紅樓夢演講稿
發表時間：2025-04-11紅樓夢演講稿(范例十四篇)。
當賞讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要寫14篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢演講稿 篇1
這里鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來問他的，不如躲了這里，因找了琥珀說道：“老太太要問我，只說我病了，沒吃早飯，往園子里逛逛就來。”琥珀答應了。鴛鴦也往園子里來，各處游玩，不想正遇見平兒。平兒因見無人，便笑道：“新姨娘來了!”鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：“怪道你們串通一氣來算計我!等著我和你主子鬧去就是了。”平兒聽了，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段說到為躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來了!”把這個心里正不自在又無計可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個主子，此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權勢熏天的'時候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種
情況天長日久、日積月累下來，鴛鴦學會了利用自己的區位優勢謀生存的方法。
正因為如此，鴛鴦面對平兒的取笑，又氣又急，張口就說要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時還有三分客氣，平兒聽了之后自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這么說，也覺后悔。但是說出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補救。
平兒補救的方法非常簡單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對方的信任。這次，“便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。”
之前我們就說過，平兒的好人緣是怎么來的?全靠出賣主子的秘密而來。這一段不過就是一個佐證罷了。
說實話，我越來越不喜歡平兒。
紅樓夢演講稿 篇2
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內容，通過生動描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程，深刻揭露和批評封建社會的黑暗和腐朽，進一步指出，封建社會已經到了運終權盡的末世，并走向了滅絕的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國末封建社會的全部生活.這本書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美。此外，它還具有一些明顯的藝術特征，值得后人品味和欣賞.
小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學藝術的所有優秀傳統手法，展現了社會生活的悲劇.比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動人的哭泣和精致的品味。瀟灑的文采……這一切都是作者憑借中國優秀傳統文化豐富的藝術素養培養出來的，使她在十二釵的芬芳中，始終蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現了人物的復雜性，讓我們讀起來像作品中的人物，像生活中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得惡賴，說不得聰明才智，說不得庸俗平凡，讓人發表評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對作者的人格美，精神美，理想美的`主人公是這樣的。就連王熙鳳這樣惡名昭著的人物也沒有把她寫得全是壞，而是在可惡中交織了一些可愛，從而表現出各種矛盾復雜的實際情況，形成了迷人的真理.
作者善于通過對日常生活的藝術描寫，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文的、史無記載的社會習慣和細節，在《紅樓夢》中都有具體生動的描述.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧上的突出成就，不僅成為中國小說文學難以征服的巔峰.此外，它也受到了許多國家學者的關注和研究。一些法國評論家稱贊說：曹雪芹有普魯斯特敏銳的眼睛，托爾斯泰的同情，繆塞的智慧和幽默，巴爾扎克的洞察力和自上而下重現整個社會的能力。
紅樓夢演講稿 篇3
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？
從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。
在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。
記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的.陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
紅樓夢演講稿 篇4
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”是啊，在成長過程中，因為有書我才會不斷的進步。
我上小學一年級時并不愛讀書的，只沉溺于好看的動畫片之中。但媽媽還是將一本本的書堆在我面前，我產生了厭煩的心理，更不愿讀了。有一天，動畫片演完了，媽媽把電視關掉了。我便和媽媽玩，只見媽媽拿起一本《周易》津津有味的讀起來了，我喊她也沒反應。我悻悻地回到了自己的小屋，感覺很是無聊。見桌上放著一本書，便也不由自主的看了一下，心想“里面有什么能讓媽媽這樣沉迷，很好玩嗎。”看了幾頁，便被書里的故事情節深深的吸引了。故事中小鯉魚的癡讓我嘆息，教授“喝”尿液的事又讓我笑個不停。
都說小孩喜愛效仿大人，是這樣的在媽媽的熏陶下，我喜愛上了讀書，同時我也明白了媽媽的良苦用心，更明白了良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行這句話的道理。當我上了五年級以后，我還沉迷于故事書時，媽媽又對我的讀書有了新的要求——讀古文。例如《論語》《道德經》《山海經》等等。當時的我已經長大了，懂事了，雖然讀不懂，但明白媽媽的用心，沒有抗拒，我在試著接受，試著理解。因為我知道，媽媽是為我好，初中會經常用到。我現在還在不斷地學習、研究這些古文。
漸漸的，讀書的好處顯現出來了：可以開闊我們的視野，可以豐富我們的`日常生活，除了在學校里上課，在家寫作業，幫爸爸媽媽干點家務以外，可以看點書提高我們的寫作水平。在讀書的過程中，我看到了一些好詞、好句、好段，積累下來，在寫作文時，可以讓我的作文更美，更飽滿，分數也提高了。另外，我們知道，我們每時每刻都在學習學習著做好每一件事，在與人交流的時候，很多人是“書到用時方恨少”，但讀書多的人就是“腹有詩書氣自華”。讀書多與人侃侃而談就沒有困難了。
所以，“多讀書，讀好書”是很重要的。
書是開啟智慧大門的一把鑰匙，是洶涌海濤中的一葉扁舟，是茫茫黑夜中的一盞明燈。他重要，是不可舍棄的。我讀書，我快樂。我在書香中成長、進步，我希望我能達到理想的目標。
紅樓夢演講稿 篇5
勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物，但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家，虛虛實實的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實。
劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯系現實生活的紐帶。她樸實，她善良;她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。
一個人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物，通過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質，中華民族的傳統美德。
在后四十回里，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結局。劉姥姥，這個現實社會貧苦人民的代表人物，有著鄉下人的笨拙，也有著鄉下人的淳樸;有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的'，這是社會的普遍現象。在富人眼里，窮人永遠沒素質，沒文化，臟，不愛干凈。 (范文先生網反映在現代就是城里人與鄉下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說明了什么呢?在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。
千紅一哭，萬艷同悲;如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對于女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象征，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇，在今天會不會重演?
紅樓夢演講稿 篇6
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的'林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
紅樓夢演講稿 篇7
花兒開了又落，相顧無言。千古紅樓，悠悠一夢。一場《紅樓夢》，記載了多少人的愛恨離愁，又葬送了多少人的青春韶華。
——引子
難忘《紅樓夢》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風中顫抖的身軀，還有那飄動的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”后，悄無聲息地離開了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋，但她的倔強、她的尊嚴已永遠凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉，但寶玉心中對黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號，卻獨守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹，濃艷的顏色背后隱藏著無盡的淚水。她那絕美的容顏后，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手，那只麒麟在她的.手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脫的風景。冬日里她撲出的那個雪印子，承載著她多年來美好的回憶，隨著來年春日的陽光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過后，卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中秋風中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內的海棠詩社，記載了大觀園鼎盛之時的繁華。高雅奇清的詩句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結局縱是遠在海外，卻也是保住了一世的平安。可一世平安過后，她會在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。
再綺麗的夢，終究也是夢醒。紅樓就是一場夢，夢醒時分，才意識到，那些風花雪月、富貴榮華，不過只是虛幻，悲劇的結局才是他們最終的歸宿。
——收尾
紅樓夢演講稿 篇8
新學期第一節課開始了，鳳老師神采奕奕的出現在講臺上：“同學們，今天我們要認識一位朋友。”“又有新的同學要加入我們的班級了嗎？”蘭德興奮地問道。鳳老師和藹地看了看滿懷期盼的同學們，笑著說：“這位朋友，可能只有少數同學認識，而大部分人不熟悉。”“是誰？”小朋友們大家好，我是理想，你們認識我嗎？“一個清脆的聲音響徹了整個教室。
大家連忙尋找這個聲音的來源，找了好一會兒，才發現，原來聲音是從教室里的喇叭中傳出來的。大家有點摸不著頭腦。“同學們，三年級的學習生活開始了，這意味著小學生活已經過了三分之一啦！如果你們其中有的人還不知道我，那我可就不高興啦！”喇叭中傳來了理想的聲音。我當然知道你啦，只不過在我心里，理想就是心愿的意思。我的'心愿就是希望下次過生日的時候，媽媽送我一個灰太狼的布娃娃！一個小朋友喊到。“哈哈，那只是我的一小部分，叫做心愿。現在讓鳳老師把我的名片發給大家吧！“理想說到。等到大家紛紛接過鳳老師發的名片之后，看到名片上面有介紹理想的一些信息：理想是人生的奮斗目標，分為長期目標和短期目標，它們分別又可以被稱為志向和心愿。崇高的志向是人生的一生都要為之奮斗的，而不同的心愿的實現可以確定未來志向的方向。“哦！”大家恍然大悟。“那么，你們誰的心里一直有這個朋友呢？”鳳老師問道。只見全班的小朋友只有零星的二三個舉起了手。“有志者事竟成”，我們從小就應該知道這個道理。這個‘志’字就代表了理想，有了一個明確的理想，在以后的人生旅途中，你才能取的成功。”鳳老師耐心地開導小朋友。小朋友們用力地點著頭，那現在同學們都認識我這位朋友了吧？
同學們今后有什么樣的理想現在就寫下來吧，這樣我就永遠在你們心中了。”理想說。“沙沙沙。”小朋友們都在紙上寫著自己的理想。大家寫好了，鳳老師仔細的看了每個小朋友的理想。戴維寫的是：我希望自己長大后能成為像周恩來總理那樣高尚的人，因為周總理從小就抱著“為中華之崛起而讀書”的志向。他實現了自己的理想，成為人民愛戴的好總理。我要以他為榜樣，為祖國貢獻自己的力量。鳳老師看完之后，眉頭一展。但是當她看到藍德的理想時，眉頭又緊了一下：我希望自己長大以后，能夠成為像李小龍那樣的大英雄，學會他所有的武功，打跑壞蛋。保護我的爸爸媽媽和朋友們！“同學們，有了理想并不代表自己就可以馬上朝著理想前進。有的小朋友樹立理想的方向是不對的如果朝著這個方向前進就會害了自己。”鳳老師嚴肅的說。“蘭德的理想是想成為像李小龍那樣的功夫明星，保護家人。朋友。但是我們還能夠從李小龍身上看到他愛國——這種更為高尚的理想。我們不能只崇拜他的功夫，要看到他愛家人，愛朋友的一面，更要看到他愛國家，愛社會的一面。”鳳老師將目光轉向了蘭德。“有了理想，大家一定要互相交流，一起學習，借鑒，并提出一些好的建議來。”沉默了半天的理想又說話了。“有了理想，也并不代表著將來一定會取得成功。有了理想之后……”打斷了鳳老師的話，感覺到一絲不好意思。便默不作聲了。小朋友們紛紛把名片翻到背面，看見上面寫著：有了理想之后，一定要熱愛自己的理想。
無論理想是偉大還是微小，只要你堅持，那都是勝利。從今天起大家要做到：首先要養成良好的作息習慣，改掉以前的壞毛病。其次要時刻鼓勵和監督自己，要勇于戰勝困難。最后，一定要堅持，不要輕易更改自己的理想。“我們一定能做到！有了理想，我們一定會成功的！教室里響起了小朋友們的歡呼聲。看完這則故事，你對理想一定有所了解了，那么你是否已經和理想交上朋友了哪位？
紅樓夢演講稿 篇9
書教會我們學會思考，書將我們的靈魂一層層地升華。在與書相伴的日子里，收獲人生的真諦。
——題記
總是喜歡在陽光燦爛的日子里，捧一本散發著油墨香味的書，坐在窗臺前，在那黑白的文字間感受書帶給我的哲學。
《紅樓夢》：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
大觀園中是是非非，四大家族興衰歷程，寶黛奇緣不得眷屬……《紅樓夢》揭示了當時封建貴族中的種種腐敗。雍容華貴終是夢，一場“錦衣軍查抄寧國府”與“史太君壽終回地府”使得這個龐大的家族灰飛煙滅，最終“樹倒猢猻散”。
合上《紅樓夢》，我不禁想起了三國時期曹操的'一句詩：“神龜雖壽，猶如競時。”是的，榮國府是曾經輝煌過，但終究還是逃不了滅亡的結局。在人生道路上，不也是如此嗎？有些人總夢想著一夜成名，卻又沒有一步步地準備好。也許最后他們有可能依靠一些途徑成功了，可誰敢說他們能一直輝煌下去？
反正我認為，還是腳踏實地走好面前的每一步，不過分地去追求功利，做一個普通的人就好。
《魯濱遜漂流記》：不畏困難者終成功。
笛福曾經說過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”
本是乘船出海的魯濱遜，在一場海上暴風雨過后幸存在了一座荒無人煙的孤島上，可他沒有絕望，而是站了起來，對生命保持樂觀，不畏艱難，頑強地生存了下來，最終獲救。
《魯濱遜漂流記》記敘的是一個水手27年的孤島生活，但它更告訴我們一個道理：不畏困難者終成功。
漫漫人生路，不可能總是一帆風順，也有凹凸不平的坑坑洼洼。在遇到困難的時候，不應向困難低頭，而應學習魯濱遜，勇敢地面對困難，試著戰勝困難。即使失敗了，也無需灰心，從頭再來，并對自己保持信心，終有一天能夠戰勝困難。
品讀《紅樓夢》，我懂得了做人不應過分追求名利，否則到頭來只是一場空；解讀《簡·愛》，我明白了作為女性的自尊；品味《魯濱遜漂流記》，我懂得了遇到困難惟有勇敢地向其挑戰，才有可能獲得成功……
書教會我學會思考，書將我的靈魂一層層地升華。正因為有書為伴，懵懂的我一天天收獲思想，收獲人生的真諦。
在那陽光照耀下，我再次緩緩地打開一本書，靜靜地品味油墨文字帶給我的快樂……
書香，伴我成長。
紅樓夢演講稿 篇10
還在懵懂無知時，我便在仰視一座山，那山閃耀著金色奪目的光彩，散發著縷縷幽香，神秘而誘人，在它的每一個角落，都充滿著力量，那力量，使人思緒萬千、熱血沸騰。
那座山，就是書山。
我總在好奇地尋思著：山上藏有什么樣的寶藏呢？山那邊又是什么呢？于是，在仰視中向往，在向往中立志：去攀爬，去征服！
幼年時，我在山腳下躍躍欲試。
雖說萬事開頭難，但因為有丑小鴨一路伴我前行，所以我一點也不覺得累。一路上，丑小鴨向我講述了它追逐夢想時所經歷的艱難險阻：有一年冬天，它被凍僵失去了知覺，差點兒失去性命時，它落淚了，看得出那淚水中充滿了艱辛；當它從水池中看到自己變成了一只美麗的天鵝時，它幸福得笑了，笑得坦然盡致……可愛的丑小鴨，讓我懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，懂得了“不經歷風雨，怎能見彩虹？”是啊，人只有經歷一番磨難后，才會品嘗到成功的喜悅。
一路攀爬，山重水復，柳暗花明。
途中，我慕名拜讀了四大名著。它們的風采，可以說是永遠的`瑰寶。其中，我最喜歡的是《水滸傳》，這部書生動描述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中我最欣賞的是林沖和武松，他們武藝高強，有勇有謀。林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，一直安分守己，最后迫于無奈被逼上梁山；而武松是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報。他斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步一步走上反抗的道路，在我心中，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。從他們身上，我知道了最為樸實的是非觀，最為分明的愛憎感。
遨游在這片墨香四溢的海洋中，我嘗到了人生百味，學會了做人之理。從充滿奧妙的《十萬個為什么》，到浪漫傷感的《紅樓夢》，從富含哲理的《鋼鐵是怎樣煉成的》，到奇幻驚險的《湯姆索利亞歷險記》……我曾為賣火柴的小女孩的命運做過祈禱，為狼牙山五壯士的悲壯殉國流過眼淚，為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……
對于我來說，書就像一支樂曲，演奏著一段段深邃迷離的人生旋律，婉轉悠揚；書就像一位飽經風霜的老者，娓娓訴說著生活的哲理和人生的智慧，火花四溢。就這樣，在對生命的感悟中，我側耳傾聽著四季花開花落的聲音，感受著人生起起落落的睿智。
與書為友吧！一本好書，就象嚴寒的冬天里燃燒的篝火，它會以無比的自信給你燃起澎湃的激情。
紅樓夢演講稿 篇11
紅樓夢是給我震撼最大的一本書，讀完這本書之后，應該說，是這本書帶我暢游了整個的中華文學世界，那種來自于心靈深處的感悟是無法描述的，后來我理了一下思路，將我對紅樓夢一書的認識分了一下層次：
一、故事情節上——結構嚴謹，構思巧妙，人物復雜
紅樓夢通過一個石頭的回憶來展開故事，利用神話故事開篇，通過小人物的口(假語村言)來描述一個故事梗概(第五回，冷子興演說寧國府)，之后通過林黛玉引出賈府，全面鋪開故事情節，可以說，這部書的伏筆用的非常多，構思也非常合理巧妙，人物更是多而關系復雜(據統計，全書共有男495人，女480人，合計975人)這么一個龐大的人物表，就是通過故事一個一個的出場，不能不說作者構思之精巧。
二、文學表現手法上——一本文學百科全書
這本書幾乎囊括了目前為止所有的文學體裁，各種表現手法，以及各種敘述手法，對于研究中華文學、學習寫作有著巨大的幫助，這方面我想，各位讀者都能感覺得到，不詳細敘述了。
三、 文學造詣上——集先賢之大成，文學底蘊深厚，將中華五千年的文化積淀表現得淋漓盡致
如果去掉故事，紅樓夢就是一本詩集，一本對聯集，一本詞集，我想這點沒人能否認。全書在關鍵位置均配有詩詞以及對聯等烘托氣氛，而書中所配的詩詞造詣，我個人認為已經超過了其他三大名著，直追唐宋巔峰作品，這么一個宏大的古代詩詞群內容涉及故事情節、人物素描、情景寫真、生活感悟，人生百態，世態炎涼，作者用他深厚的.文學功底賦予了全書深厚的文學底蘊，將華夏幾千年的文化積淀發揮的淋漓盡致。
四、歷史貢獻——全書通過真實客觀的反映了當時社會的繁華程度
從另一個角度來說，在社會物質生活得反應上，可以將紅樓夢一書看做是紀實文學，曹的出身有別于其他三大名著的作者，曹出身上流社會，顯宦世家，因此，紅樓夢一書表現出來的社會物質生活是其他幾個名著所沒有的，在賈母過壽的一個章節中我們可以充分看到當時社會的物質豐富程度，如果有興趣的，可以翻開這一章節，里邊有個地方官員給賈母的賀禮，真實的反映出當時社會的情況。如果作者沒有真實的經歷，是無論如何寫不出這樣一個禮單的，因此，從這一角度來說，紅樓夢可以算作當時物質繁華程度的一個紀實文學，而且，其價值超過了任何一部史書。
紅樓夢演講稿 篇12
中華文明，上下綿延5000年。在這5000年的歷史長河中，無數的文化精神在不停地發芽開花，一起構成了中華文明。而中華文明自己，歷史無數次的考驗中，不斷發展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發芽的。一個個線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見了未來發生的種種事情，仿佛遇見了埃及，巴比倫，印度文化的消失。于是，他們便用這看似不起眼的東西，把所有中國人緊緊地聯系在了一起。
可是，中華文明是什么？
春秋時期的中華文明，是忠誠，是真誠，是勇毅。那個時候，諸侯爭雄。中華文明開始了自己的第一次蓬勃發展。盡管亂世當頭，盡管硝煙遍起，盡管民不聊生，但是在這個時候，我們卻看見了豫讓，看見了廉頗，看見了荊軻。這個時候，最初的大夫，義士，學者們，仿佛都有了一種預感，仿佛都看見了中華民族趨于統一的形式。于是他們用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明，是對自由的追求。秦始皇在東滅六國后，統一了天下。他是不是有一點飄飄然呢？他用法家思想為基礎，意圖泯滅中華文明的自由，于是便焚書坑儒，妄圖將它扼殺。可是，廣大人民是不會答應的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號，表達出了自己對于自由的向往，第一次向世界證明了，追求自由的精神與人民的力量。很快，秦朝便淹沒在了歷史長河中。
到了后來，中華文明又變成了英雄豪邁之感。項羽和劉邦相爭天下的時候，鴻門宴上的遲疑，烏江旁的自刎，無處不表達著英雄的豪情。而他自己，盡管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲，為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車輪不斷向前，我們看見了漢朝的絲綢之路上張騫的開放與包容，看見了三國時期諸葛亮的神機妙算，看見了魏晉南北朝時期王羲之東床坦腹的瀟灑……這些一個個鮮活的人物，不斷豐實著中華文明。
唐朝終于來了。這個時代的統治者很明智，知道只有開放才能使一個國家強大起來。于是，中華文明開始走向世界，西到羅馬，東到日本，整個歐亞大陸上，無處不能看見中國人的身影，看見中華文化的影響。從此，開放這個精神，隨著中國人一道向著歷史前進。
宋朝，元朝，明朝……一個個朝代過去了，一個個王朝過去了。就連四大名著中的三套都已經寫齊了。中華文明已經足夠強大了，放眼世界，中國儼然已成世界最強國。貌似不必再發展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗了。
清朝，許多漢人揮不去的噩夢。文字獄，八股文，寧古塔……這一把把懸在中國人頭上的大刀壓得文人們喘不過氣來。中華文明也就此止步，轉而開始變得畸形起來：流放，凌遲……各種讓人無法想象的酷刑成了統治者最大的快樂。然而，當懦弱的文人們瞄向西方時，一艘艘大船正帶著大炮，準備給中華文化致命一擊。
最后的考驗似乎真的`來了。
從1840年起，歷史書上就開始變得灰暗起來。鴉片戰爭，甲午戰爭，八國聯軍侵華，一次次地考驗著中國人，考驗著中華文明。然而，已經溶在血液中的精神，聽過無數遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗：虎門銷煙，三元里抗英，太平天國，義和團……這一個個歷史名詞正告訴著世界，中國，中國文明，是經得住歷史考驗的！自古以來的勇毅，忠誠，愛國匯集在了一起，擰成了一股繩，勇敢地發出了東方雄獅的怒吼。
再到后來，新中國成立了。中國共產黨領導人們當然知道歷史教訓，當然深諳中華文化中的內涵。他們用著一個又一個事實，向世界證明著中華文明的燦爛與美麗；用著這個正在發展的美麗中國，向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類心中追求美與自由的精神，追求不斷發展與進步的精神。
中華文明是什么？看到這里，你或許心中已經有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，隨著歷史，不斷發展，一直向前。
紅樓夢演講稿 篇13
不是第一次拜讀《紅樓夢》了，再次拿起書卷，又想起了很多那個大家庭的風風雨雨。不過這次感觸頗多的不再是賈寶玉和林黛玉的糾纏愛情故事，而是在那個大家庭中每個小人物的生死命運。
在那樣的環境中小人物是不存在尊嚴和價值的，小人物的價值只存在于別人的需要和奴役。但于滄海之中，盡管每個人都很渺小，可每個人都有他自己獨到的個性，每個人又都是獨一無二的，特別是在這種強烈壓抑個性
的環境中，一個人的個性表現似乎尤為復雜和重要。說到這里，我要澄清一個事實，我這里說的'小人物不只是那些奴仆，而是每一個個體。在大家庭中，壓抑個性，不是奴仆的特權，而是每個人的必須。讓我驚訝的是，盡管
如此，每個人還是都活得那么鮮明，死的那么徹骨!壓抑個性，是為了生存，每個人都是為了生存，為了生存去殺人放火，為了生存去傷天害理。正是因為大多數人都被環境逼迫至此，純潔干凈，靈魂沒有雜質的林黛玉和賈dsBj1.COM
寶玉的愛情才受到眾人的關注。這種愛是注定要有不完滿的結局的，林黛玉若不死，無法保存那一份純真到永恒，賈寶玉若不出家，更沒辦法展現出當時那個社會環境給予一個人的深刻影響。但盡管如此，這些小人物的一生仍給了我們永生難忘的記憶。
忘不掉的是晴兒死之前那不奈，不甘和不服的眼神。
忘不掉的是鳳姐死后衙役卷著她的尸體在山間穿過時回憶她的一生，那股蒼涼，惋惜，卻又心痛的感覺。
忘不掉的是黛玉彌留時燒掉手帕時那痛徹心扉的疼痛。
忘不掉寶玉出家前那回眸一望，眼神里透露著絕望，淡定和死灰般的平靜。
紅樓里的人，互相愛著，卻又互相傷害著。
紅樓一夢今生了，緣起緣落前生魂。
哪知此生多悲苦，痛徹心扉至死灰。
紅樓夢演講稿 篇14
大概七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著，卻沒有一絲一號的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。
那是一本青少年版的，當時還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節所吸引。從此，我開始了文學的征程，頂點是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的'執著。從最初的進賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執著，一切她的經歷，都深深印在心中。看完后，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經歷到賈府查封，更慶幸我結識了《紅樓夢》，步入了文學的殿堂。
處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷。現在我已經不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊!
直到現在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判!
從第一次看這本書，直到現在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
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