巴黎圣母院讀后感精選。

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是小編為您精選的“巴黎圣母院讀后感精選”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

巴黎圣母院讀后感【篇1】

現今這個一切都快餐化的時代，寫影評，書評，往往講求的不是評者個人的趣味，而是盡最大的努力提供有關于書刊電影的信息以讓消費者們能做出買還是不買的選擇，用鈔票投票決定好作品和不好的作品。消費者因為看了書評和影評而省去的尋找和選擇費用，就是能讓這些人混口飯吃的財源。說白了，人民需要影評家。

我發揮掉這段議論，是為了說明，評論家寫故事梗概是對好小說的侮辱，如果可能的話，我更愿意簡述一些景物描寫梗概、心理描寫梗概、節奏感梗概和華彩段落梗概。但這確實是不可能的，好作家們擁有的那種非凡的技藝，要是能被我們以快餐的方式再現的話，那么這個世界就更荒謬了。電影也是如此，雖然電影更偏向要求一個公司一樣的關注利潤，一支軍隊一樣的協調合作。這當然和文學的個人化寫作是完全不同的（天知道，現在快餐文字多如過江之鯽，殺之不盡。文學也認真學習三個戴表，與時俱進，社會主義工業化了）。

何謂電影？電影的優勢在哪？陳英雄說道，我心目中真正理想的完美的電影，是一部經由影像的結構化過程產生意義與感動的電影。觀眾在觀看過程中因電影語言受感動，而不是因故事內容受感動。侯孝賢覺得總有一天電影應該拍成這個樣子：平易。非常簡單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。費德里·柯費里尼說，電影實在很像馬戲，馬戲中有一種技術，有一種勇氣。我喜歡這樣的生活，一邊創作一邊感到生命的存在。我用電影手法去敘述與我思想合拍的一切事物：這里有真實的'事情，也有幻想，有標新立異之感，有自我表白、自我辯護，以及我的直言不諱。我渴望取悅于人，引人注目并教育他人，使自己成為一個預言者，一個目擊人，一個醒世的丑角。我想，每種藝術形式，并沒有一定的高下之分。好的文字往往直擊心靈最深處，似宇外極光般讓人有一怵到底的顫栗感。而愛裝蛋的導演卻容易把思路迷惑在形式當中，藝術感染力大大不如文字。藝術能用傳統的方式達到自己的目的，就是藝術的勝利。

雨果是法國十九世紀文豪，史家評論他的文字，說他的文章激越富于感情，往往展現變化激烈的時代的愛與恨，情與欲，屬于古典浪漫主義的巔峰作家。這個評價無疑是合適的。所謂古典，是說寫作主題上偏向描寫人與世界的關系，而不象現代派主要寫人自身。而所謂浪漫主義，講的是寫作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。這是比較合適的概括了《巴黎圣母院》和雨果個人的風格的。畢竟評論和作品一樣，也要經過時間的洗禮，能夠保存下來的都是很有見地的。也就是說，古典浪漫主義是很適合改編成戲劇的，因為它本身就很戲劇化。這部小說歷史上被改編成無數的藝術形式和版本，我們還是把注意力轉向電影。《巴黎圣母院》（NotreDameDeParis），主演：吉娜·羅洛布麗吉達安東尼·奎因，導演：阿貝爾·卡普拉尼

為了湊字數，還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘艾斯米拉達，和“乞丐王國”的人一起，到處賣藝行乞。一次，為救流浪詩人甘果瓦，她被迫嫁給了他。國王的衛隊長菲比斯是個花花公子，她騙取艾斯米拉達的愛情，就在他們幽會時，一個黑衣人將菲比斯刺傷，艾斯米拉達被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手弗洛洛神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在艾斯米拉達將被絞死時，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難。卡西莫雖然丑陋，但忠厚善良，他真心實意的愛著艾斯米拉達。國王的衛隊要沖進圣母院抓住艾斯米拉達，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達，反與一心保護愛斯美拉達的加西莫多大戰。艾斯米拉達為“乞丐王國”的朋友們開圣母院大門時，被國王衛隊的亂箭射死。卡西莫多看見艾斯米拉達的尸體，悲痛欲絕，他轉身將真正的殺人兇手弗洛洛神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到艾斯米拉達的尸體，并與其緊緊擁抱在一起，多年之后一起化為塵土。本片根據法國大文豪雨果同名原著改拍，片中描述愛之真諦與諸多苦痛，一切之不幸只有怪罪，“邪惡的命運”。

電影本身倒沒什么可說的，畢竟在原著上改編，是件既容易又困難的事。容易的是有原始劇本，有前人的經驗可以參照。困難的是影評界和影迷們的期望會過高和過于多樣，眾口難調。忠實原著會被指為止步不前，大膽創新則有被罵瞎編亂造的危險。不過本片倒是中規中矩，沒有什么突兀之處，節奏偏快，略顯匆忙。畫面稱得上精美，畢竟法國人搞起視覺藝術來不是蓋的。音樂則舒緩有致，算是體現了歐洲電影一貫的優雅和小資情調。總之值得一看。

其實這部電影或說這個故事，可以從極多的方面展開論述。人性的美丑，外表和心靈，情與欲，愛和恨，浪漫和現實。這一個個話題不知養活了多少代書評家和影評家，在這里要向我這些前輩的辛勤工作致敬。我想說的還是關于古典的藝術形式和觀眾們現代的欣賞眼光或說角度如何平衡的問題。正如我前面下的定語，“藝術能用傳統的方式達到自己的目的，就是藝術的勝利”。現代的觀眾總是傾向于認為只有驚險的鏡頭，激烈的打斗才是一部電影的高潮，很少有人能充分欣賞作家電影中詩句般的文采和音調美。實際上，只要你習慣了其中矯揉造作的風格，并且把這種風格看成是應該的，也就沒法不被作者的柔情蜜意和高尚情感打動。優秀的古典主義作品動人的音節中含有非常多的戲劇成分，所以很適合改編戲劇。只要你足夠耐心，就會發現那些流暢的對白的作用可以代替情節。這些繁復的長篇大論，以卓絕的手腕控制整部戲逐漸達到預期的高潮，這和驚險的撞車鏡頭效果是一樣的。

做作是否正確暫且不論，但某種做作能帶來美的享受是沒錯的。任何藝術形式都有裝模做樣的地方，這是藝術掙脫庸俗的現實生活，向理想的精神世界飛去的奮力一躍。這出戲以詞藻勝，使用華麗的語匯，所以整部戲應該帶有某種做作氣。那些優美的姿勢和身段是一個悠久的藝術傳統，仿佛中國的京劇唱念做打，和電影這種偏重形式的藝術格調很適合。這些演員在重重限制下竭力演的真實，熱烈和富有人情味，我敢說是值得贊賞的。這是藝術的勝利。

巴黎圣母院的第一塊基石是由教皇亞歷山大三世在1163年鋪下的，經過150年的不斷建造，使巴黎圣母院成為世界上最美麗的哥特式教堂之一。雙塔高69米，高聳于教堂大門前。圣母院的一個鐘樓里有一個重13噸的大鐘，也就是電影《巴黎圣母院》敲鐘人卡西莫多用自己的身體所撞的那個大鐘。巴黎圣母院從它建成到現在，一直是政治宗教中心，拿破侖在他加冕神圣羅馬皇帝時用了這個教堂。在加冕儀式上他迫不及待地從教皇手中搶過來皇冠自己給自己戴上。據說西方美術院校的教授常說的一句話是“去看巴黎圣母院的正面，圣保羅大教堂的廣場，科隆大教堂的尖頂，你就知道什么是建筑之美。”

巴黎圣母院讀后感【篇2】

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯美拉爾達，殘忍虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋內心美麗的敲鐘人加西莫多。

普吉賽少女愛斯美拉爾達是巴黎流浪人的.寵兒，靠街頭賣藝為生。她富于同情心，內心善良，樂于助人。為了救詩人甘果瓦，與他結為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過她，但在眾目睽睽之下，她送誰給他喝。然而這樣一個心地善良的女孩，竟被教會法庭污蔑為“女巫”“殺人犯”，并判處以絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美于外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及主權的強烈憤恨。

而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世欲望。他為滿足私欲，耍盡陰謀詭計。作者用強烈的對照原則，揭示了克洛德恪守禁欲主義而心藏淫欲的本質矛盾。他的內心是丑惡的。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多形成了強烈的對比。加西莫多這個外貌奇丑，駝背，突胸，獨目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，但是也是他把愛斯美拉爾達從絞刑架上救下來，用生命去保護她。外形的丑陋遮擋不住內心的美，這是一種內在的美。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，是電影具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這或許也是法國浪漫派小說《巴黎圣母院》的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感【篇3】

別看外表，

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛情。

姑娘，松柏不美，

沒有楊樹那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉！說這些又有什么用？

不美的東西就不該存在，

美貌只愛美貌，

陽春不睬寒冬。

美麗至高無上，

美麗無所不能，

美是唯一完整存在的東西。

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。

故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的.方法了。

圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院讀后感【篇4】

今天我讀了【巴黎圣母院】獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來被克洛德收養了，他把副教主看做唯一的親人，對他惟命是從，長大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對人類充滿了仇恨。然而愛斯梅達用以德報怨的行動感化了他，他對她充滿了無限感激之情和純真的愛慕之情。

如果所有人都像 愛斯 梅拉達那樣，世界就沒有了仇恨。這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比 推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過分的 追求外表美，擁有一顆善良待人 . 無私奉獻 . 珍惜生命 . 熱愛生活 充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情·親情 友情 愛情······尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

誠然，造成他們悲劇的根源是他們的社會，他們的社會太險惡，由此我想到我們的社會，國泰民安，社會和諧，人民團結，生活幸福。無論是誰都能受到良好的教育，如果遇到自然災害或者人們生病，國家會幫他們重建家園，捐錢捐物，好心的人們也會向他們伸出援助之手，幫他們渡過難關。我為生活在這樣的社會而驕傲·自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛生命，好好學習，將來報效祖國。

巴黎圣母院讀后感【篇5】

美與丑是對立的，意義不相關，但在這部電影中，我深深體會到美與丑的和諧統一。同時，電影中塑造的人物也將美丑表現得淋漓盡致。

埃斯梅拉達，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結合是如此完美，以至于她有著耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但她被絞死了，這讓我感覺到當權者的殘忍。

卡西莫多，電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛，一個駝背，一條彎曲的腿，并且是聾子。他極其丑陋，毫無用處。然而，他有一顆純潔的心。因為主教的仁慈，他愿意成為主教的奴隸:作為回報。

埃斯梅拉達滴水的優雅，他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達有著強烈的愛，但他只是像守護圣徒一樣守護著她，并沒有褻瀆她。當他看到自己心中的愛人被無情地絞死時，他感到無助和絕望，最后去了墳墓和她一起埋葬。他的丑陋已經達到了人類的極限，但他所表現出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。

克勞德。作為一名牧師，福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導致他失去對思想的控制，奴役他的欲望，并從牧師變成魔鬼。

衛兵隊長菲比，外表英俊但力量小，薄情寡義，為了權力和財富，不惜欺騙女孩的愛情。他讓我感到羞恥。

整部電影通過最簡單、最有效的精神美與丑相比較，讓我深深感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改，它只會在你最需要的時候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的，它只是缺少發現美的眼睛。

巴黎圣母院讀后感【篇6】

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優美的細腿；秀發烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”

是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...

我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進成長，并用一生去回報。

再想想在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。

巴黎圣母院讀后感【篇7】

李雨珩在人類的文明世界里，無數智慧的先人為我們留下了用文字書寫的篇章，它們經歷時間的考驗，在文明的長河中沉淀下來，成為一代又一代人們心中永恒的經典，每一部經典都有獨特的、永恒的魅力。這些永恒的經典，凝聚著千百年來人類的知識和情感，體現著人類最珍貴的情感與品質，反映著人類不平凡的文明歷程，并成為人們不可缺少的精神食糧。

今天，我拿出一本《巴黎圣母院》細細的品味起來。這本書主要講了美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現引發了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當副主教看到衛隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長的胸膛猛地刺下，衛隊長倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。

副主教堂 克洛德的養子卡席莫多從執刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權的巴黎圣母院避難，而邪惡的堂克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂克洛德勾結司法機關大寺，最終把吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘達的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。

讀完《巴黎圣母院》我明白了在生活中我們要學會堅強，要有一顆善良的心。從此，我學會了堅強。那一次，我一邊用小刀做美術作品一邊看電視，然而我把大部分的注意力放在了電視上，于是，手指被劃破了，鮮血直流。可我沒有哭，而是去拿紙巾擦血。

總有一本書讓人永生難忘，那是最激昂的奮斗歷程，最奇妙的科幻世界，最純美的童話世界，最博大的文化內蘊……而讓我永生難忘的書就是《巴黎圣母院》。