「必備」呼蘭河傳的讀后感900字。

書籍，是迷霧中的燈塔，是沙漠中的綠洲，優秀的書籍通常能夠深入我們的內心。您是否對寫好作品的讀后感感到一頭霧水呢？欄目特意為你整理呼蘭河傳的讀后感。

呼蘭河傳的讀后感 篇1

“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了。”“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”——蕭紅

自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價是“一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

當我翻完最后一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……這樣的敘述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。

呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當時社會的一個縮影。這樣一個看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這里，苦難不是別人強加的，而是由于人們的愚昧與無知，從而引發了一場又一場的災難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個個悲劇不斷的發生。在人們的心中只有順應社會，只有順應天命。他們不知道為什么那么“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。

呼蘭河傳的讀后感 篇2

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨？

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，覺得這是一個賠本的買賣。王大姑娘的死，胡家媳婦的死？在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，創造男女平等的世界。當我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

呼蘭河傳的讀后感 篇3

《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。

矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。

她是帶著鄉土的眷戀，帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創作目的`。她深刻體會著封建傳統思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創造深度的意境。

雖然他們語言極其簡單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，我們是新時代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。

在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！

有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的，蕭紅的童年也是快樂的。

她生活在呼蘭河，她的家鄉帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室，她生活在一個貧困的時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。后來蕭紅對團圓媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團圓媳婦的家人不讓。

《呼蘭河傳》講的內容與現在無關，對未來也無關，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時善良，有時邪惡，有時丑惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀的風土人情。

《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領略上個世紀的風土人情的旅行書！

呼蘭河傳的讀后感 篇4

她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉，顛沛流離，客死他鄉……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個熟悉的名字——蕭紅。

童年，如詩，如畫。

“采一朵倭瓜花，捉一只綠螞蚱。”童年，祖父的園子里，一切是自由自在的，毫無拘束的。“花都開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。”蕭紅用悠閑輕松的筆調，為大自然增添了無限的本領，要做什么，就做什么。

第一次認識蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒云里——“這地方火燒云極多，一會兒紅彤彤的，一會金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。”那時幼稚的我真懷疑她是為畫家——杰出的畫家，因為，只有畫家才能寫下那么多美麗的顏色。

兒時的生活記憶猶新。

她與祖父一同在園子里度過的那一段時光，是她一生最美好、最難忘的那段時光，著實令人羨慕。你跟著祖父學詩，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井里為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一只鴨子怎么夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多么美妙的童年，多么好玩的祖父啊！

她，蕭紅，一直忍受著命運折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居東京，重返上海，轉移武漢……幾經周轉，最終客死他鄉。

生命固然短暫，童年卻著實美好。

成語背井離鄉：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉里，家宅。離開家鄉到外地。如：元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的他離鄉背井，進退無門。又如：背井離鄉，臥雪眠霜。——元·馬致遠《漢宮秋》第三折

成語豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。如：唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”又如：一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是“徐娘半老，風韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。

呼蘭河傳的讀后感 篇5

打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。

走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜地生活著，春去，秋來，循環往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對作者無微不至的關愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過所見所聞，描寫了呼蘭人的圣湖和他們身上發生的故事。

小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視。

老胡家的小團圓媳婦，“見人一點不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”……這一切都表明了這個女孩子并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。

讓人毛骨悚然的治病過程，就是在各個“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬萬呼蘭人的心。他們像是沒有知覺一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！

萬幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖是艱辛，但他并沒有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。

呼蘭河傳的讀后感 篇6

“呼蘭河這小城里面，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽說有二伯死了······”——前序

讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進一部孤寂惆悵的史詩。

被譽為“三十年代的文學洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調將滿腔思鄉之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實記敘中。

凄苦可謂是小說的主情調。蕭紅在小說中寫到的小團圓媳婦、王大姐是民國時期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結局深深勾起我對特定時代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個玩偶任人擺布。如老胡家的童養媳小團圓媳婦，初到老胡家時成天樂呵呵的，甩著一條長辮子，可是當她的婆婆給她下馬威時，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說：“介年頭是啥年頭，團圓媳婦都不像個團圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會傳統思想的毒害，既可憐又可悲。

在凄苦的黑暗社會中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關愛一樣。“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的”盡管殘酷的現實給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當她回憶起兒時與祖父相依相伴的美好時光，就會從中獲得溫暖和力量。

作家蕭紅一生都切身體會著身為封建時代女性的凄苦和悲慘，她經歷過四段婚姻，在十個城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨矜持、堅強剛毅，在現代文學史上寫下光輝燦爛的篇章。

我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。……半生盡遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘。——后序

呼蘭河傳的讀后感 篇7

一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在這里，到處可見由于人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有，說種樹的`有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我",整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。