滿族的作文。

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作文應該被每位學生重視起來，寫作文可以鍛煉我們的語言表達能力，一篇優秀的作文能加強別人對你的印象，還在為寫出好作文而煩惱嗎？編輯收集并整理了“關于滿族的作文”，歡迎你的品鑒！

關于滿族的作文【篇1】

我家是滿族，老人們常常講起祖先們的故事。關于八旗兵的故事就是一個非常美麗動人的傳說。

一個少數民族能夠成為中國的一個封建王朝的統治者，八旗兵是功不可滅的。沒有八旗兵就沒有滿族的發展與強大。關于八旗兵的形成帶有很濃厚的神話色彩。

聽老人們講，滿族游獵到長白山一帶還是一個弱小的民族。一天幾個年輕人打獵到了長白山頂，發現山頂上有一片很大的水面。在山頂上有這么大的水面感到非常出奇。他們下去洗了個澡，一下子好像變成了另外的一個人，周身無比地輕松。河在山下，水上不了高山，這水是怎么來的呢?他們感覺自己在水中就好像在天上一樣。這可能就是后來人們給它起名叫天池的原因吧。從此這里就成了男人們的樂園。

消息很快傳到了女孩子的耳朵里，這么好的地方怎能叫男人獨霸呢?后來不愉快的事情就時常發生了。為此族長們就做出了一條規定，單日子是男人們的。雙日子是女人們的。如有違犯要受重罰。很長一段時間人們遵守的非常好。

有一天是單日子，男人們和往常一樣的來到這里，卻發現水中有九個美麗的叫人無法形容的女人。男人們不敢走近，一個個藏在林中遠遠的觀望和議論。有人說這幾個女的肯定不是人。有的說她們一定是妖怪。人們紛紛地開始離去。最后只剩下九個人，其中就有努爾阿赤，年齡也他是最大，地位也是他最高。他對另外的八個人說:我們能就這樣回去嗎?明天就是姐妹們來這里的日子。我們回去對他們說我們今天在這里遇到了妖怪嚇的跑回來了，他們能信嗎?這幾個女人如果真是妖怪，男人們可就太丟臉了。這幾個女人如果真是妖怪，明天姐妹們來了一定要受到傷害。所以我們不能走，今天一定要弄個明白。她們是妖怪我們今天就把他們除掉，保住老天送給我們的這一池清水，這樣在女人的心中才更有我們男子漢的形象。八個兄弟都說大哥說的對。可是我們該怎么辦呢?努爾阿赤說聽我的指揮。你們先一個一個的偷偷過去每人偷一個女人的衣服。她們沒有了衣服，我們就好對付她們了。她們要是人，她們就會很害羞地向我們求饒。她們要是妖怪就會不顧一切地來征戰我們，那時我們就把她們消滅。九個男人拿著九個女人的衣服，大聲地對她們說:你們是人還是妖怪，快快說實話。

九個女孩一下子全把身子藏在水中只露個腦袋。年齡小的還連羞帶嚇的哭出聲來。

關于滿族的作文【篇2】

56個民族，56朵花。每個民俗都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，正所謂百里不同風，千里不同俗。

滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美，下面，我就給大家介紹介紹吧！

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂后來成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開褉，長及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬，在長袍外邊套一種身長至臍，四面開褉的短褂，以御風寒。

滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質地的衣料制作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發。

滿族，是我國其中的一個少數民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認識。

關于滿族的作文【篇3】

滿族進入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭訓練射鵠，女子執鞭不亞于男子。滿族的衣飾，男子剃去四周頭發，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環，穿寬大的直統旗袍，足著高底花鞋。入關以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族正視禮儀。過去，平時見長輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據說主是由于狗在滿族先人的長期漁獵糊口中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是形成這個習俗。

清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，滿族已在語言、衣飾、習俗等方面與漢族無差異；居于關外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉村中，仍有一部門滿族居民使用滿語，保持滿族的一些習俗。同時，從漢族習俗中也可找出一些滿族習俗的成份。滿族是一個既善于學習又善于創造的民族，為發揚祖國文化作出了貢獻。

關于滿族的作文【篇4】

滿族是我國的少數民族之一，也是我最喜歡的民族。

滿族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總人口的51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。滿族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總人口的51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。

滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

滿族歷史悠久，文化發達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，并對中國的服飾文化發展產生過很大影響。

由于寒冷的生活環境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語稱“衣介”）。

清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾厘定衣冠制，規定“凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍”。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的'朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

二月二：俗稱“龍抬頭日”。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

關于滿族的作文【篇5】

每個民族都有自己不一樣的民風民俗，其中，蒙古族的民風民俗給我留下很深的印象。

蒙古族在飲食起居方面都與其它族有些不同，蒙古族也有自己的特別習慣。例如：你到蒙古去做客，需盤腿坐在席子上，幾個人圍著一個火爐，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人們遞奶茶的時候，客人應端正的接過去，如果不接，就表示對主人的不尊敬。如果實在不方便，也要喝幾口，否則主人會傷心。

我們了解了蒙古族人的熱情好客，下面就讓我們了解一下蒙古族的服飾吧。蒙古族的服飾很鮮艷，頭上戴著別具一格的帽子。蒙古人不像我們，我們一年四季都穿不同的服飾，而蒙古族一年四季穿的都是長袍，因為他們都有自己的特色服飾。

蒙古族的飲食也別具特色，日食三餐，每一餐都離不開奶與肉。蒙古族被稱為馬背上的民族，那當然就很著名。說起肉，蒙古族最著名的食物當然是屬烤全羊啦！烤制后的羊肉色澤飽滿，色香味俱全，讓人看著都想咬一口。還有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜愛的食物之一，相傳手抓羊肉已有近千年的歷史，因手抓食用而得名。酒類的當然也要數馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研制的傳統名貴飲料，牧民們祖祖輩輩生活在草原，每天都離不開馬奶酒，每天到處都洋溢著馬奶酒的清香。

怎么樣？蒙古的民風民俗是不是很有特色，你想不想來嘗試一下。

關于滿族的作文【篇6】

我的家鄉在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。

我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區招兵。最后，戰爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰友，這就是挑幡的原型。

今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。

我心想：這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難。

突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩穩地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的巨大竹子。

高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。

然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經穩穩地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的掌聲。

還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉了起來，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。

此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。

他們之所以創造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質文化遺產。

我們家鄉的藝術挑幡，不僅是高難度的藝術代表，還是一種精神。我對家鄉的獨特民俗文化感到無比自豪！