[薦]《棋王》讀后感900字精選5篇。

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？一起來看看小編為大家整理的“[薦]《棋王》讀后感900字精選5篇”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《棋王》讀后感 篇1

作者以一個朋友的視覺來描寫棋王，王一生以心理分析學來解釋，他的本我在大多數時候是超出了自我，由故事的開始，王一生請愿找一個路過的同學下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經超越了親情;他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習慣。

王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養子女，在基礎生活件條未滿足的時候，下棋也成為了生活的奢侈品。當他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好兒念書，媽就死在這兒。」個人的欲望被壓制的時代，長久被個性封鎖，到了下鄉后更是如此，所以他經常向農場請假出外下棋，被評為;表現不好;，導致他日后沒法報名參加比賽。

王一生在當時達不到社會的規范，正常到達農場的知青是不會請這幺久的假偷懶，領了政府分發的20元工資就需要踐行工作的責任。而事實上，他有一半時間不在農場，在共產時代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認同他的偷懶，而是他保護了自己的本我。不可否認一個人的欲望，他年青讀書時期，是先完成了學業然后下棋。在農場沒有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。

直到王一生前往;我;的農場，與腳卵下了三盤棋，新的人物關系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關系，他知道了總場的運動會，腳卵也順應了王一生的要求，邀請了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國傳統的人物關系下，王一生的天份才得以發揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規則，一直拒絕了腳卵的好意。

總結來說，當時社會提供的條件不佳，一副棋也無法負擔，限制了個性的發展。到達農場后，地區偏遠，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒有朋友下棋及娛樂活動。縱然年青的本錢是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒在野郊，自我在沒有得到基本的生活條件下，沒有多少人得到體現。軍隊式的管理，沒殺了知青的自由，人物關系成為了社會的潛在規則，更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經歷在當時應該是絕無僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長的象棋。

《棋王》讀后感 篇2

《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因為經常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來了，他說同時和兩個人一齊下，之后更多的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。

故事很簡單。當然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他。“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風云變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么？政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個思想開放的年代，應當很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學，已經毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標，他們感覺自我所做的事是有意義的。而此刻，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太完美，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲？不會所有人都贊揚的，當褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當然，如毛姆所說，我們的樂趣應當是健康的，并且有利于成長的。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學會不把別人的目光當成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統中。

我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業中綻放。當然，這些還會有副產品，比如天才的創造，比如諾貝爾。

該行動了，把注意力從大人的贊揚轉移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。

《棋王》讀后感 篇3

不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方,我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤,演繹出人性最根本的東西:精神上勝利的至高的欲望,生存下去的基本欲望.這些欲望很簡單、很平常,是最基本的,在那樣晦澀的青春里,毫不張揚,卻震撼著我的心.

作者和王一生(棋王)在知青下鄉途中火車里的對話很有意思.王一生是個地道的棋迷,對其他事物不甚感興趣,但對吃卻有些愛好,于是作者給他講自己餓獨自的故事,和書里關于吃的故事,王一生認為故事里的吃并不認同,認為吃是為了添飽肚子,何以解憂,惟有下棋.

這是棋王對吃的態度,一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態度,可見物欲在其生命中的地位之輕.

后來棋王對作者講述了自己學棋的一段經歷,則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表.

《棋王》讀后感 篇4

白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。

比xx前讀起來，感覺更不同。對作者編織架構、選擇素材的能力又多了一層敬仰。

非常好讀，順、簡潔。其實一直以來，都不討厭阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進行關注，因為他很聰明，肚子里也有東西。

但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。

在想到這一層面以前，我首先是有一些對細節的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節在前進，這未免就顯得有點過于注重“故事”。而把主角王一生的母親設計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準備了。

想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴酷的現實可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。

作為一個藝術品，《棋王》的貢獻，也不過就是一個相對緊湊的節奏而已。描寫結尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。

《棋王》讀后感 篇5

俗話說得好：聰明的孩子學下棋，下棋的孩子更聰明。今天我們看了一部關于棋類的電影《棋王和他的兒子》。

故事講了棋王劉一手為了下棋，失去了工作。為了下棋，還和他老婆離了婚。離婚后，他們問兒子劉小川要跟誰，劉小川說：我跟爸爸，因為媽媽一個人可以生活的很好，可爸爸沒人照顧，他就完了。

離婚后的劉一手為了給兒子小川交學費。背著兒子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一場彩棋，卻沒想被警察逮了個正著。看見兒子在公安局外站著，很驚訝。兒子劉小川對爸爸說了一句：我要做棋王的兒子，不做賭王的兒子。劉一手要給兒子樹立榜樣，從此不再賭博。一次偶然的機會，劉一手發現兒子有極高的圍棋天賦，喜出望外，父子倆經過千辛萬苦，最終劉小川師從名家，走上了職業棋手之路。

也許是我喜歡下棋的緣故，我對這部電影很有感覺，看得時候我雖然未哭，卻在電影中發現了很多感動！看到父親為了繳納兒子的學雜費又苦于沒錢，只好不顧尊嚴去跪求棋院大師收兒子為徒那一段，真是百感交集，在父親心里兒子未來的幸福總勝過自己的尊嚴。看到在棋院門口，父親追上兒子問他為什么要走，都已經說成了，兒子竟然流著淚說：因為你是我爸，我不要你低聲下氣地去求人家。父親對兒子的愛，兒子對父親的愛，在這部電影，表達的是淋漓盡致，愛成全了愛，愛放大了愛，愛創造了奇跡！

即將進入決賽時，竟想不到的事情發生了。由于小川沒有段位，受到大賽投資方的從中阻撓。在董佳的幫助下，小川進入決賽，與大賽投資方的兒子孟思文爭奪冠亞軍。意義非凡的大賽面前，小川實現了爸爸媽媽再次團聚的愿望，贏得比賽最后的勝利。此時，黯然退出大賽現場的劉小川被圍棋泰斗陳九段看中，陳九段收劉小川為徒，決定帶劉小川出國見識頂尖高手，從此，開啟劉小川圍棋高手的命運之門。

窮不可怕，只要我們的精神不窮，我們就有奔頭！很喜歡看《棋王和他的兒子》這部電影，從主人公棋王身上我看到了一種偉大的精神！真心為如棋王一樣的人喝彩，為父子喝彩！

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棋王的讀后感900字精選12篇

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編陸續整理的“棋王的讀后感900字精選12篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

棋王的讀后感 篇1

文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時期知青下鄉的一段生活，重點描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當有味道。在那動蕩的年代，混亂的環境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內心。帶著他的期望，再惡略的環境也影響不了對自己夢想、希望執著、單純的追求，積極的人生態度令人敬畏，這種境界、這種態度在今天也是很難達到的。

棋王最后戰九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內心集中爆發，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人的財富和驕傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。

這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執著在平凡中找到自己的價值，這就是我的收獲。

棋王的讀后感 篇2

看完后，有兩個比較深刻的感觸。

一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細致的描寫。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統一作風。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。

而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰九雄”九子連環車輪大戰的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內心，讓你認可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。

恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

棋王的讀后感 篇3

白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。

比xx前讀起來，感覺更不同。對作者編織架構、選擇素材的能力又多了一層敬仰。

非常好讀，順、簡潔。其實一直以來，都不討厭阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進行關注，因為他很聰明，肚子里也有東西。

但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。

在想到這一層面以前，我首先是有一些對細節的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節在前進，這未免就顯得有點過于注重“故事”。而把主角王一生的母親設計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準備了。

想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴酷的現實可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。

作為一個藝術品，《棋王》的貢獻，也不過就是一個相對緊湊的節奏而已。描寫結尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。

棋王的讀后感 篇4

《棋王》通篇字數不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城僅憑此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

先說這本小說的風格。人說阿老先生的文字風格堪稱魯迅轉世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數第二句衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人時，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體?

再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個棱角分明。

再說《棋王》里寫場面。看過此書的人當然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內心也一番驚濤洶涌。

再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經常煽，人一煽就絕對的煽在了點兒上。煽出了肯定能使讀者產生共鳴的感情。煽情的字數也不多，一個小自然段----足夠。

最后說本書中心思想。各個文學官網上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢!另外就是普通人的英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之后，普通人又復歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認為《棋王》的主旨便是寫出我類大時代下健康向上的和諧小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨戰九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國外廣告詞頓又浮出腦海――You can be hero， just one day.。字面直接翻譯是： 你能當英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮

棋王的讀后感 篇5

這是一個什么樣的故事?這是一個講述了癡與吃的故事。

癡是什么?是癡迷，是貪婪，是永不滿足。吃又是什么?是滿足，是為了需要，是質樸。這兩種特質就這樣矛盾又和睦地存在于王一生身上。

王一生鄙視多余的貪婪欲望，他推崇吃而鄙視饞，卻忘記了他對于象棋的癡迷同樣是一種對于生物來說多余的欲望。生物只有兩種本質欲望，那就是生存與繁衍，象棋自然不在此列。因此王一生也是貪婪的。王一生為何會對象棋如此癡迷?一是象棋的確有趣，王一生確實喜歡，二就是由于王一生的貪婪。他貪婪什么?貪婪象棋帶給他的榮耀與快樂，在象棋中他領略過最極致的快樂，因此他對象棋如癡如醉。這很好理解，用古人的話來說這叫“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，他在象棋中指揮兵卒車馬，圍困敵將于彈指之間，他就像大將般指點江山無人能敵，這種成就感又有誰會厭煩呢?獨孤求敗精于劍道，登峰造極只求一敗而不得，內心必然十分孤獨。可他依然沒有放下過手中的劍，而是帶著它隱居了起來，想必也只是由于他從劍道中領略過至高處的風景，便再也無法割舍了吧。

但除了象棋之外，王一生真可謂是一個毫不貪婪的人。比方說吃。我們沒看到作者用一筆一墨描寫過王一生在正餐以外的任何進食，再結合王一生的言行，我們可以相信王一生的進食只是為了支持正常的生理活動。從這種程度上來說，王一生又是極易滿足的。王一生的這種易滿足又是從何而來的呢?那是由于他曾經十分深刻地缺乏過食物。王一生生于建國以前，長于一個物資極度匱乏的年代，一個極度貧困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃飽，所害怕的必然是浪費食物所提供的寶貴能量。有一句話這樣說，失去過后才知道珍惜。王一生對于食物，就是有這樣一份珍惜之情。其實不光是王一生，文中的每個人都經歷過饑餓，作者本人恐怕也是經歷過那樣難以想象的饑餓的折磨的，因而文章中才會出現那么多對于食物和吃的描寫。

貪婪與滿足，克制與放縱，這些截然相反的品質融洽地出現在同一人的身上，這就說明了人性的復雜性，也是人性的魅力所在，對于將它淋漓盡致展現的本作來說，這大概也是《棋王》這本小說的魅力之所在吧。

棋王的讀后感 篇6

“棋王”一篇的開始，是一群知青坐火車去插隊，文中主角在火車上相識了王一生這個“棋呆子”，在火車上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車后，兩人被分配到了不同的農場。過了幾個月，王一生走了近百里路來到主角的分場來探望主角，在這里結識了家庭條件不錯下棋也不錯的“腳卵”(倪斌)，也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無字棋。后來，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場大戰。

王一生生活上除了對吃極為虔誠，對其他一切都看得云淡風輕。他覺得何以解憂，唯有下棋。王一生把棋盤棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來的傳統文化對他的熏陶，使王一生的意志與堅忍被相對的凸顯出來，使他覺得人生無所畏懼。王一生對棋道很是尊重，一點不自負，很愿意到處找人切磋對決。遇到主角這樣半桶水的對手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會視對方為棋手慎重對待。但王一生又極為驕傲，不但表現在他與九名棋手一同對決時完全不怯場，更表現在當腳卵用自己祖傳的古董烏木棋來換取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。

讀完《棋王》，阿城對王一生的形象刻畫得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅強、刻苦、努力。通過王一生，我領悟到以下幾點：一是要有包容他人弱點的平和心態;二是只有你為了一個人去努力，才會覺得這才是對她最好的回報。三是明白了人在追求物質之外，自我精神的提升更是必要的。

棋王的讀后感 篇7

棋王一個普通的人，他的兒了也是一個普通的人，但他們卻通過自己的努力成為一個不平凡的人。

棋王叫劉一手，他的兒子叫劉小川。棋王特別喜歡下棋，卻是因為這樣妻子與他離婚了，他的兒了選擇了父親，他對母親說：如果我走了，就沒有人來照顧爸爸了。之后兒子學會了做飯，照顧了爸爸的生活。在一次的偶遇機會，叔叔們發現了小川是一個下棋的天才，于是讓棋王和他的兒子下一場盲棋，但雙方誰都沒有想到會是最親的人，棋王通過自己的精心培養，他的兒子通過自己的努力和許多幫助他們的人，最終走上了一條不平凡的路。

人生只有一次，關鍵是如何選擇自己所追求的道路，它將決定我們前進的目標和命運，棋王的兒了在棋王的影響下學會了下棋，并銳意進取。母親的堅決反對與父親的大力支持，最終導致父母離異。而棋王的兒子劉小川卻未因此拋棄下棋，反而聰資的他更刻苦勤奮。最終取得了優秀的成績，成為家庭的驕傲。

在這個過程中，劉小川對自己能成為優秀的棋手充滿自信。通過頑強拼搏和奮力向前的精神，成為棋員中的佼佼者。在離開母親的呵護教育下自力更生，疼愛父親，關心母親。通過自信、自立逐步走向自強，跨向成功。這段里程值得我們專注，值得我們深思。

對于這部電影，對我的感觸和啟發。俗話說：有志者，事競成。這句話是對的。在這部電影中我理解了，深刻的理解了。小川這部電影中，我覺得他做的非常好。這一切，這一切的一切我們都看在眼里。小川對于學習還是下棋都是認真思考，善于傾聽，對于自己下棋的技術，他有耐心的等待，有耐心的學習，在困難面前不怕恐懼，勇于面對自己，對自己的父親更是無微不至的照顧，不愿父親為了自己而低聲下氣的去求別人。他更愿意讓父親知道自己是堅強的。

父親對于他的愛與鼓勵，帶給了他力量與信心；他以孝敬父母、理解父母、尊敬父母更以好的優秀的成績來回報父母。

常言道：可憐天下父母心。這句話深刻地蘊含了父母對子女這種殷殷的深情。沒有父母哪來的我們？我們應該懂得父母的恩情。認真地對父母的意見和建議做出判斷。我們不應該為了自身利益做到絕情寡義。尊敬和謙讓并不是我們不能做的。

觀《棋五和他的兒子》這部電影后，我感到深深的內疚。并不是說在這個世界上，誰離開了誰不能生存，也不是事物的正確答案就只有一個。俗話說：天下七十二行，行行出狀元。不要把事物的正確答案回答的太絕對。

我認為有意義的生活不在于取得榮譽的多少，而在于為人處事是否做到最好。棋王兒子的這種精神值得我們學習。尊重父母的意愿也是我們應該做的。

孝敬父母中的孝敬就是要做到尊重父母，熱愛父母，回報父母。我們孝敬父母，就要做到是日常生活中對父母有禮貌，理解父母的心意，聽取父母的教誨，關心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分的要求。做為中學生的我們呢？面對自己的父親，我們總是不理解父母，過分的要求父母，但現在我們應做到對父母的孝敬，體貼父母的心愿。

做為中學生的我們更應該學習電影中主人公的不怕困難、勇于思考、敢于追求自己的夢想的這種偉大的精神，我們應珍惜父母對我們的愛。理解父母對自己的心意，但同時也要以愛和孝敬來回報父母，讓父母的心靈得以安慰，繼續發揚這種：母愛如海，父愛如山父母帶給我們的愛是世界上最無私、最真摯的愛，我們應珍惜。

事物的正確答案不止一個，我們做出選擇時，應該慎重思考。努力做到最好。敬老愛老是中華民族的傳統美德，我們要發揚這種傳統。自信、自立和自強。面對生活對你的考驗和挫折的挑戰，只有堅持才能走向成功的彼岸。

棋王的讀后感 篇8

《棋王和他的兒子》講了對圍棋高度癡迷的“棋王劉一手，把他的兒子培養往圍棋大師這條路的故事。

這部電影其實主要的人物是棋王的兒子——劉小川。但是我更欣賞棋王——劉一手，他身上的優點很多，但唯一跨不過去的檻就是窮。窮使他失去了自己的妻子，失去了幸福美滿的生活。

他為什么窮呢？因為他沒有專業的技術。愛圍棋也沒有錯，但是要靠它掙錢，就必須是專業的。我記得他說過：“我只是一個業余的，怎么可能比得上那些圍棋大師？”我想大家都知道，有一句俗語“一切皆有可能”。沒有實力不是問題，窮就更不是問題，只要對自己最重要的東西抱著一顆執著的心，努力奮斗，就一定能成功。

“人生就是一盤棋”又是一句讓人深省的話，不同的人就會有不同的理解，也就會有不同的結果。有的人這樣想：棋？那每個人不都是一個身不由己的棋子嗎？命運都是被人安排好的，那做抗爭不也是沒意義的嗎？再努力也沖破不了命運的牢籠，那還不如什么都不做呢。從此，他變得懶惰、消沉。有的人卻這樣想：既然人生是一盤棋，那是進是退，都得靠自己，不能依靠別人。贏了自然好，輸了，那就得自己承擔，不能搪塞、撒謊。從此，他變得積極向上，努力奮斗，責任感強。可見，自己的心是樂觀的，那事情必然發展的好，如果自己的心是悲觀的，那凡事在你眼里都不順利。所以，想要做好一件事，也要抱著一顆積極向上的心，只要你快樂，你的生命也會充滿色彩

我們現在還小，前途無量，只要每天開開心心的玩，仔仔細細的學，你也會發現，自己的每一天也充滿色彩。如果你覺得你生活在一個黑暗的世界里，那你就錯了。所以，請你像劉小川一樣，努力奮斗，向著光亮，努力飛翔！你總有一天會找到智慧與幸福的寶藏！

棋王的讀后感 篇9

作者以一個朋友的視覺來描寫棋王，王一生以心理分析學來解釋，他的本我在大多數時候是超出了自我，由故事的開始，王一生請愿找一個路過的同學下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經超越了親情;他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習慣。

王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養子女，在基礎生活件條未滿足的時候，下棋也成為了生活的奢侈品。當他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好兒念書，媽就死在這兒。」個人的欲望被壓制的時代，長久被個性封鎖，到了下鄉后更是如此，所以他經常向農場請假出外下棋，被評為;表現不好;，導致他日后沒法報名參加比賽。

王一生在當時達不到社會的規范，正常到達農場的知青是不會請這幺久的假偷懶，領了政府分發的20元工資就需要踐行工作的責任。而事實上，他有一半時間不在農場，在共產時代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認同他的偷懶，而是他保護了自己的本我。不可否認一個人的欲望，他年青讀書時期，是先完成了學業然后下棋。在農場沒有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。

直到王一生前往;我;的農場，與腳卵下了三盤棋，新的人物關系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關系，他知道了總場的運動會，腳卵也順應了王一生的要求，邀請了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國傳統的人物關系下，王一生的天份才得以發揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規則，一直拒絕了腳卵的好意。

總結來說，當時社會提供的條件不佳，一副棋也無法負擔，限制了個性的發展。到達農場后，地區偏遠，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒有朋友下棋及娛樂活動。縱然年青的本錢是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒在野郊，自我在沒有得到基本的生活條件下，沒有多少人得到體現。軍隊式的管理，沒殺了知青的自由，人物關系成為了社會的潛在規則，更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經歷在當時應該是絕無僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長的象棋。

棋王的讀后感 篇10

上周星期三，老師安排我們去看電影，大家整齊的排著隊來到了多媒體教室。此時此刻，我們的心情是多么愉悅呀！

這部電影非常的精彩，劇中的內容是這樣的：有一個下棋高手，人稱“棋王”，他的真名叫劉一手。他每天好像沒正事，就專門與人賭棋。錢差不多快輸光了，妻子一氣之下與他離了婚。離婚時，他們的兒子劉小川就討論跟誰住在一起時說了這么一句話，讓我感受頗深：“媽媽，我跟爸爸。您沒有爸爸，會過得很好，可爸爸要是一個人，那生活將不敢想象。讓我來照顧爸爸吧！”多么懂事的孩子呀，我都自慚不如了，他才11歲，就知道如此的孝敬父親，真是不容易！看到這，我心里暗暗下決心：一定要盡自己的所能孝敬父母親，不讓他們老為我擔心！影片里還講到，由于是因為下棋，小川的父母才離的婚，所以，他的爸爸堅決不讓孩子學下棋。不料，因為長期的耳濡目染，小川的棋藝卻是出奇的好，這誰都沒有想到。看到這里，我想：他的棋藝之所以如此精湛，與他平時偷偷練習是分不開的，不刻苦，怎能成人呢？他的行為深深的影響了我，在以后的學習中，我也要刻苦努力。

影片的最后很感人，小川終于得到了父親的理解，可以光明正大的學下棋了，而且也有一位資深人士準備收小川為

徒，讓他正規的學下棋。他的媽媽也原諒了他的爸爸，棋王自己辦了一個棋社，看起來收入不錯。這真是皆大歡喜呀！

影片看完了，我的內心卻久久不能平靜。我認為，劉一手雖然愛好賭棋，但這一切主要是他太愛下圍棋了，已經達到了癡迷的程度，我覺得他的行為是可以原諒的。而且，做為爸爸，我認為他是為了理想而努力的，他寧愿傾家蕩產，也要讓兒子做一個職業的棋王，光這一點，就值得我好好學習。再說說兒子劉小川，他更是一個有信心、有自尊心的孩子，看到他的爸爸為了他低聲下氣的求別人的場面，小川忍住眼淚不讓它掉下來，但卻意志堅定地說：“我劉小川，總有一天會打敗他的！”最終，因為自己的努力、刻苦、積極練習，他的愿望實現了——成為一名圍棋班的職業棋手，有名師指導。看到這里，我笑了，為他的成功，為爸爸的深愛，更為他有自己的理想并為之而奮斗的精神！

劉小川，加油！你是好樣的！我會向你好好學習，成為一名品學兼優的學生！讓我們一起努力吧！

棋王的讀后感 篇11

今天下午，學校組織全校師生觀看了《棋王和他的兒子》這部電影。電影主要講的是：圍棋高手劉一手以一戰五，贏得了圍棋賽比賽冠軍，他被人們稱為棋王。而他的老婆看到別的男人都大把大把的往家里掙錢，可是劉一手只會下棋，其它的事一點也不會。于是，便提出了離婚。當劉小川知道這件事后很傷心，便決定跟爸爸一起生活。但她的媽媽提出了一個條件：不能讓兒子學下圍棋，爸爸只好答應了這一條件。

本片將圍棋與人生融為一體，藝術手法非常圓熟，表現的生活色彩非常濃厚，人物的語言設計也很精練，體現了人物的個性特征，劉一手的語言有點蔫，說明他的生活窘境；妻子心直口快，有點“恨鐵不成鋼”的味道；兒子聰明睿智，人小鬼大，與父親很投緣，圍棋成了父子溝通的良好紐帶。劇中的劉小川是透著智慧的圍棋少年，從小耳濡目染，對父親的棋藝深有了解，自己也在無意中學會了下棋。他在父母離婚后仍堅持和父親一塊過，是因為父親只會下棋，生活上需要人照顧，可見他對父親的愛是深厚而真摯的。而劉一手為了籌孩子的學費而去下“彩棋”，也表現了父子情深，令人感動之至。

給我印象最深的是這部影片的結局，它與以往的兒童電影不同。若按照傳統思路，劉小川在最后的比賽中戰勝了利益的主導者，其動力一定是為了自己的夢想，為了給爸爸爭氣。但此片中，這些都已經不是主要的。劉小川最終贏得比賽的原因僅僅是因為他和媽媽之間的

一個約定：一旦他贏得了冠軍，和爸爸離婚的媽媽便會回家！這對于一個孩子來說，是天大的喜訊。因為家庭的溫暖和父母的關愛比所謂的榮譽要重要的多。

一家人團圓比什么都重要。在我們的身邊也有許多單親家庭。這些家庭中的孩子缺少父愛或母愛，他們的愛是殘缺的。我真心的希望全天下的父母能給孩子一個完整的家，給他們天底下最真摯的愛，患難與共，生死相依……

棋王的讀后感 篇12

人還要有點兒東西，才叫活著。”這是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

讀過《棋王》令我印象最深的是王一生的母親對他的愛，和王一生樸素的人格操守。

王一生的家庭不富裕但充滿了愛，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母親臨死前交給王一生一幅棋，說“媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋。我不識字，怕刻不對。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋。”這正是每一位母親對孩子那“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”不帶絲毫保留的母愛。故事到了最后，王一生與九個象棋高手對決，對他最信任的朋友我說“書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……我媽的無字棋。”這是王一生母親的眷戀，沒有那“三春暉”，哪來的“寸草心”?

王一生雖然渺小，但是他卻永不泯滅，永不放棄，在那個動蕩的年代里，他作為一個普通人，卻完成了不平凡的人生追求。何以解憂，唯有相棋相棋為王一生提供了精神的享受，使他能夠擁有一個自由生存的空間。王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊，他無拘無束地沉迷于棋中。他不依賴于任何物質，只為下棋。

《棋王》讀后感(精選6篇)

溫暖的書籍常常能夠幫助人們執念困難，優質的作品可以讓我們對作品有著更好的了解。讀后感的作用便是記錄自己疑問的產生到最后疑問的解答，您抓住了作品的讀后感的哪些精髓呢？以下內容“《棋王》讀后感”為讀書筆記吧收集整理，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《棋王》讀后感【篇1】

棋王樹王孩子王。念著還挺押韻。紙質版書借自親愛的小婧，硬是從寒假拖到暑假才讀完，每次因為這本書的歸期延后而向她道歉，她都說：“沒事兒！！你不還我都行a！”靴靴可愛的小婧子。很質樸，很安穩，風格可類比平凡的世界，但感受會更好一點。算是傷痕文學嘛？記憶深刻的是那句“書都沒有，老起什么立？還是坐著抄書吧！”233據說有人建議阿城再寫五個王，湊一本王八集。前兩篇稍顯青澀，最后一篇比較成熟，自己讀時只是暗暗有這樣的想法，沒想到阿城自己在最后也是承認的。全書最喜歡的地方是阿城的自序，簡潔，真實，冷靜，確是他小說的風格。

二十年來，我幾乎目睹了臺灣在寫作、出版和閱讀上的開放。也許臺灣的朋友們有各種理由不以為然，我卻心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有興趣再讀，應該可以解讀出更多的東西，例如小說中的同性目光。這種目光，是極權下最公開，同時也是最隱私的目光。我經常注意到這種盯視，它以對象的不同而不同，崇拜權力的'，暗禱的，解脫的，還有情色曖昧的等等。寫作和閱讀的開放與自由，取決于我們內心的能力。

介乎三星和四星之間。很想打四星，可前面兩篇的觀感一般，所以只好三星，或許以后再刷，能看出更多東西來，評分會更高一點。

阿城的代表作為何如此青澀？是成熟期的文章不適宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

《棋王》讀后感【篇2】

《棋王》是高中的時候做試卷文學作品解讀的時候讀到的（或是在選修課本讀到）但是當時沒有讀全，現在補上。讀完三篇王之后發現他們都有共同執著的一面，都很“癡”

棋王是對棋藝術業的癡，樹王是對敬重自然的癡，孩子王是對解放天性的癡，對一件事執著過頭了會給人很呆的感覺，但是其自身不覺得，他們沉迷其中，覺得很快樂。

我覺得這樣的境界很難得，很值得去達到這么一種狀態。

另外我也在這本書中看到在那個年代大家被拘束的同時私底下會放縱，畢竟天性使然，不是隨便什么制度就能使人屈服的，還是要苦中作樂。棋王中他們會趁出來看比賽而耽擱回隊的日程，美術家朋友也非常地仗義，那樣的氛圍給我一種特殊時期也不是很慘的印象。樹王呢，“我”為了跟六爪的約定專門跑上一天給他買糖，到了影院放縱自己吃了很多很多在隊上吃不到的糖。孩子王呢更不用說，雖然床板都要自己帶，但是幾位湊一起還是非常嗨，只可惜最后老桿兒跟萊娣寫的歌沒來得及教大家唱。否則也會很歡樂的。

《棋王》讀后感【篇3】

今天，我們看了一部電影，名叫《棋王和他的兒子》，我看過以后深有感觸。

這部電影主要講了棋王劉一手是一名下崗工人，整日給棋局里的孩子教棋來維持生活。身為下崗工人的劉一手很愛下棋，也很會下棋。終于，他成為了棋王。但是為此，劉一手的媳婦鬧得和劉一手離婚。當他們問自己的兒子劉小川要和誰生活在一起時，劉小川毫不猶豫地說：我要和爸爸一起生活，媽媽自己一個人能過好，如果爸爸沒人照顧，他就完了！劉一手聽后感動了，我也感動了。

劉一手的媳婦走之前，讓劉一手但應她不要讓劉小川下棋，因為她怕劉小川以后也像劉一手一樣，成為一個一事無成的人。劉一手聽了以后，就答應了，但是后來，劉小川還是學會了下棋，因為他爸不讓他下棋，他就一直裝作不會下棋，但是后來還是被發現了。發現了之后，他爸原諒他了，還給他去棋院報名，結果錢沒帶夠，又回去了。有一次舉行圍棋比賽，他爸的朋友通過關系讓劉小川參加了那次比賽，結果，最后一輪時，和他下棋的那個人的媽媽是這次比賽的贊助商，知道了劉小川是通過關系的，就到組委會去說，組委會里的人說看劉小川是個好苗子，讓他得個亞軍也可以，但是劉小川沒輸，他選擇了贏，被以作弊取消了資格，就當他們絕望的時候，又有一個好消息，陳九段要跟九十九名業余棋手下棋，還特意點名讓劉小川去呢，最后，陳九段收了劉小川為弟子，還要帶他去全國賽中開眼界。

我就感觸是：幸虧劉一手沒有斷了劉小川下棋的路，否則，一個人才就又埋沒了。

《棋王》讀后感【篇4】

聰明的孩子學下棋，下棋的孩子更聰明。棋是一篇故事，就像國際象棋，棋子們為了保護自己的國王和王后，勇往直前，團結一致；棋也是神秘的，就像中國象棋，各個棋子都展現著自己的用途，如：車可以橫沖直撞，炮可以攻擊相隔的敵人；棋還是有趣的，就像圍棋，黑白兩方的棋子都爭先恐后地想站在戰場上。而操縱他們的棋手，也要有遠大的目標和堅持不懈的精神。最近我看了一部電影《棋王和他的兒子》，里面的棋王和兒子都給我留下了深刻的印象，他們的精神也讓我受益匪淺。

電影中的棋王叫劉一手，是個棋技高超的人，但是卻因為種種原因，他的棋路上出現了障礙，然而，他并沒有退縮，仍然堅持下自己的棋，盡管在棋社里的工作根本支撐不了兒子小川的學費，但他卻寧可去和別人賭博下棋，也不放棄，真是一位既熱愛下棋，有充滿父愛的父親，記得有一個情節，當劉一手知道了兒子會下棋的消息時，為了答應妻子不讓兒子走他的原路的承諾，他迫不得已地打了兒子一巴掌，還差點被兒子誤會，幸好小川是個懂事的孩子，后來也明白了父親的良苦用心。

不過，給我啟發最深的還是小川。一次巧合，他發現別人用父親的名字在打賭輸了，結果為了不讓自己的父親被冤枉地撤下棋王的稱號，他拿出了自己本來藏在暗處的棋技，和大人下棋，最后替父親挽回了稱號，但沒想到這確成了父親打他的事情開端，因為那場較量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他們父子倆進行棋的較量，也導致了父親打在他臉上的巴掌，但他并不為此而放棄，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他為了自己的目標而努力奮斗的精神和堅持不懈的信念，至今，他那句我一定要贏還縈繞在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每個人都有自己的目標，我也不例外，我一定要像小川學習，為自己的目標努力，遇到困難也不氣餒，明白成功是多么來之不易！

回想起那部電影，一幕幕小川努力的情景都會浮現在我眼前，我一定要以小川為榜樣，向成功出發！

《棋王》讀后感【篇5】

白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。

比xx前讀起來，感覺更不同。對作者編織架構、選擇素材的能力又多了一層敬仰。

非常好讀，順、簡潔。其實一直以來，都不討厭阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進行關注，因為他很聰明，肚子里也有東西。

但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。

在想到這一層面以前，我首先是有一些對細節的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節在前進，這未免就顯得有點過于注重“故事”。而把主角王一生的母親設計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準備了。

想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴酷的現實可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。

作為一個藝術品，《棋王》的貢獻，也不過就是一個相對緊湊的節奏而已。描寫結尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。

《棋王》讀后感【篇6】

《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因為經常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來了，他說同時和兩個人一齊下，之后更多的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。

故事很簡單。當然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他。“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風云變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么？政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個思想開放的年代，應當很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學，已經毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標，他們感覺自我所做的事是有意義的。而此刻，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太完美，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲？不會所有人都贊揚的，當褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當然，如毛姆所說，我們的樂趣應當是健康的，并且有利于成長的。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學會不把別人的目光當成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統中。

我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業中綻放。當然，這些還會有副產品，比如天才的創造，比如諾貝爾。

該行動了，把注意力從大人的贊揚轉移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。

讀后感棋王8篇

總有一部文學作品，在枯燥的歲月里，讓你愛不釋手。作者的作品讀過之后會一直留在人的心里。讀后感簡單來說就是看完書后的感觸。讀后感需要著重寫出自己的感受嗎？在這里，你不妨讀讀讀后感棋王，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

讀后感棋王 篇1

那是一個到處是紅布標語的年代。“插隊”“知青”“標語”“語錄”等等，幾乎成了那個年代的象征，是那個年代的典型標志。

《棋王》講的是一個關于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他對吃的要求很實在，從他吃相的幾個細節描寫便可看出。他棋藝高超，小有名氣。在極其艱苦的歲月里，它都時刻想著下棋，棋已經深深植根于他的心里，已經升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來他得以參賽的機會時，他拒絕了；在在藝壓群雄，勝利在望，冠軍老者乞求言和時，他答應了。他在乎的不是輸贏，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“無為”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保護，像性命一樣存著的母親留給他的無字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一種，人要有，才叫活著的信仰。

“吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡陋的“吃”和“下棋”，亦即物質和精神的最低層次需求度過了許多動亂的年代，這便是中華民族的韌性。一個有信仰的民族才可能在漫而長的路上走的更遠，更遠。

讀后感棋王 篇2

《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現，這些一切都表現了王一生對待“吃”的特殊表現。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎上升到雅，雅俗共進。道出了一個為棋為生的道理。

在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”為棋是養性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個人對待生活的態度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯，錯在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅忍而沉著的性格。

文中由棋延伸出了一個生存、自由的話題。從而討論了一個人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個自由生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨自一人與九人對戰下盲棋。從而讓他在與九人對戰中悟出了人的生存價值：人活著還要有點東西，有自我的價值享受。同時也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達了一個母親對兒子的期望。希望他在自己的生活中不應當只是為下棋而下棋，還要去實現自己的人生價值。

讀后感棋王 篇3

那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自我的靈魂深處構筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執著置于物質生活之上。

阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的細心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有所以囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優渥環境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協仿佛是他對時代妥協的縮影，本該有遠大夢想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自我調動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責倪斌，他可是是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了夢想。

王一生與倪斌截然不一樣的人生脈絡中，又有著各自的情理。王一生自小生活環境單純，對象棋的熱愛也完全發自內心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜。能夠說，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執著，他的內心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執著，堅持著自我。

生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

讀后感棋王 篇4

《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當時人們還很窮，生活很艱難，生活很節儉。作者父母雙亡，在回農場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他們互相交談了自我的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。

一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自我造。造勢妙在契機，誰也不走子兒，這棋沒法下。可只要對手一動，勢就可入，就可導。止住別人的勢，鋪排自我的勢，勢式要相機而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個象棋初學者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們人生一樣，有很深奧的道理。人生得有我們自我創造、開辟，如果迷茫的選擇人生，自我的“勢”會去，被誘進別人的“勢”。這時，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。

雖然父母不支持我們當“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯誤地理解人生，追求華而不實的名利和財富，最終進了別人的“勢”。越陷越深，最終斷送了自我完美的前程，毀了自我。

讀后感棋王 篇5

一向以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續續地，最終把《棋王》看完。字數不多，大概3萬字左右，可是這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

看完后，有兩個比較深刻的感觸。

一個是小說對于吃的描述，入木三分，僅有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細致的描述。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述眾人吃蛇那一段，我們都能夠從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們進取地生活著，無論生活多么艱難。

苦難大多數尋根作家都會描述，可是阿城卻不張揚，可是分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統一作風。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。

而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于之后驚心動魄的“戰九雄”九子連環車輪大戰的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內心，讓你認可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自我生命的獨立個人。

恰恰經過棋，能夠讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感觸，人生不恰恰是一種態度?看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人提高，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自我保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

讀后感棋王 篇6

阿城的《棋王》是為孩子推薦的書目之一。我先閱讀一番，感觸很多。正如文中所說人還要有點東西，才叫活著。

讀后腦海中一直浮現出主人公王一生雙手支在膝上，執著于棋盤的神態，以及凈是綠筋的瘦腿。他具有謙虛、好學、坦誠、剛毅的品質。

讀后有幾點啟示與孩子分享。

一是人活著需要一點精神支柱，才會活得更有意義。何以解憂，唯有象棋這是主人公的精神支柱。

二是奮不顧身，執著于一件有意義的事。主人公可以為下棋會友，走上半個月，忍饑挨餓，只為能下棋。

三是不媚上，只媚實。寧可拜神秘拾垃圾老頭為師，原因是老頭超絕棋藝。

四是牢記母愛之情。母親送你的是無字棋當一生永留。正如小說中在主人公最終群雄之戰勝利后，仍然還抱母親生前磨制的棋放聲大哭，形成憾人心魄的藝術魅力，令人感動不矣。

五是人可以有貧富之分，但高超的技藝是你對外聯系的紐帶。主人公王一生的高超棋藝，讓富家子弟腳卵也高看一眼，讓冠軍老僧親自上門相見等。把技藝練精，你的運氣也來了。

讀后感棋王 篇7

白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。

比xx前讀起來，感覺更不同。對作者編織架構、選擇素材的能力又多了一層敬仰。

非常好讀，順、簡潔。其實一直以來，都不討厭阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進行關注，因為他很聰明，肚子里也有東西。

但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。

在想到這一層面以前，我首先是有一些對細節的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節在前進，這未免就顯得有點過于注重“故事”。而把主角王一生的母親設計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準備了。

想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴酷的現實可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。

作為一個藝術品，《棋王》的貢獻，也不過就是一個相對緊湊的節奏而已。描寫結尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。

讀后感棋王 篇8

棋王樹王孩子王。念著還挺押韻。紙質版書借自親愛的小婧，硬是從寒假拖到暑假才讀完，每次因為這本書的歸期延后而向她道歉，她都說：“沒事兒！！你不還我都行a！”靴靴可愛的小婧子。很質樸，很安穩，風格可類比平凡的世界，但感受會更好一點。算是傷痕文學嘛？記憶深刻的是那句“書都沒有，老起什么立？還是坐著抄書吧！”233據說有人建議阿城再寫五個王，湊一本王八集。前兩篇稍顯青澀，最后一篇比較成熟，自己讀時只是暗暗有這樣的想法，沒想到阿城自己在最后也是承認的。全書最喜歡的地方是阿城的自序，簡潔，真實，冷靜，確是他小說的風格。

二十年來，我幾乎目睹了臺灣在寫作、出版和閱讀上的開放。也許臺灣的朋友們有各種理由不以為然，我卻心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有興趣再讀，應該可以解讀出更多的東西，例如小說中的同性目光。這種目光，是極權下最公開，同時也是最隱私的目光。我經常注意到這種盯視，它以對象的不同而不同，崇拜權力的'，暗禱的，解脫的，還有情色曖昧的等等。寫作和閱讀的開放與自由，取決于我們內心的能力。

介乎三星和四星之間。很想打四星，可前面兩篇的觀感一般，所以只好三星，或許以后再刷，能看出更多東西來，評分會更高一點。

阿城的代表作為何如此青澀？是成熟期的文章不適宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

《童年秘密》讀后感900字(精選5篇)

閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節中。閱讀過程之中，我們會有很多的感觸，可以用讀后感的形式記錄，欄目小編現在推薦你閱讀一下《童年秘密》讀后感，歡迎收藏本網站，繼續關注我們的更新！

《童年秘密》讀后感 篇1

《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，·完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!

所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

那我們應當如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動；從而使他們聚精會神，精力集中，兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進，即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識。在今后的實踐中我將不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年秘密》讀后感 篇2

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這里，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

《童年秘密》讀后感 篇3

《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞;蒙臺索利撰寫的，通過自己在兒童之家的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!

所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是童年的秘密。

那我們應該如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個愉快的環境，所學的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最后是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年秘密》讀后感 篇4

嬰兒的本能中，有一種叫做創造，能夠在自己生存的環境中建立起一個屬于自己的精神世界。形成這個世界的過程，就是敏感期，敏感期非常重要，且跟著長大就會消失，在敏感期他們會自我調節，產生強盛的征服力，把握一些從未接觸過的知識和本領。

在敏感期，孩子們可能會產生情緒，亂發脾氣，原因是他們的需要沒有得到知足，產生了危險、反感、焦急等感覺，才會發脾氣。因此，我們要弄清晰他們哭鬧的真正原因，知足他們的需要，知道他們在想什么，他們才會變得安靜，我們與孩子之間的關系也會更加融洽。假如我們沒有保護好孩子的本能，他們就會變得軟弱、缺乏活力。

嬰兒有一種觀察四周環境的欲望，他們但愿看到一些能夠知足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床輕微傾斜成一定角度，便于讓他們觀察四周的環境，或者離開嬰兒床的局限，在花園等環境中享受鮮花的芳香、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方吊掛鈴鐺、玩具等。他們會用不天然的姿勢關注那些搖晃不定的東西，從而對身體有害。

《童年秘密》讀后感 篇5

《童年的秘密》這本書，是半年前的新教師培訓大會上，主講教師向我們推薦的，本書由瑪利亞·蒙臺梭利撰寫。蒙臺梭利是享譽全球的幼兒教育家，是意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。

蒙臺梭利致力于診中斷兒童身心方面存在的缺陷，她從智力、節奏、運動、人物角色熟悉等多個方面對兒童的發展進行了分析，提出了“敏感期”理論，捉住“敏感期”，對兒童的成長可以起到極大的促進作用。

在閱讀本書時，我經常被作者溫柔的話語感動，蒙臺梭利女士把兒童放在與成人同等的地位，觀察兒童的行為，分析成人應該改進的方面，讓我尤為打動的是《愛的聰明》這一章節。

兒童熱愛成人，并且尊重成人。良多時候，作為家長的成人，發出的命令假如兒童沒有服從時，就會以為是兒童在鬧脾氣，卻沒想到，這是兒童成長中的必然，我們應該做的不是立刻大發雷霆，而是理解兒童的成長規律，用愛去包收留兒童，用愛去理解兒童，尋求合適的解決方法，避免一味地指責。

我一直以為，用愛灌溉長大的孩子和普通的孩子是不同的。在學校里也能感覺到，有的孩子會非常勇敢地表達內心的愛，會在課余時間大方天然地與老師表達情感，不畏懼老師，在這些孩子的心里，成人和他自己是可以同等交流的。但有的孩子老是很忸怩，甚至有時面對老師的主動關懷，他們會下意識地逃避，甚至無助地漲紅臉跑開。用愛灌溉的孩子，就像小太陽一般，有很強的感染力，對四周一切都布滿友善和真誠。

奇奇是我班上的一個小男孩，大大的眸子子老是骨碌骨碌轉，他經常蹦出幾句無邪的話語，老師們聽了都忍俊不禁。就是這么一個無邪善良的孩子，老是在早晨偷偷地將一盒牛奶，或者一只蘋果放在講臺上。

在一次單元訓練中，奇奇獲得了滿分，一年級的訓練難度并不高，全對的人數也比較多，其他孩子們都高興奮興地從我手中拿過訓練紙，只有他，快步跑上來，輕輕地擁抱了我，對我說“謝謝你，石老師”。我很驚訝地問，為什么要謝謝我呢？

他說，由于是你教了我知識，我才能全部做對。

那一刻，我真正地感觸感染到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事，他媽媽的聲音很溫柔，但又布滿氣力，對我多次地表達了謝意，感謝我對孩子的付出，也為孩子這么暖心的舉動感到自豪。

在和他媽媽聊完之后，我思索了良久，果然，只有心中布滿善良和愛的媽媽，才能教育出這么優秀的孩子，假如說奇奇是一件“小棉襖”，那他的媽媽，就是暖和的太陽。

作為家長或老師的我們，不要吝惜自己的贊美和愛，在孩子取得提高時，真誠地說一句“孩子，你做得真棒，我很愛你”，讓孩子在布滿愛的環境中成長，獲得足夠的安全感，長此以往，他也會成為一個不吝惜表達情感的人，一個暖和而有氣力的人。

[推薦]最新棋王讀后感800字

大家讀完作品后，肯定會有自己的感受，趁有靈感的時候，我們可以寫一篇讀后感。要寫好一篇讀后感要從什么地方開始學習呢？經過收集，讀書筆記吧小編整理了最新棋王讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

最新棋王讀后感【篇1】

合上書，仿佛眼前真出現了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專注地遠去，均勻地帶起一陣那個時代不一樣的黃塵

因為阿城，我喜歡上了這個大小孩王一生他似乎挺小，見到陌生人也能湊上去熱切的問：下棋嗎?，兩眼放光;他又似乎挺老，似個隱士一般過著無欲無求的生活，在那個物質貧瘠的年代，執著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂，棋盤擺開來，卻是運籌帷幄，胸有成竹，真像個鄉下打谷場上打彈珠百發百中的孩子那樣地自豪與從容也許打動我的就是那么些天真與認真吧。

很喜歡一個情節：馬路邊下棋無敵手的王醫生遇到個撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤，平了一盤。看到這里，似乎看到一個衣衫襤褸，須發板結的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時光便消磨而過。忍不住感嘆起來，能為喜歡的事而專注的近乎癡呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起這個老頭，總覺得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品但，這很真實。

與其說王一生是個奇人，其實我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態度，那是一種超越時空的精神境界;我喜歡他的生活方式，單純，簡潔;我喜歡他的癡，他的愣，他的倔癡子自有他自己的世界他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡，無關天下，只為殺一盤棋，不須問天下大勢。

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤里他可以無關外界，縱情享受內心的淡定從容，因為棋盤里的世界是他所擁有的自己的世界。經歷了世間的風浪，也悟得了生命之本色，物質貧瘠，得失在天，在棋盤的世界里他靜靜的站著，不說話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤運轉，心若柳絮，飄然紛飛。

人生如棋，落子無悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時代里，王一生的癡棋實在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個時代都難能可貴。

最新棋王讀后感【篇2】

《棋王》是中國尋根文學的代表，其中的主角是王一生，他作為一代棋王，不僅僅因為他是棋藝高超的棋手，更因為他身上擁有中國傳統儒道文化精神，正是從這兩個層面展示出了王一生的傳奇色彩。

王一生棋藝高超，車輪大戰時，他一個人對九個人，象棋比賽的冠、亞、季軍都在其中，并且下的是盲棋，意味著王一生腦子里要有九個棋盤，這需要多么高超的技術呀。

王一生身上有儒道精神。首先是儒家的進取進取，在象棋比賽時，王一生拼盡全力，把貼身的無子棋都交了出去，意味著他有視死如歸的精神。他把命放在棋里搏，他太需要這樣一場比賽來證明自我這十幾年下棋生涯的付出了。然后是儒家的剛正不阿，在腳卵用家傳的烏木象棋換來比賽資格，但王一生堅決拒絕了，他餓死不吃嗟來之食。最終是王一生的孝道，他母親是位妓女，但他并沒有回避這一切，他對他母親一向很孝順，在比賽結束后，哽咽道：“媽，兒今日……”他在成功后最想報喜的就是他母親。

再來看道家的知足常樂，王一生珍惜食物，但不貪吃，他很能克制自我的欲望，能在清貧中找到自我的樂趣。然后是道家的無為而不為，王一生對現實無邪念，他追求的是棋道，所以他才能夠被形容成“黑黑的似俯視大千世界”，他整個人的形象得到升華，歌頌了他強大的生命力。最終是道家的淡泊名利，王一生是能夠贏得比賽的，但他卻選擇和局，不僅僅是給老先生面子，也是因為他本身并不在意輸贏。我們能夠從文章中看到，王一生高超的棋藝和儒道精神，在那樣一個年代，滿足不了生存需求，卻依舊有著精神追求。他告訴我們人活著要適應環境、知足常樂，但又要必須的生活夢想，才不會迷失自我。

最新棋王讀后感【篇3】

作者以一個朋友的視覺來描寫棋王，王一生以心理分析學來解釋，他的本我在大多數時候是超出了自我，由故事的開始，王一生請愿找一個路過的同學下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經超越了親情;他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習慣。

王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養子女，在基礎生活件條未滿足的時候，下棋也成為了生活的奢侈品。當他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好兒念書，媽就死在這兒。」個人的欲望被壓制的時代，長久被個性封鎖，到了下鄉后更是如此，所以他經常向農場請假出外下棋，被評為;表現不好;，導致他日后沒法報名參加比賽。

王一生在當時達不到社會的規范，正常到達農場的知青是不會請這幺久的假偷懶，領了政府分發的20元工資就需要踐行工作的責任。而事實上，他有一半時間不在農場，在共產時代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認同他的偷懶，而是他保護了自己的本我。不可否認一個人的欲望，他年青讀書時期，是先完成了學業然后下棋。在農場沒有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。

直到王一生前往;我;的農場，與腳卵下了三盤棋，新的人物關系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關系，他知道了總場的運動會，腳卵也順應了王一生的要求，邀請了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國傳統的人物關系下，王一生的天份才得以發揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規則，一直拒絕了腳卵的好意。

總結來說，當時社會提供的條件不佳，一副棋也無法負擔，限制了個性的發展。到達農場后，地區偏遠，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒有朋友下棋及娛樂活動。縱然年青的本錢是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒在野郊，自我在沒有得到基本的生活條件下，沒有多少人得到體現。軍隊式的管理，沒殺了知青的自由，人物關系成為了社會的潛在規則，更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經歷在當時應該是絕無僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長的象棋。

最新棋王讀后感【篇4】

《棋王》是高中的時候做試卷文學作品解讀的時候讀到的（或是在選修課本讀到）但是當時沒有讀全，現在補上。讀完三篇王之后發現他們都有共同執著的一面，都很“癡”

棋王是對棋藝術業的癡，樹王是對敬重自然的癡，孩子王是對解放天性的癡，對一件事執著過頭了會給人很呆的感覺，但是其自身不覺得，他們沉迷其中，覺得很快樂。

我覺得這樣的境界很難得，很值得去達到這么一種狀態。

另外我也在這本書中看到在那個年代大家被拘束的同時私底下會放縱，畢竟天性使然，不是隨便什么制度就能使人屈服的，還是要苦中作樂。棋王中他們會趁出來看比賽而耽擱回隊的日程，美術家朋友也非常地仗義，那樣的氛圍給我一種特殊時期也不是很慘的印象。樹王呢，“我”為了跟六爪的約定專門跑上一天給他買糖，到了影院放縱自己吃了很多很多在隊上吃不到的糖。孩子王呢更不用說，雖然床板都要自己帶，但是幾位湊一起還是非常嗨，只可惜最后老桿兒跟萊娣寫的歌沒來得及教大家唱。否則也會很歡樂的。

讀后感簡愛讀后感900字5篇

伴隨著歲月流逝，總有一部作品能給我們帶來最初的感動，我們在讀了作者寫的作品后，要將其精髓轉變為自己的知識。是時候抽出時間寫寫讀后感了，怎樣寫作品讀后感才能體現內心感悟呢？讀書筆記吧經過搜集和處理，為你提供讀后感簡愛讀后感，有需要的朋友就來看看吧！

讀后感簡愛讀后感 篇1

這是一本女孩必讀之書，它讓人重獲信心與希望，它就是《簡·愛》！

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，一部帶有自傳色彩的作品。小說講述簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。

主人公簡·愛是一個孤兒，從小寄養在舅舅家。舅舅去世后，她受盡歧視和虐待：舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的毒打……但這一切沒有令她絕望和沉淪，反而使簡·愛擁有了超人的勇氣，磨礪出堅忍不拔的意志。

后來，她被送到羅沃德孤兒院。在這里，簡·愛遭受到了肉體和精神上的摧殘，院長勃洛克赫斯特對她的人格進行了惡毒的詆毀和污蔑。但也是在這里，她學會了理解與寬容，收獲了人生中第一段純潔美好的友情——她遇到了譚波兒小姐和海倫，她們純潔善良的光芒，照進了簡·愛黑暗的人生。

成年后，簡·愛成為桑菲爾德莊園的家庭教師，也愛上了莊園的男主人羅切斯特。雖然地位懸殊，但她卻敢于追求愛情，因為她堅信每個人在精神和人格上都是平等的，都有追求自身情感、生活的權利。但當得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時，簡·愛果斷拒絕了羅切斯特要她一同前往巴黎生活的提議，選擇了離開，因為她要的是一份有尊嚴的愛。

讀完《簡·愛》，我看到了一個雖出身卑微，卻人格獨立的女性；看到了一個不畏地位懸殊，敢于追求愛情的勇者，看到了一個寧愿顏面受損、肉體受傷也要維護靈魂完整與純潔的強者。

“你以為我是一架沒有感情的機器嗎？難道就因為我貧窮、平凡、弱小，長得不好看，就沒有靈魂，沒有心腸了？你想錯了！我的心靈跟你一樣豐富，我和你一樣有血有肉！要是上帝賜予我一點姿色和財富，我會讓你離不開我，就像我離不開你一樣！我們彼此在用靈魂對話。在上帝面前，我們是平等的！”這是簡·愛面對愛情和尊嚴發出的吶喊。是啊，人生的價值在于愛和尊嚴！保持尊嚴，是做人的基本準則，是為人處世的底線。正如屠格涅夫所說：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源。”

漫漫人生路，支撐我們前行的，除了愛，還有那永遠不能舍棄的尊嚴。人生的幸福與價值，不在于轟轟烈烈的壯舉，而往往在于每一個感受友愛與尊重的生命過程。

讀后感簡愛讀后感 篇2

最近我讀了《簡·愛》這本書。《簡·愛》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。她通過描寫一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安現狀、不甘受辱，自尊自愛，自立自強，敢于與命運抗爭，敢于追求幸福的女性，形象地反映了一個平凡心靈坦誠的傾訴、呼號和責難。一個小寫的人，對成為一個大寫的人渴望、追求和憧憬。

故事的女主人公簡·愛，有一個昏暗的童年。他的父親母親英年早逝，沒有留給她任何一分財產。之后，她被舅舅寄托給舅媽里德太太。里德太太對她非常不好，她還經常與她的孩子們一起欺負簡·愛，總是把簡·愛說得很不好，以至于大家都不喜歡簡·愛。簡·愛把所有的痛苦都憋在心里。在這樣昏暗的童年面前，簡·愛選擇離開里德太太的家去學校上學。但是在學校，那里的規章制度與伙食令她非常不滿意，所以決定自己去找工作。最終，她選擇去桑菲爾德莊園當一名家庭教師。

其中最令我印象深刻的是第36章。它講述了從未放下羅切斯特的簡·愛，踏上了重回桑菲爾德莊園的路。但是到了那兒之后，她看到的卻是她意想不到的情景。一天早上，天剛破曉她就起了床，以探望朋友的借口離開了沼澤山莊。她覺得自己就像一只飛上歸途的信鴿，快樂又幸福。但是，當她抵達桑菲爾德莊園時，眼前的'一切卻令她非常震驚。原本非常漂亮的桑菲爾德莊園變成了一片廢墟。別人告訴她，桑菲爾德莊園起火了，羅切斯特的妻子被火燒死了，羅切斯特因為救妻子也受了重傷，雙目失明。簡·愛費盡周折找到了羅切斯特先生新的居住地，兩人都大為震驚。簡·愛答應了羅切斯特的求婚。在結婚前，簡·愛說的一句話，令我十分感動。她說：“先生，我不但是個有錢的人，還是個獨立自主的人，我想要和你呆在一起。我要做你的鄰居，你的護士，你的管家;我要和你作伴，給你讀書，陪你散步，坐在你身邊。只要我活著，我就不會撇下你孤孤單單一個人!”

這句話讓我感動的原因是簡·愛不受其他人的影響和控制，因為自己有錢就拋棄自己真心喜愛但已雙目失明的羅切斯特先生，而是勇敢地選擇與羅切斯特先生一起，做他的護士、管家、鄰居，照顧他。獨立自主的品質和人格，在維多利亞時代的衰退期是非常難能可貴的。在那個時代，幾乎所有的女人都想依附于男人，以求生活高枕無憂。簡·愛用自己的實際行動向讀者證明，她不是依附于男人的人，而是個獨立自主、自立自強的人。

這本書講述了一個獨立自主，樂觀善良的女人的故事。它讓我們懂得，即使是一個小人物，依靠自己的優秀品格和聰明才智，加上堅韌不拔的艱苦奮斗精神，勇往直前，也能沖破重重障礙，達到自己的目的地。

讀后感簡愛讀后感 篇3

《簡·愛》這本書塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。而簡愛就是獨立人格的代表。

簡愛追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己愛的信念，平等真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。

讀《簡·愛》有感在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡·愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。

我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

讀后感簡愛讀后感 篇4

《簡愛》讀后感800字：

“因為挨了打，又跌倒在地，我的頭仍非常疼痛，傷口還在流血。約翰粗暴地打了我，沒有人責備他，而我為了讓他以后不再干出這種沒有理由的暴行，卻受到了眾人的責難。”

這段話語出自《簡·愛》。簡·愛出身卑微，身材瘦小，其貌不揚，也因此成為了里德府上任人欺凌的對象，卻以內在心靈美而閃爍異彩。她反抗著來自里德太太的壓迫和眾人的偏見與責難，并不遺余力地維護著自己的尊嚴。她過著寄人籬下的生活卻從不低聲下氣地討好別人，當面對不公時有膽量說出來。最終，她產生了逃跑的念頭。這也是她勇于追求精神上的自由與平等的完美體現。

簡·愛終于逃出了里德太太家，來到了洛伍德學校。然而，在這里，她仍然得不到她應有的尊重，她被看做是“說謊者”。這只是因為里德太太在波洛克赫斯特先生那里一句有意詆毀她的話語——“……讓那些學監和教師嚴加看管，特別是提防她愛騙人這一最壞的缺點，我會很高興的……”。這是簡·愛遭受到的最深的心靈傷害。簡·愛對學校的新生活充滿了期待和想象，她迫切地希望可以告別在里德太太家受到的傷害，但里德太太讓這傷害延續到了洛伍德學校。

“人的天性就是這樣不完美的！就連在最明亮的星球上也會有黑點。可是像斯凱契德小姐那樣的一些人，他們的兩眼卻只能看見這些小小的瑕疵，而看不見星球的萬丈光芒。”

這些語句是簡·愛在海倫受罰時對教師不滿的發泄。在簡·愛的眼中，海倫像陽光照亮了她的心間，像書籍給予她人生的啟迪。海倫是她的良師益友，她像簡·愛的親人一樣鼓勵著簡·愛，讓她依然珍視心中的善良。這句話是對海倫的贊美，也代表了簡·愛心靈上的成長——從反抗到學會珍視。洛伍德學校中的老師都是道貌岸然卻虛偽無恥的人，他們把對孩子們身體的摧殘和精神上的折磨當做對孩子們的“培養”。這些“老師”并不是真正的老師。真正的老師應以教書育人為己任，而這些偽君子卻將殘害忠良這一“重任”擔到了自己身上。

以上，就是我讀《簡·愛》時對前七章的感受。

讀后感簡愛讀后感 篇5

“因為我貧窮、卑微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？我們彼此平等——就如我們的本質一樣。”

讀完一整本書，這句話在我的腦海里留下了最為深刻的印象。說這句話的人叫簡·愛，在她年幼時父母雙亡，從此她寄人籬下，飽受自己其他親人的欺凌，在讀到“我一邊緊張，一邊又不禁仔細打量這個馬上要動手的人的可惡的面孔”和“無論約翰對我恐嚇還是對待，我都無處伸冤”時曾深深為她的悲慘經歷而同情。然而也正是這種。種的經歷造就了她的謙謹。

這樣一個女人，在對待命運對她的不公是時，她仍然保持著自己難得的高尚節操，在那個以財富、地位決定一切的世界里，發出了一道燦爛的光芒，那是她的尊嚴，她的獨立精神。

她的這些品質使她在后來雖然貧窮、矮小、貌不驚人，卻憑著這顆堅強高尚的心靈，自尊獨立，做家庭教師自食其力。命運的天平終于傾向了她，在做家庭教師的道路上，她收獲了與管家菲爾費克斯太太和那個活潑可愛的小阿黛爾建立了真摯的友情，也同時收獲了她的愛情，她與她的主人羅切斯特先生相愛，她的愛真誠熾熱，在金錢與地位所組成的社會中堅決建立在平等的基礎上。在她與羅切斯特執手走進教堂時，命運的天平卻又重新傾斜了回去，她差點淪為了情婦，在道德的準則之下，她毅然選擇了離開。她在堅強的帶領之下經歷的種。種困難后終于獲得最真摯，珍貴的愛情。

我們并不生活在她的那個社會中，但我們可以學習她的堅強，她的真誠，她的獨立，在她的人生中我看到了精神的光芒。

大拇指的讀后感900字(精選5篇)

俗話說：身體和心靈，總要有一個在路上，讀書就是放飛心靈的途徑，在閱讀完作品后，相信很多人與作者產生了情感共鳴。讀后感可以記下來我們在書中神奇的發現，您一定也在為寫好讀后感而發愁吧？下面的內容是編輯為大家整理的大拇指的讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

大拇指的讀后感 篇1

《大拇指的奇遇》是一篇科學童話小說。它以優美活彼的語言，豐富的內容和曲折的情節，吸引著每一個小讀者。我也不例外。中午、晚上，凡空余時間，我便捧著這本書，常常是忘了吃飯。我的感情也隨著大拇指的驚險遭遇而波動，看著看著，我會突然驚叫一聲，或放聲大笑起來，每當這時，媽媽便會沖著我瞪眼睛，笑著罵一句:瘋丫頭

在這本書里，作者更多的是描寫了大拇指學雷鋒，做好事，助人為樂的故事，贊揚了大拇指那種見義勇為，為朋友甚至可以犧牲自己生命的可貴精神。就拿大拇指為青蛙媽媽報仇的故事來說吧。大拇指幾經險遇來到了湖邊，這時青蛙家族正在開音樂會。它們熱情地接待了大拇指，并邀請它參加音樂會。大拇指高興地接受了它們的邀請，和青蛙們交了朋友。過了幾天，大拇指離別眾青蛙找編蝠媽媽去了，他真舍不得離開這些熱情的朋友。然而，當他再次來到湖邊時，音樂會沒有了，迎接他的是一片哭聲，大拇指十分驚異，問了青青，、華毛毛，才知道青蛙媽媽為了掩護眾青蛙，被大青蛇吃掉了，大拇指聽到這里也哭了起來。后來又想:哭有什么用，一定要打死大育蛇，為青蛙媽媽報仇。于是，便對眾育蛙說:你們別哭了，我去為青蛙媽媽報仇。眾青蛙聽后不哭了，大聲高呼大拇指萬歲，大拇指萬歲!大拇指在眾青蛙的高呼聲中尋找大青蛇去了。他翻山越嶺，躺水過河，為了幫助朋友，為了消滅毒害生靈的大青蛇，大拇指不知歷盡了多少艱難險阻。他不氣餒不叫苦。最后，他找到了那條吃青蛙的大青蛇，并經掛一番驚險的搏斗，終于把大青蛇打死了。他到底為青蛙媽媽報了仇。

大拇指這種樂于助人的精神，使我非常激動。然而，在這同時，伐又感到深深的不安，深深地羞愧。我若是大拇指也會那樣做嗎?我不敢回答。不說救人，我連幫助人也顧不著。記得有一個星期六的晚上，我正在家里津津有味地看著電視，忽然，有人輕輕地敲了一下門。我眉頭一皺，心想:正演著精彩的節目，是誰來敲門?真討厭，簡直一點也不知趣。我一邊嘀咕著，一邊開門一看，原來是我們班的張華同學。她是來問算術題的。我真有點不耐煩，一邊看電視，一邊拿出自己的作業本說:拿去看吧，明天給我!說完，又扭頭看電視去了。她站在那里，一動不動，低著頭，過了好久，才又輕輕地對我說:謝志紅，我只間一道題，你你幫我講講吧!那聲音近乎乞求。看得出，這個靦腆、然而自薄心很強的姑娘，使出了自己全身的勇氣。看著她那可伶的樣子，我覺得可笑。礙在朋友的情份上，我只好敷衍地講了幾句，自己也不知道說了些啥。后來，她怏怏地走了。

大拇指的讀后感 篇2

今天，我讀了格林童話。里面有許多精彩的故事。給我留下印象最深刻的是《大拇指》這篇文章。

我記得故事的大意是這樣的：從前有一對夫妻很想有一個孩子，哪怕和大拇指一樣的孩子。正如他們所料，這一天，他們生了一個小寶寶，但是只有大拇指那么大，但是這對夫妻非常高興，因為他們有孩子了。

他們家因為非常窮，所以他們要把每天收的麥子還有一些蔬菜都要運到城里去賣，大拇指就鉆進驢耳朵里指示驢子怎樣走。突然，在半途中給兩個土匪看見了，兩個土匪看車子里有沒有人，當看見車子里沒有人時。他們非常驚奇：車子里也沒有人，這驢兒為什么像車子里有主人一樣，突然，他們看見驢耳朵里有一個小小的頭伸了出來，他們把大拇指拿了出來，他們非常驚奇，世界上哪有這么小的小孩。

兩個土匪心想，他肯定是一個寶貝，里面肯定有金銀珠寶。然后就問大拇指：你家在哪兒啊？大拇指就告訴了他們。他們就和大拇指回家了。土匪對大拇指的母親和父親說：你們把孩子賣給我吧，我給你們一些錢。大拇指的母親和父親猶豫不決，大拇指小聲地對爸爸說：讓我去吧，我會回來的。爸爸說：好吧。然后，爸爸對土匪說：那就給你們吧。大拇指和土匪來到了土匪的家，土匪對大拇指說：你有金銀珠寶吧，趕快拿出來。大拇指身上根本就沒有金銀珠寶，大拇指對土匪說：好吧，但是你讓我回家去拿。土匪說：好。然后大拇指一溜煙跑回了家。

大拇指把事情的經過和媽媽說了一遍。媽媽夸他真聰明。

讀了這個故事后我知道只有智慧和勇敢才能戰勝一切的困難。

大拇指的讀后感 篇3

《大拇指)是一個有趣的有事，故事講的是一對夫妻結婚很多年一直沒有生一個孩子，于是她說：只要我們能有一個孩子哪怕他長的很小，只有大拇指那么大的，也會滿意，也會好好待他們。不久妻子真的生出了一個孩子，真的只有大拇指那么大。一天，有二個陌生人買下了大拇指，走子半路大拇指從陌生人手中逃了，他通過種種難關進了老鼠洞，又進了奶牛胃，還進了狼肚子，最終還是加回家了。

有一天爸爸帶大拇指出去玩，突然，有兩個人走過來說：你的小孩這么小，干脆賣給我算了，我多給你點錢。爸爸說不行，我自己的孩子怎么舍得賣掉呢。說完就走了，誰知道那兩個壞人跟在了他們的后面，趁他們不備把大拇指偷走了。爸爸傷心的不得了，只好回家了。那兩個壞人讓大拇指坐在一個人的帽子里準備帶他進城，可是已經很晚了，所以準備休息，大拇指趁他們休息的時候，藏進了山洞，最后回到了家。

我覺得大拇指是個勇敢、機智的孩子，遇到種種困難不會退縮。

大拇指的讀后感 篇4

《童話故事》讀后感300字

在十一國慶節假期的這幾天里，我讀了兩個童話故事是《鸛鳥》《皇帝的新裝》。

《鸛鳥》講的是屋子上有一個鸛鳥巢，里面住著一只鸛鳥媽媽和它的四個孩子。有一群小孩嘲笑鸛鳥，其中有一個叫彼得的孩子說譏笑動物是一樁罪過，他不愿參加。鸛鳥為了感謝他就送給他一個弟弟。

《皇帝的新裝》講的是有兩個騙子來到皇宮里，說能為皇帝做一件最美麗的衣服，皇帝相信了他們的話。幾天過去了，他們在織布機上做著織布的動作，可是織布機上什么也沒有。他們卻說衣服做好了，并且說誰看不見誰就是最愚蠢的人，所有的人都不敢說看不見。于是皇帝在游行大典時，所有的人都說衣服太漂亮了！突然人群里有一個小男孩說皇帝什么也沒穿，所有的人也開始這么說。皇帝開始發抖，他覺得老百姓說的話是對的。但是他還是想必須把這次游行大典進行完畢。

觀后感：不能嘲笑小動物，它們也是有生命的。小彼得就是因為他的愛心和善良得到了回報。《皇帝的新裝》里的皇帝居然相信兩個騙子，老百姓居然不說實話，只有一個小朋友說了實話，皇帝真是愚蠢至極！

《童話故事》讀后感300字

我最喜歡看的是《安徒生童話》和《格林童話》這兩本書，我經常被故事里的人物所吸引，有時媽媽叫我叫我吃飯，都沒聽見，好像進了童話世界似的，在這兩本書里，我印象最深刻的是大拇指。

故事是這樣的，從前有一堆窮苦的夫婦，住在一座大森林的邊上，他們沒有孩子，妻子經常哭著說：只要有個孩子，哪怕像大拇指一樣小我也滿足了。后來她真的生了一個孩子，真有拇指那么大小，所以他們給孩子取名叫大拇指大拇指特別能吃，但他永遠都長不高。他越來越聰明伶俐，學會了干許多活兒。,一天大拇指被狼給吃進肚里了，大拇指對狼說：我帶你去個好地方。狼按大拇指的指點走到父親的屋前，他們從陰溝進了廚房，狼大吃一頓，吃的太飽了，沒辦法從進來的地方出去了，大拇指喊叫起來，他的父親跑到房門口一看是狼，就殺死了狼，他們破開狼的肚子，救出了大拇指，最后大拇指又回到了爸爸媽媽的身邊過著愉快的生活。這個故事告訴我們只要能吃苦，不怕困難，肯動腦筋，無論是在學習和生活上遇見困難的時候都不能放棄，用我們的智慧客服一切困難。

《童話故事》讀后感300字

在漫漫暑期的兩人月中，我讀了幾本經典童話和寓言故事書。讀了這些書后讓我覺得感受頗深，書中的故事情節生動有趣，寓意深長。許多名篇如《白雪公主》，《皇帝的新裝》，《丑小鴨》等，讓我懂得了很多生活中的道理，在生活中應該怎樣去做人，對人要真誠，看人不能只看一個人的外表，不能自欺欺人等，許多的道理。這些故事看似平凡可是它卻蘊藏著嚴肅的人生準則，富于哲理，發人深省。有的反映了社會的真實現象，揭露了黑暗。有的揭示了大自然的奧秘，使我們增長知識，開拓視野。

在讀了許多書后，其中最讓我印象深刻的一本書是《我是大神探》，這本書的主人公的聰明才智和隨機應變的能力讓人佩服，還有那些撲朔迷離的線索，讓人絞盡腦汁，最后一一被破解，真是太神奇了！我真希望自己長大后也能做一名智勇雙全的神探！

我現在覺得自己看的書太少了，懂得的知識太少了，但我不會放棄的，我一定會堅持看下去，去探索大自然的奧妙，去破解生活中的難題！

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大拇指的讀后感 篇5

《大拇指湯姆》選自《英國童話故事》，主要講述了一個農夫與妻子因多年前款待了一位素不相識的乞丐，最終得到了兒子----湯姆，也得到了幸福。故事內容比較長，但是所選的事例卻較清晰，學生通過閱讀和教師的引導后，一起總結出了本課所寫的幾個小故事標題：差點被補鍋匠吃了；差點被奶牛吃了；差點被烏鴉吃了；差點被大魚吃了。同時他們也深刻感到了童話中的每個人物、每個角色都是善良的，他們的心都存在善良誠實的一面，所以我在課文教學總結的時候說：同學們，通過湯姆的神奇經歷，告訴我們給予他人幫助，也就是為自己創造幸福，這個世界上，從古至今，善良誠實的人始終占大多數，所以我們記住，送人玫瑰，手有余香！

整體反思本節課，由于我已經有十多年沒有教小學了，學生與教師之間適應的不太好，學生在課堂上表現得比較拘謹，不能放開，學生不敢積極舉手發言，回答問題也是比較淺顯，聲音也不夠洪亮。所以整堂課學生參與較少，大部分是我一個人在講，沒有充分調動學生學習的積極性，整堂課上得都很死板，課堂氣氛不活躍，沒有體現新課標的理念。

由于時間的原因，本想讓學生聯系生活實際說說在生活中幫助了哪些認？有什么樣的感受？這些都沒有得到很好地拓展，今后教學還應當盡量地予以拓展。

本節課也有亮點，首先，我能緊緊抓住本文的語言，讓學生反復朗讀，多種形式的朗讀，學生逐步體會到農民夫婦的善良，給自己帶來了幸福。其次，在這節課上，學生的聽、說、寫、讀的能力都得到了培養。最后，我盡量發現學生的優點，讓他們積極參與課堂，大部分學生都能融入課堂。

愛默生論友誼讀后感900字(精選5篇)

讀書筆記吧精選欄目推選：“愛默生論友誼讀后感”。

書讀百遍，其義自見，書籍備而不讀如廢紙。你也許正在閱讀作者寫的作品，其文筆樸實無華，但卻有著引人深思的故事。讀后感的寫作需要結合實際。為什么我們不能產出一篇自己的《城南舊事》的讀書心得分享與他人呢？經過搜索整理，我們為你呈現“愛默生論友誼讀后感”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

愛默生論友誼讀后感 篇1

最近讀了一本書《愛默生論友誼》，這的確是一本難得的良書，對于我們是饕髰的精神大餐，每一篇文章都閃著智慧的光芒，啟迪著我們的心靈，使我們思想得到升華。

愛默生寫到，友誼是上帝的禮物和上帝的體現。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性“兩者都鄙棄和撤除由于個人的性格、關系、年齡、性別和環境筑起的各種壁壘。”這是友誼便結成了。一個人是不能沒有友誼的，我們從友誼中能感受到真誠的歡樂與平和。愛默生講到“主動締結友誼的人，就像參加偉大的奧林匹克競賽的人，那里有世界上第一批競技者，他們與時光、欲望和危險競賽，他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠，經歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否，競賽中所發生的一切，取決于內心的高貴和對瑣事的鄙棄”。愛默生是如此精辟的解讀了什么才是友誼，友誼就是真誠和平等，朋友就要以誠相待，朋友就要率真平等。

結交朋友是快樂的，朋友之間是平等的，與朋友在一起可以道出肺腑之言，可以坦坦蕩蕩，就像一個化學原子與另一個化學原子相遇。從朋友的身上能看到與自己相似的地方，也能看到與自己不同的地方，學習朋友身上的長處，來彌補自己的短處。朋友之間應該互相幫助，讓我們懂得為朋友擋風遮雨的房子里一定充滿歡樂！如果你知道這種關系是多么莊重，并且尊重它的規則，那么這個屋子里會更加歡樂！

愛默生論友誼讀后感 篇2

一滴深沉鮮紅的血，

重過驚濤駭浪。

世事往復難料，

唯有情者情誼永駐。

我想他已走遠，

然歲月流逝，關愛綿延。

若旭日東升，日日依然。

我敏感的心靈，重歸自由。

哦，朋友，我內心的聲音昭示，

因你，蒼穹挺立；

因你，玫瑰紅艷；

因你，萬物更為高尚；

因你的價值，命運如太陽的軌道，周而復始。

你的高尚，教會我掌控絕望，

我歸隱生活的清泉，流過你友誼的方田。

我們的自私像刺骨的東風，而世人的關愛卻猶如萬里晴空。有多少人，我們與之相遇，彼此靜默，卻尊敬他們也受之尊敬；有多少人，我們與之在街角相逢，在教堂鄰座，彼此靜默，卻熱愛與之相處。感受一下彼此的目光交流吧，心靈洞悉一切。

沉醉于這樣的情感之中，人們心曠神怡。無論是在詩歌中還是在日常的交談中，這種善意與滿足總如星火燎原般蔓延。這美好的內在情感，比火更為迅猛，更為靈動，更為愉悅。在最熱忱的愛情中，在最平凡的善意里，這份情感締造了生活的欣然。

情感愈是深厚，心智與活力愈是強大。學者伏案寫作，盡管有多年的深思熟慮，卻也未必能找到合適的美辭佳句；不過要是給朋友寫一封信，卻能因這份溫暖的情誼而文如泉涌。據說，在品行高尚、自尊自重的家庭里，每有一位賓客到訪都會引起一陣悸動。家里即將迎來一位尊貴的賓客時，全家上下都會感到不安，這種不安像是一種快樂，又像是一種痛苦。賓客的到訪使得這一家人機會畏懼起來：又是清掃房間，又是歸納家什，又是舊衣換新裝，又是設宴款待賓客。而關于這位賓客，我們只聽說了之前從未聽過的溢美之詞。在我們的眼中，他代表全人類，是完美的化身。心里這樣想著，不禁自問，我們要以怎樣的言談舉止與他交流呢？——于是這疑問讓我們不安，也使我們的交流上升了一個層次——我們的談吐優于往常：思維活躍，記憶豐富，愚笨暫時遠去。我們聊了很久，這種最古老最隱秘的交流真誠、適宜而豐富，連我們身邊的親朋好友都驚訝于我們不同尋常的表現。可是一旦這位賓客在他的話語中注入了自己的偏見、自己的決斷和自己的不足，一切就結束了。在我們這里，他第一次也是最后一次聽到我們最精彩的言辭。現在，他不再是陌生的賓客，而是一個粗俗、鄙陋、誤解的老相識。他再來時，我們會以禮相待，他可以衣食無憂，但那份心靈的悸動與靈魂的交流已然不在。

愛默生論友誼讀后感 篇3

愛默生寫道，友誼是上帝的禮物和上帝的體現。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性，“兩者都鄙棄和撤除由于個人的性格、關系、年齡、性別和環境筑起的各種壁壘。”這時，友誼便結成了。《友誼》一文發表于1841年。

討論友誼，我不想從細微處著眼，而只從要處入手。真正的友誼，不是玻璃絲或霜花，而是我們所知的最為堅實的東西。現在，我們有了這么多年的經驗，然而對于自然，對于我們自己，究竟了解多少？就解決自己的歸宿問題而言，人類始終沒有向前邁出一步。全人類都該為這一愚蠢的行為而受到譴責。然而我以兄弟之心，從友誼中所感受到的真誠的歡樂與平和，本身就是一枚裝著一切自然界和思想的果實，而不是一具空殼。為朋友擋風遮雨的房子里充滿歡樂！如果他知道這種關系是多么莊重，并且尊重它的規則，那么屋子里會更加歡樂！主動締結友誼的人，就像參加偉大的奧林匹克競賽的人，那里有世界上第一批競技者，他們與時光、欲望和危險競賽，他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠，經歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否，競賽中所發生的一切，取決于內心的高貴和對瑣事的鄙棄。友誼包含了兩種要素，每一種都至高無上，難分伯仲。一是真誠。朋友是我以誠相待的人，在他面前，我可以道出肺腑之言。我終于遇到一位如此率真平等的人，在他面前我可以拋棄虛偽、謙恭和謹慎等等人們從不脫掉的最隱秘的文飾，與他交往時，可以坦坦蕩蕩，毫無保留，就像一個化學原子與另一個原子相遇。真誠是一種奢侈品，正如王冠和權威，只能給予最高層次的人，這些人可以無所顧忌，說出真理。每個人在獨處時，都是真誠的。一旦第二個人在場，虛偽就開始了。我們用恭維、閑聊、娛樂和別的事務躲避和阻擋我們的同伴，不讓他走近自己。我們被自己的思想層層包裹起來，不讓他認識。

因此，朋友在本質上是某種自相矛盾的東西。我，獨自一人，看不到任何可以像自己的存在一樣肯定其存在的東西，而現在，看到了與自己在高度、多樣性和好奇心方面相似的東西體現在另一個人身上。所以，我們可以這么認為，朋友是大自然的杰作。

愛默生論友誼讀后感 篇4

我不想用輕巧的方式對待友情，我愿以最狂熱的勇氣去對待它。如果友誼是真的，它就不會是玻璃絲或者霜花，而是我們所知最堅固的東西。今天，在我們已經有了這么多世代的經驗積累之后，我們對自然，或者對自己了解了多少呢？在對人的命運問題的解答上，人類從未前進過一步。整個人類都因為愚昧而被譴。然而，那種喜悅與寧靜中甜美的真摯，——我從與兄弟的靈魂聯合中得到了它，本身就是關于整個自然的核心認識，而人類的種種思想只不過是果皮和果殼罷了。幸福是一所為朋友遮風擋雨的房屋。也有人將它建造得像一間節日的涼亭或拱門，只能享用一天。如果他懂得友誼的莊嚴，并且尊敬它的法則，他將會更幸福。誰主動獻出自己，希望與人締造友誼的盟約，誰就如同走入賽場的奧林匹克運動員，去參加一場偉大的運動會。在那里面，世界首先產生的就是競賽者。他推舉自己為參賽者，他的對手包括時間、私欲和危險。在這場競賽中，誰的精神中具備足夠的忠誠，以護衛心中易碎的美好，戰勝疲憊和淚水，誰就會成為唯一的勝利者。幸運女神也許眷顧你，也許忘記你，但你取勝的所有機會都依賴內心的崇高以及對瑣屑之物的蔑視。

朋友就是我可以與之坦誠相待的人。在朋友面前，我可以出聲地思想。我終于到達這樣一個人面前：他如此真實、平等，以至于我可以脫下最里層的防護衣：裝假、禮貌、謹慎，這些人們從未脫去的東西。我可以直率、全心身地對待他，就像一個原子和另一個原子相遇。真誠是一件貴重之物，就像皇冠和權力，它只授予最高階層的人。他們被準許說真話，如同這是他們最高的追求和服從。

每個人獨處的時候都是真誠的。一旦有另一個人走近，偽裝就開始了。我們用恭維、閑談、消遣，或者用事務，來逃避或擋開同伴的接近。我們用一百層折疊來掩蓋我們的思想。我認識一個人，他在一種宗教迷狂的情緒下，撕下了這幅帷幔，對每個他所遇到的人都略去所有的恭維和平常話，直接對他們的是非之心說話，并說得極其深刻而優美。最初，他遭到拒絕，所有人都認為他瘋了。經過一段時間的堅持之后，——因為實際上他不能不堅持，他與每一個他所認識的人都建立了真實的關系。沒有人想在他面前說謊，也沒有人想用任何集市中或者閱覽室里的那種閑談來疏遠他。他們當然也會同他談對大自然的愛、詩歌、真理的象征等等。在這樣的真誠面前，每個人都不得不采取類似的坦誠態度。但是對我們大多數人來說，我們看不到別人的臉和眼睛，看到的是人們的側影和背面。在一個虛假的時代，為了與人們建立真實的關系而瘋狂一下是值得的，不是嗎？我們很少能直來直去。幾乎每一個我們碰到的人都要求禮貌，要求別人的迎合；他有一些名聲、一些才干、一些不容質疑的關于宗教或慈善事業的興致，這些往往弄糟了談話。朋友應該是一個通情達理的人，他要求的不是我的聰明才智，而是我這個人。

我的朋友給我款待，不附帶任何相應約束。因此，朋友本質上是一種悖論。我孤獨地存在，原本看不到任何我能夠以相同的證據證明其存在的其他事物，現在卻看到了一個在高貴、豐富和求知欲上與我相同的另一個人。所以，有充分的理由認為：朋友是大自然的一個杰作。

愛默生論友誼讀后感 篇5

先生在文章總說：“對于友誼，我不想用輕巧的方式對待，我愿以最狂熱的勇氣去對待它。如果有一是真的，它就不會是玻璃絲或者霜花，而是我們所知最堅固的東西。”在這之前我正在為和一個同學的相處問題苦惱，我想是不是我哪里做的不好，有什么問題，找不到結果的時候就逃避。在圖書館讀書的時候，心煩意亂地翻書，于是看到了這篇文章。文中說道：每個人獨處的時候都是真誠的。一旦有另一個人走近偽裝就開始了。我們用一百層折疊來掩蓋我們的思想。而朋友則是這樣一個人，在他面前我們可以脫下最里層的防護衣：裝假，禮貌，謹慎，可以如此真實和平等，就像一個原子和另一個原子相遇。朋友要求的不是我的聰明才智而是我這個人。

看完這些話，我好像慢慢地明白了一些事，也許我們中間哪一方不夠真誠，也許我們還不是真正的朋友，也許我們不合適成為朋友。但我清楚地知道，朋友之間要付出真心。