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讀《教書匠》有感精選

發表時間:2022-12-29

讀書筆記吧精選專題推薦:“讀《教書匠》有感”。

我們的日常工作離不開各種文字工作,我們要培養經常閱讀范文的日常習慣,范文能讓我們學到不少寫作技巧和方法,好的范文都有哪些內容構成?也許以下內容“讀《教書匠》有感”合你胃口!可能你會喜歡,歡迎分享。

讀《教書匠》有感【篇1】

在開始教書的前兩天,我兩度差點被開除,此外,我三十年的職業生涯毫無引人注目之處。我常常拿不準自己是否應該做教師。后來,我想知道,自己是如何做了那么久。我只是個教書匠。弗蘭克邁考特

篇首的題語摘自《教書匠》一書的篇首,最初讀到這段文字時,我心里毫無任何想法,只是覺得作者的文字毫無引人入勝之處,完全不像書本封面的宣傳語說的世界上最偉大的教書匠,普利策獎得主那般能夠抓住讀者的眼球,使人有一口氣讀完的沖動。一度想把它棄掉,決定不再讀下去。該書是我在看《史航讀書》這個節目時,聽到主持人推薦的一本書,隨即將其買來,打算好好讀一遍,因為我也是一名教師,還算不上教書匠。只是沒成想剛開到篇首,就覺得作者的文字這般質樸,貌似也無引人入勝的地方,只是耐不住寂寞,加上自己喜歡看書,就帶著雞肋的心情堅持讀了下去,當讀完整本書時,完全被作者30多年來的苦澀與甘甜所感動,回頭再去看這段話時,覺得作者能夠堅持毫無引人注目的三十年教育生涯,能夠天天同那些頑劣不馴,調皮搗蛋的孩子周旋三十年,真是不容易,不由得佩服作者的不平凡的閃光,最終成就了他事業的偉大。前兩天和一名同事在去食堂的路途中聊天,談到我們要做35年的教師,就不由得心里唏噓,我手執教鞭才剛滿一年,還有30多年的時光在等待著我,幸好,相比邁考特先生教育的學生,我們學校的孩子充滿靈性,而且由于家教良好,在此之前都是一等一的好孩子,我就覺得心里非常高興,由此前提,難道還會去為自己將后要做的事情心生畏懼而躊躇不前嗎?想到這里,心里不由的一笑,是啊,一年過去了,想起自己所帶班級的孩子,想起自己管理班級過程中的嚴苛與溫馨,隨即內心有了一個決定,也許我也會像邁考特先生一樣,把今后三十年的瑣屑小事串起來,編織一串美麗的珍珠,也許年老之時,那將是自己生命中最珍貴的禮物。并不是所有的人都懷著教育的夢想登上三尺講臺的,也不是所有的教育者在工作伊始就洋溢著奉獻的熱情。但是,只有你從中找到了快樂,體會了教育本身背后的亮色,敞開心扉去擁抱學生,那才是你真正明白教育真諦的時候。

有那么些日子,我希望從這走出去。使勁關上身后的門,讓校長自己來干這份該死的工作。弗蘭克邁考特

當我們站在三尺講臺,我們內心深處往往有著美好的期待。我們渴望與孩子們心與心的溝通,靈魂與靈魂的碰撞;我們渴望看到他們會心的微笑,會意的點頭;我們希望聽到熱烈的討論,爭先恐后的搶答總之,我們急迫的想要感受他們在課堂上的活躍與熱情。毫無疑問,我們渴望被肯定。有的時候,我們更加貪婪,甚至渴望鮮花與掌聲,渴望仰慕與推崇然而,理想與現實之間永遠有忽略不掉的距離。就像費蘭克﹒邁考特說的那樣你要謹慎小心,老師,不要讓自己成為難題,他們會把你撂倒。教書是一門藝術,不是體力活。我反復記著入職之初學校安排的培訓過程中,培訓老師所講過的這句話。的確如此,如果你沒有真正體會過教書生涯,是無法感受這句話的魅力的。曾經一度在選擇教育行業之時,覺得教書很簡單,像家庭教師那樣,告訴他答案的過程;像灌腸師傅那般,把各種食料調味品一股腦兒全部灌進要制作的灌腸中;像放鴨倌一樣,無論他上不上架,全部把他趕上去,即使雞飛狗跳,也在所不惜。真正的當自己手執教鞭站在講臺的時候,才發現事實和自己原本想象的完全不一樣。學生有渴望獲取知識的心理,也有質疑老師聲音的逆反,無論你是順毛理還是逆鱗刮都不能達到自己預期的效果,教書還真就是一門藝術,連技巧這個字眼都覺得無法表達這一行。我們的教學少了幾分精致與儒雅,而更多的則是瑣碎與嘈雜,甚至是聲嘶力竭與歇斯底里,他們架空了我們美好的想象,我們如此狼狽不堪。如果你僅僅是亦步亦趨,頭疼醫頭,腳疼醫腳,也許你會在三十歲之前就會頭發花白,也許你會深深感受到職業倦怠帶給你的失意與不滿,也許你有一天會這樣感嘆,天吶,我這么會去做了一名教師?然而從我們選擇成為一名老師的時候,你的命運就已注定,你要把這份工作做好,所以你要學會去藝術地處理,智慧地勝任。

一個人如何在這個光怪陸離的世界,在注定孤獨無處憑依的的靈魂中,找到自己的位置,發出自己的聲音弗蘭克邁考特

讀到這段文字時,非常有感觸。現在的社會很是浮躁,我們許多人都有著急功近利的思想,同行的攀比,周圍人的關注都會使我們的內心染上灰塵。在這樣的現實里,你如何堅守夢想,如何耐住寂寞,去日復一日,年復一年地不斷提高自己的工作水平,去調試自己的工作心理,去端正自己的工作態度,對于我們年輕人來說,對于我們今后將繼續教育的青年人來說意義重大。而文章中弗蘭克很好地詮釋了這一含義。他被評為全美最佳教師。他靠的是勇氣,智慧,恒心,還有持久而深沉的愛。的確,置身教學生活中。我們沒有辦法不被感動。從某種程度來說,我們被孩子們征服。我們抗拒不了他們純真無暇的眼神,向善若水的心靈,誠實勇敢的品質之于他們,這一切似乎與生俱來,在他們身上自然地流淌,不得不讓人賞心悅目,沁人心脾。我想這應該就是生命的饋贈吧。于是,我們應該去用畢生的精力,去呵護這群可愛的天使,去捍衛他們身上承載著的這份厚重的生命的饋贈,去挖掘他們身上無盡的潛能于是,在教學中,我突然意識到,教育就是生活本身,徜徉其中,且歌且舞地前行。

我將一路前行弗蘭克邁考特

這是很喜歡的一句話,我將一路前行,我將去堅守這份事業。或許,當孩子們漸漸長大,我們在他們的記憶里越來越模糊,直至成為一個微不足道的點。又或許,他們從來也不會記起,在夢想啟程的地方,曾經有過我們。但是,我們依然在,而且將一路前行。因為那里,有我們最堅固的位置,和來自心底的聲音。這或許不是我們最初的期待,卻漸漸成為我們內心的堅守,在這里,我們站穩了腳跟。

讀《教書匠》有感【篇2】

近期,在王小莉老師的推薦下我閱讀了管建剛老師的《不做教書匠》這本書。說實話,如果不是王老師推薦,以我對自己的了解,當我聽到這個書名、看到這個封面,我一定不會對它產生興趣。但當我翻開扉頁,就被管老師直擊心靈的話語深深的吸引。可以說,我是一口氣讀完了這本書,其中的感動可以說之前從未有過。借用書中“周從剛”老師為本書寫的序中的一句表達我內心的感受,那就是:我很幸運,讀到了這本書。

書中有很多植入我心的段落和句子。比如:凡事總要有信心,老想著“行”。要是做一件事,先就擔心著“怕不行吧”,那你就沒勇氣了。反觀自己,常常做事缺乏信心,總怕自己做不好落人話柄,所以做事猶猶豫豫。但管建剛老師說:“抱著缺點的人,容易有意無意地放大自己的缺點,從而失去正確認識自我的機會,自己把自己打垮”,而“成長的代價就是要接受挑戰”,這給了我驚醒和莫大的鼓舞。

每個人都應該為自己找一個“生命原型”。成長過程中看著她的樣子,朝著她的方向一路向前,這會給你勇氣和力量。還記得在我上小學的時候,理想就是長大后做一名音樂老師,這個理想的確立取決于我對小時候音樂老師的喜愛和崇拜。如今,我也算是夢想成真,成為了一名小學音樂老師。至今我都特別感恩當時影響我至深的那位音樂老師,我們一直保持聯系,由此印證了書中所說:教育是有價值的幸福。“作為老師,和學生一起成長的同時,你會為他們學問增長、比賽獲獎、發表作品而激動,也會因為他們一句貼心的話語而感動,更會因為和他們分別而痛苦……歲月老去,將來各行各業都有學生,雙鬢染霜的你走到哪里,都有學生親切的問候。這種幸福是其他行業所無法比擬的。

我也希望我能像我的恩師一樣,用高尚的人格和專業的魅力影響更多的學生,幫助他們發現自己,發展自己,從而成就自己的幸福人生。我很慶幸,我的職業就是我的事業。如何將這份事業經營好,是我需要用一生來做的功課。

讀了《不做教書匠》和我僅有的5年工作經歷告訴我,在努力做好一名優秀教師的路途中,不僅有成功、也有失敗和困惑。但同時,《不做教書匠》解答了我心中很多的疑惑,同時也指引了我未來努力的方向和目標。管建剛老師說:“對于一個勇敢的人來說,惟有失敗,才會真正給你帶來進步的思索。或許你的教改實驗沒有預期的效果,或許這學期你的教有貶值……其實在這些磨練中你已經升值,只是這些價值還沒有以適當的方式和機會展露出來,它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。”看到這樣的語句,確實帶給我了很大的鼓舞。這樣深入我們年輕人內心的語言,這樣貼心地為我們分析失敗,怎能不讓人激動?所以,在未來的教育路中我不再害怕失敗,我會從失敗中總結經驗、不斷創新與改變,走出一條屬于自己的教育之路。

其中讓我印象深刻的還有第四章中:“教育,從小事做起”。我覺得,不只是教育需要從小事做起,生活中任何事情都要從小事做起。只有愿意做小事的人才能做大事,只有能把小事做好的人才能把大事做好。一件大事都是由無數小事組合而成的。作為教師,我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事,林林總總,需要花費許多時間等著我們去做的都是一些小事。作文但教育無小事,正是細節,使真正的教育進入了人的心靈,持續影響了一個人的成長。細節決定成敗,“小事”終成就“大事”。王老師經常給我們說:你用心去看,用心去聽。會發現校園中有很多打動你的小事,這些小事也會提升你的幸福感。

教育對于99.99%以上的一線教師來說,真的沒有什么偉大的事情等著我們去做。等著我們去做的都是一些小事,誰能把小事做好,做到位,誰就是這個時代的教育英雄。

還有書中所提到的:用愛自己孩子的四分之一之情去對待學生,教育就會有所不同。這一點我深有體會,對于生完孩子沒多久的我來說,休完產假回校上班,重歸課堂,上課的心境轉變很大。尤其自己帶的還是低段的小豆豆,看到他們,就會想起自己的寶寶,想到他們也是每個家庭的寶貝,在遇到調皮搗蛋的學生時,換角度想:假如自己的孩子也調皮搗蛋,我會希望老師怎么做呢?于是我對他們就多了更多的耐心與鼓勵。任何學生,都十分需要老師的關愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后,再與他們談心交流時,在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文,恰恰是你的一個關切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。

其實愛是相互的,我們教師也需要愛,在學生的關愛下我們也會更加用心工作。要知道,沉浸式的工作會讓我們更加年輕。比如走在上下班的路上,一聲聲的“老師好”,會給我帶來一天愉悅的心情。在喧鬧的人群中,突然有人高喊著:老師,跑上前來和你親切問候,那種心情怎能是一個快樂可以形容!

最后,我想用管建剛老師在《不做教書匠》中所說的“明確目標,鼓足勇氣,做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業感、有親和感、有智慧感的老師”來結束我的讀后收獲。在今后的工作中,我會用我的執著、愛和寬容,在成就孩子們的同時,成就我的幸福人生。

讀《教書匠》有感【篇3】

在拿到《教書匠》這本書時,就被書名所吸引了,因為之前聽過有一本書叫《不做教書匠》,而今天這本是教書匠,我倒想看看什么樣的人生才是教書匠的人生,于是馬上迫不及待的打開看了起來,一口氣看完第一節內容,雖只看了一小節,但還是很有感觸地。

我從小的理想就是長大做教師,當師范畢業踏上這個工作崗位后,就想不但要教給學生知識,更要教會他們做人的道理。然而,面對的是一群不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子,有時覺得自己所付出的得不到半點回報,或者說付出遠遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向,不知該何去何從。慢慢的,也變得沒有原來那么有耐性了。但在看完短短的第一小節后,我突然覺得自己還是很幸運,我在想如果拿我自己在工作中所碰到的困難來跟書里的主人公所經歷的來比,那簡直是連個零頭也算不上,完全可以忽略不計啦!這樣一想,突然覺得眼前豁然開朗了許多。

再往下看,就越發覺得這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當時的一些所謂理想化的教學思想跟我們現在新課改有相似之處,不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規則,而是啟發孩子學到知識并鍛煉其創新精神。例如,他在教授創造性寫作時,他居然讓學生帶菜譜來讀,后來更是讓學生發揮所長,帶各種樂器來伴奏,把菜譜唱出來不但讓學生在學習中體驗快樂,而且讓他們擴大了詞匯量,認識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫,從而獲得啟發,去思考更多深入的問題,寫出發人深省的文章。在書中,他為我們老師提供了很多的案例和教育教學中的啟示,他鼓勵老師要勇敢地面對各種各樣的學生,作為教師應該帶著正氣、帶著吸引力、帶著觀察力和豐富的想象力走進教室。他用那顆火熱的心,讓愛的種子播撒在每個學生的心田,從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀。

邁考特先生走上教書這條崗位,三十年在教學這條路上一步一步并不容易的走了過來,盡管我們沒有面對相同的學生,相同的教育環境,但課堂從本質上來說卻是一樣的。我有一些感同身受的地方。

作為老師,你不能只有書本上的知識,照本宣科,一定要有自己的經歷,或者是人生經驗,他們不需要你重復書上已經有的文字。他們能閱讀和思考,他們需要的是你的觀點。

每個班都有自己的特質,當你找到適合他們的方式時,回報你的是他們對你的喜歡,你也能從中得到很多幸福,并且開始熱愛工作,我真實體會到過這樣的感覺。當我覺得自己心情舒暢面對他們,并且喜歡他們的時候,我能感受到他們對我的好。

如果你在乎學生對你課堂,對你人品的看法,你就得注意自己的言行,絕對不能對著他們大面積的咆哮,否則就象作者說的,如果你咆哮和厲聲責罵,你會失去他們,他們會用沉默還擊,他們會對你怒目而視,他們會用一種最不情愿的,厭煩的厭惡的態度對待你的課堂,他們的眼睛會對你充滿蔑視和仇恨,他們對你充滿敵意,那時候你就完了,你的課堂將無法進行下去,絕對不能讓整個班級和你形成對立。這種情況是最可怕的結局,即使當你忍無可忍,不得不責罵和咆哮時,也要讓他們明白你的用意,讓他們認識到錯誤。

如果要吸引學生的注意力,光有知識是不夠的,你還要站在他們的角度思考問題,讓他們對你的問題感興趣。讓他們明白自己是當事人而不是旁觀者。

教書匠,應該這樣理解,教就是教育,書代表所教知識,教書就是在教授知識的過程中,讓孩子體驗生活,體驗快樂,從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀,而教書匠就是執行教書育人這個過程的人。一名優秀的教書匠,不但要看你所教班級的成績,還要看你是否能把學習的能力和正確的為人處世的態度植進學生的心里,做學生的良師益友。

我想有了點點收獲,我會更加認真拜讀這本書的,而且我會把我的感動化成有效的行動的。

讀《教書匠》有感【篇4】

書本發下來,我花了兩個小時就看完了。時間短暫并不代表我對待此書的態度是陽奉陰違,而事實上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠的態度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞,才足以表達我對不做教書匠,這句話的認同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。

首先,我不做教書匠。我的理想曾經以秋風掃落葉的架勢扎根在我的心里。但現實是,將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是,我做了老師,并且在教育的這個崗位上渾水摸魚,摸滾打爬。管建剛告訴我,教育恰恰是一個可以實現理想和抱負的事業。它不僅可以將你的精神提升到一個別人無法企及的高度。而且它能讓這個無法企及的高度一直延續,延續到下一個生命將要的開始。所以有人說:“教師是最神圣的職業。”神圣不是別人給的,而是自己努力去找到的那個深度。

其次,書本告訴我要做一個有方向感,約束感,責任感,上進感,奮斗感,專業感,親和感,智慧感的八感老師。而我以自身的實踐出發,總結為,我們要做一個有理想的智慧型的老師。理想一詞,及其遼闊,有理想的老師必定會有其奮斗的目標,并且為實現這目標而努力上進。只要別把這理想當成是空頭支票的夢想,那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前,就好比是小河仰仗著海洋,只要這大海就在前面不遠的地方,那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。

小河(薛林)

小河,

唱著激昂的歌兒,

自山谷中奔來。

我問:

去哪里?

她說:

大海。

那么作為老師的我們,跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎金而對學生說:同學們,上課。那么教育便會讓我們成為一個有著八感的好老師。這讓我想起前段時間去揚州聽課的時候遇上的那一批人,那一批敢于打著為了孩子的口號而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識告訴我,原來教育真不是授教,傳道,解惑而已。它還可以以正確的,用心的,深遠的思想去感染其他人,使得我們真正的像魯迅那樣,發自內心的呼喊一句:救救孩子。

然而一個好的教師僅僅有理想也是不夠的,我們還需要實現理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家,而更多在意得是后天對教育專業能力的培養和對這份事業的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發現,閱讀和進修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。

所以,這本書是一本簡單的書,但是簡單的背后卻給與了我無窮的思考和能量,讓我對教育這份事業有了更加肯定的想法和更加堅定的步伐。

讀《教書匠》有感【篇5】

作為一名教師,我知道應該多讀書,特別是有益于我們教師發展的書籍。《不做教書匠》這本書是這個學期學校要求人必讀的校本教研培訓教材,通過閱讀收獲頗多,感觸較深,今天,就借這個機會和大家分享一下我讀這本書的一些感受:

本書作者:管建剛,江蘇省語文特級教師,蘇州市學科帶頭人,《中國教育報》“讀書周刊”20xx年度“十大”推動讀書人物。

這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理,來指引、激勵著廣大教師。里面對教師的心理分析很有道理,也給我們指明了方向,閱讀《不做教書匠》

1、使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛,人文的課堂,讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域,成為質疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。

2、做一名合格的教師應當要有一份責任感。教師應有啟發學生思想,引領學生感情的素養。今天的教師可以只有一杯水,但是必須懂得如何教會學生取水,帶著責任心走進課室,走上講臺,讓孩子們在你的點撥下受到啟發,從而步入知識的殿堂。

3、我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發展自我,提高自身素質。巧婦難為無米之炊,教師只有肚里有貨,才有生產的本錢;教師只有讓肚中之貨日趨壯大,才有生命的產生,才能讓教育教學煥發出生命的活力。

一本書,一面鏡子。《不做教書匠》,就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候,別忘了捧起它;當我們在教育的道路上停止不前的時候,別忘了照照它。我想,它會給我們一種力量,一種使我們勇往直前的力量。

管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠,應努力成為一個胸懷大志的有方向感,有約束感,有責任感,有上進感,有專業感,有奮斗感,有親和感,有智慧感的教育者。

人生在世,正如管老師所說:一個人的活法有很多種,歸根到底的哲學問題只有一個:精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了“富貴立身”,那么要做到“精神立身”,唯有“握緊自己手中的麥穗”,明白自己是干什么,這是一名教師必須具備的方向感。

《不做教書匠》是一本催人奮進的好書,書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標:“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感 的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業感的教師、做一個有奮斗感的教 師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事 深深地感動了我。

教育不僅需要愛,更需要有智慧,在第八章“做一名有智慧感的教師”中,管老師提到:不管做什么工作,機械性的作業永遠也做不出成績來,機械的結果只是使工作越發無聊,人生越發混沌。不管什么工作,要想做出成績來,請用上你的智慧。沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力,沒有智慧,教育就只是心靈和精神的一種牽累,沒有真情,生活就是無邊荒漠,教育也就只是一種敷衍和應付……

這本書像一個知己、一個老朋友,他慢慢給你闡述一些道理,讓你從闡述中明白那個淺顯的道理,通俗易懂,而且很容易被同行們所接受。回顧自己的教學,大部分時間只是管老師所說的教書匠了。作為新時代的教師,教書不再是我們唯一的標準,育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家,但是我們決不能僅僅做教書匠,無論今后會怎樣,我都會善待我的教育,善待我的生命。

最后,我用《不做教書匠》里的一段話作為結束語 “我們要使教育人生充滿快樂,就一定要在工作中快樂起來;而要使自己的工作快樂起來,你就一定要投入與付出。”不做“教書匠”,“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師。”這是多么美好的希望,相信也是我們大多數從事教育工作者的美好愿望。

這個學期,我們學校集體要求研讀管建剛的《不做教書匠》,我感覺自己收獲很多。心中時常充盈著閱讀的快樂!為了更好地搞好教育,我必須多讀名著,提升自己的文化品位。盡快使自己成長起來,這是對學生負責最好的方式。要讓學生體會和享受讀書的樂趣,最好的辦法就是教師以自覺的閱讀行動去感染學生,把讀書的快樂帶給學生,使孩子自覺讀書,讓讀書成為師生共同的良好習慣!

多一點微笑,多一些寬容

管老師說“教育在欣賞中微笑”,一個成功的教師,應該善于發現學生的美好,找出學生身上的閃光點。一個不快樂的人,絕不會是一名好教師,因為他缺乏熱情和自信,冷漠地看待周圍的一切,其實,滿腹牢騷并不能改變什么。

老師每天要對自己的學生露出燦爛的笑容,不是成天板著臉。記得,我在書上看到《微笑給了誰》一文,文中的老師總是很嚴肅的表情,從來沒在課上微笑過。一個學生非常討厭這個老師上課。一次,老師的嘴角終于露出微笑,這個學生上課從此來勁了。盡管老師的微笑是給窗前走過的女朋友。試想,我們有多少老師在課堂上笑過,也讓學生在課堂上輕松愉快的笑過。很多老師都擔心笑了會管不住學生,上課的紀律差。我以前也不給學生好臉色的,課堂的紀律不成問題,但學生學得很壓抑,對學生的成長非常不利。這幾年,我在不斷地改變自己。看了書后,我想,我用寬容的心態對待學生的缺點和錯誤,畢竟他們是孩子。我會給學生多一點微笑,多一點寬容。

當學生在桌子底下做小動作時,我上課提醒一下,或一個眼神,或讓他同桌回答問題,或到他身旁摸摸他的頭,或來一句“你又在從事地下工作了”,這樣也能讓孩子們靜下心來聽講,又不會打亂課堂秩序。

做個快樂的教師吧!微笑著面對生活的所有賜予。只要心中有愛,就會有快樂!那么,就讓我們把愛的火炬傳遞給學生,為愛插上翅膀,讓愛在萬頃碧波、藍天白云間飛翔!

最后,我想用管老師在《不做教書匠》里的一段話結束自己的讀后感。 “我們要使教育人生充滿快樂,就一定要在工作中快樂起來;而要使自己的工作快樂起來,你就一定要投入與付出。”所謂“心動不如行動”,讓我們積極行動起來,向著我們心中理想的目標進軍吧!

讀《教書匠》有感【篇6】

作為一名剛剛步入教師隊伍沒幾年的新教師,內心充滿忐忑和不安,甚至是焦慮和懷疑。懷疑自己是否能夠勝任語文的教學;是否能將教學技巧進行正向遷移;是否滿足語文教師專業素養的要求等等。很幸運在我最迷茫的時候有機會拜讀了管老師的佳作《不做教書匠》,就像本書序言二所言“你很幸運,發現了這本書”。這本書猶如他山之石,彌足珍貴。本書緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”,從理想、信念、責任感、奮斗、專業發展、愛、智慧等角度娓娓道來,如有良師在旁,讓我受益匪淺。

王國維在《人間詞話》說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’。此第三境也。?我認為在教師的專業發展當中同樣有這三種境界。

目前的我正處于第一境界,作為新教師的我,內心或多或少有些迷茫。但就像管老師所說,“教育,值得你去做”,這一點我堅信不疑。教育是孤獨的、寂寞的、甚至有時使人感到迷茫,其中當然有工作細碎繁雜,教育不被理解,教學不被認可等原因。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。我十分贊同魏書生老師的見解,“教育這個工作除了工作回報,還有‘收獲各類人才’,收獲真摯情感’和‘收獲創造性勞動成果’。說道收獲,就不得不提教師的幸福感,然而幸福感很難定義,也沒有統一的標準。但管老師的幸福觀我非常贊同,“人生真正的幸福在于內心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流,不管是陽光燦爛或是陰霾滿,我們始終能漾起微笑;有了這股暖流,走在任何一個物欲橫流的地方,我們都能不卑不亢,保持內心的祥和與平靜”。言以蔽之,正處在教育起步階段的我們應在工作的點滴當中尋找幸福感,做一個精神的追求者。

第二個境界是我努力所追求的目標。教師的辛苦人所共見,入職后時常有前輩向我抱怨教師待遇低、強度大、雜事多。但正如管老師所言,“每一個有成就的人,都是一艘負重前行的船,沉重的責任感壓在心頭,砥礪著他們人生堅穩的腳步,從歲月和歷史的風雨中走出來,走出一個大寫的‘人’”。個體的差異性決定了教師工作的復雜性,古代對教師角色的定位是“師者,傳道授業解惑”,然而教育的普及的今天教師需要承擔起更多的角色,由原先的“消費者”轉變到“生產者”,從“教書匠”轉變到“研究員”,從“點菜者”轉變到“菜單提供者”,從“施教者”轉變到“引導者”,從“獨奏者”轉變到“伴奏者”,從“執行者”轉變到“決策者”。角色的轉變是痛苦的只是“人憔悴”的一個方面。但或許這樣的狀態正是管老師所推崇的“第三種狀態”,只有把自己的人生價值鎖定在教育,自己所做的一切有意義的活動都是教育的活動、教育的意義,才能在這一階段把握好人生的方向。

提到第三個境界時,我腦海中時常浮現的是一連串人名,教育大家:蔡元培、魏書生、李鎮西。教學藝術家:竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢龍、薛法根。這些人無一不是在教育教學上苦心孤詣,孜孜以求后,才有了“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處“的頓悟:教育不僅是給予,同樣也是獲取;教育不需要仰望,而只需蹲下;教育不是遠方,而在腳下。與我而言可能一生也無法達到這樣一種他們的境界。但我只求在接下來的教育生涯中,走好腳下的每一步,不斷閱讀、不斷學習汲取“養分”,在平凡的崗位上把教育這件事做好,保持精神上的豐盈,于心無愧。

合上這本書,我忍不住問自己:那今后的我到底要成為一名怎樣的老師?或許現在我還找不到很明確的答案,但是他山之石是珍奇,感謝這本書,讓我明白教育人生和其他人生的不同,讓我知道教育人生的價值和幸福是什么,又該怎樣去追尋它。最后,我想用這樣一句話激勵自己在教育這條路上慢慢前行:年輕的老師們,鐘愛教育,鐘愛學生,智慧教育的花朵才會悄然怒放。

讀《教書匠》有感【篇7】

我是一名很普通的教師,我也只能夠教教書,從我現在的水平看,我能夠做好一名教書匠就很不錯了。

從假前拿到書的那刻起,腦海中就有一個疑問:“不做教書匠,做什么?”隨著閱讀的深入,漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事,不做教書匠就是心中要有教育的'終極目標,正如同樣的匠人,一個說在工作,一個說在建房子,第三個說自己在蓋教堂。如此看來,第三人就不僅僅是匠人了,同理,有如此胸懷的老師也不是教書匠了。

整個暑假,自己零零碎碎就讀了這一本書,圈畫勾勒,做了讀書筆記。應該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感,還真有些難度。只好坐在電腦前,重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節,希望在此過程中能理清自己的思路,真正留下深刻的印象。

讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文,頗有一點感悟。想到當今的學校教育,對我一名青年教師而言,除了對所教專業知識要有深入研究之外,對教師的使命感與責任感也應有個深層次的思考。不做教書匠》一書中,我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發光的思想做教師,就是做學問,想從學問里去找黃金屋,是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的古訓,絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金,是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。

閱讀《不做教書匠》,使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛,人文的課堂,讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域,成為質疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。

閱讀《不做教書匠》,我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給學生更多,用自己的一杯水去滋潤學生。因為不放心的緣故而講了又講,讓學生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學生補課,素不知事倍往往功半,只會苦干是不行的。教師應有啟發學生思想,引領學生感情的素養。今天的教師可以只有一杯水,但是必須懂得如何教會學生取水,帶著責任心走進課室,走上講臺,讓孩子們在你的點撥下受到啟發,從而步入知識的殿。

閱讀《不做教書匠》,我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發展自我,提高自身素質。巧婦難為無米之炊,教師只有肚里有貨,才有生產的本錢;教師只有讓肚中之貨日趨壯大,才有生命的產生,才能讓教育教學煥發出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結構單一。為了當好今天的教師,您可能會舍棄很多,失去很多,但無疑您是快樂的,因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書,一面鏡子。

《不做教書匠》,就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候,別忘了捧起它;當我們在教育的道路上停止不前的時候,別忘了照照它。

讀《教書匠》有感【篇8】

當我選擇教師這一職業之后,找不到一個詞語形容自己的心理狀態,如果有的話那就是渾渾噩噩,一直徘徊在教育的路口,不知如何去走好教育這條路,直到那天拿到了這本管建剛老師著的《不做教書匠》,猶如春日里吹來的一縷清風,慢慢吹散我心中的迷霧。首先吸引我的就是這別致的封面,一雙被歲月磨練的眼睛緊緊注視著我,眼神里透漏著不同尋常的睿智,我明白他是有話要對我說:不做教書匠,要做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業感、有親和感、有智慧感的老師。在心里我偷偷的問自己:這些,我有嗎?我迫不及待的打開書本,我想這里也許有我想要的答案,在這里也許會找到那把通往成功的鑰匙。

一年大病,兩年養病,三年經商,八年村小,管老師這些豐富人生的經歷,讓他看到了教育的本質和幸福,將道理寓于故事之中,再談經論道的同時,也再為你答疑解惑,字里行間透露著對教育的熱愛和對年輕教師的殷切希望,那一行行文字敲擊著年輕教師的內心深處,似乎每個句子拿出來都能當作激勵自己的座右銘,讓人讀來如沐春風,醍醐灌頂。

之前的我就如管老師所說:“當初之所以選擇教師這個職業,并非是從填志愿的那一刻起,就對教育充滿神圣的情感,更多的是父母之言,更多的是找一份相對穩定的工作。”但是當我走上三尺講臺,凝視著那一雙雙純凈的眼睛,我才發覺“教師就是教師,教師的存在特征,注定同普通人不一樣。”你的責任是培育祖國未來的花朵,,它關乎心靈,關乎生命,關乎成長,你的專業素養和言行舉止將對他們產生深深的影響,而不是上完課就甩手一走,敷衍了事,不是做一些與為人師表背道而馳的事,更不是靠教育去追求“物質經濟”,這一點管老師為我們敲響了警鐘,“作為一名年輕教師,如果你想在教師這個行業里成為物質大亨,那么我真誠的勸告你,最好趕緊離開這個行業,你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹,那將會無功而返。”常常會聽到這樣的抱怨:教師的工資低,責任大,感覺不到幸福感,其實是這樣的“當你投入地工作時,你才會感受這份工作上的意義和樂趣,正像你投入地戀愛時,會覺得戀人那么可愛,連那些缺點,也一并為你所疼,為你所愛。”是啊,幸福感來自學生的成長與進步,幸福感來自自身平和的心態,幸福感來自在自身的專業成長,教育就是有意義的快樂,有價值的幸福。

泰戈爾詩曰:“天空沒有留下翅膀的痕跡,而我已飛過”,這道出了人生的超然境界,也是教育的最高境界。教育之美在于其沒有了教育的痕跡,在于其留給人們的自然流暢之感,即在師生的人格感染中、心靈碰撞中、理解傾聽中、真誠激勵中,潤物無聲地完成了教育的使命,春雨能溫暖冰封的泥土,朝陽能扶蔚心靈的湖水,生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生,就要像春風化雨般無聲,讓它成為莘莘學子心目中的一種看得見,摸得著的最為催人奮進的有效情愫,讓它成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。

在這本書中,我看到了一個熱愛生活、充滿智慧、樂觀向上的好教師,讀了之后真的讓我受益匪淺,不做教書匠,我愿意在自己今后的教育生涯中打造屬于自己的一番天地,對得起這些孩子,對得起這份光榮的工作,”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。希望幾年之后的我,回首這條路上的點點滴滴,我依然可以大聲的喊出:做一名老師,我驕傲!

讀《教書匠》有感【篇9】

我發現了一件珍品,即管建剛先生寫的《不做教書匠》一書,它使我原來凌亂的教育思想更加清晰,教育方法更加科學,教育目的更加實用

高中畢業后我上了師范大學,20歲的我曾有美麗的夢想。上課之余與學生聊海闊天空,談人生的理想與抱負;課間與學生踢毽子打羽毛球;享受天真無邪的樂趣,我也曾有過這樣的日子,但那已成為永遠不再過去的事……

如今,在教育本質嚴重異化的時代,我從一個偏遠的山村調到了一個繁華的小鎮繼續我的教育工作。然而,我目前的教學生活已經遠離了我的理想,有時沉重的負擔甚至使我難以正常呼吸。

我想過逃避和處理工作的方法。然而,作為一個農民,我從小就被我的母親教導要“要對得起自己的良心”。

我總是告訴自己,不管怎樣,永遠不要對不起同學們,因為他們是祖國的花朵,是一個充滿希望的家庭,而這朵花能夠在未來結出什么樣的果實,這個家庭有什么樣的希望,責任就在自己的肩上!

因為我母親的教育,無論我是做人還是做教育工作,都嚴格要求自己;因為只有這樣,我才能深深深體會到:面對同學,我的笑容更燦爛;面對學生,我的批評更有力;在學生面前,我的道理更有說服力…

因為母親的教育,十多年來我無悔地走著。這學期新做的班主任工作也做得順利,雖苦也甜。

我無愧于我的學生,因為我清楚地看到:他們中的一些人從剛開始懵懂的孩子變成了現在勤奮學習的少年;有的學生從害怕拘謹的學生變成了能夠充滿自信地與老師交談的學生;有的剛從固執無理走進現在才知道是非的榮辱……

我無愧于我的學生,因為我從他們的父母一個電話中,聽到了他們對孩子變化的驚訝和我衷心的感謝……

還有什么能比這更讓我感動呢?這真的值得我快樂,這才是真正的老師應該追求的高尚的快樂!

正如于丹在《論語》中所說:“當你給予他人幸福時,你會感到真正的幸福。”生活會以你所看到的來對待你!

讀《教書匠》有感【篇10】

拜讀了管校長的《不做教書匠》,頗有感觸。這是一部充滿人情味的,讓人感動,又能催人奮進的著作。不做“教書匠”,“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師。” (《不做教書匠》)只要我們心中有教育,心中有學生,我們每天都很努力地學習著,工作著,始終跟著時代的腳步在前進,我們就能成為學生心目中的好教師。這是最重要的!

教育是一項實踐性很強的工作,這項工作固然需要經驗的支持,更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業水準正在于他是否具有教育實踐的智慧,能否使教育的設想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說,一個愛敲教鞭的教師還不具備專業水準,一個愛發脾氣的教師也不具備專業水準。具有專業水準的教師是睿智的、平和的、博大的,他們能從多元的角度去思考問題,解決問題,他們能從人的心靈深處出發,找到教育的契機和力量。他們還具備創生教育資源的能力,教材只是一個例子、一個樣本,他們能夠從學生的實際出發,創造出更符合學生的學習特征以及自己的教學個性的方法來。嚴格意義上講,教師不是知識的象征,而是智慧的象征。

反思自己,在工作和生活中,有時敲教鞭、發脾氣,對學生缺乏細致有效的心靈溝通,所以在教學中找不到教育的契機——學生作業沒完成,原因何在,如何彌補?學生違犯了紀律,原因何在,如何改正?甚至是課堂上學生答錯了問題,我們又有多少思考、面對的機會呢?

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不無私奉獻愛心的典范。所有的學生,都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書,它讓教師們從中汲取力量,擁有自己的教育理想,以更多的激情投入到教育實踐中去。

我國古人云:授人魚,不如授之漁。當代教育界流行一句名話,即“教是為了不教”,并把它視為教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教,為遷移而學”。可見重視學生的后天學習、后天發展,是最科學的教學方法。回顧自己的教學,大部分時間只是老師所說的教書匠了。

我想,教師只要立身不做教書匠,以管老師所說的始終保持目標感、約束感、責任感、積極感、學力感與專業感,孜孜不倦地學習、思考、實踐,就一定會感到教育的快樂,做一位心中永遠有追求的教師,真正成為“人類靈魂的工程師”。所以,從現在開始,調整心態,勇于實踐,讓我們在責任和方向中快樂成長,豪情滿懷地向著我們的夢想進發!

讀《教書匠》有感【篇11】

起初拿起這本書,覺得沒什么新奇的,不做教書匠,這是我們多年前就提出的教育目標,每位教師都知道。但隨著閱讀的深入,才真正體會到什么是教書匠,怎樣才是合格的教師。

書中作者告訴我們:不切實際的理想就是空想,只有踏踏實實做好身邊每一件事情,才能更進一步接近自己的理想。尤如在我為師的道路上亮起一盞燈,的確是受益多多。隨著閱讀的深入,漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事,不做教書匠就是心中要有教育的終極目標。

《不做教書匠》一書中,我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發光的思想:做教師,就是做學問, 教師應當具有心靈的力量。從教幾年來,雖然一直都在勤勤懇懇地工作,但是我很少感到有樂趣。教師這份工作,人們都說是太陽底下最光輝的職業,在我們普通教師看來,還是很辛苦的職業。但管老師在工作中找到了樂趣,字里行間給我們教師指明了方向。看了這本書后,我明白了快樂來自對所做的事的投入,要使教育人生充滿快樂,就一定要在工作中快樂起來,使工作快樂起來的奧秘就是投入地工作。工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態度里,而非工作本身。

要么教育之水把你冷卻,過那種冷卻的平庸的生活,要么就用你生命的激情與烈焰把教育這鍋水煮沸,沸騰的教育將帶來一個充沛的,充滿活力與生機、樂趣與魅力的教育人生。要想把教育這一鍋水煮沸,要想使自己的教育工作不再枯燥乏味,方法只有一個,那就是投入地工作,富有創意地工作,你的每一個教學設計都是屬于自己的智慧和結晶,那么你將對你的每一堂課充滿情感,不管成功還是失敗,你都能感受到教學的生命力和震撼力。課堂上和學生親切平等的學習生活,學生學習中閃現的智慧火花,以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景,都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考,當你把思考變成文字,當你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂趣,并且將樂此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質量。

其中讓我感觸最深的一段是年輕的老師們,不管你經受何種失敗,你不會貶值,只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說,惟有失敗,真正給你帶來進步的思索。或許這次評優課你失敗了,或許這次論文評比你名落孫山了,或許這堂研討課你上砸了,或許你多次投稿都石沉大海,或許你的教改實驗沒有預期的效果,或許這學期你的教有貶值,在這些磨練中你已經升值,只是這些價值還沒有適當的方式和機會展露出來,它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。

《不做教書匠》,就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候,別忘了捧起它;當我們在教育的道路上停止不前的時候,別忘了照照它。我想,它會給我們一種力量,一種使我們勇往直前的力量。

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不做教書匠的讀書筆記模板6篇


歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”我們經常需要讀大量有深度的書籍,比如經典作品等,它是人類知識的總結。我相信每個人看了不同的作品之后,內心也一定會有所觸動,這些共鳴是難能可貴的,需要我們把它記下來。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢?也許以下內容“不做教書匠的讀書筆記”合你胃口!供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

不做教書匠的讀書筆記 篇1

年輕的老師們,不管你經受何種失敗,你不會貶值,只會升值。因為你的年輕就是你的本錢,失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說,惟有失敗,真正給你帶來進步的思索。或許你的教改實驗沒有預期的效果,或許這次評優質課你失敗了,或許這堂研討課你上砸了,或許這次論文評比你名落孫山了,或許你多次投稿都石沉大海,,或許這學期你的教學質量不高。請記得,你沒有貶值,在這些磨練中你已經升值,只是這些價值還沒有以適當的方式和機會展露出來,它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。

讀著這些文字,我好象在和一位智者傾心交流,他娓娓道來,我靜靜傾聽。腦海中慢慢浮現出這幾年工作的一切,心靈在漸漸舒展。我認同了作者的觀點,也希望在這觀點中讓自己再次找到了激勵和自信。短暫而膚淺的閱歷,印證著在挫敗中走向成功——生命永不貶值的深層含義,我會用這句話來鼓勵自己,一如既往,繼續前進。

不做教書匠的讀書筆記 篇2

無意中在書店看到這本書的題目——《不做教書匠》。我不禁在心里嘀咕著:老師不就是教書匠嗎?那還能是什么呢?我便買下了這本書,看得斷斷續續,模模糊糊,一個學期才勉強把它看完。看完后沒啥感覺。

這個學期,壓箱底的這本書被我翻了出來,我要求自己再認認真真地看一遍。并且在書上還圈圈畫畫,應該說是挺認真的。但是,讓我寫一篇,還真有些難度。只好坐在電腦前,重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節,希望在此過程中能理清自己的思路,真正留下深刻的印象。

在挫敗中走向成功——生命永不貶值

年輕的老師們,不管你經受何種失敗,你不會貶值,只會升值。因為你的年輕就是你的本錢,失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說,惟有失敗,真正給你帶來進步的思索。或許你的教改實驗沒有預期的效果,或許這次評優質課你失敗了,或許這堂研討課你上砸了,或許這次論文評比你名落孫山了,或許你多次投稿都石沉大海,,或許這學期你的教學質量不高。請記得,你沒有貶值,在這些磨練中你已經升值,只是這些價值還沒有以適當的方式和機會展露出來,它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。

讀著這些文字,我好象在和一位智者傾心交流,他娓娓道來,我靜靜傾聽。腦海中慢慢浮現出這幾年工作的一切,心靈在漸漸舒展。我認同了作者的觀點,也希望在這觀點中讓自己再次找到了激勵和自信。短暫而膚淺的閱歷,印證著在挫敗中走向成功——生命永不貶值的深層含義,我會用這句話來鼓勵自己,一如既往,繼續前進。

上帝啊,那扇門原來是虛掩的——絕不,絕不,絕不能放棄

年輕的老師們,請不要放棄,不要在五年內放棄。朝著奮斗的目標,堅持五年,你一定會做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里,你也可以選擇某個內容做為教育教學上的一個點進行突破性研究,如果你是一位班主任,可以研究班隊活動,或是班集體建設,或是晨會課,或是和后進學生的談話,等等;如果你是一位語文老師,你可以研究閱讀教學,或是研究教學,或是研究課外閱讀,或是研究寫字教學,或是研究識字教學,或是研究提前讀寫,等等。先把這一個點做好,做出自己的特色來,再遷移或拓展。

是啊,我們每天重復著這些工作,然而我深入研究了嗎?沒有堅持,何談放棄呢?想想看,如果選定了一個人生目標,堅持下去,會有多么巨大的變化和人生樂趣啊!一味抱怨機遇,不如從現在開始磨礪,讓自己真正成為推開上帝虛掩之門的幸運女神。

專業化的教師形象——具有實踐的智慧

教育是一項實踐性很強的工作,這項工作固然需要的支持,更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業水準正在于他是否具有教育實踐的智慧,能否使教育的設想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說,一個愛敲教鞭的教師還不具備專業水準,一個愛發脾氣的教師也不具備專業水準。具有專業水準的教師是睿智的、平和的、博大的,他們能從多元的角度去思考問題,解決問題,他們能從人的心靈深處出發,找到教育的契機和力量。他們還具備創生教育資源的能力,教材只是一個例子、一個樣本,他們能夠從學生的實際出發,創造出更符合學生的學習特征以及自己的教學個性的方法來。嚴格意義上講,教師不是知識的象征,而是智慧的象征。

反思自己,在工作和生活中,是否具有智慧,或者是否將智慧作為人生追求呢?敲教鞭、發脾氣一度成為我們無可奈何的代名詞,對學生缺乏細致有效的心靈溝通,所以在教學中找不到教育的契機——學生作業沒完成,原因何在,如何彌補?學生違犯了紀律,原因何在,如何改正?甚至是課堂上學生答錯了問題,我們又有多少思考、面對的機會呢?更別說擁有“四塊糖”的人生啟示和教育智慧了。所以,從現在開始,調整心態,勇于實踐,做一名專業化的教師,將是我們永久的追求。

很欣賞下面的一段話:

工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態度里,而非工作本身。要么教育之水把你冷卻,過那種冷卻的平庸的生活,要么就用你生命的激情與烈焰把教育這鍋水煮沸,沸騰的教育將帶來一個充沛的,充滿活力與生機、樂趣與魅力的教育人生。要想把教育這一鍋水煮沸,要想使自己的教育工作不再枯燥乏味,方法只有一個,那就是投入地工作,富有創意地工作,你的每一個教學設計都是屬于自己的智慧和結晶,那么你將對你的每一堂課充滿情感,不管成功還是失敗,你都能感受到教學的生命力和震撼力,而不是死水枯潭、尸位素餐。課堂上和學生親切平等的學習生活,學生學習中閃現的智慧火花,以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景,都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考,當你把思考變成文字,當你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂趣,并且將樂此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質量。

愿成為今后激勵自己的奮斗目標。

不做教書匠的讀書筆記 篇3

時間真快,我做教師已經七年了,特別是做班主任的時候,感觸特別多。也許是自己的思想幼稚和社會閱歷不足的原因,所以總是感覺特別操心,特別矛盾。雖然讀一些有思想的書的時候也感覺自己是個有思想的人,但是是一到工作崗位就開始將自己的目標定位:管好班級,學生別出事就好;提高成績,通過考試就好。

一個假期讀完了《不做教書匠》,收獲很多。“不做教書匠”!————是的,不做機械教育的老師,不做遺忘學生需求的老師,這便是我今天最大的感受!做一名有積極感的教師,做一個把教育當成自己奮斗的事業來做的教師,做一個積極探索、常想一二的老師是我的追求!

一、“認真做事只是把事情做對,用心做事才能把事情做好。用心做事的人必然對工作充滿熱情;對工作充滿熱情的人必然富有創造的活力。一個真正的教師,對學生的愛是深刻的,不只關注今天,更關注明天;不不知關注其智力,更關注情感;不只關注其基石,更關注其創造。思想源于對教育、對生命、對自然與生活的感性實踐和理性探索。沒有深刻的思想就沒有深刻的教育、智慧的教育;沒有深刻的思想,往往就沒有深刻的愛、睿智的愛。”

我以前往往認為只靠著年輕和熱血沸騰就能把工作做好,認為只要自己努力就會提高學生的成績,現在看起來是錯的,不管是當班主任還是教師都應該把思想的膚淺的劣根性挖去,要在做的過程去想,去思考,把教育這份神圣的工作做得更深刻,更長遠。讓把對教育這份愛變為深刻的、睿智的愛。

二、“我們的面子是建立在學生的痛苦之上的嗎?我們的成就是建立在戕害學生的青春年華的基礎上的嗎?我們的榮譽是學生的汗水、淚水甚至血水換來的嗎?真的讓我們刮骨反思。學生是個未成年人,可有時我們卻站在自己的立場上考慮問題,弄得兩半俱傷。我們班的李元勝因為身上有各種各樣的缺點,我幫助他,寬容他,可這朵冰山上的雪蓮卻遲遲不開花,沒有再期待,最后和他沖突,讓他在家反思,我也反思著。再來學校時,我已冷靜了很多,讓學生學好知識是教育關懷的一個重要內容,但不是唯一的。我們定下目標后,我悄悄地提醒他,也讓同桌打電話提醒,有時還讓同桌去他家寫作業,真是功夫不負有心人,一個月后,他沒有在課堂說一句廢話,沒有再出現不交作業現象,月考的成績雖然沒有達到目標,但也進步了不少。我找了個臺階下,再次定目標,若完成目標后,讓他做到最崇拜的子鑫身邊,這也是他夢寐以求的。最后如愿以償。我解脫了不少,一個最頑固的刺讓我拔掉了。”教育是一種超然的幫助,很感謝管建剛老師的妙招。

《不做教書匠》是一本催人奮進的書,是一本充滿智慧的書,是一本提升思想,凈化思想的書,是一本讓生命永放光彩的書,是一本珍藏升值的書。我很幸運,發現了這本書,它是我的精神世界再次被激勵,使我的生活方向不在迷茫,更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步!

我現在印象最深是書中所說z;“你改變不了環境,但你可以改變自己;你改變不了事實,但你可以改變態度;你改變不了過去,但你可以把握未來。”既然選擇了教育事業,那么我們都要調整自己的心態,把握自己,從而獲得一個充滿自信,永遠開拓發展的積極人生!用激情和思考點燃生命,放飛夢想的地方。每個教師都應該用自己的激情,來點燃學生的靈魂跟生命。

不做教書匠的讀書筆記 篇4

最近讀了一本好書《不做教書匠》,感慨頗多。這部書里的每一篇文章宛如一道道漣漪,蕩滌著我們混沌的心靈;又像一聲聲響鼓,敲響著我們沉睡的心靈;如同一級級臺階,拾級而上,步入教育人生的精神頂峰。

初讀《不做教書匠》之時,驀然發現自己原來是個徹徹底底的教書匠,讀完此書,心中的很多困惑都煙消云散。面對以后的教育人生,眼前豁然開朗了,心中也有了方向,深刻領悟到了:人生很精彩,教育能出彩的真諦。

閱讀《不做教書匠》,我懂得了做一名合格的教師應當具有親和感。蘇霍姆林斯基看到摘花的小女孩,不是批評教育,而是親切地問:“孩子,你摘這朵花送給誰?能告訴我嗎?”小女孩回答說:“給生病的奶奶看,看過之后,我就把花送回來。”多么純真的孩子啊!有的時候,面對犯錯誤的孩子,不要急于批評,耐心的了解真相,你就會有意想不到的發現。如果我們用心去關愛學生,收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的花,耳旁那一聲聲清脆的“老師,您好”……更多的,是一種為人師的幸福與自豪。

書中說年輕的教師從事教育大致有三種態度:第一種態度,把教育的事當作學校的事來做。學校布置的工作,視之為包袱,能把事情應付過去就行了。第二種態度,把學校的事當作自家的事來做。這類老師工作很辛苦,他們只知道干,干,干,但不去進行深入的分析與思考,不知道教育人生的真義在哪兒。第三種態度,把自己的事當作教育的事來做。這類教師有了明晰的教育人生方向,所做的一切有意義的活動就是教育的活動、教育的意義。他們的生活狀態已經和教育密不可分,在他們身上,我們看到了教師專業發展的美好明天。怎樣成為第三類教師,書中給我們提了幾點建議:不做機械重復的事,做出靈氣來;不做不動腦子的事,做出思想來;不做人云亦云的事,做出個性來;不做應付檢查的事,做出實效來。讓我們朝著第三類教師努力奮斗吧!

一本書,就是一面鏡子。《不做教書匠》就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口徘徊時,別忘了捧起它;當我們在教育的道路上迷失時,別忘了照照它。它會給我們一種力量,一種使我們勇往直前的力量,讓我們帶著這種力量奮勇直前吧!

最后,我想用管老師在《不做教書匠》里的一段話結束自己的感想。“教育的幸福即人的幸福,教育的幸福是雙向的。當學生感到幸福的時候,你將感到幸福;當學生感到幸福的時候,你的幸福將是幾十個學生的幸福的總和。”用心去做,教育原來可以這么有滋有味,讓我們從今天開始,用心,你會發現幸福就在我身邊。

不做教書匠的讀書筆記 篇5

“靈動的小故事來說理,來引領著我們走向自己美麗的教育人生。激勵著我們廣大青年教師。通過細細的品讀,讓我的確是受益多多。

其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們,不管你經受何種失敗,你不會貶值,只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說,惟有失敗,真正給你帶來進步的思索。或許這次評優課你失敗了,或許這次論文評比你名落孫山了,或許這堂研討課你上砸了,或許你多次投稿都石沉大海,或許你的教改實驗沒有預期的效果,或許這學期你的教有貶值,在這些磨練中你已經升值,只是這些價值還沒有適當的方式和機會展露出來,它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。”這對于剛上崗并沒有幾年的我來說,看到這樣的語句,這樣深入我們年輕人內心的語言,這樣貼心地為我們分析失敗,鼓舞進步,怎能不讓人激動?我缺少的就是對失敗的正確認識,我很多時候在去接受失敗,讓我有勇氣去挑戰失敗,在一次次的失敗中,吸取教訓,勇于創新與改變,走出一條屬于自己的教學之路。

《不做教書匠》是一本催人奮進的好書,讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠,年輕的你要盡一切可能,想辦法呵護她、保護她……”是呀!小起我現在的一幫可愛的孩子們,和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”,“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己,為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書中找到了答案,那就是丟了教師當你能微笑著傾聽學生講述,微笑著贊許,微笑著撫摩孩子的頭,那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉,動輒就批評教育,那學生肯定是大氣不敢出,戰戰兢兢的坐在課堂里。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不無私奉獻愛心的典范。所有的學生,都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書,它讓教師們從中汲取力量,擁有自己的教育理想,以更多的激情投入到教育實踐中去。

我國古人云:授人魚,不如授之漁。當代教育界流行一句名話,即“教是為了不教”,并把它視為教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教,為遷移而學”。可見重視學生的后天學習、后天發展,是最科學的教學方法。回顧自己的教學,大部分時間只是老師所說的教書匠了。

《不做教書匠》只要我們心中有教育,心中有學生,我們每天都很努力地學習著,工作著,始終跟著時代的腳步在前進,我們就能成為學生心目的好教師。這是最重要的!

所以,從現在開始,調,做一名專業化的教師,將是我永久的追求。

不做教書匠的讀書筆記 篇6

這學期讀完了朱校長贈給我們的有一本書《不做教書匠》,當時我剛剛拿到這本書的時候,我有疑惑:“一名教師,不做教書匠,那做什么呢?”但當我認真去細讀的時候,我覺得收獲頗多!

對于才工作一年多的我,對于教師這份工作的理解還是膚淺,覺得教師這個職業沒多大前途,感覺人們對教師不重視等等。讀完這本書以后,我重新思考了這些問題,所以把這個感想也寫出來,好讓我時刻牢記著當初選擇教師這份工作是一個無悔的決定,我要做一名有責任有愛心的教師,積極探索未知,永不放棄學習,這將是我一生的追求!在《不做教書匠》這本書中,管建剛老師提出了做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業感、親和感、智慧感的老師。這為我們剛到教師崗位的教師提供了方向和目標,為我們成為一個什么樣的教師提供了一種參考。人不一定能使自己偉大,卻可以使自己高尚,生活可以沒有燦爛,但不能失去執著。要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點燃別人,首先自己心中要有火種。時間在自己手中,我們要向成功奔去。

老師從小都教過我們一句話:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。其實讀書我們要學的是珍貴的精神,要學的是一種執學的精神。在《不做教書匠》中,我們可以看到像珍珠一樣熠熠發光的思想做教師,我們不期盼從書中可以搜尋到黃金,但是我們要追求一種精神,讓我們能夠不斷成長,思想能夠升華,也能夠更好地教導學生們。如今的教師我們應該不斷地發展自我,提高自身素質,才能讓教育教學煥發出

生命的活力。

這本書中還有很多的小故事,這些故事中蘊含著深刻的人生哲理。所以我覺得應該借鑒一些故事或者去找到一些適合的時候讓學生能夠明白一些道理,小故事,大道理,教育到學生,同時也告誡著自己。同時我們也要充實自己的閱讀,只有給自己不斷充電,積極掌握各個方面知識才能在工作中得心應手。比如書中的這個故事:有位哲學家讓弟子們在麥田里行走,并摘下一顆最大的麥穗,前提是只許進不許退。結果,當哲學家說“時間到了”的時候,很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中,總以為前面的機會還很多,沒有必要過早決定,于是一次次的錯失良機。直到此時,弟子們才恍然大悟:人要追求生命中最大的麥穗,就有把眼前的那個握在手中,才是最實實在在的。 就如管老師說的:一個人的活法有很多種,歸根到底的哲學問題只有一個:精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了富貴立身,那么就要做到精神立身,唯有“緊握自己手中的麥穗”,明白自己是干什么,這是一名教師必須具備的方向感。”

作為去年才踏上工作崗位的我,我覺得管老師的這本書讓我受益匪淺,為此,我要做到: 1、多閱讀,與書籍為友。2、勤練筆,與思考對話。3、多思考,與思考為伴。

我現在印象最深是書中所說z;“你改變不了環境,但你可以改變自己;你改變不了事實,但你可以改變態度;你改變不了過去,但你可以把握未來。”既然選擇了教育事業,那么我們都要調整自己的心態,把握自己,從而獲得一個充滿自信,永遠開拓發展的積極人生!

用激情和思考點燃生命,放飛夢想的地方。每個教師都應該用自己的激情,來點燃學生的靈魂跟生命。

讀繁星有感精選


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讀繁星有感【篇1】

冰心是中國現代文學史上成名最早的女作家,我讀過她寫的許多文章。假期中,我和她寫的《繁星》又有了一次親密接觸,腦海里頓時展現出一幅充滿童趣和愛的生動畫面,心中便也分外明透了起來。它像一位沉默無語的老師教會了我怎樣做人;它像一位知心的朋友,在我失落無助的時候鼓舞著我前進;它像一部影片,播放著一個個人生的片段,使我了解人生的悲歡離合,是非曲直。

《繁星》這本書雖然只是一本散文集,但它卻是著名作家冰心的真情流露。所以這本書是十分值得讓人一體會的,下面我來為大家講一講這本書的內容和大家一起分享分享吧!這本書首先映入我眼簾的是一首首優美的詩歌,剛打開就會有一首首歌映在我心頭上,感動了我滿清肺腑。然后一篇篇著名作家冰心的生活寫照出現在你的眼前,出演了一個個曲折的生活故事,告訴我們做人的道理,明白是非曲折。在《繁星》中,母親的身影無時不在,無處不在。有時母親是那溫暖的春一光,可以用她那光亮照亮大地,撫育萬物。我想我也如冰心一樣深深喜愛著自己的母親。

《繁星》是作家冰心的生活寫照,更是我現在的精神支持。因為《繁星》它教會了我許許多多的東西,如,什么叫生活,什么叫人生。讓我在讀的過程中就能體會到人生的酸甜苦辣,生活中的是非曲折啊!《繁星》你使我受益匪淺,我要在此深深地感謝你。

讀繁星有感【篇2】

《繁星》是冰心老人寫的一部詩集,共164首,它讓我對母愛、自然和童真有了更深的了解。

小詩往往記錄老人零碎的思想,即通過某些客觀事物的觸發,在她心中產生瞬間的、片段式的感受。盡管這些感受是瞬間的,卻常常能夠喚起人們對某種理念的深刻領悟,從而達到自然和人在心靈上的契合。她的眾多小詩正是因此實現了對人生的體悟,具備了深邃的思想內涵。

我讀了《繁星》前53首,并找出了以下幾首我喜歡的詩歌。

《繁星。三六》是一首帶有寓言性質的詩,它告訴我們,每個人都可以充分地借用外界力量,也可以發掘潛能,只要這兩件事都做到了,無論再大的困難都能被克服,困得再緊的理想也能得到解放。

《繁星。四八》中,老人贊美并敬重了默默奉獻的人們。

其實,并不是只有名人或者地位很高的人才能被人們所敬仰,社會上還有一些不被注意的人,比如清潔工。但是,他們不在乎這些,只是為了創造一個優美的環境而為之奮斗。所以,他們為整個社會增添光彩,這不就像詩中老人的思想嗎?

《繁星。三三》讓我們懂得了更深層次的母愛。

詩中有一句話:只有你是我靈魂的安頓。

我體會到了在母親那里,我會得到無盡的幸福和溫暖。當我心里難受時,她就像醫生一樣,治愈我受傷的心靈,并讓它盡快好起來。

《繁星》的總體感覺就像一包散裝糖果。

里面不同味道的糖果,好比一首首詩,吃它們的感覺各不相同。

但是這些糖果根據吃感的接近程度,大致可分為母愛、自然和童真三種味道。

讀繁星有感【篇3】

我隨身帶著冰心的詩集——《繁星》,有空就拿出來讀讀。這本詩集后,我對冰心有了更進一層的了解。翻開書本,才發現這本書那么精彩。

細細地品味著書中的沒一首小詩,讓我融入到詩的完美世界中。在這些詩里,我讀到了偉大的母愛;幼稚的童真、純潔的友誼和自然。讀著,我不禁想起了自我母親對我愛,盡管這些愛都體此刻學習、生活中的一些小事中,但這是由這些細碎的小事,體現出了母愛的偉大。還有一些詩寫的是童年,讀著這些詩,看著冰心的童年是多么的趣味與難忘,也讓我想起了自我的童年。我的童年一樣的難忘,有很多趣味的事情還記憶猶新。

在冰心出國后,就用詩來抒發自我對祖國故鄉的昔年之情。她的這份情意,也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來,時常思念著家鄉、思念著我的父母,讀了這些詩,更觸動了我的思想之情。

我也經過大聲地朗讀這些詩來緩解自我的鄉愁。《繁星》給我帶來了很多情感,豐富了我的生活。

讀繁星有感【篇4】

我只看完了《繁星》,因為冰心的每一首詩都是欲言又止,讓讀者細細思索、品味。起初,我在語文書上讀了《繁星春水》的選段,覺得并不是太好,冰心的`詩不如聞一多工整押韻、抑揚頓挫,不如徐志摩雄渾有力、浪漫唯美。然而,在讀完《繁星》之后,我發現冰心的詩給人一種清新和莫名的美麗。

正如《繁星.四九》,“零碎的詩句,是學海中的一點浪花罷;然而它們是光明閃爍的,繁星般嵌在心靈的天空里。”《繁星》中的每首小詩都很精短,主要是自然、母愛、哲思三個方面,詩人零碎的思想、瞬間的感悟總能喚起我對人生的體悟。冰心的詩感情舒緩、韻味深長,但詩句的零碎不代表思想的散亂無序。當詩人的心靈與自然產生共鳴,實現契合時,片段的思想就如天上的點點繁星一般,閃爍出光彩!

讀冰心的詩實在是一種享受。

讀繁星有感【篇5】

書是人類進步的階梯,書記敘著人世間所發生的事,我愛世間所有的一切,更愛讀書。讀書對我們是有好處的。在寒假里,學校組織我們上網讀書,我讀了冰心奶奶的《繁星春水》,感觸頗深。冰心原名謝婉瑩,福建長樂人。出生于軍官家庭。主要作品有《繁星春水》,《超人》,《寄小讀者》,《櫻花贊》,《歸來之后》……在冰心看來,母愛是博大無邊,偉大無窮的,在詩人的《往事》中可知。這首詩是她在一個雨天看見一張大荷葉遮護著一枝紅蓮,觸景生情寫下的。母親在冰心一生中是唯一可靠的避難所。不知從何時起,心中有了一份對詩歌的向往。

于是,帶著一種青少年特有的癡狂,遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑,作為些家底一個上學的讀書女孩子,冰心是幸運的。從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環境,使得繁星春水的字里眉間都流露出對“理想生活”的渴望:樸實的母愛,純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻,沒有嬌柔的造作,一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。“母親啊!著零碎的篇兒,你能看看么?”這些字,在以前,以隱藏在你的心里。“《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的,和悅的顏色,循循漸透,這些都讓冰心一直以母親為榜樣。

讀繁星有感【篇6】

天藍盈盈的,地綠汪汪的,五色傘下翩舞著花蝴蝶,七彩虹縈繞著我的歌聲,星星,一顆又一顆,多么燦爛,多么晶瑩。小小的我,漫步在這個神奇的夢境里,采摘著,采摘著……

這僅僅是我的夢么?是,又像不是。童年呵!是夢中的真,是真中的夢。是回憶時含淚的微笑。我從咿咿呀呀學問于的孩子長成漂漂亮亮的英俊少年。我應該感謝爸爸,是他在我12歲的生日把我領到這個全新感覺的天地里,他坐在我生日的紅蠟燭下,給我去讀那一顆又一顆星。呵!《繁星》,他僅僅是一件珍貴的生日禮物嗎?不,她是冰心奶奶講給我的一串串童話。深藍的天空,繁星閃爍著,何曾聽的見他們的對話,何曾看的見我們親昵的偎依呢?

我是一棵無人知道的小草,可冰心奶奶告訴我:“弱小的草啊,驕傲把,只有你普遍的裝點了世界。于是,我便從跪著的母親懷里撒嬌的站起來,從躬身的父親懷里灑脫的跳出來,在一只金色的花蝴蝶的招引下,走向那閃爍繁星的夢。我多想拾取零碎的一個個詩句,采擷學海中的一點點浪花,摘下那一顆顆星山,做一條亮燦燦的金項鏈。

回首往事不是夢,星,一顆星,我的名字終于變成了一顆星,鑲嵌在燦爛的文學天空中。花喜鵲銜來喜報,冰心奶奶,您又笑了……我幾曾在夢中變成了冰心奶奶的一顆星,幾曾在夢里夢醒,夢里總是閃爍著繁星……

最新感悟: 讀《詩經》有感精選


古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。讀書,熱愛閱讀,是一個人成功的不二法寶,我相信每個人看了不同的作品之后,內心也一定會有所觸動,那么,就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧!優秀的讀書筆記有哪些特點呢?小編特意給大家整理了“最新感悟: 讀《詩經》有感精選”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!

《詩經》情懷

“關關雎鳩,在河之洲”過去數千年,但依然能在我們耳邊回響。如果說有一本書能夠讀一輩子,那么我認為就是《詩經》。

《詩經》是我國古代最早的一部詩歌集,收集了從西周到春秋五百多年的詩歌。《詩經》分為風、雅、頌三個部分,風又叫國風,收集了周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。有對愛情的期望,有對勞動的贊美,有征夫對故土的懷念,還有受欺壓者的憤慨。雅,分為大雅和小雅,是周王室的宮廷宴享或朝會時的樂歌,多為貴族所做,為了祈禱豐年,歌頌祖德。頌,就是宗法制的最好體現,都為宗廟祭祀的歌曲。

正如我們課堂上所學,賦比興是詩經的表現手法,賦就是指鋪陳,我們從小聽的“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”,就是用了這種手法,直接表現自己的情感;比就是打比方,比喻,“手如柔荑,膚如凝脂”將衛國女子的風情寫了出來;興就是起興,先言他物,后吟所詠之物,“野有蔓草,零露漙兮”,用蔓草和露珠將對愛情的浪漫和自由顯現出來,對詩歌渲染氣氛,創造與眾不同的意境有很大作用。

愛情,是《詩經》一個很優美的主題,千年之前的情侶追求著自己愛情的自由,浪漫。如果說有一種情感能一直延續下去——那就應該是愛情的純潔和美好。如《衛風·木瓜》中“投我以木瓜,報之以瓊琚

”描寫男女相互贈禮來表達對對方的愛,用“瓊琚”“瓊瑤”“ 瓊玖”來強化主人公對愛情的執著追求和一再表白。

親情,在中華民族的傳承中從未中斷,《常棣》中“常棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”講兄弟之間比作常棣花,花托花蒂相互襯托,常棣花顯得更加的光燦鮮艷,兄弟之間也更加親密。詩中詩人不斷用注意兄弟之情去撞擊世人的靈魂,使人引起共鳴。

服役,每個征夫心里都會有思鄉思佳人的想法,“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”“ 于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮”漫漫征途,佳人等待已久;思鄉之心,雨雪紛紛飄過。縱然路途遙遠,思鄉之情,相思之苦,并沒有淡去,心依然向著一個不變的目標——故鄉。

恬淡,生活的追求,秦人用“十畝之間兮,桑者閑閑兮,行與子還兮。十畝之外兮,桑者泄泄兮,行與子逝兮。”為我們描繪了一幅清新恬淡的田園生活,與自己心愛的人一道歸家,一道勞作,路上欣賞一片片的桑林,陣陣輕笑聲傳便樹林,透人心脾。生活的舒適,環境的優美,人生的自由,這不就是我們現代人不斷追求的理想生活么?先人已然為我們描寫了一幅如仙境一般的世外桃源。

人生,無論什么時代都會有人感嘆時間短促,人生短暫,“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,于我歸處。蜉蝣之翼,采采衣服。心之憂矣,于我歸息。”我們能感到詩人對人生短暫而無所歸宿的失落。蜉蝣,朝生暮死,詩人用這種小昆蟲寫出人生的脆弱和消亡前的美麗以及即將離開時的困惑,使人所感曇花一現,浮生若夢的感覺格外強烈。

詩經,我國文化的瑰寶,孔子曾說:“不學《詩》,無以言。”學習詩經,不僅僅是對對文化的繼承,更多的是對自己的涵養的一種成長,從來沒有人為了讀書而讀書,只有在書中讀自己,在書中發現自己,或檢查自己,只有這樣才能做一個合格的中學生。

精選心得: 讀紅巖有感之五


古語有云:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。書中蘊含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經典書籍作品。閱讀的過程,也是情感不趣起伏的過程,這時候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,那么,優秀的讀書筆記模板有哪些?為此小編特意整理了“精選心得: 讀紅巖有感之五”,歡迎閱讀,希望能給大家提供一些思路!

綠葉雖然凋零了,然而它卻綻放了最終的生命,令我們在冬季到來之前,牢牢的記住了紅色——記住了它在繁盛之時所積聚的它真正的靈魂的顏色!——題記

勝利這個明亮的字眼,是用多少生命換來的是用多少鮮血染織的我感動于共產黨員們的堅韌不屈,熱血激昂的斗志;又悲哀于國民黨的執迷不悟,殘暴無恥的手段。

在渣滓洞和白公館里的共產黨們是樂觀的、堅強的。盡管腳下響著沉重的鐵鐐,盡管敵人把皮鞭舉得高高,盡管胸口對著帶血的刺刀,他們只會說:“僅有怕死鬼才乞求“自由”!嚴刑拷打算得了什么死亡也無法叫我開口!”這烈火般的話語,叫人怎能不被震撼不被感動

在《紅巖》中,我最欽佩的莫于江姐了。當她得知自我的丈夫犧牲后,她不像普通女性一樣應對這般殘酷的事實而不堪一擊,她丟掉悲痛情緒,重新振作起來,全身心的投入革命中。而在渣滓洞監獄的生活中,她穿著那件藍色旗袍,始終以整潔干凈的面貌應對大家。敵人拷問她時,她絕不透露黨的任何秘密。對她嚴刑拷打時,她堅定的說:“嚴刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產黨的意志是鋼鐵做的!”如此剛烈堅強的女性,會有幾個人不佩服不崇敬正是因為如此熱血的她,才會讓后人銘記。

敵人在最終的瘋狂中,慘無人道地用機槍將集中營里的每一間牢房進行了掃射。并在倉皇逃離時,點燃了汽油,燃起一片火海。即使在這樣的時刻,手無寸鐵的烈士們依舊讓劊子手膽戰心驚,那高昂的頭顱,那怒目相向的雙眼,那伸向槍管的雙手,無一不向人們昭示著他們那不屈的靈魂。

這是重慶最為黑暗的時刻,但黑暗中我們看到了黎明的晨曦。烈士們用生命點燃了迎接光明的火炬,這夢想的火炬照亮了在黑暗中等待與掙扎的人們。可惜,烈士們與勝利擦肩而過。

烈士的一生是悲壯崇高的一生。他們將生命融入了偉大的黨國事業中,他們用生命證明了他們靈魂真正的顏色,用熱血染紅了巖石。讓我們銘記這些偉大的忠魂吧!

讀《目標感》有感(精選5篇)


我們為大家呈上收集和整理的讀《目標感》有感,如何在范文中全面的展現自己呢?每個人都會在工作中遇到文檔的撰寫,使用范文的場合比較多。我們只需要在范文的基礎上查缺補漏,敬請參閱本文!

讀《目標感》有感(篇1)

小時候,爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標;讀書時,成績優異是我們的目標;大學畢業,找到好工作是我們的目標…每個人,每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人,那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業,目標更為重要,企業目標影響著一切的運作,影響著企業的生死存亡。

而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書,用幽默的語言,平凡的故事,簡單的方法。告訴我們,讓我們思索什么是目標,怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業,而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。

小說主人公羅哥是一個美國小鎮上的一個快要倒閉的小廠的廠長,為了拯救這個自己工作了近xx的工廠,他心酸至極,即使負載累累,并且只有三個月的挽救機會,他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納,鐘納對其進行了一些建議。羅哥的工廠是一個制造型大廠,聽了鐘納的建議后,羅哥跟他的手下們思考討論后,決定先找出制約該產品的關鍵因素,也就是瓶頸產能,然后挖盡瓶頸的產能,如何能使瓶頸不浪費時間,盡可能地一直進行生產。因為瓶頸的產能決定了整個系統的產能,瓶頸浪費了一個小時,也就相當于整個系統浪費了一個小時。接著根據瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業方式了,所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后,就可以給瓶頸松綁了。最后,羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產生,但是羅哥與下屬們的共同合作,共同思索,最后將重重困難克服,轉虧為盈,最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內將工廠起死回生?到底是如何做到的?我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論(theoryofconstraints,TOC),TOC是關于企業應作哪些變化以及如何最好地實現這些變化的理論。具體一些,約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業找出目標實現過程中存在的障礙,并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為,任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環節。在論及生產制造企業時,約束理論認為企業的目標就是取得更多的利潤。為實現這一目標,可以有三條途徑:增加產銷率,減少庫存,減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」,世界各國數以千計的先進企業正成功運用TOC,小至不足五十人的小廠,大至跨國企業。

作為一名物理學家,為何他能發現剖析似乎不同領域的問題,他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮,進而發現解決問題的關鍵點在什么地方,TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題,我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業從困難中走出。

《目標》顛覆了傳統的生產管理的指標:存貨,產出,生產成本。而是從創造利潤的角度重新提出了不同的定義方式:有效產出、存貨、營運費用。從而衡量生產中的問題,從這個角度出發,盡量減少存貨,降低營運費用,增加有效產出。很多時候問題是內部是一個龐雜的系統,有很多小問題構成,而這些小問題之間又互相影響:比如依賴關系,先后的因果關系等。

再有,在這小說中,讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法:只問問題,不提供答案,要學生自己思考,摸索,假設,以行動印證,最后找出答案。每次羅哥請教鐘納,其實鐘納都是一蘇格拉底式的提問,他們對企業的很多問題,看法都不同,最后都是鈡納向羅哥提出一個看似簡單單其實不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛遠足時從賀比中所發現工廠生產問題。

最后是羅哥他能夠跟下屬進行良好的溝通,從而挖掘出下屬的潛能,激發他們的改革熱情,為廠里做貢獻,這點也是非常驚人的。

小說不僅是在給所有的企業提供解決問題的方法,告訴我們企業的目標該是什么?如何利用TOC?怎樣達到自己的目標?其實更深一層,高德拉特博士也在給我們每個人傳世著我們人生的目標,怎樣達到自己的目標。很多時候,沒有目標的人生就如一艘沒有舵的帆船,人生也會遇到人生中的瓶頸,我們之間也存在著依存關系,生活中有很多的問題,我們也該積極地解決瓶頸,不放棄,勤思考。發明人生TOC,一步一步踏踏實實地實現自己的目標。

讀《目標感》有感(篇2)

今天,我讀了許衡中學學生必讀的文章-------《目標的威力》。這篇文章對我的震撼很大,我也從中感受到了目標的威力。

這篇文章主要講了哈弗大學對一群各種條件都差不多的年輕人,關于目標讀人生影響的跟蹤調查。最終得出結論:目標對人生影響有巨大的威力。

我覺得目標對我們每個人都尤為重要,特別是小學生。因為,我們只有從小就確定自己的人生目標才能從一開始就向著這個目標揚帆起航,為達到自己的目標不懈的拼搏、努力。只有這樣,才有可能達到自己的目標,成為國之棟梁。如果從小就不能確定自己的目標,那么,就可以說,你現在努力學習知識完全是徒勞,完全是浪費時間。

目標的確具有巨大的威力。有了目標,你就等于有了一個精神支柱,你就會為達到這個目標而去努力,去奮斗,會充滿上進心。如果你在人生的旅途中遇到困難與挫折,有目標在支撐著你,你就不會被打倒,相反,你還會從中增強斗志,增加信心和勇氣。如果你沒有目標,就等于沒有了精神支柱。那么,在生活中只要遇到一點點困難,你就會被打倒,從此跌落低谷,變得消極悲觀,一蹶不振。

我從小就給自己定下了一個目標,就是考上北京師范大學,畢業后當一名教師。我為了實現這個目標下了很大的功夫。我覺得當老師首先要有管理班級的能力,所以我決定從班長這個職位開始鍛煉自己。經過一年的你了,在二年級時,我終于如愿以償的當上了班長。剛開始,我覺得當班長實在太辛苦了,每天都要收發作業,幫助后進生復習功課·····我想,當班長都這么辛苦,當老師就更辛苦了,還是換一個不辛苦的職業作為自己的目標吧。可又轉念里想,如果這樣,就等于半途而廢,我覺不能半途而廢,一定要堅持。堅持就是勝利。于是我堅定了信心,決定向著這個目標一直努力,不管遇到多大的困難也不能退縮。我從二年級開始當班長,一直到六年級,在這幾年間,我們的班級被我管理的井井有條,每學期都能獲得優秀班集體的稱號。是因為有了這個目標我才能堅持到現在,我才有十足的信心和勇氣,才有了奮斗拼搏的方向。目標的威力真是不可小視啊。

對于人生,目標是不可缺少的。

讀《目標感》有感(篇3)

對于“目標”,每個人都有不同的理解,或具體或抽象。“目標”是每個人激勵自己的工具,是企業不斷確定的新的績效,從宏觀上講就是做人、做事想要達到的境界或目的。近日讀了一本《目標》,我對于“目標”二字又有了新一層的理解。

本書的作者是以色列物理學家、企業管理大師艾利.高德拉特博士,他是“TOC制約法”的創造者,《目標》講的是一個瀕臨倒閉的工廠廠長羅哥,在導師鐘納的指引下,如何提高生產效率,去庫存、降成本,贏得訂單,從而贏得了工廠的生存發展和自己的晉升。這是一本管理類叢書,但是,他不僅僅屈從于枯燥的管理理論,而是以敘事的方式,將管理原理深入淺出地融進工作和生活中,一步步啟發讀者和主人公一起解決工廠和家庭的問題,告訴你“目標”的真正含義是什么,如何不斷披荊斬棘地去解決過程中的每一個問題,最終確保有效率地完成目標。

本書的一開頭,便直入主題地提出一個問題,“什么是我們企業的目標?”成本效率?人才?高科技?高質量產品?市場占有率?顧客滿意度?——都不是。所有這些,只是企業經營成功的根本要素,而“賺錢”才是企業根本的目標,也就是說,沒有“賺錢”這個目標的完成,再高的企業生產率,再大的市場占有率,再先進的設備,都不過是虛幻的空中樓閣,而實實在在的產品利潤率才是支撐企業生存與發展的根基。厘清了目標,企業還要解決價值流中的瓶頸因素,并一直為實現目標而不斷推進改善行動。這讓我想到了豐田汽車的精益生產。

擁有八十年歷史的豐田汽車是日本全經濟的風向標,也是日本經濟發展的引擎,據2014年數據統計,囊括保時捷等高檔車的大眾集團的單臺汽車利潤率僅為豐田的56%,是什么創造了“豐田奇跡”呢?美國麻省理工學院的學者們歷時五年,經過廣泛的調查研究,終于得出結論,那就是豐田的精益生產方式。精益生產的核心就是顛覆傳統的大批量生產方式,站在客戶的立場上審視價值流,排除浪費,去產能、去庫存,這與我們供給側改革“矯正要素配置扭曲,擴大有效供給,提高供給結構對需求變化的適應性和靈活性,提高全要素生產率”的方向非常契合。

縱觀我們的許多企業,在龐大的市場占有率中,忽略了成本、利潤、價值流的關系,以大成本推動大產出,其興也忽焉,其亡也忽焉。

更為難得的是,作者將一本管理理論書寫成了最生活化的故事。書中通過羅哥和兒子荒野探險中“排隊行進”很淺顯地揭示出“存貨、有效產出和營運費用”的概念;用孩子們玩的“火柴移動游戲”來解釋“什么是產能效率?為什么產能效率取決于最慢的一個工序,而不是我們一直標榜的最快效率”。在循序漸進的故事推進中,筆觸又推回核心管理學,幫助我們找到目標,找到我們的企業為什么而運轉;找到瓶頸,找到流程中限制效率的關鍵點;找到方法,找到解決問題的一系列連動機制;最終告訴我們一個道理:原來,我們還有這么多事情沒有做好,才會讓目標完成的稀里糊涂。目標完成,絕不是靠運氣!

如果您想了解關于《目標》更多的事,推薦看看這本書,確定一個正確的目標,用正確地方法去完成目標,創造事業和人生的雙贏!

讀《目標感》有感(篇4)

《目標》是一本很有意思的書,它用小說的形式講訴了一個瀕臨倒閉工廠的廠長羅哥在一個物理學家鐘納的點撥下,通過團隊的努力找出了挽救工廠的辦法,并提高了生產效率,壓縮了生產時間,還降低了生產成本。最終改變了整個工廠以及整個公司的局面。其實我是一個不愛看小說的人,一直覺得大部分小說又長又有點無聊,但是看這本書卻是一下午加一個晚自習就看完了,可以說是不間斷的看完的吧,明明是不愛看小說的我為什么會如此反常態的咀嚼這本書呢?因為這本書一直給我一種身臨其境,不停思考,不停想會如何發展的感覺,最后看完了也頗有感覺。

一開始羅哥的工廠的生產秩序混亂,生產成本高,交貨周期長,甚至很少按時交貨等各種問題,逼得老板沒得辦法下了最后通牒:如果三個月情況不能有所改觀就關閉這家工廠。羅哥沒辦法只得竭盡全力試圖拯救工廠,但是卻沒想到和家人越來越遠,各方面問題接踵而來。但是在偶然的機會,他遇到了以前的物理老師,在老師鐘納的點撥下他一步步解決了問題,這個過程中有很多很多值得我們思考和學習的地方。

一.仔細思考,了解現狀。

鐘鈉在匆匆與羅哥交談過程中,首先就是問他工廠的各方面情況,這個看似簡單的問問不僅讓羅哥明白自己對工廠現狀沒有好好思考,也讓他有了思考和整理如何去解決問題的開始了。

二.找到目標。

鐘鈉在上機之前還在問他目標是什么,所以偶然相遇的那次鐘鈉跟他聊天真正想讓他明白的就是企業目標究竟是什么。企業生存下來是需要花錢的,而開創企業就是為了將自己的產品賣出去,就是為了賺錢。所以一個企業存在的目標就是賺錢。這里面談到三個方面:有效產出,整個系統通過銷售而獲得金錢的速度;存貨,整個系統投資在采購上的金錢,而采購的是我們打算賣出去的東西;營運費用,系統為了把存貨轉為有效產出而花的錢。

三.找到瓶頸,提高生產。

在有了目標之后,仔細思考,認清現狀,找到了瓶頸,并且為了提升生產力,便做了亮點:

1、絕對不浪費瓶頸的產能。

2、減輕瓶頸的負擔。

四.持續改善,不斷努力。

在初有成效之后要做的是絕對不能夠懶惰,必須堅持下去,不斷改善,讓其更加流程化,具體化,標準化,便于執行。

五、處理好工作與家庭的關系。

改革之前,羅哥每天都加班,處理這生產的問題,與家人共進晚餐的時間都沒了。就在其為如何挽救工廠而發愁的時候,妻子離家出走了。這樣一來,工作和家庭都給羅哥帶來很大的壓力。問題就在羅哥沒有處理好工作與家庭的關系。他每天用于工作的時間都占用了該用于生活的時間,以至于沒有足夠的時間與家人相處。很多人往往就是在全身心投入工作中忽視了家庭,造成了許多家庭的不和甚至最后的破碎,這些都該值得我們重視,也需要我們去調整。其實目標中并沒有很好的談及這塊,只是說最后解決了問題,羅哥有時間陪同家人了,問題也就解決了,但是我覺得家庭應該是每個人生活中很重要的一塊,必須足夠重視,就如同瓶頸一樣得到重視。

六.生活中處處都是知識,都需要我們思考。

小說中羅哥被迫去帶小孩的那幾段情節里面就談到了一些生活給他帶來的啟示,讓他有所頓悟,明白該如何去解決問題。其實現實生活中我們又何嘗不是呢?

最后我想說,看一本書也許是書一時給我們帶來了某種刺激,也許還談到了一些我們受用的方法,但是這些都只是短時間內給我們的一種沖擊,我們要做的是如何把這些理解成自己,要學會漁而不只是得到魚。

讀《目標感》有感(篇5)

內容簡介:人有兩種基本需求,即對安全感的需求以及對成就感的需求,并不斷在兩者之間徘徊。成就感來自于內心的渴望,我們想要突破單調的生命模式,實現自我價值;而安全感則來自于習慣,讓我們不由自主地害怕做出新的嘗試與改變。實際上我們完全可以通過平衡這兩種需求而打造出理想的人生,其中的關鍵是要清晰地知曉我們的渴望與慣性各是什么。本書主要研究的是占星學中的月亮交點與人生階段、生命道路之間意味深長的聯系。通過幾十年來大量積累的個案,作者發掘了十二組月亮交點與人的安全感需求、天賦才華、內在渴望,以及成就感召喚之間的深層聯結,并對有關職業發展、親密關系、親子關系、生命周期等重要議題進行了精要分析與概括總結。作者以大量名人故事及咨詢個案作具體講解,立論建立在嚴謹的邏輯分析和科學實證的基礎上;同時,行文又充滿意趣,展現出廣博的人文視野和豐富的哲學蘊涵。

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