《汪曾祺散文》讀書心得1000字。

感言是一種在日常學習生活中都能用到的語言，感言就是表達因為接觸到外界事物引起的思想感情的語言文字，你是否在考慮寫一篇優秀的感言呢？以下是讀書筆記吧為大家整理的“《汪曾祺散文》讀書心得 ”，還請您能收藏本網頁！

《汪曾祺散文》讀書心得【篇1】

我本是很少讀散文的。許是初中時印象過于深刻，在我的認知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說那樣，所有的情節都是圍繞這一條明晰的主線層層展開，隨著故事的推進，讓人有一種豁然開朗的心情；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺，它總是從一些細微的角度入手，一點一滴地表達出作者的思緒，一切都需要讀者去細細揣摩，而這恰恰是我所不善長的。

此次也是在室友的強烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時候，我就有一種驚喜的感覺。怎么說呢，汪老的文字會讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太陽，一邊聽著滿臉笑容的老人把他往昔的經歷和想法娓娓道來，那種溫馨與愜意。

《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩。花園就是作者童年的樂土，充滿了單純的快樂，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來，看它的努力快要成功時，又把頭枕上去，嘴里叫一聲嗯！；他會把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一直往上飛，絕不偏斜轉彎；他認為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，因此常常愚弄它；他也會為了被貓吃點的小鳥而哭泣這一切都通過樸素的文字，生動地呈現在我的眼前。

我曾經看到過，有人這樣評價汪老的作品，說：它給人的第一感覺是一種平淡的美，是一種細水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無法如白開水般淡而無味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會感覺到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發讀者的共鳴，同時容易讓人想起自己所經歷過的、所思考過的，并有一種會然一笑的心情。這應該就是汪曾祺文字的力量吧。

《汪曾祺散文》讀書心得【篇2】

微光，紗簾，素箋。

一米陽光探進窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風挾裹著草木的清新拂進窗內，襯著陽光下浮動的微塵，撩開扉頁，送來蔓草自然的清香。

他，自書香門第走來，淡雅絕俗的言語是他的生活方式；生動鮮明的描寫是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調一點，耳音差一點，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點。"

走過戰火紛飛的抗戰時期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰亂年代一點一滴的小幸福。在文《跑警報》中，汪老如是言："跑警報是談戀愛的時候……跑警報可算同生死，共患難".在動蕩不安的時局中，人人自危，又能有幾人會注意到這細微的現象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷，亦鮮活地描摹出自己內心深處感性而細膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導我，善于捕捉細節的慧眼與知性細膩的善思之心最為可貴。

跨入堅韌沉穩的中老年時代，汪老將年輕時一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點滴回憶慢慢沉淀，于歲月長河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎？袖舞斜陽四暮合，濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！

人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達、淡泊致遠的高貴品質，他那在滾滾紅塵中依然能獨守初心、執著前行的堅定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發、始綻芳華的質樸而偉大的精神，更值得我們學習和傳承！

《汪曾祺散文》讀書心得【篇3】

拜讀過汪先生的諸多散文之后會發現，他所寫散文的主題大都是生活中的凡人小事，都是我們平常生活中遇見卻未細心留意的人或物。如《夏天》中對夏天景色的細微描寫，《泡茶館》對茶館里的閑人趣事的生動刻畫。汪老從細小的視角嵌入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，善于捕捉生活中的平凡之美，并于平凡事物中發現不平凡的趣味。

現代社會下的都市人生活節奏加快、生存壓力劇增，他們沉浸于工作和學習中，閑情逸致都拋之腦后，對于 身邊平凡的人或物他們無暇顧及。除了工作學習，他們無法體會到生活的其他樂趣，他們的世界被物欲所包圍著，周圍一切平凡美好的事物都與他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里，然而社會生活的喧囂與緊張唯有透過心靈的恬淡與靈靜才能得到調劑與釋放。許多讀者喜愛汪老也正是被他對凡人小事的審視與關注所吸引，在汪老的散文中可以感受到心靈的愉悅和凈化，進而對周圍環境有了重新的注目。

《汪曾祺散文》讀書心得【篇4】

布封說過：風格即人。

能夠留下偉大作品的人是幸運的，即便風云變化、滄海桑田，有那一份作品為自己正身，驗證一段充實豐盈的歲月，抑或是一場別樣凝重的征途。

斷斷續續讀完了《汪曾祺散文》，感覺真實純粹、簡單自然。書中有對家鄉美食美景的無限眷戀，有對母校西南聯大的光輝追憶，有對父親家人的溫情感念，更有對風俗文化的悉心尋探。

我最喜歡的篇章還是作者對大學生活的一段描述，可能每個人骨子里都對逝去的青春年華深深懷念，難怪這幾年盛行致青春。青春里的自己都是快樂而無羈的，斗志昂揚、意氣風發、滿腔熱血、壯志凌云，如果能摻雜一點愛情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶館》《跑警報》讓我對西南聯大有了更多的了解。西南聯大可真是一個不朽的歷史名詞。

百度百科中這樣解釋：國立西南聯合大學是中國抗日戰爭期間設于昆明的一所綜合性大學，由國立北京大學、國立清華大學和南開大學三所著名學府聯合而成。具體背景應該為：1937年抗日戰爭發生，北京大學、清華大學、南開大學先遷至湖南長沙，組成長沙臨時大學，同年10月25日開學。1938年4月又西遷昆明，改稱國立西南聯合大學。5月4日開始上課，設立文、理、法商、工、師范5個院26個系，兩個專修科一個選修班。北大、清華、南開原均為著名的高等學府，組成西南聯大與祖國的命運相關，在特殊的時期孕育了一群卓越的師生。當時的著名教師有：陳寅恪，吳有訓，梁思成，金岳霖，朱自清，馮友蘭，沈從文，聞一多，錢鐘書，吳大猷，

華羅庚，朱光潛，林徽因，吳晗，吳宓，卞之琳，張伯苓。難道有一個研究聯大校史的美國教授以為：聯大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。答案是：自由、時事。

兵荒馬亂，前方抗戰，云南聯大的學子們卻是清凈活躍地經營著自己的生活。《泡茶館》中的茶館林林總總、規模各異、名目繁多，為學生們提供了休閑讀書的好去處。有同學從早到晚泡在茶館，甚至牙刷都寄存在茶館，深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛士，會資助學生奢侈的去南屏電影院看一場電影。《跑警報》中，雖然警報聲聲刺耳，而學子們更多地在警報聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學在每次跑警報時，不忘帶上一壺水，一點吃的，還要夾上溫飛卿或李商隱的詩，才慢悠悠地向后山走去。哲學系的研究生在跑警報時推理出了自己的哲學。有人帶金子，必有人會掉金子，有人掉金子，必有人會撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。故此，每次解除警報時，他都會細心查看路面，還真有兩次撿到了金子，由此實踐了自己哲學的合理性。更有一位羅同學，在別人都去后山躲警報時，自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣，因為此時，沒有人和她爭搶。形形色色的學子，詼諧幽默的生活。

《湘行二記》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現實版的桃花源，雖然世人都說不像陶淵明的《桃花源記》，但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽樓，長江三勝，滕王閣，黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。那么多岳陽樓的詩句，那么多洞庭湖的篇章，影響最深遠的還屬范仲淹的《岳陽樓記》。而范仲淹恰恰從沒有去過岳陽樓，從沒有看見洞庭水，卻寫的如此千回百轉、蕩氣回腸，難得，難得啊！

《林肯的鼻子》一文中寫到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑，游客們為了借染好運，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復一日，林肯的鼻子部位銅漆凋落，格外顯眼。作者似乎不太認同這樣旅游習俗，而回顧我們周圍，不是也存在很多類似的情況嗎？我倒覺得摸摸也無妨，游客們不遠千里慕名而來，總得親手碰觸一下歷史，這樣才不留遺憾吧。

我是喜歡吃葡萄的，正應了一句廣告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》，才讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來年開春再挖出來，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多了多么神奇的植物啊。

《汪曾祺散文》值得翻閱，倘若喜歡，細致咀嚼，不合君意，那就大致瀏覽。開卷有益，更何況是大家名作呢？

《汪曾祺散文》讀書心得【篇5】

初讀汪老的書，像喝白開水，咂吧不出啥味兒，沒有名言警句，沒有華麗詞藻，也不是什么奇聞異事，都是些凡人小事，甚至是家長里短。

《藝術家》中有一處描寫茶花的好看以及自己如何喜歡的。

“這是我見過的最好的茶花，仿佛從我心里搬出來放在那兒的。”

這一句讓人感覺心里一亮，一下子愛上了汪老的散文。

他沒有用華麗的詞語描寫茶花的形狀、也沒有用什么詩詞歌賦贊美顏色的漂亮，卻出其不意的用這樣一句，來反襯茶花的美，及自己對茶花的喜愛。

《多年父子成兄弟》看到這個標題時，我既震撼又有點感動。

這是汪曾祺父親常說的一句話，在中國人傳統思想觀念里，父與子的關系可以上升到君與臣的高度，怎么能稱兄道弟。

足見他們父子情深，可見，他父親是一個開明的父親，把孩子放在了平等的位置，先是人與人的關系，其次才是父與子的關系。

這是我們現在大多數父母都沒有能做到的。

這種感情，也影響了汪老對自己子女的教育及相處。

難怪汪老的文章，讀起來總是讓人心里暖暖的。

用汪老的話說“兒女是屬于他們自己的”

“一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可悲！”

這兩句話值得我們，每一位家長深思。

讀汪老的散文小說，有時就像兩個多年未見的知己老友，相約來到公園里，坐在磨的發亮的木制連椅上，聊著彼此分別后的境遇和思念。

天空萬里無云，公園的綠地像鋪著一層地毯，翠綠而厚實，在陽光的照射下，發出鉆石般的光亮。

草地上，有孩子奔跑著、有一家人席地而坐、有情侶卿卿我我、有三五成群邊走邊低聲的聊著，熱鬧而不喧鬧，寂靜而不冷清，一切都那么恰到好處。

有時又像兩個老街坊，吃完飯，手里各自提溜著馬扎，不約而同來到巷子口，旁邊有修車的、掌鞋的、賣小吃的，還有邊走邊吆喝的，大家你一言我一語，有一搭沒一搭的閑聊著。

巷口正對著繁華的大街，車流如水，人流如 織 。

可這些都仿佛與他們無關，他們只聊著自己感興趣的人和事。

汪老的作品，看不出寫的是小說還是散文。

有人評價他是“汪味”小說或是“汪味”散文，我覺得挺貼切的。

他把小說散文化，又把散文小說化了。

再加上文學功底深厚，在文字運用上可以說是出神入化。

一讀，沒有什么感覺，二讀，被深深吸引，三讀就是愛不釋手了。

與其說是寫文章，其實不如說是他在作畫。

緩緩的打開畫紙，準備畫一座山，慢慢地先是一條流淌著的小溪，旁邊是開滿了鮮花的樹，畫的著色有淺到深，由濃到淡。再接著，有花，有草，有鳥，還有云霧繚繞，隱隱約約還能看到，亭臺樓閣，人影綽綽。

畫的色彩濃淡轉換，自如流暢，讓你看不到一絲一毫的銜接縫隙。

不經意間，一幅山水畫就呈現在了作者的面前。

這時，你會發現這些花呀、草呀、小河呀，早已和畫里的山熔為了一體，就像是早就天然長在了那里，毫無違和感。

山襯托著花草的艷麗，花草云霧襯托著山的挺拔峻秀。

比如《異秉》，慢慢地描寫著主人公王二，從他的家庭成員的組成結構，甚至他家推磨的驢， 他賣鹵煮的家伙什兒。

“這些“生財”包括兩塊長板，兩條三條腿的高板凳（這種高凳一邊兩條腿，在兩頭；一邊一條腿在當中），以及好幾個一面裝了玻璃的匣子。”

還有王二鹵煮的都是什么菜，從鹵菜怎么做到怎么擺放，再到怎么個吃法兒，都在文章里，不惜筆墨地做了詳細的描述。

文字簡練，描寫細膩，但一點兒也沒有讓讀者覺得繁雜，就仿佛聽一老者輕聲細語娓娓道來。

描寫王二的發達，沒有正面寫他如何出手闊綽，如何錦衣玉食。

“是從他的生活也看得出來的。”

從他如何去聽書，如何在得閑時偶爾賭兩把，經過辛勤勞動，剛剛富裕起來的，一個底層社會的，小生意人的形象，躍然紙上。

有錢了，也不舍得浪費，因為他知道掙錢的不易，只是偶爾滿足一下自己的小欲望，克制、勤儉、而低調。

光有這些還不夠，只有一個人物，畫面怎么也豐滿不起來。

接著，人物一個一個悄無聲息的逐個登場。

保全堂的“管事”“刀上”“同事”到“學徒”。

里面有小人物的樂，也有小人物的苦，其中，寫”學徒”陳相公挨打那一段，“上了門，一個人嗚嗚地哭了半天，大聲的喊著：媽媽，我又挨打了！媽媽，不要緊的，再挨兩年打，我就能養活你老人家了！”

這一聲情并茂的描寫，沒有直接敘述陳相公的傷勢有多重，身體有多疼，而是用喊著媽媽，自己安慰自己的描寫來代替，一方面揭示了舊社會的黑暗，學徒工命運的悲慘，另一方面，是一個孩子，為了改變家庭命運的，一種強烈的抗爭，和作者對勞苦大眾的同情。

那一聲媽媽，勝過千言萬語的描述，讀了讓人不禁潸然淚下。

在汪曾祺所有的文章里，都能感覺到，作者始終保持著一種平視的角度，去描寫這些生活在，社會最低層的，小人物的喜怒哀樂。

沒有俯視，更沒有鄙視，只有同情和悲憫。

故事講到這，仿佛仍然沒有題目的半點關聯，只是跟著王二在街上閑逛。可是筆鋒一轉，又一個承上啟下的人物，張漢粉墨登場。轉了一大圈兒，最后不著痕跡的落在了題目上，結尾巧妙，又一筆點題，算是給文章畫上了一個大大的圓滿的句號。

又給讀者留下了思考的余地，就像汪老的《自報家門》里說的“空白的藝術”，小說也需要有留白，“要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索。”

這是我讀汪曾祺散文的一點感悟。愿與走過路過的汪粉們共享。

《汪曾祺散文》讀書心得【篇6】

最早開始讀汪曾祺的作品，是在高中時學校給我們每人發了一本汪曾祺的作品選《夢故鄉》，作為課外閱讀的內容，語文老師還專門開辟了課程給我們講析其中的一些經典作品。我依然記得語文老師在上面講課，下面的我漸漸被汪老書中描寫的世界吸引，幾節賞析課下來，這本書已經被全部讀完。

我是一個高郵人，是汪曾祺正宗的同鄉。他在許多作品里以高郵為原型所描寫的南方小鎮，和我所見到的這些年來的高郵有些一樣、又不太一樣。這些年來的高郵和別的所有地方的縣城一樣，豎起了高樓大廈，建起了寬闊的廣場，從前小巷前后的住家都變成了整齊統一的住宅小區；但是如果在運河堤上向下望去，就能看到有著密密麻麻老房子的街區和最初記憶里的高郵并無二致，要是再深入老城，走進那些幽深安靜的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門板，就會覺得時光仿佛在此刻倒流，依稀能看見一些汪老作品中小鎮的影子。

汪曾祺的作品給人最大的感覺就是如話家常般平淡質樸。無論要講一個什么樣的故事，他首先一定會不緊不慢地敘說故事發生的地理和人文環境。這樣的敘述就像是潺潺流過的河水，不喧鬧、不沉悶、不因人事而變。《晚飯花》里開始的一段對于李家巷的敘述就令人印象深刻：

這是一條南北向的巷子，相當寬，可以并排走兩輛黃包車。但是不長，巷子里只有幾戶人家。西邊的北口一家姓陳。這家好

像特別的潮濕，門口總飄出一股濕布的氣味，人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴，比房檐還高，開花的時候，一院子都是紅通通的。結的石榴很大，垂在樹枝上，一直到過年下雪時才剪下來。陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。

往往寥寥數百字，一個恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章，就好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，話語平常，但饒有滋味。正如他自己曾經說過：“??我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。”故事的情節或歡快、或悲傷、或掙扎、或無奈，但這些風景在他的筆下仿佛躍然而生，永遠不會改變。

汪曾祺的作品中還有一個很明顯的特點，就是很難遇見大悲大喜的描寫。盡管他自己走過的人生歲月充滿了艱難坎坷，但是藉由樂觀的個性和率真的文筆，他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡，一張張面孔都仿佛游離在時間之外，有著自己的世外桃源，生活簡單快樂，連僅有的不快也被一筆帶過。人物心中那些歡樂或苦澀的瞬間，他并不會去刻意放大，而是以最平鋪直敘的語言讓這些情緒融入到周圍的環境里。《受戒》的最后，小英子和明海的一段對話很好地說明了這一點：

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當老婆，你要不要？”

明子眼睛鼓得大大的。

“你說話呀！”

明子說：“嗯。”

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

明子大聲地說：“要！”

“你喊什么！”

明子小小聲說：“要——！”

“快點劃！”汪曾祺散文選讀后感6篇汪曾祺散文選讀后感6篇

英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。

這段對話簡簡單單，沒有任何刻意的心理描寫，但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅。最后一段對于蘆花蕩的描寫，單獨看來平淡無奇，放在這里，卻充滿了生機盎然的活力和希望。而這份毫無修飾的純真情感，無關名利，卻很難讓人不為之動容。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫：

這種事在大淖不是第一次發生。巧云的殘廢爹當時就知道了。他拿著這十塊錢，只是長長地嘆了一口氣。鄰居們知道了，姑娘、媳婦并未多議論，只罵了一句：“這個該死的！”

巧云破了身子，她沒有淌眼淚，更沒有想到跳到淖里淹死。

人生在世，總有這么一遭！只是為什么是這個人？真不該是這個人！怎么辦？拿把菜刀殺了他？放火燒了煉陽觀？不行！她還有個殘廢爹。她怔怔地坐在床上，心里亂糟糟的。她想起該起來燒早飯了。她還得結網，織席，還得上街。她想起小時候上人家看新娘子，新娘子穿了一雙粉紅的緞子花鞋。……

巧云和十一子本已情投意合約定終身，卻在這時候失了身，這本應是個悲憤交加的故事，換作現在的電視劇里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重。一番輕描淡寫中，我們能夠看清巧云和周圍人的悲與憤，但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強，另一種更重要的情感在這里占據著主導地位，那就是敬重生命。這是一種對生命最樸素的致敬。

汪曾祺的文章中，人物的描寫最為傳神，尤其是一些民間的小人物，他們普普通通，卻又因為正直、誠實或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮中不可或缺的點睛之筆，或者說他文章里那些看似冗長無目的的環境描寫，因為這些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理：這些人物就應該生活在這樣的世界中，這樣的世界就應該培養出這樣的人物，沒有為什么，就是這樣渾然天成。《鑒賞家》講述了一個賣果子的小人物和一個大畫家之間的故事，其中對于小人物葉三的描寫是這樣的：

到了一定的日子，他就來了。里面聽到他敲門的聲音，就知道：是葉三。挎著一個金絲蔑籃，籃子上插一把小秤，他走進堂屋，揚聲稱呼主人。主人有時走出來跟他見見面，有時就隔著房門說話。“給您稱——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因為到了什么節令送什么果子都是一定的。葉三賣果子從不說價。買果子的人家也總不會虧待他。有的人家當時就給錢，大多數是到節下（端午、中秋、新年）再說。葉三把果子稱好，放在八仙桌上，道一聲“得罪”，就走了。他的果子不用挑，個個都是好的。

短短的一段描寫，將賣果人葉三的正直、細致的個性和那個年代人與人之間平等、信任的情感描寫得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個基調，小人物們往往有著不同于別人的長處，葉三的長處就是愛畫、懂畫。他的“懂”不艱深晦澀，不附庸風雅，往往是出于對生活最簡單最樸實的觀察，而季匋民卻偏偏欣賞他的率真，正是基于這樣的一個良好的社會環境和葉三本身具備的特質，賣果人和大畫家這兩個有著很大階層差距的人之間才會衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感。在汪老日常講敘式的筆下，這種情感顯得格外悠遠、堅貞，令人感動。

汪曾祺曾在一篇訪談中說道：“我希望我的作品能有益于世道人心，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。”汪曾祺的一生都在用筆挖掘尋常百姓身上的詩意和人性，以溫情撫慰人間苦難，以善意反觀世間百態，仿佛用溫柔的聲音告訴每一個人“這世間的苦難終究都會過去，希望一直都在”。閱讀汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和愛。