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關于《名人傳》的讀書筆記700字通用

發(fā)表時間:2023-01-27

名人傳讀書筆記。

古人說“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。”書中蘊含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經(jīng)典書籍作品。而閱讀了作品之后,我們一般對于這個作品都會有自己的感悟,這個時候,我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記,怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢?下面是小編為大家精心推薦的“關于《名人傳》的讀書筆記700字通用”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!

《名人傳》的讀書筆記(篇1)

當我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳后,深有感觸。羅曼·羅蘭是法國二十世紀的一位杰出的現(xiàn)實主義作家,他的作品很受讀者青睞。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事,其中最讓我感動的是貝多芬的故事,他歷經(jīng)各種磨難都沒有向命運屈服,告訴我們:唯有堅忍不拔的意志,努力的奮斗,才能獲得成功。[好句摘抄網(wǎng) WwW.799918.Com]

貝多芬是德國的一位偉大的音樂家,他的作品廣為流傳,因為他在音樂上的造詣,所以被尊稱為“樂圣”。可他的人生卻不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是一個音樂天才,雖然他父親很早就發(fā)現(xiàn)了貝多芬的音樂天賦,可他卻不是一個稱職的好父親,他用暴力逼貝多芬練琴,使貝多芬差點厭惡音樂。盡管貝多芬的童年非常悲慘,但他對童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時革命爆發(fā)了,它占據(jù)了貝多芬的心,貝多芬的愛國之情油然而生,他在筆記里寫道:“勇敢不屈!盡管身體虛弱,但我的天才將會得勝的……”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門;它纏住了他,不再離去。1796年到1800年,30歲的貝多芬聽力越來越差,以至于兩年來他不得不避開所有的交往,而他的激情的對象:朱麗埃塔·居奇亞迪,也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。愛情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步,但即使命運如此折磨著貝多芬,但這個頑強的人還是憑著超乎尋常的毅力寫下了一首首不朽的名曲。但死神還是來了,1826年11月末,他著涼了,患了胸膜炎。他讓他的侄子去請醫(yī)生,但這漠不關心的家伙居然忘了,兩天后才想起來。醫(yī)生來得太晚了,而且診治得也很浮皮潦草,1827年3月16日,在一場大暴雨中,在滾滾雷鳴中咽了氣。一個陌生人替他合上了眼睛。

貝多芬的一生是悲劇的,可他卻做到了常人做不到的,并獲得了成功。這讓我不由得深思了起來?當我們遇到了無法跨越的障礙,是不是就輕言放棄,或是停止不前?不!為什么我們不勇敢的試一次?像貝多芬那樣,絕不向命運低頭,用那頑強并且堅韌不屈的意志去沖破它,戰(zhàn)勝它,而不是垂下頭顱,說:“我不行……”只有經(jīng)歷過地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事,只要我們用心面對,坎坷也會成為走向成功的墊腳石。

最后,我希望所有人都能記住貝多芬,記住這位歷經(jīng)生活磨難卻不想命運低頭的偉大音樂家,并像他一樣,勇敢、堅強的活著。

《名人傳》的讀書筆記(篇2)

托爾斯泰時常收到這些反叛者的書信,抗議他的不抵抗主義,對于一切政府與富人向民眾所施的暴行只能報以“復仇!復仇!復仇!”之聲。——托爾斯泰還指責他們的不是嗎?我們不知道。但當他在幾天之后,看見在他的村莊中,在對的無情的役吏哀哀啼哭的窮人家中,牛羊釜鍋被抓去的時候,他亦不禁對著那些冷酷的官吏喊起復仇的口號來的……

這段話寫出被人對托爾斯泰的不理解和冷漠無情,表現(xiàn)了當時世界的昏暗合無情我覺得托爾斯泰離開家庭,追求正義值得贊賞。

《名人傳》的讀書筆記篇7《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!在這三位偉人當中,給我留下最深印象的是貝多芬。

《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。每個人的身上都會降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

《名人傳》的讀書筆記(篇3)

在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,”我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對于我們的時代,這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“,米開朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“,托爾斯泰的”我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理“,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功,是因為有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

同時,我們也要努力學習,做個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:”只有道德才能使人幸福,而不是金錢。“除了這一點外,本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候,應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅定自己的信仰……

《名人傳》的讀書筆記(篇4)

偉大的法國作家羅曼·羅蘭在其一部作品中將三位在世界上赫赫有名的人物描寫得淋漓盡致。用獨特的文筆頌出德國作曲家貝多芬的持之以恒,意大利天才雕刻家米開朗琪羅的傳奇人生,俄羅斯著名作家托爾斯泰的放蕩不羈。這部作品就是流傳于一世的《名人傳》,又被后世稱之為《巨人三傳》。

豪言要扼住命運的咽喉,決不向命運屈服的貝多芬,是我在三個名人中最為之敬佩的一位,我之所以會如此敬佩他,是因為他孜孜以求,堅持不懈的精神,熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強性格,還有他不屈服于身體的病殘讓我為之動容。貝多芬的童年是痛苦的,悲慘的人生對于他來說就像是一場殘暴的斗爭,父親望子成龍的精神使其用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。同時貝多芬也是幸運的,命運的安排使其在大革命中遇見了著名音樂家莫扎特,拜海頓為師后在音樂界嶄露頭角。但不幸的是,他的耳朵漸漸失聰了,內(nèi)臟也受到了痛苦的折磨。他勇敢面對病魔,沒有向命運投降,而是繼續(xù)為音樂奮斗,不畏懼無聲世界,創(chuàng)作出無數(shù)美妙樂曲。沒有他百折不撓的意志,哪有今天震天撼地的“命運交響曲”,沒有他向往自由的崇高精神,哪有今天永遠縈繞在人心間的“歡樂頌”。在世人看來,他仿佛站在了音樂的最高峰,熠熠生輝。

創(chuàng)造出傳奇人生的米開朗琪羅,是意大利偉大的雕塑家。他的偉大不僅僅表現(xiàn)在他的作品上,而更多的是他不屈服于黑暗的社會,為追求光明不懈努力,孜孜以求的頑強精神。相比起貝多芬來,應該說他是幸福的,身無殘疾,家庭富裕,接受到很高的文化教育。但是,他所受到的精神壓力比貝多芬要多得多,他面臨的是國家的多災多難,社會的黑暗,自身為家庭長子的重大責任感。他受到許多嫉妒與陷害,他還受到教皇的迫害,許多磨難使他追求理想的路變得很崎嶇。他背負著重大壓力,仍不忘拯救社會,追求光明,因為理想一直未能實現(xiàn),所以他痛苦了一生,孤獨一生。在如此黑暗的社會背景中,若他屈服于現(xiàn)狀,蒙蔽自己雙眼,滿足于現(xiàn)狀,他或許不會那么痛苦。在特定的背景下,成就了他的偉大,同時也限制了他的發(fā)揮。在后人看來,他仿佛站在了反封建的最高端受盡了束縛,卻給后人帶來了無限的自由。

《名人傳》的讀書筆記(篇5)

《名人傳》描述了不同時代,不同名族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈美,讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結他的一生,能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

《名人傳》很好的應證了一句古訓‘古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志’

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈此刻我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀《名人傳》,讓我收益匪淺。

這三個巨人,命運待他們不公:為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者……他們有種。種的不同,但有一點是相同的,那就是:遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅,沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中,我們看到了三個“大寫的人”。

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