紀錄片《國家記憶》觀后感。

為了消磨時間，我們經常會看一些影視劇，就算過了很久回頭再看仍然會有新的感悟，寫觀后感的過程也是重新理解作品的過程。觀后感可以直接的描寫我們是因為哪些情節而收獲感動。寫作品觀后感需要注意哪些呢？有請閱讀讀書筆記吧為你編輯的紀錄片《國家記憶》觀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇1】

我們集中觀看的紀錄片《絕筆》給我帶來了深深的震撼，看到了一代又一代共產黨人，為了民族大業和百姓福祉，舍生取義，向死而生，深刻體會和理解了英烈們的初心不改、信仰彌堅。全片以英烈絕筆為核心，通過史料展示、親歷者講述和專家解讀等方式，帶領人們重溫一封封絕筆背后的感人故事，既展現了革命英烈們初心不改、信仰彌堅的革命精神，也讓歷史照進現實，讓理想信念的力量在人們的心中愈發堅定。

對共產黨人來說，中國革命歷史就是最好的營養劑。在無邊黑暗中，葉挺昂首挺胸，揮筆寫下了撼天動地的《囚歌》，我只能期待著，那一天，地下的火沖騰我應該在烈火和熱血中得到永生。葉挺寧可獻出寶貴的生命，也要保持軍人的氣節，在出獄后的第十個小時，他寫下了早已在心中寫過千遍萬遍的入黨申請書。葉挺遍嘗挫折與艱辛仍初心不改，高官厚祿置于前卻矢志不渝，他的一生正如在入黨申請書所寫為中國人民的解放貢獻我的一切!黃顯聲身陷囹圄，卻始終初心不改，我現在雖然坐牢，并未犯法，是為團體、為國家、為義氣而坐牢，問心無愧，將來生死存亡在所不計，寥寥數語，盡顯浩然正氣。縱觀黃顯聲的一生是為理想和信念而努力奮斗，直至犧牲的一生。

看完紀錄片，我深有感觸。歷經百年風雨滄桑，書信會泛黃、字跡會模糊，但其中的精神和信仰，依然力透紙背、歷久彌新。老一輩無產階級革命家在《絕筆》中傳遞出的英雄氣概和革命精神穿越時光的隧道，依舊獵獵張揚。

《絕筆》向我們展示了革命先烈舍小家、為國家，拋頭顱灑熱血的感人壯舉，彰顯了中國共產黨人矢志踐行初心使命的崇高精神。我們將扎實開展好黨史學習教育，從黨史學習中激發信仰、獲得啟發、汲取力量，賡續紅色血脈，擔當時代重任。特別是要樹立為國家為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想，將個人前途命運與國家發展緊密相連，在基層奉獻自己、錘煉本領、成就人生。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇2】

近期鳳凰衛視、中央電視臺《國家記憶》、《歲月》等欄目不斷播出了國際無產階級革命家陽早、寒春的業績。這對老1輩革命家為我國奶牛事業忘我的奉獻，可謂奶牛界的袁隆平。如果有人問現在還有那種為信仰而活的人嗎?現在還有那種真心奉獻的人嗎?這對美國夫婦將終生精力都獻給了中國，這就是最好的回答。

上個世紀50年代，美國《真相》雜志刊登了1篇題為1個逃掉的原子特務的文章，文章說曾參與過美國原子彈制造計劃曼哈頓工程、掌握了很多機密的年輕女物理學家瓊辛頓此前突然失蹤，幾年后在北京露面。文章懷疑瓊辛頓和丈夫歐文恩格斯特到了中國以后，向中國流露了美國的核秘密，并且有可能正在協助共產黨政府發展自己的原子彈計劃。 但是，事實上，兩夫婦在那幾年間1直在陜北和內蒙古交界的陜西省定邊縣3邊牧場養牛(現為定邊縣乳品實業有限公司)，由于地方偏僻，在新中國成立20天后，才知道消息，以后他們在中國養了1輩子的牛。那末這對美國夫婦為什么放棄故鄉優越的生活而選擇來到中國呢?

70年前，1個誕生于紐約州1個農場主家庭27歲名叫歐文恩格斯的美國年輕人，剛從康奈爾大學農牧系畢業，受《西行漫記》的影響，展轉半年來到中國延安。2年以后，他的女同學瓊辛頓，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女，1位芝加哥大學核子物理研究所的研究生，曾從事核物理研究并參與投放日本廣島、長崎原子彈的研制，當黑色蘑菇云升空時，她的同事感慨：這是日本人的骨頭和血肉!此話使她爾后放棄了成為純科學家的夢想，隨他來到了延安。爾后，他們有了自己的中文名字陽早和寒春，1949年4月，陽早、寒春在延安瓦窯堡的1個窯洞里結婚結為夫婦，希望成為中國共產黨虔誠的朋友和同志，陽早的專業終究同樣成了妻子寒春的選擇。婚后不久就趕著83頭荷蘭奶牛從延安來到位于陜北和內蒙古交界的陜西省定邊縣3邊牧場(現為定邊縣乳品實業有限公司)，對牛進行改進。

接下來的半個世紀中，兩人可謂夫唱婦隨。陽早負責奶牛品種改進，而曾從事核物理研究的寒春則利用自己的專業優勢為中國的農業機械化貢獻氣力。其間，他們研發、改進的奶牛青飼料鍘草機銷售近100萬臺。我們喜歡那樣的生活，吃穿是配給制，自己不用操心，我們只需要1心1意工作。從此，兩位專家兢兢業業，為自己的信仰，也為中國的奶牛事業奉獻著自己所有的熱忱與智慧。1966年陽早作為中國最早引智專家之1，服從組織安排，調到北京工作。陽早任中國電影發行公司譯校，寒春任對外文委圖片特稿社譯校。但是住在專家樓上的陽早其實不開心，在他們的1再要求下，1972年，他們終究心滿意足地回到了農場，開始了在小王莊中國農機院農機實驗站的工作，這1干，又是310多年。在此期間，陽早、寒春在奶牛胚胎移殖推行工作方面獲得了顯著成績，成為我國許多奶牛場和種公牛場牛群品質改進的首選產品，為北京、上海等地科研院所和高等院校的科研工作提供了良好的服務，鑒于此，他們被聘為中國科學院動物研究所顧問。

1987年9月，農牧漁業部給陽早、寒春頒發國際合作獎，并遭到萬里副總理的接見，2003年1月，中國農機院授與陽早、寒春個人貢獻獎(金牛獎)，2009年，陽早和寒春夫婦入選CCTV感動中國組委會推出的2009感動中國候選人物。已經是中國農機院專家的寒春再次否認了她與中國的原子彈和氫彈的研制有關的傳聞。她表示自己之所以離開美國，很大程度上就是出于對研制這些殺人武器的憎恨，固然也就不會支持和幫助任何國家加以制造。 陽早從艱苦的革命時期，走過____時期，經過大躍進運動，走到了改革開放的今天，他和中國1起經歷了風風雨雨，為中國的奶牛事業奉獻了終生的精力。他們在中國生育的3個孩子與中國青年1樣，熱血沸騰，經歷過知識青年上山下鄉，當起了1個國際主義式的中國知青。每當人們問及他為什么不遠萬里來到中國時，他會回答：中國共產黨領導的中國革命對我們的影響是巨大的，我為信仰而來。他們的老大陽和平(取名也是濃濃的中國味)曾幽默地說是毛主席把媽媽忽悠來的。

2003年的圣誕節，陽早病逝于北京協和醫院，享年85歲，在新華社發布的訃聞中，寒春執意要求加上1句為全人類的解放事業而奮斗，她說;我們在中國呆了1輩子，不是為養牛來中國，而是為了信仰。2010年，中國綠卡第1人寒春因病在北京協和醫院去世，享年89歲。

1個是土生土長的農場主，1個是參加過原子彈實驗的核物理專家，情愿放棄優裕的生活，卻在710年前來到中國陜北，為中國人養了1輩子的牛，而無怨無悔，中國改革開放的大潮讓大多數中國人開始努力實現個人價值，但是他們對信仰的執著和堅持絲毫沒有遭到影響，他們居住的房間陳設仍遠非寒酸所能形容。1位來訪者曾估算他們房間里的不動產：除電視和冰箱外，她家所有家具可能不值2000元，如果賣給收舊品的，就是100元人家也不要。他們尋求的不是物資，他們看重的是精神。

在我們心目中他們的份量不單單來源于他為中國的發展做出的貢獻，更重要的是他留給我們的深深感動，和由這類感動帶來的責任。這家美國人的價值觀與人生選擇，在今天的中國人看來，是那樣的不可思議!但是他們與中國普通人1樣工作和生活，并且感到幸福和充實。

如果有人問現在還有那種為信仰而活的人嗎?現在還有那種真心奉獻的人嗎?這對美國夫婦將終生精力都獻給了中國，這就是最好的回答。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇3】

六年小學生活即將結束，在這六年中，有風有雨，有悲有喜，讓我記憶猶新的事有許多許多，但印象最深的還要屬那一天了

我與同行的四人一起來到操場培訓，項目是1200米，準備了一會兒，我們站到了起跑線上。

預備，跑!隨著老師一聲令下，我們五人飛快地沖了出去，像一支支離弦之箭似的。

一眼，來到了第二圈的彎道口，我與他幾乎并肩跑著，兩人互不相讓，突然間，也不知怎的，他猛得朝我一撞，把我推翻在地。

正在劇烈運動的四肢突然停止運動，導致全身急劇酸痛。

我一時還站不起來了。

眼看后面兩人追了上去，我卻還站不起來這可怎么辦呀!再看看老師，他正用嚴肅的目光直視著我，仿佛有什么話要說。

此刻，我突然明白了老師想告訴我的話。

我奮力爬起，不顧疼痛繼續向前沖，漸漸超過了前面兩人，緊追第一

最后，雖然我沒有奪得第一，但我卻從老師的目光中悟出了一個令我一直受益的道理：在人生的跑道上，有無數艱辛和挫折，有旁人的嘲諷與傷害，遇到困難摔倒了，要懂得爬起來，堅強地繼續向前跑人生充滿挑戰，要站起來，站起來。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇4】

《國家記憶》通過大歷史、小細節引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。以下是 為大家整理的關于國家記憶紀錄片觀后感300字，給大家作為參考，歡迎閱讀!

《國家記憶》主要展現黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創業史、中國特色社會主義探索史、改革開放進程史等。

通過大歷史、小細節引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。

10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學者和親歷者，節目展現了1949年中國政局的變化、解放戰爭的進展、中國共產黨的重大決策，以及當時的中國國情狀況。

這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《從香山到中南海》、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集，節目通過講述這一時期各個重大事件背后的故事，生動地再現了1949年新中國成立前夕中國發生的一系列重要事件，勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇5】

《國家記憶》通過大歷史、小細節引領國家觀、歷史觀、價值觀，呈現家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國幻想的沿革，為國家為社會凝心聚力。以下是 為大家整理的關于國家記憶紀錄片觀后感300字，給大家作為參考，歡迎閱讀!

《國家記憶》主要呈現黨史、國史、軍史中的重大歷史大事、各領域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、敘述各階層各時代代表性人物，記錄敘述黨的奮斗史、創業史、中國特色社會主義探究史、改革開放進程史等。

通過大歷史、小細節引領國家觀、歷史觀、價值觀，呈現家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國幻想的沿革，為國家為社會凝心聚力。

10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學者和親歷者，節目呈現了1949年中國政局的變化、解放戰斗的進展、中國共產黨的重大決策，以及當時的中國國情狀況。

這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《從香山到中南海》、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集，節目通過敘述這一時期各個重大大事背后的故事，生動地再現了1949年新中國成立前夕中國發生的一系列重要大事，勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇6】

在所有的影視片中，紀錄片可以算是真實性、文化性最高的片種。它真實記錄我國歷史發展變化和周圍人們的生活狀態，并以影像記憶的方式為當今的我們留下了一部部民族文化史書，通過媒介的傳播與觀眾進行交流，為過去流逝的歲月儲存大量寶貴的影像資料，從而促進我國乃至人類文明歷史的進步與發展，所以有學者稱，從傳播人類文明意義上來說，紀錄片功莫大焉。

近幾年，關于南京的紀錄片層出不窮，如《南京大屠殺》、《南京》、《南京夢魘》、《南京城》等，還有很多紀實性的欄目等都講述著南京的過去與現在。南京是中國苦難最深、文化底蘊深厚的一座城市，沒有哪一座城市像南京這樣與中華民族的深重災難如此緊密相聯。《紐約時報》的一篇評論更為精辟：中國人的口號可能有50條。但他們實際上只需要一條就夠了，那就是牢記南京①此言不無道理，確實，南京曾經經歷過華夏乃至世界最慘痛的記憶，也經歷了中華民族最為旺盛的輝煌。

一、影像記憶

南京素以六朝古都、十朝都會名世，2480多年的建城歷史書寫著其無數的輝煌。然而，很多人對于南京卻是由一段最刻骨銘心的記憶南京大屠殺開始的，這已經成為全中國乃至世界都不可忘卻的記憶。1937年12月13日至1938年1月，日軍侵占南京，在短短的六周之內，日本侵略者在南京燒、殺、搶、掠，無惡不作，屠殺我國30多萬的平民和士兵，史稱南京大屠殺。自20世紀80、90年代至今，全世界人民開始關注這段令人震撼、驚訝和恐怖的歷史記憶，以南京大屠殺為題材的紀錄片也隨之涌現。

正如表格中所列的紀錄片一樣，不同的時代、不同的國家和不同的文化，人們對南京大屠殺的解讀也就不同。

《南京暴行紀實》是迄今記錄南京大屠殺最早的一部紀錄片，具有珍貴的歷史價值。如果說日記、信件可以讓那些日本右翼分子拿出來造謠生事的話，那么這一部紀錄片應該讓他們啞口無言。這部片子是德國牧師約翰馬吉冒著生命危險用一架不常見的16毫米的攝影機在南京的各個大學、醫院和其他一些地方拍攝的關于南京大屠殺的真實畫面，日軍入城式、難民區慘景、南京街頭到處都堆集著燒焦的白骨由于當時條件和技術的限制，畫面的剪輯比較粗糙，只是簡單地刪減幾個鏡頭，然后組接在一起。然而時隔多年，一些影像依然清晰，后期許多紀錄片中的很多影像都來自于這部紀錄片。

在我國國內由于當時的社會政治、經濟和文化等因素，真正關注南京大屠殺的則是在20世紀80年代之后。1982年，日本通過修改教科書否認南京大屠殺一事，激起國人的憤慨，也喚起全世界對南京大屠殺的關注。同年，中國新聞電影制片廠制作了一部紀錄片《南京大屠殺》，這是中國真正意義上的第一部關于南京大屠殺的紀錄片，豐富翔實的資料把1937年那個真實可怕的南京城充分展現在觀眾面前，擊敗和極大諷刺了日本右翼分子的愚蠢的謊言。然而當時電視機仍未普及，電視觀眾少，所以導致這部紀錄片最終的反響不是很大，很多觀眾對南京大屠殺這一歷史事件仍不是很清晰。真正開始有些影響的紀錄片是1987年，為紀念南京大屠殺70周年，南京電視臺拍攝了系列片《南京大屠殺》，值得關注的是這次片子不僅局限于國內，而且也到了日本，有侵華第16軍團曹東史郎的反省和謝罪，也有愛知大學教授江口圭一對日軍暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等對日本軍國主義展開強烈的控訴。同時也向觀眾展示了當年守衛南京的將領孫元良和工兵(營長)紐先銘，遠東國際軍事法庭中國檢察官顧問桂裕等一系列的珍貴鏡頭。②國內關于南京大屠殺題材的紀錄片宏觀性強，力求還原歷史的真實，很多細節和畫面是通過人物口述或者解說來解讀南京大屠殺的，故教化的意味比較濃。

2008年，南京市委宣傳部攝制的《見證南京大屠殺》則是對前兩部的拓展，影響范圍廣，并獲得業界一致好評。該片主要以紀實為原則，所有的拍攝剪輯都是從見證角度出發的，以當事人所見所聞為主。據悉，該片采訪遍及國內16個省市，遠赴美國、日本、德國、丹麥和中國臺灣等9個國家和地區拍攝收集史料。創作者們為了便于人們更準確地了解當年日軍大規模集體屠殺地點的選擇和當年國際安全區的位置，在攝制中使用直升機對上述地點和今日南京城區、古城墻、南京大屠殺遇難同胞紀念館進行了大規模的航空攝影，以表現歷史的滄桑與厚重，取得了較好的影像效果。據悉，這次航拍是國內外迄今為止第一次就南京大屠殺這一歷史題材所進行的航空攝影。③另外，新世紀以來，國外媒體對南京大屠殺也越來越關注，國際上也先后出現了幾部影響甚廣的紀錄片，最有影響力的要屬《南京夢魘》、《南京》、《張純如南京大屠殺》，它們不但向西方社會揭露日本當年南京大屠殺的恐怖暴行，其獨特的敘事特點也給國內創作者關于南京大屠殺的影像記憶之建構提供了重要的啟示。

美國導演郎恩約瑟夫的紀錄片《南京夢魘》就擺脫了傳統的紀錄片思維觀念，片中沒有幸存者的控訴，也沒有什么專家的點評，其影像視頻基本上只是一些非連貫性的文字圖片：檔案資料、動態影像、解說等。片子是通過描述戰前戰后的南京來解讀南京大屠殺的，戰前的南京正如影片所說：南京，是一個美得讓人窒息的城市。而陷落的南京到處是日軍炸彈的攻擊，無數被炸毀的房屋和炸焦的尸體，侵華日軍制造出的各種不堪入目的虐殺方式。郎恩約瑟夫更是運用一種客觀而冷峻的視角來展開對這次屠殺的分析，其一是日本人從小就被灌輸的軍國主義思想，其二是國內蔣介石政府軍的潰退與抵抗。朗恩約瑟夫以全球化視角來展開對南京大屠殺的影像記憶，通過其影像的真實紀錄來冷峻地呈現日本軍國主義對人性和諧的破壞和屠掠。片中解說員吳海燕的語氣平淡而又冷靜，整體上顯得很客觀。吳海燕說：約瑟夫不只一次地和她說，別讓觀眾聽出你的想法，讓他們自己去思考。導演約瑟夫還專門為影片開設了網站，借助于網絡傳播，《南京夢魔》在世界引起極大的轟動。

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇7】

在中國共產黨百年的奮斗歷程中，無數共產黨員為了追求信仰慷慨明志，從容赴死，把生的希望留給后人，寫下一封封傳頌至今的絕筆信。清明時節，致敬英烈。中央廣播電視總臺華語環球節目中心《國家記憶》欄目，將于4月3日起隆重推出6集紀錄片《絕筆》系列(4月3日-4日CCTV-4晚10點檔;4月5日-9日CCTV-4晚8點檔)，通過十多位共產黨員臨終絕筆，展現他們初心不改、信仰彌堅的革命精神。

該片緊緊圍繞革命烈士的遺書、家信、入黨誓詞等絕筆，深度挖掘他們向死而生、不改初心的理想信念，展現出他們在生命最后一刻依舊堅定的信仰與不變的追求。片中有新四軍軍長葉挺出獄10小時就寫下的入黨申請，有紅色戀人陳覺、趙云霄留下的句句帶血、行行含淚的遺書，有烈士鐘奇臨刑前囑托新婚妻子“一定要再結婚”的家信，還有共產黨員車耀先在獄中寫下的傳記，告誡子女以“謙”“儉”“勞”為立身之本。通過烈士后人的動情講述、細節故事的深度挖掘和權威專家的分析解讀，讓今天的人們更加切身地體會每封絕筆信中蘊含的精神力量。

據了解，為鮮活講述英烈舍小家、為國家，拋頭顱灑熱血的感人故事，攝制組分赴天津、山西、四川、重慶、湖南等多地，探訪烈士家鄉，深入故居、紀念館、檔案館，共找到11位在世的烈士后代，親口講述他們先輩的故事。受訪者中有葉挺將軍的兒子葉正光、孫女葉蓮，續范亭將軍的兒子續大田，藍蒂裕烈士的兒子藍耕荒，地下黨員車耀先的外孫李少謙，鐘奇烈士的兒子鐘曉嵐，吉鴻昌將軍的外孫女鄭吉安，共產黨員陳毅安的兒子陳晃明、孫子陳正烈等。同時，為更加真實準確地還原史實，攝制組深入中央檔案館，首次披露一系列珍貴檔案，如葉挺入黨申請書，XXX親筆書寫的復信，葉挺在獄中寫下的《囚歌》手稿，中共中央追認續范亭同志入黨的歷史文獻。

初心不改書絕筆，革命自有后來人。一封封絕筆寄托著對后人的殷殷囑托，更承載著超越時空、傳承至今的精神信仰。（wWw.zC530.coM 職場范文網）

紀錄片《國家記憶》觀后感【篇8】

錢學森是中國航天事業的奠基人，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為"中國航天之父"、"中國導彈之父"、"中國自動化控制之父"和"火箭之王".兩彈一星元勛，是共和國永遠的豐碑。作為中華民族的優秀兒女，科學界的一代偉人，錢學森不僅給我們留下了彪炳史冊的科學成就，還留下了彌足寶貴的精神財富。通過觀看紀錄片《錢學森與中國航天60年》，我得以進一步了解錢學森的感人事跡，體悟錢學森精神的內涵。這部紀錄片也喚起了我高中時觀看電影《錢學森》的時留下的記憶，聯系二者的內容，我的心中頗有感觸。

錢學森是一代科學巨人、中華優秀兒女的典范，他的成就可以說是高山仰止、大海無邊，雖然我們可能永遠無法取得像錢學森一樣的成就，但是我們仍應學習他的偉大精神——作為我國著名的“兩彈一星功勛獎章“獲得者，錢學森教授的一生為中國的航空和國防事業付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠火熱的中國心：他放棄了美國良好的生活條件，毅然選擇回到國內，回到一個在外國人眼里，被視作是一個農耕社會的新中國。即使被美國人軟禁，即使已經失去了教授的職位和地位，即使有無數的美國間諜監視著他的私人生活，但他依然沒有向惡勢力低頭，依然堅持著自己回國的信念和執著。回國后，為了黨中央毛主席周托付的重任，為了新中國的國防事業和航天事業，為了新中國億萬同胞的安全，他一直在堅持著科學研究。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅持帶領所有人學習導彈技術;他放下了和家人團聚的時間，堅持在前線指導工作。他為我國的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無私奉獻的精神是他偉大的另一面。與此同時，他對科學的精神同樣令人欽佩。在回國建設時，他在談及導彈的制造時說過：不能讓導彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機會，從不放棄每一個人;即便是失敗了，他都不會有任何的埋怨和指責，而是認真總結經驗教訓，著手再一次的嘗試。科學事業就是需要這樣一絲不茍、堅持不懈的精神。也正是因為以錢學森為代表的科技工作者們對待科學的精神，從新中國成立到如今的60余年里，中國才能實現跨越式發展，從弱小到強大，最終成為國際社會中一股不可忽視的力量。

在當今社會信仰缺失的大環境下，我們需要錢學森式的愛國者。錢學森的事跡值得我們學習，錢學森的精神值得我們繼承和發揚。我們作為當代的大學生，首先就應學習錢學森的愛國精神，如他一樣對祖國充滿熱愛，對工作、生活充滿激情。其次，我們應學習他的奉獻精神，為科學奉獻一生的精神。或許我們此刻還沒到達他無私的.境界，但至少在日常生活中我們心中時刻要裝有祖國裝有他人，要為祖國的利益，群眾的利益著想。最后，無論在學習和生活中，我們都就應學習錢學森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴格要求自己。學習貫徹錢學森精神，我們將能夠以端正的態度面對學習與生活，發揮出自己的潛能，進而實現自己理想和價值。

雖然錢學森永遠離我們而去了，但錢學森給予我們的震撼和感動長存心間，滌蕩著我們的心靈;錢學森精神將永垂不倒，激勵著我們無畏前行。