心法的讀后感1000字集錦6篇。

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《心法的讀后感1000字集錦6篇》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

心法的讀后感 篇1

稻盛和夫說：人生的意義就是在于磨練靈魂，提升心性。如何磨練靈魂，提升心性呢?

在《心法》，《活法》，《干法》里面反復地強調了：自利利他，努力為社會、為世人做貢獻。

【《活法》這本書抄寫了一遍，公眾號里有筆記;《心法》在喜馬拉雅讀了一遍;深受感動。稻盛和夫皈依了佛教，對命運、因果報應，以及靈魂不滅(意識體)深信不已。】

我當然也是完全信服，命運是天定，但是不代表命運不可改，而且相當可以改。

稻盛和夫說人生有兩個要素：一是命運，二是因果。因果報應的法則或多或少要強于命運。

關于命運及改命的方法在《了凡四訓》說的很詳細。命運有數，但是能被數束縛的人只會是凡人;真正能改命的人才是不凡之人，命改得好可以入閣拜相，甚至后代都能感召祖上陰德而成就大業。

天作孽猶可恕，自作孽不可活;這句老話也說的特別有道理。天作孽猶可恕，就是說你本來的命運安排如此，受到報應那時可以寬恕;但是自己還要做孽，得到的報應那就怨不得別人了。

稻盛和夫在《心法》里也說的非常明確，思善行善，發大愿為利益眾生，這樣的話一定會帶來好的報應。當然，也有可能你看到有些好人卻無法好死，有些壞人(或者奸商)卻得意得志，可能會讓你懷疑，甚至憤怒。稻盛和夫先生解釋到：你看到的好人沒有好結果，那是因為他以前的罪孽沒有消完;壞人卻得意得志是因為他以前積累的福報。但是現世所做的好事壞事一定會在將來的某個時候有報應的，這個確實真實不虛。

我完全同意稻盛和夫老先生所說的，但是聰明如你，也要學會辯論何為“善”何為“惡”，這個在《了凡四訓》中有部分說明，我們在談《了凡四訓》的時候可以具體來說說。

稻盛和夫走過的人生道路：以一顆赤誠之心，造就稻盛哲學，高尚品格，大德，大自在。

稻盛和夫老先生在13歲的時候得了肺結核差點死去，修養期間鄰居給了他一本書，《生命的實相》，大意是相由心生，人的一生由心所造，這本書的思想和佛教很接近。讀后感.在那個時候稻盛先生便確定了他要思善行善，為社會和人類做貢獻;這便是他的愿。雖然經歷了考試、工作等挫折或者不順利，但是這個愿心是沒有改變過的。

在這本書中也反復提了六度般若，意思是用幾種方法來達到般若智慧，去到彼岸，征得涅盤境界，因而可以不再輪回。

六度般若是指：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

布施可以有財布施，法布施，無畏布施，如果舍不得錢財，那就去做善事唄，或者做公益。

持戒就是要克制欲望。現在人為了滿足自己的私欲，為了更多的錢財名利，完全不顧后代的生存環境，對大自然、對地球為所欲為，毫無節制;這也是《心法》中稻盛老先生也疾心痛首的地方。

忍辱就是能夠忍受一切的無常變化，對于生老病死，對于起起伏伏，大起大落，人生的各種境遇都能夠坦然處之。

精進就是要不斷努力，用百米沖刺的速度跑馬拉松，如此精神，才能感召天地之神為你倘開成功的大門。

在工作中，在任何情況下，你若一直精進且毫無雜念私念，那么便可以禪定，定能生慧，及能達般若智慧了。

至于有沒有輪回，仁者見仁智者見智了，我家老徐先生是不信有輪回的，沒有關系。人生得以大自在，心靈不受束縛，這個都是大家想要的吧，但是沒有大智慧何以大自在呢。這里講個稻盛和夫的例子，他原本計劃在60歲出家，但因為工作的緣故，直到65歲才準備好。當年6月份去做了體檢，發現了胃癌。稻盛和夫先生呢，直接把體檢報告放進口袋，該干嘛就干嘛，去和盛和社繼續講課，繼續給學員解答，和他們一起共餐，晚上回家平靜睡覺。一點點都沒有受癌癥影響。

后來有朋友問：稻盛先生，得知這個消息你不害怕嗎?不擔心不恐慌不憂慮會很快死去嗎?稻盛先生說：在我50歲的時候對死亡這事已經想通了，不再有恐怖。因為靈魂不滅，所以如果這個時候我因為這件事情而死去的話，我也是很坦然接受的。

心法的讀后感 篇2

近日，我局組織干部觀看了電影《知心法官》，影片鮮明的藝術特色及真實動人的故事情節很快就抓住了全場觀眾的心，幾個看似很普通的案例卻反映出了當前基層民事審判工作的艱辛與復雜，也使我們這些處變不驚、理智冷靜的法律人陷入了感慨和思考。基層民事審判工作耗時耗力、瑣碎繁雜，有時甚至被認為缺乏司法技術含量，沒有得到應有的尊重與重視。然而，正是基層法院與法官最貼近百姓、最能接觸大眾疾苦和社會矛盾，最了解群眾的意見和輿論脈動，基層法官的司法行為與裁判最能體現活的法律、最能彰顯法治和調節社會關系。

看完電影，大家深切地感覺到作為最基層的審計人員，我們一樣是執法者，更應該像影片主人公那樣，在審計中堅持公平正義，在法律法規面前保持理智與理性的同時，多傾聽被審計單位的聲音，與被審計單位知心與交心，嚴以用權，做到依法文明審計，才能更好地為經濟社會和諧發展保駕護航。

心法的讀后感 篇3

稻盛和夫無疑是一個高山仰止式的傳奇人物!最早知道他是源于他獨創的阿米巴，阿米巴思維顛覆了傳統經營理念，把企業經營提升到一個新的高度。后來了解到，他的傳奇之處遠不止阿米巴：他27歲創辦京瓷、52歲創辦KDDI，兩家公司均跨入世界500強之列，成為行業翹楚，更為驚詫的是，他78歲時仍老當益壯地救火于日航破產危難之間，僅用1年時間就扭虧為盈且創下日航歷史最高利潤!感嘆之余，我對他的評價僅一個字：牛!

對研究方法的重視是我們秉承的理念：既然他這么牛，那就把他的大作都先拿來吧!這不，我們顧老師一期就拿來6本：什么經營啦、精進啦、活法啦等等，不一而足!讀哪本先?我個人是這么想的：成功心法的軌跡應是由①怎么想→②怎么做→③怎么改進→④怎么超脫這4個段位組成的，我覺得自己在這個領域連門都沒跨進去呢，決不能倉促上路就跳級學高一級的東西，所以就選擇了以書名判斷自認為是入門級的《心法》。

拿到書，看了下標題，就嚇了一跳：全書分21章，章節內容有關于人的存在、宇宙、意識、自由、情理、宗教等等方面，怎么研究這么深奧的話題，這是入門級嗎?不禁擔心自己的智力能否讀的明白。靜心入戲后，發現這些顧慮都是多余的：全書通篇論述大道至簡式地娓娓道來、通俗易懂、輕松愉快，且滿滿的正能量，掩卷而思后又能沉淀很多啟發，一著急僅用1天就讀完了!

好了，廢話就啰嗦到這。我把自己的粗淺的讀書心得結合顧老師的要求分成5個部分做一下分享，即總的讀書體驗、趣點、實踐結合、不知天高地厚的建議和一點點的期望。

1.總的讀書體驗：

讀完全書，除上述提到的輕松、正能量等等之外，第一個直接的感受是稻老崇尚佛學、心學且重視踐行，比如他自己得癌癥之后的內心平靜，就是得益于13歲得肺結核后在《生命的實相》中“心懷善念”之佛學觀念的啟蒙，正是由于內心變得強大使稻老在與癌癥抗爭中獲勝。第二個感受是稻老喜歡獨立思考，書中的觀點大部分都是自己的所思所想，且敢于對權威質疑，比如對進化論的質疑：昆蟲面對天敵，生命懸于一線，為求生他們希望偽裝成枯葉，難道不正是這種求生意識才促進DNA的變異嗎?進化論突出的是自然選擇，而稻老提到了意識的力量!第三個感受很微妙，據說稻老是崇尚心學的，但感覺他更崇尚的還是他自己的國域文化，注意到他大多引用的是日本學人的書籍、例子，其它外域著作不多，如提到中國印象中僅3、4次：中國對《易經》的重視、《陰騭錄》中袁了凡的故事、《尚書》的“謙受益、滿招損”的警句等。

2.趣點：

“無生物的進化”概念。用稻老的話說，說到“進化”，人們會馬上想到達爾文的“進化論”，至于“無生物的進化”卻無人提及。什么是“無生物的進化”?文中指宇宙的形成歷程：150億年前，一小撮拳頭大小的超高溫、超高壓狀態下的基本粒子團塊發生大爆炸，史稱“BigBang”，之后不斷膨脹，變成現今的宇宙，且現今的宇宙仍在持續膨脹;膨脹的結果導致基本粒子的裂變、整合，且遵循“無機物的法則”不斷進化發展，而對“無機物的法則”，稻老稱之為宇宙間存在的“意志”。個人認為，達爾文的進化論講的是物競天擇，屬典型的唯物主義，而文中提到的無生物的進化即宇宙的形成在科學上現今成謎，在沒有確切的定論的情況下用意志概念屏蔽確切認知雖一定程度上帶有唯心及推測的成分，想想都挺有意思的。

關于意識體。該書認為：世代造就的人格加上現世積累的經驗構成了意識體，它不會隨著肉體的消亡而消失，人生就是提高心性的過程，釋迦摩尼講的“諸行無常，人生即苦”中的苦不僅指失敗和苦難，也包括成功，在人生中都會體驗的到，從這個意義上講，人生就是修煉場，印象中記得文中提到輪回、修煉的概念，修煉至深自然成佛。很顯然，稻老是崇尚佛學的!發現一個問題：信佛使稻老變得內心強大。

六波羅蜜概念。書中多次提到這個概念，它包含6條內容，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧!前4條其實隱含做善事、克制、進取，禪定即總結思考，最終通向智慧!而與六波羅蜜相對應的是佛教提到的六大煩惱，即貪、嗔、癡、慢、疑、見。不由得想起鄭也夫在《代價論》的觀點，正反兩面產生的張力能促進發展，而提高心性又何嘗不是在上述正反兩面下抗爭下促進發展呢?六波羅蜜不正是做人做事修心的好方法嗎?滿滿的'正能量，必須點贊!

3、實踐結合：

書中提到共生與競爭的概念，所謂的共生理解的關鍵詞就是“愛”，包含“自愛”和“他愛”兩層意思，至于共生與競爭的關系，書中的觀點是“為了共生必須競爭，同時為了競爭又必須共生”，即承認對手的存在、承認多樣性，只有共生與競爭同在，才能促進社會的繁榮。講個例子。

之前的萬寶之爭。轉引一個高人用圍棋進行的高論：圍棋十訣解萬科棋局，王石～逢危須棄，華潤～舍小就大、寶能～入界宜緩、深鐵～勢孤取和，棋盤上都是一顆顆棋子而已，哪有什么恩怨對錯，圍棋的精神就是一個“中和”二字，無形的“中”，成形的時候表現出來的就是“和”。圍棋的目標也應該是中和。只有發揮出棋盤上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。最怕的就是你贏了，萬科卻輸了，棋局也就散了。圍棋其實是從一個均衡到另一個均衡的達成，講究的是戰略思維。

這個例子與稻老的共生、競爭理念不謀而合。

4、不知天高地厚的建議：

本書為稻老82歲所出版的專著，個人認為，一個人接近暮年所寫出的東西是最真摯的!何況本書中的觀點大多是稻老本人的現身說法，這著實是非常寶貴的財富。大師就是大師!堅持認為，大師是不只停留在拳腳層面的，對每一拳每一腳都有自己深刻的理解的!但個人還是斗膽提個建議：與一些自成體系的書籍相比，稻老所講述的觀點就沒有那么謹嚴了，其觀點基本是對佛學理念的認可和自己的理解，缺少與同領域的觀點(或不同角度，如反面、側面不只反面)的對比，信服度就打折扣了!要使人信服，不能光說你這樣這樣做，不能那樣那樣做，還要說出要這樣做而不要那樣做背后的理由，如果不對比類似觀點且解釋的不夠充分就會使表達的思想稍稍失色。

心法的讀后感 篇4

《無心法師》這部小說，我原先并不怎么愛看，因為太重口了，尼羅的文筆又好，描述的活靈活現，看得我又怕又惡心。一開始看的時候還只寫到第二部，匆匆看了一遍，也沒繼續關注，一直到四部全出完我才又去翻了翻，結果第三部無心和蘇桃的故事把我給看哭了。沒有人錯，只是無能為力，可是想想就替蘇桃傷心，多好的無心啊，再不會有人像無心那樣對她好了，可是就這樣走了，她怎么能想的明白，想一輩子大概也是沒法明白那一生的等待和懷念，真慘，真可怕。

第一部里月牙早早就死了，可是和蘇桃比起來，她也許也不能算是不幸運。

四部里面第二部相對最平淡，也許是因為女主最不討喜。四個女主里無心也最不喜歡她，可是只有她和無心過到老死。

第四部是最輕松詼諧的，雖然無心被虐的很慘，但是這次尼羅最后總算讓他過上了好日子。有爸爸有老婆還有白琉璃，無心很是稱心滿意，我也看得很開心只是有時候會想到蘇桃，想到她那耗盡了一生的等待和孤寂。

無心的記憶力不大好千百年的活下來，記憶力好了不行，沒有自動遺忘的技能，腦容量都要不夠用。和蘇桃一起的時候，大概已經忘記了月牙；有了史丹鳳，蘇桃大概也淡成了影子。

從這點上來說，無心實在是個幸運的人。

心法的讀后感 篇5

這本書有幾個觀點可以深刻的打動我！

1，我們過度注重科學，卻忘了哲學的意義，科學幫助人類解決了生活問題，缺又留下一系列弊病又影響人們后續的生活，比如在非洲某個部落，于自然和諧相處，把地分為十塊，一年開發一塊，而不是根據自己的欲望去無限開發，等到荒蕪的時候又可以繼續種糧食，反復如此不會造成自然的破壞，而若在發展中國家或者發達國家，人的欲望是無窮無盡的，這會導致因果報應。

2，一個禪宗佛人看似對社會沒有任何貢獻，稻盛和夫出出家以后，閉關修煉，提神內心，重回社會，貢獻自己一份力量，回饋社會。

3，DNA是有人的意志去組成的，就像每個動物一樣，并不是它們隨意長成那樣，而是他們的意識是長那樣，所以人可以根據自己的意識去發展想要做的事。

4，貧困家庭的孩子更懂得珍惜，懂得抑制自己的欲望，從小物質的缺乏，通過努力，得到來之不易的成果，會很懂珍惜。而家庭服務的小孩兒，教育不當，不懂得抑制自己得欲望，反而更容易犯罪，所以，上面給你的苦難，從另一方面來說是成就了你，是在考驗你。

5，人生而復死，是一個輪回，前世的不完整人格，缺乏的品質，投胎到自己的孩子身上，從而使下一個人擁有更完整的個體，這樣人來的文明才會一步一步進一個階梯。

心法的讀后感 篇6

一部成熟的作品，獲得成功理所當然。“心法”的成功之處在于其行文風格的極簡主義，從宏大而略顯抽象的生存哲學，到對人心人性的反思，到最終的心靈洗滌、自我提升，與當下其他文學作品華麗的文風迥然不同，簡練，近乎節儉，不得不令我們眼前一亮。

xx年爆發的全球金融風暴是二戰以來最為嚴重的世界性經濟和金融危機。這次危機由美國次貸危機引爆，迅速蔓延至整個金融系統和實體經濟，并席卷全球，無論發達國家還是新興經濟體，都未能幸免。但危機因何而來，還會再來嗎?這有必要深刻反思。老實講，作者親歷兩場危機實在不是什么令人愉快的經歷，不過既然書的名字是《心法》，那么亞洲金融危機自然不是這本書關注的重點。實際上，市面上關于論述亞洲和全球金融危機的書已經蔚為大觀，不過將當年亞洲金融危機、企業經營與對人性的思考和探索，意識存在哲學結合起來進行研究的書籍則寥寥無幾。稻田和夫，作為企業經營的成功案例，更深層次得為我們闡述了哲學中人心人性的昏暗與光明，意識命運和因果報應的法則。

性格確實決定著命運，氣質也著實能夠改變著人生。無論如何，做人都要心懷大氣，有一句話說得很好，叫:“人生有多遠，全在心量間。”所以，要注意我們的思想，因為它會變成我們的言行;我們也必須注意我們的言行，因為它會變成我們的習慣;同時，習慣也會變成我們的性格。所以，“性格決定命運，命運取決于”心法““。。。

心法，一場由內而外的心靈洗滌!