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趙氏孤兒觀后感
[薦]趙氏孤兒觀后感900字精選5篇。
我們在人生的旅途上,會觀看欣賞許多優秀的作品。在觀賞作品時體會到生活中難以體會到的心得感悟,那么觀后感就可以很好的記錄我們內心深處的感動。觀后感可以幫助我們從更多角度分析自己的作品。你知道寫作品觀后感重點應該放在哪里嗎?或許你需要"趙氏孤兒觀后感"這樣的內容,請繼續閱讀本文相關內容!
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趙氏孤兒觀后感 篇1
《趙氏孤兒》電影取材于發生在春秋時期趙氏孤兒的故事,濃墨重彩地刻畫了2600來年前的春秋時期,程嬰、韓厥、公孫杵臼等忠義之士忍辱負重、藏孤、救孤的古人那種忠義豪情,《趙氏孤兒》觀后感之。山西藏山是當年這一故事的重要發生地。做為藏孤之地也因此改名為“藏山”。
影片片頭,引入了山西陽泉盂縣藏山的短片介紹,這對于宣傳藏山忠義文化、打造陽泉轉型發展新形象、塑立歷史文化古城,起到了積極的推動作用。在中國人眼中的山西,是一個地下藏有取之不盡“黑黃金”煤的地方,提起山西人那就是“煤老板”,靠挖煤、倒煤為生,是一個以賣自有資源為經濟發展模式的省份。在以往的多個電視劇、電影當中把城市的歷史文化展現給了國人,令人神之向往。無意中帶動了城市旅游業的發展,如《大紅燈籠高高掛》火了晉中旅游、《康熙王朝》帶動了晉城皇城相府的旅游等等,在當今中國各省份地方大打“文化牌”,做為本地歷史文化底蘊的時刻,山西人運用商人敏銳的眼光,察覺到本地不但有取之不盡“黑黃金”,還有悠久的歷史文化,觀后感《《趙氏孤兒》觀后感之》。中華文明看山西,自古就有“得河東者雄天下”之說,從《趙氏孤兒》這部影片片頭,引入了山西陽泉盂縣藏山的短片介紹,山西人意識“資源有時盡,天然旅游無盡時”,準確的看出山西的經濟模式要轉行,借全國各地大打“文化牌”的當前時機,加快山西由資源型省份轉變為旅游型省份,快速提高旅游及居住環境。實現山西經濟的可持續發展的良好契機。
因此本人覺得在介紹山西本地的歷史文化、人物當中,山西人會借助更多的宣傳渠道來向國人展示出豐厚的歷史文化底蘊及旅游文化,從而更好的拉動旅游經濟體系,使得山西可以更好更快的發展。這也是《趙氏孤兒》影片片頭引入了山西陽泉盂縣藏山短片介紹的原因。
趙氏孤兒觀后感 篇2
我一直有一個夢想,那就是建一所孤兒院。
我經常在電視上看到有很多災區的小朋友失去了爸爸媽媽,出于同情,我很想幫助他們。于是在我上一年級的時候,我開始為建一所孤兒院而努力。
今年,我開始實行計劃了。我的第一步計劃,就是讓自己有更多的愛心,于是決定寒假去看望那些山區的小朋友,給他們買一些筆以及各種各樣的文具,爸爸媽媽也愿意幫我的忙,我相信,有了爸爸媽媽的幫助,一定可以實現這個夢想。
當然,我還會做更多的準備。現在我所能做的事情只有三件:一、好好學習,讓自己變得有文化,長大后就可以努力賺錢,開一所孤兒院了。二、就是常去看望山區,災區的小朋友,讓自己變得更有愛心,有時間去孤兒院看一下,讓自己的經驗更多。將來如果真的開了一家孤兒院,自己就會更有把握。三、跟有愛心的人,互相交流,長大后,或許還能一起開一家孤兒院,一起照顧那些孤兒,這樣他們的童年就會更快樂了。
我相信這個夢想一定會實現的。
趙氏孤兒觀后感 篇3
在我看《趙氏孤兒》的過程中,朋友一直在問我怎么樣,好看嗎。我認為它是好看的,是相當好看的,是符合一個像陳凱歌這樣水準的大導演正常水平的一部優秀電影。原因很簡單,陳凱歌讓一個老故事,讓一個老傳說,讓一個老英雄,一群古人雙腳著地了,讓他們走下神壇,成人了。陳凱歌功德無量。
之所以這么說,是因為《趙氏孤兒》的故事太家喻戶曉,太深入人心了,那救孤的程嬰分明就是個舍己為人,舍生取義的大英雄。還有那白白死去的韓厥將軍和公孫杵臼等等,他們與趙家不過是工作關系或沒有關系,卻為了一個孤兒舍去性命,舍去親生。
京劇里就是這么演的,我一直是這么看的,看了很多年,看了很多遍,前兩年我曾寫過關于這個戲的評論,京劇啊。就是在說這些個人的這個忠和義,它是我們中華民族的傳統美德,使我們的道德標準,使我們期許的做人的原則。但放在現在誰能理解,誰會認同呢。程嬰一干人等分明就是神啊。
終于,陳凱歌讓他們雙腳著地了,讓他們成人了,讓他們更真實,更可信了,更開愛了。
我很佩服陳凱歌的勇氣,膽量,能力,選擇一個這樣的故事是要冒很大風險的。結果是這樣一個老故事,讓它接了地氣了,讓他得到新生了。
這部電影談不上場面宏大,劇情也沒有多少出人意料之處,甚至感覺有些平淡,只是在剛開始有些激烈的場面和戲劇沖突,這可能也是評論認為前面好看的原因吧。
娓娓道來的故事雖稍顯平淡,但并不妨礙它的好看,這就是導演的功力和能力了。陳凱歌做到了這一點。他給人物賦予了人性,程嬰救孤多少是機緣巧合,陰差陽錯,甚至他還有自己的小心眼,有些無奈,他撫養孤兒的初衷就是把孩子養大,讓他站在屠岸古面前,告訴他他是誰,讓趙氏孤兒報仇,為趙家也為他程嬰的兒子。(gx86.com 筆稿范文網)
這就是任何一個人做出這樣壯舉的可能了,他至少是個人,他這樣的舉動能讓人理解,而不像戲劇中展現的那么突如其來,那么讓人不能理解,英雄首先也是人啊。何況是拿生命和自己孩子的生命去換啊。
一個沒有太多打打殺殺,沒有太多血腥場面,甚至沒有什么大場面的復仇故事能講到讓觀眾不覺得兩個多小時長,能講到中間有笑場,又有揪心,又有感動,趙氏孤兒做到了。雖然難免有紕漏,也有交代不清之處,但這些都可以被忽略,被諒解。這就是成功。
所以,應該感謝陳凱歌導演,為我們拍出了這么一部有點顛覆性卻很低調的大電影,好電影。
趙氏孤兒觀后感 篇4
混亂,哀愁,這是一個可悲可泣的故事,神奇,幸運,這時一段可歌可頌的傳奇。他,舍棄自我的孩子,換一個不相干的趙氏孤兒;她,用愛感動他人救子,用血染紅一方土地;他,是可悲的?永無親故,家族300多號人無一幸存,他,還是幸運的?在如此千鈞一發之際,竟得以幸存,有如此多的人的關愛與關注!
幸與悲的'交織,情與仇的過往,愛與恨的勾勒,扣動了我們的心弦。莊姬挺著肚子給自我的丈夫趙朔餞行,送他去戰場。誰料,這便是一場災難的開始。屠岸賈先是借刀殺人,后嫁禍于人,還假傳圣諭,讓趙氏300多號人枉死!實在是十惡不赦,讓我們看了都憤憤不平,于心不忍!血腥,屠殺,殘忍,彌漫,滋長,擴散。趙氏只留下一余嬰,為了他的名,保住趙氏,多人命喪黃泉,他得以幸存,真是天不絕趙氏!程嬰是為莊姬接生的大夫,受莊姬之托,為保趙氏孤兒,他丟子喪妻,這是一個多么無私守信的人啊!趙氏孤兒改名程勃,一場風暴似乎過去,這卻是另一場暴風雨的前夕。讓暴風雨來得更猛烈些吧!
程嬰忍辱負重,攜程勃做屠岸賈的門客,讓趙孤認賊作父。隨著時光的推逝,一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年,這中間傾注了程嬰多少的愛和精力啊!這一份深情豈是涌泉可報!程嬰備受屠岸賈喜愛,真是造化弄人!直到屠岸賈讓程勃上戰場,穿鎧甲,持寶劍,他由內而外沁出的一股氣概令屠岸賈心中生疑:莫非這是趙氏孤兒!
而后上戰場之際,程勃奮勇殺敵,竟與屠岸賈并肩殺敵,之后又救了屠岸賈!當得知自我的身世之謎后,他義不容辭,要讓所有所以命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾,視死如歸,最終在節骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈,程嬰也去了一個他夢想的天堂!
命運決定他是悲的,而愛決定他是幸的。人性的善惡,結局的幸悲,往往只在一念之間!
趙氏孤兒觀后感 篇5
《史記》是我國的第一部紀傳體通史,而《史記故事》則把它講得更加易懂了。這本書中,寫了從五帝到張騫的歷史。這里面有不少膾炙人口的故事,像周幽王烽火戲諸侯,田單火牛破燕軍,荊軻刺秦王等等。
要說我最喜歡的,還是趙氏孤兒的故事。晉靈公被殺后屠岸賈暗地里對趙氏恨之入骨,當他擔任到司寇時,便準備誅滅趙氏了。后來趙氏-家全部殺光,除了懷著趙武的莊姬被秘密護送到了宮中。莊姬懷下趙武后,為了防止屠岸賈鏟除他,對外宣稱生的是女孩。可屠岸賈不相信,到宮中去搜查。莊姬將嬰兒藏在褲檔里,并在心里默默禱告,結果屠岸賈搜查時他一聲沒哭,逃過一劫。
這不就是偉大的母親嗎,在危難時刻首先想到的就是孩子。她們不希望自己的孩子受到傷害,而盡量保護著孩子。而且,這也是為了家族而著想,為了趙氏的香火不斷,而作出的貢獻,甚至做好了犧牲的準備。乍一看下,這似乎是嬰兒自己的功勞,但如果他的母親不把他藏在如此隱藏的位置,或者不小心暴露了,后果則不堪設想。要這樣做是很不容易的,如果是我,也能這樣堅決的保護孩子,并不露破綻嗎?
逃過這一難后,屠岸賈開始四處張榜懸賞。與此同時公孫杵白前來與同為趙朔門客的程嬰商量掩藏起趙氏的孤兒。于是,他們開始實行計劃,公孫柞白抱著趙武逃至深山。程嬰則假扮成貪生怕死樣子帶著這個小人前往孤兒處。當屠岸賈把嬰兒搜出后,下令斬首公孫杵白,將其亂戈刺死在溪邊:且毫不留情地將小孩砸成了肉餅,在一旁的程嬰只得強忍悲痛。因此,趙氏孤兒保住了,程嬰帶著他躲進了深山。
一開始,我覺得這個辦法其實并不好,甚至有些自私,為了延續自家香火而讓一個無辜的孩子犧牲,又為了盡量使其逼真,使公孫杵白也被刺殺。在和爸爸對這件事的討論后,我的想法變了:也許這個看似沒經過深思熟慮的做法,才能最好的蒙騙過屠岸賈這種人。與之前相同,這也是需要演技的。公孫柞白和程嬰是通過演才把那個孤兒演得像是真的孤兒樣:使程嬰似乎真的像見錢眼開的叛變之徒。當看到老友死于非命時,程嬰若因此痛哭失聲,那真正的趙氏孤兒和他自已還能保住嗎?
在有的時候,我們的生活中也需要這種不誠實的表現。就比如以前我看到的一則笑話,就是講一個人為了防小偷,用報紙把口袋撐得鼓鼓的,并不時地摸摸口袋,而且每天換一個招數欺騙小偷。結果小偷每天都撲了個空,后來只好罷手,從那輛車上銷聲匿跡了。說不定這種方法比大張旗鼓地呵斥或捉拿小偷更好呢。雖然是個笑話,但也很好的證明了這種演技的重要。
能擁有這種欺騙對方的演技也是一種智慧,也是不會因一時沖動,而破壞大局的表現。
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