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[推薦]關于絕句的作文(模板6篇)

發表時間:2023-02-12

絕句的作文。

作文水平的高低體現了一個人的語文成績高低,通過寫作文可以吐露我們內心深處最真實的情緒。優秀的作文是一個結果,結果的背后都是大量的閱讀,優秀的作文一般都是怎么樣的呢?下面是編輯為大家整理的“關于絕句的作文”,更多信息請繼續關注我們的網站!

關于絕句的作文(篇1)

有位喜歡藝術的朋友十分喜愛日本大畫家東山魁夷的作品,他特別稱贊東山魁夷畫面上大片青碧色,然后點染一些白色或其他淺色于其間,形成色彩鮮明對比的格調,如《山村》等畫,稱之為首創。我答之曰:繪畫史我不了解,但這種設色格調早在唐代詩人的詩中已經運用。他讓我舉例,我說,晚唐詩人韋莊的《稻田》就是:

綠波春浪滿前破,極目連云肥。

更被鷺鴛千點雪,破煙來入畫屏飛。

你看,那一望無際的稻田一直伸延到遙遠的天邊和那朵朵白云似連在一起;肥壯的稻禾在微風中泛起一陣陣的綠波春浪。這是前兩句在畫幅上抹下的一大片青蔥碧綠的色調,這一片碧綠涂滿了畫而,構成了畫面主色。后兩句寫那雪白的鷺鴛,掠破低空飄拂著的輕煙,飛向畫屏般的碧綠稻田,像片片雪花一般輕盈地灑落。這飄拂著的落紗似的輕煙,點點雪花似的鷺鴛,和大片青碧色的稻田所形成的色彩對照,不正是東山魁夷的設色格調嗎?這首絕句鮮明的色彩對比,給讀者以多么濃郁的畫的意趣!

我還告訴這位朋友,這并不是獨一無二的例子,杜牧有一首《鷺鴛》也有同樣的風韻:

雪衣雪發青玉咀,群捕魚兒溪影中。

驚飛遠映碧山去,一樹梨花落晚風。

這里形成的是兩幅畫面,準確一點說是連接著的兩個彩色鮮明的鏡頭。兩幅畫面都是東山魁夷式的色彩格調。第一個鏡頭的畫面是:澄碧的溪流,一群雪白的鷺R在溪中捕魚,它們那雪白雪白的身影,倒映在澄碧澄碧的溪水中。這是一幅特寫的近景鏡頭,其色彩也是以碧藍的溪水為底色,在這一大片碧藍的色彩之上,映襯著三三五五的雪白的鷺鴛。第二個鏡頭是后兩句構成的意境。這一群雪白的鷺9受驚飛起,向碧綠色的遠山飛去,像是一樹潔白的梨花在輕柔的晚風中飄落在碧藍碧藍的山林里。在這幅畫面里,依然是以綠色為主色,占據著畫面的一大片,那點點雪白的鷺鴛,像梨花那么輕盈地灑落在這一大片的碧色上。這也正是東山魁夷的色彩格調。

唐代詩人在詩中刻意追求色彩美,在藝術上是有明確的認識的,南朝畫家謝赫在著名的繪畫六法中就提出隨類賦彩的命題。據說王維所作的《山水論》也十分注意色彩的渲染并且特別提出色彩的對比問題,他說:霧鎖煙籠,長煙引素,水如藍染,山色漸青。這里就是要求輕煙濃霧,如紗似素,和碧藍深青的水色山容相對比映襯,使色彩對比鮮明。不知道東山魁夷是否讀過我們古代這則畫論,但他大膽地運用大片青碧色,而點染灰、白色于其間的設色格調,卻與我們古代畫論和唐代一些詩人的意境相仿佛。唐代詩人能給人以五彩繽紛的色彩美的感受,自然又不只是這兩首了。東坡以為王維的詩,詩中有畫,其實許多成功的唐詩,何嘗不詩中有畫?唐詩確實蘊含著豐富的畫的意趣,這大概也是唐詩之所以有巨大生命力的原因之一呢!

關于絕句的作文(篇2)

二年級狀物作文題目:小鈴鐺。關于鈴鐺的狀物作文怎么寫?這篇二年級狀物作文150字的小鈴鐺的狀物小練筆希望能夠幫到你。

太平湖之旅,五小時余,抵太平湖,描寫景的作文600字。好一個太平湖,方圓四十多公里碧波蕩漾,青山環抱。泛舟于湖上,遠觀陽光下的萬頃湖面波光鱗鱗,如寶盤潑翻,碎金點點近望則濃郁如蔭,似一塊巨大的綠緞,光亮耀目,湖兩岸延綿的山脈重巒迭翠,與這湖光相映相諧,真個把人的心都染綠了、滴翠了。

對幸福的理解,不同的人有不同的詮釋,有人說,幸福是一首歌,旋律奏響,心懷期待;幸福是一扇窗,定格美麗,收藏記憶。有首歌唱道,幸福在辛勤的工作中,在艱苦的勞動里,在精心的耕耘中,他在知識的寶庫里,在我們晶瑩的汗水里,在我們閃光的智慧里。也有人認為,幸福可以傳遞,幸福是心靈的感應,我們有了幸福也要知道珍惜幸福。XXX的老師徐特立同志說,一個人有了遠大的理想,就是在最艱苦難的時候,也會感到幸福。20xx年以來,溫家寶總理響亮地提出幸福的標準問題,他說,如何讓人們生活得舒心、安心、放心,對未來有信心,這是最為重要的。于是,幸福理念深入民心。因此,以幸福快樂為主題的作文命題,就已自然而然地進入中考語文試卷。

關于絕句的作文(篇3)

要看新家(三)先看新家(一),在看新家(二)然后看這。昨天我是在新家睡的,可別說,可真舒服,我的書架里裝滿了許許多多的書,有三國、漫畫、科學、作文等,還有一個是屬于我專屬的物品收集的一個柜子,望著爸爸媽媽給我和弟弟買的大金豬小金豬,開心了不少。,我書桌上的書架也都填滿了了學習用的書,,干干凈凈,當然,是我擦的。

記得在三年級的時候,我的作文算得上是全班較差的了,每次遇到寫日記,總是頭痛得快要爆炸似的。有一次,語文和數學布置的作業都很多,而且還要寫個日記,我回家趕緊把作業做完,日記準備最后寫。快到七點多鐘的時候,除了日記,我其它作業全部做完了。做完后,我滿腦子想的都是日記的內容,可是怎么都想不出來,眼看就要到八點了,我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉。媽媽看見我這樣,走過來,撫摸著我的頭說:女兒女兒,快過來吃飯,也許是你的肚子太餓了吧,才寫不出來的。等一下吃完飯收拾好了,我和你一起想。媽媽安慰我道。我點了點頭,心里卻想大哭一場,因為我認為自己一點就沒有用。我邊吃邊想:假如我今天日記寫不完,明天會不會被挨批評,如果我今天日記寫完了,明天會不會受到楊老師的表揚呢?這兩種想法一直交織在我的腦海里,使我無法進食,只是潦潦草草的把飯吃完。媽媽吃完飯后,我還是堅持洗碗,不一會兒,廚房清理完了,我和媽媽開始了思想大戰。我想了好幾個題目,如:我是一名科學家,我的媽媽,我的文具盒,假如我要買娃娃最終經過我和媽媽的深思熟慮,決定題目選為我的媽媽。之后,我就對媽媽說我準備怎么寫,打一個口頭草稿,然后就在本子上寫,到了九點多鐘時,我終于寫完了。疲憊的我轉過來望了望媽媽,發現媽媽已經熟睡了。她額上的皺紋顯得格外蒼老,我第一次認為媽媽原來是那么的瘦小。那時,我的眼睛濕潤了,眼淚只在眼眶里打轉兒。

關于絕句的作文(篇4)

親情是一首雋永的絕句

沉淀在舊時光里的愛,撐起了我迷茫的天空,歲月靜好,在漫長的歲月里吟出了一首雋永的絕句。

屋內泛潮的濕氣,在儲存日趨發酵的回憶,我整箱傾倒出顏色泛黃的過去,那些親情如酒的美麗,芬芳滿地

一盞清茶

媽媽的愛,沒有落日的瑰麗,沒有流云的飄逸,但有著水晶的清純與透明。

您是第一個發現我越面無表情越是心里痛苦的人,所以當我不肯落淚的顫抖時,您會心疼的抱我在胸口。考試失利,鮮紅的分數打在你我的心上,您不等我感知您無形的傷口,便悄悄的遞給我一盞清茶。我表面堅強,內心卻洶涌起無盡的感動與自責,您卻努力地撐開了嘴角的弧度,淡淡道一聲“下次努力”。品一口清茶,茶中裝滿著您厚厚的愛。

母愛是漫長歲月里一首雋永的絕句,吟出了我心底的脆弱。

一個眼神

爸爸的愛,沒有大山的巍峨,沒有湖水的輕柔,但有著巖石的堅毅與穩重。

您比誰都了解我內心的渴望比表面來得更多,當我跌段翅膀的時候,您不扶我,但陪我學著忍痛。十歲那年,我們去買礦泉水,十五瓶裝,我自告奮勇搬起水就往外走,由于家距超市不遠,我們便一路步行。剛走了兩步,胳膊便不堪重負,一箱水倔強地跌落在地,重重地砸出了我的灰心喪氣。您聞聲而望,伸出的援手又縮了回去,含笑給了我一個期待的眼神。我懂了,我重新將它抱起,雖然是一路跌跌撞撞,但我在您堅定的眼神中,讀出了深深的父愛。

父愛是漫長歲月里一首雋永的絕句,吟出了我心底的堅強。

一捧紅棗

奶奶的愛,沒有大海的浩瀚,沒有瀑布的飛瀉,但有著泥土的樸素與隨和。

您永遠把家鄉最珍貴的東西留下來與我分享,當我厭倦了華燈初上,您便為我搖曳著幸福的燭光。一路顛簸,終于看到那暮色掩映的老屋,夕陽的余輝,鋪在土墻上,舍不得走。您早早站在門口遙望,將我拉進屋里神秘兮兮地從柜子里捧出令我心馳神往的紅棗,沒有過多的言語,但你我心中愛在流淌,整個房間盈盈的充滿陽光。一捧紅棗在手心燃燒,熾熱的火焰是您深深的愛。

奶奶的愛是漫長歲月里一首雋永的絕句,吟出了故鄉的濃濃情愫。

親情是首絕句,是生命里的一縷飄香的回眸,醉心的一瞬,是沒有終點的幸福。

關于絕句的作文(篇5)

小小年紀就有煩惱了,老師真心疼你啊。我多么希望你們開心的玩、笑啊。不過這篇小作文寫得真是很好,真實的語言描寫真實的感情,好感人!

聽后就陸續寫了兩篇作文:一篇是:爸爸的自行車,一篇是:小兔子,都是按照非常老師先口說的方法來教他的,他說,我寫。再讓他字斟句酌的改或寫一下,他就有點不樂意了估記文字多了。我也不強求他。先這樣吧。

小時候的我酷愛文學,看過很多書:《三百六十五夜》、《唐詩三百首》、、、、、、不知不覺就用在作文中了,要其他老師早就大罵我一頓了,認為是抄的,可為老師沒有,他認為我的作文很好,她在其他同學的面前說:?這位同學看的書比較多,因此作文也就不錯,大家要向她學習啊!?盡管這是一段平淡無奇的話,可卻使我流下了滴滴淚水,這就是感激的淚,這是高興的淚。因為這是我受到的第一次夸獎。

媽媽感言:從非常老師那里學到的頭、身、腳的作文結構,已經在兒子腦袋里扎根了,每次寫話都會主動這么寫,也知道開門見山,穿衣戴帽意思了,比之前有了些進步,只是閱讀太少,無以積累,所以未能步入六根六塵之境,還是非常老師那句話:每天澆水,靜等花開!

關于絕句的作文(篇6)

唐朝是中國封建歷史中最負盛名的朝代,唐朝物阜民豐,路不拾遺,夜不閉戶。是當時世界上最為鼎盛的國家,尤其是在唐太宗之后周邊的效果八方來朝。唐朝被譽為尚志天國。這一強盛的社會始終還是與唐朝的統治者們分不開的。諸如初唐時期的唐太宗,初唐中唐時期過度的武則天(武曌),另外還有中唐時期的唐玄宗,他們為唐朝的發展做出了極大的貢獻。每一個人都有一個傳奇,皇帝也是,尤其是在愛情上專一不二的皇帝更是少之又少。今天我們就要來聯系一下杜牧的名詩《過華清宮絕句》來看過玄宗傳奇一般不一樣的人生。

話說武則天的孫子李隆基登位,唐朝在繼太宗、武曌之后又進入了另一個盛世:“開元之治”。開元之治讓唐朝又多了幾十年繁榮昌盛的日子。雖然當時在李顯統治時期很多的領土被北方的匈奴和突厥兩大王朝奪取一大半,但就當時而言,唐朝的實力仍然是各國家之間的佼佼者。于是就這樣繁榮了幾十年,直到一個被玄宗深愛的女子出現,這個平靜的生活就此被打破。唐朝也開始陷入了政治地位危機的局面。不用我說,大家都知道這位女性是誰!她就是歷史上著名的“四大美女”之一,也是當時傾國傾城,引得安祿山對她有非分之想的楊玉環,楊貴妃!

楊玉環我們大家都是很熟悉的,先前在網上炒得很響的一首《新貴妃醉酒》就是對玉環生活的真實寫照。說實在的玄宗愛玉環愛到了一種近乎是瘋狂的境界,已經超越了其他的妃嬪,這在當時的后宮是前所未有的。玄宗愛玉環并不僅僅只是說在嘴上,而是表現在了實際行動上,然而這些實際行動正是造成了唐朝走向“安史之亂”的原因。正如我們今日賞析的《過華清宮絕句》里寫的那樣:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來!”這里面是有著這樣的一個故事,話說楊玉環喜好吃荔枝,但當時的交通運輸完全是木牛流馬的社會,而荔枝的特性則是一日變色,三日變味,五日則全部腐爛。我們都知道荔枝是盛產在南方的。進貢宮廷自然是進貢最好的荔枝,但是很可惜當時的長安距離南方有很長的一段路程,并不是一兩天就可以到達的。而唐玄宗也知道這一點,但是為了楊玉環,玄宗仍然不顧勞民傷財的唾罵,毅然下旨宮中舉辦荔枝宴,并且邀請了楊玉環的親友,包括當時的權臣楊國忠、安祿山以及玉環的姐姐虢國夫人等人一同品嘗荔枝。在運送荔枝的過程中,很多的人為了這些荔枝而犧牲了自己的性命,最終楊玉環還是如愿以償嘗到了荔枝。此后有一位名將郭子儀也是在運送荔枝到宮中時候被玄宗發現賞識的。根據郭子儀的回憶,當時出發的時候有11人,后來在驛館病死、累死的,包括他弟弟在內一共有10個人,最終在京接受玄宗封賞的僅僅只有郭子儀一人。更別說此間累死的馬匹了!因此這一勞民傷財的舉動加之當時楊國忠的貪污,舉國民憤。在這樣的背景之下,杜牧才借古諷今,道出了“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的真實感慨。

在當時的社會,對于百姓來說,楊玉環猶如是商朝的妲己,周朝的褒姒,說得不好聽的那就是紅顏禍水,她們以為唐玄宗已經被楊玉環迷得神魂顛倒,而楊玉環則是猶如妖孽,舉國人人皆可討之。但是很多的人不知道玄宗和玉環是真愛,而不是猶如妲己和褒姒,僅為了一時之欲望。畢竟她和玄宗的感情是真的!雖則如此,但是她們的愛卻是不相容的,倒霉就倒霉在玄宗和玉環不是普通人,一個皇帝,一個貴妃。若是玄宗和玉環是一對普通的農民,或許她們的愛不僅不會是當時抨擊的對象,而且還將可能千古流芳,傳為佳話。在封建社會中,后宮的愛永遠都是以悲劇收場的。正如玄宗和玉環,也是面對當時的社會壓力,逼不得已。但是我不得不說玄宗愛的真切,愛的勇敢,愛的豪邁,愛的瘋狂!然而,用自己的權利不顧全國人民的死活而去深愛著一個女人,為她付出。這確是我不贊同的。作為皇帝,首先就應該明白“民為重,君為輕”的道理。正如是唐太宗明白這個道理,所以“貞觀之治”讓唐朝在當時空前的強大!就此分析的話我們應該還要注意一個問題,那就是年齡問題。“貞觀之治”的時候,唐太宗已經是年過半百的人了,而“開元之治”的玄宗則很年輕。一個年輕人處在戀愛的年紀,難免便會有點愛的瘋狂。雖然玄宗有很多的妃嬪,但是絕大多是先皇李顯所留下的,和玄宗在年齡上就有明顯的差距,估計是做玄宗的大嬸都行了的那種。因此,對于玄宗而言是選擇當時僅有20歲年輕貌美的楊玉環還是在后宮之中猶如殘花敗柳的前朝妃嬪呢?

總而言之,玄宗與玉環的愛情是玄宗不一樣的傳奇,這是在中國歷史上前所未有的,而玄宗也被譽為中國歷史上最為用情深的皇帝。例如玄宗所創的《霓裳羽衣曲》,在排練舞蹈的時候他的首選便是楊玉環,其次是與玉環相處極好的梅妃(后宮相處閨蜜,也算得上是奇跡了)。再例如楊玉環和唐玄宗中秋賞月,玄宗竟然以瞻仰月神為由,為了與楊玉環共度春宵,叫人在與御花園搭起了羅帳,露天的環境和楊玉環過著云云雨雨的生活,竟然連續7天不上朝,引得大臣激起公憤,難怪直到清朝的時候玉環還蒙著紅顏禍水的不白之冤呢!

那么玉環和玄宗又是如何的呢?不言而喻,他們的感情可謂情比金堅,天地盟誓。就在安史之亂的時候,眾武官一同向玄宗請命處死楊玉環。在當時這對玄宗來說是前所未有的打擊,玄宗甚至為了這個決定殺了兩個武官!最終玉環深明大義,毅然慷慨赴死。這件事情就足以證明玉環并非妲己、褒姒之流。至少她死的有尊嚴!因此,說玉環是紅顏禍水這是完全錯誤的!

今天我們在這里了解玄宗和玉環的故事,在這里我要評述一次:“我們分析人物應該要客觀地分析,同事也要用寬容的心情來看待歷史。至少我們應該為死去的人平反,換得他們的安息和自己心靈上的安寧!”

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