初中語文最詳細的教案設計(合集9篇)。

教案包括教材簡析和學生分析、教學目的、重難點、教學準備、教學過程及練習設計等。下面是小編整理的初中語文教案設計（精選9篇），希望對大家有所幫助。

初中語文最詳細的教案設計 篇1

教學目標：

通過學習《愛蓮說》，引導學生把握的是“蓮”的形象，進而領略其內在的氣質，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應的文字資料，可引導學生更深入地了解“蓮”。

知識目標：

能背誦課文，了解文言字詞的意義。

能力目標：

使學生明白托物言志寫作手法的特點：抓住特征狀物，最后言志。

情感目標：

培養學生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。

學習者特征分析：

這個學段的學生一般14至16歲，欠缺社會經驗和歷史知識，因此對作者生命觀、人生觀、價值觀及寫作目的尚難理解，結合現實采取品詞評句，暢談體會的方法，指導學生甄別美丑，使學生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發展。通過朗讀他們能很快發現短文的獨特之處，進而得到閱讀的快感激發學習的樂趣。

教學過程：

一、導入

生展示關于荷的詩句

二、作者簡介

生先談，然后看大屏幕

三、詞句闖關

1.解釋加點的字

可愛者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植

不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛蓮說

2.翻譯下面的句子

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

② 蓮，花之君子者也。

③菊之愛，陶后鮮有為。

④ 牡丹之愛，宜乎眾矣！

3.讀出下面句子正確的停頓

①可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉

②予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染

四、美點探尋

（一）、聆聽課文，享受文章美

1、 聽讀課文。（教師背誦課文，配樂。學生閉目聆聽。感受荷之風韻）

2、 小組合作，疏通詞句

（二）、 讀通課文，感受語言美。

1、教師介紹“說”這種文體。

2、讀文，感受語言形式的美。

（三）、 讀懂課文，領悟品格美【小組討論完成】

1、 作者用了三個比喻來形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）

2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？

（獨善其身，不問世事，接近蓮的特質“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛）

3、“牡丹，花之富貴者也”， 唐朝以來，牡丹被稱為富貴花，是財富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？

（追求名利富貴）

4、 作者是怎樣稱呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質是有道德理想、兼善天下的。

小結：作者運用三個比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好。可見，《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說”。

（四）、 讀懂作者，領悟思想美

1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來？（蓮之愛，同予者何人？）

2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點？

3、 作者喜愛蓮、贊美蓮，實質上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長環境來說，莊重。結合作者一生的經歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態來說，正直；亭亭凈益，可遠觀而不可褻玩焉——風度來說，清高。

五、難點質疑

菊有什么特點？

結合你的積累陶淵明為什么愛菊？

六、 讀出自我，提升精神境界

討論：蓮是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？

七、 才華展示

圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題，查資料尋找蓮與中華民族傳統的淵源，可用不同藝術形式來表現：畫，文字，多媒體，歌曲，舞蹈，表演等。

八、師小結

初中語文最詳細的教案設計 篇2

[課題]觀潮

[教案設計及授課教師]榮成市第三十六中學張月華

[教材]人教版初中語文第三冊第114頁至117頁

[教學設計意圖]

本設計力求跳出傳統的講讀法這一思維定勢,突出朗讀技巧功效,將點撥教學、情境教學與朗讀教學相結合，強調了學生的自主、合作、探究性學習，設計了環環相扣，層層遞進的朗讀要求，激發學生在讀中思考探求文章之美的情趣，從而訓練學生的思維和語感，旨在提高學生的文學鑒賞能力和審美素質。

[設計提要]

本設計以朗讀為主線，根據學生的認知規律，分別從不同層次上的要求來由淺入深的感知、理解、欣賞，充分體現學生自主、合作、探究式學習理念。

[教學目標]

1、 了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。

2、 品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結合的特點。

3、 研讀體會本文精練生動的語言。

[教學用具]錄象機、錄音機、投影儀

[教學過程]

一、創設情境，激發興趣，初步感知形象美

[導語]同學們，大自然奧妙無窮，她可以點悟人的靈性，激發人的活力。同學們想不想與大自然來一次親密接觸啊？人與自然親近的方式有兩種：一是人直接投入其中，身臨其境，與之同呼吸共命運，這種方式叫旅游；另一種是通過閱讀名人大家的文章間接感受自然美，接受自然的恩惠，如同在高明的導游指點下把江山美景盡收眼底，這種方式叫神游。不知同學們旅游了哪些地方？（生說）神游過什么名勝？可否去過錢塘江看到錢江涌潮？沒去過的同學別遺憾，老師把這一奇觀錄了下來，想不想先睹為快啊？現在就讓我們與錢塘江大潮來一次親密接觸，感受一下號稱“壯觀天下無”錢江涌潮吧！下面請同學們眼觀耳聽心悟，之后請同學們談談你的感受。我可不能白給你們看啊。

{放錄象}生看后談感受，師給以評價

可以將作者及錢塘江大潮的歷史講一下。

[說明]這一激情導語及錢塘涌潮的錄象放映，目的在于創設吸引、感染學生的情境，激發學生的感情，使其產生對美好境界的向往，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。

二、初讀感知大意，掃清障礙

1、[點撥]同學們，眼見了實際的大潮算是我們去旅游了一次，下面再讓我們走進南宋詞人周密的《觀潮》中去神游這一“天下之偉觀也”的錢塘江大潮，感受周密那筆卷驚濤，墨瀉江潮的杰作。請同學們先朗讀課文，整體感知大意。

2、品讀課文，結合注釋探究交流，弄懂大意

3、小組合作質疑問難

4、師點撥，考查，出示投影上的內容

[教師導學]

1、從“既望”看古人對某些日子的特殊稱謂。

“望”是古人對陰歷十五這一天的稱謂，“既”是已經過去的意思，“既望”是指過了陰歷十五，因此是十六這一天。類似的稱謂還有“晦”（指陰歷每月的末一天）、“朔”（陰歷每月的初一）

2、同義詞釋義聯讀。

略：略不相睹（）略不沾濕（）

雖：雖席地不容閑也（）雖我之死，有子存焉（）

皆：皆披發文身（）皆出酒食（）

3、解釋劃線的詞語。

既而漸近（）倏而黃煙四起（）

[說明]作為文言文這一板塊的設計目的在于讓學生弄懂文言大意，掌握文言知識點，同時通過朗讀初步感知文章的語言美，意境美。

三、研讀理解構思，欣賞語言美，感悟自然美與人情美的特點。

1、生研讀課文，設計問題，質疑答疑，可自主探究可小組合作討論交流。

{附可能會探究的問題}

A、《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用？

[探究學習]這一句大有橫空出世之勢，先聲奪人揭示了描寫對象，點明了題旨，揭示了中心，可以說集全文要義于首句。

B、古人說：“富于萬篇，貧于一字。”這說明寫文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當的詞語，說說它們的妙處。

[探究學習]“吞天沃日”，動詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現了水軍動作神速。“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾”動詞蟬聯而下，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現了動態美。“雖席地不容閑也”的“也”，是用來加強肯定語氣的助詞，強調觀潮人特別多。

C、作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，作者是從哪些方面寫“觀潮”的？

[探究學習]作者從四個方面寫觀潮：漲潮之狀，水戰之威，弄潮之技，觀潮之盛。

作者由遠而近寫“漲潮之狀”。“水戰之威”是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景。“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界。“披發文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健；“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。”作者以“十余里”的路途之長表現觀潮場面之大，盛況空前；以“車馬塞途”寫看客之多；以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。

D．正面描寫與側面描寫相結合。

[探究學習]課文前三段分別描寫了錢塘江潮的氣勢。操練水軍的情況及吳中健兒的突出表現，這些都是正面直接描寫。最后一段則是從側面描寫，觀潮的人越多，越是說明錢塘江潮氣勢的壯觀，越是說明水軍操練及吳中健兒的本領高強，人人都想一睹為快。這樣，側面描寫與正面描寫相結合，對正面描寫起了襯托的作用，使文章中心更突出，更具有表現力。

2、班上答疑，品詞析句，感悟語言美

3、有感情的朗讀，把通過品讀、研讀感悟的東西，再通過朗讀讀出美感來。{師要適當指導朗讀}

[說明]本文的重點就在于這一環節的設計上，如何引導學生設計問題、提出問題、解決問題，大膽質疑問難，如何與同學合作交流，就需要教師調控好，把握好。

四、師提問題，生思考，升華情感

1、針對學生提的問題，老師提出學生沒有提出的問題，讓學生思考、探究、交流

[問題]為什么要寫教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？

[明確]作者在描寫了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來寫水軍演習的動人情景和吳中健兒高超的弄潮技術，使得兩者相得益彰。人借水勢，水借人勢；人助水勢，水助人勢。

這樣的描寫，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”作者如此著意刻畫出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風景因有了人的活動而更加精彩美麗，表現了人敢于和自然搏斗的大無畏精神。

[問題]據說近幾年，有不少人因看錢江涌潮而喪命，是否說明只有古代的人才有如此膽識敢于弄潮爭標和大自然搏斗，今人就缺乏這種斗志了？（同學爭論）

[明確]今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰極限，征服自然的冒險活動，你能從中舉例嗎？（生爭先恐后的說，象長江漂流、飛躍壺口瀑布以及今年的10月15日的神舟5號飛天都能表明現在的我們更是具有挑戰性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復興而努力學習。

[說明]這一環節是從情感、態度、價值觀這一目標上設計的，目的在于引導學生在感悟自然之美的同時別忘了人是萬物的主宰者，宇宙的精靈，我們要有飽滿的激情和昂揚的斗志，勇于拼搏。這無疑是人格美的一大體現。

五、拓展思維，遷移延伸

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余奴一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?"拉余同飲。余強飲三大杯而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

1、你能設計出哪些問題？

2、由“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，我們可以聯想到柳宗元的哪首詩？

3、這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情？

[說明]本題的設計在于拓展學生思維。

六、縱觀全文，談收獲

生從多方面，多角度談。可以是知識與能力，也可以是獲得了某些學習方法，或者是情感得到哪些升華等。

七、作業：

可找學生布置。老師布置的起參考作用：

1、熟讀課文，選擇喜歡的背誦。

2、有能力的同學課后搜集有關錢塘江大潮的資料。

[板書設計]觀潮

周密

眼觀耳聽心悟

漲潮（狀）正

水戰（威）側

弄潮（技）結

觀潮（盛）合

一切景語皆情語

[總評]本設計著意貫徹“美文美讀”，提高審美素養和文學鑒賞能力的原則，從反復朗讀中發現美、感受美、理解美，進而欣賞美；同時在加強語感訓練中注重學生自主、合作、探究能力的培養，并在反復朗讀中受到情境藝術的感染，在潛移默化中收到陶冶情操、豐富文化涵養的功效。

初中語文最詳細的教案設計 篇3

教學目標：

1、運用略讀的方法，理解文章內容，明確作者觀點，理清文章脈絡。

2、文章論證嚴密，在教學過程中，引導學生理解論證方法的運用，培養學生思維的嚴密性。

3、本文語言流暢而又凝練，指導學生進行感悟、積累及訓練。可通過句子仿寫等形式，鍛煉學生的表達能力。

4、“責任”的話題是嚴肅的，要引導學生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內涵，樹立對自己、對他人、對社會的責任感。

教學重點：

1、學習略讀的方法。跳過某些細節，在短時間內有選擇地閱讀，把握作者觀點。

2、對內容和表達深入把握，形成自己讀書后的心得與體會。

教學難點：

訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。

教學時數：

2課時

課前準備：

1、積累字詞音形義，課堂展示。

2、查找關于梁啟超的資料。

3、查找議論文相關知識。

教學過程：

第一課時：

一、暢所欲言，導入新課：

同學們，大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學生發言)

同學們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來學習梁啟超先生的《最苦與最樂》一文，此文既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)

將學生分成四個學習小組，合作交流，完成以下四個環節的學習。

二、交流預習，展示成果：(ppt顯示)

出示任務：讀準發音，解釋詞意，補充作者資料，朗誦《少年中國說》，第一組派代表完成。

1、走近作者：

梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產階級改良主義者、學者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學校研究院導師。文風流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。

2、讀準字音。

達(dá)觀　安分(fèn)　恩惠(huì)　賠(péi)禮

縱(zòng)然　契(qì)約　循(xún)環　悲天憫(mǐn)人

3、理解詞義。

契約：契約，最初是指雙方或多方共同協議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關系的文書。契約可以理解為“守信用”。

達觀：對不如意的事情看得開。

如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。

任重而道遠：負擔沉重而且路途遙遠。比喻責任重大。

悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

三、深刻的立意之美：(ppt顯示)

(一)自由速讀，整體感知：

出示任務：本文可以分為幾部分?各論述了什么?

討論明確：三個部分，第二組學生代表論述：(ppt顯示)

第一部分：(第1—3自然段)負責任是人生的痛苦。

第二部分：(第4自然段)盡責任是人生的快樂。

第三部分：(第5—6自然段)人生當勇于負責任，而不能逃避責任。

反饋指導：本文告訴了我們，人生的痛苦是未盡到責任，人生的快樂是盡到了責任。同時告訴人們，人應當勇于擔負責任，而不應該逃避責任。

(二)用心品讀，篩選觀點：

出示任務：作者在文章中提出許多有關最苦與最樂的觀點，你最信服的是哪一點?談談你對這些語句的理解，或找出相應的事實對這些觀點進行證明。(依照三部分論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法觀點的句子。)

1、第二小組學生展示有關議論文基本知識：(ppt顯示)

議論文的三要素：論點、論據、論證

議論文的結構：引論、本輪、結論

2、探討交流，反饋結果(全文觀點性的句子)：

⑴我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。

⑵獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。

⑶凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。

⑷有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。

⑸自然責任完了，算是人生第一件樂事。

⑹大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。

⑺一翻過去，處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。

⑻責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

⑼盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。

(請學生邊篩選邊在書上圈點勾畫)

3、教師引導學生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)

“人生的痛苦在于負了未了的責任”(引論)

“盡責任是人生的快樂”

“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)

“這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。”

“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任。”(結論)

4、小結思想內容，領會立意之美：

出示任務：

⑴學生發言：暢談擁有責任感和責任感缺失的種種表現。

⑵發散思維活動：仿句“責任是燈下完成作業的堅持”

學生答案：責任是在教室打掃衛生的堅守。

責任是為父母主動做事的孝心

責任是學業上創造佳績的心愿

⑶反饋總結：

《最苦與最樂》的文化品位首先表現在文章的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實、永恒，具有極強的普適性。每個人，無論何時何地都可以盡自己的責任——對親人、對朋友、對別人、對社會、對自己的責任。

一個世紀過去了，在當今的時代，作者的思想，他所倡導的責任感，并沒有因時間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學們齊聲誦讀：(ppt顯示)

故今日之責任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節選自《少年中國說》

(情感道德價值觀的目標：通過朗誦，激發起學生昂揚少年情懷，增添一份神圣的責任感。)

第二課時：

導入：前面我們通過對論題和論點的探究了解了文章的基本內容及深刻主題，現在我們就從論據和論證方法出發，來探討本文的論證過程。

一、嚴密的論證之美(ppt顯示)

(一)用心研讀，感受文氣

出示任務：在議論文中，論據是闡述或論證論點的依據，是作者確立觀點的理由，是議論的基礎。那么論據可分為那幾類?同樣，一篇好的議論文需要恰當運用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢?

⑴學生交流，第三組展示準備的資料：(ppt顯示)

論據分為：事實論據、道理論據

論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證

反饋指導：意在使學生能分辨文中不同的論據類型，明晰常見的論證方法。

⑵第三組學生展示：

譬如我們論英雄的時候會舉到項羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實，講道理”，這樣的實例就叫事實論據。除了事例外，很多議論文中往往會插入很多名人名言，科學理論等，一方面使文章顯得有內涵，而另一方面也能支持作者的觀點，增強文章的說服力，這類引用的理論在議論文中就叫理論論據。

一頓佳肴需要有好的烹飪技術，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當運用各種論證方法，常見的論證方法主要有：

道理論證：運用講道理的方法，用馬列主義經典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認的科學原理、定理、公式等來證明觀點。(聯系理論論據)

舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。(聯系事實論據)

對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。

⑶出示任務：請學生搜索文中使用的論證方法及論據類型。

學生反饋：

道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據類型為道理論據)

舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據類型為事實論據)

對比論證：最苦之事與最樂之事進行對比論證。(論據類型為道理論據)

教師小結：正是因為精心選擇的論據和流轉自如又充滿書卷氣的論述，使文章極具說服力。

(二)返觀全文，把握文脈：

出示任務：請同學們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)

“負責任是人生的痛苦”→“盡責任是人生的快樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”

反饋總結：

文章的論點是一對姊妹命題，這里“最苦與最樂”的所指“負責任與盡責任”，不是兩個迥異的或對立的事物，而是同一事物的兩種境界，這種辯證思維的有機聯系使全文的議論渾然一體。論點包含了兩個分論點，作者先論證“負責任是人生的痛苦”，再來論證“盡責任是人生的快樂”。對于負責任的幾種情況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負責任的情況延展到對家庭，社會，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負責任是人生的痛苦”。課文后半部分論證“盡責任是人生的快樂”時，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據，便水到渠成。

至此，兩個分論點已經證明，文章似乎可以結束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個結沒有解開：既然負責任是痛苦的，那么不負責任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設立了第三個分論點：“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”。其正面理由是“責任越大，痛苦越大，快樂也越大”。其反面理由是“責任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。

梁啟超先生此文嚴密的論證之美令人嘆服!

二、精彩的語言之美(ppt顯示)

(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點。

出示任務：看看文中運用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?

反饋指導：句式——陳述句、設問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動句、被動句等。修辭手法——排比、設問、反問、引用等。指導學生在文中找出具體句子。

第四組學生展示：

⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未了的責任。——設問句

⑵到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句

⑶責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句

⑷卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。——被動句

⑸這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。——否定句

⑹人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。——排比

⑺孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。——引用

⑻然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用

學生討論明確：雖然本文談的是嚴肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣，流暢之感。

(二)再次品讀精彩語段，進一步體會“語言平易親切，如話家常”的特點。

出示任務：

⑴“答應人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。”

(這段話把一個人未盡責任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生最苦的事是未盡責任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。)

⑵“翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’。”

(這段話用古語、俗語形容盡責后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。)

(除以上的舉例外，還可讓學生自己找精彩的語句加以分析。)

反饋總結：本文的語言莊重不失靈動、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與作者的遠見卓識，深厚學養，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。

(三)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)

請同學們齊聲朗讀：

第二要樂業。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;反過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

——節選自《敬業與樂業》

小結：莊重之心，懇切之意，親切之態躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的語言風格不得不令人嘆服!

三、能力遷移：

(一)教師準備好一些關于責任的名言佳句，要求小組討論其字面意義，并舉例說明(可引用歷史人物、生活實例)，然后進行小組交流。(ppt顯示)

⑴孔子：無入而不自得

字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。

舉例：如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明

⑵孟子：君子有終身之憂

字義：君子一生都有尚未盡完責任的憂慮。

舉例：孟子——生于憂患、死于安樂孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力

⑶曾子：任重而道遠

字義：任務繁重，而道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。

舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”

⑷曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

字義：我每天多次反省自己，為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業，有沒有認真復習?

舉例：桃園三結義一諾千金

⑸范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。

舉例：大禹治水許多愛國的仁人志士

(二)學生交談，發表自己對苦與樂的認識。

四、小結

在人生旅途上，盡管人人盼望快樂，厭棄痛苦，但他們本是一對孿生，永遠伴隨在生活的舞臺上。學習知識亦是如此，為那眼花繚亂的“數字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費苦心。這些表面上看確實辛苦，然而在你超越自我之后，盡到責任之時，迎接我們的將是一串歡樂的音符。

板書設計：

最苦與最樂

中心論點：負責任最苦，盡責任最樂。

分論點一：痛苦——負責任(自己、家庭、社會、國家)

分論點二：快樂——盡責任(處處盡責，時時盡責)

結論：人生當勇于負責，不應逃避。

初中語文最詳細的教案設計 篇4

一、課例描述

《制作多媒體演示文稿》是河北教育出版社和河北教育音像出版社出版的《信息技術1》（彩色版）第二單元“第十一課”所涉及的內容。

教學對象是初中一年級學生，他們已經過一段時間的學習，基本掌握了PowerPoint 2003的基本操作技能：創建演示文稿、插入新幻燈片、添加文本、添加圖片、添加音頻視頻、鏈接動畫、播放預覽等。但對于大部分學生來說，還沒有真正地把信息技術知識和所掌握的關于PowerPoint 2003操作的基本技能應用到實際問題中。故組織該項活動旨在讓學生在多媒體演示文稿制作的過程中去發現PowerPoint 2003操作中還存在的問題，以期進一步學習；同時，能夠利用所學信息技術知識應用于實踐問題的解決與表達，能夠充分利用遠程教育資源獲取信息。

二、教學內容分析

《信息技術1》（彩色版）第二單元第十一課所涉及的是集成辦公軟件PowerPoint 2003操作的內容。學生不但要學會如何使用PowerPoint這個軟件，還要學會制作多媒體演示文稿，通過制作多媒體演示文稿更好地掌握PowerPoint軟件的使用方法，并能利用多媒體演示文稿來表達思想或信息。

擬達到的教學目標：

【知識與能力領域】

（1）能綜合運用PowerPoint 2003的知識和操作技能創作一份多媒體演示文稿。

（2）學會設計多媒體演示文稿。

（3）學會評價多媒體演示文稿。

（4）能利用遠程教育資源進行信息獲取、加工整理以及呈現交流。

【感情領域】

學會綜合運用信息技術的知識與技能解決實際問題，激發學習信息技術學科的興趣。

【發展領域】

（1）掌握協作學習的技巧，培養強烈的社會責任心，學會與他人合作溝通。

（2）學會自主發現、自主探索的學習方法。

（3）學會在學習中反思、總結，調整自己的學習目標，在更高水平上獲得發展。

三、教學重點、難點

重點：多媒體演示文稿的設計與設計思想的體現（制作）

難點：對多媒體演示文稿的評價

四、教學策略(解決的方法)

（1）組成合作學習小組：從第一節課開始，教學中即要求學生組成了2人的小組進行協作學習，小組內成員較為熟悉，并逐漸適應協作學習，但協作學習的技巧、與他人的溝通能力還有待進一步提高。在教學過程中，教師要實時監控學生的協作學習情況，并組織成果交流會，讓學生交流學習心得與體會，使小組的協作學習走向成熟。

（2）以“任務驅動式”為教學原則，確定協作學習的內容： 圍繞“多媒體演示文稿制作”任務把各教學目標和內容有機地結合在一起，使學生置身于提出問題、思考問題、解決問題的動態過程中進行協作學習。學生通過協作，完成任務的同時，也就完成了需要達到的`學習目標的學習。

五、教學準備

主要設計了以下信息資源：

（1）本地（局域網）資源：教師事先從因特網、衛星接收資源中收集了大量有關“多媒體演示文稿”主題的文字、圖片、影像資料等，分類別壓縮為文件，上傳服務器發布到局域網中。授課過程中，告知學生服務器地址，就可以從服務器上獲取到有關的信息。

（2）遠程資源：本地的局域網連接Internet，學生通過上網檢索可以直接找到需要的資料。

六、教學過程和設計思路

（一）介紹小組協作學習任務

包括如下內容：

（1）從老師提供的3個主題中任選一個主題（學生也可自己確定制作的主題），圍繞該主題綜合運用PowerPoint 2003的基本知識和操作技能，設計、制作一份多媒體演示文稿；

（2）開展協作學習活動的計劃、多媒體演示文稿制作過程說明、各成員的分工、完成進度以及小組成員的自我評價。

（二）通過展示優秀的多媒體演示文稿，解釋多媒體演示文稿的設計要點：

（1）主題鮮明突出、內容健康、有吸引力

（2）表現形式多樣，富于創意

（3）形式和內容和諧統一

（三）引導學生如何選題，如何圍繞主題進行制作多媒體演示文稿。3個可供選擇的主題包括：

（1）歷史上的名人

可先介紹名人的姓名、國籍、生活年代等，再介紹他的主要成就、代表思想和作品等。

（2）網絡與我

通過使用網絡的親身體驗，可介紹網絡虛假信息及防護、網絡安全與措施、網絡道德與法律等知識或感受。

（3）2008年北京奧運會

可介紹奧運會新聞、奧運會賽程、奧運會圖片、歷屆奧運會精彩瞬間、奧運會吉祥物、奧運會會徽、奧運會火炬等。

（四）指導搜集資料的方法與途徑：

(1) 本地資源：在局域網中，只要輸入ftp://teacher這個地址，就可以從服務器中獲取到有關的信息；

（2）遠程資源：在Internet中，運用“百度、雅虎、新浪、搜狐等”搜索引擎直接查找，并把相關資料下載。

（五）小組討論并完成任務：

小組成員討論，確定制作的主題并初步制定小組活動計劃、制作方案、成員分配任務等。

（1）關于小組協作學習任務的設計思路是基于學生對計算機知識的掌握、操作技能的熟練程度的參差不齊與完成學習任務的能力不同，故采用小組協作學習的方式，使學生能夠互相幫助、互相促進，共同完成學習任務。

（2）展示優秀多媒體演示文稿及說明多媒體演示文稿的設計要點旨在向學生提供學習的樣版，同時希望學生一開始的制作即能做到規范、嚴謹。

（3）學生制作多媒體演示文稿規定了三個要表達的主題，原因在于，多媒體演示文稿的主題表達是非常廣泛的，由學生自擬不容易控制和把握。

（4）資料搜集的方法與途徑的指導在本次活動中是必要的，我們所告訴學生的只是方法，而實際的操作則由學生完成。

（5）小組協作完成學習任務，對學生來講，存在很多問題。故強調明確各自的責任，對促進學生共同完成學習任務有積極的意義。

七、教學過程流程圖

本次教學的流程可歸納為6個步驟：

資源整合（課前）——任務導引——小組學習——成果交流——教師、學生評價、自我評價——總結推廣

八、教學反思和回顧

本節課是在建構主義學習理論指導下，充分發揮遠程教育資源的優勢，利用網絡環境下的多媒體教學系統呈現教學內容和控制教學過程，并采用“任務驅動”的教學方法進行組織教學的。建構主義學習理論轉變了過去以教師為中心的教學觀念，而以學生學為主，在教學中以學生為中心，教師主要是組織者、引導者的角色，這更有利于培養學生的探索精神和自主學習的能力。

通過本節課的教學實踐，我認為教師在進行教學設計時，首先要把握課的重點，找到突破難點的方法，而在細節的設計上，不要太局限，上課時可靈活處理。其次在每步教學子任務完成后，教師都要及時評價學生的勞動成果，通過展示學生作品，師生共同評析，促使學生更深入的理解各知識點，進一步完善作品，同時也增加了學生的自信心和學習的動力。

初中語文最詳細的教案設計 篇5

語文，不僅僅可以讓人學識豐富，而且可以改變人的精神，滌蕩人的靈魂，塑造人的修養，所以語文給人精神上的震撼是其他科目所無法比擬的。語文帶給我們的東西，是一生都受用不盡的，尤其是那些對于生命的感悟，對于生活的思索.正因為此，語文成了各個階段學生學習中必不可少的科目，尤其是初中學生，正處在人生觀與價值觀迅速形成的時期，求知欲強，對外界的環境也非常渴望，而語文中很多寓意深刻的篇章都可以對學生的求知欲起到很人的滿足，而且語文中特有的情感教育對于培養學生健全的人格，德、智、體、美、勞全而發展也有重要的啟示作用。多方而的原因使得現階段初中語文課堂效率非常低，很多學生都是被迫走進課堂，整個課堂毫無生機可言，因此，創新初中語文的教學設計思路迫在眉睫。

一、創新課堂組織與設計方式，提倡自主學習能力的培養

課堂是最主要的教學場所，是目前階段教與學最為集中呈現的地方，因此課堂組織方式直接影響著教學效率的提高。傳統的教學，都是一支粉筆、一張嘴巴、一塊黑板，而且教師是課堂的主導，學生只能是處于被支配和被管理的地位。

一般來講，學生是不能隨意發表自己的看法，要完全服從教師。而伴隨著教育環境的不斷改變，學生的思路也在改變，他們渴望自主，以及豐富多樣的課堂組織形式。其實，課堂組織形式怎樣才算有效？沒有一個固定答案，是不是只有課堂安安靜靜，學生規規矩矩地聽課才算有效？未必、實踐告訴我們。只要是可以有效地激起學生學習的欲望，迅速培養學生自主學習能力的課堂組織形式，就是有效的。

例如：把班內的學生按照智力程度、學習愛好、性格差異分成若干個學習小組，也可以按照興趣把學生分成若干個興趣小組，如寫作興趣小組、語法興趣小組、占文興趣小組、詩歌興趣小組等。讓同學們定期自己組織課堂，每小組組織一次，這樣每個同學都有展示自己的機會，而且初中學生又處于一個非常渴望被關注的年齡段，因此，他們的自主學習能力、學習潛力一下子都會被發掘出來，課堂效率也會隨之提高。

二、創新教案設計方式與思路，推動學生參與教案設計

教案設計是教學開展的基礎，主要是根據教學對象和教學目標，確定合適的教學起點與終點，將教學諸要素有序、優化地安排，形成教學方案的過程。不管什么類型的教案，針對的無一例外的都是學生，因此要得到學生的認可，讓學生既學到知識，又很樂意學習，這是教案設計的難點所在。以往我們的教案都是按照人綱設計的，基木上是固定的模式，而且是自己設計，有的教師還不愿讓學生看到自己的教案。

其實，教案設計的初衷就是為了讓教和學的過程更加有效地進行。因此，我們可以嘗試讓學生參與教案的設計，讓學生提出他們公認的最喜歡的案例，或者最喜歡的學習方式，然后整理和加精。這就好比教師提供毛坯房，學生們選擇房子里而貼什么顏色的壁紙，當然什么顏色的壁紙都不影響居住功能，但是而對人家都喜歡的顏色必然會心情愉悅。因為與學生年齡差距比較人，教師難以了解學生們真正的心理，所以由學生民主推薦一些素材，對于提高學生的聽課效率是習非常有效的。

三、教師要反思教學目標制定得是否恰當

教學目標是整個教學活動的引領與方向，教師在教學設計時，要對目標進行深入研究分析，一方面要潛心研究教材和學生的身心特點，使教學目標的制定符合實際狀況，尤其要針對學生語文學習基礎和理解分析能力方面的差異，體現分層目標原則，為不同層次的學生制定相對應的教學目標，以這樣的方式提高教學目標的適應性。

另一方面要反思教學目標是否具有立體性，有沒有體現能力、知識、與情感三位一體的目標。教師對教學目標進行適應性與全面性的反思， 有助于教師在卜一步的教學中確定更科學、有針對性的教學思路。

四、教師要反思教學評價內容是否全面

整個初中語文教學中教學評價是非常重要的環節，一般都是以測試的方式進行。大部分的.教師都是采用試卷分數這一單一的標準，然后對學生學習活動進行評價，這樣的方式是不全面的。語文教師在教學工作中要認真反思教學評價的內容是否存在單一性的問題，不僅要從卷面分數這一量化標準對學生語文學習狀況進行評價，更要對學生的語文能力、語文情感等進行綜合分析，在語文能力方面，側重朗讀能力、普通話發音、漢字書寫等語文基木功，對這些基木功進行評價時可以采取等級制的方式。

另外，教師在教學評價中還要充分體現學生的學習情感狀態，學生語文學習積極性如何、投入程度如何，這些都是語文教師在教學評價中要兼顧的內容。通過全方位、科學的評價，教師才能在教學活動結束后認真總結，進一步優化評價模式。

五、教師要反思教學過程組織得是否科學

整個初中語文教學上的過程是核心環節，教師在教學活動結束后，回過頭分析整個教學過程，是否還要堅持教師灌輸的單向模式，是否在教學活動中充分體現學生的主體地位，是否在教學形式、教學內容上更多地引導學生自主開展學習研究。

另外，教師還要反思整個教學過程是否存在形而上學的教改傾向，如合作學習小組作用發揮不夠深入、存在形式主義、思考提綱設計不夠科學合理、難度過低等，要對整個教學過程有無體現學生的主體地位，以及教學手段運用得是否恰當、有效等方面展開分析，以便尋找到教學組織過程中的薄弱環節，在下一步的教學設計中講行彌補和優化。

結語：

創新，永遠是初中語文教學經久不衰的話題，也是促進教學改革的一個法寶.但創新不是一朝一夕的事情，改革也需要過程，創新是一種有基礎的探索式改革.我們必須有足夠的經驗與實踐，在實踐中反復摸索和整理、總結和提煉，最終才能探索出一條符合實際情況的教學思路.而且，我們需要持續不斷地努力，才能在初中語文教學的道路上創造一個又一個奇跡。

初中語文最詳細的教案設計 篇6

[教學目標]

1、會讀會寫“憚、攛掇、鳧、潺、躥”等詞語，品味富于表現力的語言;培養有感情地朗讀課文，快速閱讀課文的能力。

2、理清故事的情節，學習小說圍繞看社戲，記敘詳略得當的方法;體會景物描寫的作用,來把握作品深刻的思想意義。

3、體會農家少年的淳樸善良，好客能干和“我”與農家小朋友的誠摯情誼;聯系現實生活體驗反思，培養學生淳樸善良，友愛無私的品德。

[教學重點、難點]

重點：

1、理清故事情節，學習敘事詳略的寫法。

2、體會小說景物描寫對于表現文章中心思想所起的作用。

難點：正確把握作品的深刻內涵和思想。

[教學準備]

1、查工具書，掃除字詞障礙。

2、上網查閱有關紹興“社戲”的資料，，了解“社戲”這種鄉村戲劇的文字及圖片。

3、師生合作制作多媒體課件。

[設計思路]

1、本課的設計，注重學生對文本的閱讀，給學生充分的閱讀時間與空間。在閱讀活動中，學生要開展思維，要體會、理解、感悟、思考，這一切都有賴于對文本的充分閱讀。如果學生沒有充分的時間與空間，勢必由老師來包辦代替，也勢必導致語文教學滿堂灌的結果。因此，設計中，讓學生多次閱讀課文，以引導學生在閱讀實踐中去發現問題，思考問題，從而有所領悟。

2、課文教學重在培養能力，掌握讀書的方法。本課設計“粗讀——細讀——精讀”的閱讀活動，主要是在閱讀方法上引導學生，養成良好的閱讀習慣，逐步從課內走向課外。

3、“學而不思則惘”，語文學習，要以學生為主體，讓學生自己思考、交流，因此，在教學活動中，要讓學生相互討論、交流，讓學生在交流思考中去理解內涵，感悟童年生活的美好。

[教學過程]

一、激發興趣，導入新課：

師：同學們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學生自由回答)

童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現了一幅怎樣的童年生活的畫面。

(用富有啟發性的導語，容易引起學生的興趣和認同，能把學生的注意力吸引到本課教學的思維軌道上來。)

二、初讀課文，熟悉內容。

1、課件播放有關“社戲”的圖片。

2、學生介紹有關收集到的“社戲”的知識。

3、放課文朗讀的錄音磁帶，學生輕聲跟讀，熟悉課文內容。

(提供相關材料，有利于進一步學習課文，理解主題。有條件的在課前發動學生自己獲得有關材料進行學習，這可培養學生獲取處理信息的能力。)

三、研讀課文，整體感知：

1、整體感知故事情節：

A：學生速讀課文，進一步熟悉課文內容，用一句簡潔的話來概括全文內容。(學生的概括大意符合即可)

B：學生細讀課文，指導學生圈點一些重要的詞語、句子和段落，以便幫助理清文章情節脈絡，把握敘事的詳略。

學生小組閱讀，討論交流，教師巡回指導，師生共同努力，得出結論。(演示)

1、隨母歸省小住平橋村。

2、釣蝦放牛的鄉間生活。

3、看社戲前的波折。

、夜航看社戲途中。

5、趙莊看社戲。

6、看社戲后歸航偷豆。

7、六一公公送豆。詳寫3、4、5略寫1、2、4、7

(本文篇幅相對較長，內容也較豐富，學習這類文章，首先理清脈絡，分清主次，這是很重要的，也是基本的學習方法。)

2、整體感知課文的思想內涵。

思考：本文課題《社戲》，但真正寫社戲的內容又不多，我們是否把標題改為“平橋村一夜”?你同意嗎?為什么?

學生小組討論交流，在組內發言，說一說自己對這篇課文意圖的感悟。然后組內推薦一位代表全班交流。

教師以平等的方式，發表自己對課文的感悟與理解。

(根據學習需要，提出問題，激發學生的探究欲。引導學生深入探究，是學習能力的培養、遷移的一個基本前提。探究、對話、交流、提高。教師適時點撥，充分體現自主學習的新理念。這里比較關鍵的是教師要視具體情況來點撥，既非灌輸包辦代替，更不是強加給學生，而是能使學生豁然開朗的一種指導。)

四、精讀課文，品味語言。

1、師：認真閱讀你認為文中最精彩的部分，讀時可先概括這部分內容;其次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三，也是最主要的，想想這一部分美在哪里，語言表述上有何特點，寫幾句話表達自己的看法。

(閱讀前的指導十分重要，充分體現學習重在掌握學習方法，教書重在“授之于漁”的教學理念。)

2、學生在個人精讀的基礎上分組，按寫景的與寫人的分若干組，相互交流，再全班交流。

3、教師根據學生交流的情況，進行概括，得出供學生參考的結論：《社戲》有“三美”：自然美、人性美、情感美。

(在此環節，學生從“粗讀”到“細讀”再到“精讀”，由粗到細，從淺到深，完全合乎閱讀的規律。在充分閱讀的基礎上，讓學生充分地交流，對話，發表自己的見解，既培養了學生提出自己見解、疑問的能力，也培養了通過合作方式共同探討問題的意識和能力，同時也體現了新課程學生自主學習的理念。)

x自然美。

[左右都是碧綠的豆田，河流，淡黑的起伏的遠山，朦朧在水氣里的月色，水面前“仙山樓閣”般的戲臺，“大白魚”似的航船，無不給人以生命的鮮活，給人以美好的向往。]

背景音樂：舒緩、抒情的《田野的風》

A：請朗讀水平較好的學生朗讀“月夜行船，月下歸航”的語段，速度稍慢。其他學生閉目靜聽，想象其意境，體會其語言的流暢和表現的自然美。

B：聽后想想，這段寫景從哪幾個方面，結合著哪些事物來寫的，起到了怎樣的表達的效果。討論后齊讀，加深體會，再放音樂。

(優美的鄉村景色，在音樂的陪襯下，通過個人、集體的多種朗讀，拉動想象，來體會自然美，能悟出許多只能意會不能言傳的東西。)

x人性美。

[小伙伴們那善意的嘲笑，偷豆的舉動，對付六一公公的幼稚方法，將船劃得飛快的英姿，無不體現了孩子們毫不雕飾的純凈之美，體現著人的率真、自由與活力。]

A：請男生齊讀第10節少年朋友們開船的動作描寫，圈出動詞，揣摩語言的準確。

B：分角色朗讀偷豆時人物鮮明的個性化語言。

x情感美。

[小朋友得到特許來伴“我”釣蝦、游戲，母親再三囑咐與深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生為“我”找豆漿、舀水，六一公公的嗔怪與送豆，無不洋溢著愛的溫情。]

五、體驗反思：

課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戲了。”對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?

(通過談自己的生活經歷體驗，可更好地理解文章的思想內涵。)

六：拓展延伸：

本文寫了“我”的家鄉的文化習俗——社戲。請同學們想想自己的家鄉有些什么文化習俗，可與同學們對話交流，上臺說給大家聽聽

《社戲》學習要點

《社戲》一文寫于1922年，由于辛亥革命不夠徹底，在封建軍閥的統治下，封建教育的思想仍緊緊地禁錮著大家的頭腦，封建的禮教制度牢牢地束縛著人們的手腳，一切都沒有進步，一切都沒有朝氣。在這種氣氛之下，兒童教育就更成為封建教育制度的犧牲品了。枯燥無味的教育內容，僵化呆板的教學方法，使得學生身心都得不到健康發展，而且備受摧殘。少年兒童們渴望自由，追求發展，向往大自然的美好風物以及人與人之間的親密融洽友愛互助的關系。魯迅先生的《社戲》，正是在這種背景之下，以一個少年兒童觀察社會，觀察人情的角度，生動真切而又寓意深邃地發出了時代的吶喊：封建教育制度是非推翻不可的了!

關于社戲：

演社戲是我國浙東一帶農村集鎮過去的一種民俗。舊時鄉村里分為一個一個的“社”，每個社有社廟。社廟大多臨河而筑，前面留一大片空地，對面臨河筑一個永久性的戲臺。臺柱用石頭做的。戲臺一半在岸上，一半在河上。演戲目的是祭天地、敬鬼社。祈求全社太平、富足。演戲時間一般在豐收后的農閑季節，各社出錢請戲班演戲，一連演好幾天，非常熱鬧。

學習本文，首先朗讀課文，了解內容，找出文中生字、生詞，并逐一查字典注音、解釋。

初中語文最詳細的教案設計 篇7

【素質教育目標】

知識和能力目標

在整體感知的基礎上，明確故事梗概。

過程和方法目標

１、分角色朗讀，體會人物思想感情。

２、抓住課文關鍵，從評價朗讀中分析人物形象。

情感態度和價值觀目標

１、在整體感悟內容基礎上，體會濃濃親情，珍視真誠無私的友情。

２、透過家庭矛盾沖突的生活表象，深刻領會文中蘊涵的待人處世的道理，尊重他人的情感和人格，能以坦誠的心理與父母溝通。

【教學重點】

分角色朗讀，把握人物個性化語言。

【教學難點】

指導學生分析人物形象，討論這場家庭矛盾沖突的是非。

【教學方法】

１、朗讀法：依課文內容分配朗讀角色，以更好把握人物形象，體會人物情感。

２、討論法：就羚羊木雕引起的家庭矛盾是非展開充分討論，小中見大，引導學生學會處理類似問題。

【教具準備】

多媒體課件、話筒。

【本課目標】

１、在整體感知的基礎上，分角色朗讀課文，分析人物形象。

２、從不同角度討論這一場家庭矛盾的是非，并思考怎樣才能避免這一類不愉快的事情發生。

【教學流程】

一、情境導入

檢查預習，展示羚羊木雕圖片，以同學復述課文導入新課。

二、整體感知

請學生用自己的語言復述課文內容，并用關鍵詞概括故事梗概。學生回答，教師明確。

故事梗概：查問木雕、贈送木雕、逼索木雕。

三、分角色朗讀課文

品味、揣摩個性化的.語言、動作和心理描寫，分析人物形象。

１、提出朗讀要求：用普通話讀準字音，停頓恰當，吐字清楚，音量適當，速度合宜，讀出語氣。

２、學生自由組合，練習朗讀。

３、選出一組７人分別扮演爸爸、媽媽、“我”、奶奶、萬芳、萬芳的媽媽、旁白，其他同學做評委準備評價。

四、評價朗讀效果并分析人物形象

學生：評價扮演者朗讀時的語氣、語調、動作、神態。

學生：學生自我體驗，相互評價并分析人物形象。

學生回答，老師歸納：

分析人物形象：

媽媽：嚴厲態度生硬、非常固執；

我： 委屈、無奈、重視友誼；

爸爸：嚴肅、婉轉、穩重；

奶奶：明白事理，同情理解，卻無能為力；

萬芳：仗義、體諒、明理；

萬芳的媽媽：責怪。

五、研討與探究

全班同學分別從爸爸、媽媽、萬芳的角度就這一場家庭矛盾沖突的是非展開討論。并思考怎樣才能避免這一類不愉快的事情發生？

學生自由發言

……小孩子包括大人在內有事要同人商量，盡可能地考慮周全。

……父親送給女兒時也應講清東西如何珍貴，要珍藏好。

……我的父母可以婉轉向萬芳媽媽說一說兩個孩子怎么要好，提一提交換禮物的事。

教師引導學生正確處理自己與父母之間的矛盾，彼此應多商量，多溝通，學會換位思考。多一份理想，多一份寬容，生活中就會多一份溫馨。

六、課堂小結

一件圍繞羚羊木雕而引發的平凡的家庭小事，卻展示了兩種生活，兩種內心世界：一方面是少年世界的友愛、友情；另一方面是成人世界既有對子女疼愛之情，又有因事件的不當處理對孩子人格和友情的傷害。羚羊木雕就像一架天平，衡量了不同人心中金錢與友誼的分量。作者借生活中的一朵浪花提出一個如何尊重孩子情感的社會大問題，以小見大，正如布萊克在《天真的預示》中寫的那樣：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花是一座天堂，把無限放在你的手掌里，永恒在一剎那里收獲。”

著名的科學家愛因斯坦曾說過：“世界是美好的東西莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的真正的朋友。”

同時，世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母對兒女的恩情！

初中語文最詳細的教案設計 篇8

教學目的

1、學習古人高潔的品格和情操。

2、掌握一些文言詞語。

3、理解短文的主要內容。

教學重點：

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句，分析文章內容。

教學難點：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學習托物言志的寫法。

教學時間：

二課時。

教學過程：

第一課時：

《陋室銘》(劉禹錫)

一、檢查預習

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導入

1、作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2、關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1、朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。

2、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學的人。往來無白丁：指沒有什么學問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的.聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?

3、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4、提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

6、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7、提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?

寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9、提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

第二課時：

《愛蓮說》(周敦頤)

一、檢查預習

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導人

1、作家作品簡介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

2、題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、正課

1、朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

2、學生翻譯課文，補充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當于現代漢語"的"。

“可愛者甚蕃”者：結構助詞，與前面詞“可愛”構成名詞性結構。相當“可愛的(花)”。

“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很”

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉折，卻。“中通外直”：(莖)中間通透，外形筆直。

“香遠益清”：香氣遠播，越發清香。益：更加。

“可遠觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。

“予謂菊”謂：認為。

“花之隱逸者也”之：結構助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。(xiǎn)

3、請再次朗讀課文。

4、提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

5、提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6、提問：“我”愛蓮花什么呢?

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

7、提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

(1)生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸;

(2)體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香;

(3)風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。

8、提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9、提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么?

愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

四、小結

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

初中語文最詳細的教案設計 篇9

一、譯文

天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客，，人生漂浮無常，好似夢幻，歡樂的口子能有多少呢?古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的!何況清明溫和的春天以秀美的 景色來召引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。現在聚會在桃花芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華；大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到慚愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完，縱情的談論又轉向清雅。擺出榮華的筵席，坐在花叢中間；酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷?如作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。

二、教學設計

教學目標：

1．疏通文意，理解關鍵字詞；

2．理解文中“浮生若夢，為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興；

3．比較閱讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處，領悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意。

教學重點：

通過文章理解，體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。

教學難點：

通過比較同類文章，領悟李白獨特的文情詩意。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入

朗讀李白《將進酒》。置酒會友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個淋漓盡致。飲酒賦詩，自古是文人一大樂事。 這篇散文，洋溢著詩情畫意，像一首優美的詩，長期以來，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉化為視覺形象，繪成圖畫，流傳至今。

二、破題

題目點出了時間（春夜）、地點（桃李園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。 看題目就知道文 章的基本內容： 李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。

三、文體常識

序：文體的一種。有書序、贈序、宴集序。

宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。

四、朗讀全文整體感知

五、自讀，不明白之處、重點字詞梳理

六、比較閱讀。文章最后四句，《古文觀止》的編者說：“末數語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。”請結合所給課外閱讀材料，談談李白的文章與同類作品相比，有何不同。

提示：注意文中粗體字所表達的情感

《金谷詩序》：“感性命之不永，懼凋落之無期”，情調很悲涼；

《蘭亭集序》前文雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發出“悲夫”的慨嘆；

《三月三日蘭亭詩序》“樂與時去，悲亦系之”，與王羲之序如出一轍；

《游斜川詩序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，調子是低沉的。

最近學過的《滕王 閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。

古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。 李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調明朗，雖有“浮生若夢”一句，但不會因這一句而生出消極情緒。

七、簡單探討作者性格與文風

李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下，李白有強烈的建功立業的抱負；在道家思想影響下，他蔑視權貴，追求個性自由、憤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時濟世，建功立業，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠禍。

將進酒 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

游斜川詩序 作者： 陶淵明

——辛酉正月五日，天氣澄和，風物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實舊矣，不復乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉里，以記其時日。

后人評：文章短小優美，點明出游的日期和地點，以游覽斜川、觀賞山水為題旨，著意刻畫了近觀遠眺之佳景，突出贊美了獨秀于澤畔的障山，抒發了對山水美景的濃厚情趣和愛戀，并由此引發出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨嘆。

蘭亭集序 作者：東晉 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托 ，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

金谷詩序 〔晉〕石崇

余以元康六年，從太仆卿出為使持節監青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口， 雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。

時征西大將軍祭酒王詡當還長安，余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴，屢遷其坐。或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著后。后之好事者，其覽之哉!

凡三十人，吳王師、議郎、關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。

《三月三日蘭亭詩序》 孫綽

古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清 ，混之則濁邪？情因所習而遷移，物觸所遇而興感，故振轡于朝市，則充屈之心生；閑步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠矣，近詠 臺閣，顧深增懷。為復于曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其郁結，永一日之足，當百年之溢。 以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬頃，隆屈澄汪之勢，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥，具物同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達觀，決然兀矣，焉復覺鵬逯二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂與時去，悲亦系之。往復推移，新 故相換，今 日之跡，明復陳矣。原詩人之致 興，諒歌詠之有由。