馬克思的觀后感。

和書一樣，觀看電影或者視頻也可促進人的成長，我們的思維和事情情節一起跳躍，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品觀后感，通過寫觀后感，我們真正地認識作品，獲取知識。為什么我們不能產出一篇自己的觀后感分享與他人呢？為此，小編從網絡上為大家精心整理了《馬克思的朋友圈觀后感模板6篇》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

馬克思的朋友圈觀后感 篇1

__年是馬克思誕辰_00周年，站在歷史和現實的交匯點，由中宣部指導，中央黨的歷史和文獻研究院與中央廣播電視總臺聯合創作的兩集文獻紀錄片《不朽的馬克思》5月3日至6日分別在中央電視臺綜合、紀錄、科教、新聞頻道播出，吸引9661.9萬電視觀眾收看，在央視網多終端累計覆蓋人數超過6._億。

XXX在紀念馬克思誕辰_00周年大會上說，馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。

《不朽的馬克思》上集以寫作《共產黨宣言》為核心內容。通過馬克思童年時代、青年時代的成長歷程，追溯他的思想發展軌跡。他中學立下“為人類而工作”的崇高理想并成為一生矢志不渝的奮斗目標。他不僅與終身的革命伴侶燕妮結出愛情的果實，還結識了一生的革命戰友恩格斯，并肩為無產階級事業戰斗。下集重點講述馬克思創作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標始終如一”的革命領袖品質。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當和賒賬以及恩格斯的資助度日，在短短的5年內有3個孩子先后夭折。但他沒有向苦難低頭，依舊潛心研究政治經濟學，研讀大量著作，為全世界無產階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的道路上不斷攀登。

馬克思在寫作《資本論》時經常查閱“藍皮書”，這是英國下議院授權出版的類似年鑒性質的報告和統計資料。但當我看到這部藍皮書時十分驚訝，因為光目錄就有十幾卷，每一卷目錄都有幾百頁。這么龐大的資料，馬克思需要花費多大的精力去閱讀和研究，這讓我感觸頗深。

我特別想讓大家關注這部紀錄片，看看面對重要人生節點時，馬克思是怎樣思考和選擇的。在講到馬克思與恩格斯在巴黎的“歷史性會面”時，我們這樣描述：“這是那個時代兩位最優秀的青年的會面。”向觀眾傳達：1844年，馬克思__6歲，恩格斯還不到__4歲。現在__0多歲的青年可能在學校讀書，可能在為工作發愁，可能在為戀愛苦惱，但馬克思和恩格斯已經在關心人類解放這個大問題。他們應該是當代青年最好的榜樣。片中還特別提到馬克思的中學畢業考試作文《青年在選擇職業時的考慮》，__歲的馬克思就確立了“為人類而工作”的崇高理想，盡管他一生經歷了種.種艱難困苦，但“目標始終如一”。

再想想現實的的我們畢業面臨職業選擇時曾一度迷茫，工作幾年后因為自己曾經的夢想沒有實現而再度迷失方向，不管干什么總覺得不適合自己，想要高薪并且符合自己專業的工作、優美的辦公環境、完美的愛人等等，但似乎都沒有如愿。討厭那句“敷著最貴的面膜，熬著最長的夜”可現實就是這樣，明明知道自己有嚴重拖延癥，卻對提高工作效率諱莫如深。漸漸地，曾經想要改變世界的你突然不見了，最可怕的是現在的你終于慢慢變成曾經自己最討厭的人。

偉大的人之所以偉大，很大程度上是因為他在那個時代選擇了最有利于自生發展的領域。重新選擇，改變方向從來都不晚，或許我們不能像馬克思一樣____歲就能明確方向，并堅守到底。畢竟有一本書曾說迷茫是人生常態，但最重要的是我們不能放棄改變的決心，停止想太多做太少，現在的我們最缺的就是執行力。不懂得東西記得翻開書本，或請教專業人士，當自身的才華撐得起你的野心，這時的目標才有意義。明確目標勇于實踐，才能發現自己所長，專注職業發展，實現自身價值。

希望我們都能從馬克思身上借鑒選擇的方法，以及面對困難的堅守信念。成為想象中最好的自己。

馬克思的朋友圈觀后感 篇2

《馬克思是對的》這部紀錄片，是中央電視臺錄制的一檔有理論深度，有時間溫度的通俗理論對話節目。觀看之后，使我對馬克思的思想有了深刻的認識，對馬克思有了全面的了解，受益匪淺。感受如下：

做堅定的馬克思主義信仰者。中國共產黨是用馬克思主義武裝的政黨，馬克思主義是中國共產黨人，理想信念的靈魂，我們應該把講政治，講黨性，講道義，放在首位，落實到實處，自覺做堅定的馬克思主義信仰者，要堅定政治信念，用馬克思主義，固本培元，固根守魂。

做堅定的馬克思主義學習者。馬克思創建了唯物主義和剩余價值說，揭示了人類社會發展的一般規律，揭示了資本主義運行的特殊規律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現自由和解放的道路，領導干部要帶頭學習馬克思主義，要原原本本學，把讀經典、悟原理，作為一種生活習慣，當做一種精神追求。用經典涵養正氣，淬煉思想，升華境界，指導實踐，既要全面系統學，也要聯系實際學，把馬克思主義的立場，觀點，方法，轉化為謀劃工作的思路，促進發展的舉措和改進方法的本領。同時帶著問題學，以更寬的視野，更長遠的眼光，聚焦國際發展大勢，聚焦我國改革開放和社會主義現代化建設的重大現實問題、實際問題，努力探索解決問題的新思路，新舉措，新辦法。

做堅定的馬克思主義傳播者。工作中勇挑重擔，不斷提高自身理論水平和修養，傳播好馬克思主義思想，著力在意識形態領域上下功夫，把好責任關，抵制不良信息。

做堅定的馬克思主義實踐者。馬克思，其個人魅力充滿思想的力量，他堅韌不拔面對各種刁難、驅逐，他執著地做自己的事情；他信仰堅定，不管生活有多艱難，道路有多少阻力，他都迎難而上；他博學多才，廣覽書籍，忘我充電，為的是為研究做好鋪墊；他熱愛家人與夫人，燕妮既是同志也是戰友、伴侶，為了共同的目標而努力；他尊重友誼，與恩格斯建立下牢不可破的戰友情誼，他不計個人得失，不計個人條件，執著關愛對方；他善于思考研究，創立了馬克思主義思想，寫出了《共產黨宣言》。

馬克思，其永不懈怠的精神，和一往無前的奮斗姿態，都為我們做出了指引，今后在工作中，我將嚴格要求自己，用馬克思主義指導自己的工作實踐。

馬克思的朋友圈觀后感 篇3

今年注定是不平凡的一年，年初的疫情讓國家和人民們都措手不及，也將許多計劃打亂，這屆青馬學員與導師們也一直是線上見面，我們雖還未與基地的許多老師見面，但卻收到了老師們通過書籍給我們傳遞出的關心。我在這段時間讀了《大眾化的馬克思主義》部分章節，從中也體會到了許多關于馬克思主義大眾化的內容。

所謂大眾化，就是為人民所接受、為人民所掌握、為人民所運用，從而指導人民通過改造世界的實踐贏得最后的解放。

大眾化的馬克思主義絕不是一般性的常識或經驗；大眾化不應僅僅被理解為理論的通俗化、具體化，不應當改變馬克思主義“人類知識的總和”和人類文明發展結晶的品格。大眾化的馬克思主義依然作為一種廣泛吸取和借鑒人類優秀文明成果的思想體系而存在，依然是同革命的實踐和科學的發展一道前進的，并根據人類社會進步要求與形勢發展需要改變自己的發展形態，不斷進行自我建構和自我完善的學說。

XXX在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中說：“馬克思主義不是書齋里的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。”這是馬克思主義大眾化的必然要求和自然結果。

新時代，我們青馬學子依然要傳承好《大眾化的馬克思主義》中的精神，在推進馬克思主義中國化時代化的同時，搞好馬克思主義大眾化，使XXX新時代中國特色社會主義思想，使當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，成為人民群眾認識世界、改造世界的強大精神武器，成為中華民族偉大復興的行動指南。（于小涵）

馬克思的朋友圈觀后感 篇4

馬克思傳的讀后感1

讀罷《馬克思傳》的學生時代這一部分，說實話，里面的很多內容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關哲學的書籍，就是大一是同學推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書的感覺就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學生時代。

以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說是零。從小學到大學，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。說他思想多么先進，見解多么獨到，為整個社會人類進步做出了多大的貢獻。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個不同角度給人們展現了一個真實、生動且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無怨言地忍受著‘驅趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”。看到這里，我就覺得好好笑。原來馬克思小時候這么頑皮，甚至還有點邪惡，讓姐們對他又愛又恨。但不可否認，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。因為肚子里有東西，才講得出很多生動有趣的故事。調皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應該就是如此的吧!

等馬克思上了中學，他的性格更是讓很多人愛恨交織。愛他是因為他可以隨時開始男孩子式的玩鬧，怕他是因為它能夠毫不費力地寫諷刺詩文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到:“有一些農村來的笨人，他們準備投考教會學校，大多數人領取助學金。”這一句話讓我想起來上次在校內上看到某一位徐匯區同學的狀態簽名:“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉下人了。”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧!所以馬克思在學校期間沒有交到長久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開學校前的一個行為讓我很有共鳴。他因為討厭當時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。其實作為學生，我們都有類似的經歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認真聽講，教師節也不會寫張賀卡送給他。也許這種行為看起來很幼稚，但這的確就是我們內心深處的抗議。

馬克思也有很多缺點。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，對生活安排的沒有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時的馬克思酗酒，好打斗，曾被學校關禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費酒、咖啡和胡椒粉。“我們可敬的兒子不顧一切協議，不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百。”他的父親如此埋怨道。事實上，有關馬克思大學生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債，并表明他在學校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經濟來源，也大都來自于恩格斯的幫助。我也不明白他是如何養成愛花錢的習慣的，甚至不考慮家中的經濟條件。或許是因為參加了俱樂部，又或許是因為壓力太大。但有一點很肯定，馬克思從來不曾想過如何節約一點生活開支。

馬克思與他父親之間的關系算是比較糟糕的吧。除了經濟方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩歌獻給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵兒子努力寫一首滲透德意志精神的頌詩。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩歌包括了德國浪漫主義的，除政治上反進步和名族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學者的睡衣放蕩不羈;離群索居、不拘禮節甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異常混亂的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎?”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道:“他從來都是不知疲倦的談論他，他一直帶著他父親一張上了年紀的照片，從來不把照片給別人看，他說是因為它已經很不像原來的樣子了。”其實就像我們和父親的關系一樣，我們所選擇的興趣、職業、朋友也許不符合父母的要求，從而產生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。

誰也不能否認馬克思是一個偉人，但誰也不能否認他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學在缺席的情況下授予博士學位。對此，作者甚至認為，耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到學位，加之那里又有熟人，所以拿到學位，并不費多大勁。這不就是我們所說的耍小聰明的伎倆嗎?我們不能太注重“偉人”這個光環而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。我不知道我是否能把這本《馬克思傳》給讀完，但是最起碼我對馬克思性格方面的了解又進了一步，這不也是一種收獲嗎?

馬克思傳的讀后感2

今年暑假，一個偶然的機會讓我得到了《馬克思傳》這本書，一時興起花了一個多月看完了這本書，獲益匪淺。馬克思不再是書本上的馬克思，不再是一種思想，他只是一個人，一個平凡無奇卻又讓人敬仰的人。下面讓我來帶大家更深入了解馬克思。

從小到大，我就被灌輸作為共產主義的先驅者和締造者的馬克思是多么的偉大。總覺得他是那么高高在上，是我們無法所觸碰到的“圣人”。然而，看了這本書，才發現馬克思是如此的接近生活，如此的實在。他也是一個在正常不過的人，和我們一樣吃喝住行、有戀人朋友家人、愛情親情友情；他和我們一樣也有缺點，人格不完善、受感情限制等等。

馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環境，社會環境，個人性格，愛情，生活，事業，等等。這些可以被認為是偶然因素，終歸也將是必然因素。總體印象，馬克思的一生大部分時間是一個“自由撰稿人”，而且很多時候在“不太寬容”的“論戰”中，他與報紙、刊物結緣，以此為陣地，發表自己的生活見解。

在書中，我們看到了一個畢生都在孜孜不倦學習的革命導師。馬克思也說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經濟學、法學、宗教學等各個領域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生，也值得我們好好學習。

我們同時看到了一個為實現個人理想而忘我工作的革命導師。事業中的馬克思是執著的、專橫的、偏執的、尖銳的。他在中學時就確立了自己服務人類的個人理想。從此在漫長的斗爭歲月中他積極努力奮斗。即使被國家政府驅逐，生活窮困，顛沛流離。他在批判的同時，他也不斷的吸收、改進。他曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談論這個問題。他絕不出版一本沒有經過他仔細加工和琢磨過的作品。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法。”嚴謹治學是人類的崇高品質和優良傳統，值得我們繼承和發揚。

然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這個人的本身。他原來并不是那么遙不可及，他和我們一樣有缺點。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否認馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。

馬克思是位精神的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們如此貼近，即使他們的思想境界離我們很遠。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開的。所以我們要好好學習這些偉人們的優點，提高個人的修養，拓寬知識面，不斷努力，從而成為一個有理想的好青年!

馬克思傳的讀后感3

卡爾亨利希馬克思，馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，也是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。馬克思的一生是偉大的一生。他和恩格斯共同創立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。

一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻，深刻的思想以及崇高的精神，卻忽略了他也是一個有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一個不離不棄的朋友，一段長達一生的友誼。

馬克思于18xx5月誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個律師的家里。青年馬克思就有著改造社會的強烈愿望并付諸于行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己重要，馬克思長期流亡，生活艱苦，常常靠典當維持生計，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經營自己十分厭惡的商業，把掙來的錢源源不斷的寄給馬克思。不僅僅是在生活中，在事業上，他們更是互相關懷，互相合作。他們同住在倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個小時，共同探討各種問題;分開之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還體現在時時刻刻給予對方以幫助，都為對方事業上的成就而感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時甚至代他寫。而恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。

馬克思與恩格斯之間有很多感人的故事。1863年初，馬克思一家已經到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學，找個地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個消息后，連忙打電報勸說馬克思別這么做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時渡過了難關。馬克思在給恩格斯的信中寫道:“親愛的恩格斯，你寄來的100英鎊我收到了。我簡直沒法表達我們全家對你的感激之情。”

在恩格斯需要幫助的時候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時候很匆忙，身邊沒帶多少錢。還在病床上的馬克思得知，連忙掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。

然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經歷了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說:“我無法向你說出我現在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的。”第二天，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜的訴說了一對自己的困境:肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學費又壓得他喘不過起來，孩子上街沒有衣服和鞋子。一句話，魔鬼找上門來了……生活的困境折磨著馬克思，使他忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。這次，一直隔了五天，恩格斯才給馬克思回信，并在信中毫不掩飾地說:“自然明白，這次我自己的不幸和你對此冷冰冰的態度，使我完全不可能早些給你寫信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認為這個時刻正是你表現你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧!”

波折既然已經發生，友誼經歷著考驗。這時，馬克思并沒有為自己辯護，而是作了認真的自我批評。10天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠的歉意。出于對朋友的了解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過困境。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續。

馬克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的:“古老的傳說中有各種各樣十分動人的友情故事，后來的歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說。”從馬克思和恩格斯的故事中，我們看到一段并不強烈卻始終深厚，不舍不棄的友誼。其實再偉大的人也會擁有平凡而深刻的情感，也需要關心和幫助，也離不開友情的滋養。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵著我們。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經營我們離不開的友誼。

馬克思的朋友圈觀后感 篇5

做“新時代的馬克思主義者”是一回事、“堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代”則是另一回事，后者比前者重要得多、也困難得多。

2015年，我根據“馬克思主義剩余價值哲學”的理論邏輯，完成了《剩余價值哲學對社會基本矛盾的解讀：是“人與物的矛盾”還是“人與人的矛盾”》一文，并在《湖北社會科學》2015年第5期上刊登發表。該文大膽預測，我們國家的社會主要矛盾已經發生了轉變；文章得出這個結論，并不是對根據黨和國家政策的揣摩、而是根據馬克思主義理論的展開和前進。讓人感到萬分驚喜的是，黨的“19大”根據馬克思主義理論的發展邏輯，得出了基本相同的結論。這不是巧合，而是馬克思主義基本原理對社會強大的解釋和指導能力。

因此，作為一個“新時代的馬克思主義者”，應該把“堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代”，作為自己不可推卸的職責。

馬克思的朋友圈觀后感 篇6

放學回家寫完作業后，我被《馬克思的好學精神》這篇文章深深的吸引住了。里面講述了馬克思每天都在學習，有一次他在一篇《資本論》的時候，就讀了1500多種書當參考，只要他能找到的資料都要設法找到；如果他有疑難問題就找朋友請教，有不同意見馬上跟對放討論，他很注意傾聽工人群眾的意見。

讀完這篇文章，我感到很愧疚，自己與馬克思相比，他就是金條，我就是一文不值的泥巴。

想到自己，平時是那么貪玩，成績又是那么差。回想起在一次的課堂上，因為自己中午貪玩，沒睡午覺。在課堂上睡覺，被老師叫了五次回答問題，我全然不知，被同桌叫醒后，我手無寸鐵的站在那里發愣。臉紅彤彤的（那是因為全班包括老師的幾十雙眼睛看著我）。真想挖個縫隙鉆進去；還有次是老師布置寫一篇作文，要寫得生動、語句通順。作文是死的，但是人可以把它寫活，可我寫的作文卻是比死作文還要死，就像一本書，人本可以把它讀或，我卻囫圇吞棗把它讀得沒有一點情感。我寫的作文被老師當著全班同學的面讀了出來，同學們頓時哈哈大笑，讓我一點的、余地也沒有。

總而言之，《馬克思的好學精神》這篇文章給我感悟很深。我決定要改掉以前的壞毛病，把心放在學習上，所謂：活到老，學到老。不管年齡有多大，知識永遠是學不完的！你們說呢？