我與地壇觀后感。

看過的電影有時候比看過的書籍更為難忘，看完電影和電視劇之后，我們總會想傾訴內心的想法。觀后感，圍繞主題或感點寫出來的文章，決定作品觀后感好壞的關鍵是什么？你是否正為寫觀后感而發愁呢？在此，你不妨閱讀一下我與地壇觀后感，我們后續還將不斷提供這方面的內容。

我與地壇觀后感【篇1】

感悟生命——我與地壇讀后感800字：

最近在讀史鐵生的《我與地壇》，之前對于這本書的印象大概是在小學或者初中學過的其中一篇《秋天的懷念》。內容大概講述的是一個母親和自己的殘疾的兒子相約去看花，沒等到那一天母親突然過世了，留下兒子對過往的沉思和對母親的愧疚。

提到史鐵生，腦子總會想到一個坐在輪椅上的孤寂背影。聽到《我與地壇》會立刻想到史鐵生，然而卻未曾拜讀過這本書。這幾天無意的翻閱到，覺得甚是榮幸。

《我與地壇》，作者對于這本書的定義大概是散文集。加上感情色彩的話，我覺得這是內心獨白加回憶錄。這本書的第一篇文章與書同名，我與地壇。特別喜歡這篇文章，大概是因為里面刻畫了很多人物，一對夫婦，一個愛唱歌的小伙子，智力殘缺的女孩，地壇的花草樹木……每一個人物都很有不同，卻有相同，他們構成了地壇的人物縮影。作者通過生動詳實的語言，既表達了自己的不同時期內心豐富細膩的情感，又傳達了令人深刻的人生哲理。此刻頗有只可意會，不可言傳的無力感。

這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，所以記得清楚，是因為那時的蟬鳴最為浩大。那個下午母親要出長差，到很遠的地方去。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據哭力爭亦不奏效。如今想來，母親是要在遠行之前給我立下嚴明的紀律。哭聲不停，母親無奈說帶我出去走走。“不去幼兒園！”出門時我再次申明立場。

母親領我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦。可是！讀后感·好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟于事。但一邁進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規規矩矩做個好孩子是得救的方略。幼兒園墻內，是必度的一種“災難”，抑或只因為這一個孩子天生地怯懦和多愁。

我與地壇觀后感【篇2】

《我與地壇》是中國作家史鐵生的一篇散文。

史鐵生出生的地方在地壇附近，在他以前的小說中都提到過一座廢棄的古園，實際上就是地壇。許多年前旅游業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。作者說：“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方”。

在史鐵生最狂妄的年紀他失去了雙腿，在一個下午作者無意中進了這個園子，就再沒有長久地離開過它。用作者的話說“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時問，并看見自己的身影。”在雙腿殘廢后的最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。在作者心情十分悲傷的時候，這個園子的寂靜給了他心靈的安慰。但是當時作者認為那只是逃避。

在地壇中作者經過了很多次思考，他一連幾小時在地壇里思考關于生死的問題。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就再也不是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝講給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的記過，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

是啊，既然死一定回來，那么我們應該怎樣活呢?在古園里作者靜靜思考活著的意義。

我覺得活著就是有意義的人生只有幾十年，困難和痛苦從來都沒有走遠，我們活著不僅僅是為自己而活，更要為家人而活，為愛你的人而活。生命無常，我們要懂得珍惜，作為一個人要對自己負責。當我讀到后面的時候作者說母親總是跟著他，她來找他，又不讓他發現。

我相信母親都是愛孩子的，在作者車輪經過的地方也有母親的腳印，等到他后來明白了母親，可是母親已經不再了，他明白了千萬不要跟母親倔強，當他懂的時候已經來不及了。

讀完《我與地壇》我感受到我們的生命長度是有限的，在生命中難免會遇到不順，但是請相信，事情一定可以向著好的方向發展的。

我與地壇觀后感【篇3】

“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯系，似乎就會被公認，價值量一路攀升。

是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。

你說：“它只屬于你。”我說：“我不跟你搶。”不是不去搶，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠遠佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜并不是我。

我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。

有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現，更注重的是物與人的互感默契度，當這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：

目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。

不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。

心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。

可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。

但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。

是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。

有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。

“江南無所有，聊贈一枝春？”

我與地壇觀后感【篇4】

r使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，當他終于明白自己只能在輪椅上度過余生之時，他的心緒荒涼。很自然地，他想到了死。是地壇，讓他在慘遭厄運之后，慢慢地平靜下來。

十五年前的那個下午，“失魂落魄”的他“搖著輪椅進入了古園。”這次偶然的“進入”，是作者生命史上的轉折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園，“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，仿佛就是為了等他，為了給他一個思索生與死的地方，尋找一個活著的理由。

古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經供奉過無數祭品，象征著生的欲望，也表達了對死的恐懼。滄海桑田，如今的祭壇上早已沒有了那些祭品，有的是斑駁的琉璃，頹圮的老墻，飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲。古園的敗落，自然界的生生不息，似乎蘊藏著生命的奧秘，也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來到地壇，搖著輪椅，走遍園子的每一個角落。在那里度過他的春夏秋冬，專心致志地思考著生命的意義。

古園是一個思考生死最適宜的場所，尤其對一個血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個寧靜的去處”，達到了物我合一的境地，漸漸想明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交代他的一個事實。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”把死當作生命中必然要降臨的“節日”，他便安心多了，因為參透了死亡，便開始面對厄運而不再逃避。

我與地壇觀后感【篇5】

我隨史鐵生進入古老的地壇，感受他一生的沉浮。

剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻;古柏愈見蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。

相信地壇也曾有輝煌的時候吧，雕欄玉砌，門可羅雀;可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當欽羨的目光統統散去，它也許會慶幸荒蕪帶來的坦蕩。

自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實與滿足。

地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。

史鐵生那時二十多歲，他在最狂妄的年紀失去了雙腿，從此不再意氣風發，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了，它歷盡四百年的滄桑，專程為了等他。那天他搖著輪椅，緩緩進入了地壇，方才窺見園中不息的生機：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競相生長。如此，是他記憶中地壇的情感與意蘊。

地壇滿地亮起月光，而他在思考著生與死的問題，常常一坐就是幾個小時。終于有一天，他抬頭凝望月亮，于書中寫：死是一個必然會降臨的節日。是的，人生碌碌，榮枯有數，得失難量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足當下，去追去闖，將生命釋放于大地長天，遠山滄海。

由誰去充任那些苦難角色?又有誰去體現這世間的的幸福、驕傲和快樂?

就命運而言，休論公道。一句，已道明一切。

命運是不公平的，它給你帶來了苦難，卻贈予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨著老天的不公，說對生活失去了所有的希望。但同時，命運也是公平的。歷經苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脫與淡泊。這些都是命運饋贈給你的財富啊!如同地壇一般，一切經歷會沉淀為你的氣質。無需言明，你由內而外都散發著光芒，熠熠生輝。

當母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開兒子，結束了一生。那個任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢?想挽回想致歉卻回天乏術。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這大概是世間最遺憾最無能為力的事了吧。

親情是世間最純粹最令人動容的情感，是我們無需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準親人?我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。

史鐵生在地壇中領悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿了他從容的生命毅力，燃起了無限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優美的文字是對生命的掙扎與超越;失去雙腿，用文字站起。他也有著一腔溫熱，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的向往，讓他們嘆道人間值得。

史鐵生終究是幸運的，上帝看他在失去身體的支撐點后，贈予他一座園子，一個精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿園彌漫的沉靜光芒中，看到時間，看到自己的身影;讓他參悟愛的謎題;讓他懂得生命誠可貴。

祭壇石門的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。

十五年的堅持，十五年的風吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。

我與地壇觀后感【篇6】

“你就看看他的這本書，會不知不覺的被他所吸引，你就好像看到了那個地壇，看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始的時候可能會有一些壓抑，但是最后你就會明白生命本質的一種淡然”這是我在某個問答網站上看到的一篇關于《我與地壇》的書評，也是因為這句話，我捧起了這本書，寫下了今天的一點小小的心得。

《我與地壇》這本書以非常溫柔的筆觸書寫了一個極其堅強的人生，也描述了一個讓人不知不覺為之動容的人生。這本書里沒有繁華的文字，也沒有刻意的抒情。作者所要表達的內容就像滴水一樣，一滴一滴地流進你的心里。這本書的文字不僅給我帶來了視覺上的盛宴，更是給我的內心帶來巨大的沖擊，也使我對人生，對生死有了自己的理解。

如果讓一個人在最年輕氣盛的年紀失去行走四方，游覽萬物的能力，你覺得他會像正常人一樣冷靜，好好的生活嗎？回答“不會”的，你很真誠，回答會的，我不想看你做言語上的巨人，咱們行動上見真章。史鐵生老師恰恰就是那個失去行走能力的狂妄青年，而他又恰恰是那個言語和行動上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣說：如果世間沒有了苦難，每個人都是健健康康漂亮的人，會怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別誰來接受呢。只好聽憑偶然，是沒有道理可講的。從他的文字當中我很少感受到對世界不滿，對命運不公的抱怨，反而更多的是安詳與平靜，是他不需要任何人同情的決絕，以及超然的人生態度。他為什么做到了行動上的巨人？而我們中的他她，卻很難做得到。那是因為，他已經通過世界的表面看到了生物多樣性的本質，也就是說我們常說的存在即合理。其實史鐵生老師并不是一個一直積極向上的人，他也想過自殺。

坐上輪椅的前幾個月，史鐵生老師很失落，他想要通過自殺來消除自己的失落，不過好在他有一個非常愛他的母親。他的母親如天下，所有的母親一樣深深地愛著自己的孩子，只不過她的愛多了一絲的小心翼翼，溫柔。史鐵生老師說：如果沒有母親，他可能就不會堅持活下來。他的母親用她那溫柔如水的愛，將她從死亡的邊緣拉了回來，告訴她，好好的活下去，沒有什么是克服不了的。這是一個母親僅僅能做到的，但是史鐵生老師并不是一個一直能壓抑自己的人，他也是一個普普通通年輕人。我想對生命的徹悟，才是他最后接受自己接受現實的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來，他自己解脫了自己，這才是真正的解脫。沒有向史鐵生老師學習，可能我們沒有失戀生老師做得好，但是我們也要學會自己解脫自己。

地壇是史鐵生老師最常去的地方，那是一個小公園，有各種各樣的人在那里去，留，去。而史鐵生老師就坐在那里，靜靜的看著每一個人，觀察著他們。他從那對老夫婦那個唱歌的青年，還有那對兄妹，看到了我們所看不到的東西，時間一直在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在書中，他說一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這樣一件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節日。他把死亡看做一個節日，一件不必急于求成的事情，與現在的人動不動就輕生形成鮮明的對比。就像他在自己的第一部長篇小說《務虛筆記》第一句話就提到了生命。全部的內容也只是為了告訴我們一件事，那就是生活的偶然性。很多時候如果你打開的是另一扇門，走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同，而選擇多數只是一念之間。我想說輕生的人，他們選擇了一天一條最悲劇的路，他們的死不僅帶給別人失望和痛苦，更是自己失敗的標志。

我不敢說自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死，但是對于生的渴望讓我不至于求死，讓我不至于拋棄全部只為了那一瞬間的享受，生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談論命運，因為對命運沒有公道可言。就像世界一樣，沒有絕對的公平，我們所能做的只有不斷超越自身局限，讓自己更加完美。不要說你和他的背景不同，自己沒有資源，這些都是失敗者的借口，是懦夫的謊言。任何人在生死面前都是一樣的，所以我沒有什么可怕的呢。

經常有人跟我說他很孤獨。但是從我史鐵生老師那里得到了不同的答案，他說孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來的，要沖涌出來，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。心里之間的呼喚與呼應，投奔與收留，探路與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛曲，是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。史鐵生老師對于孤獨的理解與我們傳統的理解大不相同，我沒有史鐵生老師那樣的覺悟，也沒有條件以他的角度思考人生。他對生命的感悟已經超出了我們常人的范圍，我們都是健全的人，沒有像他那樣的苦惱，所以我所受到的只有通過對他的文章的解讀來了解他的想法，繼而引發我們對生死的看法。

閱讀我與地壇這本書，我用了將近兩周的時間。雖然書的內容并不多，但是我卻花了整整兩周的時間才完全理解文字之中所表達的感情，讀到最后我發現地壇已經不單單是一個公園，它成了史鐵生老師情感的寄托。所以我想說精神寄托是一個人一生中重要的東西，有的時候它甚至是你，我保命的東西。

讀過《我與地壇》之后，我不敢輕言生死，但也更加看淡生死。同時也希望大家能夠更加熱愛生活，珍惜生命，珍惜與別人的時間，多關愛自己的父母，沒事兒給他們報個平安，愿每個人都能有個美滿的生活。