[推薦]月亮與六便士作文讀后感1000字。

作文從小學時候就開始一直學習，作文有助于語言表達能力的提升。一篇好作文是非常吸引人心的。讀書筆記吧小編特意為你呈上“月亮與六便士作文讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

月亮與六便士作文讀后感【篇1】

《月亮與六便士》讀后感800字：

推薦給大家一本書，尤其女性朋友。《月亮與六便士》是英國著名作家毛姆寫的一部小說，是我斷斷續續讀了一個月的書，是讀的一本時間最長的書，是放那了沒讀完還天天想看的書，也是我讀過的唯一一本沒有提前翻看結尾的書，因為我想從讀的過程中體會主人公到底有多偉大。

故事中的主人公查爾斯.斯特里克蘭，人到中年，在銀行工作，有老婆孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛講話，有些無趣，在社交場合都是角落里不大起眼的人。就是這樣一個人，他突然有一天，放棄工作和家庭，一個人跑到巴黎貧民區，去從頭開始學畫畫。他食不果腹，貧病交加，一位畫家救了他，他卻勾引畫家的妻子，和她在一起后又拋棄了她。最后他流落到南太平洋的一個小島上，娶了一位土著妻子，生了兩個孩子。后來得了麻風病，雙目失明，還在堅持畫畫，臨終前卻讓土著妻子，一把火燒了墻上的巨作。

他的所作所為我不能理解，開始不能理解，最后也不能理解！這書對我來說，真是白讀了，欣賞不了這種只看見月亮的人，或許我真的凡人中的俗人吧……不知道大家看完，有沒有共鳴的，即使沒有，我還是我的感受。

先說這本書吸引我的一方面是作者的語言，生動的比喻和說話的遞進，使得整個故事跌宕起伏，不愧是一部佳作。

繼續和大家交流，當作者毛姆質疑斯特里克蘭，為什么一把年紀了還要學畫畫？他回答說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他說這句話的時候，我倒是可以理解一點。如果說就像著了魔一樣，拋棄所有，我還是不能接受的。

月亮還是六便士，我們究竟該怎么選呢？

看完書，我百度，上面說：如果你覺得毛姆的這本書是在告訴我們，人人都應該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士，那你，可是太小看他了。但我就這樣認為，可能真的是我自己的精神境界達不到作者的寫作目的。

百度還說：他深諳人性的復雜矛盾，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以并存于同一顆心靈中。這個倒是可以理解，查爾斯.斯特里克蘭就是這樣的人。

百度又說：正因人性復雜，人人生而不同，你沒法去評判別人的快樂、成功和生活的意義。

有些人的快樂是六便士式的，俗世安寧，生活富裕已是幸福。有些人的快樂是白月光，是追根溯源的返祖。就像他們并未生長在理想之所，一直在尋找心中的故鄉。這個我想了想，也可以接受，所以也有點理解查爾斯.斯特里克蘭。

最后，我覺得有些人還是可以遵循自己的內心，月亮或者六便士，無論你選哪種，都是幸福的。但是作為女同志，我還是自私，我可不愿意我的丈夫拋下我畫畫去，我沒有那么偉大，我要對白月光報之以呵呵。

月亮與六便士作文讀后感【篇2】

四十歲的他辭掉高薪的證券工作，離家出走跑到一個陌生的城市去學習幾乎一無所知的繪畫，他身上除了帶著一百英鎊，有的只是對繪畫的滿腔熱愛。

在畫畫的過程中，他有六個月的時間僅靠每日一塊面包，一杯牛奶過活。更不用說他待過的陰暗逼仄的屋宇，捱過的瑟瑟發抖的寒冬，和染上的各種疾病。可是即使這樣，他還是堅持畫到了生命的最后一刻。

斯特里克蘭沒有退路嗎？當然不是。他的妻子請求他的朋友勸他回歸家庭，而吃著殘羹冷炙，披著粗布爛衫的斯特里克蘭就是不為所動，他嗤之以鼻，甚至對妻子大加嘲諷。他說出了這樣一番經典的話：

“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得的好不好沒有關系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

就像岳不群為了參悟辟邪劍譜而自宮，斯特里克蘭也是這樣把自己的生活逼到了絕境（當然岳不群做的是壞事，斯特里克蘭是為了能全身心的畫畫）。什么六便士五便士，斯特里克蘭的心中就只有畫畫。

難以想象這樣強烈而磅礴的命運的號召就這樣發生在一個四十多歲，循規蹈矩生活了半輩子的男子身上，然而更讓人不可思議的是這強大的命運的感召真的就選對了人。這個平庸的，其貌不揚的男子，任憑自己對繪畫的愛火燃燒，并最終獻祭出了自己最純潔的靈魂。

斯特里克蘭最讓我佩服他的一點在于他終其一生都只是在尋找表達自己的，且只屬于他一人的途徑。在這個時代，幾乎每個人都在一條被奉為圭臬的人生道路上提心吊膽的行走——高考，考研，考編，作文三十歲之前最好結婚，三十五之前就要生子

我們誰還會在抬頭看著皎潔的月亮的時候想起自己小時候許下的成為宇航員登月的理想呢？

而斯特里克蘭的形象之所以熠熠生輝，足以掩蓋他所有的缺點，就是在于他打破了這樣一種規范。他不屑感情，不在意輿論的看法，不需要世俗規則的保護，不需要用作品打動人（斯特里克蘭死亡前的最后幾年在屋子的墻壁上畫出驚人的公認的絕世之作，遺愿卻是讓妻子燒了那間屋子。）他所追尋的東西并不需要任何人的認可，評價，甚至并不需要任何人知道。

他自始至終只在意一件事：創作。

他說：“所有的俗事都令我想吐。”

月亮與六便士作文讀后感【篇3】

庸俗的便士相結合，卻出奇的浪漫，引人注目。這不禁讓我想起書中的一句話：“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。”這讓我聯想起了書名。是啊，高雅和庸俗，理想和現實也可以不排斥地并存在同一處。

《月亮與六便士》以著名畫家高更為原型，講述了一個荒誕的男人看似荒唐的一生。主角斯特里克蘭德，突然著了“藝術”的魔，拋妻棄子，并逃離了別人看來優裕美滿的生活。對，是“逃離”。所謂：“汝之砒霜，吾之蜜糖”。別人眼中的美好生活對他而言，卻只是阻止他在理想道路上前進的枷鎖。所以，他選擇了逃離，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆描寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值注入絢爛的畫布之中。

“作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭與生活之間的矛盾，有廣闊的生命視角，用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的怒光。”這是他人的評價。但對于我而言，我在這本書中讀出的，卻是理想和現實之間的距離。“大多數人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人”這是毛姆寫的。而在我內心深處，這句話更適合用來概括《月亮與六便士》的主題。我的腦海中忽然閃過書中的一個片段。“你為什么離開他?”“我要畫畫。”“可你已經四十了!”“正是因為這個我才想，如果現在再不開始就晚了。”“你以為像你這樣年紀的人學畫畫還能學好嗎?你怎么會認為自己還有繪畫的才能?你想碰碰運氣嗎?也許會有奇跡發生，但這可能性微乎其微……”“我要畫畫”這是主角離開后的一次談話，沒有爭辯，沒有爭吵，有的只是四個執拗的字“我要畫畫”，這仿佛是誓言一般。

斯特里克蘭德最后完成了自己的愿望。在他逃離的后半生中，畫畫幾乎是他的全部。哪怕已是病入膏肓，哪怕到了生命的最后一秒，他也仍然堅持創作，最后病死于客鄉。或許，這才是許多人最想過的生活：無畏遠方，心中有理想，便無畏現實，奮勇向前。但，許多人被現實所絆，放棄了自己的理想，一生碌碌無為，平凡而又平淡。有一段心靈雞湯一度出現在人們的視野中：“也許眼前充滿著各種茍且，但我們還有詩和遠方!”但，理想不是現實,它們之間,隔著光年。許多人因為現實的茍且忘記了詩和遠方。初讀此書時，我便喜歡上了它，也許是斯特里克蘭德不顧一切想要追夢的心吸引了我吧!月亮代表著崇高的理想，而六便士代表的是茍且的現實。如果是你，你會做出什么樣的抉擇呢?只有詩人和圣徒才會堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來，而堅持理想亦是如此。

月亮與六便士作文讀后感【篇4】

讀《月亮與六便士》讀后感800字：

之前在豆瓣看到有人留言，“聽說讀過這本書的人都辭職了。”后來我想，這大概是一個噱頭。小說故事很簡單，就是40歲中年男人突然離家出走，留下妻子和兩個孩子。窮困潦倒中開始學畫畫，得到了朋友的幫助并且睡了朋友的妻子，導致友妻自殺。后輾轉一孤島娶妻生子，留下名震世界的不朽之作。

如果帶有批判性眼光評價下男主，總會有一個落腳點——人性。通常情況下我們會說人性復雜，前提是這人把自己的本性全部隱藏起來，外人看不到猜不透。而男主這一次猶如開了掛一般展示其人性的復雜，完美演示了無恥之徒的內核。40歲之前，他是顧家的好丈夫好父親，工作出色的證券經紀人；40歲以后，拋妻棄子，睡了好友妻子，又和別人結婚生子的渣男。

“卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以并存于同一顆心靈中。”正如男主這個天才所展示的。唯一合理的解釋是，他的肉體只是一副皮囊，他的靈魂只有通過繪畫能夠表達。“他的靈魂在別處。他有狂暴的激情，有時候欲望占據了他的身心，迫使他一時縱情狂歡，但他對這種本能感到非常厭惡，因為這剝奪了他內心的寧靜。”

我覺得作者這句評論不足以為天才開脫，因為即使沒有女人，他還有可以繪畫的右手。作者也承認了自己的偏袒，“我自己也覺得奇怪，我塑造的是一個殘忍、自私、野蠻、好色的人，卻把他寫成了一個偉大的理性主義者。但這是事實。”

我在想，如果男主拋妻棄子逃往別處，結果剛出門被車撞死了，頂多就是一句惡有惡報，根本就沒有月亮什么事。所以本書的不同之處在于，他是一個天才。可能天才多奇葩，因牛比而偉大。可能作者想表達的是，歸根結底還是要證明自己牛比，這樣才能掩蓋自己曾經犯過的錯誤，才能為自己正名。或者是男主不被世俗裹挾的個性、滿足欲望的耿直和實現理想的純粹。

“……成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……”這一句應該是最戳中人心的，“你”應該加一個重點標記。我們每天上班，做著重復的工作，日復一日的按部就班，滿勤的話年底還能拿個優秀獎之類的美譽。

只是這樣的生活意義到底在哪里?考上大學成為全村的希望，考上公務員貌似就是人生巔峰？不過都是別人眼中的成功，別人眼中的自己。有些人活的是面子，有的人活的是里子。可能也是一樣的道理，正是因為有了一個所謂公認的評價標準，我們有時甚至不得不帶上面具，虛偽的活出一個標準的面子。

屁股決定腦袋，有時候偉大源自屁股，這種地位的高低決定了人的價值。但是當事人還是要把腦袋和屁股分清楚，真正經久不衰的是足以震撼世界的天才技能，一種源自腦袋的自身品質。

我覺得月亮與六便士不是魚和熊掌。宏觀來說，人類對宇宙的探索，就是一個典型的要通過月亮賺便士的例子。微觀層面的，就是我們個人的理想照進現實的空間。幸運的是，如今的時代更加開放包容，容得下天馬行空，容得下巨大的腦洞。這里既有便士也有月亮，甚至可以把便士丟到月亮上。

過去缺少發現美的眼睛，天才易被埋沒。現在，大數據記錄著每個人的全部才華。也許我們所處的環境尚且不能完全盡如人意，但是一個普通人可以做出極不普通的事，這就是時代發展的最大紅利。

月亮與六便士作文讀后感【篇5】

又是一輪月亮。這輪月亮很亮很亮，照得我心里發寒。

英國小說家毛姆為后人留下了一本極具諷刺意味與現實意義的小說——《月亮與六便士》。這個短小精悍的故事中有一位旁白者“我”用理智的頭腦與一本正經的態度為我們講述了一個“荒唐”的人的一生——第一眼看時，當真覺得很荒唐：一個有錢、有身份、有家庭的男人拋棄妻子、分文不取、獨自一人前往巴黎追求他心中的理想——做一名畫家，并開始了終此一生的貧困潦倒，直到病死在一個無人問津的小島上，還燒掉了自己生前的大多數心血。

這一點也不現實，這很荒唐、很瘋狂。為了一個縹緲的理想，舍棄優越的一切，舍命地去追求它，終此一生。所以主人公在身前失魂落魄，死后名聲大噪——但他看不到了。他在無聲無息中死了。后來我才知道這個人物的原型是大名鼎鼎的高更，身世經歷是十分相似的。果真是個瘋狂的藝術家，仿佛只要能畫畫，他便滿足了自己的一切，還特別是靈魂。我想到了很多的“高更”們：自殺的梵高，身殘志堅的貝多芬，還有我們熟悉的杜甫、曹雪芹，以及后來的海子、顧城，他們都在各自的領域有一定或很高的成就，但也都是那樣的生活艱辛卻依然執著地追求著理想，不論那輪“月亮”是明是暗。

但當我最后合上這本小說時，我的內心更多是震撼與哽塞的——我開始佩服這幫人了：假如說科學家為我們奉獻了一顆聰明的大腦，那這些“高更”們留下的便是一顆藏在“畫里”的純潔靈魂。我眼里的他們，或許是純潔干凈的，心中不存雜念，因此更有靈性；或許是心靈與自然靠得更近，悟出更多，才有如此高的藝術造詣；他們因此瘋狂而冷靜，與世隔絕并富有激情——這些為了理想、追求而不懼舍棄一切的人，或許才正是擁有最純潔、最美的心靈的人。

我深深地佩服他們的勇敢——不懼世俗，向往精神自由。世俗之人，或許總會屈服于現實，缺乏勇氣去追捧那一輪“月亮”，會退讓，會有雜念，會胡思亂想。這本書確實在批判一個逃避現實的理念，但說高更在逃避現實，我們是不是在逃避自己呢？至少他有勇氣去追求，無論成敗，而我們卻還在尋找勇氣，困在其中無法掙脫……

高更找到了他的“月亮”。“月亮”高高在上，觸不到摸不著；形狀、顏色相同的六便士可能就躺在馬路邊上，彎腰觸手可及。這是一個完美的對比。那么請問，你的“月亮”是什么？事實上我們根本不需要那樣擺脫一切去瘋狂追求，但這個“月亮”，卻不一定每個人都有。

月亮與六便士作文讀后感【篇6】

人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

作者：洞見·江徐

英國作家毛姆喜歡繪畫藝術，尤其崇拜印象派畫家高更。

當他前往高更生活過的塔希提島旅行，親見畫作中的風景，深受震撼。

回來后，便以高更為原型，創作出《月亮與六便士》。

伍爾夫曾評價：“讀《月亮與六便士》就像一頭撞在了高聳的冰山上，令平庸的日常生活徹底解體。”

毛姆被譽為故事圣手，不僅擅長處理回環曲折的情節，更擅長用精準的筆觸，描摹出世情萬物，人間百態。

書中這6句話，令人深受啟發，回味無窮。

為修煉自己的靈魂，

一個人每天都要做兩件他不喜歡做的事。

小說中的“我”是一名作家，對生活信奉苦行主義。

為了提高寫作能力，“我”每周都要逼自己閱讀《泰晤士報》上的文學周刊。盡管這件事，對“我”來說很痛苦，就像是進行“嚴酷的身體折磨”。

這樣一個過程，雖然很痛苦，但是對“我”的寫作和生活，卻大有裨益。

因此“我”把他視為一種有益身心的修煉，每周堅持，從未間斷。

書中有句話說得很好：

為修煉自己的靈魂，一個人每天都要做兩件他不喜歡做的事。

與生俱來的天性，導致我們傾向于選擇輕松自由的生活，但想要變得更好，必須主動去直面那些令我們痛苦的事情。

做天然喜歡的事，是為享樂，做不喜歡卻有利自我成長的事，是為修煉。

凡是能讓你變好的事情，過程都會有疼痛。

真正看透這個世界的人，都是在用苦難修行。

卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛，

是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

毛姆的高明之處在于，對人性只做描述，不做評判。

從某個角度來說，小說主人公史特利克蘭是一個渣男、偽君子、自私自利的卑鄙小人。

為追求藝術理想，他帶走全部積蓄離家出走，對妻子不管不顧。

對雪中送炭的朋友，他不懂得知恩圖報，反而惡語相加。

出于情欲，他勾引朋友的妻子，獲得滿足后將其拋棄。

當他聽聞那個女人服毒身亡，非但沒有絲毫愧疚，還說一切都是她咎由自取。

在這一方面，他是個冷酷的混蛋。

然而這并不妨礙他同時是一個偉大的天才。

為了畫出心中的絕美景致，他放下一切，對金錢視若無睹，對名利不屑一顧，超然物外，完全沉浸在精神世界。

他對外界種種置若罔聞，卻對藝術保持高度熱情，與絕對的真誠。

屢遭挫敗時，他從不氣餒，也從未絕望。

面對這樣一個個性復雜的人，人們唾罵他的卑劣無恥，又想贊頌他的無畏無懼。

張愛玲曾說：“人性是最有趣的書，一生一世都讀不完。”

小時候，我們用好人壞人這樣簡單的標準看待世界。

長大后發現，好人其實沒有想象的那么好，壞人也沒有想象的那么壞。

懂得人性的復雜，我們就不會用非黑即白，簡單的二元對立，去看待身邊的人;

接受了萬物的兩面性，我們的心才會越來越包容、視野才會越來越寬闊。

文明社會中的人，把短促的生命

都浪費在無聊的應酬上實在不值。

史特利克蘭太太是個熱衷應酬的家庭主婦。

她常常舉辦宴會，邀請文藝界大佬參加，大家觥籌交錯，迎來送往，看起來一派高雅。

一次偶然的機會，身為作家的“我”受邀出席晚宴。

在那里，“我”冷眼旁觀了眾人見面時的冷漠、吹捧時的虛偽、告別時的如負重釋。

主人勞心費神地準備，賓客不嫌麻煩地赴約。

整個過程，大家都在戴著面具敷衍，完成一場禮尚往來的社交活動，很假，很累。

現實生活中，很多人也是如此，費盡心思渴望在社交場合擴展人脈。

但往往宴席散后，那些所謂的人脈，變成了朋友圈里一條條不熟悉的新動態。

沒有建立在等價交換上的人脈關系，只是空中樓閣。

人生苦短，與其把時間耗費于無聊應酬，不如在獨處中積蓄能量。

《請停止無效社交》中的一句話，說得到位：

結識很厲害的人的方法很簡單，那就是讓自己成為很厲害的人。

當一個人掉進水里,

他游泳游得好不好是無關緊要的，

反正他得掙扎出去,不然就得淹死。

史特利克蘭離家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎討要說法。

但見面以后，史特利克蘭只是一直在重復一句話：

“我必須畫畫。我必須畫畫。我必須畫畫。”

那情景就像是溺水，而畫畫，是他唯一的救命稻草。

因此，他已經顧不了家人的感受，也無暇再去公司上班，只能將全部精力投入畫畫。

對他來說，畫畫成了一件身不由己的事。

或許，每個人心里都曾埋有夢想的種子，但有些種子被生活的瑣碎踐踏，永遠無法生根發芽。

但有些人心中的種子一直在悄悄生長，對他們而言，那種子是海岸的燈塔，更是救命的稻草。

當種子破土而出的一瞬間，他們將用全部熱忱，去澆灌它長成參天大樹。

美國的摩西奶奶本是一名家庭主婦，平時負責操持家務，打點農莊，日子過得平淡恬靜。

然而到了古稀之年，她卻放下一切，毅然決定學畫畫，八十歲的時候，她在紐約舉辦個人畫展。

她說：人生永遠沒有太晚的開始。

如果你心中有一份夢想，覺得非做不可，不做就像掉入河里的人，不掙扎就會淹死。

那么，不要因為環境猶豫不決，畢竟人生如駒奔隙，骎骎而過。

一般人都不是他們想要做的那種人，

而是他們不得不做的那種人。

希臘德菲爾神廟的石柱上刻有一句銘文：認識你自己。

這是人類永恒的命題，卻少有人交出完美答卷。

史特利克蘭從小就想當一名畫家，但是在父親訓導下，他成了一個生意人。

長大后，他按照社會期待，循規蹈矩地生活，成為別人眼中的好丈夫、好父親、誠實的證券經紀人、品行端正的社會成員。

但是有一天，史特利克蘭突然意識到，自己一直活在別人的期待中，從未真正做過自己。

于是他決定撕掉身上所有標簽，經過多年的漂泊，最終來到塔希提島。

在這里，他過上了隨心所欲的小日子，做回藝術之美的朝圣者。

大多數人，從出生到死亡，始終遵循父母和社會規定的路線，一切按部就班。

也許在某個領域卓有成就，生活體面，事業輝煌。

但辛辛苦苦一輩子，到頭來，活成了父母的續集、子女的前傳、朋友的外篇，唯獨沒有真實的自己。

回首往昔，內心難免產生揮之不去的遺憾與失落。

但生命只有這一遭，與其遵照他人安排，不如聽從內心召喚。

為自己，勇敢一次。

人生只有一種方式，

就是以自己喜歡方式過一生。

《月亮與六便士》中有一段話，發人深省：

做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?

與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?

我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。

既然社會上的人參差不齊，生活也不該千篇一律。

崇尚自然，便歸園田居;習慣了穩定，就安于朝九晚五的重復;想搏出一番天地，就去承受創業的壓力。

生活方式沒有好壞之分，自己喜歡的，才能問心無悔。

書里講到一個叫亞伯拉罕的年輕人，醫學院學醫，才華出眾。

大家都認定，等著他的是錦繡前程與榮華富貴。

就職前，亞伯拉罕想旅行一趟。

當他到達亞歷山大港，望著第一次到來卻倍感親切的城市，獲得前所未有的自由和喜悅，仿佛回到了家。

因為“感受到一種神示”，在內心強大力量的促使下，亞伯拉罕決定留下來。

他在政府部門找到一份工作，職位低微，收入淺薄。

親友對此無法理解，都認為他瘋了。但心靈的滿足感，也只有亞伯拉罕自己清楚。

對當初的抉擇，他從未后悔，并且想在此度過余生。

這位年輕人的取舍，驗證了尼采的一句名言：

“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”

如果心向往之，就義無反顧地實踐。

如果樂在其中，就心安理得地追求。

人生最大的成功，是以自己喜歡的方式度過一生。

▽

高曉松在一次節目中說道：

“每個心里永遠有兩樣東西，就像《月亮和六便士》，六便士當然是人們需要的，但你彎腰去撿六便士的時候，別忘了抬頭看看天上那個月亮。”

現實和理想，本是人生的一體兩面，鍋里有飯，心中有夢，忙時策馬奔騰風風火火，閑時修籬栽竹清清靜靜，才算花好月圓的人生。

月亮與六便士作文讀后感【篇7】

“月亮”是一個人的，“六便士”是一個人的財富，也就代表現實。斯特里克蘭丟下的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現實中的人的影子。

在我看來，他內心，外表不堪；擁有發現美的，卻表達不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺得值得贊揚。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當我看到他，都覺得可悲。

他分明在待人處事方面非常在行，的事情卻是一團糟。正如我們開導他人的時候，說得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的時候，卻不知如何是好。他妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實在是卑微過頭了！但現實中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“”、“真誠”，并不是這樣表達的。

我想每一個普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點是平等。斯特洛夫說：“愛情中如果考慮自尊，只能說明你更愛自己。”但我認為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領情，那自己也沒有必要刻意幫忙。

我想起以前我校外的有段時間常常向我抱怨，每次她想幫她學校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說：“我覺得她是個很棒的人，想跟她交，但是又不知道說些什么好，只好試著幫她做點什么。現在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的越來越不自信。

終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，她別討厭自己。同桌很是驚訝，說并沒有討厭她，只是習慣于自己獨立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的罷了，兩人的心結就此打開了。我作為聽的人，很慶幸當時她們心里都裝著自己，同時也裝著別人。如果我的朋友只想著別人，她只會一直受氣；如果那位同桌只想著自己，那么坦白過后，她會覺得看不起這個只會幫別人忙的人而不會和她成為朋友。

每個正常人心里都有自己和他人的一席之地。當遇見自己在意的人時，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不的表現。每個人都應該保留自己尊嚴的底線，那就是善待自己，才不會被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。

：斯特洛夫的“善良”——讀《月亮與六便士》有感

作者：張云菲

月亮與六便士作文讀后感【篇8】

“只要月亮你會餓死，只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”

也許我們都一樣，總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會跪倒在現實面前。

現實蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

看完很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

很有感觸，可以說是理想與現實的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。

在讀的過程中，精彩之處常常看其他人的評論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。

看的很慢，平時坐車時，晚上睡不著的時候，排隊等候的時候……積累下來發現自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。

月亮與六便士作文讀后感【篇9】

讀《月亮與六便士》有感800字：

“只要月亮你會餓死，只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”

也許我們都一樣，總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會跪倒在現實面前。

現實蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

克蘭德——一個年過不惑、生活體面的男人，背井離鄉拋妻棄子來到巴黎畫畫，他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定，可是在追逐夢想的路上仍然頑強不屈。但最終的最終幸而大獲全勝，作品好評如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。

對于男主，我只想說，他是個狂熱而冷漠的人。癡狂于理想，卻對至親之人冰冷甚至可謂殘忍。

尤記得小時候爺爺給我講的一個笑話：說兩喝的爛醉之人打開手電筒，看著光束非要往上爬。許是爺爺的繪聲繪色和自己年幼尚小吧，反正現如今聽到類似故事是不再會笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想，如果真有那束光柱，爺爺定是攀爬之人。因為我見過他年輕時的照片，眸里，是真的有火。并非星點，而是熠熠的一簇。可是他終是撤下云梯，轉身把拽住他衣角的媽媽的手牽起，抱著牙牙學語的姨姨往回走。月光再亮，他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。

高曉松說：“誰都有茍且的時候，當我們低下頭去撿六便士的時候，也不要忘了抬頭看看天上的月亮。”

但同時，當我們醉心月光之時，總還是會惦念著六塊便士。畢竟，月光再美，終是填不飽肚子的。

無論是克蘭德還是我的爺爺，同是朝著自己本心而去。對于人生道路的選擇，我認為不應總是站在道德制高點去批評誰抑或褒揚誰。

對于理想與現實的自我心理戰，永遠難做辯駁。因為你我三觀不同，價值觀互異。但無論選擇哪條路，既已選擇，那就堅定地，不回頭的走下去。

蛇有蛇道，狼有狼道。子非魚，勿定論！