圍城觀后感
發表時間：2025-05-23最新圍城觀后感（匯集21篇）。
當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《圍城》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
圍城觀后感 篇1
六月的雨天，煙霧彌散，蒙蒙朧朧，似一道道單薄的墻，回旋圍繞。心像包裹在圍墻里的一處泉眼，涌現，卻無路可出……
讀罷全篇，憑借著一種直覺感性的評價認為此書字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細節刻畫之入木，說錢先生眼力獨到也好，賣弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會心大笑，似乎就在說自己和周圍的人。或多或少有所共鳴，在其中能覓到自己的影子。整本小說節奏偏慢，卻十分細致。
如果說魯迅先生的諷刺藝術，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺得殘酷無比。那么錢鐘書先生的諷刺用的就是尖銳的長針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。《圍城》中的諷刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現實的人性讓人不寒而栗。這些大量生動詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說蓬蓽生輝，鮮活了起來，一句小小的比喻也能讓讀者會心一笑又或者掩卷深思，加上極致細膩的心理描寫和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
此篇小說，塑造了一個成功的舊知識分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒有十足的底蘊，周旋于幾個性格各異的女子之間，討好這個，不舍那個，最后，娶了一個“既然不討厭就行了”的老婆。或許一個男人終其一生，總要經歷各色各樣的女人。張愛玲有白玫瑰與紅玫瑰之說。后來有人說，男人這輩子都會暗戀過白蓮花，親吻過紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛與夢想，孫小姐代表一個令人難以順應卻不得不面對的現實。至于蘇小姐，雖然她曾經迷戀過方鴻漸，但方鴻漸最終對她只有憤恨，她該是他的無奈與羈絆。也怪鴻漸，當初既知無法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業他的`人生給后來的中國人民提供了一個放之四海皆準的詞語“圍城”：進來的想出去，出去的想進來。
婚姻也好，事業也罷，整個人的一生似乎都在一個圍城之中，我們永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。或許，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個角色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關的手段。的確，很少有聰明人說他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠實，誠實了也沒意義。故事里不同階級、不同身份的人們共享社會賦予的語言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨處時候，它不讓人暫時劃定無害空間的機會。公共文化若明確，意思的表達當然就能清楚；但若每件事都理所當然有某種特定標準，它就會清楚到失去評價的空間，反正??人早就沒有選擇，只剩下規則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個社會中人們私己的心。
淺淺淡淡的故事，深深細細的心。每一段往事都有一群行色或急或緩的角色，明明暗暗的煙云起伏彌漫，圍城是一生的歸宿吧……
圍城觀后感 篇2
圍城是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱是中國近·當代小說中的經典之作。
圍城取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
方鴻漸與各位小姐的復雜關系無疑是一座感情的圍城，書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦和面對女人時內心的柔弱而不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后被困在婚姻這座圍城里，自食婚姻的苦果。這座感情的城池，曾經當方鴻漸還在城外時，令他多么的向往。他努力地討好鮑小姐，又站在唐小姐面前賣弄文采，極力想獲得她的歡心，想要走進這座城池。但當他終于走進去后卻又為這圍城而深深地無奈。
而在三閭大學著實是一座事業的'圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你只有永遠地追逐那無邊的圍墻，永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實這也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮，如“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
圍城確實是一本難得的好書，不枉一讀。我們身邊的人每個都身處于各種各樣的圍城中。城中的人想出去，城外的人想沖進來!
圍城觀后感 篇3
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內容所差甚遠。原以為 想婚姻，戀愛本像圍城 的樣經典的話會在全書反復提起，不想卻不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學習”了不少。讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價如此之高，看了幾條書友的總結評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想 或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的感覺。
讀書時，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉；看到其中的人物（孫、趙）心細為家人朋友之事操勞退讓之時，也會思考自己如何學習一下。
書看到最后，感覺故事像是突然的結束，結束的很意外。總之，目前還是沒能完全理解此書，歡迎看過這本書的朋友和我討論。
圍城觀后感 篇4
《十月圍城》是一部描寫革命的影片。其中有一句：為民所以，為民所想，為民所治。這句話讓我非常感動，因為這一切都為了人民。
《十月圍城》主要講述了這樣-個故事。清朝末年，孫中山想聯合全國的熱血青年來推翻清朝政府，所以要來香港與十三個省的革命代表開會商討武裝起義大計，組織一場反清戰爭。茍延殘喘的滿清政府派岀暗殺部隊，要暗殺孫中山先生。而由李玉堂和陳少白組織的一群社會上的仁人義士，為了推翻滿清政府，為了人民能過上好日子都奮不顧身，不惜犧牲自己的`生命，竭盡全力保護孫中山先生，直到他安全離開為止。
影片中有很多人物感動了我。比如賣臭豆腐的王復明，他為了保護孫中山，一路上盡勞盡職，看見有人使用暗箭，他就勇敢地用沙包砸向敵人，立下了許多功勞，最后被用刺刀暗殺。還有年齡僅僅只有17歲的重光，他英勇獻身，化裝成假的孫中山，用調虎離山之計讓孫中山爭取更多的時間講解，并讓安全離開。最后自己卻死在了清朝政府爪牙的手下…… 《十月圍城》讓我清楚地了解到了那段血雨腥風的歷史，也認識到了正是無數英雄們的壯烈犧牲，才換來了我們今天的幸福生活。我們一定要繼承先烈遺志，從小學好本領，長大更好地建設我們的祖國。
圍城觀后感 篇5
讀罷《圍城》，我的情緒是復雜的。正像蘇文紈說：“被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來。”在我們每個人的心中是否也由這樣的一座城。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。” 正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。以前在學生時代，應對著學業；成年后，參加工作，應對的是職場；現在，墜入世俗去成就婚姻時，應對的是愛情。其實我們一直都在循環，重復的做同一件事情，不同的是，個人的心態決定了這個循環是惡性還是良性。知足常樂者安于現狀，積極進取者奮發向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。圍城總是存在的吧！學校，家庭……背負著老師，父母的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。
圍城觀后感 篇6
最近好的電影看了不少，其中，《十月圍城》給我的感觸很多，我就在我的博客里寫一下下……
《十月圍城》講述了清末民初時期人們擁護孫中山，反抗清政府腐敗統治的故事。眾多我喜歡的明星大腕兒都在其中出演角色，這其中，我最喜歡拉黃包車的伙計阿四。大的時代，大的社會，一個拉黃包車的小伙計顯得分外渺小。但是，身為一個黃包車夫，阿四為了保護孫中山，毅然獻出了自己的生命，在舊中國的黑暗中，劃出來一絲耀眼的光彩。這種小人物身上的大光彩，尤其讓人感動。
看完這部片子，我一直在想，擁護孫中山的人中，有許多都是有權有錢的人物，他們已經過上了優裕的生活，似乎沒有必要為了“虛幻的理想”拋家舍業。但是，這種看上去虛幻的理想，還是激勵著他們拋棄了已經擁有的一切，走上革命的道路。可見，人生終極的追求絕不僅僅是錢和勢——人，總是要有點理想的。
這部片子中，我最喜歡孫中山先生說的一句話“什么是革命?革命就是用我們的犧牲去換來下一代的幸福。”一個人，追求的不能是平安度過一生，而是用自己的力量為我們這個國家，為我們這個時代去做出貢獻。就好像，人生原本是一杯水，通過自己的努力，總會為讓這杯平淡的水加上一塊巧克力，變得有滋有味，這，就是我們的追求吧。
我認為，人只要活著能為社會與時代做些事情，即使再苦短，也將變得波瀾壯闊，變得充實不虛度。
圍城觀后感 篇7
《十月圍城》故事的背景發生在辛亥革命前，英租界的香港。內容很簡單，如同預告片里說的一樣：“他們舍生取義，為一個素不相識的人。”為了保護孫中山，一群人在極短的時間里完全卷入了革命，最終為著各自不同的原因與對手血戰，義士全部犧牲。
大腕云集也是本部電影的最大亮點，用半場的文戲細細的講了每個人物的前史。然而離孫文到港時間越緊迫，接下來的節奏明顯加快，越能夠隱隱感覺到籠罩的死亡陰影。這是刻意暗示我們危險的逼近。因而已暗自垂淚，為戲中人不知未來命運而揪心。
只想讓人記住他叫王復明而不是臭豆腐的大個子；一心為父報仇，父親做什么她就做什么的方紅；得知有一個女兒，想做一件有尊嚴的事的沈重陽；一心想娶阿純，只要老爺少爺安全的阿四；為情所困但求解脫的落魄公子劉郁白，以及活了十幾年只為這一小時的李重光。他們力量其實微弱，完全在用自己的血肉與黑暗進行極不平衡的較量，最終只能是全部犧牲。
“欲求文明之幸福，必經文明之痛苦，而這痛苦，就叫做革命。”為之文明，為之幸福，有此產生主義，每個人都是在為自己內心中的主義，而每個人的主義共同構成推動革命進行的動力。
窺其電影的本身，我覺得更突當每個人的主義站到一個共同的立場時，所表現的力量是很震撼的。
圍城觀后感 篇8
《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進城。”其實，每個人心靈內部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個體憑借個人認知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻，排斥的事物被“無情”地攔截。可現在越來越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問其原因，很大一部分源于個人良知的缺失和社會的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會如何？人心如何？
王國維有人生“三境說”——昨夜西風凋樹，獨上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點，只怕我們會在城里幸福生活還不世，外人也想要進來體驗一番吧！
保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質。
接納美好寬容為人是說我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒有的，連他所有的'也要奪去。”這句話表面上寫了一種富人更富，窮人更窮的形式，實際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會更多，內心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會離開而去。只有接納，才能創造。
創造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學會創造，打開城門將美好撒向遠方，作一個無私的奉獻者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會變成一座“空城”，毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語，上面說“在路上，欣賞美啊！”我們的心靈的“圍城”也要學會欣賞，學會接納，學會奉獻。這樣，每個人的“圍城”會因有共同的美好存在而相互吸收、聯系。如此一來，和諧之道還會遠嗎？
圍城觀后感 篇9
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進來"婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。
這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中，錢鐘書先生以這樣幽默的'語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城觀后感 篇10
圍城，久聞其名卻一直未嘗拜讀，一遍讀來，真是太精彩了！每個細節都生動無比，每個比喻都鮮活貼切，字字句句是增一分嫌胖減一分則瘦，筆下的每個人每件事都仿佛活了。這不僅僅是大師對文字的信手駕馭，更是其對人性和生活的細致體察和品味。方鴻漸，說實在話，個人是有些憎恨的，因為他像面鏡子一樣，照出了自己的一些影子。迂拙，寡斷，眼高手低，無甚主見等等，做不來還看不慣，看不慣又懶改變，有些假清高自傲，又些許真自卑自憐。妄圖沖破枷鎖，又經常設枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么，對想要的又常常自我設限逃閃躲避，不敢去放手追逐。他不是君子，卻也不是小人，他算不得很好的人，也不算是個壞人，只是個復雜糾結的無用之人！
太陽之下無鮮事，這人生就像一場戲，你方唱罷我登臺，唱來唱去總唱不盡那么些聚散別離，演來演去演不完那許多愛恨情仇，品來品去品不厭這一方酸甜苦辣！城外的人想進去，城里的人想出去，道理容易。人世間多少的城圍筑在那里，人生的戲臺場場幕幕紛擾變換，那許多的是是非非來來往往，又幾多人能看透，能看透又有幾人能真灑脫？人生本復雜，復雜的人越看越復雜，還是糊涂的人容易些，怕是又難得糊涂啊！
圍城觀后感 篇11
《十月圍城》故事的背景發生在辛亥革命前，英租界的香港。資料很簡單，如同預告片里說的一樣：“他們舍生取義，為一個素不相識的人。”為了保護孫中山，一群人在極短的時刻里完全卷入了革命，最終為著各自不一樣的原因與對手血戰，義士全部犧牲。
大腕云集也是本部電影的最大亮點，用半場的文戲細細的講了每個人物的前史。然而離孫文到港時刻越緊迫，接下來的節奏明顯加快，越能夠隱隱感覺到籠罩的死亡陰影。這是刻意暗示我們危險的逼近。因而已暗自垂淚，為戲中人不知未來命運而揪心。
只想讓人記住他叫王復明而不是臭豆腐的大個子;一心為父報仇，父親做什么她就做什么的方紅;得知有一個女兒，想做一件有尊嚴的事的沈重陽;一心想娶阿純，只要老爺少爺安全的阿四;為情所困但求解脫的落魄公子劉郁白，以及活了十幾年只為這一小時的李重光。他們力量其實微弱，完全在用自己的血肉與黑暗進行極不平衡的較量，最終只能是全部犧牲。
“欲求禮貌之幸福，必經禮貌之痛苦，而這痛苦，就叫做革命。”為之禮貌，為之幸福，有此產生主義，每個人都是在為自己內心中的主義，而每個人的主義共同構成推動革命進行的動力。
窺其電影的本身，我覺得更突當每個人的主義站到一個共同的立場時，所表現的力量是很震撼的.。
圍城觀后感 篇12
如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎樣會換回我們新一代的輝煌成就?因此，我們就應感謝以前為了新中國成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的舍生取義的交鋒站。關于贊美老師的句子
《十月圍城》剛剛上映。我是懷著惴惴不安的情緒看這部電影。《十月圍城》這部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會議，長達一小時的會議。為了保護孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一齊投入到了這場戰爭，犧牲了許許多多的青年，最后安全將孫中山送回了廣州。
正是正因殘酷，冷血的場面充滿了杯具色彩，正是正因每一位英雄充滿了愛國之情，正是正因每一位演員都完全投入到演習中。我為這部電影而哭了足足四次。王復明的頑強，方紅的`勇敢，李重光的堅持使我催淚不止。
看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主仆之情，同志之情所深深的感動了。這所有的“情”完美的融合在一齊，變成了每一個中國人家國天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號式語言，卻能把愛國主義表現得如此自然流暢，水到渠成。我認為《十月圍城》它已經讓每一位觀眾們在不知不覺中經受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國情懷。
我敬佩電影當中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強，哪來我們的這天?這天這些沒好的日子是無數中國同胞用自己的鮮血和生命換來的。難道我們不就應向他們學習嗎?雖然，此刻的中國已經變得繁榮富強了，不用我們去打斗。但是，我們要發奮學習啊，要為國家的建設出一份力。正因，我們也是中國的一份子。
我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現，謝謝它展現了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國，保護國家是每一個中國人的職責!
圍城觀后感 篇13
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的'，真實的社會環境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
圍城觀后感 篇14
寒假期間，也應該借此機會豐富自己的人文素養。所以我讀完了錢鐘書先生的《圍城》。雖然我一直不喜歡讀長篇小說，但當自己翻閱了一部分后，一下就被吸引住了，不多日就看完了。作為一個直率的人，我邊讀邊為書中人物捶胸頓足。一遍讀完，幾乎沉溺于這一場場悲劇之中，替文中人物們懊惱，惋惜。等到第二遍細品之時，我那些魯莽的情感才壓了下來，驚異地發現每句每段都恰到好處，不論是記敘或是描寫，主題感緊致強烈。
其實回想讀《圍城》，我感到樸實而又現實。書中主人公方鴻漸的生活萬分接近現實生活：來到又失去的一段段美好，有家庭到社會的一處處悲哀。例如文中的蘇小姐，唐小姐，真真去不再來。決然不像當下粗制濫造的電視劇中緣分不盡，久別巧遇，而又再續“佳話”的老套情節。這也正是《圍城》本質上成功的重要因素——現實，圍城的現實。主人公方鴻漸順應潮流留學，卻只混個回來;夢想進入唐小姐的世界，卻因怯懦滿盤皆輸;最終急忙闖入婚姻之城，卻很快厭倦，繼而一連串失敗到來。都應了文中“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局”“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”的透露。看完我心里十分不是滋味，相信每個青年人看罷都不會平靜的.。圍城這一意象充斥著我們所在的空間，時間，似乎極難擺脫。在我們眼里，事物都恰似一個個圍城，得不到的亟不可待地想要，擁有的卻絞盡腦汁想甩去，又有多少人像方鴻漸那樣迷茫，懦弱呢?如果不能調整好心態，我們終將迷失在一座座圍城之中，生命重要多些追求，也要多些堅守;學會努力，也要學會珍惜，一步步果敢地走向自己的成功之路。
寒假里，除此以外，我也閱讀了其他一些書籍著作。收獲不在于數目多少，但求有所感悟，從各個方面不斷充實著自己，便實現了寒假的價值了。
圍城觀后感 篇15
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當然在其中，我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學后隨意懶散。大學時更是轉了三次系，由社會學系轉為哲學系，后又轉為中文系。除此之外，又換了三個大學，生活懶散，四年后返鄉一無所成，便買了一張克萊登大學的假博士文憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。
回國后，他情場事業都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的`有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉。在他愛情失利的同時，他的事業也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務。在她事業正受打擊的時候，孫加油的出現仿佛一道光射進了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發現了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進不來，城內的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現實生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現了呢。
圍城觀后感 篇16
其實《圍城》里早就告訴我們如何破圍城之局！
近來讀完了錢鐘書的《圍城》，頗有些感悟。我們常說人人都是方鴻漸，亦說生活就是一個又一個圍城，好似這是我們永遠也逃脫不了的宿命。我細細回想，或許《圍城》已經告訴了我們如何打破圍城之局。
“圍城”的意義最早是在書里描寫的一次聚會上被提及的。趙辛楣邀請了蘇小姐、褚慎明、董斜川一同敘舊，并托蘇小姐轉邀方鴻漸前來，推杯換盞之間聊到哲學，聊到羅素，又聊到羅素的婚姻（看著這個聊天話題軌跡真是哭笑不得）。
在這個話題下，褚慎明說：“關于Bertie（羅素）結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
蘇小姐說：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assiégée，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”
方鴻漸彼時并不知道這句俗話，或者也并未想過何為圍城。這時他已經經歷了與鮑小姐的萍水相逢，與蘇小姐來往了起來，還認識了唐小姐，就是他魂牽夢縈的心上人，他的困頓在于如何拒絕蘇小姐，求愛唐小姐。再后來，他向蘇小姐表明了自己拒絕她的心意，蘇小姐卻又將他過去的一些“情史”講與唐小姐聽，唐小姐和他陰差陽錯之間就此決裂，可稱為“兩敗俱傷”的下場。
后來方鴻漸受辛楣的幫助，在三閭大學謀了個職位，和辛楣等人一同前往學校，在途中二人又聊到了婚姻，但不止于婚姻。辛楣說，他日后絕不再愛“大學出身的都市女人”，寧可娶一個“老實、簡單的鄉下姑娘”，并覺得戀愛無須在人生中占據太多位置，畢竟許多人沒有戀愛也一樣的生活。辛楣還說，假如這一次娶了蘇小姐，此次三閭大學之行恐就不可成真了，會被她逼著去她愛去的地方。
方鴻漸驚奇地問：“你真愛到三閭大學去么？我佩服你的精神，我不如你。你對結婚和做事，一切比我有信念。我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對人生萬事，都有這個感想。譬如我當初很希望到三閭大學去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次，不知道何年何月會結婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的.肉骨頭！跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”
“有信念”，凡事莫要逃避，莫要被推著走，要明白自己做出選擇理由和意義，這是破局的關鍵。其實仔細回想方鴻漸的經歷，他在很多事情上都是逃避，或是被局勢推著走。例如前文所說的他很希望去三閭大學，真正的原因是他在銀行的工作保不住了，而他又方才情場失意，想要離開這個傷心之地。他哪來的去三閭大學的信念呢？所以他才會在途中越想越乏味，可他繼而沒有勇氣回到上海，他也沒有回到上海的信念。在他的婚姻里亦是如此，他和孫小姐結婚后感到婚姻其實不過爾爾，但這不過爾爾是因為他丟失了過去對愛情的追求，被孫小姐、被謠言推著走。沒有信念，他可得過且過，所以才會不斷的搖擺與回頭，深陷圍城無法破局。
我們很多時候的確是方鴻漸，特別是在這個紅燈酒綠、碎片化的生活里。我有時候問自己，為什么讀書？為什么讀研？為什么要找工作？常常發現自己找不出什么能夠說服自己的理由，反而給過去的人生不斷地做假設，假如我當時沒有讀研……假如我當時沒有去工作……假如……其實好好想一想，為什么我們總喜歡給自己的過去做假設，卻很少假設未來呢？除了過去做選擇的時候沒有信念，還有一個很重要的問題，就是我們沒有去正視經歷本身的意義。但凡我們懂得正視經歷，也不至于只會活在對過去的假設里，也不至于在未來更多的選擇里沒有信念。起起伏伏，但是都一定要記得自己的選擇究竟是為了什么。
對了，褚慎明在那一次聚會時還說過一句話：“不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。”作者：霍霍
圍城觀后感 篇17
書中主人翁之一的唐曉芙在拒絕方鴻漸的時候說到：方先生的過去太豐富了！我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。在現實生活中，我的愛情觀其實很簡單，我覺得兩個人在一起只要相愛就可以去領證結婚，所以我不明白，那些談了三五年甚至更長時間戀愛最后卻分手的戀人，是為什么？我也不明白，明明兩個人很相愛，并且正在談婚論嫁，可偏偏因為彩禮的多少談崩了，是為什么？可能我沒有經歷過這些東西，所以看戲不知唱戲苦，不能理解局中人。
我喜歡《醉千年》里的一句歌詞：就只看了你一眼，就已確定了永遠，那時候車馬慢，一生只夠愛一人。我也喜歡木心《從前慢》里的一句話：從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。那種一見傾心并能與子偕老，生死于闊的愛情，我覺得干凈而美好，大家都沒有考慮太多，只是單純的憑多巴胺的分泌來決定我是愛你的，或愛你貌美的容顏，或愛你某一刻給我的感受，我覺得這些東西在現實生活中就是一件奢侈品，遇到他比努力掙錢買名牌包包手表還要難。而且大家的節奏都太快了，快到認識三五天，聊幾個通宵就急急忙忙確定關系，而后閃婚，最后因為種種原因以離婚收場，值得嗎？
我知道的我身邊有一個最快結婚離婚的例子，第一天大辦婚禮宴席賓客滿座，第二天早上兩個人就去民政局離婚了。離婚之后，女方回到公司上班，同事本想去安慰她，可她卻不以為然的'覺得：這有啥的，離婚是在解放自己。
不好的愛情、婚姻我們是可以丟棄，這是我們的權利，可是誰就能保證下一任會更好，即使下一任會更好，難道生活中這些關于柴米油鹽醬醋茶的問題就沒有了嗎？所以呀，現在的愛情、婚姻不好不幸福是因為我們在乎的少了，愿意付出的少了。就像之前在網上看到過類似于這樣的一個故事：在我爺爺奶奶的那個年代，電視機等家用電器壞了，他們都想著去修，而我們現在卻想著換。這就像我們的感情一樣，其實兩個人在一起怎么可能會那么融洽，沒有爭執呢，只不過彼此都相互珍惜，愿意退讓，而后才會有我們所羨慕的爺爺奶奶的愛情。
我爸媽的愛情我覺得可以拿出來做小輩們的模范了，在我的印象中他們結婚三十余年就打過一次架，也不怎么吵架，冷戰。當然，可能也真如我朋友所說，他們吵架、打架的時候我不知道。可最起碼，他們帶給我的直觀感受就是溫暖，幸福。老爸在家時，兩個人跟連體嬰兒一樣粘在一起，恨不得走路都能手牽手，老爸不在家時，兩個人就天天視頻，視屏的時間還長。我其實真不明白，都五十多歲的人了，哪里有那么多話要聊，可人家老兩口就跟小情侶談戀愛一樣，我媽織棉鞋，還要跟我爸搞情侶款。嘖嘖嘖，做為女兒的我就是被這一波又一波吃狗糧喂大的，此處細節就不贅述了。我想說的是，我爸媽在相處的過程中肯定也有許多七七八八的糟心事，肯定也免不了爭執吵鬧，可是他們卻彼此珍惜，一路攜手向前，哈哈哈，順便也給了我一個溫馨有愛的家。
這幾天抽空把《圍城》里關于方鴻漸與孫柔嘉婚后生活的篇章又看了一遍，說實話，想笑，并且覺得妙，錢老先生刻畫的人物形象和描述的生活片段太真實了。鴻漸與柔嘉的各種吵架斗嘴，想要“弄死”對方的情節，我估摸著已婚人士看了都會噗嗤一笑并對號入座。鴻漸與柔嘉互相嫌棄卻又擰巴在一起，雖然有時候互相看著不順眼，但還是會相互體諒、退讓，想方設法照顧彼此的感受，說不清這是愛還是為了讓生活過得更好而做出的妥協，反正“敵我雙方”，你強我便弱，你若把我壓得太厲害，我也會起義反抗。
行文至末，我想給《圍城》這本書點個贊，并送他幾個字：“此書接地氣兒”。
圍城觀后感 篇18
“城里的人想出去，城外的人想進來”是圍城中很有名的一句話。《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經典語句，有時人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個巨匠，當然，他本身就是一個絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。
方鴻漸是一扇窗，與其說是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，不如說是方鴻漸領我們看了當時知識分子的生活，所以說在一定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個簡單的旁觀者，他是當時的知識分子之一，他也參與到了《圍城》的游戲當中，他的人生同樣充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。面對著一切，我們不禁會問：難道這就是國難當頭時作為祖國的希望的熱血青年的行為嗎？難道祖國的內憂外患只能作為那些知識分子的敲門磚嗎？難道自私就是這些留學生學到的最大本領嗎？
在方鴻漸的生活中出現過許多有代表意義的人物，不能不說的一個便是蘇文紈，這個在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當我們面對的是一個受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會讓我們覺得很失望。還有她對于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當然地成為了第二個，“偽君子”這個稱號放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個看點，他優秀的經濟頭腦恐怕和美國的某位領導有的一拼，這樣的一個人卻成為了一個優秀的教授無疑是教育界的悲哀。
小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內各界的內幕已經有了一定的.認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現自己。從他自愿去當一個偏遠地區的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。他對方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對他的評價似乎也有道理，但在我看來他對方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對方鴻漸這樣一個沒有靠山，沒有實力，不懂在上流社會奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權沒勢更沒財，根本沒什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
圍城觀后感 篇19
這天擠出中午的時刻看了《十月圍城》覺得很好。最喜愛謝霆鋒扮演的阿四，阿四的天空比任何一名主角都小，小卻赤誠純真，簡單的執著，不管是為了多偉大的目標，他只是忠誠的想老爺和少爺安全，他們不光是收養雇傭他的主子，更是他的家人，他的家人最重要，還有他對瘸瘸的阿純那種不計較的愛，對她寵溺的笑時讓人真的很溫暖。一向喜愛謝霆鋒，可能正因喜愛那種玩世不恭的氣質，不管他有什么負面正面的消息，都挺喜愛，大概主要還是正因他長的帥啊，呵呵。李宇春的主角很討巧，出場很一般，但結局設計的很好，可是她戴的那個女扮男裝的`帽子真是怎樣也不如畫皮里的孫儷可人，怎樣看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重陽是一個僅有輸贏的賭徒，他的人生全在賭桌上，可是在為了女兒長成能夠認可他這個父親，他不管革命、國家，用自我的命迎接最終一場賭局。
看完電影眼睛哭的有些腫，明明明白革命題材總是要犧牲，讓人動容，還是正因每位義士的慘烈而難以自持，最讓我難受的是阿四明白少爺是替身時的痛苦，還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時的無奈和心痛!這部電影真的不錯，情節和視效，陳可辛的電影還真是部部值得看。
圍城觀后感 篇20
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說 “（小說）從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學作品都是“源于生活，而又高于生活。”
一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。
雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現代社會中是否也有小書情節的`影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面
整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。
小說的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧！
圍城觀后感 篇21
《圍城》以抗戰為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學回來后幾年內，尋找工作、戀愛結婚的經歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經過生活的磨礪之后，重讀會不會有更多的感悟。
一、關于人生和工作
可能因為自己目前尚未走入社會，所以并未遇到很多工作上的困難，對于書中相關的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認為以下觀點還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結！這也正是方鴻漸走向平庸的關鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會發牢騷，卻毫無改變現狀的決心。
實際上，現實就是現實，既不冰冷也不殘酷，只有當一個人的野心與TA的能力差距太大時，現實才是“殘酷”的。如果這個人發現現實殘酷后，自暴自棄，既不甘心調整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現實會變得更加殘酷。
但不管是調整期待的人還是突破局限的人，大概都不會被我們歸入“平庸”的'那個類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認識到自己當前的能力，并及時調整短期內的期望；二是確定自己的長期目標或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅持不放棄長期目標，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達目標所需要的能力。
二、關于戀愛和婚姻
由于最近我經歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅定的說出這個選擇是正確還是錯誤，或者說就沒有所謂的正確和錯誤，但是《圍城》還是讓我學到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個人對彼此都是有感情的，但是因為自尊或者矜持，在發生誤會的時候雙方都沒有解釋，而是等待對方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現實中如果兩個正確的人因為矜持而不解開誤會，導致分開，多年以后再相遇才知道當初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧時期，兩人都非常傾心對方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調侃等等，他們兩個被迫迅速結婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動，而由于之前從未接觸或者深入的了解對方家庭，所以出現了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習慣不同，方鴻漸非常傳統的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護自己的孩子，希望自己孩子的對象能對自己的孩子付出更多，所以會對其提出很多要求，這樣“人人為己”的環境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺得非常無力的一點是，雖然結婚后兩人依然愛對方也希望體諒對方，但是在雙方父母引起的矛盾出現時，大多無法好好交流達成一致，甚至會因為自己夾在中間而產生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會經歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想參與，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來只有“永遠保持獨立思考，永遠不會輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
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