《蕭紅》觀后感范文1000字通用。

現在看電影或者視頻也是人們汲取知識營養的一種主要渠道，觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程，寫作品的觀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程。哪些情節讓您印象最為深刻呢？經過搜索和整理，小編為大家呈現“《蕭紅》觀后感范文1000字通用”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《蕭紅》觀后感范文【篇1】

十一假期，我們全家驅車來到了呼蘭區，懷著對蕭紅老師的敬仰，我參觀了蕭紅紀念館和她的故居。

這一天，天氣晴朗，我邁著輕松愉悅的步伐走進了歷史內容豐富、裝載知識全面的蕭紅紀念館。進入紀念館，有關蕭紅老師的感人故事和精彩畫面就一件件、一幅幅呈現在我的眼前，她故居的一磚一瓦、一桌一椅，都不禁把我帶到了她的那個年代。

蕭紅老師是我國20世紀著名的女文學家，而且是一個非常愛國的女文學家，她1911年出生于一個富裕的地主家庭，從小熱愛學習，但是在閉關鎖國的封建社會認為“女子無才便是德”。父親多次阻撓她上學，甚至軟禁她，可倔強頑強的蕭紅并沒有放棄夢想，最終離開了家庭，踏上了艱辛的.異鄉求學之路。畢業后從事進步文學創作，并得到了魯迅先生的指導，作品有《生死場》、《呼蘭河傳》……還多次參加抗日號召活動。但不幸的是，1942年她因病于香港逝世，年僅31歲，雖然她英年早逝，命運短暫，但是她給我們留下了很多寶貴的精神文化財富，她與命運的頑強抗爭、對偉大祖國的熱愛、對知識的渴望與追求……都永遠值得我們學習。

走出蕭紅紀念館和故居，有一種不舍的感覺。心里想：“我也要像蕭紅老師一樣，為了自己夢想勇敢地去奮斗和追求”。

《蕭紅》觀后感范文【篇2】

1

講述了一個叫做呼蘭河的縣城，人們都過著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會，跳大神，放河燈，臺子戲等。偶爾也會有一些雖然平常但又吸引人的事。各個季節，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來，調皮的孩子們就帶上網去捉小蟲；秋天一來打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說，呼蘭河這兒的人都過著不大奢侈的生活，不舍得花錢是窮人家的一種習慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢的就買下，沒有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒有什么新奇的玩意兒，孩子經常玩得唯獨只有不倒翁但也樂在其中。這兒晚飯吃過后的黃昏沒有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過后就睡著了。賣豆腐的則是黃昏的報時器，每次都是四五點來，一秒不差，每當人們聽到“賣豆腐嘍。”時，就知道已經是黃昏了。當然，豆腐也是吃飯時對人們的一種吸引，每當賣豆腐的人來，人們總會打開門看一看，這時能有一盤豆腐拌大醬已經是對呼蘭河的人們一種富裕人家的表現了。

讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認識還是陌生，都會伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么？那個什么意思？“我”總愛提出自己不明白的問題。文中的“我”也很好學，每天半夜，總會醒來和祖父念一念古詩，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結。“我”愛學，善良，有義氣的表現，給了我極大的鼓勵。該說一說祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴，在家里有著威嚴的象征。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時就教會了“我”許多的古詩。每當他的孫女想去湊熱鬧并詢問祖父時，他總是勸告她不要去了。這點我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關心家人。有難同當的祖父令我深受感動。文中兩個令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發。由此，從這篇記錄文當中，令我聯系到了自己的生活。想到了同樣威嚴的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當她去湊不必要的熱鬧時，外公總會拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現也令我想到了學校中相似的事。

一個男同學和一個低年級女同學在爭論，爭吵，一個個子比較高的女同學看到了，連忙上去幫助女同學，一番“爭奪”后，終于“扳回局勢”，男同學灰溜溜的離開了。其實文中許多事情，都來自我們的身邊，只要細心去發現，很快就會找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運和生活，但樂卻往往在這其中。

《蕭紅》觀后感范文【篇3】

此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊！思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！

還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢！

糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺！為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力！

《蕭紅》觀后感范文【篇4】

蕭紅《小城三月》讀后感：關在籠子里的春天

三月的小城，萬物復蘇，帶著懶懶散散的稀松氣息，小城像一個個剛睜開朦朧睡眼的孩子，迫不及待地看看外面的世界是怎樣的，草芽出土了，冰河發了，楊花滿天飛……春天本是一個希望的季節，讀完蕭紅的《小城三月》，心里浮出一絲涼意，一個關于小城春天的故事，一個在新舊時代交替的哀曲，一段在喧囂過后凝視無語的情殤，一段埋沒在小城三月的苦戀。讀完后，我在思考蕭紅在給我們傳遞了什么？華麗的詞藻？直擊心靈的句子還是跌宕起伏的情節?但如果正如我猜測的話，那翠姨這個人物的存在豈不成了綠葉?這種想法頓時消失了，總覺得蕭紅筆下的翠姨的存在不僅僅代表翠姨。

翠姨的死讓很多人感到納悶，“哥哥后來提起翠姨常常落淚，他不知道翠姨為什么會死，大家心中也很納悶”，翠姨為什么會死就此成為人想探討之謎。有不少人認為她死在了封建，死在了時代，身處這樣的時代無法選擇。但我卻認為她死在了自己親手建造的籠子里。“要是翠姨一定不愿意嫁也是可以的，假如他們當著我的面說。”其實她有選擇的余地，她就是沒有勇氣打來那扇門，曾經無數次的掙扎都沒有打開，到最后她有勇氣選擇結束生命也沒有勇氣去打開那個曾經自己一步步建造加固的籠子……

翠姨生活在新舊交替時代，接受著新舊思想的沖擊。她就是將自己那一抹春天關籠子里的人，她不能在時代的新舊思想撞擊里做出勇敢的決定，徘徊在突破和安于現狀之間。一面她覺得絨繩鞋很好看但遲遲不肯，另一面待到很多人已經買了才決定買，當得知那款鞋子已經沒有貨了卻苦苦追尋。一面她毫無反抗地接受了定親，另一面她又說女子太早結婚不好。一面嫌棄自己的年紀太大，另一面又想像女學生一樣去上學。一面注重和“我哥哥”的名分大小，另一面又拉著他的手不放。她就在新舊兩者間徘徊，猶豫不定，籠子也在一次又一次的思想掙扎中“長大”，最終籠子占據了她該有的位置，一抹春光隨著生命之火的泯息而悄然而逝。

翠姨的死也象征著維新革命最終敵不過舊勢力，民眾的思想解放顯得更為緊迫，舊思想那根刺必須拔掉。翠姨連名字也沒有，她代表了千千萬萬個像翠姨一樣的人，他們想愛時就渴望自由，不相愛時就希望安于現狀。在愛情和面包的選擇上，最終選擇了面包，這樣茍且偷生。這一點連翠姨都不如，雖然翠姨選擇了輕生但至少她做出了她認為對的方式結束這樣尷尬的生活。

翠姨的死讓人想起了雪萊的“冬天來了，春天還會遠嗎？”，翠姨并沒有經歷過冬天，她活倒了四季，春天不遠她就在眼前，但沒有被抓住……

《蕭紅》觀后感范文【篇5】

第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當看到第一行字時，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進了我從未經受過的地方。

細膩的文筆勾勒出一個又一個人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英太多的人物了，有些人的性格特點并不突出，但卻無疑是最真實人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖。可是上天卻賜給了她最悲慘的命運，她患上了癱病，并且一個月比一個月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴！讀到這時，我曾潸然淚下，這些鄉村的女人哪個不是命苦，可怎么會僅僅只有這些呢！日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰死的戰死，慘死的慘死，只剩下幾個風燭殘年的老人漸漸走遠這些看似虛幻的故事有哪個不是舊社會真實的寫真？蕭紅，你以細膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩！現在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧！

很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到。我看著也笑得合不攏嘴。呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。快樂的日子總是不長久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。

仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認為，她是快樂的，她此時定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。

人生會有那么多往事莫過于那些難忘的人。

《蕭紅》觀后感范文【篇6】

看電影《蕭紅》，讓我心情低落了好久好久。

蕭紅是一位具有獨特藝術風格的女性作家，在文學史上獨樹一幟。

見

蕭紅（1911年6月1日——1942年1月22日），中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。

她雖然出生在哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭，但幼年喪母。因喪失了最親的祖父后，不顧家庭反對而出走北平，而后跟汪恩甲交往懷孕，但因無經濟來源欠債太多，未婚夫汪恩甲逃離。在蕭紅窮困潦倒并關在旅館，她向裴馨園求助，然后多次派蕭軍到旅館給蕭紅送書刊，蕭紅因此結識蕭軍。她以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》，一舉成名。1936年，因與蕭軍在感情上出現裂痕，為了求得解脫、緩解矛盾，蕭紅只身東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。在這期間，蕭紅再次回到蕭軍身邊，但是她感覺蕭軍毫無變化便再次離開。1938年，蕭紅和端木蕻良在武漢結婚，戰亂紛飛之時，她再次懷孕（蕭軍的孩子），但小孩產后第四天，夜里抽風而死。在1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲。

感

看到蕭紅的一生，內心無比悲涼，因她的才華而震驚，但也因她的處境心痛。

她走到哪里，都會被人喜歡，但是卻究其一生又孤獨落寞。

她死于時代，死于際遇，死于庸醫，也死于自己對生命，對自由，對愛的渴望。

思

我們每個人都只有這一生，而蕭紅的一生有璀璨一幕也有黑暗一幕。

她在寫作上具備的才華彌補了她人性的弱點，人不是十全十美的，同時，她之所以如此渴望愛和擁有愛，也跟她的原生家庭和當時環境相關，從小沒有母親，父親對他不好，只有祖父疼愛著他，并且是新舊思潮動蕩轉變的時期。

行

作為女人，盡情發揮自己的主觀能動性時，同時一定要讓自己擁有足夠的自信、自尊和自愛，跟愛人互相理解、互相陪伴，一起構建美好幸福生活。

作為一個獨立的人，我們一定要建立起自己自立自強的信念，我們一定要讓自己的一生活出屬于應有的精彩。

文筆有限，感悟有點短，但影響很深，無以言語，只愿你我此刻安好！

《蕭紅》觀后感范文【篇7】

伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。

蕭紅的文字細膩而樸實，她筆下有北方蒼茫大地上嚴冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機的小蟲和小花。她那細致入微的描寫，給我帶來了許多不一樣的閱讀體驗。精彩的臺子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認識上個世紀民俗世界的大門。她常常用樸實無華卻極具表現力的文字，在漫不經心之余抒發點滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊含著無限蕭條和無盡的凄涼。

蕭紅筆下的人物，每一個都是鮮活立體，極富個性的獨特生命體。讀她的文字讓我們如同與人物面對面共同渡過一段難忘時光。無論是給予她毫無保留疼愛與關懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時在我腦海中閃現，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動了我，頓覺內心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現力的語言，塑造了一個又一個立體生動的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發現蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對抗孤獨，也是一種安慰！

歲月無情，而勇于直面歲月荒涼的蕭紅，僅僅三十一歲就離世而去了，此刻我又細品著她用心靈和回憶著成的作品，其中那些細膩而又質樸的文字敘說好似超越了時空，在生命無盡的流轉中永遠散發著奪目的光彩。這位20世紀30年代的文學洛神，怎能不使人仰望呢？

《蕭紅》觀后感范文【篇8】

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優柔的微風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農村的風俗畫，畫面中，貧苦無靠的農民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節未到來之前，做為家鄉人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復制的。

《蕭紅》觀后感范文【篇9】

蕭紅的《生死場》中的鄉村，真實的展現著中國的面貌，與國人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實，金枝，麻面婆，趙三我們看過了，認為我們的農民就是那樣，鄉村就是那樣。其實魯迅也會用文字來以獨特的視角來看待國民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經談到過與魯迅的區別：魯迅以一個自覺的知識分子從高處去悲憫他的人物，我開始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫來寫去，我的感覺變了，我覺得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說明魯迅真有高處，而我沒有或有的很少。

但我認為蕭紅十分真實的寫到鄉村，剖析國民性。蕭紅并沒有將自己的家鄉寫的有多么美好與和諧，相反，她寫出了當時鄉村的真實的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現了一個美麗的純凈的湘西世界，用家鄉的美好來抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現了一個真實的東北鄉村。

如《生死場》中的一個片段：母親以向是這樣，很愛護女兒，可當女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農家無論是菜棵，或是一塊茅草也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場》中，對生的堅強描寫的淋漓盡致。鄉村農民的生，如胡風所說：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。《生死場》中有句話：在鄉村，人和動物一樣忙著生，忙著死。生之堅強，中國農民是體現出來了的，為了中國，為了祖國，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話；死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅強，死的掙扎，正是反映出人的最內在的，最本質的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

《蕭紅》觀后感范文【篇10】

這不是愛情，更像是一樁生意，只是到頭來，賠錢的人是蕭紅，她發現自己懷孕了。大學門口的拉扯爭吵正式宣告了這段關系的破裂。一段紅墻下的奔跑，一次雪夜中的隨行，北京與哈爾濱，更為寒冷的天氣也像這對男女的命運一樣，走向黑暗。汪姓人走了，走得如此輕松，如此瀟灑，蓬頭垢面的妻子與執著體面的丈夫，似乎預示著女人命運的坎坷。

人不是什么事情都能靠自己的，比如抓癢。就像蕭紅所說：人在需要幫助的時候有人幫助，是件很幸運的事。蕭軍的出現印證了這個道理。旅館的閣樓里，彌漫灰塵的空氣，蕭軍像一束久違的陽光，給瑟瑟發抖的少女最及時的慰藉。有時候，愛情來的如此匆忙，以至于連梳妝打扮的時間都未曾給過。

讓你這樣的女人流淚，是所有男人的罪過。蕭軍的話感動了向往愛情的少女，也奠定了未來蕭軍濫情的基調。窗外依然是頹廢的城市與寒冷的冰雪，然而一切都變得溫暖了，就像室內橙黃色的油燈。

相愛的日子縱然有笑聲，但更多的是生活的困窘，沒有錢，沒有吃的，象足了受凍受餓的犬，她甚至羨慕鄰居家的列巴圈。我拿什么來喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？

1934年，二蕭流亡到上海，住在拉都路一間見不到陽光的亭子間里。在那間狹小、陰暗的小屋里，她寫信給魯迅，敘說生活的情況。他是一盞明燈，照亮了四周無邊的黑暗，在魯迅的幫助下，蕭紅的《生死場》和蕭軍《八月的鄉村》相繼出版，生活逐漸走入正軌。

留心，奧菲利亞，留心，我親愛的妹妹，不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中，而這把利箭卻準確無疑地射中了蕭軍，也許這就是命中注定，也許這是對蕭紅的戲弄，蕭軍的移情預示著這段本該地久天長，郎才女貌的婚姻走向終結。在離開上海繼續逃亡時，蕭紅跳下了準備和蕭軍一起離開上海的輪船，各奔東西。

我走，并不是為了離開你，蕭紅只身到日本，本以為這將是一次心靈之旅。只是再次回到蕭軍身邊，一切依舊。他說，他對她是付出靈魂的，對其他女人，只是逢場做戲。于是蕭紅咽下所有苦水，假裝一無所知。直到她最好的朋友打來電話，說剛剛打掉了和蕭軍偷情的孩子。全世界的女人都可以，可是為什么，偏偏是你？全世界的男人都可以，可是為什么，偏偏走不出一個蕭軍？遇到蕭軍，不知道幸運還是不幸。他是一根火柴，劃亮了我全部的靈魂。然而，他也當著我的面，劃亮著一根根其他的火柴。蕭紅成名后如是說。

在蕭紅和蕭軍情感山窮水盡時，端木出現了。他對蕭紅是仰慕的，蕭紅在虛榮上有了滿足感，她雖不喜歡他拍馬和懦弱的性格，但最終還是選擇了與端木結婚。端木的不負責任，使蕭紅在戰火紛飛的年代中疲于奔命，三十一歲如緞的生命早早香消玉殞。

她的情史成了傳奇。叛逆離家，她懷了汪姓人的孩子，身陷閣樓，房東告訴他，他不會再回來了。顛沛流離中，她懷了蕭軍的孩子，蕭軍遠去陜西，她和端木去了武漢，她告訴自己，蕭軍不會再回來了。她在香港的病榻前奄奄一息，整個城市的人都跑光了，端木一去不復返，只剩下傾慕她、照顧她的小駱，她告訴他，端木不會再回來了。臨終前，她想抽煙，沒了火柴。小駱說去買火柴，她眼巴巴地看著指針走到了晚上九點半，她告訴自己，他不會再回來了。

為什么每個走近她的男人，都會愛上她，哪怕她貧病交加，哪怕她身懷六甲？就像當初的蕭軍，明知道她懷了別人的孩子，依然冒著死的危險，跑到洪水泛濫的閣樓去救她；就像當初端木明知她懷了蕭軍的孩子，依然宴請所有賓朋，給她一生唯一的名分和婚禮；就像小駱比她小六歲，依然心甘情愿地去照顧久在病床、早已紅顏憔悴的她。

她是一個裸露的靈魂，用盡全身的力氣去愛，她的愛會讓男人變得驕傲，于是下手很重。蕭軍走了，端木走了，小駱走了，一切男人都如林花謝了春紅，太匆匆。

因居客舍大，百感動心間。兩鬢生白發，難明長夜天。也許，一切從蕭軍闖進閣樓，看見那首《落盡蕭紅》的時候，就已經注定了吧。那個驕傲的、落寞的、穿旗袍的背影，埋藏掉的是多少難捱的黑夜和孤寂的靈魂。愛情本來就是殘酷的，每每落魄時，身邊的男人都是如此的干凈整潔，因為他們不需要對這份愛情負責。

為什么寫作？因為沒有其他更快樂的事情去做。鄉下人和動物一樣，忙著生，忙著死。一個極有才情的女子，重病時，仍伏在枕上寫著《呼蘭河傳》；當香港上空飛著太平洋戰爭的炮彈，她還一字一句寫著《寄東北流亡者》。柔情女子，為了愛情，在漫水中尋找心愛之人；堅強女子，為了理想，在寒冷的北京齟齬獨行；倔強女子，為了留戀，撰寫了一部部傳世文學。

蕭紅，記錄下來的不僅是自己的歷史。蕭紅，被記錄下來，不僅是為了懷念。

《蕭紅》觀后感范文【篇11】

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實踐者勇敢的戰士，便是年輕精神的三個特征。

中華民族的歷史，不就是無數先驅以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國古代偉大的教育家孔子所創立的仁愛說，到今天所提倡的素質教育創新教育；從中國古代的四大發明，到航天飛機騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運會金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運會金牌總數位居世界第三一切的一切，無不都是年輕精神的真實體現。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國近代史上曾激勵了無數有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無數英烈為我們樹立了堅持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國五十年創業史上，也鼓舞著共和國的每一位公民，為民族的振興、國家的昌盛而踏踏實實、兢兢業業地在自己的崗位上奉獻出光和熱。周恩來、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運健兒們等千千萬萬個優秀人物，都成為了甘當人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現著一幕幕我們民族歷史上奮發、創業的畫面。在翹首企盼新世紀曙光到來的同時，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國家永遠立于世界民族之林，在新的世紀里，我們比以往任何時候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國家的繁榮富強而在所不惜的時代英雄。

《蕭紅》觀后感范文【篇12】

今年寒假我看了《小學生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸福快樂的時光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節，讓人看得眼花繚亂！

其實在現代生活中也有這樣的場景，就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個個打扮得很美麗。有的穿上了禮服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前掛串珍珠項鏈條；有的在頭發上裝飾了一下次；還有的特意化了妝，個個有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的親人，親戚，朋友，同事都來了，大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現了，她身穿美麗的婚紗，頭戴雪白的頭紗，手上戴謓閃耀的鉆戒，腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當新郎新娘同站在舞臺上時，舞臺格外耀眼，大家的目光都聚集在舞臺上。新郎新娘不就像戲臺子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎？

讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！