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枉凝眉歌詞

發表時間：2025-04-05

2025枉凝眉歌詞（集合九篇）。

枉凝眉歌詞 篇1

《金陵十二釵》一絕

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味？

【詩詞鑒賞】

這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。

后來曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩。

當然這都是作者用的'煙云模糊法，其實作者就是曹雪芹。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠。

枉凝眉歌詞 篇2

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無理瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經得秋流到冬盡，春流到夏。

【鑒賞】

這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。

《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無用。

那一僧一道對頑石說的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意于功名利祿，一個從不說"仕途經濟"的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設的一對嗎？然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。"父母一之 命，媒的之言"，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在"風刀霜劍"凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，"命運"把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之"淚盡"，二百年后的今天仍是人們談論不盡的話題。

枉凝眉歌詞 篇3

李紈詞

判詞“桃李春風結子完”

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是李統，連帶也說了賈蘭。

判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。

李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的.一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落后，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風襖”，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。

枉凝眉歌詞 篇4

詩詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動人民的智慧結晶。周日晚自習，周老師組織我們看了經典詠流傳這部片子。經典詠流傳將詩詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽又朗朗上口，讓人耳目一新。

我首先看到了一名十一歲少年和我國著名的京劇大師李勝素，用京劇的強調唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉好聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪洋，他的京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語世界中，還能將漢語說得如此之好，實在是太棒了。

最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的.陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿頭白發，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺得他是一個二十多歲的年輕人呢。柯潔也進行了演唱《長相思·山一程》，他的聲音時而大氣豪邁，時而深情脈脈，深深地打動了我的心。

《經典詠流傳》真是一個難得的好節目，我以后一定繼續觀看。了解更多文化知識。

枉凝眉歌詞 篇5

我一直關注的“經典詠流傳”又有新的一期了!聽到這個消息后我非常期待，早早地打開電視，準備看這個節目。

聽過《芒種》嗎?了解“音闕詩聽”組合嗎?這期第一位“經典傳唱人”就是我的最愛，古風詩詞歌曲創作組合---音闕詩聽!知道“音闕詩聽”的含義嗎?就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動聽。優美的詩詞與美妙的音樂互相點綴，可謂錦上添花，相得益彰!我個人則特別喜愛用這種方式來熟悉背誦古詩，同學們你們也可以試試呦。

這期“經典永流傳”的舞臺上，傳唱了“詩仙”李白的作品。“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的直帥狂放;“今人不見古時月，今月曾經照古人”的壯懷豪情。康震老師引用北京大學中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神!這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的精神狀態，蓬勃向上的`精神力量!”這是從李白的少年、中年、老年創作的詩詞中能一直感受到的樂觀、豁達、自由、奔放的精神力量!聽后，我深表認同。雖然我的詩詞素養還很淺薄，但我對中國古詩詞的熱愛日益濃厚，因為我能從古詩詞里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。【WWW.WEI508.cOm 實用文書網】

枉凝眉歌詞 篇6

枉凝眉

曹雪芹〔清代〕

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

譯文：

一個是仙境里生長的美麗花朵，一個是沒有缺點的純潔美玉。如果說沒有神奇的姻緣，為什么這輩子偏偏和他相遇；如果說是神奇的姻緣，又為什么滿腔的愛情最終成了空話？一個白白地獨自嘆氣，一個白白地魂牽夢掛。一個是月亮映在水中的影子，一個是鏡子中照出的鮮花。想一想，她的眼中究竟有多少淚水呀，怎么禁得起從秋天流到冬天，又從春天流到夏天。

注釋：

閬苑（làngyuàn）：傳說中神仙所住的地方。也稱閬風苑、閬風之苑，傳說中在昆侖山之巔，是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，有時也代指帝王宮苑。仙葩（pā）：仙花。“閬苑仙葩”自然指絳珠仙子林黛玉。瑕：玉的疵斑。“美玉無瑕”指賈寶玉。虛化：成空，化為烏有。戚序本誤作“虛花”，變動詞為名詞；程式乙本改作“虛話”，變心事為明言；甲戌本經涂改；今從庚辰本。一個枉自嗟呀（jiē yā)， 一個空勞牽掛：一個常因寶玉而流淚（指黛玉），一個常因黛玉而感嘆（指寶玉）。很顯然這里說的就是正文以及脂批所提示的寶玉對黛玉訴肺腑等事。嗟呀，因悲傷而嘆息。牽掛，在情況不明時對人的懸念。它與前面晴雯判詞中“多情公子空牽念”的“牽念”以及后面寫探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牽連”的“牽連”意思相同。水中月、鏡中花：都是虛幻的景象。“想眼中”一句：曹雪芹八十回后原稿中有《證前緣》一回（靖藏本第七十九回批），寫黛玉“淚盡夭亡”。

創作背景：

曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》寫在了“賈寶玉神游大虛境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，這兩組結構完整的組詩是“金陵十二釵”形象塑造的提綱。《紅樓夢十二支曲》乃至于《紅樓夢》全書有一些情節是表觀愛情的，對于那種庸俗低級“才子佳人”式的愛情，曹雪芹是反對的。曹雪芹所肯定的愛情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家倫理道德，具有共同思想基礎上的愛情，而這樣的愛情實質上是一個政治問題，是封建社會末期思想斗爭的`一種反映。《枉凝眉》這首曲子是《紅樓夢十二支曲》中的一支曲子，是寫賈寶玉與林黛玉的愛情理想因變故而破滅，林黛玉淚盡而逝。這首曲子借助于“談情”而“談政”，表現作者的衰貶和愛憎。盡管作者由于受到時代和階級的局限，在《枉凝眉》中尖銳地提出問題以后，因無力作出正確的回答而陷于苦悶；盡管作者由于對新生事物的強大生命力估計不足，看不到擺脫毀滅命運的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌頌變成了凄涼的挽歌，然而他的愛憎褒貶卻是那樣的鮮明，充分表現了作者對封建社會的批判。

賞析：

寶、黛、釵之間的情感糾葛，是貫串《紅樓夢》中書的一條主線。在“金陵十二釵”的判詞中，釵黛二人的命運只用了一首判詞概括。而在這套《紅樓夢》曲中，卻接連用了《終身誤》、《枉凝眉》兩首曲子加以濃墨重寫的渲染。兩只曲子都是圍繞著寶、黛、釵之間的婚戀關系來寫，以寶玉的口吻，對釵、黛兩人加以對照，但側重點各有不同。《終身誤》寫寶玉在婚后面對寶釵，懷念黛玉，女主角應該是寶釵，因為曲中在兩兩對照時總是先寫寶釵，后寫黛玉；《枉凝眉》的女主角則是黛玉無疑，寶玉在對黛玉傾注滿腔憐愛的同時，也表現出對寶釵的同情。《終身誤》的含義較為顯豁，寶玉用滿懷惆悵的口吻，鮮明地表達出對缺少黛玉的婚姻生活的遺憾寶惆悵。而《枉凝眉》進一步深入到人物的內心世界，詞意較為朦朧含蓄，語氣更加哀怨動人。關于《枉凝眉》一曲的具體含義，存在著不同的解釋。最具代表性的說法有兩種：

一種說法認為，此曲是以第三者的口吻，寫寶、黛之間的愛情悲劇，預示著林黛玉將淚盡天亡的結局。“閬苑仙葩”指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；“美玉無瑕”指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛，曾經反到試探彼此的心事，并有過表白。寶玉對黛玉始終呵護有加，但他們美好的愛情，如鏡花水月一般，無法成為現實。黛玉終日以淚洗面，實現了她“還淚”的諾言。

另一種說法認為，這支曲子仍然以寶玉的口吻寫出，同時提到了黛玉、寶釵。“美玉無瑕”并非指寶玉，而是指寶釵，她的德言容貌都無可挑剔，如同沒有任何瑕疵的美玉一般。寶玉真正深愛的人是黛玉，但他最終卻娶了寶釵為妻。這樣的結局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使寶釵“空淚牽掛”。在寶玉看來，黛玉仿佛是“水中月”一樣，可望而不可即；而寶釵猶如鏡中之花，看似美麗，卻觸手冰涼。在經過反到比較之后，寶玉還是把中部心思都放在了黛玉的身上。他滿懷痛惜地想到，黛玉眼中能有多少淚水，可以這樣日到一日地流淌。

關于此曲，一般都采用第一種說法：認為是寫寶黛愛情的，這樣讀解，顯然有不少難以說通之處。從根本思想來說，像判詞一樣，《枉凝眉》也是泛詠一切悲劇女兒的人生命運的。像《金陵十二釵正冊判詞》之一寶《終身誤》一樣，都是對寶黛愛情悲劇的反到吟詠、藉以加強中書的悲劇主題。這支曲也是以賈寶玉的口氣寫的，是寶玉的心聲，如實地寫了寶玉在釵、黛關系上的內心矛盾寶到雜情感。他不斷地在內心的天平上街量著兩個人，在動蕩中不斷加以比較、選擇。所以有“一個是……一個是……”這樣的反到詠唱。但是隨著他對二人了解的深化，寶玉的愛心日益向著黛玉傾斜了。所以曲子的結尾三句，他的愛心部集中到了黛玉身上，如泣如訴，催人淚下。讀者讀著讀著，仿佛看到、聽到寶玉俯伏于黛玉靈前嚎啕哭訴，真誠地向黛玉坦露自己內心的中部隱衷。

曹雪芹

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

枉凝眉歌詞 篇7

湘云詞

判詞“富貴又何為”

富貴又何為？襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是史湘云。

判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。“飛云”照應詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。

湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢？“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。“水逝云飛”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的.金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰？是寶玉嗎？似乎是，其實又不是。有些研究者根據“庚辰本”脂批：“后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚（第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍里出現過一次“衛若蘭”的名字）。或許后來寶玉把那只金麒麟再贈給衛若蘭（猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣），也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗后，寶玉幾經淪落，最后同史湘云結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。

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