育人三部曲讀書筆記摘抄XX字。

古人說“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎。你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編特意給大家整理了“育人三部曲讀書筆記摘抄XX字”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

育人三部曲讀書筆記摘抄

《育人三部曲》是著名心理學家、教育家羅伯特·Z·阿諾德所著的一本心理學著作，包括《育人三部曲》、《育人三部曲之改變孩子》、《育人三部曲之育人有法》三本書籍。以下是摘抄：

1. 育人三部曲之改變孩子

阿諾德認為，改變孩子需要一種“改變自我”的態度。他提出，父母應該學會接受孩子的錯誤，并幫助孩子認識錯誤，理解錯誤的原因，并采取積極的措施來糾正錯誤。同時，父母還應該幫助孩子樹立正確的價值觀，培養他們的自信心和自尊心。

2. 育人三部曲之育人有法

阿諾德認為，育人有法，首先要了解孩子。他認為，了解孩子需要了解他們的興趣愛好、性格特點、行為習慣等，只有這樣才能更好地與他們交流和溝通。其次，阿諾德提出，父母應該給孩子足夠的自由和空間，讓他們發揮自己的潛能，并為他們提供充足的資源，讓他們能夠更好地成長。最后，阿諾德強調，父母應該學會與孩子溝通，傾聽孩子的心聲，理解孩子的想法，并與孩子一起解決問題。

3. 育人三部曲之育人有方

阿諾德認為，育人有方需要父母具備良好的心理素質。首先，父母應該學會控制情緒，避免在與孩子交流時情緒化。其次，父母應該學會尊重孩子，理解孩子，并為他們提供充足的支持。最后，父母應該學會與孩子建立良好的關系，與孩子保持良好的溝通，并為孩子提供積極的引導。

總結起來，阿諾德的《育人三部曲》為我們提供了一種科學的育人方法，讓我們更好地了解孩子，幫助他們成長。

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蝕三部曲讀書筆記精選

古人說“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？一起來看看小編為大家整理的“蝕三部曲讀書筆記精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

蝕三部曲讀書筆記 篇1

讀完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建舊體制對人們的毒害是那么深重，但另一方面讓我慶幸的是，仍然有擁有摯著的新思想的人，如小說中的覺慧、覺明等。

舊的封建禮教就像一把無形的利刀，它殺人于無聲無形中，死在它下面的人不計其數，小說中的鳴鳳就是這樣的。她為了維護自己的那份真愛，在求救無援的情況下跳湖自殺，為的只是不愿嫁到馮家做姨太太。一條年輕的生命就這樣沒有了，可是她的死根本就動搖不了那龐大的、腐朽的封建禮教的根基，它仍然昂著它那顆吞食過成千上萬的生命的頭。

愛情在任何小說中都不會缺席，至少我是這樣認為的。在舊的封建社會中，自由戀愛根本想都不能想，可是它還是在覺明和琴那里存在了。在小說中，他們都是擁有新思想的人，他們沖破封建禮教的束縛，拒絕接受封建家庭那種愚蠢的包辦婚姻的制度，勇敢的尋找自己的真愛。其實，在我看來，覺明和琴的結合，更甚至他們成為擁有新思想的人，都得益于覺慧，為什么這么說呢？我想從以下四點闡述一下自己不成熟的見解。

第一點，覺慧學的是英文，我們都知道，那個時候學英文的人在別人眼中都是另類，可覺慧不管，他和覺明一起都學。高老太爺根本就不贊成他們學英文，不過也沒有明確地反對過。當然，這一點不足以說明覺慧要比覺明“新”，因為覺明也學英文，但至少可以說明覺慧是個擁有新思想的人。

第二點，覺慧對下人很尊重，他很不看好那些對下人呼來喚去的人。如他聽到他的妹妹訓斥丫鬟鳴鳳，他就十分不滿。這并不是因為他對鳴鳳有愛慕之情，因為那是在這之前發生的。而對于這一點，覺明并沒有任何察覺，他似乎已經習慣了。

第三點，覺慧是幫助覺明成功逃婚的人。要做到這一步是多么的不容易，因為這不僅需要勇氣和膽量，還需要周密的策劃，而覺慧做到了。他叫覺明不要忍氣吞聲的接受長輩們的安排，不要再做第二個向他們的大哥覺新那樣的犧牲者，當然，覺明自己也是不愿意的，可是他并沒有想過要逃婚，是覺慧鼓勵著他，使他付出了實際行動。我認為這一點足以說明覺慧要比覺明“新”。

第四點，覺慧是第一個離開家，脫離封建大家庭到外面尋求新時代的人。他雖然身在遠方，但卻不望把外面的世界用信的方式告訴給家里的那幾個兄弟姐妹們，他在無形中向他們傳播新思想，使他們開始在封建大家庭中站起來。

覺慧在《家》中走后，在后來的《春》和《秋》中就很少提到了。覺明開始代替覺慧，成為了高家大宅院的新思想的游說者。的確，他功不可沒。他讓他的妹妹淑英、淑華在舊的封建大家庭中站了起來。淑英和淑華本來只能在大宅院里跟著一個老教書先生學那一套成舊的倫理道德，可是她們在覺明、琴和覺慧的影響和鼓勵下，開始學英文，開始去學堂，后來淑英還去了覺慧那里。更值得高興的是，他們對長輩的不滿開始用嘴說出來了，不再只是埋在心里或在背后發牢騷。如覺明和淑華配合默契地對陳姨太和四太太進行“教訓”，把她們罵地真是太痛快了，讓我十分欣賞。我真是感謝巴金，因為他要小說中出現了一個伶牙利齒、豪氣沖天、不“中規中矩”的淑華！

琴是小說中唯一幸運、幸福的女子。因為她不僅擁有自己的愛情，而且也有體諒自己的母親，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母親的打罵挑井自盡的。她也不像淑英和惠那樣，不用忍受家庭帶來的壓力，也不用忍受那一套套成舊的發霉了的舊禮節。她可以大大方方地去學堂上課，雖然是女子學堂，但她畢竟邁出了封建禮教約束女子的大門。在覺明的鼓勵下，她又擔任了報社的工作，她和覺明相互幫助，相互鼓勵。他們還一同努力幫淑英度過了難關等等。

而小說中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可惡的封建禮教！愚蠢的那些滿口倫理道德的人！

覺新是小說中讓我又恨又憐憫的人，恨他是因為他做封建禮教的奴隸，憐憫他是因為他是個被封建禮教毒害的人。作為一個堂堂正正的大男人，作為一個擁有高學識的年輕人，他竟然毫無怨言地放棄自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一個自己根本不認識的女人，過著毫無生氣的日子。但老天也并不變本加厲，他娶的那個女人心腸十分好，是個很好的女人，可是她最后還是死在封建禮教的刀下。而覺新并不幸運，他的兩個兒子都夭折了，這也許是對他屈從于禮教束縛的懲罰。作為一個有高學識的人，他應當有反抗的細胞，應當有追求自己人生的渴望，可是，他老是說自己這一輩子完了，整天過著頹廢的生活像在為他人而活。梅是他喜歡的第一個女人，可是他并沒有保護到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜歡的第二個女人，他也沒有保護到她，她也死了；惠是他喜歡的第三個女人，他仍然沒有保護到她，她同樣死了。翠環是他喜歡的最后一個女人，翠環是幸運的，因為小說結尾的時候，他們成了親，覺新并發誓要為自己而活了。我想他們應該是幸福的。

高家大宅院最后被賣掉了，又是一個龐大的封建大家庭分崩離析的典例。這不是悲劇，我認為是這樣的，因為它的分散，不正預示著封建社會也要瓦解，新時代的曙光將要到來嗎？

小說的結尾是很圓滿的，雖然有人喜有人憂，但該喜的人還是喜了，該憂的人就要他們去憂吧。

蝕三部曲讀書筆記 篇2

寒假里，我讀完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。這部著作講述了一個資產階級家庭由興到衰的故事。巴金爺爺用生動細致的語言，塑造了許多個性鮮明的人物。

高覺民，出生在富裕的高家公館。他個性耿直、敢作敢為，具有叛逆精神，對封建思想和封建禮教深惡痛絕。一次四嬸嫁禍于他，說他打了她兒子，但覺民是非分明，勇于反駁，不因為別人有威勢就服服帖帖;他也很重感情：爺爺給他訂婚，但覺民一心愛著琴，極力反對家人給他定的婚事，未果，最后逃婚!可見他對琴的愛多么忠貞不渝!他入報社，辦報刊……做別人不敢做、也不可能做的事!他是一個叛逆的人，但他是一個英雄，一個勇于反抗封建社會的英雄!高覺新，高家的長子。

他身為長子，長期受到封建思想的禁錮，是封建社會的犧牲品。他不敢恨，不敢愛，即使心中有喜歡的女孩——梅，也不敢違抗父命，最終和一個素不相識的女子結了婚。從此，他變得沉默寡言，整天面帶憂郁。他對家人言聽計從，不敢像覺民覺慧一樣勇于反抗，甘愿做別人的受氣包，家里人怎么訓斥他，覺新都默默咽下。

他被訓怕了，因此一遇到什么抵觸舊家庭的事他就會心情煩躁。雖然他很懦弱，但卻情深意重。看著心愛的梅承受著病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀絞。后來，梅因病去世，他參加了梅的葬禮。望著梅那平靜的面容，覺新的心像被什么東西攫住一樣，撕心裂肺的疼。此時的覺新可以說是一個失敗的人。然而令人意想不到的是，在經歷了一次次的家庭變故，遭受著一次次的心靈撞擊，覺新在分館前最后一次爭吵之時，終于不再唯唯諾諾了，他覺醒了!這一點對他來說是一個巨大的轉變。

覺新，一個失敗的人，最終找回了自己的尊嚴，也不失為一個男子漢!合上最后一頁，我的思緒還縈繞在故事中，那些純潔而年輕的心靈讓我難以忘懷。巴金的這三部小說為我們展示了封建社會的種種情形：有真情，有虛偽，有嫉妒，有仇恨，它讓我們見到了人心的險惡，愛情的忠貞，真誠的溫暖……盡管這是虛構的小說，但卻生動逼真。在我們的生活中也處處有書中人物的影子。這，難道不正是當前現實生活的真實寫照嗎?《激流三部曲》這部經典巨著像一股激流，在我心中奔騰著，成為我心中永存的記憶!

蝕三部曲讀書筆記 篇3

《牧犬三部曲》這本書里那波瀾起伏的情節，那云譎波詭的命運，透過一串串高潮迭起的故事，讓我看到了牧犬兄弟雖然經歷了許多苦難，但依舊不屈不撓。

這本書主要講述了牧工的兒子林達為了給牧犬黑云報仇，秘密培養黑云的兒子灰灰，可令人出乎意料的是灰灰墜落為比野狼還要兇殘的公害，而正常馴養的黑頭卻成為了一條優秀的牧犬，在保護牧群的戰斗中成了灰灰的克星。灰灰逃入山林淪落為一直野狗，。黑頭因替同伴復仇，遭到追殺，也被迫逃出。在城市了，黑頭遭到了人的誘捕，加入了一個馬戲團。在灰灰擊敗豺狗后剛上了了豺王之際，黑頭逃離了馬戲班，成了一條寵物狗，后來，灰灰在山林里陷入了偷獵者布下的天羅地網。黑頭帶著生死之交的白娃逃出來時，灰灰也咬傷偷獵者，逃了出來。可不幸的事再次降臨，可憐的白娃被兇殘的黑狗咬死了，黑頭為他報了仇，但也因違背同類相殘的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回歸自然本性，不再濫殺，懷念起與人的生活。林達進山尋灰灰時，被狼群包圍，生死關頭，灰灰趕來，林達最終得救了。

我們人類在特殊情況下人性 變異、扭曲、丑惡，實在是人性不如犬性，白娃的死不正是因人性兇殘的結果嗎？作品的字里行間大聲疾呼的是回歸人性，回歸到脈脈溫情的人道立場上去。其實，動物與人都是一樣的，他們都有生命的意義。讓我們尊重生命的尊嚴，追求生命的價值，重在回歸生命的圓融，讓人和動物和睦相處。

不僅如此，我們還要學習牧犬兄弟那百折不撓的精神，愛因斯坦不正是這樣的嗎？不管試了多少次，他都有一個信念就是，他的理論是對的，而要讓理論成為現實就要用自己的努力來證明，不管失敗與否。貝多芬也是一個例子呀，他的耳朵聽不到，卻依然堅持作曲最終成為了世界聞名的音樂家。牧犬兄弟也不是跟經受了宮刑和牢獄之災磨練的司馬遷一樣，他們并沒有自暴自棄，而是克服困難，繼續向前，如果當時司馬遷自暴自棄，還怎么寫出名垂千古的歷史巨著《史記》呢？不正是因為他們百折不撓的精神嗎？

要知道沒有困難的磨練，你是永遠不會知道生命的意義的，生命的價值在于你懂得怎么珍惜生命，怎么磨練自己的心志，怎么克服困難勇敢向前，而不是遇到困難，就退縮、害怕。這樣的話，還不如不做。如果你想讓自己變得更強，就勇敢面對一切，讓我們一起克服困難，而強大自己，困難只會讓人變得更強，更堅定，與此同時我們也應該有個志向，讓我們一起努力，一起奮斗，去實現這個志向吧！

牧犬兄弟，一對讓我們心驚膽戰的兄弟，曾結下仇恨的種子，但最后還是入土化泥。這本《牧犬三部曲》讓我懂得了很多我不曾知道的道理。

蝕三部曲讀書筆記 篇4

高爾基是為著名的作家。他的許多格言深受大家的喜愛，如：書是人類進步的階梯。是靠練習鍛煉而培養起來的，等等。但是你知道高爾基的童年是怎么樣度過的嗎?

在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶底下躺著我的父親。他穿著白衣裳，個子特別高，光著腳丫子的腳奇怪的揸開著，那雙可親的手靜靜地平放在胸前，手是彎曲的孔發黑了，牙齒難看的齜著，讓我害怕。

在高爾基很小的時候，他的父親便死。不久后母親也死了。于是他便和他外公，外婆住在一起，沒想到的是高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭打他。有一次甚把他抽的昏過去。可是懂事的高爾基知道外公是因為調皮才打他的，所以，他也不怨恨外公。想想我們，真是身在福中不知福啊我們的爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，不會因為一件小事而打我們的我們4,5歲的時候可以在幼兒園里和伙伴們做游戲，回家后還能在爸爸，媽媽懷里撒嬌。雙休日爸爸，媽媽帶我們到公園玩。回到家爸爸，媽媽便會做到我們身邊輔導作業。

與高爾基比，我們是多么幸福啊!所以現在要珍惜時光，以優異的成績報答家人。

蝕三部曲讀書筆記 篇5

金庸的代表作射雕三部曲是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》，講述了南宋末期元朝初期，元朝末期明代初期的武林故事，即所謂的動亂年代。把小說放在這樣的時段，可謂是極聰明的選擇，既增添了不少精彩絕倫的素材，又容易塑造救國愛國的大英雄人物形象。結合歷史潮流的動向，總是能激起讀者的共鳴，從而把小說的價值提升了一個檔次。現在網絡上小說比比皆是，寫的也是有聲有色，精彩無比，可是總是曇花一現，難以留住讀者的心，難以激發讀者的思考。一味追求小說主人公的個人英雄主義，甚至是把英雄主義建立在欺壓別人之上，這樣沒有靈魂和廉恥的小說又怎么能夠富有生命力呢。就好比同樣是喜劇，可是星爺的喜劇怎么就看不膩呢，有人是這樣評價的：以前看星爺的喜劇那是笑的死去活來，現在看星爺的喜劇那是淚流滿面，可謂喜劇中富有對人生價值的啟發。

精力有限，難以長篇大論，下面只對主人公進行點評：

先來品讀一下《射雕英雄傳》，射雕的男主人公是郭靖，女主人公是黃蓉。郭靖渾身上下長的都是老實的細胞，老實過頭了，人就不聰明，所以郭靖愚鈍。黃蓉卻是個頑皮的姑娘，頑皮要有資本，所以她聰明伶俐，足智多謀。

郭靖剛出道，就碰上了黃蓉，算是上天所賜，福分不淺。初次見面，黃蓉十五六歲少女一枚，扮成小乞丐，沒發育成WOMAN，可謂不辯雌雄。郭靖傻愣愣的，初入社會，還好也就是碰上了黃蓉，耍的是小姑娘心思。剛出來的郭靖算是半個土豪而且慷慨，破費請黃蓉吃大餐，吃完后把坐騎寶馬送給黃蓉，還把身上價值不菲的銘牌大衣也送給了黃蓉。此時黃蓉還是小乞丐，見這么正義的傻小子，那感情就泛濫了，至此一生，都死心塌地的跟著郭靖，直至襄陽城破，和郭靖一起殉難。

在沒有好好的分析郭靖這個人物之前，總是讓人覺得郭靖配不上黃蓉，按照現在的話說：一朵鮮花插在牛糞上了；小土鱉吃上天鵝肉了。等到好好去了解郭靖之后，你會發現，其實郭靖這個人大智若愚：第一，郭靖在國家大事上毫不妥協，至死不渝的保衛襄陽城，雖然沒有一官半爵，但實際上掌握了襄陽城的軍政大權，這說明郭靖是有能力，有魄力，有使命感的人，能號令武林，可謂并不缺乏才智；第二，郭靖始終堅持自己的底線，在他認為不可為的事情，即使是他的愛妻黃蓉也沒有辦法改變，所以小說中有不少黃蓉背著使小計謀來欺瞞丈夫的插曲；第三，郭靖仁義，信守諾言，對楊過的培養上可謂用心良苦；第四，郭靖勤奮，勤能補拙，自己不會的事總是堅持不懈的去學習，比別人付出的多好幾倍，所以他腳踏實地，學的精純。通過以上的說明，我們可以這樣認為，其實郭靖是一個純粹的人，是一個不聰明的實踐派，認真去做每一件事，所以他成功了。

個人覺得，射雕三部曲中，郭靖是最配的上大俠稱號的，俠之大者可謂憂國憂民，可謂盡其所能保境安民，可謂視死如歸，救天下蒼生于水火。但歷史是不能改變的，在歷史的趨勢下，郭靖始終是沒有辦法永遠保衛襄陽城，雖然這樣，郭靖也是值得尊敬的人。作為小說，需要充滿戲劇化的東西，可以異想天開，卻不能夠離譜。縱觀現在文學泛濫，毫無根據、瞎扯淡的故事著實看著讓人心痛作嘔，可悲可嘆。

《神雕俠侶》主人公是楊過，楊過的祖父楊鐵心那是一條漢子，父親楊康受榮華富貴誘惑沒能夠把持住，走了歪路，可楊過能夠逆轉成俠者確實不容易，當然這上面少不了郭靖的苦心和汗水。

楊過是個孤兒，孤兒的心里總是有平常人不一樣的東西：孤獨、迷茫、傲慢、狂妄等等。在郭靖收留楊過之前，小小年紀在外漂流，無依無靠，舉目無親，是個人都覺得孤獨。楊過的孤獨伴著他走過了大半生，卻是由于他狂放不羈，玩世不恭的性格，也就是說他老是跟同齡人玩不到一快，不屑于和他認為的俗人為伍，算得上是個奇葩。楊過不像郭靖那么偉大，其實他是一個沒有什么抱負的人，骨子里認為自己是受世人排擠的人，所以也不需要給世人帶來什么。他唯一的心愿就是和心愛的小龍女相守一輩子，其他事情在他看來都可以不談。人們稱他為神雕俠，也就是因為他在等待小龍女的日子里，做了一些力所能及，又是對的事情罷了。楊過一生最感激的人是郭靖，可也是很長一段時間在感激和憤恨之間徘徊，解開自己身世之謎后，最終是體會了郭靖的用心良苦。后面所做的俠義之事，在一定程度上是配合郭靖的愛國舉動。

楊過是個帥哥，現代的話說是個壞哥哥，人聰明，鬼點子多，壞小子總是有女孩子喜歡，陸無雙表姐妹、公孫姑娘等，難得的是壞哥哥用情專一。楊過是一個極重信義的人，感情上從一而終，可我總感覺小龍女在某種層面上拖了楊過的后腿。現在都說每一個成功的男人，后面總有一個默默奉獻的女人，可是小龍女這妮子，什么都不懂，人又怪癖，一個勁兒拉著楊過：過兒，我們回古墓吧；過兒，我們找個僻靜地方相守一生吧；過兒我們不管別人好吧都說男兒志在四方，攤上小龍女這樣的媳婦那事業可就無處談起了，要說陸無雙這么好的姑娘，那才說是佳人，只可惜命運坎坷讓小龍女占了先機，得了楊過的心，可惜了。

最后聊一聊《倚天屠龍記》，這最后一部，時間上和前部拉的有點長，郭襄開創峨眉派，張三豐開創武當派，前后近百年。郭靖、黃蓉、楊過等那都是成了傳說中的人物了。

故事的主人公是張無忌，他是個性情寬和，為人憨厚，處事泰然，簡單形容他的心里那就是：無所謂。一個無所謂的人和一個無所謂的結局。這可能和張無忌從小就命懸一線有關，小小年紀，就被玄冥二老劈了玄冥神掌，都不知道自己什么時候就見如來了，還哪能在乎世間俗事，愿一切隨命吧。要不是張無忌花心，喜歡的女孩一個又一個，那么憑他的修養和慈悲之心，可能要把張三豐都比下去了。

好人的命運是坎坷的，可好人有好報，總是能逢兇化吉。張三豐精純的內力為他了傷，神醫胡青牛為其治病還教其醫學，被人謀害而學得九陽神功，被困于石室而學乾坤大挪移等。張無忌無所謂的態度，決定著他的人生走向，在事業上：張無忌統領明教，可他缺少成大事者的政治才能，名義上他是教主，事實上他只是明教統一的象征性標志，教中的大事很少過問，幾乎不管。后來朱元璋耍陰謀，他就全身而退，放棄了成就一番霸業的機會。在感情上：張無忌一直就是飄忽不定，從頭到尾：周芷若、小昭、殷離、趙敏、還有初戀朱九真哪一個都把他迷得不清，他倒是幻想要是把她們都娶了該有多好，甚至春夢都做了，讓他美的。可是感情講究緣分，到頭來由于種種原因，除趙敏之外，其她姑娘要和他成為夫妻那都是萬萬不能的了，無忌也只能將就的啦！在處世原則上：張無忌從不得罪別人，對待敵人能化解的恩怨盡量化解，對朋友沒有過不去的矛盾，永遠樂呵呵最好，大好人一個。小說結束張無忌也就二十一二歲，事業愛情都達到了他的巔峰，我想他以后的生活就該是平淡無奇了，可憐的趙敏，一身政治才干也只能和他一起隱居了。

所謂時勢造英雄，三個主人公多少是倚仗時代給予的機會，創造了輝煌，成就了聲譽。動亂年代多少英雄豪杰，為救國救民噴灑熱血，歷史的動向不是一己之力能夠改變的，即使身負絕世之能。我們應該向古往今來被戰亂埋沒的英雄致敬。

鄙人學識粗淺，對這三部曲的主人公評價也就到此了，愿天下的有學之士，能夠用心去寫作，帶給我們更有意義的文章。

蝕三部曲讀書筆記 篇6

高爾基三部曲我是一口氣讀完的，它們太吸引我了。讀《童年》讓我們感受到來自外祖母的人性光輝，又同時暗示給我們那個黑暗的時代，人們的人格扭曲，舅父們為了財產而明爭暗斗。

讀《在人間》享受阿廖沙豐富的社會經歷，感受不同的人的人格魅力，體味社會最底層的生活是多么艱辛。

讀《我的大學》在阿廖沙的“社會大學”里感受到知識的重要，感受到他對知識的渴求，也激發我們自己的求知欲望。

我在讀這個三部曲的時候，被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動、所折服，也為他所遭受的不公平待遇而鳴不平、甚至傷心落淚。我們會看到社會的丑惡本質，在這個社會里，小市民的惡習暴露無遺，從而衍生出了作者或者說阿廖沙對自由、平等、美好生活的無限向往和追求。我讀這個故事的時候，會感覺到仿佛置身于這個社會中，隨著阿廖沙感受著他幼小心靈感受的一切，給我的心靈帶來震撼，也會提醒我，如今的生活來之不易，更應加倍珍惜。

蝕三部曲讀書筆記 篇7

終于把高爾基三部曲這本書讀完了，應同學不理解我為什么在應予恒正在逐漸養成閱讀的習慣時又換成了聽故事，其實我也覺得這實在有點兒朝令夕改，不過你知道那根本就是在浪費他的時間你就會明白我的自我矛盾了。說起來這本書原不是我想買的，前段時間到杭州去夏勤嬌想起來給小添買的，當時我還在想太早了些，因為在我感覺里應予恒就是看這類冒險啊昆蟲啊演義啊什么的有興趣，至于在人間，我的大學實在是經典，與高尚有關，好象有點太思想性了些。想來也許是我那幾天沒收他其他課外書的緣故吧，小家伙竟然把這本書給看透了――說他看透，一點兒都不冤枉！我讀到連巴里諾夫這樣沒出息的人也來幫忙了。的時候，他竟然在我剛想發問的時候說：上面有引號的，――沒出息三個字是有引號在上面的，不過當我問他什么意思的時候他又語塞了。當我讀到編的故事里沙皇的殺人武器都被摧毀了，他脫口而出下一句，牛和土豆都變得奇大無比。我在結束這本書的時候，沒有念最后一句話，因為有小家伙已經接下去了，（雖然生活很困難），但我要積極認真去面對。真的佩服小家伙，他的記性和對書的狂熱不是二十多年前的我或者他爸可以比擬的。我都想不出什么辦法來形容這個看不出到底裝了多少東西的腦袋，這個小腦袋，今天又讓我吃了一驚。

是這樣的，昨天讀完了三部曲，今天開始讀八十天環游地球，我看前序寫得不錯，就想著他睡前聽這種優美的詞句和教導性的東西肯定不錯，沒想到，我剛讀了幾句，他就往下接了，不是一字不差，但也八-九不離十。末了，還加一句，就是記性好埃可能我這兩天夸獎他次數多了，這種話語已經不是聽到一次了，昨天夸他時，他說，天才啊！天才的語文書上有好多錯別字，真想給他一捶子！這個天才說暑假里要去學圍棋，還有他爸給定的作文班，或者還有英語，任重而且道遠呢！

蝕三部曲讀書筆記 篇8

暑假，我從學校的圖書館借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饑似渴地讀完了三本書，仿佛親眼看到了那個舊時代 ， 那吃人的禮教，同時，還有新時代的光明 。

讀巴金的這三部小說，就完全沒有讀書的那種感覺，那種封建和新文化交替的斗爭和矛盾，都有如親身經歷，我感覺自己就是他們中的一員，正與封建勢力做斗爭，為了爭取人的自由！也許，只有巴金能把讀者的心整個地拴住，忘了自己，忘了這個年代。

通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢力的代表，高老太爺的兒子中的克定、克安代表了當時靠祖上家財而揮霍無度的公子類人物。而書中的梅、玨、蕙 、淑貞 和枚少爺代表了當時在封建禮教下的犧牲品。覺民、覺慧則是當時的革命人士代表，他們有的是新的思想；而琴這樣的女子代表的是當時渴望革命的女革命先驅。對于那些舊勢力的.代表，有時真的會恨得咬牙切齒！覺慧和淑英的逃跑讓他們覺得“丟臉”，淑華與覺民和他們的對抗，也每每使我覺得無比痛快！他們都是反抗惡勢力的新人類。

書中，最痛苦的是覺新。 我個人認為覺新是《三部曲》中塑造得最為成功的一個人物。 很多人都認為覺新是個懦弱的人，因為他的軟弱他的逆來順受，讓身邊的妻子兒子以及幾個知己間接地死去。他也被稱作“無抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對于他的行為我們必須給予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個被封建思想和革命思想相互斗爭的犧牲品。

但我們還看到了新時代的希望！覺慧和丫頭鳴鳳的愛情雖稱不上轟轟烈烈，卻也是對封建制度的挑戰。即使他們沒能擁有好的結果，但那也是值得我們尊重的愛情！覺民和琴，他們倆在舊勢力面前毫無畏懼，共同走過的風風雨雨，更是值得現在的年輕人所學習的。但更可貴的，是他們的斗爭精神！還有淑英、淑華這對姐妹，她們的大膽和奮斗讓我不由自主地為她們拍手叫好！

由于我借到的書是57年出版的豎排繁體，讀起來十分吃力。但這絲毫不影響我的熱情。 他們的精神仍存在于今天的社會，教會我們要與社會的腐敗做斗爭！此時，我感到我正和那些青年站在一起，并肩作戰 ！

蝕三部曲讀書筆記 篇9

今天，我終于讀完了高爾基的三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。

俄羅斯是一個盛產文學大師的國家，曾經擁有過文學上“黃金時代”和“白銀時代”。高爾基就是這里的一顆星星，高爾基苦難的人生和頑強的拼搏精神以及追求理想的堅毅都是真真實實的寫在這三本書里。

童年是美好的，而在《童年》這本書里，高爾基的童年是悲慘的，因為父親去世而被迫來到了外祖母家，那里有殘暴的外祖父，兩個貪財的舅舅，討厭的繼父，高爾基過著寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年。

《在人間》這本書講述的是高爾基的悲慘生活，他去鞋店做過學徒，也去跟繪圖師學習，還去作坊里做工，在他做監工的日子里，他交到好朋友，讀完后讓人感到高爾基的生活多么不容易。

《我的大學》講了高爾基為了上大學，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點死掉，直到他去了一個臟海場才開始了他的新生活。

在讀這個三部曲的時候，我被高爾基熱愛讀書渴求知識的精神所感動，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們有著快樂幸福的童年，飯來張口，衣來伸手；不需要過早地擔負起生活的重擔，無論遇到什么樣的艱難險阻都會有父母、老師和朋友們關心幫助；更沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。這些都在提醒我們，如今的生活來之不易，我們應該學會珍惜。

蝕三部曲讀書筆記(模板11篇)

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？小編為大家整理了“蝕三部曲讀書筆記(模板11篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

蝕三部曲讀書筆記 (篇1)

終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。

文章中沒有太多優美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。

雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細致的勾畫。

書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。

這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺新。

我曾在網上看到一個關于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調查，數據顯示覺慧占43.4%，覺民32.1%，而覺新僅有24.5%——大多數人同情他、可憐他、甚至厭惡他。

上世紀五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認為有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（覺新），而不是他應該被舊社會摧毀。”

高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。

小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續讀著新思想的報刊，繼續過著舊式的生活”很是恰當。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。

可作為高家的長子玄孫，他擔負著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。

他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。

他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。

覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發著自己飄渺無奈的人生。

可我們應該認識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的應該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。

誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。

在沒有真正走進另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。

蝕三部曲讀書筆記 (篇2)

真相

只是一篇讀書筆記，切勿對號入座。

王小波說《紅拂夜奔》寫的是關于有趣的故事，有趣是有趣，但是很費解。關于費解他是這樣解釋的：“我現在寫著這個古代大科學家李靖的故事，也在煞費苦心地把各種隱喻、暗示、影射加進去。現在的人或者能夠讀懂，后世的人也會覺得我留下了一些費猜的東西。鬼才知道他們能不能讀懂，但是不給后世留下一份費解的東西，簡直就是白活了。”這本書我畫了六十多條劃線，一一篩檢后，對于這個費解，我好像有了我的理解。他說現在的人能夠讀懂，也許我們仍處在“現在”這個時候吧。

來看看我的劃線，保證句句經典。

“領導上這個字眼能叫我想起一張準備打官腔的臉，這張臉又能讓我想起一只水牛的臀部。這張臉到了會場上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛揚起了尾巴，露出了屁眼，馬上就要屙出老大的一攤牛屎——這個比方里沒什么壞意思，只是因為我聽說美國人管廢話叫作“牛屎”。”

“作為一個中國人，不但必須有證明自己聰明的智慧，還得有證明自己傻的智慧，否則后患無窮。”

“李衛公死了以后，紅拂也不想活了，她想自殺死掉，但是大唐朝制度嚴明，一切都要納入計劃，所以她每天都要往各種衙門跑，給自己辦理殉夫的手續。官員們對她很客氣，對她的打算也很贊成，但是還是要她等指標。”

順便說一句，她和李靖做愛時那么賣力，不是因為得了二十五兩銀子，而是因為受到領導重視，覺得生命有了價值。

其次，洛陽城和迪倫馬特的小鎮不一樣，這里的人火了以后雖然會上街鬧事，但是心平氣和時和領導上是一條心的。領導上叫我們當奸細，殺人，盜墓，抹上西紅柿醬爬上國宴的菜盤，叫干什么都會去干的。所以用不著收買，我們就是奸細、兇手、盜墓賊、菜人等等，只等領導上一聲令下了。

要知道我也是個工會小組長，負責收會費和發電影票。所以一聽說今年漲工資的名單里沒有我，就覺得這些事都白干了。

在我們生活的地方，因為有了“連坐”這種事，一切都復雜了。舉例言之，我們系里有個女人生了第二胎（這是不許可的），因此就要罰全系的獎金，一直罰到了我身上；而我是個單身漢，卻要為別人生孩子而掏錢——我怎么也想不起我干了什么與此有關的事。

事實上一種生活越是不像樣子，就越是讓人依戀，因為這是領導上的安排，自己受苦受難就是替領導分憂解難。

解決這個矛盾的方法就是要有不需要領導上講話就會出來做事的人，

像這類狗屁一樣的講情話我聽得多了。比方說，在分房會上有人這樣講：分房首先考慮某主任——然后是某教授——當然了，像王二那種與人合居的情形我們也該適當考慮一下。別人都考慮過了，拿什么來給我適當考慮？

我們系里那兩個領導到了這種地方就掏出了筆記本，聽見一句不咸不淡的話就馬上記下來。

對此我沒有什么可說的，只有一句話：生活就是這樣的。假如我不遇上一位懂數學的副主任，費爾馬證出來也是白證。以中國人總數之大，智商之高，誰都覺得應該做出恒河沙數的成績。但是掰指頭一算，也算不出什么。這就是原因之所在罷。

只有一點沒有明確地寫出來，但它是不言而喻的——我們大家都有所期待，就如出席一個沒滋沒味的party，之所以不肯離去，是在等待一個意外驚喜。

活著成為一只豬和死掉，也不知哪個更可怕。假如你不是老百姓，就會想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是個老百姓的話，就會想道：我要什么都沒有，豈止是路！

這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。當然了，一開始是想占點便宜，但是后來沒便宜也要裝，這就叫人百思不得其解。

想要防止想入非非，必須由最擅長想入非非的人來制定措施。

在這個世界上，再沒有什么比像個演員活著利益更大，也沒有比這危險更大的事了。

另一種說法是他當國王，別人不服他，故而他裝做不喜歡漂亮女人，喜歡吃生魚等等，簡言之，他是在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了后來，連自己本來的樣子都忘掉了。

紅拂逃出了洛陽城，就把自己養過青蛙的事忘掉了。但是別人還給她記著，一直記了好久，并且以此為據，說她是個女巫

這就使一等貴婦們相信自己真的不懂藝術和愛情，再也不肯致力于琴棋書畫，也不再去寫愛情詩，而是致力于反對藝術和愛情，終于取得了很大的成功。

紅拂認為，第一次從別人眼界里逃掉，是翻墻逃走；第二次她就無墻可翻，只好死去了。這一點別人無法理解，但是她也不想讓人理解。她惟一的愿望就是讓別人殺了她，而不是由自己殺自己。這是因為，她不是自己把自己生了出來的。

我覺得這樣說明就夠了——只要不裝假，我們每個人都不天真。

生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。對于我來說，這個指望原來是證出費爾馬，對于紅拂來說，這個指望原來就是逃出洛陽城。這兩件事情我們后來都做到了。再后來的情形我也說到了。我們需要的不是要逃出洛陽城或者證出費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。

從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦的河流，還有我的馬兄弟。我本來不是這樣，是裝成這樣的。你不可能從一個削瘦、憔悴的數學教師身上看到這些。

我想寫些什么，但寫出來就是畫蛇添足，把這些原文列出來好了，都閃著智慧的光芒。就說說題目好了，這題目就是我對小說的理解。開始我起名為，常理和逃離，意思是，生活中充斥著假裝是很正常的，一些不愿意偽裝自己的人要從生活中逃離，但是太難了。

又想，不準確，叫，常理和真相吧。因為，你無處可逃，這是真相。

又想，常理？這個假裝的常理就是生活的真相呀。于是，就叫，真相和真相。

又想，假裝是生活的真相，而這真相你無法逃避，那就不存在什么無處可逃的真相了。所以就叫，真相。

細思量，這小說好像并不那么有趣了。

蝕三部曲讀書筆記 (篇3)

每當我抬起頭來仰望星空，我總會想到那一本震撼我的書——《三體》。

這是一本要揭開神秘宇宙的書，作者以不一樣的文筆，向我們展現了一個不一樣的世界，各種各樣的宇宙，讓我們不由得想到：這一切真的會發生嗎？

在這本書中的外星世界，并沒有外星人的長相，也沒有外星人的世界，只有他們強悍的科技。他們猶如一個神一般，將一個質子展開，刻上電路，使它變成一個智能AI。這是人類不敢想象的，更可怕的是，他們竟然用這一個小東西鎖死了人類的科技，難道，人類在宇宙中真的只是蟲子嗎？

到現在人們還沒有證明外星人是不是真的存在，但是如果外星人真的存在的話，我們已經落后了。人類發展至今，連宇宙的一點影子都沒有看見，更別說去翱翔宇宙了，如果真的有三體星系，如果真的有這樣的未來，我們會怎么樣呢？是顫抖嗎？是恐懼嗎？是逃亡嗎？在這本書里面，并沒有明確的說出，但是在最后一章，可以說明那是人類的態度，末日來了，一切都被鎖死，什么都做不了了，那不是皆大歡喜嗎？那不就可以享受了嗎？反正又沒有人管，那是一個人類的墮落，這也是一種扭曲的人性，沒有恐怖，也沒有殘忍，只有一種放蕩的失望。

但是最后那位警官所說的話也讓我驚嘆，蟲子哪有滅亡的時候？是啊！你能滅絕蚊子嗎？你能滅絕蒼蠅，我們都不行，那是因為蟲子有一種頑強的力量，雖然弱小但也可以支撐，雖然無力但也可以生存，這不就是人類正能量的態度嗎？這不就是人類的道德嗎？道德不一定是高尚，不一定是偉大，也不一定是成功，道德也可以是一種堅持，一種頑強，難道不是嗎？

我從這本書里又讀到了一些新的東西。

在復雜的世界里，每一個人都在盡自己的職責。這是我在讀書時所產生的感受，三體人在為自己的種族負責，科學家在為自己的研究負責，警察在為自己的人民負責……宇宙其實就是在攀登責任的階梯，宇宙其實就是這樣，其實宇宙的本身也是很的有序。但是，宇宙的熵會逐漸增長，有序度會逐漸下降，本來一切都會有序的圍繞一個點，但是這個點也需要依靠，但是總有一個人將要面臨最后的負責啊！但是宇宙的資源是有限的呀！每一個種族被負責，每一份資源就會被減少，但是這還沒有計算不正常的情況，就像三體人那樣，他們生活在沒有順序的世界里，誰也不知道今天有沒有太陽，誰也不知道現在是早上還是晚上，誰也不知道意外和明天誰會先來，他們必須對自己負責，所以，外星人入侵地球，可能真的不再是科幻電影和科幻小說了，可能會真的成為未來。

《三體》這本書可能為我們揭開宇宙的一層面紗，值得好好品讀。

蝕三部曲讀書筆記 (篇4)

終于把高爾基三部曲這本書讀完了，應同學不理解我為什么在應予恒正在逐漸養成閱讀的習慣時又換成了聽故事，其實我也覺得這實在有點兒朝令夕改，不過你知道那根本就是在浪費他的時間你就會明白我的自我矛盾了。說起來這本書原不是我想買的，前段時間到杭州去夏勤嬌想起來給小添買的，當時我還在想太早了些，因為在我感覺里應予恒就是看這類冒險啊昆蟲啊演義啊什么的有興趣，至于在人間，我的大學實在是經典，與高尚有關，好象有點太思想性了些。想來也許是我那幾天沒收他其他課外書的緣故吧，小家伙竟然把這本書給看透了――說他看透，一點兒都不冤枉！我讀到連巴里諾夫這樣沒出息的人也來幫忙了。的時候，他竟然在我剛想發問的時候說：上面有引號的，――沒出息三個字是有引號在上面的，不過當我問他什么意思的時候他又語塞了。當我讀到編的故事里沙皇的殺人武器都被摧毀了，他脫口而出下一句，牛和土豆都變得奇大無比。我在結束這本書的時候，沒有念最后一句話，因為有小家伙已經接下去了，（雖然生活很困難），但我要積極認真去面對。真的佩服小家伙，他的記性和對書的狂熱不是二十多年前的我或者他爸可以比擬的。我都想不出什么辦法來形容這個看不出到底裝了多少東西的腦袋，這個小腦袋，今天又讓我吃了一驚。

是這樣的，昨天讀完了三部曲，今天開始讀八十天環游地球，我看前序寫得不錯，就想著他睡前聽這種優美的詞句和教導性的東西肯定不錯，沒想到，我剛讀了幾句，他就往下接了，不是一字不差，但也八-九不離十。末了，還加一句，就是記性好埃可能我這兩天夸獎他次數多了，這種話語已經不是聽到一次了，昨天夸他時，他說，天才啊！天才的語文書上有好多錯別字，真想給他一捶子！這個天才說暑假里要去學圍棋，還有他爸給定的作文班，或者還有英語，任重而且道遠呢！

蝕三部曲讀書筆記 (篇5)

大多數很難讀的書，讀完的瞬間會很輕松，這本書看了兩次，不論是過程還是讀完的感受，都是糾結，不是閱讀的障礙，而是心情的障礙。

和作者或書中的內容沒有關系，和題材有關系。如果你是一個較真的人，這種書不能深讀，更不能去思考書中預言的未來的可能性，累。

19年前。

某某大學正對面的一條路上，路中間小區大鐵門的右手邊有一條單獨通向二樓的狹長樓梯，順著樓梯上到二樓，右手邊是一間很大的錄像室，正對的一個小門進去，十來平米的空間擺放著六七臺電腦，在那里，第一次通過電腦屏幕和看不見的人聊天。

那時候上網除了mud，就只有各種如碧海藍天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只罵人，倒也沒有惡意，只是好玩。因為計算機專業的緣故，打字速度快于常人，常通宵達旦，舌戰群小，不亦樂乎。

后來，oicq和聯眾游戲出現，突然發現可以在網上和人下圍棋，那種興奮，激動，猶在咫尺。

再后來，從56k撥號到了isdn。相當長一段時間里沉迷于在魔力寶貝中抓寵物，采礦，搶攤位，組戰隊，pk比賽。以至于在離開后的數年內常常幻想，再次回到那個早已不在的單純，美好的網游年代。

那是一個沒有太多選擇的年代。

今天。

從isdn到1m寬帶，然后100m光纖，無盡的信息，無盡的選擇，無盡的升級，一次次的歸零讓所有人成為菜鳥，當我們竭力狂奔想去了解這個世界的時候，卻只發現了一個真相。

以有限的時間除以無盡的內容，其結果必然是零。

技術不斷的升級讓我感到憤怒，不滿我們被所造之物如此擺弄，這種沒有窮盡的升級和變化是一種墮落，是我們不愉快的根源。更讓人郁悶的是，網絡技術的進步最顯而易見的特征是操控，我們已然喪失了自己做出選擇的能力。

馬克思韋伯說，人是懸掛在在自己編織的意義之網上的動物，可如果我們發現，這張意義之網并不是自己編織的時候，人是什么呢？

和上個世紀不同，今天已經少有人想要搬進遙遠的未來生活，很多人包括我對其心生恐懼。這些恐懼根源于內心對不確定性的困惑，迷茫，無所適從，這些恐懼也源于自我認同越來越變得困難。

我希望在一個風景優美的小村莊里，十年后，我掌握了如何成為一個好木匠的全部技能，我受人尊重，自我滿足。

凱文凱利說，這叫烏托邦，別做夢了，回到進托邦的世界來吧，未來必然形成，你我無處藏身。

那就只有接受。不管是內心的憤怒，恐懼或是迷茫，用另一句話解釋，這是前行的代價。

那就享受前行吧，對于未來，今天仍是一片廣袤的處女地。我們都在形成。在人類歷史上，這是絕無僅有的時代。

如果我們知道自己要什么，就無需太過擔心未來會把自己帶向何方，我們或能搭乘其上，順風而翔。

未來會來，沒人遲到。

蝕三部曲讀書筆記 (篇6)

時隔一個暑假后，終于下決心又陸續從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書，心里好激動埃終于在學校忙里偷閑花了2個星期看完了，意猶未盡埃其實也不知道為什么我會喜歡“家，春，秋”，同學都說不怎么感興趣，當我很激動地跟他們講書中情節的時候，他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。

本以為對覺慧的印象應該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新。或許悲劇人物比較可以抓住讀者的心。

總感覺對覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因為后來的“春”“秋”里面覺慧不大出現了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現較多的淑英和淑華。

不明白覺新為什么一直那么懦弱，因為他的懦弱，他又一次失去了心中所愛。慧表姐和梅表姐一樣，一樣成了封建的犧牲品。明明那么鮮活的一個的生命，轉眼就成了浮云。如果覺新可以說出口，如果覺新可以用行動來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻，也許慧不會死的那么悲慘，也會有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責任都歸給覺新是不對的，畢竟他一個人的能力是有限的，而且事實上就連覺民也沒有伸出援助之手，更何況是覺新呢。可是真的好氣憤，氣他的沒用，氣他沒有行動，氣他的妥協，同時也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發病的那一章，我看的心都糾起來了。(本來，我以為海臣會是高家最后的希望，會是覺新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會看到。看到一個我不想看到的結果——海臣死了。說實話，我很難過，甚至眼淚都在打轉了。那時我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛的一個海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個人，氣憤之余，更多的是同情吧。作為封建家族的長房長子，他的擔子本來就比別人重，正如他說的，覺慧和覺民闖禍了，有麻煩的是他。他只會逆來順受，以至習慣成自然。“習慣成自然”在我看來是很恐怖的，尤其放在覺新身上看，更是如此。一個沒有思想的人，是可憐的;一個有思想而不能堅持的人，是可悲的。而覺新，兩者皆有。誰能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。

一直盼望著他能有一個好的結果，當看到最后翠環與他在一起的時候，有一點點的欣慰吧。雖然翠環以前只是一個丫鬟，可至少有這樣一個人真心關心他也是好的，至少他以后不會再是一個人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個人，根本不存在身份的差別。關于覺新的將來，書中有這樣一句他自己的話“我的上進之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到，覺新的原型——他的表哥，其實是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書，或許不會那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個不算很好的好的結局。)

談到覺民，應該是羨慕吧，因為他活得那么自由，那么精明。當然也有為覺新的不平。因為有時候，覺民并不了解他的大哥。而且也因為有覺新，覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新，其實不然。每個人對弱者都會帶有一定的同情，但對于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點力呢，或許可以早點把覺新從封建的沼澤中拉出來，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點恨鐵不成鋼的意味吧)。其實有時候我們也很像覺民。當努力后沒有成效的時候，就想要放棄了，不想再執著了，因為覺得就算再怎么努力都不會有什么收獲的，還不如花時間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來做點正經事情”。是覺新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經把他薰得不像一個正常人了。

收起我的個人情感，正視覺民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點。他，有太多幸運了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實意義的人生…他比覺新清醒，比覺慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺民是個有思想的人，所以才不至于在封建舊勢力的槍下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個會思考的人，并能夠堅持自我，，崇尚真理，即是一個成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說，在“家”中，他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。(例如，覺慧臨走之前請求他關注報社，覺民卻猶豫不決，在覺慧的再三請求下才答應。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經被徹底激發了，少了猶豫，多了果敢。或許也是有覺慧在激勵著他吧。

讀完“家”的跟同學爭論了好久，對于書中覺慧這個人物，我們的意見不一。我同學認為，書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅持，鳴鳳就不會死，然而我認為在那一個夜晚，如果覺慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁，絕對不會讓悲劇發生。也許注定要錯過，在錯的時間遇上對的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個家庭，獨自一人承擔的壓力實在太大了。覺慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長，他的責任不是只有鳴鳳一人。而且，在當時那樣的情景下，可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發出來，并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺慧曾對琴表姐有所好感，可最終沒有向她表露。這一點也是我那同學所批判的。可我覺得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個出家女性，所以，覺慧對之有所好感也是正常的現象。他明白覺民與之才是一對，所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。

覺慧是屬于激進派的吧。好多讀者都認為覺慧是一個大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協。幼稚之于他對周圍的一切不能作出科學的解釋，認為舊家庭里的一切就是一個復雜的“結”，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現在的社會，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進，大膽做自己想做之事，堅持真理。

很高興在這激流三部曲中可以涌現出許多優秀的女人。在書中書所描寫的環境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒….同時也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏，和覺民一樣，她也有自己的思想。在對待覺新問題上，她比覺民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。

回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個個鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現在的環境，相比之下，我們幸福太多了。時而提醒自己應該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過。

其實這本書還有許多值得好好談談的人物，比如淑英，劍云等等。現在的我，閱歷不豐的我，談這個感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且帶有很強烈的個人情感。等到許多年以后，我再來重溫這激流三部曲，一定會有更深的體會，不一樣的體會。相信時間會讓我的思想變得成熟。《家》《春》《秋》真的很值得一看!!!

蝕三部曲讀書筆記 (篇7)

高中時忙里偷閑讀過了巴金的《家》和《春》，書中的人物時常浮現在腦海中。最近，偶爾翻到了《秋》，“忍不住”一口氣讀完了，對其中的人物有許多感慨。

書中描繪了一個封建大家庭的衰亡，將那吃人的禮教血淋淋的展現在讀者面前，看著那些被摧殘的生命，讓人惋惜，更讓人心痛！

從黑壓壓的烏云中，閃出一絲光亮（巴金總是給出希望，盡管還有些渺茫），那就是熱血青年的激情和反抗。他們為了理想，為了光明，甘愿奉獻出自己的全部，帶著堅定的目光向腐朽的封建制度發出挑戰。

覺慧，覺民和琴就是這樣青年的代表。他們的言行，也就是舊禮教中的叛逆，往往給人巨大的感召力，讓讀者的心與他們的一同跳動，特別是青年。在家庭束縛下，他們毫無懼色，并且相信那不過是一層“紙老虎”罷了。他們懷著崇高的信仰，從事著高尚的事業。對他們，我只有敬佩。覺慧到上海去追求自己的生活，絕不受家族中任何人的擺布；覺民留在家中，他從不向舊勢力低頭，也不懼怕任何人，牢牢把握住屬于自己的幸福與夢想；琴和覺民還有一些志同道合的人共同經營著報社，宣傳新思想。從他們身上，我看到了青年應有的“叛逆”，膽識和激情，也看到了覺民和琴之間那純潔的愛情。

在這里不得不提到另外一個青年——覺新。覺新是個“老好人”，他總是一味的謙讓，一味的向禮教低頭，幻想著通過個人的犧牲能換來大家的“和睦”，看著至愛的人一個一個的離他而去，只有在寂寞中品嘗著由“作揖主義”釀造的苦水。本應該充滿活力的青春，內心卻一片干涸。他那悲慘的遭遇讓人憐憫，但他的軟弱又讓人氣憤！

有時候聯想到自己，聯想到自己的大學生活，總感覺少了點什么似的。心里壓著一股勁不知道怎樣釋放，看著書中同樣是青年的覺民和覺慧揮灑青春，真是羨慕。讀到覺慧和覺民的慷慨激昂的言論時，經常為自己的碌碌無為而羞愧。步入大學已經將近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，與開始預期的大相徑庭。

從小學到高中一路走來，為了分數而努力，我們浪費了多少美好的時光，現在終于換來了相對寬松的大學環境，正是為我們的將來真正積蓄力量的時候，我們應該充滿激情的度過每一天！

拒絕墮落，過一個充實的大學生活！

蝕三部曲讀書筆記 (篇8)

今天媽媽給我買了一本書，名字叫《高爾基三部曲》，也叫《童年·在人間·我的大學》，講的是高爾基的一生的故事。倚欄軒文學網

高爾基小時候非常可憐，5歲時爸爸就去世了。她的外婆和他的媽媽哭得很傷心，可他還小，不知道怎么回事。后來媽媽去別的地方工作了，他和外婆、外公一起住在一個又大又漂亮的新房子里。他最愛的人就是外婆，她勇敢、能干、善良。后來，母親也去世了，他只好離開慈祥的外婆，獨自一個人勇敢地去闖世界。高爾基吃夠了各種苦頭，遇到了各種壞人和無知的人，也遇到了一些可愛可敬的人，在被欺辱和同情幫助中逐漸成長起來。他一直想上大學，但最終也沒有實現夢想，卻進入了一所真正的大學——社會大學。在錯綜復雜的艱苦生活環境中，高爾基豐富了對社會的認識，頭腦中發生了飛躍式的變化，成為了一個有理想、有責任感的人。

看完了這本書之后，我被感動的熱淚盈眶。我深深的被高爾基那吃苦耐勞的精神所震驚了，我們現在不就是缺少那吃苦耐勞的精神嗎？如果你也有這本書的話，一定要好好看看哦！

蝕三部曲讀書筆記 (篇9)

PearlS.Buck，美國作家、人權和女權活動家，1892年6月26日-1973年3月6日。憑借《大地》三部曲，1932年獲得普利策小說獎，1938年獲得諾貝爾文學獎，諾貝爾頒獎委員會對她的評語是：“對中國農民生活進行了豐富與真實的史詩般描述，且在傳記方面有杰出作品”。她是唯一一個同時獲得普利策小說獎和諾貝爾文學獎的人。

賽珍珠寫農民，著眼于農民賴以生存的土地。中國幾百年的封建統治，農民和土地永遠死死的捆綁在一起。費孝通《鄉土中國》說過“鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。”

第一部《大地》主人公王龍，對土地是癡迷的，土地是他的一切。當他逃荒在外時，土地是他唯一的希望；當他獲得意外之財時，買地是他唯一的選擇；當他財富不斷積累時，他想的也是投資土地；甚至在他瀕臨死亡時，擔心的也是土地。王龍一開始是一個老實巴交的地地道道的農民，最大的渴望不過是娶一個老婆，生一幫兒子，來照顧他年邁的父親和繼承他的土地；等他靠著不義之財發達之后，他也墮落過，不在親自下地、出入戲樓茶館、娶妾、嫌棄自己的糟糠之妻。

但王龍是一個小心翼翼、謹小慎微的農民，他終究還是回頭，去觸摸那能讓平靜和安寧的土地，土地對他而言，是一副良藥，不管他“病”到什么程度，總能藥到病除。第二部《兒子們》，三個兒子沒有像王龍想的那樣子承父業，王大成了一個好吃懶做、吃喝享受的大地主；王二成了一個精明計較的大掌柜；王虎成了一個殺人如麻、強取豪奪的大軍閥。

更令死去的王龍意想不到的是，三個兒子都在以各自的方式買地，不管是換軍餉、搞投資還是抵押。他們三個應該是和黃地主類似的，對土地沒有感情，也不知道土地的尊貴。第二部主要是圍繞三兒子王虎進行的，對應的是中國軍閥混戰時期。如果說第二部中三個兒子已經開始遠離土地，那第三部《分家》是徹底的脫離土地。

王家經過兩代的發展，孫子輩們，只知道享受，只知道花錢，不知道錢從何處來。王源是賽珍珠塑造的性格極為復雜的角色，個人感覺很像巴金《激流三部曲》里面的覺新。他從小就被自己的父親王虎獨寵，他父親從他一出生就把他一輩子的事情計劃好了，但是他對當軍閥沒有一點興趣，他根本就不喜歡殺戮，不愿意看見流血。

他繼承了他祖父的最明顯的特質，他喜歡接觸土地，喜歡勞動時的純粹。他自己本身最大的特點是懦弱、中庸。沒有什么立場，什么都行，也什么都不行。最后作者把賢惠、睿智的梅琳和他撮合成一對，也算是讓故事有一個美好的結局，雖然王源根本配不上優秀的梅琳。

說一說《大地》三部曲的成功之處，為什么他能獲得這么大的名氣。首要的一點是真實，基本上反映了那個時代的農民、軍閥、商人、地主、外國人、留學生的群像。故事不具備一定的現實性是打動不了讀者的，賽珍珠作為一個外國人卻做到了。她在中國生活將近40年，更是在鎮江生活了18年，把鎮江看成她自己的家。

她自己親眼看見過中國農民的生活、體驗過軍閥混戰的滋味，而且她作為一個“外來人”能更加客觀、冷靜的把她的所見所聞通過自己的作品傳達出來；另外一點就是她塑造的王龍、阿蘭等角色，大大的改變了外國人心中的中國人形象，他們眼中的中國人是鴉片鬼、吸血鬼、裹小腳的女人、醉漢、小偷，他們通過唐人街的中國人和道聽途說的傳言來形成中國人的形象，當他們第一次看見《大地》中的勤儉持家、任勞任怨、堅忍不拔的阿蘭，當他們發現中國人具有自己人種的品德時，他們心中肯定是震撼不已的。

為什么中國人對《大地》三部曲一開始是拒絕的，是不接受她描寫的中國農民的角色，這最大的原因是源自魯迅的評價。1933年11月11日，《申報·自由談》上發表了姚克《美國人心目中的中國》一文后，魯迅致信姚克（賽珍珠丈夫），說：“先生要作小說，我極贊成，中國的事情，總是中國人做來，才可以見真相，即如布克夫人（賽珍珠），上海曾大歡迎，她亦自謂視中國如祖國，然而看她的作品，畢竟是一位生長中國的美國女教士的立場而已，所以她之稱許《寄廬》，也無足怪，因為她所覺得的，還不過一點浮面的情形。

只有我們做起來，方能留下一個真相。”我想這是由于兩者的立場不同導致了對同一問題的巨大分歧。魯迅對農民的態度是失望的，他“哀其不幸，怒其不爭”，對他們的軟弱、沉默極其的憤懣，他認為中國要擺脫落后挨打、列強凌辱的局面，農民肯定是不能永遠死守自己的一畝三分地，不能一味的忍讓，必須得奮起抗爭，為自己的自由和獨立作斗爭。魯迅的這種思想很像第三部《分家》里面的革命者王孟對待下層人民的態度。“

為這樣的人民而奮斗還有什么意義？他們甚至不恨他們的壓迫者。像這樣的事，只消幾個小錢便可以息事寧人

”賽珍珠作為一個外來人，她確實如魯迅說的那樣——不過一點浮面的情形，她太過于理想化，她不知道任何國家的強大，作文都是由農業向工業的轉變，沒有工商業的發展，人民的生活水平是不能有很大的提升，另外一方面，美國等列強對中國的欺凌不是靠幾個傳教士和建幾所學校就能抵消的。另外，由于政治方面的原因，她當時在中國既不受國民黨的歡迎，也被共產黨所拒絕。

從作品深度來說，是沒有魯迅和巴金那樣深刻，描寫方面的話（考慮翻譯方面的問題），個人感覺太簡單，對人物的刻畫不如老舍那樣，兩三筆就把人物的性格和心理活靈活現的展現出來。三部曲時間跨度一百多年，三代人的起起伏伏，塑造了王龍、阿蘭、梨花、王虎、王源、梅琳等性格鮮明的角色，以及故事內容涉及中國傳統的重子嗣、男尊女卑、孝道等觀念，這本書還是值得一讀的。至于美國人承不承認賽珍珠是一流作家，賽珍珠的獲獎是不是最水諾獎那就不是我所關心的事情。

蝕三部曲讀書筆記 (篇10)

假期里，我讀了蘇聯著名作家高爾基寫的《高爾基三部曲》這本書。

整本書分成童年、在人間和我的大學三部分。講述了十九世紀末期俄國，一位不幸的小男孩阿廖沙，五歲時失去父親，來到外婆家生活。他經常遭人鄙視、凌辱，但他始終保持著一顆善良的心。后來，母親也不幸去世了。阿廖沙只好離開慈愛的外婆，獨自一人勇敢的去闖世界。他吃夠了各種苦頭，遇到各種壞人經常受欺負，也遇到一群可愛可敬的好朋友熱心的幫助他，在欺辱和同情、幫助中逐漸成長起來，他一直想上大學，但最終沒有實現夢想，卻進入了一所真正的大學社會大學，在復雜、艱苦的生活環境中阿廖沙豐富了對社會的認識，思想發生了飛躍式的變化，最終成長為一個有理想、有責任感，有用之才。

讀了這本書，我想我的生活多么幸福啊！就是因為太幸福了，沒吃過苦，所以做事情不積極。遇到困難就會退縮，總指望別人的幫助。生活并不都如意，困難也很多，但希望還是有的，我們要認真積極地面對困難，只要努力總有一天會成功。我要像阿廖沙那樣積極的面對困難，解決問題。

蝕三部曲讀書筆記 (篇11)

讀了牧鈴的《牧犬三部曲》，我更加喜歡狗了。比如說主人公之一黑頭吧，它對牧場主人的忠誠讓我佩服，它和白娃之間動人的故事讓我熱淚盈眶。更了不起的是，黑頭對人類的友好和寬容讓我覺得不可思議。

黑頭和灰灰是一對雙胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活經歷，塑造了兩個截然不同的性格。黑頭和小狗白娃是一對好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友誼，一切都讓我感動不已。

灰灰小時候被中學生林達放到了一個古陷阱里，為的是讓它成為一個超級獵犬。灰灰在古陷阱里茹毛飲血，漸漸變得兇殘勇猛。灰灰是幸運的，因為他有了替被野狼咬死的母親報仇的機會和能力；然而它又是不幸的，正是因為這個機會，讓它沒落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使這樣，在林達被狼群圍攻的緊急時刻，仍然不顧生命安危奮不顧身地沖上去，迅速轉變成牧犬的角色。

我不贊成林達這樣的做法，狗是人類的朋友，它對人忠誠友好。我們也要友好地對待他們。

再比如黑頭進城以后處處遭人暗算。而當暗算它的人面臨生命危險時，黑頭竟然毫不猶豫地進行了救助。狗是如此對待人的，而人呢，總是有人為了自己利益殘害狗。

現在社會上有許多狗販子，用殘忍的手段將狗抓住，然后殺害賣肉。我的姥姥曾經養過一只大狼狗，不行就遇上了狗販子，下場很慘。

這套《牧犬三部曲》情節波瀾起伏。灰灰和黑頭的命運悲喜交加，讓人一讀起來就無法放下，透過一連串故事，我看到了牧犬同胞雖歷經苦難仍不屈不撓的事跡。真的很精彩，推薦大家閱讀。

【寫作收藏】 媽媽三部曲文章1篇

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，怎么寫好一份優秀的讀書筆記呢？根據大家的需求，小編特意準備了“【寫作收藏】 媽媽三部曲文章1篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

“王智翔，你做完作業，書呀鉛筆盒也就這么都地毯式的鋪著啦？我是你的御用保姆嗎？快來，快來，把桌子上的書放進書包里。還有把你的玩具放進箱子里……”唉，又是媽媽的嘮叨聲，真煩。“媽媽，我……”我剛要辯解，媽媽就已經把我拎到了“犯罪”現場“快把東西放好，家里都快變垃圾場了。你這小孩子看著就不難受嗎？我也真是奇怪了，這是什么生活習慣呀……”媽媽的嘮叨聲真是聚蚊成雷呀，我也真是服了她了，怎么總是有那么多冗長的話要說，各位同學，你們的媽媽也都是如此之嘮叨嗎？

二部曲：嚴格

在一個涼爽的夏日，傍晚我和幾個小朋友約好去踢足球。當我剛準備完畢，正要出門的時候，媽媽忽然從旁邊閃出來，對我說：“想干嘛去呀？”我回答：“我把作業做完了，出去輕松一下。”媽媽說：“你還有自主作業沒做呢。”我拿著那剛要穿上的足球鞋瞬間石化，天哪，你還讓不讓我休息呀，看著別的小朋友在踢足球，我恨不得插上一雙翅膀，飛下去跟他們踢足球，媽媽你能不能不這么嚴格呀！

三部曲：頑皮

我放學回家，已經餓得饑腸轆轆，我直奔來廚房找吃的，找呀找，找呀找，還找不到我的那盒巧克力，我跑去問媽媽，媽媽說：“你的巧克力在這間房里，你慢慢找吧。”于是，我開啟了瘋狂的尋找模式，我把房間里的每個角落都翻遍了，還是沒找到，我累得滿頭大汗，這時媽媽走過來，拍拍肚子：“我已經把你的巧克力藏到最安全的地方了。”我聽了又好笑又好氣，我一邊拍打著媽媽，一邊躺在她懷里撒嬌。

這就是我的媽媽，我愛我的媽媽。

高中數學教師讀書筆記XX字

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫愚。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，我們能從優秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編已經為大家整理好了“高中數學教師讀書筆記XX字”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

高中數學教師讀書筆記

作為高中數學教師，以下是我閱讀的數學書籍和筆記，希望能提供幫助：

1. 《數學分析》(Calculus) - 托馬斯·卡爾(Thomas卡爾)

這是一本經典的數學分析教材，適合高中和大學數學系學生使用。卡爾以清晰簡潔的語言介紹了微積分和極限的概念，并深入探討了導數、積分、微分方程等內容。這本書是一本很好的數學基礎教材，也是數學分析課程中不可或缺的參考書。

2. 《線性代數》(Linear Algebra) - 馬丁·萊布尼茨(Martin LBERTZ)

線性代數是數學中的一個重要分支，主要研究向量空間、矩陣、線性變換和行列式等概念。這本書介紹了線性代數的基本概念和符號，以及應用線性代數來解決各種問題的方法。這本書是一本很好的數學教材，也是許多數學專業學生的必備參考書。

3. 《概率論與數理統計》(Probability and statistics) - 約翰·博爾頓(John b爾頓)

概率論和數理統計是數學中的另一個重要分支，主要研究隨機事件、概率分布、假設檢驗、置信區間等內容。這本書介紹了概率論和數理統計的基本概念和符號，以及應用概率論和數理統計來解決各種問題的方法。這本書是一本很好的數學教材，也是許多數學專業學生的必備參考書。

4. 《微積分學教程》(Calculus) - 托馬斯·卡爾(Thomas卡爾)

這是一本經典的微積分教材，適合高中和大學數學系學生使用。卡爾以清晰簡潔的語言介紹了微積分的基本概念和符號，并深入探討了導數、積分、微分方程等內容。這本書是一本很好的數學基礎教材，也是數學分析課程中不可或缺的參考書。

5. 《數學教學論》(Mathematics Education) - 羅伯特·庫珀(Robert CUP)

數學教學論是數學教育中的一個重要分支，主要研究數學教育的基本原則和方法，以及數學教育對學生的學習和發展的影響。這本書介紹了數學教學的基本原則和方法，以及數學教育對學生的學習和發展的影響。這本書是一本很好的數學教材，也是數學教師必備的參考書。

《簡愛》讀書筆記摘抄(1330字)

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀相關作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編陸續整理的“《簡愛》讀書筆記摘抄(1330字)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《簡愛》讀書筆記摘抄【篇一】

簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

精彩段落簡·愛：沒有。 羅切斯特：還沒有結婚？這可不太好。簡，你長的不美，這你就不能太挑剔。 簡·愛：是的。 羅切斯特：可也怪，怎么沒人向你求婚？ 簡·愛：我沒說沒人向我求婚。 羅切斯特：懂了。是啊，那好，簡，你應該結婚。 簡·愛：是的，是這樣，你也該結婚，你也跟我一樣，不能太挑剔。 羅切斯特：啊，是啊，當然不。(清一下嗓子)那你幾時結婚？我把阿黛爾從學校里接回來。 簡·愛：什么結婚？ 羅切斯特：見鬼，你不是說過你要結婚。 簡·愛：沒有。 [解說] 他明白了我的真意。 羅切斯特：那么早晚有個傻瓜會找到你。 簡·愛：但愿這樣。有個——傻瓜——早已找過我了。 [解說] 這時候，我看見他閉著的眼睛里流出了淚水。 簡·愛：我回家了，愛德華，讓我留下吧。

語句摘抄她的墳墓在布羅克布里奇墓地，她去世后十 五年中，墓上僅有一個雜草叢生的土墩，但現在一塊灰色的大理石墓碑標出了這個地點，上 面刻著她的名字及“Resurgam”這個字。

但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳 膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。

讀后感《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

《簡愛》讀書筆記摘抄【篇二】

《簡愛》的問世曾經轟動了19世紀，而《簡愛》的作者便是英國19世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特。

《簡愛》寫的是一位叫簡愛的女孩自幼成為了孤女，托付給一個冷酷無情的舅媽照管。八歲時，被送進了勞渥德學校，畢業后留校當教師。后來給人當家庭教師，并和雇主羅斯切相愛。經歷無數磨難后，兩人幸福快樂地生活在一起。

《簡愛》這篇小說的作者不僅僅只為寫一段纏綿的愛情，而是一種思想，一種獨立的意識。如果簡愛沒有獨立，早以被扼殺在她童年時期的陰影的生活里，如果簡愛沒有自己的那一份獨立，早就和有妻女的羅斯切在一起生活，開始了有金錢，有地位，有身份的奢侈生活；如果沒有她那純潔的心靈，也就沒有如今令人感動的流淚的經典名著。所以，我知道了為什么《簡愛》為什么會吸引人——因為簡愛的獨立性格和令人心動的人格魅力。

然而，想要擁有和簡愛一樣的獨立需要一個長時間的過程，不是一步就可以登天的。他所需要的是勇氣，一種徹底的勇氣，就如同簡愛當年毅然離開羅斯切一樣，需要有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復反”的豪邁和膽量。這才是作響獨立的決定性的一步。軟弱是女性天生的性格，而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她的倔強的性格和獨立的個性留給我們深刻的印象。

但是，給我留下印象最深刻的人卻是海倫，一個充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫，一位美麗超凡的天使。她超凡，那是因為她的靈魂不再是屬于現實世界的了，她已經到達了浩淼高遠的精神境界了，有著難以形容的忍耐精神。

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法了解的。海倫在認識的生命雖然如光陰似箭般短暫，但是卻發出了流星般的耀眼光芒。海倫的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高、高尚的美麗，豁達的美麗，氣勢磅礴的美麗，可歌可泣的美麗。

不過我發現了一段被自己忽略的細節，書上是這樣描寫的“在海倫的墓碑上有一個拉丁文，Resugam意思是我將重生”。“Resugam”這不是象征了海倫的崇高的精神永存不滅嗎？我想，這也是對海倫的死最好的詮釋。

《簡愛》，一本訴說了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神的簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡·愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

作者給了小說一個不管是否可以成立的其樂融融的美好結尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結尾，同樣，我也喜歡這樣的結尾，因為生活需要光明、快樂的存在，不是嗎？

《簡愛》讀書筆記摘抄【篇三】

她的父母在她出生沒多久父母就雙雙感染傷寒而去世了，住在蓋茨黑德的舅舅收留了她，舅舅臨終前將她托付給了舅媽，但舅媽并不喜歡她，她受盡了舅媽的歧視。后來被她的舅媽送到一所半慈善機構的學校生活。在這種情況下她長大了，成為一名家庭教師，她遇到了喜歡她的羅切斯特先生不離不棄，幸福生活在一起，她就是這本書的主人公——簡·愛。

一貧如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她無論在怎樣的情境中她都保持著自尊自愛，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在簡愛身上，我們不僅可以看到她的善良、寬容、穩重還可以看到堅強、倔強等特點。

簡·愛渴望人人平等。“如果上帝賜予我美貌和財富，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你。但我們的精神是平等的，就像我們經過墳墓，都將平等地站在上帝的面前”由簡·愛的這句話我想到男女的地位應是平等，有些人總將女性定性為男性的附屬，并限制她們發展個人才能的機會和人身自由。這終歸是不對的。因為人生來平等，沒有人天生就是人才。生活上這種事真可謂隨處可見，比如說上個星期六，路過一家賓館看見一位穿著樸素，長得普通平凡，帶著一副眼鏡，深情嚴肅的一位客人走進店內，店員見到，一臉瞧不起的樣子，一直是惡語相說。這時走進一位一身穿名牌的男子，雙手插進褲袋，店內的店員急忙走近他，熱語相問，說話聲變得溫柔甜美。唉，生活總是不公平的，而我只能如啞巴吃黃連——有苦說不出一般呆呆的望著。

讀了《簡·愛》這本書讓我收獲頗豐，學會了簡愛的善良，人們能為善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也會發出耀眼的光芒，寬容，多體諒別人，自己也會感到滿足……

《簡愛》讀書筆記摘抄【篇四】

眼看下個月書屋劇院又要來杭巡演。上一回看的是《呼嘯山莊》，因為書是十幾年前看的，劇情也忘了大半，整場下來，幾乎是在對白里找回憶，體驗不佳。這次的劇本是《簡·愛》，也是我讀過的第一本世界名著。莫名覺得有些情懷，于是最近做起了功課，把書撿起來重讀。

以前讀《簡·愛》，只讀到了一個故事，一個瘦弱的倔強女孩的成長經歷，僅此而已。這次重讀，發現曾經忽略掉太多細節。勃朗特的筆觸十分細膩，無論是英國的田園風光，人物的心理旁白還是長篇幅的對話，我相信她自身一定有著豐富而靈敏的情感，否則落筆不會如此深刻而到位。我在微信讀書上留下了很多劃線和筆記，這里會做一些摘抄，請原諒我將把這篇讀書筆記寫得非常個人化。

1、我記得曾經我非常愛讀簡在羅沃德寄宿學校的章節。一個相貌平平，瘦小倔強的孩子，愛憎分明，身體里的每一個細胞都有強烈的情緒表達欲望。當她遇到海倫，浮躁和戾氣才漸漸被安撫。兩個十歲出頭的女孩，本該最是天真無邪，卻因為生活的艱辛和磨難，時常說出不符合年齡的話來。比如海倫說：

人生在世，誰都會有一身罪過，而且必定如此。但我相信，很快會有那么一天，我們在擺脫腐朽軀體的同時，也會擺脫這些罪過。到那時，墮落與罪過將會隨同累贅的肉體離開我們，只留下精神的火花——生命和思想無法觸摸的本源，它像當初離開上帝使萬物具有生命時那么純潔。

簡將海倫形容為“有萬丈光芒的星球”，她充滿智慧的寬闊前額總是保持著平靜，說出的話富有哲理，也帶有濃厚的宗教色彩。我想作者代替海倫說了很多。根據勃朗特的生平，年少時期嚴苛的寄宿學校生活和宗教學習帶來了揮不去的陰影，文學作品總是要基于真實的經歷，才會長出血肉和骨頭。據說海倫這個人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真實與否，在寫作這方面，寫的越多越會發現，其實是在寫自己。拆分矛盾的聲音，整理繁雜的思緒，我相信簡和海倫身上融合了作者自身的特性，鮮明不屈的性格交織著寬厚善良的本質。作為讀者，跳出這個故事本身，尋覓紙張背后的光與影，也是一種樂趣。

2、在《簡·愛》的書評里，大多都會強調，這是一本有關女性獨立自主的書。這個角度確實說得不錯，簡一生堅持自己的原則，自立自強，不依附男人，也不迷戀財富。作為十九世紀中葉的文學作品，是非常具有先進性和獨特性的。女權主義的興起大約在20世紀初，勃朗特在《簡·愛》里突出的自我意識和覺醒，富含著現代主義中強調的“個體”特性。我們在1949年才讀到波伏娃的《第二性》，雖然兩本書不能相提并論，但是早問世近100年的《簡·愛》，它的“顛覆與激進”，想必給當時的文壇投下了一塊巨石。也正是因為這本書所具有的現代性和先進性，以至于在現下讀來，還是會引起共鳴和思考。

不過既然是個人解讀，我想我也可以有自己的關注重點。小時候不懂感情，從來不曾思考為什么羅切斯特先生會與簡在一起，而不選擇英格拉姆小姐，這部分對我來說，僅僅是一本有關愛情的小說該有的happyending。這次讀來，發現跨越階級與偏見、對抗財富與年齡的，是契合的靈魂，無私的付出，毫無保留的表達以及彼此間的尊重、信任和欣賞。這本書夾雜著現實主義和浪漫主義，有些句子實為感動，例如羅切斯特先生說：

有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當你像現在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊維系著，難分難解。

又比如，簡離開桑菲爾德府后，在沼澤居扎根下來，她的自白：

我覺得自己成了附近地區的寵兒……生活在眾人的關心下，也如同“坐在陽光下，既寧靜又舒心”。在這段時間的生活中，更多的時候我的心涌起感激之情，而不是頹唐沮喪。可是，讀者呀，讓我全都告訴你吧，在平靜而充實的生活——白天為學生做出高尚的努力，晚上心滿意足地獨自作畫和讀書，之后我常常匆忙地進入夜間奇異的夢境……夢中我依舊一次次遇見羅切斯特先生，隨后我感到投入了他的懷抱，聽見了他的聲音，遇見了他的目光，碰到了他的手和臉頰，愛他而又被他所愛，于是重又燃起在他身邊度過一生的希望，像當初那么強烈，那么火熱。隨后我醒了過來，于是我想起了自己身在何處，處境如何……沉沉黑夜目睹了我絕望的痙攣，聽見了我怒火的爆發。到了第二天早上九點，我按時開學，平心靜氣地為一天的例行公事做好準備。

在強調階級差別的大環境下，簡勇敢地面對自己內心的情感無疑是“自我覺醒”最好的體現。她最經典的一句話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實”，她確實做到了。在離開桑菲爾德的日子里，工作忙碌之余，簡還不忘拾起畫筆，學習語言，生活的豐富讓讀者一度懷疑是否桑菲爾德和她的主人已然成為了過去式。直到這一段獨白，內心無法填補的破碎才顯露出了冰山一角，任時間流逝，卻沖不淡藏在心里的思念和情感。傾聽自己，直面內心的想法，也需要勇氣。大多時候，我們只是由著時間走過，仿佛待在原地才最安全，也許是怕聽得太清楚，而又邁不出那一步。讀到簡決定回桑菲爾德那一刻，這本“老古董”書居然讓我有些淚目。

3、最后想寫一些純粹個人的感受，也歡迎大家留言來和我交流。

《簡·愛》這本書雖然強調了自我意識，但在整個閱讀過程中，我感受到了一種限制。也許跟強烈的宗教文化有關，他們重視贖罪、寬恕，甚至過分強調原則與道德。因此故事的發展也有著明顯的傾向，在人物的刻畫上缺乏彈性。我想這與當時的時代背景息息相關。

回頭看現代，無論是女權、平權還是尊重個體的思想，均在向歷史制高點發展。幾年前我在寫LGBT論文的時候，對性取向的平權還覺得十分新鮮，如今卻是一個時常被拿來討論的話題了。這個群體不再是渺小而沉默的，即使在中國，得益于網絡和新媒體，年輕一代的思想尤其活躍與開放，接納程度也一再提高。

前幾日在微博讀到馬斯洛的一些思想，說到對于新鮮事物，應該接受自己無知的狀態，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物強嵌于老舊的思維框架里，以此安撫自己的焦慮。我想現代對平權的發展，以及個人意識的挖掘，還遠沒有到頂峰，但它的攀登速度卻異常地快。我很高興處在這一波發展的歷史洪流里，即使對它的方向與結果無從而知。

近幾年，個人意識的重點不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了眾多上帝視角的作品，比如《海邊的曼徹斯特》和《三塊廣告牌》。人物的塑造日漸豐厚，人性的刻畫明暗交織，對與錯，幸與不幸，在真實的生活里也許并沒有明顯的界限。我想，這是真正的覺醒，不是一味的只關注“我”，也不再刻意粉飾表面的光鮮，而是愿意去探討、去面對難以掩蓋的光亮和不愿提及的陰暗。過分強調自身的想法和立場，非常容易變得狹隘，個人主義和自私自利不該被混為一談。我們需要尊重自己，尊重他人，也要客觀地面對肉體與精神的脆弱和缺陷。

如何客觀地看待這些問題，如何理解自己和他人，如何與過去和解，并不是一件容易的事。也許一生都會活在矛盾里，但請不要放棄探索和面對的勇氣。

《簡愛》讀書筆記摘抄【篇五】

《簡愛》一書是夏洛蒂·勃朗特筆下一部富有傳奇色彩的小說，也是是英國文學史乃至世界文學史上的經典作品。書以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

主人公簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。簡·愛的丈夫，也就是此小說的男主人公羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。我很高興他們最后是在一起的，當我讀到簡離開了羅切斯特先生時，我萬分難過。

《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。

高三讀書筆記摘抄(6篇)

古語有云：一日無書，百事荒蕪。人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？以下是小編精心整理的“高三讀書筆記摘抄(6篇)”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

高三讀書筆記摘抄(篇一)

一七年的最后一天，我坐在寫字臺前，燈答答地亮著，時間靜悄悄地就將我帶到了十九歲，我就著思緒繞進家里的小橋，漫山的樹，還有橙紅色的火燒云。許許多多的不經意就在慢慢間流動到了今天。似乎我的生活從來不會泛起什么漣漪。

從高中起我就待在外地讀書，對于家鄉就有著極其濃厚的情感，對于那里的人也從來都是念念不忘，這風一吹，就吹過了好幾個年頭，我走過了高考上了大學略看了人間的風景，記憶里的人還留在那個微冷的秋天。

小學畢業時我還是個十足的臭屁孩，依我現在看來那時的我簡直就是另外一個人，非常自我，那時的我總認為日子是極慢的，慶幸有個弟弟可以在堆土玩樂打鬧的日子里冒一點生活的彩泡。我從小便對外面的世界生了大堆的念頭，想飛過那座大山，想沖出這空間的限制。但時間是靜悄悄地，他從來都公平。后來升入初中，我仍是一樣地我行我素，那時我跟前排的男孩子同高，我們經常打架吵鬧，我知道他煩我，他知道我煩他，我甚至煩中又帶了些憎恨。

初中新學期過的很慢，慢慢地我跟小學時一樣變成了同學眼中的笑話，日子又重復著，度日如年在那時的我的天空里來往反復，我總是會害怕體育老師而聳起肩膀，被老師點名被同學們注意，我也總是會在校園的某個角落里輕聲地附和著同學們的奚落他人之聲，必要時自己也會多插幾句，我也總是會為了一雙耳環或者一條褲子而幾天幾天的不吃飯，也總是會在無人知曉的地方偷抹著眼淚抱怨著生活里的連件小事…這樣細想來那時的我的天空，多么陰郁啊。

后來日子被重復著，初一學期過度到了深秋，我搭上了棉衣，隨著新開始的好奇感的過去，我跟前排的男同學也在打鬧中漸漸淡了聲音，只是深秋的那天，陽光照得特別的大，有些暖，刺骨的涼風習習，五點鐘的叮鈴聲一響，老師的口令一下，一個個爭先恐后就拿著早就放置好的書包往門外沖，全然不顧后面散落的紙張。似乎校門不等人，遲了一秒它便要自動關上了。寫到這里，我的心有點揪痛，眼淚在眼眶里打著轉。

我忘記了那天我穿著什么衣服，我努力地想記起他的名字，我定定地坐在這里我只能想到的僅僅只是學校前的小樹林被深秋的涼風呼呼的打著，陽光是冰冷的，我被擠在人群里，腦袋里裝的是家里溫暖的火和香乎的飯菜，大家都是急匆匆的，前排的他走在我前面，20xx年的虹橋初中前的橋還沒建起柵欄，什么都攔不住，橋的底下三米處是邦硬的各種大石頭，大人們每次過都是小心又小心著，但那個時候的他，那個時候的我們哪兒裝的下這么多，就在那么一晃間，我看到，我清楚的看到，他要踩下自行車的那只腳踩去了風，他踩空了，掉下了橋，頭朝上，車摔打到他的身上，所有的空氣在那時靜止了，人群瞬間靜止，幾分鐘的功夫，還是那個體育老師以火箭之速踏進秋深的涼水，抱起了年紀輕輕的他。我定定地站在那里，眼睛睜的極大，我看見他顫動的嘴角，垂下的雙手…

秋天總是帶有著悲傷的色彩，兩天后教室里沉寂了一節課，年輕老師的臉上掉下了一滴又一滴的淚水，他柜子里的卷子風吹又動。

后來他就停在了那里，停在了那個深秋里，快和慢對他再無意義。

后來的后來，我淌過很多個深秋，學著細嚼慢咽，學著聽學著淡忘，后來學會了畫畫，也是由著心急的性子到一天十幅到十天一幅畫，在細細品味慢慢淡淡的日子里生活變成了白駒過隙。我偶爾記起他，卻記不起他的名字，從前的書本衣物和他一樣都了然不見蹤影再無音訊。

既然不能讓時間慢一點那就我讓自己慢一點。情感的千絲萬縷都是曾經匯聚成的細小心思，在所有的一切淹沒前我想慢慢地體味這難得的此時此刻。車，馬，郵件慢。我這寫字臺前的燈光也慢，手中筆也慢，我想家鄉里溪流竹林前的小木屋里，一定有一席人坐著靜談，淡淡的月色打進木窗，他們圍著的火爐沾生著花火，這時也慢。

高三讀書筆記摘抄(篇二)

在我們中國的傳統文化中，親情與孝道占據著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰(已是八旬老翁)所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個小孩子似的。我已經不再是‘家書’中的小孩子嘍!”

是啊，當我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時，傅聰已經漸行遠，自成一“家”——一個性格獨特、博學多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純凈、質樸以及神幻般的古典美;而作為人文傅聰，他對中國傳統文化涉獵甚廣，他學識淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從;細膩和粗獷;正直與寬容;詩情與悲壯。

看到這樣擁有諸多光環的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個既對兒子專業要求極為嚴苛、又對生活瑣事關愛有加、既從思想上引領又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼。現實生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。

“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經常會做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最后無非又是注意身體，好好學習，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優點的夸贊：“我與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華!”能從孩子身上學到知識，真是一個好父親!

高三讀書筆記摘抄(篇三)

《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的無用之人的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最愛他的母親在他9歲時就去世了，于是他就被送到自己那位當神父的叔父家里寄養。叔父家冷冰冰的、刻板的生活讓他窒息，濃厚的宗教氛圍使他的童年教育充滿了恐懼與厭倦。后來他進入了學校，但寄人籬下的生活狀況并沒有發生改變。同時，由于他身體的殘疾而被周圍同學當成了嘲笑與取樂的對象，這種得不到人格尊重或者受歧視的境遇給他的童年心靈蒙上了濃厚的陰影。學校畢業后，他就開始了留學生涯或者四處漂泊的流浪漢旅程。菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置，飄洋過海，來到巴黎，渴望找到一個職業機會成為藝術家。然而夢想很快就像肥皂泡泡一樣消失，他發現自己天資平庸，缺乏藝術創造的天賦，從而不得不承認自己是個無用之人。于是，這位精疲力盡的精神流浪漢不得不返回家鄉倫敦，并進入醫學院學習，此時此刻，他的唯一愿望只不過是找一份工作糊口而已。由于他對醫學課程缺乏興趣，所以他開始在學校里游游蕩蕩，并沒有在專業方面投入太多的精力，這種狀況顯然是對毛姆本人在海德堡大學和醫學院生活的

常言說，生活就是一連串的偶然，一個偶然的機遇往往會改變一個人的人生。菲利浦因為一個偶然的機會來到餐館里喝咖啡，從而結識了充滿性感和色情誘惑的女招待米爾德麗德，兩個人迅速墜入情網，一發不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個情夫，也曾經創造過相當駭人的風流韻事。于是菲利浦就不得不面對現實，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖，他的情緒開始低落，開始暴躁，并表現出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕同米爾德麗德同房，對這個女人的肉體公開表示厭倦，這就大大激化了男女雙方的矛盾。結果，憤怒的米爾德麗德卷走了菲利浦的財產，遠走高飛，菲利浦失去了他那一筆賴以為生的資金，由于生活困窘被迫從醫學院退學。這時候的菲利浦跌落到了人生的最低點，無衣無食，內憂外患，他不得不跑到一家百貨商店去應聘最低賤的工作，尋求一塊面包來避免餓死的厄運。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運，而是命運控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結之后，他又開始了新的人生流浪，這時候命運似乎發生了突然的轉折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學業的資金。于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉村醫生前往各戶患者家里實習。他開始抱著藥箱，掛著聽診器，游走于鄉村和集鎮。他也似乎非常適應漂泊不定的江湖郎中生活。于是，鄉村醫生大受感動，并提出給他開工資，愿意讓菲利浦成為自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒絕了鄉村醫生的邀請，并宣布因為自己想當一個新時代的魯濱遜，前往充滿異國風情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命運一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后來菲利浦愛上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之墜入愛河，他權衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉村醫生的聘請，成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉村醫生。

很顯然，菲利浦的人生經歷證實了人生不是自我欲望實現的結果，而是他們天性與環境共同作用的產物。這樣一來，菲利浦的人生結論也就充斥著時代、種族、環境決定論的自然主義色彩，也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。由此可見，毛姆對人生對人性的價值闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義基礎上，這就同錢鐘書所依從的存在主義哲學表現出價值的分野。

高三讀書筆記摘抄(篇四)

懷著深深的感動，我一次又一次地閱讀了《最后的陽光》一文，每次的閱讀都讓我思潮翻滾。

文章講述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的時光里，為一個丟失了洋娃娃的小女孩，做了一個善意的欺騙。他告訴天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，過些天，洋娃娃如果還不回來就會給女孩寫信的。在他生命最后的一段時光，這些特別的信照亮了女孩灰暗的心靈。可是，一連好些天，女孩都沒有收到洋娃娃的信了，直到有一天，當女孩明白自己被欺騙了，洋娃娃也沒有了，她傷心極了。女孩漸漸長大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺騙背后的那份大愛和無私，她開始走進卡夫卡的文字世界，成為了卡夫卡最忠實的讀者，她為卡夫卡作品的推介起到了舉足輕重的作用。1923年春天的那個午后，女孩和卡夫卡因一個洋娃娃而相逢。卡夫卡用他生命里最后一縷陽光，照亮了女孩的整個人生，這難道不是愛嗎?這難道不足以為成為愛最好的詮釋嗎?

其實在我們生活的社會中，也有許多像卡夫卡這樣感人的事例。

在江寧區東新南路的一個募捐點，發生過一個很是感人的事情。中午十二點時，一名約60歲的老人來到了募捐點，他頭發花白，穿一件藍色衣服，胸前的補丁起碼3個，背后的則不計其數，衣服下擺已經破爛，腳上穿一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個討飯碗。可就是這樣一個衣衫襤褸、步履蹣跚的老人，竟將自己所有乞討的錢財都捐獻給了災區吶!他僅僅是一位勉強能養活自己的老人家啊，為了災區的人民，竟做出如此舉動，如此大愛，怎能不令人感動?

再回憶我們2008年的512大地震，有多少搶險救災人員為受災群眾而不分晝夜救援;有多少中華兒女從為救援受災群眾而從各個地方來到震區。他們或許只是萍水相逢，他們甚至連對方的名字也不知道，但是，他們都無私地救助每一個受災的群眾，每一位受災群眾的生命都是他們用每時每刻的救援贏來的啊!他們的心靈同樣也是偉大的啊!

最后的陽光，就像一顆種子，在我的心里，生根發芽，永遠溫存!愿陽光永遠普照每個善良的心田;愿卡夫卡的事例，能感染更多的人民;愿無私關愛人們的風氣，能在我們的社會里蔚然成風!

我讀過許多文章，文章中主人公或喜或悲的生活讓我欣喜與感動。可今天我讀的這篇《最后的陽光》，卻讓我明白了人世最偉大的莫過于大愛與無私!

文中的情節再次在我腦中閃現：患有肺結核的他，看到一位丟失了洋娃娃而號啕大哭的小女孩，哭得那么傷心，不免起了憐憫之心。于是，他為逗她開心，故意哄她說：洋娃娃一定會給你寫信的!小女孩馬上停止了哭泣，半信半疑地看著他。過了幾天，小女孩果真收到了洋娃娃的來信，她是那么的開心。在小女孩心中她天真的認為那封信是洋娃娃寫給她的，她殊不知寫信逗她開心的那個人，已經悄然離開了人世。讀到這兒，我早已熱淚盈眶了。同學們，你們知道信中的他是誰嗎?他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那種欺騙后面的大愛和無私所感動!他是一位身患絕癥的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、無私的愛去關心他人，溫暖他人，這需要何等的胸懷與氣魄。卡夫卡，你讓我肅然起敬!

我認為人生最幸福快樂的事情就是用自己有限的能力給別人送去無限的關懷和快樂!卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快樂的。雖然他離開了人世，但他用智慧幫助小女孩驅趕了悲傷，把幸福快樂留在了人間。聯想到我自己，感到羞愧萬分。生活中，我只知道需要爸爸媽媽的關心，一味地索取愛，從沒想過長大的我也應該去關心爸爸媽媽，用自己的方式去回報爸爸媽媽的愛，用善良去關愛身邊每一個人。我跟卡夫卡比，相差甚遠，我沒有卡夫卡的大愛，沒有卡夫卡的無私，沒有卡夫卡的偉大。

卡夫卡的大愛與無私，是我成長道路上的指示燈，將使我受用一輩子!

高三讀書筆記摘抄(篇五)

你知道嗎？就在星期二，那是我小學階段最后一次春游。同時，我也學會了如何尊重每一個人。

出發到南村植地莊，天空開始下起了幾點豆大般的雨滴。到了那，雨勢雖小，但卻給墓地添加了幾分悲涼。當主持人用她那尖銳但鏗鏘有力的聲音喊道：默哀一分鐘時，我們齊刷刷地低下了頭。一分鐘過去了，到獻花時刻了。我們沒有一個人講話，只是來到墓碑前，鄭重地敬了個禮，雙手放下花，再敬個禮。大家眼神堅定，細雨疏少。我們是最后一批來的，但是是第一批走的，導游說我們很幸運呢！

坐了一個小時多的車程，終于到達了目的地佛山三水荷花世界。吃過午飯，我們便亂分好幾個小組去逛。我先是和三個同學來到最刺激好玩的大擺錘那里。大概玩了兩三次，我們才依依不舍地離開那。我們沒有忘記老師的話1：30分可以去荷花劇場那看劇場。當我們吃了一些食物，一不留神就到了1：10分多，于是乎我和我的閨蜜就和另外兩個人分頭去做自己的事了。

來到了荷花劇場，才1點25分，不過好在時間過得飛快，我們等到了第一場表演舞蹈，他們表演得很專心很投入，大汗淋漓。當表演者表演完成，大家尊重地為他們鼓起掌來。

第三場表演是小丑來演。首先，小丑和一些低年級的小朋友互動，那些小朋友很開心，臉上無一不是沒笑容的，他們配合那個小丑做。我明白了：盡管他們還小，但早已知道如何去尊重他人。小丑離場后，大家臉上洋溢著笑容，整個劇場仿佛明亮了一般。

緊接著是最后的表演，由小朋友出演排編的一場《森林保護戰》。表演開始了，先是一群小羊出來跳了場舞，接著就是光頭強、熊二熊大和灰太狼出來對話。看到這，我去看了看四周的人，他們都專心致志地看著表演。

過了大概二十分鐘，演出結束了，可沒人鼓掌，我想：怎么都沒人鼓掌呢？這不是不尊重人的意思嗎？于是我喊我閨蜜說：我們來鼓個掌吧！啪啪說干就干，整個劇場就剩下幾聲稀少的掌聲。不過這也體現出尊重他人的品質嘛。

也許初中還會有春秋游，可這畢竟是小學最后一次春游了嘛，難道不借助于這次機會好好體現出尊重他人的品質？

高三讀書筆記摘抄(篇六)

讀這本聞名遐邇的書時大一上學期，終于可以有機會讀了。其實之前一直都聽別人說起過，只是就是沒有下定決心去找來看。很慶幸自己是個大學生，可以光明正大地泡圖書館。

這本書最著名的似乎就是有關黑洞的研究了，的確，這本書講得十分精彩，但是和黑洞相關聯的還有宇宙的起源和終結之謎，以及這個世界的物質組成，林林總總，加上很多奇怪的新而復雜的科學名詞，薄薄的一本書我得要重重復復地摸索，呵呵，對比起霍金廣闊無垠的思想，用摸索這詞似乎是太抬舉我了。現在想來，有關黑洞的言論我已經記不大清楚了，但是，從觀察星體和復雜的計算中得出宇宙的終極之謎真是讓人嘆為觀止，這感覺就像看一潭湖水便知人間世事一樣，觀滄海之一粟而知天下事，由小見大也條一個尋找真理的道路。

正反物質在高中的時候曾經讓我很感興趣，最讓我印象深刻的是那個著名的猜想：某天，當你看到另一個反物質的你向你走來的時候，千萬不要握手，否則你倆將會相互湮滅，化作一剎耀眼的光芒，永遠消失。原來科學也可以如此地浪漫，如此地帶有詩意。

最激動人心的該是穿越時光的部分了，從小就天真地問究竟是否可以穿越到未來，帶回些什么新奇有趣的東西，逐漸長大了就開始想要回到過去了，尤其是聽說的恢弘歷史事件多了，種種兒女情長，讓過去的殘留隱現動人心魄的魅力。他說，時光穿越的突破口該是縮成很小很小，以至于幾乎不可能把它找出來，但是未來的事情，誰知道呢?或許真讓人類給找著了。正如從現代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一樣，將來我們的智力是注定被蔑視的。

你現在看到的星光只不過是屬于遙遠星體的過去罷了。我這么一個人，在偌大的宇宙中，生命倏忽一瞬，要怎么尋找屬于我的價值呢?

《飄》讀書筆記摘抄通用

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀了相關作品后，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？經過讀書筆記吧的編輯精心整理，推出《飄》讀書筆記摘抄，歡迎收藏本網站，繼續關注我們的更新！

《飄》讀書筆記摘抄 篇1

1)名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯手足。

2)君子易事而難說也，說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。

3)知之為知之，不知為不知，是知也。

4)君子喻于義，小人喻于利。

5)父母在，不遠游。游必有方。

6)士不可以不弘毅，任重而道遠。

7)朝聞道，夕死可矣。

8)自古皆有死，民無信不立。

9)溫故而知新，可以為師矣。

10)后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

11)歲寒，然后知松柏之后凋也。

12)鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

13)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14)質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

15)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

16)主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

18)子不語：怪，力，亂，神。

19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

20)君子欲衲于言，而敏于行。

21)未能事人，焉能事鬼?

22)見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

23)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

24)不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

25)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

26)吾未見好德者如好色者也。

27)君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

28)君子居之，何陋之有?

29)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

30)食不厭精，膾不厭細。

31)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

33)其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

34)不患人之不己知，患不知人也。

35)吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

36)成事不說，遂事不諫，既往不咎。

37)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

38)寢不尸，居不容。

39)不在其位，不謀其政。

40)學而不思則罔，思而不學則殆。

41)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

42)言必信，行必果。

43)放于利而后行，多怨。

44)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

45)君子周急不繼富。

46)敏而好學，不恥下問。

47)舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。

48)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

49)君子和而不同，小人同而不和。

50)食不語，寢不言。

51)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

52)君子以文會友，以友輔仁。

53)朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

54)篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

55)德不孤，必有鄰。

56)有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

57)君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

58)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

59)君子固窮，小人窮斯濫矣

60)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

61)志于道，據于德，依于仁，游于藝

62)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

63)歲寒，然后知松柏之后雕也

64)君子疾沒世而名不稱焉

65)當仁，不讓于師

66)成事不說，遂事不諫，既往不咎

67)久矣，吾不復夢見周公

68)三月不知肉味

69)仰之彌高，鉆之彌堅

70)逝者如斯夫!不舍晝夜

71)微管仲，吾其被發左衽矣

72)苗而不秀者，有矣夫

73)過猶不及

74)文猶質也，質猶文也

75)欲速則不達，見小利則大事不成

76)工欲善其事，必先利其器

77)道不同，不相為謀

78)唯上知與下愚不移

79)往者不可諫，來者猶可追

80)雖蠻貊之邦行矣

81)百工居肆以成其事

82)宗廟之美，百官之富

83)譬如北辰，居其所而眾星共之

84)舉直錯諸枉，則民服

85)君子之德，風;小人之德，草

86)君君，臣臣，父父，子子

87)近者說，遠者來

88)以不教民戰，是謂棄之

89)名不正，則言不順

90)不在顓臾，而在蕭墻之內也

91)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也

《飄》讀書筆記摘抄 篇2

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調，記述了魯迅先生童年，少年，青年時代的生活片段，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉的民俗風情和傳說趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉，去外地求學的一段經歷。青年時期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實認真，一步一個腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時在家中的后院——百草園中的樂趣，又寫出了在三味書屋讀書時乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂成長的需求。

現在，有不少家長都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發展，不能輸在起跑線上。家長這么做，其實只會讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。

相比于那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個多彩的童年。

每個人的童年都會漸漸遠去，讓我們一起來閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時光，再回憶回憶我們自己的童年。

《飄》讀書筆記摘抄 篇3

讀書筆記摘抄：木偶奇遇記讀書筆記

今天，我和女兒共同閱讀了世界經典童話《木偶奇遇記》。我們采用的方法是：我讀，女兒聽；女兒讀，我聽。讀完后，我們共同探討書中的內容，就此對女兒進行引導教育。

1.故事情節：

從前，有個窮木匠得了一塊會說話的木頭，就把它做成了一個木偶，還取名叫皮諾曹。皮諾曹很想上學。后來，窮木匠就拿了衣服換了書送他去上學。皮諾曹很感動，于是發奮讀書，努力學習。可是有一天，他被校外熱鬧的木偶戲吸引了，于是把書換成金幣去看木偶，結果被困在戲班。當戲班主得知皮諾曹的身世后，給了他5個金幣讓他回家。

回去的路上，狡猾的狐貍和貓想騙取他的金幣，皮諾曹恰巧被路過的仙女所救。當仙女問他金幣在哪時，皮諾曹撒了謊，于是他的鼻子就一下子變得很長很長。皮諾曹離開仙女走進樹林，又遇到了狐貍和貓，這次皮諾曹聽信了他們種金幣得金幣的謊言，金幣全被騙了。皮諾曹想討回金幣，就去愚人國告狀，不幸又被關押。在逃跑的路上，皮諾曹又被捕獸夾夾住，農夫說他是偷雞的小偷，就罰他做看門狗。一天夜里，皮諾曹終于捉到一只偷雞的黃鼠狼，農夫才高興的放了他。皮諾曹就去找爸爸。路上，皮諾曹又被小矮子騙走，賣給了玩具國，變成了一頭驢子。不久，皮諾曹摔斷了一條腿，人們不要他了。他走啊走，一不小心又掉進了海里，變回了木偶，被大鯨魚給吞了。在鯨魚的肚子里，恰巧遇到來尋找他的木匠爸爸。父子倆想方設法最終逃了出來。

回到家后，皮諾曹再也不貪玩了，努力學習。仙女也被皮諾曹感動了，于是把木偶皮諾曹變成了一個真正的人。從此，皮諾曹和木匠爸爸一起快樂的生活著。

2.引導女兒談感想：

媽媽：《木偶奇遇記》主要寫的是誰？

女兒：皮諾曹。

媽媽：皮諾曹是個什么樣的人？（媽媽適當引導）

《飄》讀書筆記摘抄 篇4

1、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關于成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……

2、有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發現，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

3、有家的人真幸福！沒家的人很可憐！有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

4、友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎上開出了一朵無言的花。曾經播下的中子，是否已經結出了友誼的瓜果？在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。

5、勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度！

6、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

7、人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

8、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲！可是這只是幻想幻想而已！不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來！

9、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄！生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

10、痛過了，才會懂得如何保護自己，瘋過了，才會懂得學會去冷靜；傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。

11、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

12、心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會重現，而記憶里的畫面卻一幕幕重現在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！

13、人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好！

14、青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦。

15、你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時要會總結經驗，培養自己的信心。

16、你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創你鐘愛的事業。這世界很大，你可以把目光投向遠處，然后執著踏上跋涉的征程。

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