教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》。這些一面教授學童用，一面供民眾檢閱用，所收約3300字。

東漢和帝時，有個許慎作了一部《說文解字》，這是一部劃時代的字書，書里有9000字。字體除小篆之外，兼收籀文、“古文”。許氏又分析偏旁，定出部首，將9000字分屬540部首。這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。《說文解字》是文字學的古典，又是一切古典的工具和門徑。

（三）古文字及古代書寫文字的方法

什么是古文字？甲骨文，金文，以及《說文》里所謂“古文”，還有籀文，現在統統算作古文字。

古代書寫文字的方法有：契，鑄，書，印。甲骨文是“契”的，“契”有“刀刻”的義；鑄是先在模子上刻字，再倒銅，金文是“鑄”的；“書”用筆，竹木簡以及帛和紙上用“書”；“印”是在模子上刻字，印在陶器上或封泥上。

（四）造字和用字六個條例（“六書”）

象形、指事、會意、形聲，都是造字的條例；轉注、假借是用字的條例。

象形字、假借字、形聲字，是文字發展的邏輯的程序。

（五）書體演變

秦以后只是書體演變的時代，演變的主因是應用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統一了文字，不久便又有了“隸書”；漢初還有草書；魏代又變成“正書”；晉唐之間，卻稱為“隸書”；晉代也稱“楷書”；宋代又改為“真書”。正書簡化，便成“行書”，變化是應用便利的緣故。