辛德勒名單觀后感。

讀書使我們快樂，觀影也有類似的效果，當我們看完一部作品之后，往往內心會有著不一樣的感悟，不妨將觀賞作品過后的感觸寫成觀后感，寫觀后感時，我們要自然真實、有感而發，不要無病呻吟、虛假不實。你看過優秀的觀后感范文嗎？讀書筆記吧的編輯特地為大家精心收集和整理了“辛德勒名單觀后感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

辛德勒名單觀后感(篇1)

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現在運尸車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據粗略統計，約600萬猶太人、數千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業式的，就連從區分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執行，哪怕有違本性。可是真實中的德國法院卻經常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據《保護德國血統和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構于優生學基礎上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執法者在執行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優生學理論中，再加上戰爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的。最讓我覺得諷刺的案例發生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執行與積極執行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經開始。正是出于這種尊重，才有了英國大里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態度的話，至少不會出現如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執行里變為“惡法”。也許這部電影并不是有關法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。

辛德勒名單觀后感(篇2)

一個真實的故事，一個讓人不至于絕望的故事，雖然事實上我們常常陷于絕望的境地。說是一個真實的故事，斯皮爾伯格揭露了或者說還原了這樣一個事實真相，在他呈現了辛德勒這樣一個偉大的人道主義形象的同時，他也揭露了納粹對猶太人進行屠殺的丑惡罪行。故事的真實性我們不需要去質疑，值得我們思考的是一連串事件中辛德勒他是如何從一個發戰爭財的商人到一個我姑且定義為一個人道主義者的，這種人在戰爭中的自我反思和反省，人是如何戰勝其人性丑陋的一面的，這才是所要揭示的主題的深刻性所在。

二次世界大戰中納粹對猶太人的屠殺，是猶太人永遠都無法原諒和德國人不得不面對的歷史。在一陣禱告聲中，蠟燭熄滅，預示著上帝也阻止不了厄運的降臨。他們一開始只是登記在冊，分區管理。可是當戰爭進一步發展，局面便開始失控，在戰爭的狂熱情緒里，對猶太人的仇恨也開始無法遏制，這個時候集中營便成為了殺人魔窟。1939年9月，人類歷史上駭人聽聞的對猶太人的大屠殺拉開了序幕。

正是在這樣一個前提下，辛德勒離開奧地利來到德國，出于自我保護也好，出于一種盲目認同也好，他有一個身份那就是納粹黨員，這個在影片一開始就有交代。他太了解納粹軍官和政府官員的脾性和惡習，以至于他可以游刃有余地和他們打交道，通過各種方式讓他們為其所用，拿到政府的訂單，借助于為戰爭提供軍需品而大發其財，當然在來到德國之前，辛德勒已經在奧地利小有成就，到德國來不過是為了大施拳腳而已。

影片中有兩個同樣重要的角色，一個是負責工廠經營的猶太人史坦，為什么在這里需要刻意強調下他的猶太人身份，因為整個拯救計劃的實施和執行是在史坦通力協作下完成的，是因為他對辛德勒的某種觸動，才進一步的使辛德勒覺得非這樣做不可，觀后感《辛德勒的名單影評》。一個是軍官阿蒙葛斯，他的存在不僅僅是為了表現德國納粹的十惡不赦，更是為了表明在嚴酷的戰爭中人性的扭曲程度，因為他嚴重扭曲的觀念，他無法違背納粹的意志，他只有服從，他明知道自己愛上了猶太女孩，卻最終只能殘忍選擇地殺害了她。

《辛德勒的名單》，有很多理由贊賞它。比如視野令人印象深刻，有著出色的商品價值，現代人的視角，以及對那些有這方面喜好的人們講述一個故事等。斯坦利·庫布里克曾經對此片表達的明確的批評，在此不妨轉述。他說，“辛德勒的名單是關于200個活著的猶太人的故事。而大屠殺是關于6百萬死去的猶太人。”這種觀點可以從斯皮爾伯格對于克拉科夫猶太人區的逃亡那場戲的設計中略見一二。一個人在計劃通過下水道逃生。好萊塢式的故事模式確實更關注于幸存者，而非受難者。更明顯的地方，則在接近影片結尾的名單上的人是否能夠及時從奧斯維辛轉移過來那段情節。驚悚懸疑效果形同嚼蠟。在紐約時代一篇吹捧此片文章中珍妮特·馬斯林寫到，“斯皮爾伯格先生確信，通過此片人們會以不同的角度去認識那場大屠殺，以及他本人。”

回到斯皮爾伯格，美國電影界長期以來滲透在骨子里自卑心理，總害怕別人說他們沒文化傳統和底蘊。所以最佳影片經常就要頒給給有著所謂宏大主題的作品(勇敢的心、與狼共舞)。而導演方面，不少人潛意識里總自覺沒創作過“終極人文關懷”作品，就不算是真正的電影大師(比如伍迪艾倫的伯格曼情結，和斯皮爾伯格)。其實，百年世界電影史已然昭示世人，宏大、崇高的題材未必與導演水平和地位成正比，不過這部電影可以說是一種有益的嘗試，不必做過分的解讀。

一部電影的好壞，主要在于它是否能夠引發觀眾的思考，讓觀眾產生思考的可能，本身就已經成功了。這部電影是對歷史的一種拷問，對人性的一種拷問，雖然辛德勒救出的那些人的數字比起被屠殺的六百萬這個數字微不足道，可這是人類文明的或者說是人性的最后一根救命稻草。這絕不是一部歌功頌德的電影，辛德勒他這么做嚴格意義上講是他應該這么做，而在那種特定的歷史時期，如果要這么做，那么就需要巨大的勇氣和非凡的能力了，這才是辛德勒難得可貴的地方，也是這部電影所傳遞出的正面能量。

辛德勒名單觀后感(篇3)

影片的背景取材于二戰期間德國法西斯對于占領區內的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個德國企業家在戰爭期間救助一千二百多名猶太人使他們避免被納粹屠殺的故事。對于當今世界六十多億的地球人口相對于幾千年戰爭中死難的幾個億的人來說六百萬不是最巨大最令人震撼的。但是當這個數字發生在短短的幾年時間當這種種族滅絕政策發生在某一個特定民族的身上的時候這背后的歷史終究還是無法讓任何一個稍微有些人性的人忘懷掉。困難的雖然不是自己本民族的同胞但是身為同一生物種族任何人在任何時間點都無法用木然與無視去對待當然這是不包括一些不敢正視歷史死不悔改的頑固種族與異類的。幾十年前這場在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無法釋懷的一種苦難一段無法允許誰去玷污的記憶……

辛德勒一開始并不見得是什么英雄與好人。和許多人一樣他只是一個投機者罷了一個利用德國對猶太人的種族政策投機發財的商人。酒色財氣他樣樣精通在德國社會中他憑借自己的強悍的交際能力與猶太人的死對頭納粹的劊子手稱兄道弟。甚至他自己一開始也是一個很堅定的納粹。起初對于猶太人他只是在利用他們而已。利用他們為自己工作為自己賺錢為自己獲得權利與好的生活享受。一開始在小小程度上對猶太人的庇護不過是在庇護自己的錢財而已。但是正是這樣一個人正是這個我們認為不是好人的人在一場由自己的民族發起的針對猶太人的大屠殺中他散盡了家財也被自己的民族關起來過最終的結果也不過是逃難在自己的國家戰敗后。但是一千一百人啊一千一百個本來應該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關系的生命在這個不偉大的人的庇護下他們成為了戰后整個歐洲為數不多的猶太人。

電影簡介中說戰后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前后幾個數字不得不說很多時候我們該承認一些東西承認這個好像不是好人的好人他的確做了一件很了不起的事情。正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字凡救一命即救世界。他難道不能說是猶太人的庇護神嗎看完三個多小時的影片對于很多的事情我還是有著自己的一些思考例如種族滅絕例如戰爭例如戰爭中的人與事……

二戰納粹法西斯這一系列的詞語戰爭結束了幾十年的歲月里依舊是很多人難以忘懷一些東西尤其是對于那些從那個年代過來的幸存者。以影片為例德國法西斯僅僅是在二戰的幾年中對歐洲的猶太人就帶來了不止六百萬的死亡更別說這場有人以來規模最大損失最重的一次全球性戰爭。種族滅絕是很多的國家與民族的“杰作”。似乎每一個民族都能有非我族類其心必異的哲學也似乎只有手中有槍的民族他們才能成為世界上最優秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他們加之在他們認為不是跟他們同等地位的民族身上的。無法去理解這“用民族的劍為民族的犁爭奪空間”的邏輯。當我在電影中看到幾十個劊子手就能把成百上千個猶太活人當做豬狗一樣的屠宰的畫面時我無法去言語這是一種什么樣的感覺。就好像歷史書上提到僅僅幾千的日本鬼子就能占領我們上萬平方公里的土地一樣。壓迫與被壓迫在我的心底實在無法找到一個很直白順暢的邏輯關系去理解。歷史的構成究竟是什么我不明白……

同樣一份名單成為生或者死的界定線我也沒有弄明白。當辛德勒用錢財用關系在這個生與死的斗爭中換取到一個個活生生的生命的時候我不禁要問生命竟然可以用價錢來商量戰爭年代里人與人，人與事，事與事，到底是怎么樣的內在邏輯戰爭這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族各個年代各種信仰的人的喜愛人類的生存與動物界的弱肉強食究竟有什么樣的區別與聯系不懂的太多而懂得的太少。面對這樣一種局面除了悲哀我不知道還有什么樣的意義當年強勢的德國人對付的是弱勢的猶太人而如今強勢的猶太人又在對付著處于弱勢的巴勒斯坦人。幾十年僅僅幾十年不少的猶太人對當年德國的屠殺一直耿耿于懷而如今又有多少的猶太人看到了他們屠刀下處于悲慘境地的巴勒斯坦老百姓無論長幼無論男女也無論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去失去的是鮮活的生命留下的只不過是未來歷史書上的數據而已。

當然不可否認一個在那個時期處于優勢地位的德國商人能冒著生命危險去拯救被自己的同胞視為不是人的猶太人辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人最重要也是最為人們懷念的是他救活了正義救活了那個硝煙彌漫的戰場中人類獨有的人性。從這個角度來講雖然我與他生長的文化區域不同但我還是得向他獻上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片結束了那場戰爭也結束。但是新的戰爭新的“名單”也正在醞釀與產生。或許結局的時候辛德勒的話是最有深意的他說不是他在戰爭中救了猶太人而是他們的自救而已。換做今日是不是可以說人類要發展只能靠自救呢？懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得寬恕與諒解的國家世界才會有她永恒的立足之地未來也才會有她光芒四射的英姿……

期待不再有《辛德勒的名單》期待和諧真正有一天成為世界上所有種族的最至高無上的真理。

辛德勒名單觀后感(篇4)

朦朧的燭光，老式打字機的吱嘎作響，娓娓道來的一長串的人名，開始講述一個漫長的故事。從1939年的九月開始，到1974年的十月三日結束。中間是一場令人發指的暴行和一個高尚而偉大的靈魂，還有一曲對生命的挽歌。

當一批批生活在波蘭的猶太人剛剛帶著全部家產被迫搬到位于德國克拉科夫地區的隔離區生活的時候，辛德勒還是一個生活在燈紅酒綠中的不折不扣的商人兼納粹軍官，打算發一筆戰爭財。他選擇雇傭隔離區內的工人，也僅僅是為了低廉的成本。他的猶太會計師斯泰恩在隔離區的街頭四處奔走，偽造資格證發給教師和音樂家，讓他們幸免于難。這個出發點讓辛德勒日后在目睹了納粹的屠殺后不惜資產拯救了一千一百余名猶太人，也讓他最終傾家蕩產在拮據中死去。因此而重獲自由的幸存者，一一來到他的墓前，按照猶太民族的習俗在他的墓碑上放上石頭，紀念他的善行。

當初在辛德勒逃亡前工人贈與他的戒指的上，刻著一句格言：“凡救一人，即拯救了一個世界。”

這是整部電影最好的簡介，無需其他。

我們看到孩子們手拉著手，跟著廣播里的曲調齊聲歌唱，然后走上開往奧斯維辛集中營的列車。婦人以為只是一時的分離，讓家人吞下藏有金粒的面包再走出家門。大夫用聽診器探聽墻壁的夾縫中是否藏有人，帶來死亡的訊息；納粹士兵射殺了老者后，反而微笑著哄失去丈夫的老婦人懷里哭鬧的孩子，天空中灑落死難者的骨灰……這里是種族滅絕行動開始后的克拉科夫隔離區，一個人間地獄。

但人性的光輝無論在何等陰暗的角落都會存在。除了辛德勒的善舉，那個被死亡的陰影籠罩的種族里，一樣可以見到靈魂的光輝。印象最深的是一對醫生夫婦，他們在納粹軍人闖入診所之前讓彌留之際的病人服下藥物，有尊嚴的離開人世。一切結束之后，妻子微微昂起了頭，直視著沾滿鮮血的槍口。她的眼神里只有輕蔑和不屈，坦然而從容，沒有恐懼和妥協。這是凝聚著一個種族全部尊嚴的一瞥，代價是多余的一聲槍響。

還有幫助一對母女逃脫的小男孩，為了不顯虛弱而被送往毒氣室，用針扎破手指，將鮮血抹在臉上顯得臉色紅潤的女工，跳進污穢的下水道求生的孩子們，還有急中生智扮作收拾路面的軍人而幸免于難的男人，他們的智慧背后是對生命的渴望，需要絞盡腦汁用全部的計策去換取茍且偷生的權利。

他們要面對的就是這樣可悲的選擇，甚至沒有周旋的余地。

整部電影的氛圍就是如此壓抑，以至于中途只出現了一種顏色，那是一個在混亂擁擠的人群中穿梭，微笑著躲在床底下的紅衣女孩，她的存在似乎讓人看到了希望，也是整部影片的點睛之筆：在一片壓抑的黑白色中的暖色，他們沒有殺害她，沒有人發現她的藏身之所。渺小而不起眼的紅色在浩劫中帶來了生的希望。

但有人告訴我們，事實并非如此。

我們第二次也是最后一次看見這個紅衣女孩是在一列將遇害者的尸體送往焚尸爐的隊伍里，在各式各樣的衣服里有一抹刺眼的紅色映入眼簾。那個無辜而善良，甚至不知道自己處境的女孩沒有逃脫命運的玩弄。

整個種族清洗的血腥和殘暴就這么輕描淡寫卻毫無保留的被這一抹醒目的紅色所揭露，辛德勒所抱有的最后一點僥幸被它碾地粉碎，他義無反顧地投入了全部資產開始營救那些無辜的人們。無法繼續忍受一個個生命再次從他的眼前流逝而自己無所作為的辛德勒，也許象征著另一種靈魂深處的暖色。就像開頭出現的燭火，光芒微弱卻滲透出人性之善，無法照亮整個被卷入戰爭漩渦的民族，卻能讓那些幸存者重新獲得尊嚴和生活的希望。那張名單拯救了無數生命，而名單之外則是深淵。

影片的結尾，重獲自由的人們聚集在天空下，世界重新擁有了色彩，這是一個民族的絕處逢生。一曲交織著善與惡，人性的毀滅和重生的挽歌在辛德勒的墓前緩緩響起。長達三小時的影片就這么落下帷幕。但這個沒有大起大落的故事已經打動了無數觀眾。

所以，我們也愿意在時隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上輕輕放下一塊石頭，來紀念這個延續了無數人生命的老者和在那段歷史中逝去的靈魂，還有那一抹永遠不會被時間的流逝所吞噬的人性深處的暖色。

辛德勒名單觀后感(篇5)

起初辛德勒只是因為猶太勞動力的廉價。開篇不久，因建廠初期，獨臂老人對辛德勒說了4次“上帝保佑你”，而獨臂老人懇求辛德勒留下，當他在門外說第四次“上帝保佑你”的時候，我深刻的記住了這個鏡頭。獨臂人的感謝卻帶來了厄運。他是第一個被殺害的工人，也是該片觸及我的一個開始。同樣也觸及了辛德勒對生命的殘忍流逝的震撼和憤怒。

辛德勒的助手斯泰恩因沒有帶工作證，而被德國軍官扣押在去往集中營的火車。有幸辛德勒出現及時，將其解救："如果我來遲五分鐘會怎樣。！"這是辛德勒第一次為了猶太人而憤怒，這個小小的細節讓斯泰恩看到了這名德國商人的真良知，在之后竭盡所能的幫助辛德勒來拯救猶太人。

一個再平常不過的夜晚，但因納粹軍的到來，克利科夫變成了人間煉獄，噼里啪啦的槍聲，開槍發出的火光照亮了黑夜。一片肅殺之氣，畫面慘絕人寰。槍的火光深深觸及了觀者的心。看到此景的辛德勒莫言不語。

辛德勒工廠的工作證對猶太人來說也再無作用，在那之后辛德勒徹底的覺醒了，他開始竭盡其所能來挽救一個又一個的猶太生命。

辛德勒，刀子嘴豆腐心。

當時竟然沒注意昏暗色調中的一抹鮮紅。

“凡救人一命，即救全世界！”一段如此深刻的歷史，多么希望它早早結束，但如此一部經典的影片你卻永遠都不想它完結。感動于良知，感知于歷史；印象很深刻的永遠是黑白畫面中的`那一抹紅色。在任何時代，不管有多么的黑暗，都會有人性的光輝在閃爍著；經典的影片也不會因為缺失色彩而讓人覺得沉悶。片刻的生命，終究也是生命

“Saveonelife，savetheworldentire。（當你挽救了一條生命你就等于挽救了全世界）”這是被救的猶太人給予辛德勒的最高贊譽。

全片運用平緩的基調，沒有凸顯更多的一悲一亢。但其中迸發的力量不是一部普通電影而所能體現的。

辛德勒名單觀后感(篇6)

第一次聽說這個電影的名字是在高二的音樂課上。不過那是音樂，當時給人很壓抑的感覺！因為音樂里包含了太多的無助，失望，恐怖……從那時起我就想看看這部電影，可是終究因為各種不是借口的借口而沒看。

一晃，已經上大二了！上周上課程與教學導論時，老師提到了它。終于決定看了，時間安排不太合適，用了三次才看完！在影片中，我認識了奧斯卡。辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”！

辛德勒是個愛財的商人，他也很好色！這是我對他最初的印象。不過這也并沒什么，畢竟人的本質就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點幻想也破滅了！他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，他只有一個想法：盡可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！

他制定了一份聲稱工廠正常運轉所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險營救猶太人。當運輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰爭結束了！

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1100多名猶太人為他送行。他們把一份自動發起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠被猶太人銘記在心！辛德勒一個值得尊重的人！

辛德勒一個讓我尊重的人！

辛德勒名單觀后感(篇7)

幸好后來畫面轉成彩色的了，給人予希望，我也長長舒了口氣。

彩色的畫面中，那些幸存的'猶太人表情莊嚴地來到一座看似普通的墳墓前有序地進行祭奠。這看似普通平凡的墳墓里卻安躺著一位偉大的人物，他就是奧斯卡、辛德勒。

他曾經是一位十分富有的德國老板，在德國人血腥屠殺猶太人時，他和許多高級德國軍官認識。當時他完全可以榮華富貴下去，但他不像其他德國人那么殘忍自私，正義和良知最終讓他做出營救猶太人的決定。

他開始用大把大把的金錢，鉆石賄賂各級軍官，并按人頭買下了數千個即將送往可怕的奧斯維幸猶太人。找借口說是把他們應聘為工人，而他卻讓猶太人整天在工廠了自由做事，工廠根本不生產一樣東西。最終他的錢用光了，破產了。

后來，德國投降了，在二戰中輸了。因為辛德勒是德國人，所以他的下半身便是不斷地逃亡。

雖然他的物質沒有了，但他善良和正義的偉大壯舉留在了所有人的心中，他得到了人們的尊崇，早已超脫了物質層面。

電影畫面由黑白轉成彩色，這是為你辛德勒轉的，也是為正義轉的。

辛德勒名單觀后感(篇8)

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發生在另一個大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個星球，漫布了半個世紀。

一個晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個偉大的導演和制片人擁有猶太血統的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿作為一個被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個恐怖而黑暗年代里的博愛，表達了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個人類的痛，當辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個悲傷的年代里，在所有納粹黨衛軍的大腦中，猶太，簡直就是老鼠和低賤的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律任何把猶太人當人看的人，都違反了所謂的種族歧視法。然而，這些還遠遠不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點的恐懼，和負罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個他覺得不順眼的猶太人，然后繼續和情人談笑風生，似乎一切都沒發生過;他能夠頭都不會地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執行;他能夠正因一個逃跑的猶太人親手殺死幾十個無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結束一個人的生命阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰爭的打響大發一把戰爭橫財，他建立了工廠，為軍隊生產后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動也恰恰保護了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會中，和黨衛軍高層持續了很好的合作伙伴關聯。憑借猶太人發財，是他的初衷。但當他親眼看到阿曼等人在隔離區慘絕人寰的行經后，當他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時候，他覺發感覺到，自己就應做些什么。而他的工廠，正式最好的保護猶太人的天堂。他也以前擔心過，擔心雇用過多老弱病殘的猶太人會危及到他和黨衛軍的關聯，給自己的生命帶來威脅。但之后，當阿曼通知他隔離區將被關掉所有猶太人都將被轉移到集中營的時候，他被迫關掉工廠。他對同樣是猶太人的經理說到，自己從工廠中已經賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時，他看到了經理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關掉意味著他的工人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠遠超出他的想象。無辜的生命終究會被碾碎在阿曼的手心。于是，他動容了，他改變了離開的決定，他找來經理，把能夠收集到和記起的1100個猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個猶太工人。這是1100個人的名字，這是1100個人的生命。猶太經理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時的德意志，在那時的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠離與猶太人的瓜葛的時候，竟然會有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質徽章，他為了利潤，同樣把戰爭看做機遇但當他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時，卻做出了很多人不肯作出的舉動。

最后，幾番波折后，1100個猶太工人被安全地運送到新的專門生產軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區所有的孩子們。

但事情還遠遠沒有結束，我們的慈善家在得知工廠生產的炮彈全部是劣質品的時候，他要求經理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價格賣給軍方。當詫異的經理問他為什么不去培訓工人自己生產的時候，辛德勒決然地說當哪天這個工廠生產的炮彈質量合格了，才是我不能理解的一天。在七個月的時刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運營費和工人的伙食。

這已經徹徹底底地不再是一個工廠了。一個名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產的結局，挽救了1100個猶太人的生命。

這已經徹徹底底地不再是一種生意了。一個破產倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠不用在擔驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當辛德勒開著僅剩的資產一輛汽車要離開時。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物一枚戒指在戒指上刻著猶太人的箴言救人一命，即救整個世界。

這時的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說我本就應救更多人的生命，我本就應賺更多的錢，本就應不那么奢侈他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會讓阿曼至少再給他兩個工人

但每個人都明白，他做的已經足夠了，做的已經太多了

影片的結尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個人的生命，和所有猶太種族的數量比起來，算不了的什么，和所有在二戰中被屠殺的人的數量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說救人一命，即救整個世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個世界呢?

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個救贖的故事，不僅僅僅是一個博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經喪盡的世界里，依然，也必定會有那么丁點的光亮和星星之火，將人們的生命點亮，將人們的靈魂點亮。正因這個世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們去關愛，和珍惜。

辛德勒名單觀后感(篇9)

這是一部以二戰為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點，之后女孩子又一次出現——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機想發大財的商人，轉變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵。”。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習著打倒敵人。很難想象在貧民區的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區的人口圖卻是個標準的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!

這正是連年不斷的戰爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰報，我們都早已習以為常。當這些人的生命化為一個個數字的時候，沒有人哀傷。他們是戰爭的犧牲品，是戰爭的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報復，又是死傷!

記得政治書里有句話：當今世界的局勢是大多數地區和平，少數地區戰爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

辛德勒名單觀后感(篇10)

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰期間發生的一件悲慘的事情。德國軍隊占領波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，十分悲痛，他決定拯救猶太人。于是他運用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰爭結束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。

看完這部電影，我對戰爭了解了很多，我原先一向夢想著參加戰爭，想到戰場上撿子彈、撿槍。可我此刻才明白，一次戰爭會奪去多少人的財產，多少人的性命啊！戰爭是殘酷的，它不會因為你的地位有多高，就不會去靠近你，戰爭是隨時能夠發生的，期望以后再也不要發生戰爭了。