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詩經關于秋季的名句(推薦13篇)

發表時間:2021-10-21

詩經關于秋季的名句(推薦13篇)。

? 詩經關于秋季的名句

采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。

靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。

憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。

王事靡盬(gǔ),不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。

彼爾維何,維常之華。彼路斯何,君子之車。

戎車既駕,四牡業業。豈敢定居,一月三捷。

駕彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。

四牡翼翼,象弭(mǐ)魚服。豈克日戒,玁狁孔棘。

行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀。

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

? 詩經關于秋季的名句

1、《桑柔》

2、《東山》先秦:佚名我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。果臝之實,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在戶。町畽鹿場,熠耀宵行。不可畏也,伊可懷也。我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑掃穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。

3、7、爾顏:出自詩經《大雅·蕩之什·抑》:“視爾友君子,輯柔爾顏,不遐有愆。”

4、本是有情人,但卻兩分離。

5、這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時,明亮的眸子更是黑白分明。

6、一日不見,如三秋兮。(詩經·王風·采葛)

7、靜嘉:出自詩經《大雅·生民之什·既醉》:“其告維何?籩豆靜嘉。”

8、譯:你的衣領青又青,悠悠思君傷我心。

9、2、聿修:出自詩經《大雅·文王之什·文王》:“無念爾祖,聿修厥德。”

10、東周初年,王朝大夫重返鎬京,見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬千,詩人說,了解他的人知道他心懷憂郁,不了解他的人會以為他在尋找什么,老天在上,到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發人深省,其中既有對周幽王無道的譴責,也有對犬戎入侵的不滿。

11、德音莫違,及爾同死。《詩經》

12、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。

13、《野有死麕》

14、那么,詩經名句起名《大雅》中好聽的名字有哪些?

15、溯洄從之,道阻且長。

16、我來自東,零雨其濛。果臝之實,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在戶。町畽鹿場,熠耀宵行。不可畏也,伊可懷也。我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑掃穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。4.《桑柔》

17、先秦:佚名我徂東山,慆慆不歸。

18、譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。

19、舒而脫脫兮!無感我帨兮!無使尨也吠!

20、熙敬:出自詩經《大雅·文王之什·文王》:“穆穆文王,于緝熙敬止。”

21、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經·王風·黍離)

22、先秦:佚名3.《東山》

23、本是有情人,但卻兩分別。

24、譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。

25、桑柔:出自詩經《大雅·蕩之什·桑柔》:“菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其劉,瘼此下民。”

26、問君何時歸?此處最相思。

27、不愧于人,不畏于天。《詩經》

28、《小雅·鹿鳴》

29、空負少年才,魂歸不知處。

30、高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。《詩經》

31、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經·周南·桃夭》。

32、花草皆濺淚,鳥獸都驚心。

33、我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。果臝之實,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在戶。町畽鹿場,熠耀宵行。不可畏也,伊可懷也。

34、呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

35、野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

36、《小弁》

37、深秋的清晨,河邊蘆葦十分繁盛,蘆葉上剔透玲瓏的露珠凝結成霜花,忽然看見自己心動一個美人,就在河水那一邊,逆流而上去追尋她,她仿佛在水中央,雖然可能尋不到,但是好美的風景,好美的初見

38、先秦:佚名

39、然歆:出自詩經《大雅·文王之什·皇矣》:“無然畔援,無然歆羨,誕先登于岸。”

40、林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。

41、海枯心不枯,石爛情未爛。

42、我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑掃穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。

43、這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感,詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了,它們和作者一道擔負著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調。

44、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?語出《詩經·王風·黍離》。

45、蒹葭蒼蒼,白露為霜。

46、《小雅·鹿鳴》先秦:佚名呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

47、此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。

48、鹿斯之奔,維足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼壞木,疾用無枝。心之憂矣,寧莫之知?

49、天上一圓物,威耀照四方。

50、“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”《國風·秦風·蒹葭》是一首美的典范:它用絕妙的語言描繪了唯美空靈的畫面,讓人瞬間穿越置身于如夢如幻,仙氣飄飄的境界之中,遐想無限,美妙絕倫。這句詩也成為經典名句流傳至今。

51、維此圣人,瞻言百里。維彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌?

52、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(詩經·小雅·采薇)譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。

53、相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。

54、式微,式微,胡不歸?《詩經》

55、以謹:出自詩經《大雅·生民之什·民勞》:“無縱詭隨,以謹惛怓。”

56、今燕又南飛,飄萍湖四海。

57、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.語出《詩經小雅采薇》。

58、瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已譖,不胥以谷。人亦有言:進退維谷。

59、誰知辛酸苦,流盡世間淚?

60、桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其室家。《詩經》

61、投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》)。。。。。可以拿這句話去蒙小女生哦,后邊是“匪報也,永以為好也。”嘿嘿。。。。譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。2.關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》譯:雎鳩關關相對唱,雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘,正是君子好(追求的)對象。3.言者無罪,聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。4.桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》譯:桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花。5.巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》譯:淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙。6.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》譯:了解我的人,能說出我心中憂愁;不了解我的人,以為我有什么要求。高遠的蒼天啊,我怎么會是這樣?7.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》譯:當初離家出征遠方,楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中,雪花紛飛漫天揚。8.風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》譯:風雨天氣陰又冷,雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來,我心哪能不安寧?9.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》譯:你的衣領色青青,我心惦記總不停。10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》譯:美君子文采風流,似象牙經過切磋,如美玉經過琢磨。11.言者無罪,聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。12.它山之石,可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》譯:別的山上的石頭,能夠用來和玉器媲美。13.投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》譯:送我一只大木瓜,我以美玉來報答。不僅僅是為報答,表示永遠愛著她。(注:風詩中,男女定情后,男多以美玉贈女。)14.靡不有初,鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》譯:沒有不能善始的,(只)可惜很少有能善終的。事情都有個開頭,但很少能到終了。15.死生契闊(qikuo),與子成說。執子之手,與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯:我會牽著你的手,和你一起老去。16.月出皎兮,佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》譯:月亮出來亮皎皎,月下美人更俊俏。17.碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》譯:大老鼠啊大老鼠,別再吃我種的黍。多年辛苦養活你,我的生活你不顧。發誓從此離開你,到那理想新樂土。(這里把剝削階級比作老鼠)18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。19.衡門之下,可以棲遲。泌之揚揚,可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》譯:陳國城門的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饑腸。20.皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。《詩經·小雅·白駒》譯:皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草,那人如玉般美好。21.人而無儀,不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》譯:為人卻沒有道德,不死還有什么意思。22.我姑酌彼兕觥,維以不永傷。《詩經·周南·卷耳》譯:讓我姑且飲酒作樂吧,只有這樣才不會永遠傷悲。23.漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》譯:漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。24.江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。《詩經。召南.江有汜》譯:江水長長有支流,新人嫁來分兩頭,你不要我使人愁。今日雖然不要我,將來后悔又來求。25.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯:河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結成霜。意中人兒在何處?恰似在河水那一方。26.戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》譯:面對政局我戰兢,就像面臨深深淵,就像腳踏薄薄冰。27.彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。28.呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。29.手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》譯:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙,美目顧盼眼波俏。30.心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。《詩經·國風·邶風.柏舟》譯:心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想,只埋怨飛無翅膀。31.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏后之世。《詩經·大雅·蕩》譯:文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!古人有話不可忘:"大樹拔倒根出土,枝葉雖然暫不傷,樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠,應知夏桀啥下場。

62、呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。

63、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家入。——桃夭《詩經》

64、譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?

65、葉落地生根,頭尾緊相連。

66、今夕何夕,見此良人。《詩經》

67、譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。

68、溯游從之,宛在水中央。

69、悔初偷仙藥,獨居冷寒宮。

70、所謂伊人,在水一方。

71、良翰:出自詩經《大雅·蕩之什·崧高》:“周邦咸喜,戎有良翰。”

72、《東山》

73、《野有死麕》先秦:佚名野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。舒而脫脫兮!無感我帨兮!無使尨也吠!

74、巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經·衛風·碩人》。

75、先秦:佚名2.《野有死麕》

76、它山之石,可以攻玉《詩經》

77、青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。——詩經《詩經》

78、維翰:出自詩經《大雅·文王之什·文王有聲》:“四方攸同,王后維翰。”

79、《大雅》是《詩經》的組成部分之一。訓雅為正,謂詩歌之正聲。稱德高而有大才的人。泛指學識淵博的人。也可指高尚雅正。

80、青青子衿,悠悠我心。(詩經·鄭風·子衿)

81、譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?

82、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏.

? 詩經關于秋季的名句

1、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(詩經·周南·關雎)

2、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(詩經·小雅·采薇)

3、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經·王風·黍離)

4、如切如磋,如琢如磨。(詩經·衛風·淇奧)

5、一日不見,如三秋兮。(詩經·王風·采葛)

6、青青子衿,悠悠我心。(詩經·鄭風·子衿)

7、所謂伊人,在水一方。(詩經·秦風·蒹葭)

8、巧笑倩兮,美目盼兮。(詩經·衛風·碩人)

9、手如柔荑,膚如凝脂。(詩經·衛風·碩人)

10、人而無儀,不死何為。(詩經·鄘風·相鼠)

11、言者無罪,聞者足戒。(詩經·大序)

12、高山仰止,景行行止。(詩經·小雅·車轄)

13、他人有心,予忖度之。(詩經·小雅)

14、高岸為谷,深谷為陵。(詩經·小雅)

15、他山之石,可以攻玉。(詩經·小雅·鶴鳴)

16、靡不有初,鮮克有終。(詩經·大雅·蕩)

17、投我以桃,報之以李。(詩經·大雅·抑)

18、如月之恒,如日之升。《詩經·小雅·天保》

19、天步艱難,之子不猶。《詩經·小雅·白華》

? 詩經關于秋季的名句

儀容美好行為謹,品德端莊思想正。古人有話說得好:大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨,也許天生有毛病。智者好像不聰明,那是害怕遭罪名。

為政最強是得人,四方諸侯有教訓。國君德行很正大,天下人民都歸順。雄才大略定方針,大政及時告人民。儀容舉止要謹慎,人民效法把你尊。

形勢發展到如今,國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞,沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂,祖宗事業不關心。先王治道不講求,國家法度怎執行?

如今皇天不保佑,好像泉水向下流,相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺,灑掃堂屋要講求,為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好,弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生,驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民,遵守法度要認真。警惕事故突然生,發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點,尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯,要想挽回不可能。

不要輕率亂發言,莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴,言語出口彌補難。言語不會無反應,施德總是有福添。親朋好友要友愛,平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢,萬民順從國家安。

見你朋友君子來,態度和藹開笑顏,小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內,面對神明無愧慚。莫說室內不明顯,無人能把我看見。神靈來去無蹤影,何時降臨猜測難,哪能心里就厭煩?

努力修明你德行,使它完美無倫比。言談舉止要慎重,切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人,人們無不效法你。有人贈我一只桃,回報他用一只李。羊崽無角說有角,實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌,配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人,品德高尚根基深。如果那人很聰明,善言勸告他能聽,順應道德能實行。如果此人天性笨,反而說我不可信,人不相同各有心。

啊呀小子太年輕,好事壞事分不清。不但用手相攙扶,而且教你辦事情。不但當面教育你,提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識,已把兒子抱在身。為人能夠不自滿,誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭,我的生活多煩惱。看你糊涂不懂事,我的'心里實在焦。諄諄耐心教導你,你不停信態度傲。不肯把它作教訓,反而當成開玩笑。若說你還沒知識,七老八十年已高!

啊呀你這年輕人,告你先王舊典章。你能聽我用我謀,但愿沒有大懊喪。上天正在降災難,國勢危險快滅亡。打個比方不算遠,上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻,會使百姓太緊張。

? 詩經關于秋季的名句

《詩經》經典名句集錦

《詩經》經典名句集錦

1、 關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《詩經·國風·周南·關雎》

譯:魚鷹和鳴咕咕唱,在那河中沙洲上。

美麗善良的姑娘,正是君子好對象。

2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯:河邊蘆葦青蒼蒼,晶瑩露珠結成霜。

所戀的那個心上人,正在河水那一方。

3、桃之夭夭,灼灼其華。

《詩經·國風·周南·桃夭》

譯:桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花。

4、巧笑倩兮,美目盼兮。

《詩經·國風·衛風·碩人》

譯:淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙。

5、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天,此何人哉?

《詩經·國風·王風·黍離》

譯:了解我的'人,說我心中憂愁;不了解我的人,以為我有什么要求。

高遠的蒼天啊,我怎么會是這樣?

6、 青青子衿,悠悠我心。

《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯: 青青的是他的衣領,日日縈繞在我心里。

7、投我以木瓜,報之以瓊琚。

《詩經·國風·衛風·木瓜》

譯:他送我木瓜,我就還他美玉。

8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.

《詩經·小雅·采薇》

譯:當初離家去遠方,楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉,雪花紛飛漫天揚。

9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?

《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢?

有匪君子,如切如磋,如琢如雕。

《詩經·國風·衛風·淇奧》

譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。

言者無罪,聞者足戒。

《詩經·周南·關雎·序》

譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。

它山之石,可以攻玉。

《詩經·小雅·鶴鳴》

譯:別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。

投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

《詩經·國風·衛風·木瓜 》

譯:你送我木瓜,我就以瓊漿玉液報答。

這哪里能算報答,只是為了彼此永遠相好。

注:《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。

靡不有初,鮮克有終。

《詩經·大雅·蕩》

譯:沒有不能善始的,可惜很少有能善終的。事情都有個開頭,但很少能到終了。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

《詩經·小雅·鹿鳴》

譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。

我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。

執子之手,與子偕老。

《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯:我會牽著你的手,和你一起老去。

月出皎兮,佼人僚兮。

《詩經·國風·陳風》

譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。

碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。

《詩經.國風.魏風.碩鼠》

譯:大老鼠啊大老鼠,別再吃我的黍。多年侍奉你,全然不把我。發誓要離開你,到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)

秩秩斯干,幽幽南山。

《小雅。鴻雁。斯干》

譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。

《詩經.國風.邶風.柏舟》

譯:心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳。

靜下心來思前想,只恨想飛無翅膀。

皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。

《詩經.小雅.白駒》

譯:皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷。

它咀嚼著一捆青草 ,那人如玉般美好 。

人而無儀,不死何為。

《詩經·鄘風·相鼠》

譯:為人卻沒有道德, 不死還有什么意思。

我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。

《詩經·周南·卷耳》

譯:讓我姑且飲酒作樂吧,只有這樣才不會永遠傷悲。

漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

《詩經?國風?周南?漢廣》

譯:漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。

漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。

江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。

《詩經.召南.江有汜》

譯:江河有了支流,你出嫁了,離開我。

? 詩經關于秋季的名句

維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。

維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。

喜鵲筑好巢,班鳩來居住。女子要出嫁,百車相迎娶。

喜鵲筑好巢,班鳩來居住。女子要出嫁,百車相護送。

喜鵲筑好巢,班鳩來居住。女子要出嫁,百車成鸞儔。

這是一首描寫婚禮的詩。《毛詩序》說:“《鵲巢》,夫人之德也。國君積行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鳩乃可以配焉。”以此詩為國君之婚禮。朱熹《詩集傳》說:“南國諸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于諸侯,而其家人美之。”以此詩為諸侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道,應為貴族的婚禮,而不是一般民間的婚禮。

詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢,鳲鳩住了進去,這是二鳥的天性。《齊詩》曰:“鵲以夏至之月始作室家,鳲鳩因成事,天性然也。”那么,姑娘出嫁,住進夫家,這種男娶女嫁在當時被認為是人的天性,如鳩居鵲巢一般。方玉潤說:“鵲巢自喻他人成室耳,鳩乃取譬新昏人也;鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰:‘鳲鳩在桑,其子七兮。’凡娶婦者,未有不祝其多男,而又冀其肯堂肯構也。當時之人,必有依人大廈以成昏者,故詩人詠之,后竟以為典要耳。”(《詩經原始》)詩中還點明成婚的季節,鄭箋云:“鵲之作巢,冬至架之,至春乃成。”這也是當時婚嫁的季節,陳奐說:“古人嫁娶在霜降后,冰泮前,故詩人以鵲巢設喻”(《詩毛氏傳疏》)。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字,有一種數量上的遞進的關系。“方”,是比并而住;“盈”,是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

一章“百兩御之”,是寫成婚過程的第一環,新郎來迎親。迎親車輛之多,是說明新郎的富有,也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續寫成婚過程第二、三環:迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上,“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個過程。“子之于歸”,點明其女子出嫁的主題。因此,三章是選取了三個典型的場面加以概括,真實地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

這首詩以平淺的語言寫成婚的過程,沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗,更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角,讓人在迎親的車隊之中找出新娘來,那么,另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕后,他是否來迎親,就留給讀者去想像了。細味詩中所寫,往返的迎親車隊給畫面以較強的時空感,短短三章,卻回味悠長。

? 詩經關于秋季的名句

風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。——選自《詩經·國風·鄭風·風雨》

高山仰止,景行行止。——選自《詩經·小雅·車轄》

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——選自《國風·周南·關雎》

漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——選自《詩經·國風·周南·漢廣》

江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。——選自《詩經。召南。江有汜》

皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。——選自《詩經·小雅·白駒》

今夕何夕,見此良人。——選自《詩經·唐風·綢繆》

靡不有初,鮮克有終。——選自《詩經·大雅·蕩》

巧笑倩兮,美目盼兮。——選自《詩經·國風·衛風·碩人》

青青子衿,悠悠我心。——選自《詩經·國風·鄭風·子衿》

人而無儀,不死何為。——選自《詩經·鄘風·相鼠》

碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。——選自《詩經。國風。魏風。碩鼠》

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——選自《詩經·邶風·擊鼓》

所謂伊人,在水一方。——選自《詩經·國風·秦風》

它山之石,可以攻玉。——選自《詩經·小雅·鶴鳴》

桃之夭夭,灼灼其華。——選自《詩經·國風·周南·桃夭》

投我以木瓜,報之以瓊琚。——選自《詩經·國風·衛風·木瓜》

投我以桃,報之以李。——選自《詩經·大雅·抑》

我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。——選自《詩經·周南·卷耳》

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。——詩經的選自《詩經·小雅·采薇》

心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。——選自《詩經·國風·邶風·柏舟》

言者無罪,聞者足戒。——選自《詩經·周南·關雎·序》

一日不見,如三月兮。——選自《國風·王風·采葛》

嚶其鳴矣,求其友聲。——選自《詩經·小雅·伐木》

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——選自《詩經·小雅·鹿鳴》

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——選自《詩經·衛風·淇奧》

月出皎兮,佼人僚兮。——選自《詩經·國風·陳風·月出》

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!——選自《詩經·國風·王風·黍離》

秩秩斯干,幽幽南山。——選自《詩經。小雅。斯干》

擴展閱讀

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。

西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠;

《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;

《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

? 詩經關于秋季的名句

??? "蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。"這句耳熟能詳的`名言,相信大家知道它出自于《詩經》,更多詩經經典讀書名言,你怎能錯過?

豈曰無衣?與子同袍。
它山之石,可以攻玉。
執子之手,與子偕老。
我思古人,實獲我心!
凱風自南,吹彼棘薪。
修我甲兵,與子偕行!
赳赳武夫,公侯腹心。
靜言思之,不能奮飛。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭,灼灼其華。
既見君子,云胡不喜。
青青子衿,悠悠我心。
河水清且漣猗。
高山仰止,景行行止。
赳赳武夫,公侯腹心。
靜言思之,不能奮飛。
戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。?
我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.?
關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。?

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。?
未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。
知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉??
碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。

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? 詩經關于秋季的名句

蕩蕩上帝,下民之辟。

疾威上帝,其命多辟。

天生烝民,其命匪諶。

靡不有初,鮮克有終。

文王曰咨,咨女殷商。

曾是強御,曾是掊克。

曾是在位,曾是在服。

天降慆德,女興是力。

文王曰咨,咨女殷商。

而秉義類,強御多懟。

流言以對,寇攘式內。

侯作侯祝,靡屆靡究。

文王曰咨,咨女殷商。

女炰烋于中國,斂怨以為德。

不明爾德,時無背無側。

爾德不明,以無陪無卿。

文王曰咨,咨女殷商。

天不湎爾以酒,不義從式。

既愆爾止,靡明靡晦。

式號式呼,俾晝作夜。

文王曰咨,咨女殷商。

如蜩如螗,如沸如羹。

小大近喪,人尚乎由行。

內奰于中國,覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商。

匪上帝不時,殷不用舊。

雖無老成人,尚有典刑。

曾是莫聽,大命以傾。

文王曰咨,咨女殷商。

人亦有言,顛沛之揭。

枝葉未有害,本實先撥。

殷鑒不遠,在夏后之世。

《蕩》諷刺王朝的統治者暴虐、荒淫、昏憒造成民怨沸騰,內憂外困,國勢將傾的局面,表達了詩人對國事出有因憂慮和現實的警告。詩仍然主要地直賦其事,但卻采用借古喻今的方法,以周文王對殷紂的慨嘆,隱寓了對現實的諷喻,提出了治國之道應該錯古鑒今,這樣既表現得含蓄、委婉,也增加了歷史的厚重感,因而“殷鑒不遠,在夏后之世”也成了千古句。如果說詩中有詠史一體,這或者可以看作是詠史詩的濫觴。

? 詩經關于秋季的名句

零一四 委委佗佗,如山如河。《詩經·鄘風·小人偕老》

匪女之為美,尤物之貽。《詩經·邶風·靜女》

零一五 人而無儀,不去世作甚?《詩經·鄘風·相鼠》

零一六 如切如磋,如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》

零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》

零一九 淇則有岸,隰則有泮。《詩經。衛風。氓》

零二零 投我以木桃,報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜

零二一 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》

零二二 一日不見,如三秋兮!《詩經·王風·采葛》關于時間的名句

零二三 人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》

零二四 既見小人,云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》

零二五 青青子衿,悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》 零二六 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》

零二七 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》

零二八 豈曰無衣?與子同袍。關于黃河的詩詞名句

去世生契闊一零,與子成說一一。執子之手,與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓

凱風自南,吹彼棘薪五。《詩經·邶風·凱風》詩經經典名句

胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》

天實為之,謂之何哉!《詩經·邶風·北門》

天實為之,謂之何哉!《詩經·邶風·北門》

匪女之為美,尤物之貽。《詩經·邶風·靜女》

委委佗佗,如山如河。《詩經·鄘風·小人偕老》

人而無儀,不去世作甚?《詩經·鄘風·相鼠》

如切如磋四,如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》關于尊嚴的名言名句

巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《詩經·衛風·碩人》

于嗟女兮,無與士耽一六。士之耽兮,猶可說也一七;女之耽兮,不行說也。

淇則有岸三三,隰則有泮三四。《詩經。衛風。氓》

投我以木桃四,報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》

詩經經典名句 一日不見,如三秋兮!③《詩經·王風·采葛》

人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》

既見小人,云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》

青青子衿,①悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》

蒹葭蒼蒼一,白露為霜。所謂伊人二,在水一方。《詩經·秦風

河水清且漣猗。③《詩經·魏風·伐檀》

? 詩經關于秋季的名句

詩經的名句摘抄:

1、北風其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。

2、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。

3、不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。

4、不愧于人,不畏于天。

5、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。

6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。

7、出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。

8、冬之夜,夏之日,百歲之后,歸于其室。

9、夫妻好合,如鼓琴瑟。

10、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。

11、高岸為谷,深谷為陵。

12、高山仰止,景行行止。

13、葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。

14、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

15、害浣害否,歸寧父母。

16、鴻雁于飛,肅肅其羽。

17、及而攜老,老使我怨。

18、皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。

19、今夕何夕,見此良人,如月之恒,如日之升。

20、君子于役,不知其明,曷至哉。

21、林有樸樕,野有死鹿。

22、靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說于桑田。

23、靡不有初,鮮克有終。

24、莫往莫來,悠悠我思。

25、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。

26、女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。

27、普天之下、莫非王土;率土之濱、莫非王臣。

28、七月流火,九月授衣。

29、妻子好合,如鼓瑟琴。

30、巧笑倩兮,美目盼兮。

31、琴瑟在御,莫不靜好。

32、螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

33、青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。

34、桑之未落,其葉沃若。

35、叔于田,巷無居人。豈無居人?不如叔也。洵美且仁。

36、溯洄從之,道阻且長。

37、桃之夭夭,其葉蓁蓁。

38、桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。

39、天實為之,謂之何哉!

40、挑兮達兮,在城闕兮。

41、投我以木瓜,報之以瓊琚。

42、維以不永傷,維以不永懷。

43、我徂東山,不歸。我來自東,零雨其。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。

44、我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。

45、我心匪石不可轉也。

46、五月斯蠡動股,六月莎雞振羽。

47、寤寐無為,涕泗滂沱。

48、習習谷風,以陰以雨。

49、蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌。

50、心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

51、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

52、吁嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。

53、焉得諼草,言樹之背。

54、宴爾新婚,如兄如弟。

55、燕燕于飛,差池其羽。

56、窈窕淑女,寤寐求之。

57、野有蔓草,零露穰穰,有美一人,婉如清揚。

58、夜未央,庭燎之光。

59、一之日觱發,二之日粟烈。

60、優哉游哉,輾轉反側。

61、呦呦鹿鳴,食野之蒿。

62、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

63、魚在在藻,依于其蒲。

64、鳶飛戾天,魚躍于淵。

65、鴛鴦于飛,畢之羅之。

66、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

67、瞻彼日月,悠悠我思。道之云遠,曷云能來?

68、知我心者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。

69、知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

70、知子之來之,雜佩以贈之。

71、陟彼岵兮,瞻望父兮。

72、陟彼南山,言采其薇。未見君子,我心傷悲。

73、終溫且惠,淑慎其身。

74、子不思我,豈無他人?

75、縱我不往,子寧不來?

相關知識:

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了 西周初年至 春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為 笙詩,即只有標題,沒有內容,被人叫做為笙詩六篇( 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為 尹吉甫采集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期被人叫做為《詩》,或取其整數被人叫做《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典,始被人叫做《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《 小雅》和《 大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

名被人叫做由來

《詩經》約成書于 春秋中期,起初叫做《詩》, 孔子曾多次提及此名稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’” 。“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為?”

司馬遷記載的也是這一名稱,如:“《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”

因為后來傳世的版本中共記載有311首,為了敘述方便,就被人叫做作“ 詩三百”。之所以改被人叫做《詩經》,是由于 漢武帝以《 詩》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經的緣故。

產生年代

《詩經》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為 西周初年,最遲產生的作品為 春秋時期,上下跨度約五六百年。產生地域以 黃河流域為中心,南到長江北岸,分布在 陜西、 甘肅、 山西、 山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定,《詩經》中的作品是在 周武王滅商(前1066年)以后產生的。

《 周頌》時代最早,在西周初年產生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農業生產。

《 大雅》是周王朝盛隆時期的產物,是中國上古僅存的史詩。關于《 大雅》這十八篇的創作年代,各家說法不同: 鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩,《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。 朱熹認為:“正《大雅》……多周公制作時所定也。”但均認為“正大雅”是西周初年之詩。

《 小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《 魯頌》和《 商頌》都產生在周室東遷(前770年)以后。

內容簡介

《詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的`怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》現存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。

《雅》分《 大雅》、《 小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《 小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內),《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說“詩三百”。

? 詩經關于秋季的名句

1、 詩經——《子衿》 青青子衿,悠悠我心。 縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。 一日不見,如三月兮。 ——詩經 《詩經》

2、 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。 ——詩經 《詩經》

3、 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 ——桃夭 《詩經》

4、 高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。 《詩經》

5、 今夕何夕,見此良人。 《詩經》

6、 不愧于人,不畏于天。 《詩經》

7、 桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其室家。 《詩經》

8、 式微,式微,胡不歸? 《詩經》

9、 德音莫違,及爾同死。 《詩經》

10、 它山之石,可以攻玉 《詩經》

11、 皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。 《詩經》

12、 豈曰無衣?與子同袍! 《詩經》

13、 心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。 《詩經》

14、 巧笑倩兮,美目盼兮。 《詩經》

15、 維以不永傷,維以不永懷。 《詩經》

16、 絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。 ——詩經 《詩經》

17、 琴瑟在御,莫不靜好。 《詩經》

18、 終溫且惠,淑慎其身。 《詩經》

19、 國風·鄭風·出其東門 出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。 出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。 《詩經》

20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ——詩經 《詩經》"

21、 國風·衛風·淇奧 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。 《詩經》

22、 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 《邶風·擊鼓》 不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。 《詩經》

23、 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪靡靡。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。 《詩經》

24、 夜如何其?夜未央。 《詩經》

25、 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩經》

26、 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年 《詩經》

27、 知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《王風·黍離》 知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)? 《詩經》

28、 有美一人,清揚婉兮。 《詩經》

29、 邂逅相遇,適我愿兮。 邂逅相遇,與子偕臧。 《詩經》

30、 父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。 《詩經》

31、 靡不有初,鮮克有終。 《詩經》

32、 如月之恒,如日之升。 《詩經》

33、 七月流火,九月授衣。 《詩經·國風·豳風》

34、 葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰與?獨處?葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此,誰與?獨息?角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰與?獨旦?夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。 《詩經》

35、 一日不見,如三秋兮! ?? 《詩經》

36、 愿一日,有女同車,顏如舜華。 ——詩經 《詩經》

37、 關雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 ——佚名 《詩經》

38、 知我如此,不如無生。 《詩經》

39、 褰裳 子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人。 狂童之狂也且。 子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士。 狂童之狂也且。 《詩經》

40、 豈不爾思,子不我即 《詩經》

41、 招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂須我友。 ——詩經 《詩經》

42、 夫妻好合,如鼓琴瑟。 《詩經》

43、 鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天。 《詩經》

44、 子不思我,豈無他人? 《詩經》

45、 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉,采之亨之。君子有酒,酌言嘗之。 有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。 有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。 有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。 《詩經》

46、 有狐綏綏,在彼淇梁。心之憂矣,之子無裳。 有狐綏綏,在彼淇厲。心之憂矣,之子無帶。 有狐綏綏,在彼淇側。心之憂矣,之子無服。 《詩經》

47、 采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。 《詩經》

48、 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 《衛風·淇奧》 這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。 《詩經》

49、 琴瑟在御,歲月靜好。 《詩經》

50、 北風其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。 《詩經》

51、 嬰其嗚矣,求其友聲 。 《詩經》

52、 執子之手,與子偕老。 《詩經》

53、 "縱我不往,子寧不嗣音 《詩經》"

54、 歡日尚少,戚日苦多 何以忘憂,彈箏酒歌 《詩經》

55、 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。 《詩經》

56、 螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。 《詩經》

57、 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜? 《鄭風·風雨》 風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢? 《詩經》

58、 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經》

59、 有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚 《詩經》

60、 "出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。 《詩經》"

61、 君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。鬒發如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。 揚且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也, 展如之人兮,邦之媛也! 《詩經》

62、 裳裳者華,其葉湑兮。我覯之子,我心寫兮。我心寫兮,是以有譽處兮。 裳裳者華,蕓其黃矣。我覯之子,維其有章矣。維其有章矣,是以有慶矣。 裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。乘其四駱,六轡沃若。 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。 《詩經》

63、 綠衣 綠兮衣兮,綠衣黃裹。心之憂矣,曷維其已! 綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡! 綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮! 絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心! 《詩經》

64、 江有汜 江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 江有渚,之子歸,不我與。不我與,其后也處。 江有沱,之子歸,不我過。不我過,其嘯也歌。 《詩經》

65、 哀哀父母,生我劬(音渠)勞。 《詩經》

66、 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思,縱我不往,子寧不來? 《詩經》

67、 鴻雁于飛,肅肅其羽。 《詩經》

68、 害浣害否,歸寧父母。 《詩經》

69、 國風·檜風·隰有萇楚 隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知! 隰有萇楚,猗儺其華,夭之沃沃。樂子之無家! 隰有萇楚,猗儺其實,夭之沃沃。樂子之無室! 《詩經》

70、 我瞻四方,蹙蹙靡所騁。 《詩經》

71、 式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露! 式微,式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中! 《詩經》

72、 小雅 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。 《鹿鳴之什·采薇》 他人有心,予忖度之。 《節南山之什·巧言》 別人有什么心思,我能夠揣測到。 高岸為谷,深谷為陵。 《節南山之什·十月之交》 高岸變成深谷,深谷變成丘陵。 他山之石,可以攻玉。 《鴻雁之什·鶴鳴》 別的山上的石頭可以作為礪石,用來琢磨玉器。 高山仰止,景行行止。 《小雅·車轄》 此句用于形容人道德之高尚,景仰與高山景行亦出于此。 《詩經》

73、 相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死行為。 《詩經》

74、 蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌。 《詩經》

75、 終朝采綠,不盈一匊 《詩經》

76、 巧笑倩兮,美目盼兮。 《衛風·碩人》 巧笑的兩靨多好看,水靈的雙睛分外嬌。 《詩經》

77、 蒹葭蒼蒼,白露為霜。 《詩經》

78、 高山仰止,景行行止。 《詩經》

79、 靜女其姝,俟我于城隅;愛而不見,搔首踟躕。 《詩經》

80、 知子之來之,雜佩以贈之。 《詩經》

81、 白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。 《詩經》

82、 洵有情兮,而無望兮。 《詩經》

83、 桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。 《周南?桃夭》 翠綠繁茂的.桃樹啊, 花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊,定使家庭和順又美滿。 《詩經》

84、 青青子衿(jīn),悠悠我心。 出自《詩經?鄭風?子衿(jīn)》,本詩寫一個女子在城闕(què)等候她的情人,就等不見他來,急得她來回走個不停。一天不見面,就像隔了三個月似的(一日不見,如三月兮)。 全文如下: 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。 縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。 一日不見,如三月兮! 今譯: 青青的是你的長領襟,悠悠的是想念你的心。縱然我不曾去找你,難道你從此斷音信?青黝黝是你的佩玉帶,心悠悠是我把相思害。 縱然我不曾去找你,難道你不能自己來?走去走來多少趟啊,在這高城望樓上啊。一天不見哥的面,好像三個月兒那么長啊! 《詩經》

85、 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 《秦風·蒹葭》 初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。 《詩經》

86、 嚶其鳴兮,求其友聲。 《詩經》

87、 毋金玉爾音,而有遐心。 《詩經》

88、 我心匪石 不可轉也。 《詩經》

89、 芣苡 采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。 采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。 采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。 《詩經》

90、 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。 《詩經》

91、 "女也不爽,士貳其行,士也罔極,二三其德。 《詩經》"

92、 羔羊 羔羊之皮,素絲五紽。退食自公,委蛇委蛇。 羔羊之革,素絲五緎。委蛇委蛇,自公退食。 羔羊之縫,素絲五總。委蛇委蛇,退食自公。 《詩經》

93、 挑兮達兮,在城闕兮。 《詩經》

94、 女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。 《詩經》

95、 妻子好合,如鼓瑟琴。 《詩經》

96、 如切如磋,如琢如磨。 《詩經》

97、 宴爾新婚,如兄如弟。 《詩經》

98、 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 出自《詩經?邶(bèi)風?擊鼓》,是衛國遠戍陳宋的士兵嗟怨想家的詩,他們當時的處境非常狼狽,所以這首詩與普通征人念鄉的詩不盡相同。瓊瑤式愛情劇里的生死闊別橋段,經常用到這句詩。 全文如下: 擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 于嗟闊兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮! 《詩經》

99、 皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。 《詩經》

100、 采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。 《詩經》

? 詩經關于秋季的名句

1、日居月諸,照臨下土。

2、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。

3、終溫且惠,淑慎其身。

4、凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。

5、衡門之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂饑。

6、君子陽陽,左執簧,右招我由房,其樂只且!

7、七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。

8、維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

9、燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。

10、絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。

11、有美一人,清揚婉兮。

12、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

13、參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

14、毋金玉爾音,而有遐心。

15、子興視夜,明星有爛。

16、高山仰止,景行行止。

17、有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。

18、及爾偕老,老使我怨。

19、溯洄從之,道阻且長。

20、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。

21、自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

22、抑若揚兮,美目揚兮。巧趨蹌兮,射則臧兮。

23、今夕何夕,見此良人。

24、心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

25、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。

26、行道遲遲,載饑載渴,我心傷悲,莫知我衷。

27、靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說于桑田。

28、靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。

29、江有汜,之子歸,不我以,不我以,其后也悔。

30、冬之夜,夏之日,百歲之后,歸于其室。

31、陟彼南山,言采其薇。未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。

32、習習谷風,以陰以雨。

33、跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。

34、采葑采菲,無以下體?德音莫違,及爾同死。

35、月月出皎兮,佼人僚兮。

36、桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其室家。

37、未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。

38、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!

39、不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。

40、妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且湛。

41、挑兮達兮,在城闕兮。

42、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

43、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

44、巧言如簧,顏之厚矣。

45、昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載饑載渴,我心傷悲,莫知我衷。

46、豐年多黍多稌,亦有高廩,萬億及秭。

47、我行其野,芃芃其麥。

48、害浣害否?歸寧父母。

49、縱我不往,子寧不嗣音。

50、手如柔荑,膚如凝脂。

51、高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。

52、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。

53、心之憂矣,其毒大苦。

54、月出佼兮,佼人僚兮。

55、如彼歲旱,草不潰茂,如彼棲苴。我相此邦,無不潰止。

56、將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞;豈敢愛之,畏我父母。

57、天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之。

58、轂則異室,死則同穴。謂予不信,有如皎日。

59、今夕何夕,遇此良人。見而忘憂,風雨同程。

60、窈窕淑女,寤寐求之。

61、終朝采綠,不盈一匊。

62、上帝板板,下民卒癉。出話不然,為猶不遠。靡圣管管。不實于亶。猶之未遠,是用大諫。

63、永言配命,自求多福。

64、豈不爾思,子不我即。

65、所謂伊人,在水一方。

66、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

67、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?

68、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?

69、如切如磋,如琢如磨。

70、夙興夜寐,毋忝爾所生。

71、言笑晏晏,信誓旦旦。

72、窈窕淑女,鐘鼓樂之。

73、青青子衿,悠悠我心。

74、溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

75、江有汜,之子歸,不我以!不我以,其后也悔。

76、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。

77、死生契闊,與子成說。

78、維彼不順,自獨俾臧,自有肺腸,俾民卒狂。

79、女也不爽,士貳其行,士也罔極,二三其德。

80、林有樸樕,野有死鹿。

81、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

82、青春是你的衣領,悠悠的是我的心境。

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