作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感。

在語(yǔ)文課上我們會(huì)接觸到作文，我們可以通過(guò)寫(xiě)作文鍛煉文字運(yùn)用能力。一篇優(yōu)秀的作文一定是非常賞心悅目的，寫(xiě)作毫無(wú)頭緒怎么辦呢？考慮到你的需要，讀書(shū)筆記吧特地編輯了“作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感 篇1

看著電視上來(lái)自全省全地的小朋友，紛紛展示自己的才能，有的誦讀了經(jīng)典文章，有的朗誦了優(yōu)美的詩(shī)歌，真是賞心、悅目。

我覺(jué)得大家應(yīng)多看此類(lèi)節(jié)目，將口才練好，展現(xiàn)自己獨(dú)特而又有氣質(zhì)的一面。

誦讀使我們對(duì)詩(shī)詞美文的更加了解，也能增長(zhǎng)文化素養(yǎng)和素質(zhì)。

古詩(shī)詞的境界也很高，不是只字上面的風(fēng)景、人物等，當(dāng)然最重要的還是藏在字里面的深刻含義。‘盛年不重來(lái)，一日難再晨“提醒我們要珍惜時(shí)間，不然后悔就來(lái)不及了。’寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”告訴我們凡事都要經(jīng)過(guò)磨礪，鍛煉，才能取得成功。

演講者都是來(lái)自小學(xué)、中學(xué)不等的普通學(xué)生，但要對(duì)答如流、出口成章又談何容易？“冰凍三尸非一日之寒。”我不禁默默地為朗誦者在心里豎起了一個(gè)大拇指，流露出對(duì)他（她）們的無(wú)限敬佩之情。

人家在刻苦學(xué)習(xí)、奮筆疾書(shū)的時(shí)候，我在玩耍打鬧，他們?cè)谫愔袚]灑自如、容光煥發(fā)時(shí)，我卻只能守在電視機(jī)前羨慕。了解到國(guó)學(xué)經(jīng)典是藝術(shù)是文化，只有日常生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的芊芊學(xué)子們才能最終走入經(jīng)典的殿堂。

通過(guò)觀(guān)看《山東青少年經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，養(yǎng)成記憶里的最好時(shí)候。幫助我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)，提高文化水平。

同學(xué)們，我們一起培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣吧！

作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感 篇2

《國(guó)學(xué)小名士》主要分為三個(gè)環(huán)節(jié)，分別來(lái)考驗(yàn)小選手的詩(shī)詞積累，文化運(yùn)用，品行美德。第一環(huán)節(jié)我愛(ài)記詩(shī)詞，主要弘揚(yáng)我國(guó)博大精深的詩(shī)詞文化。選手們根據(jù)指定的字，然后輪流在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)作答出帶該字的詩(shī)句。該環(huán)節(jié)考驗(yàn)的是選手對(duì)古詩(shī)詞的積累與靈活運(yùn)用。第二環(huán)節(jié)名家對(duì)對(duì)碰，有幾個(gè)穿著古裝的小朋友按照不同分值進(jìn)行提問(wèn)，該環(huán)節(jié)要求答對(duì)加分，答錯(cuò)直接減掉該分值。這個(gè)環(huán)節(jié)考驗(yàn)的是選手對(duì)詩(shī)句、詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。第三環(huán)節(jié)美德大考驗(yàn)，在選手在不知情的情況下，考驗(yàn)他們的品行和涵養(yǎng)。

通過(guò)觀(guān)看該節(jié)目，小選手們淵博的詩(shī)詞積累、機(jī)智靈活的對(duì)答，深深的觸動(dòng)了我。名家流傳下來(lái)的精品詩(shī)詞是那樣優(yōu)美、膾炙人口，作為小學(xué)生，我們身上承擔(dān)著將這樣精深的文化繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。中華民族幾千年的文化通過(guò)不斷的沉淀，去其槽粕，留給我們的是藝術(shù)的瑰寶。當(dāng)我們朗朗的讀書(shū)聲傳出窗外時(shí)，是否每個(gè)人都已讀懂、理解了它們的含義呢?通過(guò)觀(guān)看該節(jié)目，我覺(jué)得自己在知識(shí)求知的道路上還有長(zhǎng)遠(yuǎn)的路去走，思想決定行動(dòng)，只有不斷傳承經(jīng)典文學(xué)、積累更多的學(xué)識(shí)，豐富了自己的內(nèi)在，才能不斷影響、提高我們的外在、修養(yǎng)。

在美德大考驗(yàn)環(huán)節(jié)中，選手們面對(duì)考驗(yàn)所呈現(xiàn)的不同表現(xiàn)，更是對(duì)我們中小學(xué)生思想品德的一種拷問(wèn)。在社會(huì)中，我們面臨著美德考驗(yàn)的時(shí)候也是不計(jì)其數(shù)，但我們真正做到傳承美德了嗎?在公交車(chē)上，年邁的老人顫顫微微的站在車(chē)中，那滿(mǎn)車(chē)的乘客又有誰(shuí)主動(dòng)讓座了呢?在盲人摸索著過(guò)路時(shí)，我們是否愿意停下疾走的腳步幫扶一把呢?在名勝古跡上的涂鴉中是否有你的一筆?作為新時(shí)代的少年，祖國(guó)對(duì)我們有更高的要求，我們不能只做徒有虛表的人，內(nèi)在的修養(yǎng)、美德的提升才是對(duì)我們的更高要求。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要在求知的道路上傳承經(jīng)典文學(xué)，積累更多的知識(shí)，豐富內(nèi)涵。在美德方面，真正學(xué)以致用，知行合一，以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)要求自己，做一個(gè)新時(shí)代的國(guó)家棟梁。

作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感 篇3

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感800字七年級(jí)模板1

最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。

比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話(huà)之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為啊!”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝?ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。

再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國(guó)求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書(shū)避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆?

《論語(yǔ)?為政》中講到，子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有信用，真的不知道他是怎樣的”。

信用是人們能夠履行與他人約定的事情而取得的信任。是長(zhǎng)時(shí)間接觸中形成的一種彼此之間的誠(chéng)信。

在工作生活中，我們說(shuō)話(huà)、做事情只有講誠(chéng)信，才能使人心悅誠(chéng)服。說(shuō)謊是對(duì)他人的一種欺騙，也會(huì)失去別人對(duì)自己的尊重。伊索寓言《狼來(lái)了》的故事相信大家都知道，故事中的小男孩就是利用人們的善良，一次、二次地說(shuō)著謊話(huà)，終于有一天當(dāng)小男孩說(shuō)實(shí)話(huà)時(shí)，再也得不到人們的信任了，他失去的是人最寶貴的生命。

這則寓言告誡我們，信用一旦喪失就會(huì)使人長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不再被信任，失信一時(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致失信一世。因此，我們應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

傳統(tǒng)的文化理念，在許多情況下，是知行割裂的。如《孫子兵法》乍讀之下，會(huì)覺(jué)得它很愛(ài)兵，體恤士卒，視如愛(ài)子，“視卒如嬰兒”、“視卒如赤子”，云云。其實(shí)在孫子的眼里，士卒不過(guò)是牛羊而已，“若驅(qū)群羊，驅(qū)而來(lái)，驅(qū)而往”，所以，可以“上屋而抽其梯”，能夠“置之死地然后生，投之亡地然后存”，不存絲毫憐憫之心，只有赤裸裸的敲骨吸髓，還美其名曰“慈不掌兵”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感800字七年級(jí)模板2

中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西——仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

讀了這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū)，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話(huà)讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f(shuō)情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專(zhuān)愛(ài)拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布當(dāng)了官便來(lái)巴結(jié)。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽(tīng)后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。

誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。

不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說(shuō)“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”

國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你”!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感800字七年級(jí)模板3

多讀書(shū)，讀好書(shū)是市委的倡導(dǎo)，也是我一直以來(lái)的行為習(xí)慣。因?yàn)樽x書(shū)是工作的需要也是生活的需要，更是做人的需要，而書(shū)是最好的老師。

馬斯諾的需求層次理論將人類(lèi)需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層級(jí)。我認(rèn)為可以將這五種需求簡(jiǎn)而言之為物質(zhì)和精神層面需求，人在物質(zhì)需求得以基本滿(mǎn)足后，更多追求的是精神的滿(mǎn)足，精神越富足滿(mǎn)足感越強(qiáng)，而這一滿(mǎn)足離不開(kāi)讀書(shū)。

我很幸運(yùn)，有一幫文友，他們善于小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、收藏等，他們純粹執(zhí)著，好學(xué)善思，充滿(mǎn)了人文關(guān)懷，我在這樣的環(huán)境和氛圍中被感染和浸潤(rùn)。我們定期聚在一起，談?dòng)^念講感受，各抒己見(jiàn)，海闊天空。國(guó)學(xué)作為以儒學(xué)為主體的中國(guó)國(guó)有學(xué)術(shù)，它既是中華文明的最好形態(tài)，也是中國(guó)學(xué)術(shù)的源頭發(fā)軔，更是中國(guó)人立身處世的精神家園，自然會(huì)成為我們必不可少的談?wù)撛?huà)題。

我是一個(gè)物欲感不強(qiáng)的人，所以更趨向精神層面的愉悅。讀書(shū)讓我很享受，讀書(shū)讓我與時(shí)代同步，讀書(shū)讓我與老公共修，因?yàn)樗彩且粋€(gè)喜歡讀書(shū)和思考的人。

讀書(shū)是沒(méi)有止境的，正如我們的政務(wù)服務(wù)沒(méi)有最好，只有更好。但讀書(shū)卻是有境界的。首先，要身心合一。要靜心而讀，在喧囂中守住心靈深處的寧?kù)o和純真，專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖。一把椅子，一杯清茶，一本書(shū)，一個(gè)人，一盞燈，手不釋卷，但卻愜意滿(mǎn)足。其次，要書(shū)人合一。讀書(shū)不僅要坐得下來(lái)，還要讀得進(jìn)去，要能沉醉其中，樂(lè)而忘憂(yōu)。比如讀韓愈《進(jìn)學(xué)解》中的千古名句：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”我很有感悟：做任何事都是一分耕耘一分收獲，天上不會(huì)掉餡餅，天道酬勤，工作如此，人生如此。第三，要天人合一。讀書(shū)到一定程度就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊，顯示出一種博大的胸懷和氣度。比如：通過(guò)讀書(shū)，我悟到做人要大氣、正氣和勇氣，做女人還要有修養(yǎng)、懂營(yíng)養(yǎng)、會(huì)保養(yǎng)，人要活得有格局、有大愛(ài)。第四，要知行合一，就是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的高度統(tǒng)一，特別是人的道德意識(shí)和思想意識(shí)與道德實(shí)踐的一致性和統(tǒng)一性。知而不行，不能算真知，知是行之始，行是知之成。只有深化道德意識(shí)的自覺(jué)性和實(shí)踐性才能有真價(jià)值。第五，要時(shí)人合一。讀書(shū)到最后，就會(huì)深感自己的渺小和文化的博大精深，終生學(xué)習(xí)，把讀書(shū)作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。

蘇軾詩(shī)云：“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”我勉勵(lì)自己要堅(jiān)持不懈地多讀書(shū)、讀好書(shū)，無(wú)愧于成長(zhǎng)在蘇東坡的故里——郁然千載詩(shī)書(shū)城，無(wú)愧于自己的內(nèi)心和靈魂。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感800字七年級(jí)模板4

這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的.知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感800字七年級(jí)模板5

這一階段，我認(rèn)真誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。

書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。”是啊，修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn)，逐物意移。”說(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

同學(xué)們，閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!《國(guó)學(xué)經(jīng)典》在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感 篇4

讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車(chē)，讀書(shū)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。

俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。最近，我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門(mén)在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話(huà)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī)，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。也許這個(gè)世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過(guò)節(jié)都會(huì)不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個(gè)人在家過(guò)了。以前過(guò)端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個(gè)個(gè)問(wèn)題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來(lái)。真希望爸爸陪我們過(guò)端午啊!可媽媽卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會(huì)需要他，我作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話(huà)，告訴他節(jié)日快樂(lè)!“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”

在新的一年，我要多讀書(shū)，積累更多的知識(shí)!憫農(nóng)(唐-李紳)鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。相信大家都知道這首古詩(shī)吧，這首詩(shī)的意思是讓我們知道每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，讓我們知道要珍惜糧食。有一次，我正在吃飯，我心想：快吃，快吃，快吃，吃完領(lǐng)獎(jiǎng)品(網(wǎng)絡(luò)游戲)。我三口兩口地吃完飯，開(kāi)始了我的“工作”。“1、2、3、4、5……蔡文怡”媽媽叫道。我從電腦世界中鉆了出來(lái)：“有何貴干?”“你自己看看你，剩了這么多飯。”“那又怎么樣?”我不在意地回答。“你……好，我過(guò)幾天就帶你到農(nóng)村一趟，看看農(nóng)民伯伯是多么的辛苦!”春天，媽媽給我報(bào)名夏令營(yíng)，到農(nóng)村去種地，第一天，太陽(yáng)還沒(méi)有升起，我就被一雙有力的大手拽了起來(lái)，拖著沉重的步伐開(kāi)始了第一天的工作。

背著一大筐苗，火辣辣的太陽(yáng)閃耀著她的光彩，我的臉像火燒一樣，我心想：天哪!這日子沒(méi)法過(guò)了!彎、插;彎、插;彎、插……機(jī)械地做這個(gè)動(dòng)作，一開(kāi)始還好，可后來(lái)整個(gè)人的感覺(jué)猶如萬(wàn)箭穿心，特別難受……終于熬過(guò)去了!回到家后，我大病一場(chǎng)，感到農(nóng)民的辛苦，我再也不敢浪費(fèi)食物了。

作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感 篇5

讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車(chē)，讀書(shū)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。

有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個(gè)人在家過(guò)了。以前過(guò)端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個(gè)個(gè)問(wèn)題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來(lái)。真希望爸爸陪我們過(guò)端午啊!可媽媽卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差!晚上，我和爸爸通了一則電話(huà)，告訴他節(jié)日快樂(lè)!“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書(shū)，積累更多的知識(shí)!憫農(nóng)(唐-李紳)鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。相信大家都知道這首古詩(shī)吧，這首詩(shī)的意思是讓我們知道每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，讓我們知道要珍惜糧食。有一次，我正在吃飯，我心想：快吃，快吃，快吃，吃完領(lǐng)獎(jiǎng)品(網(wǎng)絡(luò)游戲)。我三口兩口地吃完飯，開(kāi)始了我的“工作”。“……小美”媽媽叫道。我從電腦世界中鉆了出來(lái)：“有何貴干?”“你自己看看你，剩了這么多飯。”“那又怎么樣?”我不在意地回答。“你……好，我過(guò)幾天就帶你到連隊(duì)一趟，看看種地是多么的辛苦!”一大早，太陽(yáng)還沒(méi)有升起，我就被一雙有力的大手拽了起來(lái)，拖著沉重的步伐開(kāi)始了第一天的工作。

火辣辣的太陽(yáng)閃耀著她的光彩，我的臉像火燒一樣，我心想：天哪!這日子沒(méi)法過(guò)了!拔草、拔、拔……機(jī)械地做這個(gè)動(dòng)作，一開(kāi)始還好，可后來(lái)整個(gè)人的感覺(jué)猶如萬(wàn)箭穿心，特別難受……

終于熬過(guò)去了!回到家后，我大病一場(chǎng)，感到種地職工的辛苦，我再也不敢浪費(fèi)食物了。

作文經(jīng)典誦讀觀(guān)后感 篇6

國(guó)學(xué)是什么？看完了“青少年經(jīng)典誦讀大賽”，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

大賽里的參賽者都非常棒，特別進(jìn)入冠軍賽的選手就更厲害了，一路過(guò)關(guān)晉級(jí)，對(duì)答如流，一定是看了非常多的書(shū)，而且對(duì)歷史感興趣。參賽的選手們一開(kāi)始都很自然，輕松地回答問(wèn)題，隨著比賽的進(jìn)行，每個(gè)環(huán)節(jié)都有人被淘汰下去，選手越來(lái)越少，競(jìng)賽越來(lái)越激烈，大部分選手都緊張起來(lái)，只有最后獲得冠軍的那個(gè)女同學(xué)還是一如既往的冷靜，從容鎮(zhèn)定，最終獲得了冠軍。

通過(guò)觀(guān)看比賽，我覺(jué)得參加決賽的選手都看了非常多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，知識(shí)都非常豐富，最后的冠軍不一定是知識(shí)最多，但是她的鎮(zhèn)定、冷靜幫助她戰(zhàn)勝了對(duì)手。這種素質(zhì)是從那里來(lái)的呢？——我想這正是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的結(jié)果，國(guó)學(xué)經(jīng)典中那些良好的品德陶冶了她，讓她能從容面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，答對(duì)了不驕傲，答錯(cuò)了不氣餒。

國(guó)學(xué)是什么？就是比賽中的詩(shī)詞、名言、名著嗎？我認(rèn)為這些只是國(guó)學(xué)的一小部分。正好，這個(gè)春節(jié)爸爸送給我一套他從臺(tái)灣帶回來(lái)的《寫(xiě)給兒童的中國(guó)歷史》，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。

從“有四只眼睛”的倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伏羲看到“龍馬”畫(huà)出了八卦，竹簡(jiǎn)流出了“汗青”，“詩(shī)三百”在田野里傳唱，到“老師中的老師”孔子寫(xiě)下《春秋》，國(guó)學(xué)就在中國(guó)的大地生根發(fā)芽了，從夏商周，直到現(xiàn)代的十多個(gè)朝代，二千多年里中國(guó)文化一點(diǎn)一點(diǎn)地增加，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，一部中國(guó)歷史不就是國(guó)學(xué)史嗎？

等等！國(guó)學(xué)可不止這些。“知其不可為而為之”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，孔子、范仲淹、文天祥等數(shù)不勝數(shù)的圣賢、英雄，他們的不屈不撓的精神從哪里來(lái)？他們的豐功偉績(jī)從哪里來(lái)？——都是從國(guó)學(xué)里來(lái)的吧。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。看來(lái)發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)只讀書(shū)可不行，還得在生活中實(shí)踐它，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐它，用國(guó)學(xué)的精神指導(dǎo)我們?cè)诩依锶绾涡⒕锤改福趯W(xué)校里如何尊敬師長(zhǎng)，如何學(xué)習(xí)，如何與同學(xué)相處，在社會(huì)上如何遵守公共道德，如何對(duì)國(guó)家奉獻(xiàn)，讓國(guó)學(xué)在我們身上重新煥發(fā)生機(jī)。

“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖”。每個(gè)人都能自覺(jué)地按國(guó)學(xué)的要求去做，每個(gè)人都仁義禮智信，我們才能自豪地對(duì)世界說(shuō)，我們是中國(guó)人！我們是炎黃子孫！