[薦]《覺醒年代》觀后感范文(通用7篇)。

認真品味一部作品后，一場美好的觀影之旅，可以讓我們的情緒也經過一場旅行。當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，觀后感重點描寫“觀”的內容很容易頭重腳輕。基于您的需要，我們整理了《覺醒年代》觀后感范文，希望本文能讓您喜歡！

《覺醒年代》觀后感范文【篇1】

暑期的時候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬千的電視劇《覺醒年代》。

在看這部劇之前，我無法相信，原來我生活的這個國家，曾經是那么混亂，封建。原來有一群人，他們畢生都在為救國奮斗，甚至犧牲。而我，對那個年代的認知僅僅停留在學校作為課外知識的科普，寥寥幾句概括了這場新文化運動。我根本不知道這場運動的那些人是誰，是怎樣的人。

印象深刻的就是魯迅出場時，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時，我震驚了，當時的中國，群眾思想是多么無知，會相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會的封建，令我沉思，也令我相信，在當時為什么會有人說出“這國，沒法救了”的言論了。

當劇中陳獨秀先生的家門口被復古派貼滿了辱罵性的紙張時，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅定地對他說：“你是什么樣的人，我比誰都清楚，我如果因為這兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語氣中充滿信任。他們的這份愛情令我感動。

最后，便是陳獨秀先生送延年喬年出國時了。上一秒，這兩個少年，背對陽光地踏上了去法國的郵輪。下一秒他們，腳底染著鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨著一步步走動碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場上，他們目光堅定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花，直行后便通往繁華大道。

劇的后半段，先生們都陸續離開，看著每個人的平生簡介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。

我想，我見過先生們，在書中，在過去，在未來……

《覺醒年代》觀后感范文【篇2】

復興之路在青年腳下延伸

“新時代中國青年要繼續發揚五四精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代”。五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件，我們紀念它，就是要在中國共產黨領導下努力推動當下歷史發展，實現中華民族偉大復興。

甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開來：1919年第一次世界大戰結束，所有戰勝國在法國巴黎召開“和平會議”，正是這場曾使中國人報以期待的“巴黎和會”，讓祖國山河破碎，國家主權淪喪。“外爭主權，內除國賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開了舊中國如磐的黑暗，激發了全民族的偉大覺醒。五四運動的云集，讓數十萬愛國青年爆發出排山倒海的巨大能量，讓中國社會各階層看到了民族復興的希望所在，也正因如此，青年開始以一個整體登上政治舞臺，開始了救國復興之路的艱辛探索。

日夜兼程的奮進時代。五四運動喚醒了一代青年，卻點染了幾代人的青春。如果給青春一個形容，它可能擁有蘊藏無限可能性的力量，能夠將空白時間變成飽滿歷史，激勵吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來，中國成就之巨、變化之大，來源于每一個個體的使勁努力，青年人作為之一，在時代的洪流里展現著年輕一代的自信與抱負：1915年，36歲的陳獨秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領域掀起了一場新文化運動;1955年，44歲的錢學森沖破種.種阻力，為中國的發展作出了不可磨滅的貢獻;1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國守島32年。不同的歷史時期，相同的奮斗精神，百年來，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個活力四射的青春中國。

劈波斬浪的復興之路。在人類文明史上，青年人的夢想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時間看世界”“成為一名醫生”“奧運賽場為國爭光”……但幾代青年又都做著同樣一個夢，那是祖國繁榮富強，是人民安居樂業。實現中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，面對鴉片戰爭以來的百年斗爭，面對“被開除球籍”的艱辛探索，面對改革開放的困難挑戰，復興之路光榮而艱巨。現如今，一代代革命先驅孜孜以求的強國夢、復興夢距離我們如此之近，青年人唯有將小我融入大我，用綿薄之力與國家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價值，才能用付出照亮夢想的天空。

五四精神照亮百年復興之路，偉大事業點燃不老青春。百年前，一代青年為中國該向何處去而艱難求索;今天，吾輩青年當手持歷史的接力棒，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在億萬青年腳下不斷延伸。

《覺醒年代》觀后感范文【篇3】

實現“無我”需先搞懂“自我”

翻開《中國共產黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”在這次歐洲之行中，面對意大利眾議長菲科的突然發問，XXX用堅定的目光和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產黨人誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產黨執政理念的高度概括。站在新的歷史起點，廣大黨員干部務必要對自己進行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹牢黨員意識、強化黨員作為中搞懂自我，實現“無我”。

實現無我首先要看清自我。XXX2013年在菏澤座談時，他曾給在場的市、縣委書記念了一副對聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”一百多年前，在民族飄零的關鍵時刻，十月革命的一聲炮響為中國送來了馬克思主義，以陳獨秀、李大釗為首的進步青年帶著億萬人民的希望寄托，審時度勢，創造性地成立了中國共產黨，挑起了復興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護，中華民族才在中國共產黨的帶領下取得了一個又一個勝利，創造了一個又一個奇跡。中國共產黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時候都要搞清楚，中國共產黨來自于人民，也必將要服務于人民，我們永遠都是人民的勤務員。

實現無我必須要牢記自我。實現民族復興不是朝夕之功，需要一代又一代共產黨人持之以恒的奮斗和堅守。在這個奮斗過程中有人會心存疑惑，總感覺共產主義太過遙遠，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實現。之所以出現這種錯誤思想，歸根結底，是沒有樹牢黨員意識。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在充分發展和高度發達的社會主義社會基礎上才能實現。或許實現之日不見你我，但奮斗之時不能缺少你我。眼下，第一個百年目標實現在即，作為一名新時代黨員干部決不能在思想上開小差，要時刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經常自我提醒，時刻區分自己和普通群眾的本質區別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復興、為人民謀幸福上來，以高度的思想自覺和黨性修養扎實推動黨和人民的事業實現穩步前進。

實現無我關鍵要奉獻自我。“為人民服務”不是一句空洞的口號，而應是共產黨人終生踐行的人生信條。中國共產黨的性質決定了每一位黨員都應是無私的奉獻者。XXX在不同場合都說過，“心無百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權，就要為民辦事。十八大以來，多少貪官污吏因為宗旨信仰缺失而鋃鐺入獄。面對誘惑，面對名利，宗旨如何得到踐行，信仰如何實現永續，對一名合格的共產黨人來說，必須要有一顆甘于奉獻，不辭辛苦的心。古人就有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時代共產黨人應有為民造福的思想覺悟。當前，脫貧攻堅進入決勝階段，鄉村振興初展鴻鵠藍圖，廣大黨員干部務必要傳承好黨的奉獻精神，用好手中的公權力，以更加果敢的擔當，更加奮發的作為，在為民服務的道路上綻放出自己的人生光彩。

《覺醒年代》觀后感范文【篇4】

看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。

《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學長，三顧茅廬；巴黎和會收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動蕩不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！

歷史課本上的事件全景式地呈現在我眼前時，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個時代最真實的一隅：整劇最讓我印象深刻的是XXX的出場片段——他在風雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車里吃面包，軍閥暴力驅趕百姓…短短幾秒卻反映市井百態。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動力！

心懷堅定信念，必然會帶來曙光。XXX的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達的胸襟，“戰地黃花分外香”是他堅定執著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預知未來，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”

我們出生于幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮斗，做國家發展的中流砥柱。

你我少年之青春，便是中國之青春。

《覺醒年代》觀后感范文【篇5】

在歡快美好的國慶假期里，我讀了一本令我受益匪淺的書，這就是讓人重溫那段革命歲月的《細說覺醒年代》。

這本書講述了19xx至19xx中國共產黨一大召開時期，陳獨秀、李大釗等有志青年為了國家的存亡而英勇奮斗的故事。

在全書中，令我印象最深的是李大釗先生為實現共產主義所作的奮斗，他生前積極宣傳馬克思主義，曾在《青春》中寫道：為世界進文明，為人類造幸福縱使即將受到絞刑，他還是大義凜然，義正嚴詞地發表了他一生中最后的一次演講：雖然你們今天絞死了我，但絞不死偉大的馬克思主義，更絞不死為新中國奮斗的同志們，真理，永遠存在!隨后英勇就義。無論是誰，看到此處，都會熱淚盈眶。

在那個年代里，一位位革命青年不顧自己生死，只為時代覺醒，實現偉大的新中國夢想，他們的行為著實令我敬佩。

看看現在的一些孩子，生活在幸福的時代，卻不珍惜當下的生活，學習不勤奮，不認真，嬌生慣養，做家里的小皇帝、小公主。作為新時代的少年，我們應該時時刻刻從小處著眼，做好每一件事，這才是對革命先烈最好的敬仰與懷念。

這本書的編者說了這樣一句話：很多人希望覺醒年代出續集，但我認為，我們今天的幸福生活，便是最好的續集。我覺得這話說得真好。

《覺醒年代》觀后感范文【篇6】

前幾天，我觀看了紀念建黨100周年影片《覺醒年代》，深受感動，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內涵豐富，值得大家觀看和深思。

影片《建黨建業》是一部再現袁世凱賣國后到中國共產黨正式建黨這一時期發生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀念中國共產黨建黨100周年的文獻紀錄片。這部影片通過描述近代中國的發展和變革歷程，敘述了自虎門銷煙開始，為了解救中國，無數的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國強國所作出的努力和犧牲。

中國共產黨的100年艱苦輝煌，60余年的國運昌隆，氣壯山河;100年前，中國共產黨為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路;100年后，《覺醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事!

現在，我們全國的黨員人數發展壯大到接近8000萬人，這是多么輝煌的成績!真正成了世界上第一大黨。事實證明，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績，帶領中華民族屹立于世界民族之林，中國共產黨偉大的復興指日可待。

通過觀看《覺醒年代》，我們小學生應該更加認識到今天的幸福是多么的來之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時，要從影片中學習老一輩無產階級革命家無私奉獻、忘我工作、愛國愛黨的高尚品質，為中國特色社會主義偉大事業貢獻力量。

《覺醒年代》觀后感范文【篇7】

暑假，我讀了一本黨史學習類書，書名是《細說覺醒年代》。講述了中國是如何由一個半殖民半封建制的國家覺醒的故事。

其中有一個人物給我留下了深刻印象。

辜鴻銘，生于南洋馬來西亞，名辜湯生，字鴻銘。一生學貫中西，被故人稱之為清末怪杰、清末狂儒。他精通9國語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。

1867年，年幼的辜鴻銘準備前往英國留學時，父親來到祖先的碑前，告誡他：無論你走到哪里，就算你身邊是德國人、法國人還是英國人，你都不能忘了，自己是中國人!

經過漫長的旅途，他終于到達英國。年幼的他如饑似渴地學習知識，以優異的成績被英國著名的愛丁堡大學錄取。他用英文寫的文章連英國人都贊嘆不已。他完成學業后，出發來到了馬來西亞，偶遇語言大師馬建忠。通過和他的深談，辜鴻銘的思想發生了很大變化。他決心返回中國，潛心研究中國傳統文化。從此走上了宣傳中國文化，嘲諷西學著作的新道路!

19xx，他出版了論《中國人的精神》一書，書中闡述了中國人給人留下的總體印象是溫良的人文思想，而那種難以言表的溫良背后隱藏著中國人的赤子之心和成年人的智慧。該書一經出版，在西方國家產生了很大反響，很好的傳播了中國文化。

作為保守派的代表人物固然有他不足之處，但作為一個外國人能有一顆赤誠的中國心，這是我們每一個中國人值得學習的地方。

讀了辜鴻銘的故事，我深刻感受到，他是愛國的。我們應該向他一樣，好好學習中國傳統文化，時時不忘自己是個中國人，并努力成為溝通東西方文化的橋梁，向世界傳播中國文化。讀了這本書后，我也由衷的感受到我們今天的幸福生活就是覺醒年代的最好續集。

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覺醒年代觀后感范文10篇

寫作品名觀后感時如何做到不跑題呢？尤其是我們看完后，心里都會有許多感觸。觀后感的寫作需要注重對語言情感和思想的合理分配和表達，寫觀后感要注意正確把握文章內容與實際經驗相結合，編輯根據您的需求為您提供了以下相關信息：“覺醒年代觀后感范文”，還請您收藏本文！

覺醒年代觀后感范文 篇1

子夜時分，陣陣“噼里啪啦……噼里啪啦……”的聲響驚醒夢中人。睜開朦朧的睡眼，一道道雨柱順著窗玻璃迅速流下，一掛水簾仿佛一瀉千里的瀑布，從高處飛流直下……我頓時睡意全無。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句即刻占據了整個大腦，梅雨季節江南小巷油紙傘下的丁香姑娘也隨之浮上心頭。

戴望舒的詩歌《雨巷》創作于中國歷史上那個最黑暗的時代。1927年夏天，國民黨反動派對共產黨、革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。一批熱烈響應并積極投身革命的熱血青年猝不及防地墮入深不見底的萬丈深淵。無數前途迷惘的革命者，在絕望中渴求看到絲絲新的希望，在陰霾中盼望照進縷縷曙光。詩人因參加青年進步活動，避居于松江的友人家中，在孤獨落寞中品嘗大革命失敗后的苦痛，把當時陰暗而沉悶的社會喻指為悠長狹窄的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。他自己在這樣的雨巷中彷徨，憧憬著一個美好的愿望早日實現，等待著丁香一樣結著愁怨的姑娘翩然而至……此刻，窗外的夏雨依舊滂沱，我望著淺藍色墻面上懸掛著的紅色雨傘壁畫，腦海中清晰呈現出一艘紅船的甲板上撐著花雨傘窈窕淑女的動人畫面，近日觀瞻過的重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》的故事情節歷歷在目。

自1921年7月23日始，中國共產黨第一次全國人民代表大會在一大代表李漢俊家召開。會議期間，王會悟照舊在樓下后門望風，突然有個年輕男子闖進院子，直奔樓上而去。王會悟匆忙跑步上樓匯報給了坐在門口的楊明齋，楊明齋馬上翻譯給共產國際代表馬林，馬林當即宣布休會。不一會兒，法租界巡捕房全副武裝的警察包圍了這座樓房，并追問李漢俊為何在此組織聚會？得到的答案是討論意大利文藝復興。巡捕沒有找到什么證據，只好悻悻離開。事后，李達對王會悟豎起大拇指。會議另選地點，代表們有的提議去上海，有的提議去西湖，這些地方美麗宜人，但惹人注目。這時王會悟建議到自己的家鄉---風光旖旎的浙江嘉興南湖去開會，租一只畫舫，人員扮作逛西湖途經嘉興的游客，與會者采納了她的建議。

8月1日，會議順利轉移到嘉興南湖的一條游船上繼續舉行。王會悟作為具體安排會議事務的工作人員，成為南湖游船上中共“一大”會議召開時唯一一位非代表成員。為了確保安全，她作了周密細致的安排，讓船主把船撐到離煙雨樓東南方向200米左右僻靜的水域用竹篙插住，代表們在中艙的客堂間，圍坐在八仙桌前開會，她則坐在船頭放哨。一旦有別的游船靠近，她就哼起嘉興小調，手指敲艙門打節拍。為掩人耳目，她還特意準備了一副麻將牌放在開會的桌上，就連午餐預定的飯菜，也是讓船主用拖梢小船送至大船。當天下午，會議正在進行中，湖上突然傳來汽艇的馬達聲，代表們以為是警察的巡邏艇，當即停會打起麻將。王會悟乘拖梢船到湖心島打聽，得知是一戶富人家的私人游艇游湖兜風，會議于是又照常進行。就這樣，在嘉興南湖的游船上，XXX、董必武、何叔衡、陳潭秋等代表完成了“一大”最后議程，直到下午6點多鐘會議結束。這一刻也宣告了中國共產黨的成立，中國革命的航船從此揚帆起航。

一個世紀前，貧窮的舊中國山河破碎，內憂外患，人民在水深火熱中掙扎度日。陳獨秀，李大釗對著蒼茫大地和苦難的同胞宣誓：為了讓老百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺凌，為了民族復興，奮斗終生！他們一南一北，尋找拯救中國的藥方，將馬克思主義思想的火種在中國青年一代中傳播。在他們拋頭顱、灑熱血的大無畏革命精神感召下，中國人民覺醒了，中華民族覺醒了。一個人倒下去，千百個人站起來，革命先驅前赴后繼，用錚錚鐵骨撐起中華民族不屈不撓的脊梁。

癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。五四運動中，李大釗說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。他始終和學生們站在一起尋求真理，用生命踐行偉大的馬克思主義偉大思想。在艱苦的斗爭中始終沒有放棄，在嚴酷的刑具前沒有絲毫畏懼，英勇就義，6年后方入土為安。22年后，中華人民共和國成立，告慰中國共產黨主要創始人之一李大釗的是當年他預言的“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。不經歷風雨怎么見彩虹。不摔一跤，怎么知道疼痛；不跌倒，又怎么會往前沖！人生一世，所有的經歷都是冥冥之中的注定。感謝每一個過往，讓我學會懂得；珍惜每一次相逢，讓我收獲歡歌；把握每一份希望，讓我充滿夢想。

窗明幾凈，天亮就出發。向東方走，那里是照亮世界的燈塔，那里是快樂老家，那里是永遠的牽掛……

覺醒年代觀后感范文 篇2

《覺醒年代》是一部揭示近代中國歷史的電視劇，以國共內戰為背景，展現了許多青年的抗日斗爭、投身新民主主義與共產主義事業的故事。這部劇通過許多細節和精細的情節，讓我們更加深入地了解那個時代復雜而深刻的背景和人性。

作為一個年輕人，我感到這部電視劇有著強烈的現實意義，讓我更加珍視那些為民族獨立和人民幸福而不斷奮斗的革命先輩們。在《覺醒年代》中，許多青年拋開身后的榮譽和一切，將自己的命運和心血送給了民族大業和世界和平的事業。他們的極致拼搏和失落、無奈的種種經歷，對于我們這一代人是巨大的鞭策和啟示。

除了情感深刻的情節和高度還原的場景外，《覺醒年代》還給我們帶來了思考的空間。在那個時代，許多年輕人都為了信仰和前途而做出了積極的選擇，其中不乏錯綜復雜、迷茫不解的人。這也讓我們想到，作為當代青年人，我們應該怎么看待我們生活中的價值觀和與時俱進的潮流呢？

為了探究這問題，我最大目的是在旁觀者的角度下看待當下的青年。在當今這個時代，個體的生存與獨立理念已成為了主流。人們對于生活的要求越來越高，對于周遭的環境和社群也都有著相應的期許。與此同時，今日的青年也有自己獨特的種種生活方式和思考模式。由此可見，在這個不斷發展的時代里，一種新的青春理念和生活模式也正在悄悄形成，我們無法預測未來世界會怎么樣，但我們可以學習從歷史的角度去思考。

總的認為，在這個細節和情感豐富的電視劇中，我們看到了許多正義與堅定、勇敢與拼搏的力量與熱潮。我們希望通過自己在現實生活中的操作，以最大程度發揮自己的潛力，學會與時俱進，成為一個堅強、正義、獨立、包容的年輕人。

覺醒年代觀后感范文 篇3

張欣悅

“以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”這是李大釗先生在《青春》中送給全國青少年的話。

百年前的中國，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大戰中，中國成為戰勝國。作為戰敗國的德國，理應將對山東的控制權歸還給中國，但日本卻要求把山東的控制權交由他們手中。中國不僅沒有受到戰勝國的優遇，反而被要求在那喪權辱國的巴黎合約上簽字。美英法等國為了建立國際聯盟，堂而皇之地通過了日本的請求。中國的外交失敗迅速傳入國內。主權至上，分寸必爭，正如李綱所說：“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。”1919年5月4日，北京13所學校的3000多名學生為反對北洋軍閥政府的賣國行徑舉行示威游行，喊著“外爭主權，內懲國賊”的口號，要求中國外交部的代表團拒絕在巴黎合約上簽字——這就是著名五四青年愛國運動。自古英雄出少年，少年強則國家強。五四運動是一場以青年為先鋒的反帝、反封建的偉大愛國革命運動，它不僅推動了中國社會的進步，促進了馬克思主義的傳播，還為中國共產黨的成立做了思想上的準備。

XXX說：“青年要敢于做先鋒，而不是做過客，當看客。”百年前的中國青年愿意為了祖國而奮斗，百年后的中國青年亦是如此。

2020年初，新冠疫情的暴發，一大批醫護人員站在抗議一線，她們用血肉之軀筑起了一道“鋼鐵長城”。她們多為90后和00后的青年，年紀輕輕的她們就扛起了“保家衛國”的重任。

如果奇跡有顏色，那一定就是中國紅。在剛剛結束的2020年東京奧運會中，中國的運動健兒們奮力拼搏，不斷創造佳績。例如21歲的清華學生楊倩憑借精湛的技術和穩重的內心獲得了東京奧運會的首枚金牌；14歲的少女全紅嬋更是全力以赴，以5輪中3輪滿分的絕對優勢拔得頭籌。勇往直前，不怕困難，未來可期，這才是中國青年該有的模樣！

2021年是中國共產黨成立100周年。泱泱華夏五千年，百年崢嶸歲月！回首這100年，一代又一代的青年人為了祖國事業而奮斗。從任人宰割、山河破碎到香港、澳門回歸，山河無恙，國泰民安。華夏兒女的一次又一次團結，一回又一回奮斗，我們深知幸福生活來之不易。

山河雖無恙，吾輩自當強。讓我們以青春為資本，壯青年之大志！

覺醒年代觀后感范文 篇4

《覺醒時代》是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇主要以192021《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和人生百態。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以XXX、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車里，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現在中國已成為了數一數二的大國，但我們仍要牢記歷史，為咱們的新中國做出貢獻。

覺醒年代觀后感范文 篇5

陳獨秀，新文化運動的倡導者和發起者，中國共產黨的主要創始人之一和黨早期主要領導人。XXX評論陳獨秀在五四新文化運動中的地位，為“五四運動的總司令”。

李大釗，中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一。他寫下了《布爾什維克的勝利》一文，不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造自由鄉土，“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。

經過理論的學習與思考、傳播與討論，以及學生運動和工人運動的實踐相結合，中國共產黨成立的條件已經十分成熟了，于是在嘉興的一條小小的游船上，南陳北李相約建黨，雖然規模很小，但其意義是深刻的。

《覺醒年代》的故事從1915年講到1921年，這段時期的中國歷史可以說是“風云巨變”。電視劇本身涉及文化，政治、社會等各方面的問題。辜鴻銘、黃侃等的復古派，陳獨秀、李大釗等新文化運動一派，還有軍閥、政府、學生、工人都一起參加于這個亂世中。通過《覺醒年代》，不僅讓我切身感受風云變幻的時代，也幫助我更好地確立自己的人生觀和價值觀。

覺醒，即思想的覺醒、文化的覺醒，那個年代無疑是混亂的，但那批有為之士領導了這場思想的覺醒，為青年樹立起了一面大旗，上面赫然寫著“民主與科學”。他們并不是一味地去模仿西方，而是在符合中國國情的基礎上，去創新、去突破。正是這本代表著那個時代的《新青年》，匯聚著思想的火花，或許干預政治，又或許不是，可它的初衷從未改變過，青年一代，就應像周總理說的那樣“為中華民族崛起而讀書”，開啟新的宏偉時代。

覺醒年代觀后感范文 篇6

終于，一個月之后，我看完了《覺醒年代》全集，感悟頗深。

在沒有打開這部劇之前，我從來都不會去看這類講歷史的劇（偏文學）或者故事，對的，是從來不會。但是現在，我對陳獨秀（字仲甫）、李大釗（字守常）、蔡元培（字孑民）等文人有了更多的了解，他們不再是歷史書上寥寥幾頁紙使我一讀而過的人，此時的我對他們有很深很深的敬佩之意，同時通過這部劇，我愛上了李大釗這個人物，敬愛，深深地敬愛。

為什么會愛上李大釗，可能是因為他在窮人家走投無路時給予自己所有的幫助，亦或是他將馬克思主義宣揚于全中國，更或者是他將工人階級與救國緊密聯系起來，等等等等。守常先生使我動容的地方不僅僅在于他對國家所做的貢獻，在他的小家里，也讓我看到了一個負責任的守常先生。守常先生和他的“姐”趙紉蘭（妻子）之間的故事，讓人看著就很溫暖，很可愛，我“喜歡”守常先生對妻子的深情與不棄。是啊，這樣優秀的人怎會不被人銘記，不被人敬佩，明明是一個每月能拿到不錯薪資的北大先生，可是自己永遠窮的叮當響，還好孑民先生每月會扣一部分大洋拿給“姐”，以用來補貼家用。后來才知道，1927年守常先生被捕后所受的苦是常人不能想象的，我時常想，他也是人啊，也會痛，也會難受，究竟是什么讓他在臨死時依然從容不迫，我想，是愛，是對中國的愛，是對中國人民的愛。

這部劇中有好多情節使我熱淚盈眶，使我動容。

以往我一直都不知道外交部，后來經常刷到一些外交部發言人的發言，像耿爽、華春瑩、趙立堅等，慢慢地知道了外交部的存在，可我從來也沒有想到過，過去我們國家的外交部那么難。我深切地感受到了“弱國無外交”，我會永遠記得作為一個戰勝國卻沒有資格坐在談判桌上去決定本國土地去留的那一幕，那一刻，我感覺自己身臨其境的體會了外交部領導者的辛酸，一百年過去了，中國不再是從前那個不被尊重的國家，中國外交也不“弱”了，我永遠為我出生在這樣一個國家而感到驕傲與自豪。

那次外交主要針對青島問題，就在這個時候，我記住了一個人---郭心剛（歷史原型郭欽光）。一個愛國青年，一夜白頭，仲甫先生說“中國之所以這么糟糕，就是因為郭心剛太少，胡適之（胡適，字適之）太多”，一旦青島丟失，便會有更多的喪權辱國的條約出現，適之先生執著于用教育來慢慢改變現狀，可是當時的中國等不起啊，教育怎能不談政治。我不會忘記那個夜晚有一個愛國青年的逝世讓我流了好多好多眼淚，直到他離開也沒能看到他想要看到的結果，但是現在，中國的每一寸土地都完完整整的歸屬于中國。

自鴉片戰爭后，中國便走上了一條探索的路，仲甫先生一手創辦《新青年》，舉起科學與民主兩面大旗，激發國人的思想，在這一條探索的路上，涌現大批愛國人士。陳家滿門忠烈，陳獨秀、陳延年、陳喬年，延年、喬年去世也不過二十多歲，但是眼神中充滿堅定，延年寧死不跪，喬年臨死留下一句話“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來的幸福吧”，瞬間讓人破防，那個時代的中國大學生，在救國的道路上，不斷失敗，但從未放棄，前人真的是用自己的鮮血換來了我們現在的美好生活，我還記得，教員（XXX，字潤之）的出場是雨中逆行，他在雨中給勞動者做思想工作時撐傘的那一幕更是難以忘記，魯迅（字豫才）先生的出場是“血饅頭”一幕，《狂人日記》的出世更是將當時中國的現狀展現的淋漓盡致，鄧中夏、趙世炎等一眾青年更是站在救國的“第一線”，有人問，《覺醒年代》還有沒有續集，答案是沒有，因為我們現在的美好生活就是續集。

我們生在紅旗下，長在春風里。人民有信仰，國家有力量。目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。我很榮幸在黨的一百周年之際成為一名黨員，我將致力于服務人民，奉獻國家。我愛中國，我愛中國共產黨，此生無悔入華夏，來世愿在種花家。

你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？

我是，我愛，我愿意。

覺醒年代觀后感范文 篇7

今年是中國共產黨的百年華誕，城市里張燈結彩，到處掛滿了國旗、黨旗，大家都翹首以盼著這一天的到來。如今，在媒體高速發展的時代，各式各樣映襯著建黨華誕的影視劇鋪天蓋地席卷而來，其中就有一部叫做《覺醒年代》的劇集引起了廣泛關注。其實作為一位95后的女生，之前對于此類正史劇并沒有多大興趣的我，在爺爺的影響下，讓我徹底改變了這樣的想法。

我的爺爺，今年81歲高齡。平時早上喜歡去公園遛彎，和家門口的朋友們下棋、聊天，家里的電視幾乎不會打開。一次，我和父母一起回家探望爺爺奶奶，驚訝地發現爺爺居然坐在電視機前投入地看著電視——《覺醒年代》，激動時還會攥緊拳頭。正當我疑惑充滿了心頭時，奶奶緩緩地柜子里拿出一本早已泛黃了的黨證，遞到我的手里。此時，忽然覺得這本黨證不僅僅是簡單幾頁紙，更是一段沉甸甸的歷史。吃完飯，爺爺拉著我的手，說起了那個年代國家與黨的故事，一幅刻骨銘心的歷史畫卷緩緩地在我面前展開而來。

回到家，看完《覺醒年代》，百年之前革命先驅們的奮斗之路，所表達的內容更是與我產生了強烈的共鳴。從整體上來說，我的第一個感受是感恩。沒錯，“我們現在的幸福就是續集。”如今我們能看到的華夏盛世，感謝無數英烈用生命的終章，為后來人留下可以盡情譜寫幸福的樂章。第二個感受，《覺醒年代》是黨史學習的優質教科書。觀看《覺醒年代》，極有代入感，跟隨劇情穿越到一百多年前的紛亂中國，觀察近代風云變局，在扣人心弦的傳奇故事中感受歷史，憧憬未來。

從影視劇內容來看，呈現的故事雖耳熟能詳，但對大歷史的真實還原、對小細節精益求精的追求，讓我們思回過往，感受新文化運動、五四運動和中國共產黨建立這一中國近代史上波瀾壯闊的歷史畫卷。可以說，《覺醒年代》用絕對的赤誠之心為中國共產黨百年華誕，再添了一部具有里程碑意義的精品。我對中國近代史雖然有一些了解，但不算深入，該劇填補了我的歷史知識漏洞，也把我掌握的中國近代史和大學時期閱讀的有關工人運動的歷史完美結合起來。

從影視劇藝術技巧來看，該劇從配景，到人物性格的刻畫，再到對故事情節的把控，都進行了精細地處理。其中最觸動我的是人物性格的刻畫。毛主席的出場是雨里奔跑，預示著他將會帶領中國人民披荊斬棘，走向美好的未來；魯迅的出場是鬧市中人們爭先恐后地去接人血，代表著魯迅會喚醒麻木的人民群眾；陳獨秀面對警察毫不畏懼，送別兒子不曾流淚，卻因為看到河邊駐扎的貧困百姓而痛苦不已，并立誓要解救他們，脫離苦海；陳喬年和陳延年犧牲時，是面帶笑容的，因為他們相信革命必將勝利。這一個又一個場景無不在展示著每個人的時代責任以及革命精神。

很贊同這樣一段評論：“我們用已知的結果來回顧當時的事件，只是覺得他們精神可佳。可是當時的他們，并不知道什么時候能建設美好社會，亦或是這條道路是否正確。但他們仍義無反顧地去探索，去奮斗，甚至去犧牲。他們只是不斷地去承擔他們那個時代該承擔的責任，至于以后，他們相信會有后來者繼續努力探索。”

我也在不斷地思考著：作為一個青年人我應該怎么做？作為一名語文教師我又應該著重教授學生什么？這部電視劇給了我很深的思考：無論是我還是其他的青年人，都應該持之以恒地奮斗。最近，“躺平”青年成為一種現象，從自身選擇的角度出發，我認為無可厚非。但是從家人幸福的角度，從社會發展的角度，從國家未來的角度，從中華民族偉大復興的角度，我覺得這是不齒的做法。希望我們可以從《覺醒年代》中認識到，沒有哪一代的青年是容易的，我們要在黨史中汲取營養，重整旗鼓再出發。作為一名語文教師，我認為應該要把承擔時代責任這一靈魂注入課堂，貫穿生活。在傳授知識的同時，也要注重品格教育。讓學生們在學習課本上有限知識的同時，更加注重學生精神世界的豐富，培養學生時代責任感！

覺醒年代觀后感范文 篇8

張一凡

《覺醒年代》向我們展現了中國近代探索救國道路的艱難。在那個年代，那些文人墨客本來可以過更好的生活，可是他們把家庭、愛人、孩子放在一邊，把國家、人民放在第一位。他們發出了：“為了讓中國老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主人，為了中華民富國強，為了民族再造復興。”愿意奮斗終身的豪邁誓言。

在電視劇片段中看到陳獨秀和李大釗在去往南方的道路上看到中國的勞苦大眾在受苦受難，便跪地大哭，發出了：“我們一定要建立屬于自己的政黨”的喊聲，李大釗問：“為什么要建立這樣的政黨？”，陳獨秀回答“為了他們像人一樣活著”。語言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國人的心聲。

為了探索救國之道，無數革命先輩被國民黨反動派殘害。李大釗，中國共產主義運動的先驅，中國共產黨創始人之一，被國民黨殺害于北京，時年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國民黨殺害于上海，時年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國民黨亂刀砍死，時年29歲。

正是因為有了先輩們的赴湯蹈火，流血犧牲，才換來了今天國富民強的中華盛世。看了電視連續劇《覺醒年代》受到了很大啟發，我深深地被劇里的革命人物所感動，我作為富強中國的一名少年，在學校接受著幸福教育，我暗暗發誓一定要努力學習，加強鍛煉，聽老師的話，做優秀少年。

覺醒年代觀后感范文 篇9

《覺醒年代》作為重大歷史題材的電視劇，講述了在中華民族生死存亡的危急關頭，一批熱血青年挺身而出，發動新文化運動、五四運動、建立中國共產黨，改變了中華民族的歷史命運，體現了時代的使命擔當。這種時代精神時刻引領著無數中國人砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠擔當的品行，不斷獻身到中國革命和建設中去。

在《覺醒年代》中，XXX，周恩來等一大批有志青年，勇于擔當，敢于成就。扛起中國革命的大旗，引領中國人民前進的方向。人生很短，只不過一瞬就會遠去，在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰自己，砥礪前行，在人生的航程中投入心血，渾灑汗水，作為新時代的一名教師，身上的擔子是不輕的。XXX說“三寸粉筆，三尺講臺系國運，一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”我們在自己的教學生涯中要有擔當精神，在無悔的青春中牢記使命，做好本職工作。讓自己的人生過得更充實。

新時代的教師應保持本心，以擔當的品行把好自己的航程。五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當。陳獨秀，李大釗等帶領青年創辦雜志，引領革命洪流。在中國革命中，青年XXX握筆持戎。秉心中之擔當，義無反顧投身革命。周恩來19歲東渡日本、后留學法國尋求革命真理。現在正值大好年華的我們身處和平年代，身兼社會發展，擔當為國育才的使命，也決不能懈怠。我們要樹立忠誠擔當的品行，時刻保持自身的戰斗力，爭取做新時代的好教師，認真上好每一堂課，認真教導好每一個學生，認真完成好本職工作。

新時代的教師要以學為本，提高自身的綜合素質來培養學生的核心素養，XXX說“夢想從學習開始，事業從實踐中起步。”當今世界知識信息快速更新，學習稍有懈怠，我們就會落伍，面對新挑戰，我們要抓住創新人才研究會振興保定教育機會，練就一身過硬的本領，堅持學無止境，積極探索教學新模式，新技能。以真才實學投身到課堂中去。此外，作為人民教師還要培養正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，切勿人云亦云，盲目跟風拒絕形形色色的誘惑，樹立一身正氣，并居安思危，緬懷先烈遺志，心懷感恩之心，不斷培養自己成為一名合格的人民教師，在教書育人中體現人生價值。

每個時代都是一場長征，每一代人都有每一代人使命擔當，我們二中人風雨60多年，創造一個又一個的輝煌。凝聚出自強不息，勇于成就的二中精神。而今，教育改革勢在必行，在劉彭芝校長創新教學觀念的引領下，要不斷踐行我校二三六課堂模式。全身心的投入到教學改革中去，說句實話每個人不可能沒有過職業倦怠，可是每當我在家訪中看到許多孩子需要考大學改變命運的時候，看到家長把我們二中老師看成他家孩子“救世主”的時候，看到孩子們那種求知的眼神時，自己就會燃起奮斗的雄心壯志，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。只要我們團結一致，擼起袖子加油干，我相信我們的教育事業一定會迎來更加美好的明天。

覺醒年代觀后感范文 篇10

梁思禮

覺醒年代這部電視劇講的是：一百年前的五月四日，滿腔熱血的大批中國青年走上街頭，通過游行、請愿、罷工等方式反抗清政府的無能，掀起了一場聲勢浩大的反帝反封建的愛國運動。

一百年前的中國還是一頭沉睡的獅子，被外國人稱為“東亞病夫”。那時的中國沒有堅船利艦，也沒有發達的工商業。一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的《二十一條》，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益。北洋政府的賣國行為受到了全國人民的強烈反對。北京、廣州、武漢、青島等地的愛國人士都舉行了聲勢浩大的示威游行。流亡海外的孫中山、黃興等人，呼吁革命者回國倒袁，聽到這個消息后，在日本的李大釗，陳獨秀都悲憤不已，立刻決定回國倒袁。

在這些愛國人士里，我最敬佩的就是陳獨秀。陳獨秀是《新青年》的編創者，他熱情愛國、大大咧咧、敢愛敢恨、喜歡結交朋友，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”《新青年》聚集了大批的愛國文人，他們用自己的筆同帝國主義和封建主義做頑強的斗爭，中國正是有了他們，才一步步走向成功，歷史將永遠銘記著他們。

通過這部電視劇，我學到了很多近現代史的知識，增強了我對五四運動時期中國歷史的了解，封建舊社會的人們都生活在水深火熱之中，百姓都過著食不果腹的生活，還受到帝國主義列強的侵略。于是，那個年代的青年們覺醒了，他們不顧自己的生死，救國救亡，他們有懷抱愛國之心，愿意為祖國犧牲一切。作為當下年代的青少年，我們也必須要覺醒，要立志努力學習科學知識，加強體育鍛煉，不能整天看一些無聊的電視和電影，不能沉迷于手機抖音視頻和游戲，要在德、智、體、美、勞各方面全面發展自己，要在社會正能量上鍛煉自己，要做社會主義事業和民族偉大復興的接班人。

梁啟超的《少年中國說》里說：“少年強則國強”，我們這一代必須要讓自己變的更強，讓國家變的更強，我們要高聲喊出四個字：“強國有我！”

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我們喜歡電影，是因為我們明白生活不能像電影那樣樂觀積極，觀眾對于電影的情節都會有不同程度上的思考。為了不忘記這些優秀的作品，我們應該寫一份觀后感，我們怎么寫出一篇特別的作品名觀后感呢。相信你應該喜歡讀書筆記吧整理的《覺醒年代》觀后感，希望本文內容能給您提供幫助！

《覺醒年代》觀后感【篇1】

李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路

百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。

青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學習無產階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。

李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。

強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。

堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學習態度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學習馬克思主義偉大思想，學深悟透馬克思主義科學內涵、時代價值，1918年，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執著的理想信念，為黨的革命事業殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。

永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業，奮斗了終生。作為杰出的無產階級革命家，他在復雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業的踐行者。

青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷努力。

《覺醒年代》觀后感【篇2】

《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。

在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。

我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的`一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。

　

《覺醒年代》觀后感【篇3】

復興之路在青年腳下延伸

“新時代中國青年要繼續發揚五四精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代”。五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件，我們紀念它，就是要在中國共產黨領導下努力推動當下歷史發展，實現中華民族偉大復興。

甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開來：1919年第一次世界大戰結束，所有戰勝國在法國巴黎召開“和平會議”，正是這場曾使中國人報以期待的“巴黎和會”，讓祖國山河破碎，國家主權淪喪。“外爭主權，內除國賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開了舊中國如磐的黑暗，激發了全民族的偉大覺醒。五四運動的云集，讓數十萬愛國青年爆發出排山倒海的巨大能量，讓中國社會各階層看到了民族復興的希望所在，也正因如此，青年開始以一個整體登上政治舞臺，開始了救國復興之路的艱辛探索。

日夜兼程的奮進時代。五四運動喚醒了一代青年，卻點染了幾代人的青春。如果給青春一個形容，它可能擁有蘊藏無限可能性的力量，能夠將空白時間變成飽滿歷史，激勵吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來，中國成就之巨、變化之大，來源于每一個個體的使勁努力，青年人作為之一，在時代的洪流里展現著年輕一代的自信與抱負：1915年，36歲的陳獨秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領域掀起了一場新文化運動;1955年，44歲的錢學森沖破種.種阻力，為中國的發展作出了不可磨滅的貢獻;1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國守島32年。不同的歷史時期，相同的奮斗精神，百年來，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個活力四射的青春中國。

劈波斬浪的復興之路。在人類文明史上，青年人的夢想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時間看世界”“成為一名醫生”“奧運賽場為國爭光”……但幾代青年又都做著同樣一個夢，那是祖國繁榮富強，是人民安居樂業。實現中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，面對鴉片戰爭以來的百年斗爭，面對“被開除球籍”的艱辛探索，面對改革開放的困難挑戰，復興之路光榮而艱巨。現如今，一代代革命先驅孜孜以求的強國夢、復興夢距離我們如此之近，青年人唯有將小我融入大我，用綿薄之力與國家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價值，才能用付出照亮夢想的天空。

五四精神照亮百年復興之路，偉大事業點燃不老青春。百年前，一代青年為中國該向何處去而艱難求索;今天，吾輩青年當手持歷史的接力棒，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在億萬青年腳下不斷延伸。

《覺醒年代》觀后感【篇4】

當代青年說

“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發歷史之先聲。”一百年前，在民族救亡圖存之際，正是當時無數的有志青年挺身而出，發出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。

愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現在能夠在國家生死存亡的關頭，拋卻己身，殉國家之急，而當代青年的愛國精神則體現在如何奮斗，實現自己青春的價值。

當代青年要實現自己的價值，需要肩負使命、勇于擔當。“常思奮不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當青春年少，勇于肩負起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔當。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔當。一百年過去了，如今的時代紛繁復雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰，也給予了我們當代青年獨特的時代擔當。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發展融入時代發展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。

當代青年要實現自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們為自己思考得少，為國家思考得多。我們當代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發向上，斗出精彩。

當代青年要實現自己的價值，需要增強本領，不斷學習。

李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領高強的有學之士。正是他們本身本領過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當代青年要肩負起時代使命、實現自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領和不斷的學習。只有“真金”才能不怕火煉，要想經受考驗、實現價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負韶華。

《覺醒年代》觀后感【篇5】

今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關鎖國政策，西方文明飛速發展時，清朝卻故步自封，結果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼。可想而知，這頭羊在數次侵華戰爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發奮圖強。

首先是洋務運動，向西方學來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學習西方的***制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領導辛亥***，在數年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因***黨人的軟弱導致勝利果實被袁世凱竊取。

軍閥之間相互斗爭，舊勢力仍然強大，再加上外國列強從中作梗，中國究竟應何去何從？

先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發現很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發民眾思想覺悟，于是陳獨秀創辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡元培任北京大學校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學，因此北京大學和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。

國家的衰微與復雜的局勢給***者帶來不少困難，北大中保皇派與其他先進教授學生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關而鬧成了外交事件。

新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發了無數青年知識分子，中國新一代開始覺醒。

19xx中國***成立，中國***又進入新的時期。在中國***的領導下，中華民族覺醒，我們最終***勝利。

今年是xx年，中國***成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學習好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。

《覺醒年代》觀后感【篇6】

　故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉的中華兒女聽聞了袁世凱的賣國行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。

通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的外貌，他的頭發又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。

在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。

他回國后，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發表言論、發表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。

陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，并且孝敬、簡樸。

當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發自內心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。

《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創建一個新共和國。

只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟!

《覺醒年代》觀后感【篇7】

“理論學習有收獲”才能“思想政治受洗禮”

“理論學習有收獲”和“思想政治受洗禮”是主題教育的目標任務，兩者之間存在因果關系。所謂“認識上清晰，思想上才能透徹”。很大程度上，一名黨員干部能對黨的宗旨、信念、意識、理想等忠貞不渝，必然是對黨的政治理論和路線制度等進行了充分與深入的理解，方能激發內心的政治自覺與強烈的情感共鳴，自發樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

如果說，理想學習有收獲是埋下精神種子的發端，那么思想政治受洗禮就是種子萌芽、破土而出的格面。正如XXX所言，“只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅定才能有政治上堅定”。理論學習走心走實走深，“腹有詩書氣自華”，內涵素養不斷拔節，黨性意識不斷壓實。黨的理論與理念源源輸入精神與靈魂之中，蕩滌信仰、夯基固元，匡謬祛謬、激濁揚清，政治定力與作風品格定然會在理論水平“返潮”之下水漲船高。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊”，這是《共產黨宣言》開篇之言。新文化運動倡導者陳望道翻譯此書之時，吃蘸著墨水的棕子叫“甜”。不正是在學習與翻譯的過程中被“真理的味道”所吸引，虔誠與“共產主義的幽靈”對話，在情感上、精神上、思想上完全被征服，猶如進行了一場人生哲思的啟迪與洗禮。對普通黨員干部何嘗又不是如此，理論學習上弄懂悟透，思想政治上才可堅若磐石。

恩格斯講過，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。誠如此言，沒有理論上的開闊遼遠，沒有學習上的營養補給，缺乏科學的認識論與正確的價值觀，就難以筑牢思想上、精神上的堤壩防線。面對復雜問題與繁蕪局面，如何做到撥云見月、立足整體，謀求“大多數的幸福”。“知為行之始，行為知之成”。在理論學習上做到全面、系統、深刻、務實，政治思想上才能拾級而上、登高望遠，實干行動方可盯緊旗幟、樹立坐標、干有所成。

理論學習要真學、實學、學深、學透，做到學之、好之、樂之、踐之。否則，咿咿呀呀、濫竽充數，把理論學習當作完成任務，只求學習筆記寫了多少本、心得體會有了多少篇;又或碎片化、快餐化瀏覽黨刊黨報，缺少讀原文、看原著、悟原理的韌勁與打磨;抑或學而不深、學而不習，把學了當會了，把學過當學成等等，不能擺進去、深進去觸及理論的深邃與內核，停在表面“霧里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脈”，讓精神與靈魂“醍醐灌頂”。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。信仰之基怎么筑牢，精神之鈣如何補足，思想之舵咋能把穩，勢必是從源源不斷、孜孜不倦的理論學習之中獲取動力與引擎。試問，等靠觀望、坐臥“定禪”，能參透黨的信仰的真諦、黨的理想的宏偉嗎?所以，唯有帶著虔誠、帶著情感、帶著責任、帶著問題，把理論學習融入日常、貫穿實踐、聯系工作，學以致用、學思相長、以學促干，實現內化于心、外化于行的升華，政治思想的境界才能升格。

《覺醒年代》觀后感精選

讀書筆記吧專題“《覺醒年代》觀后感”推薦內容。

依稀記得小時候第一次看電影時，在觀賞作品時體會到生活中難以體會到的心得感悟，為了保留心里那份感動，我們應當寫一份觀后感。我們在寫作品觀后感時會遇到一些什么情況？你知道作品觀后感的基本格式規范嗎？我們特地為你收集整理“《覺醒年代》觀后感”，相信你能找到對自己有用的內容。

《覺醒年代》觀后感 篇1

一百年前，軍閥混戰，社會中處處都有“吃人”的封建禮教，腐敗與黑暗充斥了整個舊中國。這些封建思想、封建禮教、“吃人”、“被吃”，讓當時之社會，當時之中國病入膏肓，無藥可醫。面對這樣的中國，是參與“吃人”，追隨封建，還是殫精竭慮鏟除推倒這個發著霉、爛著瘡、流著膿的老房子，我們的先輩選擇了后者。

一百年后，“吃人”的現象早已不復存在，面對先輩，我們會稱他們為英雄，會說這盛世如你所愿。但當時的他們終究不是預言家，他們看不見如今的盛世，不知道那個他們夢里的新中國到底什么時候才能建成，更不用說自己當日的犧牲是否被人銘記，自己滿懷的信念是否被人傳承。但是，盡管前路茫茫，盡管前路被黑暗所籠罩，他們知道若沒有第一個敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若沒有第一個開拓新路的人，就不會阻止那些發著惡臭的封建禮教在這黑暗中成長。他們在犧牲時，在用生命與黑暗斗爭時，心里想的不是親人，不是自己，而是革命信念與民族大義。為了建成一個可愛的中國，他們舍棄了自己的性命，多少年輕的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母親失去了他們的孩子！

那些反對他們的人，那些加入“吃人”反對革命的人，他們可以遮住天上的太陽，讓這個世界黑暗無光，只留下黑暗與惡臭，但他們絕對無法遮住民主的光芒，如果陳獨秀、李大釗等人是拉動歷史前進的車夫，那么民主就是幫助歷史前進的車輪。新文化運動只能用民主的力量才能讓歷史前進的車爬越封建禮教的那道高山，找到被高山擋住的光。

我們走過的每一條路都是用革命先烈的血肉鋪出來的。在那個年代，他們用熱血一筆一劃寫出的青春與信仰，如今，無人不知、無人不曉。一個國家的成敗全在這個國家的青年身上，他們骨子里流出的愛國情懷與精神文明是這個國家的頂梁柱。先輩們手中的火炬已經傳遞給我們，先輩們心中的信念已經傳承給我們，當代青年啊，該覺醒的不只是當時之中國，更應該是現在的我們啊！讓我們不忘初心，牢記使命，把奮斗作為青春的底色，成為一個為中華復興而讀書的勵志少年！

這個世界如果沒有太陽，我愿做最后的火炬！

《覺醒年代》觀后感 篇2

原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張太過單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。

袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。

生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢，原來，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進程的必然結果，當漢奸的想不到會有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是XXX的出場，他從風雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。

而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。

還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當時感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。

他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。

他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

《覺醒年代》觀后感 篇3

在看完《覺醒年代》之后，一段評論令我哽咽：今天大多數青年根本無法想象，他們在政治課歷史課上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經真的被一群人當作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。

課本里那些如雷貫耳的名字，那些背了又背令我們“厭煩”的名字，仿佛活了一般，他們不再是課本里的寥寥幾句話，不再只是時代的偉人亦或者革命家這樣的標簽式人物。他們活生生的就在那里，在那個滿是沉疴舊疾的，危急存亡之際的，破敗飄搖的，封建壓迫，愚民看客的國家里。他們不是課本上白紙黑墨的“紙片人”，不是冷冰冰的，不是遙不可及的，他們有著比常人更加熱枕的七情六欲，他們是那么無比的鮮活，他們也有自己的小家，有自己的愛人，父母，子女，朋友，也愛吃烤花生，和朋友小酌互相調侃，愛看雪景，他們是那么熱愛生活。

然而在這個危急存亡之際，他們是粉身碎骨都要救國救民的中國人。有的人放棄了在日留學的大好前程毅然回國；有的人棄醫從文想要喚醒愚鈍麻木的國人；有的人冒死演講想要喚醒沉睡的中國人……這群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理與光明，只憑借一腔熱血與孤勇，嘔心瀝血趟出了一條救亡圖存的路，正如魯迅先生所說“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”他們奉獻了自己的一生去承擔開創者的使命，他們不信什么天塌下來有高個子頂著，只堅信舍我其誰！那份精神與信仰、對人民的憐憫、對真理的執著、對國家的熱愛的赤子之心，如何不叫人動容！“我們懷揣火種走過黑暗長夜，跨過戰友的遺骸，踏過荊棘和深淵，最終在累累尸骨上重新點燃了種族延續的火炬。我們這些活下來的人不需要歷史來記載功勛，也無謂那些空虛華美的稱頌；只要山川河流、千萬英靈，見證過我們前仆后繼的跋涉，和永不放棄的努力。”

陳氏兩兄弟哪怕活得如此辛苦了卻不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的隊伍，為國家為人民英勇犧牲，用他們短暫卻熱血的一生點燃星星之火；郭心剛先生在聽說巴黎和會的外交失敗一夜白了頭，抱著“以死作氣，以命醒民”的決心，最終在五四運動中病情加重嘔血而亡；李大釗先生將馬克思主義在中國廣泛傳播、召集學生工人運動，陳獨秀先生在李大釗先生問：“你為什么要建這個政黨”時，慷慨激昂，嘔心瀝血的說：“我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權力，人的快樂，人的尊嚴，我愿奮斗終生！”，后南陳北李相約建黨；那個年代學生們老師們打招呼均是相互鞠躬，哪怕是對立的兩個學派爭起來面紅耳赤，離開時也會相互鞠躬，這實在難得……正如劇中所說“以青春之我，創建青春之國家，青春之民族。”

“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”

《覺醒年代》觀后感 篇4

重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛國之心。

該劇帶給我的感動太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們如此的風華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀輕輕就為這個國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。

劇中XXX的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長沙所呈現的是20世紀初中國社會的一個縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個畫面是一個“風雨如晦，雞鳴不已”的時代的隱喻。

該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅后，無論是通過科舉還是功蔭都無法進一步完成社會身份構建的一批人的生存和精神狀態；它體現了民國初年通過科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的沖動和執著。

年輕時，陳獨秀勸諫其想當縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當官是最高危最短命的職業，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能為革命籌集資金。”這里也充分體現著明清社會結構并不足夠本質，看起來可以以士人身份成為統治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動的。換言之如果滿足于此，那等待的結果只有慢性死亡。在當時分配資源系統不足以支撐社會發展下，五四運動給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個渠道。看《覺醒年代》讓我們學會要真正理解社會生產，構建與當下甚至未來的社會生產相對應的社會身份。

當時的陳獨秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經濟階層而是思想階層。當今社會是因為在落后的地區，在貧窮的地區，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨秀覺醒年代一百年后的今天，還有很多人因為落后，思想和心智還是沉睡著的。然而今天的社會又發展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會，抱怨起點低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。

作為當代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠是這個世界最偉大的東西，當以更高的標準要求自己。愿當代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強大，吾輩當自強。

《覺醒年代》的觀后感范文(精選6篇)

電影和書籍一樣，都有著啟迪心靈的作用，從一個好的作品通常有能引起我們共鳴的地方，最好的辦法是把這些觸動你的點記錄下來。撰寫觀后感首先要我們看懂影片，要準確懂得影片的基本內容。一篇優秀作品觀后感怎么寫呢？讀書筆記吧花時間特意編輯了《覺醒年代》的觀后感范文，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

《覺醒年代》的觀后感范文 篇1

古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。——題記

回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！

“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！

我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！

《覺醒年代》的觀后感范文 篇2

逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。

——題記

看完老師布置的12集《覺醒年代》后，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這么低調的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有為了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？

查找《覺醒年代》相關背景資料時，網頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。

《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，XXX，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經營著新青年雜志社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。

黑漆漆的“吃人”社會終于覺醒了。

看劇的過程中，我被一些影片細節所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一群日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現在，螞蟻早被人們碾死了。

劇中無聲勝有聲的細節片段太多了，數都數不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發現，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅，是中國14億人共同的偶像。

這部劇中涉及眾多，革命社會底層的婚姻，友情等眾多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。

伴隨著共產黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。

中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。

謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守。

　

《覺醒年代》的觀后感范文 篇3

2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……

那個時代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱鎮壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國占領的膠州灣，悲憤不已，到上海發表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……

在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創立了中國共產黨，開創了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。

當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢。”

正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！

《覺醒年代》的觀后感范文 篇4

中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族新派從反封建到求共產的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。

從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的'苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的注腳！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閑階級專享。

當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。

五四運動中，李大釗最早發掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后XXX認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。

經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺醒年代》里，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

《覺醒年代》的觀后感范文 篇5

一部《覺醒時代》充分展現了從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們看到了在那個覺醒年代的百態人生。如今，作為新時代的青年干部們，你覺醒了嗎?

新時代的覺醒，需要有人生道路千萬條，為民服務第一條的理想信念。從我們黨這一路走來的發展歷程，可以看到中國共產黨人矢志不渝、艱苦奮斗的初心是人民。

新時代的覺醒，還要有艱難險阻路迢迢，風雨兼程勇向前的拼搏進取。從中國共產黨的成立、新民主主義革命和抗日戰爭的勝利到中華人民共和國的成立，再到如今全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，一代又一代的共產黨人走過了無數艱難崎嶇的道理，越過了無數陡峭險阻的山崖。他們憑著那一股拼搏之力、那一股堅韌之勁和那一腔奮勇之氣，為我們創造了如今的良好環境。大江潮涌，勇者弄帆。在時代發展、事業前進中，作為青年干部，任他千般苦、萬般難，我們也要敢于沖鋒在前，不用揚鞭自奮蹄。惟其艱難，方顯勇毅;惟其磨礪，始得玉成。風雨兼程，奮勇向前從來都不是簡單的口號，而應是刻進骨子里、融入血液中、記在心坎上、落在行動上的錚錚誓言。

新時代的覺醒，更要有以夢為馬啟新程，腳踏實地譜新篇的砥礪奮斗。歷史一次次證明，中華民族的每一個夢想從來都不是簡單的口號和虛無縹緲的空想，我們以夢想為指引，以踏實刻苦的拼搏，將每一個夢想都變成了現實。作為青年干部，要始終牢記奮斗就是青春最亮麗的底色!青年風華正茂，更應當潮而立。面對美好歲月，我們要少一些望洋興嘆的怯懦，多一些乘風破浪的勇毅;面對復雜形勢，我要少一些與我何干的推卸，多一些沖鋒在前的擔當，始終抱有一股以夢為馬的激情和穩扎穩打的干勁，以更大的決心和勇氣，以更穩健的速度和力度，揚鞭而進，譜寫新篇章。

《覺醒年代》的觀后感范文 篇6

最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。

新生的xx在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現代科學在中國的發展，徹底消滅舊中國，建設新中國。

“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。

開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。

看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。展現了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。

我們現在的美好生活，是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發展貢獻自己的力量。

[觀看心得]覺醒年代觀后感(5篇)

快樂的來源有多方面，觀看電影或者視頻就是一種，觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程，在觀賞后，我想您對于這個作品有了更深的了解，思維是雜亂的，需要通過寫觀后感來梳理。寫觀后感，該從哪些方面著手呢？以下是小編收集整理的“[觀看心得]覺醒年代觀后感(5篇)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

覺醒年代觀后感【篇一】

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——題記

在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。

就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。

《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的'精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進。”這種思想猶如漫漫黑夜里迸發出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。

在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的XXX、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。

曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習作的結尾。

“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來。”

覺醒年代觀后感【篇二】

在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。

《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發表:“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。

作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。

觀《覺醒時代》有感七

《覺醒時代》是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和人生百態。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以XXX、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車里，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現在中國已成為了數一數二的大國，但我們仍要牢記歷史，為咱們的新中國做出貢獻。

覺醒年代觀后感【篇三】

該劇是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。

以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅的傳奇故事為基本敘事線，以XXX、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前，感人至深。

上世紀初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。

“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發出的殷切吶喊。

站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產黨，就沒有新中國。100年來，中國共產黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業作出了卓越貢獻。一代又一代的共產黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業，為實現中華民族偉大復興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。

路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現。正如XXX所說：“他們信仰的理想正在實現，他們開創的事業正在繼續，他們書寫的歷史必將由我們繼續書寫下去。”這是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。

歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、XXX、周恩來等中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！

覺醒年代觀后感【篇四】

覺醒年代從辛亥革命徹底失敗開始講述。1911年陳獨秀因為不支持臨時大總統逃亡日本。在日本的一個大學里，一群中國留學生正在熱烈爭論著解救中國人民于水火的良藥到底是西方多國嘗試的君主立憲制還是只有美國一國嘗試的共和體制。他們討論熱血沸騰，把餐食忘在了一邊。

一個流浪者經過這里，看到了碗里的白饅頭停了下來。從容不迫地把饅頭放到嘴邊，一口兩口，再扒兩口咸菜，冷漠的看著鬧事的學生。他臉色蠟黃，頭發像落寞的雄獅，棕色粗布的長褂上爬滿了虱子。一位長相端莊的學生發現了他，邀請他發表自己的看法。這便是陳獨秀開場的樣子。

他經歷了革命的失敗，早已不同于這些滿腔報國熱血的青年，可想而知當他說出中國目前沒有良藥時學生情緒高漲。質問、責罵、甚至有些人動起手來了。隨后不久陳獨秀便和朋友回到了上海，在那里，他開始辦《新青年》并且立下了他二十年不談政治的誓言。

庭院里的蒹葭黃了又綠綠了又黃，窗框上的月亮圓了又缺缺了又圓。北大的新校長蔡元培找到了陳獨秀邀請他去北大做新聞學的學長。在蔡校長三顧茅廬后陳獨秀終于同意去做北大的“陳學長”。和他一起去北大的還有他的《新青年》雜志，就這樣它與《京報》一同坐擁了北大的神潭。

北京大學不僅僅是當時中國最厲害的高級學府匯聚了中西各流派、各信仰、各國家的.人才還同時孕育了中國未來的希望——年輕的新文化運動的支持者。玫瑰與荊棘不可分割，有支持新文化的積極青年就一定會有保守派的守舊師生，他們不謀而合，對陳獨秀這位新文化運動的主導人下了道道無聲的戰書。

一開始，陳獨秀對外界的聲音不予以理會，但時間長了以后他便不再甘愿忍氣吞聲，一戰結束后為了整頓北大師生的品德，維護新文化運動的實施，陳獨秀破了他僅僅幾年前立的規矩，新青年開始發行與政治有關的文章，在眾多救國方案中有守舊的君主立憲制、共和制，有許多人認可但沒有實踐機會和前人經驗的無政府主義，有剛剛失敗的俄國蘇維埃革命。這些都成為青年關注的話題。

陳獨秀有的兩個很有主見的兒子——長子延年、次子喬年。

他們的祖父母去世時父親沒有回家因此兩個兒子與陳獨秀關系十分不好。他們二人一開始在碼頭打工，勤工儉學打算去法國留學。為了表示他們對父親的不滿，他們決定不收父親一分錢或者任何其他形式的幫助。陳獨秀也并沒有因為這件事情而惱火，相反他認為自己的兒子的這種行為是有骨氣的表現。他認為應該讓孩子們多吃苦“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”。當高君曼告訴陳獨秀，延年、喬年在碼頭出苦力扛大包時，陳獨秀不是心疼，而是驕傲地說：“人世間從來沒有救世主，也沒有神仙帝，只能靠自己。不管是國家還是個人都要靠自己的努力才能強大起來。

這是一個偉大的父親給兩個兒子最好的教育磨礪。幾年后，兩個兒子都在這個血雨腥風的昏暗時代，為了中國的覺醒奉獻出自己的青春乃至生命。他們青春的生命定格在奔赴刑場時那回眸一笑，那么燦爛！那么驚艷！那回眸告訴了我們，他們看見了曙光，看見了不久將來新中國的樣子。

作為泱泱華夏的傳承人，我們感謝前輩為黨、為新中國的建設受的刑、流的血。當他們知道如今的中華無不沐浴在璀璨的五星星光下，他們該有多么欣慰……

覺醒年代觀后感【篇五】

生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！

觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復興之路上的分量！

“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成。”宏闊的歷史中，既有大江大河，也有暗流涌動，共同匯就一個時代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節，更能給予人們深刻透徹的領悟與震撼人心的力量。從鴉片戰爭到中共建黨以來，中國人經歷過三次覺醒。其一為技術的覺醒，魏源提出“師夷長技以制夷”。其二為制度的覺醒，推翻帝制，實行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的覺醒，才救得了中國。

“自古英雄出少年，青年強則國家強。”面對北洋政府要求中國代表團簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學的學生自發的組織起來，建立了統一的學聯，進行罷課抗議活動。他們走上街頭，喊著“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號。“五四運動”是中國人民徹底地反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，也是中國青春的力量的蓬勃生長！

“青年如初春，如朝日，如百開支萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴的時期。”一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國共產黨帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而不忘初心，砥礪前行！作為新時代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時代之使命！奮斗有我，強國有我！