幸福的方法讀后感1000字通用。

那這讀后感怎么寫才能給后人啟迪呢？作品一書令無數讀者感慨萬千，讀完書之后，不如盡快將閱讀心得記錄下來。在這里，你不妨讀讀幸福的方法讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！

幸福的方法讀后感(篇1)

發問才會有答案。我們只有開始質疑自己，才會去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發現一些以前被遮攔的道路。

MPS模式，指的是意義(Meaning)、快樂(Pleasure)和優勢(Strengths)。

三個關鍵問題來問自己:什么能帶給我意義?什么能帶給我快樂?我的優勢是什么?找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。在工作上，可以挑戰自己假設的情景及傳統的思考方式：我工作快樂嗎?如何才能更快樂?我會為了更快樂、更有意義的工作而辭職嗎?如果我不能離開，有什么辦法可以使我現在的工作更開心呢？

育兒

我們大多數人所受地教育都是“先苦后甜“，過度強調目前所受的痛苦，學習是痛苦的，工作是痛苦，目標就是為了獲得更好的成績，更高的薪酬和職位，所以我們大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”。“忙碌奔波型”的想法本身和情商相沖突，更不要說既快樂又成功地生活了。

因此，現在比較推崇的一種學習方法是“玩中學”，我想它的意思就是能夠快樂地獲得知識，把學習當成一件快樂的事情。在家庭教育中，我們要幫助孩子平衡當下和長遠利益，同時獲得快樂和意義，即獲得幸福的體驗。

“我們應該教給所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是借助別人的幫助。“掙扎、困難和挑戰都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路并無捷徑。也就是說，父母是起到腳手架的作用，提供環境支持，找尋幸福的最大責任還是在我們自己身上。

在目標和任務的設置中，要注意營造較好的壓力環境，如果壓力過大，可能會導致孩子的焦慮情緒，如果沒有挑戰性，也會導致孩子感覺枯燥乏味，因此，度的把握變得至關重要。

幸福的方法讀后感(篇2)

竭盡所能讓快樂與熱情的時刻充滿你的生命!一次小小的體驗開始——瑪西亞·維德

大多數的人都會經歷“幸福饑荒”。

謝爾登和琳達·豪斯-馬克的研究指出，追求自我實現的目標(從事對自身有意義的事情)也會影響到其他沒有直接關聯的生活領域：“那些，能夠確定符合自己內在的價值和興趣目標的人，更富有效率和彈性，并且會更有創意的吧這些優勢，覆蓋到生活的其他領域”他們的信心、熱情、充實感，的確是會傳染的。

一次幸福的經歷，可以感染到我們生活中的許多方面，將這些隨小但有連鎖效應的事情叫做，“幸福催化劑”——一些幾個鐘頭甚至幾分鐘的事，便可以為我們帶來意義和快樂，不但在當下受益，也會影響到未來。

“幸福催化劑”可以幫助我們渡過困難的轉變期。即使我們已經認識到改變的必要性。改掉舊習慣也是很困難的。17世紀英國詩人約翰·德萊頓說過“我們養成了習慣，然后習慣造就了我們。如果我們選擇了忙碌奔波的習慣，想要擺脫她則是十分困難的。同樣。享樂主義的生活，不僅具有毀滅性，還會讓人上癮，變得很難擺脫。如果想讓生活變得更好，一個比較容易和簡單的方法就是使用“幸福催化劑”。

只要勇于嘗試，在確保風險最小的情況下，“幸福催化劑”有幫助我們找到幸福感的功效。

幸福的方法讀后感(篇3)

得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。——《紅玫瑰》陳奕迅

“知足常樂”是我們常常會掛在口頭上的一個詞語，但是知行合一往往不是那么容易。結合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，并且不會因為得不到自己追求的而感到焦慮。

如今社會，相聚一起吐槽愛人、孩子已經形成一種風氣。戀愛時候有無數個幸福的理由，結婚后有無數的吐槽借口，從當年欣賞愛人的優點成為指責對方的不足；孩子出生時，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業，不愿認真彈鋼琴，內心里恨鐵不成鋼。

究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對于自己的愛人和孩子，是否已經麻木到習慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點呢？

開頭沙哈爾教授的這個故事，我就想到了這樣千千萬萬個雞娃的父母，當你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書或者其他原因暫時無法觸及的時候，他就會和沙哈爾教授一下，等到我。。。的時候，我一定要吃個夠或者玩個夠，比如等我高考結束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個全家桶。

這就是在“高壓政策”下的彈簧效應。我曾經在小學的時候和幾個同學一起立志，等我到了成年領到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學少年，風華正茂啊。不幸的是，在五年級的時候，我因為在游戲廳玩游戲被同學舉報，叫來家長挨揍；更不幸的是，等到我成年的時候，市面上已經幾乎沒有游戲廳了。

樊登老師在講解這本書的時候，有一句話讓我印象非常深刻：

任何期望通過改變外部的環境來改變自己幸福狀態的想法都是不切實際的。

樊登《幸福的方法》

無論我們現在是忍辱負重型，無助型亦或是及時行樂型，至少我們現在還有機會，解開我們自己心里圍城的桎梏，強化自己幸福的感知力，做一個現在幸福將來也幸福的人。

最后，祝所有人中秋節快樂，闔家幸福。把我們的家人當做自己工作中的“客戶”一樣來對待，給愛人多一個微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會更幸福。

幸福的方法讀后感(篇4)

最近一向在看哈佛大學最受歡迎的人生導師泰勒·本沙博士的用心心理學的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關于幸福的事實：每個人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。《幸福的方法》認為：每個人都有機會擁有幸福和快樂，關鍵是如何認知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個讀者去反思自己的內心渴求，學習去接納自己并歸納過去的成功經驗，讓你成為自己幸福的主宰者。

在讀這本書之前，我一向錯誤的認為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會得到成長，就會得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾固執的認為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執的認為我的心靈是如此的堅強，固執的認為自己已經找到了人生的目標，固執的認為只有在工作中取得了必須的成就才會幸福，我將事業看得如此的清晰，然而在我口中的事業卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復雜。

在繁華的現代社會中，我們忙碌于事業、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久;我們每個人都需要做真實的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。

在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。

幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰勝消極，學會“自我幫忙”，你會發現離幸福更近一步。

在追求幸福的途中，我們首先要認識到：生活本身的目的就是獲取幸福;追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽這并不算真實價值，就像泰勒博士認為的那樣，至高財富是幸福，是所有目標的終點站。

或許我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到風雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務必時刻的謹記機遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的痛苦，同時也會有很多內在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗那些負面情緒，并允許它們有自然的轉變過程。

幸福是沒有終點的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。我也始終相信我們會更加的幸福，沒有人總是處于完美的狀態或是無所求的。那么，在那里，透過《幸福的方法》書中與自身的結合，獲取幸福的途徑如下：

1、建立一個新習慣，并將它持續下去。

建立習慣并不是一件容易的事情，當建立了之后堅持下去就沒有那么困難了。而要建立什么樣的習慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺前總結一天的收獲，每一天早上對自己說些鼓勵的話語，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運動，每個月看一次電影等，就是這樣的小習慣，慢慢的會改變你的價值觀，人生觀，世界觀。在習慣被固定下來之前，不要試圖增加其他的'習慣，托尼·施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導致的失敗好得多，不要著急，成功會像滾雪球一樣，越滾越大。”其實很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅持下去，每一個跑到終點的人都是勝利者。另外，在建立開始建立新習慣之前，就應停止那些不好的習慣。

所以，我開始給自己定位，在這個全新的崗位上，我將付諸于我的行動，我明確著自己的不足，清楚自己所學專業并非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個個利于自己成長的習慣，比如說，每一天堅持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對自己說：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會很幸福，未來也會很幸福。”

2、學會表達感激，活在當下，珍惜當下。

我時常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩定的工作，一群友好的同事，一個不錯的室友，一幫優秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。當然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內中，QQ中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒因為在生活中多了這一習慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實這種美不在于這個事物的本身，而在于我們去發現事物的心靈是否懷揣了追求美的意識。當然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹立用心的人生觀，就像用心心理學中提到的真誠的表達出對生活的感激，會大大的提高我們的幸福感。

從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個好友的暢談，工作中的優越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當下，珍惜當下的一切，才能提高我們的幸福指數。

3、協調此刻與未來，發掘并享受幸福。

泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂，但同時埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福人生，稱為“享樂主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂，不為任何可能發生的負面后果而擔憂;第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來目標，稱為“忙碌奔波型”;第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對生命已經喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對未來沒有任何期望，我們把它稱為“虛無主義型”;第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當下所有的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應，前三種都犯了同一個錯誤，那就是都錯誤地堅持自己對于幸福的偏見。“忙碌奔波型”信奉的是“到達謬論”，錯誤的認為只有成功本身能夠為他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性。“享主義型”則錯誤的認為，只有過程是重要的，“虛無主義型”同時放下了過程和結果，他們對生命已經麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是此刻的奴隸，虛無主義型”是過去的奴隸。

真正的、持續的幸福感，需要我們為了一個有好處的目標，而去快樂的努力與奮斗。

透過我分析了自我，我發現原先我一向堅持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學途中，我一向為了找一份穩定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會實踐，努力的學習專業知識，不斷的提高自身的語言、寫作潛力，我不得不承認，曾今是那么的精力旺盛對待自己的未來，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學生應有的那段青春年華，但是，我并不為我曾今的執著感到后悔，因為我也確實找到了一份領很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務必得及時的調整好自己的心態，爭取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業，也非自己強項，但是我相信透過自己的努力會慢慢的變好，那種消極的心態也會隨著自己的慢慢追求自我價值的實現而消失。

定崗的那段時間，我也時常在想，為什么我要放下自己的愛好，放下自己的夢想，而從事這個從未涉及的工作，我嘗試著站在領導的位置來評審自己，最終讓我更加的不自信，接下來的幾天除了煩躁的情緒和對自己的否定以外，什么也沒有，失眠開始纏繞著我，感覺自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開始看一些心理方面的書籍來調試自己的心態，開始以平和的心態來應對這個職業，然而我發現這個事情并沒有自己想想的那么糟糕，換個角度來講，我多了一個機會去學習另外的技術，就如《幸福的方法》中說的一樣：就算當我們務必犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發掘那些能為我們帶來即時和未來的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我能夠在做好這份工作的同時，我相信這些東西在我的未來能給我帶來意想不到的驚喜。我開始利用時間，整理時間，學習那些曾今不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當下所有的事情，未來也將是完美。我將用實際行動，快快樂樂上班，高高興興的學習，在有好處的生活方式中去享受點點滴滴，一一的詮釋生命。

4、設定目標，賦予使命，實現幸福。

做一個幸福的人，務必要設定一個明確的，能夠帶來快樂和好處的目標，然后努力地去追求。我一向堅信信念是一個不錯的圣誕老人，就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現的語言。當我們下定決心的時候，我們已經完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他務必持續一顆用心的心態，要自我和諧目標。所謂和諧目標就是要主動的去選取目標，而不是被加附在我們身上的，是產生于內心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質和名譽。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅僅能夠享受人生，也會更加成功。

從此刻開始為自己設定一個長期目標和短期目標，然后行動起來吧!去做那些我們人為有好處的事情，理性的想法是完全貼合人性的自然的，用最純真的心去體現最真實的生活。

或許很多人和我一樣，對此刻的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經明白了這樣的偏見阻礙我的發展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實現不是根據自我的方式去走，而是在正面與負面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實現自我價值，才能體會到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對工作的態度，把工作視為一種特權，而不是職責，這樣我們不但會感到更幸福，也能夠學到更多的東西同時有更好的表現。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠為工作賦予新的好處。

另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發揮出我們的潛力，我們不得不承認，它是我們最好的老師，也是我們最好的學習機會。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感務必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。

在那里，可能會有人，我們怎樣樣才能開心的工作呢?最簡單的方法就是學會享受勞動的喜悅，尋找我們的使命感。我從來都不認為一個不勞而獲的人會幸福快樂，也不認為把工作視為負擔、職責的人會享受到工作帶給我們的樂趣。

有很多人并不愛此刻的工作，因為那不是他們所擅長的，不是他們所喜愛的。心理學家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報酬。”但是這種運氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權利和金錢而工作，有的人為了聲譽和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在自我實現中，這種行為就起到了明顯的導向作用，有使命感的人，他們的內心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。

從此刻開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內在，最真實的呼喚，也是引導我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺得快樂的事情是什么?什么能帶給你快樂?就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。

幸福的方法讀后感(篇5)

這本書里提到四個漢堡模式，對應四類人：忙碌奔波型，享樂主義型，虛無主義型，感悟幸福型。

里面講了好多試驗，方法，提供練習，提到了養成好習慣，冥想，親密關系，記錄時間，意義優勢等等，非常值得仔細閱讀

本書作者泰勒·本·沙哈爾是哈佛大學最受歡迎的幸福課講師，其幸福課視頻在各大公開課的網站上點擊率長踞首位（20xx年已超過1億）。

當本課程引入中國時，它在網易公開課也獲得了最高點擊率。 作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版，這本風靡全球的暢銷書《幸福的方法》能夠幫助每一個人開啟智慧，通過運用簡單易行的方法，達到幸福的彼岸。

在本書中，作者不僅把人生分為四種類型：忙碌奔波型、享樂主義型、虛無主義型、感悟幸福型，更深刻地解讀了大多數人不幸福的深層原因。

作者提出，只有找到自己的真正使命，激發出自己的潛力，從事自己真正想做的工作，體現出自己的核心價值，幸福即在眼前。

本書以充滿智慧的語言風格，將幸福的秘密如沐春風般地帶入到讀者心靈深處，引領讀者樹立正確的幸福觀，實現個人幸福、家庭幸福，乃至國民幸福。 這不僅有助于樹立正確的人生觀、價值觀，也將在宏觀層面上解決“全民焦慮”的大問題，安定民心，共創幸福。

幸福的方法讀后感(篇6)

沙哈爾博士講授的幸福的積極心理學是哈佛大學最受歡迎的公開課，從心理學的深層次深入分析和解讀，值得反復閱讀感悟。

古往今來，多少人為財富拋盡昭華，為英名付盡青春，為權位苦煞人生……他們一路狂奔，無心領略風景，當奔至似乎本該充盈幸福的終點時，卻一腳踏入虛無與空洞……

其實人生的終極財富無非是幸福——一種持久而穩定的滿足感。可是，幸福在哪里？

大部分人認為：有一條看似行得通的幸福之路，那就是我必須通過身體或心理的艱難與忍耐去贏得成功，通過贏得成功獲得成就感，而成就感一定能讓我們最終獲得幸福。

但，出人意料地，那些我們以為會保持很久的成就感、那些我們最珍視的來之不易的喜悅，忽然間會消失得無影無蹤。失落和空虛會再次占據我們的內心，我們可能會對前路感到迷惘。

沙哈爾經過了一年多對幸福的深入研究，提出：幸福是人生的終極目標，而被很多人視為人生目標的財富僅僅是實現幸福的手段之一。

能夠感受當下的快樂，并能讓未來有意義，才是幸福的人生。

同時，建立了幸福模型--人生漢堡四模型：

1.活在未來，而忍受當下之苦的忙碌奔波型；

2.享受當下快樂、逃避痛苦的享樂主義型；

3.活在過去認為人生毫無意義的虛無主義型；

4.還有能享受當下的快樂，也能使未來獲益的感悟幸福型。

這四種狀態，在人生的各個階段，都有可能出現，關鍵是我們如何適時調整，將其他三種類型盡可能轉化為感悟幸福型。

然而，人不可能時時幸福，但所有的經歷，都將助力我們更好地感受快樂和過有意義的生活。

當然，有目標和使命感的人生，更容易感受到幸福。

如法國哲學家蒙田所說，一個有使命感的生命是人類最偉大的作品。一個明確的目標可以指引我們的方向，并賦予我們的生命意義——生命不再是支離破碎的片段，而是變成了一個有機的整體。

同樣，一個不可或缺的目標，就像協調每個音符的交響樂主題，讓我們的行動更加協調一致。單個音符也許沒有特別的意義，當它一旦成為交響樂的一部分，就會奏出無比動人的曲調。