高中教案詳案范文大全(精品十一篇)。

在教學工作者開展教學活動前，時常需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的高中語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中教案詳案范文大全 篇1

單元教學要點

一、教材地位：

本單元選擇就宋代著名散文大家蘇洵、王安石、歐陽修、蘇軾的散文名篇。《六國論》《游褒蟬山記》是教讀課，后兩篇是自讀課。《六國論》《伶官傳序》都是借古諷今的史論散文，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記散文。可以分別作比較閱讀。

宋代散文繼唐代古文運動的傳統并有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，長于議論，體現宋代以理入文的一代文風，對后世散文產生深遠影響。

二、輔助教材：

歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》，司馬光的《赤壁之戰》，蘇軾的《赤壁賦》，比較各種游記散文與史論文風格的多彩多姿。

【知識目標】

1、學習借鑒文章借古諷今針對現實有感而發的說理方式。

2、理解重點詞句在文中的特殊含義與用法

3、掌握幾個文言句式并能讀懂文中語句

【能力目標】

1、迅速把握文章整體內容與思想情感。

2、能結合寫作背景賞析作者表達情感的方法。

【情感目標】

通過反復誦讀體會作者深入思考，注重實踐探索的求知精神。

【教學重點、難點】

1、重點：誦讀背誦，把握作者的思想感情，體會重點詞句在文中的含義。

2、難點：領會作者表達情感的方式，熟練掌握文言詞類用法與句式是難點。

【教學方法】誦讀法、探究法、引導法

【教學時數】二課時

【教學過程】

第一課時

一、預習

1、了解作家作品及游記散文的基本寫法

2、借助工具書初步讀懂全文內容

3、體會作者是怎樣把記游寫景與感悟說理結合起來的。

二、學生簡介自己所了解的作家作品常識

王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，好半山。世稱王荊公，王文公，王臨川。21歲中進士，40歲進萬言書，提變法，抑特權，力圖改變北宋積弱積 貧的局面，推行富國強兵之策。49歲任參知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司馬光為首的守舊派攻擊，54歲罷相，次年為相。56歲再次辭去 相位，隱居江蘇南京，從事創作。封荊國公，謚號文公。《臨川先生文集》。

三、朗讀文本，整體把握內容

四、探究思考，理解中心思想與作者感情

1、王安石具體描寫游褒禪山幾個地方，哪個地方寫得最詳細？

2、作者在第一段為什么要特別寫不會引起別人注目的路邊石碑，后邊哪一個語句與它呼應？

3、作者在游華山洞的過程中發現了什么外人不容易注意的現象，最能引起作者感慨深思的是哪一個句子？

4、作者通過游華山洞的經歷悟出了什么樣的人生道理？

5、作者認為要完成自己的事業理想必須有哪些條件，哪一個條件是最重要的？

6、作者認為盡力而為雖然可能不成功，可以問心無愧，也不用怕別人嘲笑，你同意這樣的觀點嗎？你曾經有過這樣的經歷嗎？

五、老師范讀全文，學生理解詞句

六、作業

1、借助工具書讀懂全文語句，準備復述。

2、完成《導學》練習，鞏固文言詞語與句式的理解。

3、朗讀全文，準備背誦。

第二課時

一、重點語詞與句式理解檢測

二、重點語段口頭翻譯檢測

三、學生誦讀全文

1、個別誦讀能力一抽一查

2、集體誦讀訓練】

四、教師示范朗讀與誦讀指導

五、學生劃分重點語段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語詞

六、學生分層誦讀，以文意串連銜接回憶線索

七、遷移運用

把“游華山洞”的兩段描述改寫成為現代散文。

要求：1、能用一定的修辭手法描寫景物；2、運用心里細節描寫表現游覽者的見聞與感受

高中教案詳案范文大全 篇2

教學目標

針對學生的實際情況，我將教學目標確定為以下三點：

1、知識目標：學會整體感知課文，領會文章主旨的閱讀方式;

2、能力目標：理解“我很重要”的內涵;

3、情感目標：引導學生認識生命的可貴，珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責任意識。

教學重點與難點

教學重點：1.理解“我很重要”的內涵;

2.學會“感知與領會”的閱讀方式。

教學難點：引導學生意識到生命的可貴，從而珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責任意識。

教法設計

教無定法，貴在得法，教師在教學中靈活地采用恰當的教法，能激發學生的學習興趣，培養學生的自學能力，開發學生潛在的智能，陶冶學生的道德情操，真正做到“寓教于樂”，收到事半功倍的教學效果。我主要運用了情景教學法、分組討論法和情感體驗法。同時，還借助多媒體輔助教學，形象、生動的將學生引入情境，讓學生真正成為課堂的主體，引導他們說出自己的心聲，在循序漸進的教學過程中滲透生命的教育。

學法指導

為了充分體現學生在學習活動中的主體地位，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究，本節課確定的學法指導為自主學習法和合作學習法。學生獨立閱讀，獲取文本信息，領會作者寫作意圖。走出文本后通過合作學習法充分發揮小組協作的能力，激勵誘導學生討論、探究、答疑，共同提高閱讀能力。

教學過程設計

一、 導入

我是一顆星，璀璨的星空不會因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不會因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不會因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空離不開一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開一滴滴水的匯聚;人類社會的文明離不開一個個人的勤勞創造。雖然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊：《我很重要》。

二、走近作者

通過對作者的介紹，引導學生認識到作者對自我的關注和愛護的意識。

國家一級作家、內科主治醫師、北師大文學碩士、北師大心理學博士及注冊心理咨詢師。 1952年生于新疆。半歲隨母進京。16歲赴西藏阿里，11年軍醫生涯。1980年轉業回京。從醫20年后開始職業寫作生涯。曾獲莊重文文學獎等各種文學獎30余次。代表作眾多，《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無一例外都是關于生命、死亡，近年逐漸關注心理學。

三、整體感知

(一)默讀全文，理清思路，找出作者觀點。

思路：開篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確：作者從“我不重要”說，運用了欲揚先抑的手法。)

觀點：只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

(二)找出依據，為什么“我很重要”。

1.“我”是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈。

2.“我”是人類歷史當中不可取代的“精致一環”。

3.“我”是機遇的產物。

4.“我”是父母濃濃慈愛與希望承載。

5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個。

6.“我”是替子女遮風擋雨的大傘。

7.“我”是朋友肝膽相照的知己。

8.“我”是自己事業的主宰。

(三)歸納小結：人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個個體的我，不是被世界冷落或遺忘的小草，如果我是一滴水，我能滋潤一寸土地;如果我是一縷陽光，我能照亮一方黑暗;我就是一道獨特的風景線。所以，好好活著，我很重要。

四、合作探究

作者從擔心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情經歷了怎樣的變化，這種變化的原因是什么?

明確：1.對自己小聲說——不習慣(但是我說了)

2.聲音放大一點說——激動(我這樣說了)

3.大聲對世界宣布——勇敢(我終于說了)

4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說了)

五、拓展延伸

(一)我真的重要嗎?

20xx年2月28日，早春的成都異常寒冷。大約下午4點，成都電子科技大學一名大四男生因為英語四級未過，從5樓跳下，結束了讓他魂牽夢繞4年的大學生活。

思考：讀完以上的文字，你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信，他會對母親說點什么呢?

明確：每個人的生命，不僅為自己，也為別人，生命除了生活以外，還有責任的承載與愛的接受和付出，所以“我很重要”。

(二)我很重要

1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命，那么還有一些熱愛生命，熱愛生活的人，他們在困難與挫折面前是怎樣選擇的呢?

2、播放《千手觀音》的視頻。

播放視頻后教師總結說： 21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人，她們平均年齡17歲，最小的只有13歲，身為聾啞人，她們優雅曼妙的舞姿強烈震撼了觀眾的心靈，她們對生命的熱愛詮釋了“我很重要”的內涵。與以上特殊人群比較，我們是身體健康的人，心理健全的人，我們也同樣熱愛生活，他們尚且能認識自己的重要性，我們呢?我們能否認識到自己的重要呢?

思考：1、你覺得自己重要嗎?為什么?作為中職生，我們怎樣做才能讓我們的人生更精彩呢?

聽了同學們的發言，我的精神都振奮了，我也要大聲的說出“我很重要”，我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中，我兢兢業業，盡職盡責，用愛溫暖我的學生。我們都很平凡，但我們都很重要，讓我們一起對著生命大聲宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是親情的紐帶;我很重要，我是自己命運的主宰。我有目標、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要創造自己輝煌的人生! 宣誓人：】

【教學總結】

《我很重要》一文，該文新穎獨特的立意、層層推進的思路結構、欲揚先抑的筆法、情感強烈的對比和新鮮生動的修辭手法深深地吸引了我。

我將本課教學重點定為：1、領悟作品獨特的立意。2、學習和體味欲揚先抑的筆法、情感強烈的對比和新鮮生動的修辭手法。將本課教學難點定為：品味充滿哲理和情愫的語句。

教學中重視學生對文本的研讀：設計了“導讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習”這樣的教學流程，層層深入地引領學生領悟作者的觀點：“我很重要”，領悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫生的關懷心——她教誨我們熱愛生命，熱愛自己，關注每一個“我”的意義與價值。“我”是泛指，既是自我，也是他人，是每一個個體的人。由淺入深的引導使學生自然地逐步加深對文本的理解：我很重要≠我很偉大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以對生命的珍視、對他人的關愛為出發點的，而 “我最重要”則完全是以個人的利害得失為出發點，這些人只關心自己，只注重自己的利害得失，而從不關心別人。我們應時刻努力，不懈奮斗，讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學生在加深對文本的理解的同時，也自然地得到了情感的陶冶、價值觀的提升。

不足的是：在帶領學生研讀課文、質疑探究的過程中還急躁了些，有的環節給予學生的思考時間還不夠充分。今后的教學中，要進一步厚實自己的教學功底，培養自己的教學機智，爭取更好的教學效果。

高中教案詳案范文大全 篇3

教學目標：

①掌握對數函數的性質。

②應用對數函數的性質可以解決：對數的大小比較，求復合函數的定義域、值域及單調性。

③注重函數思想、等價轉化、分類討論等思想的滲透,提高解題能力。

教學重點與難點：

對數函數的性質的`應用。

教學過程設計：

⒈復習提問：對數函數的概念及性質。

⒉開始正課

1比較數的大小

例1比較下列各組數的大小。

⑴loga5.1 ,loga5.9 (a>0,a≠1)

⑵log0.50.6 ,logЛ0.5 ,lnЛ

師：請同學們觀察一下⑴中這兩個對數有何特征?

生：這兩個對數底相等。

師：那么對于兩個底相等的對數如何比大小?

生：可構造一個以a為底的對數函數，用對數函數的單調性比大小。

師：對，請敘述一下這道題的解題過程。

生：對數函數的單調性取決于底的大小：當0調遞減，所以loga5.1>loga5.9 ;當a>1時，函數y=logax單調遞增，所以loga5.1

板書：

解：Ⅰ)當0

∵5.1loga5.9

Ⅱ)當a>1時，函數y=logax在(0，+∞)上是增函數

∵5.1

師：請同學們觀察一下⑵中這三個對數有何特征?

生：這三個對數底、真數都不相等。

師：那么對于這三個對數如何比大小?

生：找“中間量”，log0.50.6>0，lnЛ>0，logЛ0.51，

log0.50.6

板書：略。

師：比較對數值的大小常用方法：

①構造對數函數，直接利用對數函數的單調性比大小；

②借用“中間量”間接比大小；

③利用對數函數圖象的位置關系來比大小。

2函數的定義域,值域及單調性。

高中教案詳案范文大全 篇4

一、教學目標

1、在初中學過原命題、逆命題知識的基礎上，初步理解四種命題。

2、給一個比較簡單的命題（原命題），可以寫出它的逆命題、否命題和逆否命題。

3、通過對四種命題之間關系的學習，培養學生邏輯推理能力

4、初步培養學生反證法的數學思維。

二、教學分析

重點：四種命題；難點：四種命題的關系

1。本小節首先從初中數學的命題知識，給出四種命題的概念，接著，講述四種命題的關系，最后，在初中的基礎上，結合四種命題的知識，進一步講解反證法。

2。教學時，要注意控制教學要求。本小節的內容，只涉及比較簡單的命題，不研究含有邏輯聯結詞“或”、“且”、“非”的命題的逆命題、否命題和逆否命題，

３．“若p則q”形式的命題，也是一種復合命題，并且，其中的p與q，可以是命題也可以是開語句，例如，命題“若，則x，y全為0”，其中的p與q，就是開語句。對學生，只要求能分清命題“若p則q”中的條件與結論就可以了，不必考慮p與q是命題，還是開語句。

三、教學手段和方法（演示教學法和循序漸進導入法）

1。以故事形式入題

2多媒體演示

四、教學過程

（一）引入：一個生活中有趣的與命題有關的笑話：某人要請甲乙丙丁吃飯，時間到了，只有甲乙丙三人按時赴約。丁卻打電話說“有事不能參加”主人聽了隨口說了句“該來的沒來”甲聽了臉色一沉，一聲不吭的走了，主人愣了一下又說了一句“哎，不該走的走了”乙聽了大怒，拂袖即去。主人這時還沒意識到又順口說了一句：“俺說的又不是你”。這時丙怒火中燒不辭而別。四個客人沒來的沒來，來的又走了。主人請客不成還得罪了三家。大家肯定都覺得這個人不會說話，但是你想過這里面所蘊涵的數學思想嗎？通過這節課的學習我們就能揭開它的廬山真面，學生的興奮點被緊緊抓住，躍躍欲試！

設計意圖：創設情景，激發學生學習興趣

（二）復習提問：

1．命題“同位角相等，兩直線平行”的條件與結論各是什么？

2．把“同位角相等，兩直線平行”看作原命題，它的逆命題是什么？

3．原命題真，逆命題一定真嗎？

“同位角相等，兩直線平行”這個原命題真，逆命題也真．但“正方形的四條邊相等”的原命題真，逆命題就不真，所以原命題真，逆命題不一定真．

學生活動：

口答：（l）若同位角相等，則兩直線平行；（2）若一個四邊形是正方形，則它的四條邊相等．

設計意圖： 通過復習舊知識，打下學習否命題、逆否命題的基礎．

（三）新課講解：

1．命題“同位角相等，兩直線平行”的條件是“同位角相等”，結論是“兩直線平行”；如果把“同位角相等，兩直線平行”看作原命題，它的逆命題就是“兩直線平行，同位角相等”。也就是說，把原命題的結論作為條件，條件作為結論，得到的命題就叫做原命題的逆命題。

2．把命題“同位角相等，兩直線平行”的條件與結論同時否定，就得到新命題“同位角不相等，兩直線不平行”，這個新命題就叫做原命題的否命題。

3．把命題“同位角相等，兩直線平行”的條件與結論互相交換并同時否定，就得到新命題“兩直線不平行，同位角不相等”，這個新命題就叫做原命題的'逆否命題。

（四）組織討論：

讓學生歸納什么是否命題，什么是逆否命題。

例1及例2

（五）課堂探究：“兩條直線不平行，則同位角不相等”是否真？“若一個四邊形的四條邊不相等，則不是正方形”是否真？若原命題真，逆否命題是否也真？

學生活動：

討論后回答

這兩個逆否命題都真．

原命題真，逆否命題也真

引導學生討論原命題的真假與其他三種命題的真

假有什么關系？舉例加以說明，同學們踴躍發言。

（六）課堂小結：

1、一般地，用p和q分別表示原命題的條件和結論，用￢p和￢q分別表示p和q否定時，四種命題的形式就是：

原命題若p則q；

逆命題若q則p；（交換原命題的條件和結論）

否命題，若￢p則￢q；（同時否定原命題的條件和結論）

逆否命題若￢q則￢p。（交換原命題的條件和結論，并且同時否定）

2、四種命題的關系

（1）．原命題為真，它的逆命題不一定為真．

（2）．原命題為真，它的否命題不一定為真．

（3）．原命題為真，它的逆否命題一定為真

（七）回扣引入

分析引入中的笑話，先討論，后總結：現在我們來分析一下主人說的四句話：

第一句：“該來的沒來”

其逆否命題是“不該來的來了”，甲認為自己是不該來的，所以甲走了。

第二句：“不該走的走了”，其逆否命題為“該走的沒走”，乙認為自己該走，所以乙也走了。

第三句：“俺說的不是你（指乙）”其值為真其非命題：“俺說的是你”為假，則說的是他（指丙）為真。所以，丙認為說的是自己，所以丙也走了。

同學們，生活中處處是數學，期待我們善于發現的眼睛

五、作業

1．設原命題是“若

斷它們的真假． ，則 ”，寫出它的逆命題、否命題與逆否命題，并分別判

2．設原命題是“當 時，若 ，則 ”，寫出它的逆命題、否定命與逆否命題，并分別判斷它們的真假．

高中教案詳案范文大全 篇5

一、教學目標

1、能說出媒體的概念和類型，掌握多媒體的內涵和特征。

2、通過觀察自主歸納、小組合作等方法，提高歸納和團結協作能力。

3、通過學習多媒體的相關應用，體會多媒體與我們的生活息息相關。

二、教學重難點

【重點】媒體、多媒體的概念和類型。

【難點】多媒體的內涵和特征。

三、教學過程

（一）導入新課

教師引導學生不論是撥打電話還是寫信，都是使用媒體去表達和傳播。媒體顧名思義是指傳播信息的媒介，它是人類借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或者技術手段。請學生踴躍發言說說我們在生活中使用過什么媒體來傳遞信息，從而使學生更有代入感地引入新課。

（二）新課講授

1、我們身邊的媒體

教師讓學生先閱讀教材，找到媒體的概念是什么，請一位同學來分享他找到的概念。【我們將類似文字的表示和傳播信息的載體稱為媒體。】教師補充媒體的形式和發展。

教師組織學生以相鄰四人為一組，進行5分鐘的討論，結合課本上對多媒體的分類，說說看都有哪些分類，每個分類是如何定義的。討論結束后教師總結將媒體分為五類，信息技術每一組學生分別總結一類的定義。【感覺媒體：指直接作用于人的感覺器官，使人產生直接感覺的媒體，如引起聽覺反應的聲音，引起視覺反應的文本、圖形和圖像等】【表示媒體：是為了加工、處理和傳輸感覺媒體而人為研究、構造出來的一種媒體，它有各種編碼方式，如文本編碼、圖像編碼和聲音編碼等】【表現媒體：指進行信息輸入和輸出的媒體，如鍵盤、鼠標、掃描儀、話筒和攝像機等輸入媒體以及顯示器、打印機和揚聲器等輸出媒體】【存儲媒體：指用于存儲表示媒體的物理介質，如硬盤、軟盤、光盤和膠卷等】【傳輸媒體：指傳輸表示媒體的物理介質，如電纜和光纜等】教師補充總結媒體在生活中的其他實際應用。

2、多媒體的沖擊

教師引導：多媒體除了應用于學習外，還可以應用于娛樂。電子游戲就是我們非常喜歡的一種多媒體應用形式。“上網”正在改變我們的生活，我們瀏覽各種信息、聽音樂、看電影、玩游戲等，實際上吸引我們的不是網絡本身，而是網絡上豐富的多媒體信息。

老師講解多媒體不是多種單一媒體的簡單組合，它是計算機技術和媒體數字化的產物，不僅屬于媒體范疇，也屬于技術范疇。因此，多媒體與多媒體技術是一個統一的整體，從一般意義上說，多媒體就是指多媒體技術。盡管對多媒體沒有一個統一的定義，但我們還是可以從中看出多媒體技術的共同特征，即能夠對文本、圖形、圖像、動畫、聲音和視頻等多種媒體進行綜合處理，構成一個交互的統一整體，實現多種媒體的集成應用。

布置任務讓學生對教材上的分類進行總結。學生能夠回答出三個特征。【①集成性②數字化③交互性】教師可以點評學生總結精煉等，之后分別為學生具體舉例說明，每個特征是如何定義，例如以電子游戲為例，電子游戲具有很強的交互性，足球比賽游戲要求參玩者全程參與，比賽進程會隨著參玩者的操作而變化，結果就是參玩者通過對游戲的操作“編輯”了一場比賽。而電視不具有多媒體的交互性，我們通過選擇頻道收看不同的內容，但我們始終是被動地收看，我們無法控制其播出內容的變化，也不能參與內容的加工和處理，諸如此類的舉例說明。

（三）鞏固提高

在學生掌握了知識以后，教師和學生一起完成書上實踐與思考的4個問題，檢驗學生的習得程度。

（四）小結作業

小結：師生共同總結，教師可夸獎學生聽課認真，理解到位。

作業：完成書中最后的“活動”模塊的兩個小活動。

高中教案詳案范文大全 篇6

【定位】

1. 突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。

方法二 由寓言本身的解讀導入。

指導學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導入課文的解讀。

【探究】

課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據方法一

1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”

3. 結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。

(1) 可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結論。

(2) 通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導的基礎上學生自由討論, 思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。

(4) 在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關系。

(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學生思維開發上做方法指導。

依據方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結構上結合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢? 談談自己的體會。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。

【實踐要點】

1. 教學中一定要權責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。

2. 抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。

3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

高中教案詳案范文大全 篇7

學習目標

明確排列與組合的聯系與區別，能判斷一個問題是排列問題還是組合問題;能運用所學的排列組合知識，正確地解決的實際問題.

學習過程

一、學前準備

復習：

1.(課本P28A13)填空：

(1)有三張參觀卷，要在5人中確定3人去參觀，不同方法的種數是;

(2)要從5件不同的禮物中選出3件分送3為同學，不同方法的種數是;

(3)5名工人要在3天中各自選擇1天休息，不同方法的'種數是;

(4)集合A有個元素，集合B有個元素，從兩個集合中各取1個元素，不同方法的種數是;

二、新課導學

◆探究新知(復習教材P14～P25，找出疑惑之處)

問題1：判斷下列問題哪個是排列問題，哪個是組合問題：

(1)從4個風景點中選出2個安排游覽，有多少種不同的方法?

(2)從4個風景點中選出2個，并確定這2個風景點的游覽順序，有多少種不同的方法?

◆應用示例

例1.從10個不同的文藝節目中選6個編成一個節目單，如果某女演員的獨唱節目一定不能排在第二個節目的位置上，則共有多少種不同的排法?

例2.7位同學站成一排，分別求出符合下列要求的不同排法的種數.

(1)甲站在中間;

(2)甲、乙必須相鄰;

(3)甲在乙的左邊(但不一定相鄰);

(4)甲、乙必須相鄰，且丙不能站在排頭和排尾;

(5)甲、乙、丙相鄰;

(6)甲、乙不相鄰;

(7)甲、乙、丙兩兩不相鄰。

◆反饋練習

1. (課本P40A4)某學生邀請10位同學中的6位參加一項活動，其中兩位同學要么都請，要么都不請，共有多少種邀請方法?

2.5男5女排成一排，按下列要求各有多少種排法：(1)男女相間;(2)女生按指定順序排列

3.馬路上有12盞燈，為了節約用電，可以熄滅其中3盞燈，但兩端的燈不能熄滅，也不能熄滅相鄰的兩盞燈，那么熄燈方法共有______種.

當堂檢測

1.某班新年聯歡會原定的5個節目已排成節目單，開演前又增加了兩個新節目.如果將這兩個節目插入原節目單中，那么不同插法的種數為( )

A.42 B.30 C.20 D.12

2.(課本P40A7)書架上有4本不同的數學書，5本不同的物理書，3本不同的化學書，全部排在同一層，如果不使同類的書分開，一共有多少種排法?

課后作業

1.(課本P41B2)用數字0，1，2，3，4，5組成沒有重復數字的數，問：(1)能夠組成多少個六位奇數?(2)能夠組成多少個大于201345的正整數?

2.(課本P41B4)某種產品的加工需要經過5道工序，問：(1)如果其中某一工序不能放在最后，有多少種排列加工順序的方法?(2)如果其中兩道工序既不能放在最前，也不能放在最后，有多少種排列加工順序的方法?

高中教案詳案范文大全 篇8

一、單元教學內容

（１）算法的基本概念

（２）算法的基本結構：順序、條件、循環結構

（３）算法的基本語句：輸入、輸出、賦值、條件、循環語句

二、單元教學內容分析

算法是數學及其應用的重要組成部分，是計算科學的重要基礎。隨著現代信息技術飛速發展，算法在科學技術、社會發展中發揮著越來越大的作用，并日益融入社會生活的許多方面，算法思想已經成為現代人應具備的一種數學素養。需要特別指出的是，中國古代數學中蘊涵了豐富的算法思想。在本模塊中，學生將在中學教育階段初步感受算法思想的基礎上，結合對具體數學實例的分析，體驗程序框圖在解決問題中的作用；通過模仿、操作、探索，學習設計程序框圖表達解決問題的過程；體會算法的基本思想以及算法的重要性和有效性，發展有條理的思考與表達的能力，提高邏輯思維能力

三、單元教學課時安排：

１、算法的基本概念 ３課時

２、程序框圖與算法的基本結構 ５課時

３、算法的基本語句 ２課時

四、單元教學目標分析

１、通過對解決具體問題過程與步驟的分析體會算法的思想，了解算法的含義

２、通過模仿、操作、探索，經歷通過設計程序框圖表達解決問題的過程。在具體問題的解決過程中理解程序框圖的三種基本邏輯結構：順序、條件、循環結構。

３、經歷將具體問題的程序框圖轉化為程序語句的過程，理解幾種基本算法語句：輸入、輸出、斌值、條件、循環語句，進一步體會算法的基本思想。

４、通過閱讀中國古代數學中的算法案例，體會中國古代數學對世界數學發展的貢獻。

五、單元教學重點與難點分析

１、重點

（１）理解算法的含義 （２）掌握算法的基本結構 （３）會用算法語句解決簡單的實際問題

２、難點

（１）程序框圖 （２）變量與賦值 （３）循環結構 （４）算法設計

六、單元總體教學方法

本章教學采用啟發式教學，輔以觀察法、發現法、練習法、講解法。采用這些方法的原因是學生的邏輯能力不是很強，只能通過對實例的認真領會及一定的.練習才能掌握本節知識。

七、單元展開方式與特點

１、展開方式

自然語言→程序框圖→算法語句

２、特點

（１）螺旋上升 分層遞進 （２）整合滲透 前呼后應 （３）三線合

一 橫向貫通 （４）彈性處理 多樣選擇

八、單元教學過程分析

1. 算法基本概念教學過程分析

對生活中的實際問題通過對解決具體問題過程與步驟的分析（喝茶，如二元一次方程組求解問題），體會算法的思想，了解算法的含義，能用自然語言描述算法。

2.算法的流程圖教學過程分析

對生活中的實際問題通過模仿、操作、探索，經歷通過設計流程圖表達解決問題的過程，了解算法和程序語言的區別；在具體問題的解決過程中，理解流程圖的三種基本邏輯結構：順序、條件分支、循環，會用流程圖表示算法。

3. 基本算法語句教學過程分析

經歷將具體生活中問題的流程圖轉化為程序語言的過程，理解表示的幾種基本算法語句：賦值語句、輸入語句、輸出語句、條件語句、循環語句，進一步體會算法的基本思想。能用自然語言、流程圖和基本算法語句表達算法，

4. 通過閱讀中國古代數學中的算法案例，體會中國古代數學對世界數學發展的貢獻。

九、單元評價設想

1．重視對學生數學學習過程的評價

關注學生在數學語言的學習過程中，是否對用集合語言描述數學和現實生活中的問題充滿興趣；在學習過程中，能否體會集合語言準確、簡潔的特征；是否能積極、主動地發展自己運用數學語言進行交流的能力。

2．正確評價學生的數學基礎知識和基本技能

關注學生在本章（節）及今后學習中，讓學生集中學習算法的初步知識，主要包括算法的基本結構、基本語句、基本思想等。算法思想將貫穿高中數學課程的相關部分，在其他相關部分還將進一步學習算法

高中教案詳案范文大全 篇9

一、教學目標

1．理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。

2．理清本文的論述思路。

3．了解正反對比在文中的運用。

二、重點難點

重點：理解本文的中心論點及文章的結構。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現象。

難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。

三、課時安排

兩課時

四、教學過程：

（一）作者簡介。

韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復古的旗號下進行的既繼續傳統又有所革新、有所創造的文學運動，這場運動的領導者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。

（二）寫作背景

孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師。《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。

（三）識體：

許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”。“說”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體。“師說”——即“說師”，動賓倒置的現象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關老師的問題”。

（四）分段朗讀，解釋重點詞句

（五）逐層分析《師說》的論證方法

1.分析第一段：開門見山，提出中心

①老師的職責②為什么從師③以什么人為師。

第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。

第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。

“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。

第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。

第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。

2.分析第二段：

(1)說說這一段與第一段是怎樣聯系的？

這段以第一段為立論根據，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。

(2)這段文字運用怎樣的論證方法？

這段文字運用正反對比的論證方法：

第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。

對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比

其子擇師與其身恥學于師比——自比

巫醫樂師百工之人與士大夫之族比——橫比

a．縱比：古之圣人：從師而問。

今之眾人：恥學于師。

作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

b．自比：對其子：擇師而教。

對其身：恥學于師。

作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。

c．橫比：百工之人：不恥相師。

士大夫：群聚而笑之。

作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰。

3、分析第三段：

第三段與第一段關系怎樣？

這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。

第一層：提出分論點：圣人無常師。

第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論。

4.分析第四段：

作者為什么稱贊李蟠？

作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第二段，“能行古道”照應第三段。

引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思

這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態度。文筆簡潔流利，結構嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發性，令人信服。

本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”；等等。

（1）師

課文中出現26次，它的含義和用法如下：

①作名詞，有兩種情況：

作“老師”講古之學者必有師

作"專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

②作動詞，有三種情況：

作“學習、效法”講

吾師道也（“師道”，動賓關系）

巫醫樂師百工之人，不恥相師

作“從師”講

或師焉，或不焉

師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

作“以……為師”講意動用法（下面專講）

（2）之

課文中出現25次，它的用法如下：

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物擇師而教之

連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

郯子之徒

巫醫樂師百工之人

③作助詞，有四種情況：

放在定語與中心詞之間古之學者

放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

表示賓語前置句讀之不知

在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義

六藝經傳，皆通習之

③以前學過的課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己君將哀而生之乎

作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

課文中出現17次，用法如下：

①作代詞，有四種情況：

在主謂短語中作主語

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

作兼語余嘉其能行古道（他）

作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

③作語氣副詞，有兩種情況：

表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么

法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示

心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

吾從而師之名詞以……為師

漁人甚異之形容詞以……為奇異

巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

高中教案詳案范文大全 篇10

王安石：(1021--1086)，北宋政治家/思想家/文學家，改革家.晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，“我執政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。

記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。(題目中有“記”不見的就是游記。)

一、導語：

以前我們寫游記主要寫哪些內容?

學生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發對大自然的熱愛或者抒發對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發幽微之思，闡發深邃的哲理，那么作者為我們闡發了那些哲理呢?他的觀點給我們那些思考呢?好，下面我們就一起學習這篇文章(板書課題，然后通讀全文)

二、簡介作者并解題

記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的?好，我們先看第一段。

三、研讀第一、二段(一)

1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

重點掌握以下詞、句：

一詞多義：

A.“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)

B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)

C.“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。

D.“極”：①盡，-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰》)

詞性活用：

A.“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

B.“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

C.“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

“……者……也”表示判斷的兩種形式：

①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

②表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。)這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。

2、然后試以華山洞作為參照物，根據文中的方位，畫出虛擬示意圖。

(提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。)

3、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢?

(如果學生答不出，先留下來到后面解疑)對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?(討論)

引領學生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

(二)研讀第二段

1、二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;“其下平曠”——“有穴窈然，入之甚寒”

②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;

③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;

④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

2、作者游洞后出來后的心情怎樣?“后悔”為什么后悔?因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。

(三)指導背誦：

師生共同討論本段層次劃分：

第一層(開頭到“遂與之俱出”)記游洞經過;

第二層(“蓋余所至”至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。

前洞(平曠、記游甚眾)——后洞(窈然、寒、深)——進入(深、難、奇)怠——俱——追記洞中所見(蓋余所至……又加少矣”)——追記自身，伏“悔”字(方是時……火尚足以明也”)——以“悔”結束記游(既其出……游之樂也”)

四、研讀第三四段

(一)指名朗讀、口譯第3段：

①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。

②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。

④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己的努力。

⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的'作用

1、“于是余有嘆焉”承上啟下，進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。

2、作者先說古人“古人之于……而無不在也”作者為什么先說古之人?答曰：以古人為標準，另外可以使作者的立論更有說服力

3、然后作者寫一般人懼險遠“夫夷以近……則至者少”(照應前洞)，所以他們就不能見到“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”，這讓我想到*的七絕詩——《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”從文中“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”就為"無限風光在險峰"這句話做了注腳。

4、欲得非常之觀，就必須有志(而世之……非有志者不能至也);

5、然后說到有志無力(有志者…亦不能至也);有志有力，還要有外物(有志與力……亦不能至也);

6、最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”。

作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。)

這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經“盡吾志”了。)

“盡吾志”是什么意思?(為實現自己的愿望作的努力。)

總結：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。

(二)研讀第四節這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述相應。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。)

寫這些仆碑表達了作者什么觀點?(治學必須“深思慎取”)

思路：作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。

五、講析第五段這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。

六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?

(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考)

提示：

①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。②文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有悔和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

③作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。在充分討論的基礎上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。

高中教案詳案范文大全 篇11

一、教學目標

1.學生能復述自定義動畫的基本操作步驟，并能正確的調整多個自定義動畫的播放順序，保證和諧性。

2.學生通過小組互助學習，提高團隊合作能力，并且在制作多媒體作品中養成發現問題、總結問題的能力。

3.通過制作“革命先驅-孫中山”感悟革命的奉獻精神，并在制作動畫的過程中養成良好的審美意識。

二、教學重難點

【重點】自定義動畫的設置步驟。

【難點】正確的調整多個自定義動畫的播放順序，保證和諧性。

三、教學過程

(一)導入新課

上一節課中，我們學習了如何在演示文稿中添加文字和圖片，設置幻燈片背景，同學們也自己制作出了幾張幻燈片，但是這種幻燈片是靜態的，不夠生動豐富，今天我們來學習如何讓幻燈片動起來。首先，我們先看兩張使用PowerPoint制作的“革命先驅-孫中山”。

教師提問：請同學們觀察一下，這2張圣誕賀卡中，你比較喜歡哪一張，為什么?學生答：我比較喜歡第2個PowerPoint作品，因為它添加了動畫效果，很生動，也很有趣。

教師：因為第2個作品中使用了PowerPoint軟件中的“自定義動畫”功能，它可以幫助我們實現動畫效果，使我們的作品更加生動形象。今天我們就要學習一下如何在PowerPoint中設置自定義動畫。

(二)新知探究

教師先介紹本節課的整體任務，為“革命先驅-孫中山”添加自定義動畫。

任務一：制作封面文字滾動效果

教師：“同學們，上一節課我們已經為“革命先驅-孫中山”選取好了文本信息和圖片信息，接下來我們就要完成他們的動畫部分，大家先自學課本，看一看文字動畫的動畫效果是怎么設置的?”學生自學課本，回答先點擊“幻燈片放映”菜單，然后選擇“自定義動畫”，最后選擇動畫文字設置動畫效果。

教師：“好了，大家都會操作了，現在為你們的幻燈片中的文字設置一種你喜歡的動畫效果。但是要注意，總共有幾種動畫效果?每種動畫效果的特點是什么?”學生為幻燈片設置文字動畫效果，并匯報四種動畫類型的特點，最后老師總結。

任務二：設置圖片動畫及聲音效果

教師：“大家很快把文字的動畫效果設置完成，現在設置圖片及其他對象的自定義動畫。但是在設置中要添加聲音效果。”學生設置圖片的自定義動畫并瀏覽作品。

老師：“看來設置普通的動畫對大家來說并沒有什么復雜度，但是有的同學的動畫播放順序并不對，有的同學的動畫如果能自動連續播放就更完美了。現在同學們2個人為一個小組，共同探究如何調整播放順序和自動播放。”學生互助學習，教師巡視點撥。

任務三：其他版面設置動畫效果

在學生掌握基本的基礎知識后，讓學生繼續為其他的版面設置動畫效果，強化練習。提示學生在制作多媒體作品中注意個性化的體現和整體效果的和諧。

(三)展示評價

學生先小組內推薦優秀作品，然后教師聯機利用多媒體投影儀展示學生作品。學生先自我評價在制作過程中遇到的問題和創作多媒體作品的心得，然后學生之間互評，最后教師總結。

(四)小結作業

1.老師以提問方式引導學生一起簡單回顧本節課所學知識點。

2.請學生大膽嘗試個性化的自定義動畫。

四、板書設計

略