夏令營中的較量觀后感800字8篇。

好的電影能給觀眾強烈的代入感。全身心的觀看會為我們帶來更多的感觸，這個時候推薦各位在看完后動筆去寫一份觀后感。觀后感的寫作要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實。一份優質的作品觀后感是什么樣的呢？根據你的需要，讀書筆記吧的編輯精心整理了夏令營中的較量觀后感，更多相關內容請繼續關注本網站。

夏令營中的較量觀后感(篇1)

我們中國是一個美麗的國度，每天都有許多感人的故事在發生。可是，《夏令營中的較量》這個故事卻一點都不美麗，它告訴我們，原來，中國孩子身上有這么多的不足。

8月，中日孩子在一起舉行了一個叫“草原探險”的夏令營，要求每個孩子負重10公斤在草原上行進。中國孩子叫苦不迭，他們爭先恐后地把行李仍進車廂，然后說說笑笑地向前走。汽車陷進泥坑大家都去幫忙，一個少先隊小干部卻在旁邊喊加油。而日本孩子病了，讓他歇歇，他不肯，堅持行進。晚上自己熬粥，炒菜。讓中國孩子直咽口水……你們說，中國孩子到底怎么了?

生活中中國孩子又是怎么樣的呢?就拿我來說吧，上學放學父母接送，飯來張口，衣來伸手……日本人都已經說了：中國的獨生子女無論如何也不能與我們相比。

我們應該怎么辦呢?我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。

夏令營中的較量觀后感(篇2)

這篇文章是我第一次看到，它確實不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波瀾洶涌，久久不能平靜。

從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現出的堅強、抗風險能力，是我們中國的學生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會害了他。

說實話，我對這種批判中國教育的文章已經屢見不鮮了，也可以說中國教育不收留樂觀的情況是人盡皆知的。

中國式教育是什么？簡樸一點來說，中國式教育實在就是“分數”。不論是家長、學生仍是老師，這樣的一句話已經充分說明“分數”在中國教育中的重要性：“分分分，學生的命根。”豈非分數就可以說明一個人嗎？在中國式教育上可能確實是這樣的，可這個問題早就有了謎底了，它毋庸置疑是錯誤的。

現在關于中國式教育最熱點的話題就是“分”與“能”的關系了。我從沒有否認過我不是一個高分低能的學生，我有自知之明，知道自己的真實能力。現在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是由于太少了，萬里挑一也不是不可能的。

中國固然正在實施著素質教育，名義上是為改革中國式教育，實在又有什么成效呢？仔細想一下，這樣的素質教育本質上只是把百分制換成了ABCD而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句廢話吧。

在將來的某一天，假如中國發生了危險，那么靠我們這一代能保護好中國嗎，自己都保護不了吧。

夏令營中的較量觀后感(篇3)

《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代教育家作家孫云曉創作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。

最近，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國的小朋友一起參加了草原探險的夏令營。在面對重重困難的時候，中國的小朋友連一些最基本的生活常識都部了解，面對大草原優美的生態環境，他們也不珍惜，不愛護，隨意地破壞。而日本小朋友的表現卻截然相反。

在文章中，有兩個場景讓我沉思了好久。一個漂亮的中國女孩生病了，一見醫生便淚如滾珠，于是她便被送回了營地。一個日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代？我能挺得住，我一定要走到底！兩個場景、兩個鮮明的對照，日本小朋友面對困難表現出的是堅強、不屈不撓，這種精神是很可貴的。

作為一名教育工作者，從這個文章中我體會到以下幾點：一、教育的核心是培養健康的人格。從小培養孩子有愛心；有責任感、敢于擔當；培養抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時期必不可少；培養孩子的自信心，相信自己能行，對自己的未來充滿希望；培養孩子的自制力，自我約束的能力。二、關系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的社會關系。在家里，要建立親密的親子關系；在學校，要建立良好的師生關系；在同學中間，要建立融洽的同伴關系。特別是對于現在的獨生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習慣決定孩子的命運。教育就是培養好習慣，習慣養成過程，好習慣養成五步：提高認識、明確規范、堅持訓練、及時評估、形成環境。四、兒童健康成長因性施教。針對男孩女孩不同的性別特點，有針對性地因性施教。男孩大都屬于運動性的，酷愛運動，如今校園運動量的減少對男孩的成長極為不利，父母應該鼓勵孩子多運動，保證他足夠的運動量，讓他找到釋放能量的空間。

夏令營中的較量觀后感(篇4)

1992年8月，77名日本孩子來到了內蒙古，與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。

一路上，中國的孩子連連叫苦，他們的背包帶子紛紛斷落，給他們偷懶制造了很好的理由。中國孩子病了被送回了營地，日本孩子病了硬挺著走到底。

當晚7點，隊伍抵達了目的地。大家支好帳篷。日本孩子準備好晚餐，請大人們吃，自己也狼吞虎咽起來。可倒霉的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？

剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。才走一半路，有的中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！

進了泥坑里，許多人都沖上去推車，連當地老鄉也來幫忙。可有位少先隊“小干部”卻站在一邊高喊“加油”、當慣了“官兒”，從小就只習慣于指揮別人。

在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走。他們發現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩。可中國孩子卻走一路丟一路東西……

通過這次夏令營的較量，透露出中國孩子的許多弱點，沒有毅力、沒有生存意識、不會妥善保管自己的東西。

同樣是少年兒童，可日本孩子面對困難不低頭、樂于助人、環保意識很強。我們要培養的是什么人？光講大話空話行嗎？每個民族都在培養后代，日本人特別重視培養孩子的生存能力。我們呢？望子成龍，可是成什么龍？我們的愛心是讓孩子不受苦。但不知道培養孩子的生存能力。

10多年過去了，人們越來越重視孩子的教育。也增加了許多培訓班。孩子們的生存能力有沒有提高呢？

2004年8月，中、韓、日三國90名青少年組成國際草原探險夏令營活動又一次在內蒙古科爾沁草原進行。正值北方罕見高溫，行程十分艱苦。日本少年仍然身背巨大行囊，為野外生存作了充分準備。中國孩子卻叫苦不迭，隊伍中手機鈴聲不斷，都是在向家長訴苦。活動結束時，日本、韓國孩子對蒙古族文化、旅游資源贊不絕口，而中國孩子卻只盼著早點回家。

我認為這不光是孩子們的錯，而是家長、教育、還有社會等眾多的原因。孩子們沒有鍛煉的機會，家長沒有教給他們生存的本領。安全，把學生束縛住了。家長和社會不知還要培養多少溫室中的花朵。

中國的孩子們啊，再不加油的話，這個國家該怎么交給我們？我們又如何負擔的起呢？

夏令營中的較量觀后感(篇5)

較量，是每個人都要面對的，關鍵是看我們如何面對、如何行動。在人生的較量中，你會怎樣選擇？

今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。

這場較量是真實的，講的是作者親身所經歷的事情。中國和日本這兩個國家的孩子共同參加了一次草原探險夏令營，不同的是，這個夏令營的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進體質、學會生存。因此這個夏令營很苦，設置了無數困難和障礙，面對這些困難，中日青少年和他們的家長們的態度和行為是怎樣的呢？

中國孩子一生病就馬上回大本營休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國孩子家長聽說孩子病了，立即開車來把孩子帶走，日本家長看見孩子發高燒，只說了幾句鼓勵的話就獨自乘車離開了；作者講的這一切，是在警醒我們什么？

作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸掉，還會在未來的國家較量中輸掉，因為溫室里的花朵是長不成參天大樹的，不經歷風雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔當起建設祖國、服務社會的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。

確實如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學習中遇到一點困難就想放棄；才彈一會兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴在被窩里不想起床；做起事情來總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫

我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢洶洶的吵架聲；無所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾

在這次夏令營的較量中，從身心素質到精神意志，中國青少年都是大敗特敗。一次失敗不可怕，關鍵是面對失敗我們該反思些什么？該改變些什么？

我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。

夏令營中的較量觀后感(篇6)

讀《找準人生的北斗星——中日夏令營中的較量》有感

通過讀《找準人生的北斗星》里的《中日夏令營中的較量》這個故事讓我明白了：

1、日本孩子環保意識很強：日本孩子在旅途中看到百靈鳥的蛋就用小棍圍起來叫大家不要踩，可中國孩子卻好奇地拿起百靈鳥蛋踢踢打打，一點兒也不在乎百靈鳥的稀有。沿途，日本孩子看到草原上的垃圾和自己生產出的垃圾放到垃圾袋里，見到垃圾箱統一丟棄。可中國孩子卻隨地亂扔垃圾。我想這是中國孩子自己祖國的大草原，更應該加強保護。

2、中國孩子交往和團隊精神差。他們的車子陷到了泥坑里，日本孩子都在幫忙，可中國孩子卻沒去幫忙，只在旁邊加油助威。

3、中國孩子的吃苦精神太差。日本孩子生病了，醫生叫他上馬車，他不肯，還說：“我是來這兒鍛煉，如果我這樣，那怎么向家長、老師交代呢？”中國孩子鞋子破了、濕了，就老是要求上馬車。可是，日本孩子的鞋子磨破了、濕了，卻一聲不吭。赤著腳走路。

據說這是xx前的事了。中國孩子進步的地方是：自信心強了、上進心強了、幸福感強了、紀律性強了，但是我希望我們能更加愛惜自己的家園，要更會溝通，學會吃苦，增強自己的自理能力和社會實踐活動能力。

夏令營中的較量觀后感(篇7)

這篇文章是我第一次看到，它確實不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。

從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現出的堅強、抗風險能力，是我們中國的學生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會害了他。

說實話，我對這種批判中國教育的文章已經屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。

中國式教育是什么？簡單一點來說，中國式教育其實就是“分數”。不論是家長、學生還是老師，這樣的一句話已經充分說明“分數”在中國教育中的重要性：“分分分，學生的命根。”難道分數就可以說明一個人嗎？在中國式教育上可能確實是這樣的，可這個問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯誤的。

現在關于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關系了。我從沒有否認過我不是一個高分低能的學生，我有自知之明，知道自己的真實能力。現在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因為太少了，萬里挑一也不是不可能的。

中國雖然正在實施著素質教育，名義上是為改革中國式教育，其實又有什么成效呢？仔細想一下，這樣的素質教育本質上只是把百分制換成了abcd而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。

在將來的某一天，如果中國發生了危險，那么靠我們這一代能保護好中國嗎，自己都保護不了吧。

夏令營中的較量觀后感(篇8)

《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代兒童文學作家孫云曉創作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。

93年，《夏令營中的較量》的發表如石破天驚，引起了學校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發表看法，采取對策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的某些細節也得到更正，如孩子負重實為10千克，至少行進2329千米路，鄉田實為日方隊長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調查中得到證實，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨生女的父親擔任某報副總編輯，發表長篇文章批判《夏令營中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評價作者抑揚文字沒心肝，武后焉能貶牡丹。

孫云曉在20xx年表示，《夏令營的較量》這篇報告文學，可以說引發了一場中國教育的大變革。首先是大討論，直到現在為止這場討論或者爭論都沒有結束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應該是國家已經把素質教學作為國家的一個主體教育思想，在中小學校加強社會實踐教育，加強綜合能力的培養。具體到夏令營來說，許多學校、老師和父母都對夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項活動。但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會盲目跟風，比方說夏令營缺乏制度規范。現狀混亂，名不副實，價格昂貴，另外由于擔心意外傷害的發生，法律制度、保險制度以及安全行為訓練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經是在旅游集團任職，并且還當上了總經理的職務，因此質疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網友透露，神舟國旅集團成立于1999年12月，歷任10位總經理，陳女士2005年上任，20xx年就已經退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭論之激烈。

不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢。，家長們啊，是時候放開你們緊緊保護的翅膀，讓孩子們在廣闊的天空中飛翔。