大師老舍觀后感(錦集十一篇)。

當賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《老舍》讀后感，歡迎大家分享。

大師老舍觀后感 篇1

我從小就愛看許多著名現代作家寫的文章，尤其是大家熟悉的巴金、冰心、老舍等作家，他們寫的文章或作品，我是百讀不厭。

我們課本的第一篇課文，名字就叫《養花》，是老舍先生寫的，我對它非常欣賞，因為老舍用非常樸素、簡練的話語，記敘了自己養花的經歷以及養花的樂趣。

“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？”這看似很普通的話語，卻說明了勞動是人生活的根本，養花需付出勞動，才會有收獲，你們說對嗎？

在平時的工作中，老舍先生也運用了勞逸結合的方法，使自己的腦力勞動和體力勞動得到適當的調節。這正告訴了我們平時學習的時候，可以寫一會就到室外去曬曬陽光，看看綠色，開闊視野，有益身心。

當然，養花也會得到許多知識。比如說：有的話喜陰，就別放在太陽底下，有的喜干，就別多澆水。我們在干自己喜歡的.事情時，總會或多或少地積累一些知識，多得些知識絕不是壞事。

這篇課文抒發了老舍先生熱愛生活、熱愛生命的情感。我想，我們也要像老舍先生那樣，把自己的愛好當做生活中的一種樂趣，精心的照管它們。你的生活會因此豐富多彩，自身也會感到充實、幸福。

大師老舍觀后感 篇2

父母對我們的愛總是難以回報的，可憐天下父母心，誰人的父母不偉大？偶讀老舍的《我的母親》深有感觸，老舍以其平實的筆觸為我們塑造意味平凡而又偉大的母親形象，激起我內心的共鳴。

在老舍的文中，這是一位含辛茹苦的母親，這是一位善良的母親，這更是一位堅強的母親。

她的母親“即使在最危險的時刻也要用單薄的身體保護自己的孩子”。在老舍眼里“母親并不識字，她給我的實生命的教育”，“她是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”。

母親“最會吃虧”，遇到困難都是“要從無辦法中想出辦法來”，“她的淚會往心里落”！

在母親那里，他看到對一切人和事都應采取和平的態度，把吃虧當作當然的，他繼承那種“軟而硬”的性格。當他的三姐出嫁時，“母親的手就和冰一樣涼，臉上沒有血絲－那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去……”當老舍入學時，母親“而后含淚把我送出門去”。

然而，當老舍再次想起他地母親時永遠是歉疚地，永遠是恐懼。“失去慈母便像花插在瓶子里，雖然還有香有色，卻是去根。有母親的人，心里是安定的”，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌溉的”。當再次回憶起母親，老舍只能以“心痛！心痛”結尾，無言以對。

“兒女的`生命是不依順著父母所投下的軌道而一直前進的，所以老人總免不傷心”。我們作為子女的，應時刻懷著一顆感恩的心，去感謝父母，感謝他們所付出的，感謝他們帶給我們的一切。即便身在遠方，也要常回家看看，畢竟那是你永遠的根。不要讓老人操心，也不要讓老人孤獨，因為他們付出的夠多，因為你是他們的命。

大師老舍觀后感 篇3

老舍先生認為元宵節是新年的高潮“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。

我認為還是除夕和正月初一最美!不說現在還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的`重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛!

在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了!

而“正月”呢?“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。

現在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號!

借老舍先生的話來做結：“以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過節。

老舍一生67年，他先后在北京度過了42年，剩下的25年是：英國5年、新加坡1年，山東7年--濟南4年半、青島2年半，漢口半年、重慶7年半，美國4年。

然而，在老舍一生的散文里，他幾乎完全沒有寫紐約，也幾乎沒有寫過倫敦(寫了一點留英回憶)、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有兩、三篇，就是北京--也寫的并不多;唯獨濟南，他不但寫了，而且一寫就是一個長長的系列，而且，都寫得那么典雅，那么精精致，那么動人，那么富有詩意!

大師老舍觀后感 篇4

今天讀完《四世同堂》這本書，我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的'本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

大師老舍觀后感 篇5

今天，我讀了老舍的《駱駝祥子》這部文學著作，文章的主要人物是一個叫祥子的青年，祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。

買車，做一個獨立的勞動者，這是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎給了祥子實現志愿的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被軍閥搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的.精神墮落。他沒了心，他的心被人家摘去了。一個勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成為一個行尸走肉般的無業。

看完祥子的故事，我的心情十分沉重，覺得祥子實在太可憐了。祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經過三年的努力，終于用血汗 錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪 走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產死了，不得不賣車料理喪事。最后，祥子 成了一個墮落、自私的人。 我真為他惋惜，惋惜他的良心就這么沒了。

大師老舍觀后感 篇6

老舍先生是一位有著復雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。

今天讀了《四世同堂》，先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準備三個月的.干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒。”

接著是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學堂時，一位神父說：“中國已無力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。

祁家三孫瑞全也十分愛國，他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。

還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。

當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!

大師老舍觀后感 篇7

《茶館》這篇話劇是當代作家舒慶春老先生的話劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時也用精致的語言，在字里行間，送走了3個時代。

老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解,以前的我,說起今天的幸福生活來之不易時,總覺得是一句表面上的話,并沒有什么特殊含義。但自從我看完了，《茶館》對這一句話就有了深刻的理解，從抽象的概念便成了深有體會的'畫面。面對當時社會的黑暗，我的心緊張了;面對當時人們的依依不舍，我的眼睛模糊了;面對當時人們的無奈，我深表同情，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語言大師”帶給我們不僅僅是一部話劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?

這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。

大師老舍觀后感 篇8

今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的.，因為沒有了對國家的愛對自己的'尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”我想就足以表達老舍先生的意思了。

歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

大師老舍觀后感 篇9

《老舍與讀書》給我留下的印象就是黑暗中的一盞明燈，為人指點迷津的讀書指南，在人感到迷惘時的“柳暗花明又一村”。

老舍之所以能夠成為一名偉大的作家，這與他博覽群書，有著豐富的積累不無關系，于是，這自然也離不開他的良好的讀書方法。

老舍讀書有堅定的志向，明確的目標。正是因為有了這些，他才得以在極為艱苦的條件下仍不放棄學習的機會，在外語并不精通的情況下堅持自學，從而閱讀了大量國外的文學著作，為寫作打下了堅實的基礎。這“堅持”二字看起來很輕巧，可真要做到并非那么容易。我們這些學生在舒適的環境都很難做到的“堅持”老舍卻做得如此地到位，真是不能不令人敬佩。

老舍的目標還在于他讀書非常地用心，即便對于小說這類在我們學生看來是閑書的書籍。他認為，若是讀完了就順手一扔的態度是完全不足取的。這樣讀書不如去玩玩球，練練武術。這種觀點使我們這些學業繁忙的學生恍然大悟，小說并非消遣的玩意兒。“我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理。這一點好處不是別的書籍所能提供給我們的。”這就是老舍心目中小說所特具的作用，這也提醒了我們學生在閱讀文學作品時應探究其中蘊含的.道理，體會其中的意境，而不僅僅是走馬觀花，當作是消遣品，看完就扔，如果這樣看書對自己的文學見解是無多大幫助的。

老舍的讀書過程是從讀到悟的過程，對于人物描寫等的遣詞造句有著細致的琢磨。并領悟出一個道理:造句和選字一樣，不是依著它們的本身的好壞來取，而是應當就著所要表現的動作去決定。同時，“他特別強調遣詞造句不僅要表情達意，最重要的是樸實無華，言之有物，他反對堆砌名詞，引典用籍。”這樣的觀點似乎有些出人意料，因為這與我們想象中常常是妙筆生花的作家有很大的距離。于是我們常常感到雖然有些在自己看來相當滿意的比喻、形容與名家的手筆一比就顯出許多的不是與稚嫩，這與我們思想中的誤區有關，往往認為用上華麗的詞藻后，文章也會隨之光彩煥發。其實，寫作乃至文學創作是一個漸近的過程，是一個蓄勢待發的過程，這個過程的最高境界應該就是樸實無華而言之有物。老舍先生為我們指出了一條光明大道。

在《老舍與讀書》一書中，還有許多值得借鑒的讀書經驗。比如老舍認為讀書一定要讀好書，涉及的書籍范圍要廣，內容要全面，這樣才有較大的幫助。閱讀的書籍的年代應由近及遠，這樣較容易把握文章在其特有的時代背景下所要表現的主題……

大師老舍觀后感 篇10

這也許是我第一次認真拜讀老舍的書吧，以前的我只是在語文書籍上閱讀老舍的文章。在我的印象中老舍是一位優秀的小說家，比如創造《駱駝祥子》等這些優秀作品，但不知道他還是一名優秀的話劇創作者。《茶館》的故事全部發生在一個茶館里面，跨越了半個世紀的時間跨度，茶館里人來人往，匯聚各色的人物，三教九流，一個大茶館就是一個小社會。展現了清末戊戌變法失敗后，民國初年北洋軍閥割據的時代，國民黨覆滅的前夕三個時代的生活場景。概括了中國各個階級的沖突和斗爭。時代人物的變化，真是“熙熙攘攘眾生相，你方唱罷我登臺。功名利祿權財色，繁華如夢空蒼茫”。

明明只是一家小小的茶館，但是在時代的大背景。它就是社會底層人的生活縮寫。茶館里面的“莫談國事”的`標志越來越大，底層的人物他們不敢談論國事。今日是變革還是誰上臺對他們來講是十分遙遠的東西，也是社會底層不敢談論的話題，因為他們已經對幸福生活失去信心了，在社會底層的人物那時候只想艱難的活下去。但是處在時代背景下，國家的大事的變化卻深深的影響每一個人，每一個事物。清朝滅亡后，只能順應時代的變化，接受袁世凱的統治，把代表封建的辮子割去。但是新的時代卻沒有寵信他們，他們依然還是社會底層艱難維持生活的卑微平民。出現謝勇仁體育老師為了養活家庭，也減輕體育運動帶來的消耗體力。“我偏偏教體育，我餓，學生們餓。還要運動，不是笑話嗎”真是夠諷刺的。饑餓的生理下，只能辭去老師，去拉三輪車。“三輪車”在那個時代就是底層人民的艱難生活代表體現。廉價的勞動力，不禁讓我想起老舍另一部《駱駝祥子》里祥子就像駱駝一樣，最開始對未來生活充滿了信心，希望能通過努力改變自己的生活，但是當時的時代卻給他狠狠的一擊，導致最后自暴自棄，只想活下去就好。我不知道現在的社會的背景下，是否也有這樣的人存在。可能也有吧。只不過是換一種表現的形式。當時在武漢的時候，見過一件三輪車的舊件，當時的我沒有想到這一層次，但是現在回想起了。不禁感嘆。

最后的場景真是令人感覺悲涼，茶館變成權貴的歌舞廳，王掌柜，常四爺，秦仲義三人最后一起吃花生米，聊過往經歷。畫面十分的凄涼。實業救國失敗的秦爺終究還是敗給了時代的黑暗。常四爺，憑良心干了一輩子啊，終究一事無成，七十多年只能落得賣花生米。王掌柜為了活著，變盡法子，不過是為了活下去。最后卻連活都活不下去。

大師老舍觀后感 篇11

可以說《茶館》是老舍先生的一部傳世經典之作，我們從這個小小茶館的興衰也可以側面看出中國半個世紀的興衰。小說里面每一個人物都各具特色充滿了個性，簡單的一個茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會的各個階層人物的生活狀態。

文中茶館的老板王利發，其實算是一個處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經營，但是在故事的結尾他也是落得一個悲劇收尾。

其實這是關于一個時代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內戰，茶館都是堅強的存在著經營著，可是終究還是敵不過現實的殘酷打擊，悲劇是注定的結局。

關于茶館最大的感觸就是社會最底層人民的悲慘生活，無論怎么說受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛國的旗人常四爺和一心想著實業救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數人的愚昧無知麻木不仁才導致了清朝的'滅亡，讓當時的中國被列強欺辱。

還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神，可以反映出當時黑暗的社會背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個泱泱大國是不能真正的站起來，老舍的描寫讓我們看到了那個時代的悲哀，只有記住那個時代的痛苦才可以走好現在的發展之路。