孔融讓梨國(guó)學(xué)故事。

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？小編為大家整理了“寫(xiě)作示范：孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄通用七篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

今天我讀了一篇文章，文章的名字叫做《孔融讓梨》。這篇文章告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是―― 尊老愛(ài)幼。

文中說(shuō)孔融有哥哥和弟弟，在他很小的時(shí)候，家里買(mǎi)了梨，由孔融負(fù)責(zé)分梨給大家，他把大的梨都分給了哥哥和弟弟，自己留了一個(gè)最小的。他父親看到后問(wèn)他為什么，他說(shuō)自己比哥哥小，所以拿了小的，父親又問(wèn)他，那弟弟不是比你小嗎，為啥分到大的梨，孔融回答說(shuō)，弟弟小，自己是哥哥，應(yīng)該把大的梨讓給弟弟吃。

后來(lái)，孔融的這件事情一直被后人稱(chēng)贊。

當(dāng)我看完這個(gè)故事后，我很慚愧，當(dāng)時(shí)的孔融應(yīng)該比我現(xiàn)在要小，他已經(jīng)懂得謙讓?zhuān)夷兀渴裁春贸缘奈叶家粋€(gè)人吃，也想不到要給爸爸媽媽留一點(diǎn)或和兄弟姐妹分享。現(xiàn)在，看了這篇文章后我懂得了應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)分享，不能自己獨(dú)吞好吃的；在學(xué)校里也不能斤斤計(jì)較的，同學(xué)碰了我一下，我也要碰他一下。

這樣的例子在我生活中有不少，我以后要改掉身上的這些不好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)孔融謙讓的精神――尊老愛(ài)幼。

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

今天我讀了《孔融讓梨》的故事，這個(gè)故事講述了在漢朝一個(gè)4歲的小孩，在祖父六十大壽的時(shí)候，父親讓他分梨子，他按照長(zhǎng)幼的順序分了梨子，留給自己最小的，父親問(wèn)他：”為什么分給自己最小的？“

孔融說(shuō)：”樹(shù)有高低，人有老小，尊敬長(zhǎng)輩是做人的道理。“后來(lái)父親又讓他分梨子給兄弟們，他還是分給自己最小的，把大的分給哥哥和弟弟，他覺(jué)得弟弟小應(yīng)該讓著他。

一個(gè)四歲的小孩，這么懂事、聰明，尊老愛(ài)幼，是多么偉大的美德。他的品德是我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)的，謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，有時(shí)是一種尊重，有時(shí)是一種寬容，有時(shí)是一種貢獻(xiàn)。

我們?cè)谌粘Ｉ钪校矐?yīng)該向他學(xué)習(xí)，平時(shí)遇到需要幫助的人要幫助他們，坐公交車(chē)時(shí)要主動(dòng)讓座。這樣我們的生活才更加豐富多彩，讓我們的社會(huì)更加和諧！

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

今天晚上我讀了《五子登科》的故事，故事中講到竇禹鈞年輕時(shí)，他沒(méi)學(xué)好，他家里很有錢(qián)，他還貪得無(wú)厭，盤(pán)剝窮人，后來(lái)他改邪歸正，不在做壞事，開(kāi)始幫助窮人，他有了五個(gè)兒子后，對(duì)兒子嚴(yán)格要求，使他們 一個(gè)個(gè)健康成長(zhǎng)，都當(dāng)了大官。

在這個(gè)故事中我學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)：

貪得無(wú)厭：貪心很大，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候。

改邪歸正：改正錯(cuò)誤的行為，回到正確的道路上來(lái)。指不再干壞事。

我還讀了《孔融讓梨》的故事，故事中講到孔融四歲的時(shí)候，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾位哥哥挑梨，他自己挑了一個(gè)最小的，他從小就知道禮讓?zhuān)⒕锤改福鹁葱珠L(zhǎng)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。DsBJ1.COM

在這個(gè)故事中我學(xué)到了兩個(gè)詞組：

孝敬：對(duì)長(zhǎng)輩孝順尊敬。

尊敬：重視而且恭敬的對(duì)待。恭敬：對(duì)長(zhǎng)者或客人尊重而有禮貌。

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

”孝順為美“，”美“即為那個(gè)人人口中的美德。其實(shí)美德就像是一片汪洋大海，只有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴如水珠般大小的好事匯聚，才能真正鑄就那美好的品德。

想必，”孔融讓梨“這個(gè)故事早已是古今聞名的。

一天，孔融的媽媽買(mǎi)回了一袋梨，洗給大家吃。她把洗好的梨放在了桌子上，讓家里年紀(jì)最小的孔融先挑。孔融看了看盤(pán)里的梨。先選了一個(gè)又大又黃的梨給了爸爸，又挑了一個(gè)十分香甜的梨給了媽媽?zhuān)又帜闷鹆似渌拇罄娼o了哥哥們，最后才拿起最小的梨吃了起來(lái)。孔融的爸爸看見(jiàn)了，不禁好奇的問(wèn)：”你為什么只拿了最小的梨給了自己?你是第一個(gè)拿的，完全可以拿最大最香的梨給自己吃。“孔融說(shuō)：”只有把最好的給長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)可是做人的道理。“孔融的爸爸聽(tīng)后又驚又喜。

俗話(huà)說(shuō)”百德孝為先“，只有先做到孝順師長(zhǎng)，尊敬長(zhǎng)輩，才可以做好其他的事。孔融便是一個(gè)很好的例子，正是因?yàn)樗麖男【托㈨槪闹猩疲诺玫搅舜蠹业恼J(rèn)可與贊同。

孝也是一種美，把美傳給家人，傳給長(zhǎng)輩，何樂(lè)而不為呢?

美德就像是一對(duì)長(zhǎng)滿(mǎn)羽毛的大翅膀，只要一根根的積攢，終會(huì)成為一個(gè)讓人人欽羨的美德”天使“。

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

《孔融讓梨》這個(gè)故事相信大家一定非常熟悉，是說(shuō)：有一年的八月十五，正是花好月圓的日子。孔府上上下下張燈結(jié)彩，仆人們十分忙碌，為晚上的賞月做準(zhǔn)備。正在賞月的時(shí)候，仆人端來(lái)一個(gè)托盤(pán)，里面放著幾個(gè)黃橙橙的大鴨梨讓孔融的爸爸吃，爸爸又讓孩子先吃，老大又讓六弟孔融先吃，孔融立刻拿了一個(gè)最小的，爸爸很好奇，就問(wèn)孔融為什么拿最小的，孔融說(shuō):"我小，胃口自然也小，就應(yīng)該吃小的。”爸爸又說(shuō)：“可是七弟最小，你是六弟，七弟應(yīng)該吃最小的呀!你為什么要吃最小的呢?”“哥哥們都讓著我，讓我吃大的，我也要讓著七弟，讓七弟吃大的。”旁邊正好孔家的長(zhǎng)輩都在，長(zhǎng)輩們決定把孔融讓梨的故事寫(xiě)進(jìn)孔家的家傳，讓后人仿效。

讀了這個(gè)故事，我們大家一定想孔融真懂得謙讓呀!其實(shí)，只要我們也像孔融一樣懂得謙讓?zhuān)悄阋惨欢茏龀龊涂兹谝粯痈腥说氖虑?

同學(xué)們，讓我們也像孔融一樣有什么好吃的東西都先想到別人，最后輪到自已吧!

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

今晚我讀完拼音卷子，媽媽就拿來(lái)書(shū)讓我讀，今晚讀的書(shū)是（孔融讓梨）。這個(gè)故事讓我很有感觸。想想孔融，再想想我平時(shí)的所做，在家媽媽買(mǎi)到好吃的我總是獨(dú)霸囊中，姐姐和我要我都不舍得分給一點(diǎn)。

以后我一定向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂禮貌，懂謙讓的好孩子。把以前的壞毛病改掉，好的東西要大家一起分享。

孔融讓梨讀書(shū)筆記摘抄【篇七】

這天，媽媽給我買(mǎi)了一本《中華上下五千年》，我興致勃勃地看了起來(lái)，從中明白了我們中國(guó)許多具有優(yōu)秀美德的故事。

其中讓我印象最深的是《孔融讓梨》這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講的是孔融在六歲那年，他媽媽買(mǎi)回來(lái)一些大大的甜滋滋、水靈靈的梨，洗的干干凈凈后讓孔融分給他的哥哥和姐妹們，而孔融卻留下一個(gè)最小的梨給自我，媽媽十分不明，“孔融，你為什么留下一個(gè)最小的梨給自我呢?”孔融笑了笑說(shuō)：“夫子說(shuō)過(guò)，不管做什么事情，首先就應(yīng)想到的是別人，而不是自我，所以大的就留給他們吃吧!”媽媽聽(tīng)了之后，連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事的好孩子，媽媽真為你感到驕傲。”

孔融小小年紀(jì)就明白關(guān)心別人，令我萬(wàn)分敬佩。此刻有不少孩子被父母當(dāng)做心肝寶貝，十分的寵愛(ài)，所以孩子根本不明白關(guān)心父母，關(guān)心他人，什么只想到自我，以自我為中心。其實(shí)我也犯過(guò)這樣的錯(cuò)。

有一次，我放學(xué)回家，看見(jiàn)冰箱里有一大瓶果汁，我一打開(kāi)，“咕嚕，咕嚕”地把果汁全喝完了。爸爸媽媽下班回來(lái)，打開(kāi)冰箱看見(jiàn)果汁沒(méi)有了就問(wèn)我，我說(shuō)“全喝完了!”爸爸媽媽沒(méi)說(shuō)什么，但是我感到十分愧疚!

我從孔融身上學(xué)到了關(guān)心別人的優(yōu)秀品質(zhì)，我也認(rèn)識(shí)到自我以前犯了好多的錯(cuò)誤，我必須要改正這些錯(cuò)誤，

我真的很期望所用像我一樣犯過(guò)這種錯(cuò)誤的同學(xué)，都能像我一樣，知錯(cuò)就改，做一個(gè)懂事的好孩子。

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【必備】圍城的讀書(shū)筆記摘抄范文集錦五篇

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“【必備】圍城的讀書(shū)筆記摘抄范文集錦五篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

圍城的讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的" 克萊登大學(xué)" 的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。 后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

作者通過(guò)寫(xiě)方鴻漸回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件， 用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，告訴我們無(wú)論婚姻、事業(yè)還是學(xué)習(xí)，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書(shū)中那句" 城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)" 的經(jīng)典名言讓人回味悠長(zhǎng)。書(shū)中揭示了生活的" 圍城" 困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。 其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績(jī)，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的" 圍城" ，好高騖遠(yuǎn)，是無(wú)法獲得成功的。

我認(rèn)為有積極向上、敢為人先的上進(jìn)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過(guò)程，一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話(huà)題，是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，但是衡量成功不能只局限于金錢(qián)和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于自身和社會(huì)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)上流傳著" 一切向錢(qián)看" 的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢(qián)，事業(yè)是否成功只看賺到了錢(qián)沒(méi)有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢(qián)和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的" 圍城" ，甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀，最終釀成苦果。 作為學(xué)生，婚姻并不是我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)去討論的話(huà)題。《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。在我心中腳踏實(shí)地的過(guò)好每一天才是真正的生活。有句話(huà)這樣說(shuō)：“生，容易。活，容易。生活，不容易”。之所以說(shuō)它不容易，是因?yàn)槲覀兘o自己設(shè)定了許多不符合實(shí)際生活的圍城，并想方設(shè)法的進(jìn)去，就像主人公方鴻漸對(duì)待婚姻一樣。或許腳踏實(shí)地的過(guò)好每一天，向著目標(biāo)慢慢邁進(jìn)。我們會(huì)獲得更多的

快樂(lè)，會(huì)活的更加超然。記得有位老師說(shuō)過(guò)，無(wú)論世界多么嘈雜，都要在心里為自己保留一片凈土。嘈雜的社會(huì)給無(wú)形中我們限定了很多圍城，我想不管是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是在將來(lái)的工作中，我們都不要為自己設(shè)定這么多圍城，用一種超然的態(tài)度面對(duì)生活，就不會(huì)太累。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的元素都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城的讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

我想以圍城里的這句話(huà)作為這一篇的開(kāi)頭；“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么也沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處。”

其實(shí)我不知道錢(qián)先生寫(xiě)了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在這城里？為它的美麗引進(jìn)來(lái)，結(jié)果我什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處。”正是我此時(shí)的真是形同吧，人生真的要面臨這許多情況么，估計(jì)是這樣的。

在戀愛(ài)時(shí)，也許我們真的看不到彼此的缺陷，可是結(jié)婚后，彼此的真是都相互了解才發(fā)現(xiàn)我們的生活是這般的苦惱，原來(lái)彼此的了解讓我們對(duì)婚姻而擔(dān)憂(yōu)，這樣的擔(dān)憂(yōu)很有可能 將我們的婚姻拆散，將這戀愛(ài)的結(jié)果毀滅，方鴻漸就沒(méi)什么本事，現(xiàn)在卻要自己去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。

他們一起去大學(xué)學(xué)習(xí)，在這一路上，人生百態(tài)進(jìn)出，各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發(fā)現(xiàn)了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時(shí)的丑態(tài)是可想而知的，這個(gè)形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關(guān)系，有頭腦的人，所以她一路是這個(gè)小群體的領(lǐng)導(dǎo)，孫小姐的主見(jiàn)是沒(méi)有多少體現(xiàn)。

而當(dāng)孫小姐與方鴻漸結(jié)婚后，彼此了解的深入，回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事，而此時(shí)的方鴻漸再一次陷入了他的可悲，薪水沒(méi)有妻子高，最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個(gè)朋友，他以為的道義人士全不把當(dāng)一回事。他沒(méi)有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去愛(ài)，或說(shuō)他愛(ài)了，卻在最應(yīng)該愛(ài)孫小姐的時(shí)候，他不愛(ài)了，沒(méi)有和孫小姐商量他的辭職，完全不顧家庭的生機(jī)，為了那可惡的王會(huì)長(zhǎng)的道義辭職了，還沒(méi)有聽(tīng)孫小姐和陸太太的詳細(xì)內(nèi)容，便將孫小姐氣走了，他想孫小姐還在家里，希望她能原諒自己。

當(dāng)方鴻漸回到家里時(shí)，這一切真的情況發(fā)生了，孫小姐離開(kāi)了那城，似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸，這城是他們自己造的，現(xiàn)在這城的另一半所有者放棄了這城，不知道方鴻漸還會(huì)待在那城里么？

圍城的讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

很早就聽(tīng)過(guò)《圍城》，一直都沒(méi)有看過(guò)，現(xiàn)在看完了，感觸頗深。翻完合上書(shū)時(shí)覺(jué)得結(jié)局像是還沒(méi)完全揭露出來(lái)似的，意猶未盡。

書(shū)中給我印象最深的是那句一直是視為經(jīng)典的語(yǔ)句“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

里面對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)，出現(xiàn)的每個(gè)主要角色都有明顯的人性弱點(diǎn)。例如：看似頗有學(xué)識(shí)但品行放蕩為人自私小氣的李梅亭;學(xué)歷頗高修養(yǎng)似乎不錯(cuò)的大家閨秀蘇文紈，最后也沒(méi)擺脫婚后顯露出的庸俗;外形木訥老實(shí)但內(nèi)心陰險(xiǎn)、唯利是圖的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年。就是最大的主角方鴻漸也難逃被貶低的“噩運(yùn)”，他就像趙辛楣所說(shuō)的，他并不讓人討厭，只是全無(wú)用處。他抱有著那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)青年所具有的正義感，盡管這正直常在諸多生活瑣事所迫下屈服。也正因?yàn)檫@說(shuō)多不多說(shuō)少不少的正直，他在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無(wú)論是三閭大學(xué)，還是報(bào)館，他混得甚至還沒(méi)有他的夫人好。而且作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

圍城的讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

《圍城》讀書(shū)摘錄原文：

1.我們常把自己的寫(xiě)作沖動(dòng)誤認(rèn)為自己的寫(xiě)作才能，自以為要寫(xiě)就意味著會(huì)寫(xiě)。

2.忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。

3.到香港前一天下午，大家回國(guó)后的通信地址都交換過(guò)了，彼此再會(huì)的話(huà)也反復(fù)說(shuō)了好幾遍，仿佛這同舟之誼永遠(yuǎn)忘不掉似的。

4.教育愈普遍，而寫(xiě)信的人愈少；

5.“不用掃興。送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。假如送禮的人是個(gè)做官的，那禮物更不用說(shuō)是從旁人身上剝削下來(lái)的了。

6.慎明透口氣道：“人沒(méi)有這個(gè)身體，全是心靈，豈不更好；我并非保重身體，我只是哄乖了它，好不跟我搗亂——辛楣，這牛奶還新鮮。”

7.慎明說(shuō)：“不開(kāi)口沒(méi)有用，心里的思想照樣的混亂不合邏輯，這病根還沒(méi)有去掉。”

8.慎明板著臉道：“這就是你所學(xué)的哲學(xué)！”蘇小姐道：“鴻漸，我看你醉了，眼睛都紅了。”斜川笑得前仰后合。辛楣嚷道：“豈有此理！說(shuō)這種話(huà)非罰一杯不可！”本來(lái)敬一杯，鴻漸只需要喝一兩口，現(xiàn)在罰一杯，鴻漸自知理屈，挨了下去，漸漸覺(jué)得另有一個(gè)自己離開(kāi)了身子在說(shuō)話(huà)。

慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話(huà)，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”

蘇小姐道：“法國(guó)也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresseassiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。鴻漸，是不是？”鴻漸搖頭表示不知道。

辛楣道：“這不用問(wèn)，你還會(huì)錯(cuò)么！”

慎明道：“不管它鳥(niǎo)籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。”

9.辛楣道：“酒，證明真的不會(huì)喝了。希望詩(shī)不是真的不會(huì)做，哲學(xué)不是真的不懂。”

10.一切做長(zhǎng)輩的都不愿意小輩瞞著自己有秘密；把這秘密哄出來(lái)，逼出來(lái)，是長(zhǎng)輩應(yīng)盡的責(zé)任。

11鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風(fēng)。

12.“我不要錢(qián)，我有錢(qián)，”鴻漸說(shuō)話(huà)時(shí)的神氣，就仿佛國(guó)立四大銀行全在他隨身口袋里，沒(méi)等周經(jīng)理說(shuō)完，高視闊步出經(jīng)理室去了。只可惜經(jīng)理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復(fù)能供周經(jīng)理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門(mén)外聽(tīng)差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽(tīng)差提起了腿滿(mǎn)臉苦笑，強(qiáng)說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系。”

13.辛楣道：“辦報(bào)是開(kāi)發(fā)民智，教書(shū)也是開(kāi)發(fā)民智，兩者都是‘精神動(dòng)員’，無(wú)分彼此。論影響的范圍，是辦報(bào)來(lái)得廣；不過(guò)，論影響的程度，是教育來(lái)得深。我這次去也是添一個(gè)人生經(jīng)驗(yàn)。”

14.鴻漸道：“這不是大教授干***，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類(lèi)。”

15.我覺(jué)得不必讓?xiě)賽?ài)在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣的生活。”

16.狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以?xún)斀Y(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了。

17.天色漸昏，大雨欲來(lái)，車(chē)夫加勁趕路，說(shuō)天要變了。天仿佛聽(tīng)見(jiàn)了這句話(huà)，半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起，空氣悶塞得像障礙著呼吸，忽然這時(shí)候天不知哪里漏了個(gè)洞，天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來(lái)，半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒，普遍地微微嘆息，瑟瑟顫動(dòng)，大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來(lái)了，清涼暢快，不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來(lái)的汗。雨愈下愈大，宛如水點(diǎn)要搶著下地，等不及排行分列，我擠了你，你拚上我，合成整塊的冷水，沒(méi)頭沒(méi)腦澆下來(lái)。

18.孫小姐的大手電雪亮地光射丈余，從黑暗的心臟里挖出一條隧道。

19.一覺(jué)醒來(lái)，天氣若無(wú)其事的晴朗，只是黃泥地表示夜來(lái)有雨，面粘心硬，像夏天熱得半溶的太妃糖，走路容易滑倒。

20.顧爾謙的興致興致像水里浮的軟木塞，傾盆大雨都打它不下，就提議午后游雪竇山。

21.這輛車(chē)久歷風(fēng)塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時(shí)期，未便退休。

22.真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已。”

23.高松年發(fā)奮辦公，親兼教務(wù)長(zhǎng)，精明得真是睡覺(jué)還睜著眼睛，戴著眼鏡，做夢(mèng)都不含糊的。

24.因?yàn)檫@門(mén)功課容易，他們選它；也因?yàn)檫@門(mén)功課容易，他們瞧不起它，仿佛男人瞧不起容易到手的女人。論理學(xué)是“廢話(huà)”，教論理學(xué)的人當(dāng)然是“廢物”，“只是個(gè)副教授”，而且不屬于任何系的。

25.一件是講書(shū)。這好像衣料的尺寸不夠而硬要做成稱(chēng)身的衣服。自以為預(yù)備的材料很充分，到上課才發(fā)現(xiàn)自己講得收縮不住地快，筆記上已經(jīng)差不多了，下課鈴還有好一會(huì)才打。一片無(wú)話(huà)可說(shuō)的空白時(shí)間，像白漫漫一片水，直向開(kāi)足馬達(dá)的汽車(chē)迎上來(lái)，望著發(fā)急而又無(wú)處躲避。

26.部里頒布的‘導(dǎo)師規(guī)程草略’里有一條說(shuō)：學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上如有犯罪行為，導(dǎo)師連帶負(fù)責(zé)！”

27.鴻漸說(shuō)：“你從前常對(duì)我稱(chēng)贊你這位高老師頭腦很好，我這次來(lái)了，看他所作所為，并不高明。”辛楣說(shuō)：“也許那時(shí)候我年紀(jì)輕，閱歷淺，沒(méi)看清人。不過(guò)我想這幾年來(lái)高松年地位高了，一個(gè)人地位高了，會(huì)變得糊涂的。”事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。

28.你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去，就了解它的意義。我們彼此往來(lái)也如此，相知不深的陌生人——”

29.六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。（小說(shuō)結(jié)尾）

圍城的讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話(huà)去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚(yú)得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎?

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的`沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)。”結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(640字)

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？下面是小編為大家收集的“智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(640字)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

《智慧背囊》是一部充滿(mǎn)智慧與哲理的書(shū)。每讀一篇文章都會(huì)讓你感動(dòng)，令你鼓舞，像陽(yáng)光拂過(guò)心田，如春雨滋潤(rùn)心靈。

我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書(shū)成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕，于是，我們不顧孩子的興趣、愛(ài)好，不斷地給他們加碼……。三百六十行，行行出狀元，每個(gè)孩子都有不同的潛質(zhì)，俗話(huà)說(shuō)：“條條大道通羅馬”，難道你能說(shuō)沒(méi)有念過(guò)大學(xué)的企業(yè)家就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書(shū)這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己，你唯一能做的是幫助他選準(zhǔn)方向!

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

閱讀是一種智慧，可以給靈魂洗個(gè)澡，可以給心靈灑點(diǎn)光，可以給思想透透亮，可以給精神放放假當(dāng)然，供我們閱讀的，不僅是書(shū)，還有滋潤(rùn)的雨，輕柔的風(fēng)，金色的陽(yáng)光真的，在我們緊張的工作中，別忘了閱讀，給我們的精神放放假，同時(shí)也別忘了欣賞窗外或身邊的風(fēng)景，最近在讀一本叫做《智慧背囊》這本書(shū)，先不說(shuō)這本書(shū)對(duì)我有多大的啟迪，與大家分享這本書(shū)中的兩篇短：

一《移石》

《移石》講的是一個(gè)夢(mèng)。一群人在路上走著，他們要去一個(gè)神圣的地方。突然前面塊巨石擋住了去路。面對(duì)巨石，長(zhǎng)者說(shuō)：搬掉它!壯者說(shuō)：推開(kāi)它!一群人用手，用肩，用整個(gè)身體推著巨石.然而巨石仿佛生了根.有人長(zhǎng)嘆一聲歸去來(lái)兮!走了.有人跪在樹(shù)下祈求夸娥氏二子，快來(lái)幫我們把巨石搬走!哪有什么夸娥氏，我們只能靠自己!長(zhǎng)者說(shuō)。是的，我們只能靠自己!壯者說(shuō)著舉起手里木棒，對(duì)大家說(shuō)我想出個(gè)辦法，用木棒支在石頭下，借它的力量把石頭移開(kāi)結(jié)果在他們的木棒下，石頭移開(kāi)了。

他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢(mèng)就是我們要去的理想。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到重重困難那塊巨石。面對(duì)困難，有人退縮了，有人去乞求別人。但最終戰(zhàn)勝困難移開(kāi)石頭的是我們自己。求人不如求己。那塊大石頭也可以理解成我們自己。生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。

二《方向》

有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物。這段墻長(zhǎng)有20來(lái)米，高有近百米。其中一只螞蟻來(lái)到墻角就毫不猶豫向上爬去，可是它每爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累疲倦等原因而跌落下來(lái)。可是它不會(huì)氣餒，它相信只要付出就會(huì)有回報(bào)。一次次跌下來(lái)，又一次次重新爬上去。而另一只螞蟻，觀察了一下，決定繞過(guò)這段墻去。很快，這只螞蟻繞過(guò)墻，來(lái)到食物面前，開(kāi)始享用起來(lái)。而那只堅(jiān)定、勇敢的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。讀了這個(gè)故事，我佩服第一只螞蟻的勇敢、堅(jiān)定、百折不撓、契而不舍.更嘆服第二只螞蟻的聰明、智慧、少走彎路。這使我想到現(xiàn)在的教育：千軍萬(wàn)馬參加中考高考。我們的孩子一上學(xué)，就開(kāi)始翻越那面高墻。而為人師為人父母的我們，又在不斷鼓勵(lì)孩子有志者事竟成!堅(jiān)持就是勝利!

雖然我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書(shū)成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕。我們不顧孩子的興趣、愛(ài)好不斷地給他們加碼能走上百家講壇，做一個(gè)儒雅有風(fēng)度的文化人士成功。難道你能說(shuō)遍地開(kāi)花的肯德基、麥當(dāng)勞就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書(shū)這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己。你唯一能做的是幫助他選準(zhǔn)方向。

這套書(shū)中，象這樣開(kāi)啟人生智慧，為你指點(diǎn)迷津的文章很多，每讀一篇，都會(huì)讓你有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

這個(gè)暑假，我讀了一本叫智慧背囊的書(shū)這本書(shū)深深地吸引了我，因?yàn)槔锩嬷v了許多令人值得一看的的故事，還告訴了我許多道理。

其中有兩個(gè)故事讓我念念不忘，記憶猶新。大意是這樣的：一個(gè)沒(méi)人要的孤兒十分自卑他便向孤兒院院長(zhǎng)訴苦，院長(zhǎng)給了他一塊普通石頭，讓他分別到市場(chǎng)、珠寶市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)去賣(mài)，但無(wú)論別人出多少錢(qián)都別賣(mài)孤兒照辦了，結(jié)果那塊石頭被世人說(shuō)為珍世奇寶，這個(gè)故事告訴我們，不要看輕了自己，應(yīng)該自信一點(diǎn)，不要自卑，對(duì)自己自暴自棄，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都說(shuō)自己有自尊心，可經(jīng)歷了一點(diǎn)小挫折就萬(wàn)念俱灰，如果有自尊心，就別灰心，就應(yīng)該從頭做起，從零開(kāi)始。爭(zhēng)取創(chuàng)出一片屬于自己的天地!有一點(diǎn)小挫折，有什么關(guān)系?愛(ài)迪生發(fā)明電燈失敗了無(wú)數(shù)次，但也不灰心，終于發(fā)明了電燈，我們應(yīng)該向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)，只要不灰心，自信一點(diǎn)，也許命運(yùn)就此改變。

還有一則是說(shuō)，一個(gè)青年學(xué)者想求一個(gè)繪畫(huà)大師教他繪畫(huà)，可都看不上眼。一天他來(lái)到一座廟里為有沒(méi)有繪畫(huà)大師，這時(shí)廟里的方丈來(lái)了，說(shuō)沒(méi)有。，但說(shuō)自己喜愛(ài)繪畫(huà)作品與品茶。便讓青年畫(huà)了一副茶圖，青年畫(huà)的栩栩如生：一個(gè)茶壺、一個(gè)茶杯，茶壺中的一股清茶注入杯中，讓人似乎已聞到一股茶香，方丈卻說(shuō)他畫(huà)反了，應(yīng)該茶杯在上，茶壺在下，青年說(shuō)方丈老糊涂了吧。方丈說(shuō)，如果你是茶杯，老師是茶壺，那你高高在上，怎讓老師賜予你知識(shí)?青年沉默了讀完這篇故事，我被震撼了，人，不能太目中無(wú)人、驕傲自滿(mǎn)，如果這樣不思進(jìn)取，只會(huì)漸漸落后，在一些班級(jí)里，一些同學(xué)也向青年一樣，剛考好點(diǎn)，受了表?yè)P(yáng)，立刻飄飄然了，一副唯我獨(dú)尊的樣子，可是馬上一落千丈，所以，我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)成功，千萬(wàn)不能掉以輕心，應(yīng)該謙虛一點(diǎn)，繼續(xù)努力。

《智慧背囊》這本書(shū)讓我明白了許多道理，我喜歡這本書(shū)，希望你們也看看。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀是啊，書(shū)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是多么重要啊，是書(shū)把智慧的大門(mén)打開(kāi)了。

今天我要向大家推薦一本好書(shū)《智慧背囊》，這本書(shū)讓我重新開(kāi)始了人生的思考。其中，最讓我記憶深刻的是一篇叫做《抱一抱母親》。

這篇故事大概講的是一個(gè)小伙子因?yàn)槿⑵奚樱ぷ鞣泵Γ苌倩丶摇５牵哪赣H生病住院了，他回了趟家，突然發(fā)現(xiàn)母親是那么的輕，那么羸弱，他眼睛濕潤(rùn)了，把母親抱起來(lái)放在檢驗(yàn)臺(tái)上，他的母親十分感動(dòng)，而他卻因?yàn)榈谝淮螆?bào)母親獲得了沉甸甸的幸福。

全文十分的短小，但是給予我們的是一筆巨大的財(cái)富。

母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到了她的巢里;天上的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你懷里。許多人都認(rèn)為母親是我們的保護(hù)傘，是我們?nèi)松形ㄒ豢煽康谋茈y所。認(rèn)為她十分強(qiáng)大，但是，你錯(cuò)了，母親是用那瘦小的身體來(lái)無(wú)私的照顧我們。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，這是我們每個(gè)人都有的一種心理，就是報(bào)答母親。可是，恩重如山的母愛(ài)，誰(shuí)又能報(bào)答得了呢?有些人認(rèn)為，只要讓母親獲得足夠的物質(zhì)生活就夠了，但是你發(fā)現(xiàn)了嗎?當(dāng)你兩手空空的去看望母親時(shí)，她卻依然很開(kāi)心，很幸福。其實(shí)，母親不需要什么，她只需要你。當(dāng)母親生病的時(shí)候，你端一碗白開(kāi)水勝過(guò)千萬(wàn)種藥劑;當(dāng)母親孤單的時(shí)候，你去看望她勝過(guò)在電話(huà)里無(wú)數(shù)句思念的話(huà)語(yǔ)。

親情是需要敞開(kāi)的心靈，我希望這些包含親情的故事能打動(dòng)我們每一個(gè)人的心靈，我們應(yīng)該珍惜。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

《智慧背囊》這本書(shū)里，有許許多多的小故事，但在小故事里卻有著大道理。

其中，愛(ài)是一種支撐，講了在第二次世界大戰(zhàn)期間，一位母親和她三歲的孩子沒(méi)有糧食，隨著人群走動(dòng)，母親突然看見(jiàn)了一位醫(yī)生，那醫(yī)生是她以前的鄰居，為人非常善良，母親把孩子要交給他，因?yàn)樗肋@樣才能把孩子養(yǎng)大成人，自己也許活不下去，但絕不能讓孩子活不下去，但醫(yī)生卻拒絕了，母親只好帶著孩子一起逃命，她知道如果堅(jiān)持不下來(lái)，孩子也將不能長(zhǎng)大成人，路上許多人都倒下了，而那母子卻奇跡般的來(lái)到難民區(qū)，住在難民營(yíng)，那時(shí)母親才知道醫(yī)生是讓母子倆互相支撐，這樣母子才能平安。

醫(yī)生不幫助母親，是因?yàn)樗胱屇缸觽z互相支撐，支撐的源泉是愛(ài)，如果堅(jiān)持不下去，孩子就不能活下去。母親對(duì)孩子的愛(ài)，不僅保護(hù)了孩子，同時(shí)就了自己。一次我自己修自行車(chē)螺帽擰不上去，媽媽給我喝了口水，鼓勵(lì)我不要放棄，最后終于擰上去了。媽媽給了我支撐，愛(ài)就是支撐，是奇跡，是力量。

智慧背囊讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)學(xué)習(xí)可以改變?nèi)恕！甭勔辉f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書(shū)自通。”一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)人思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，尤其是我們年少時(shí)，一定要多讀書(shū)，因?yàn)槿松枰腔郏脮?shū)總是帶給我們智慧。

子曰：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼。”這本書(shū)就能告訴你，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人都有一卡車(chē)的難題，總是會(huì)遇到各種各樣的挫折，會(huì)有數(shù)不清的煩心事，小時(shí)候的這種成長(zhǎng)的煩惱和學(xué)習(xí)的壓力很大，但是長(zhǎng)大后，要面臨的工作和生活的壓力更大。可能到了那時(shí)候，你寧愿活在童話(huà)世界中，但是你任然無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)，該來(lái)的終將會(huì)來(lái)，只有自己好好面對(duì)而已。要記住，沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。這是一本充滿(mǎn)理趣與哲思的書(shū)，能夠點(diǎn)燃心靈燈盞，激發(fā)創(chuàng)作靈感，它的每一篇文章都是精彩的小故事，意味攜永，催人奮進(jìn)，感人至深，讀過(guò)的人一定知道：“《智慧背囊》肩，人生受益無(wú)限！《智慧背囊》在手，創(chuàng)新作文不愁！”難道不是嗎？它讓我懂得了創(chuàng)新；懂得了在逆境中也要成長(zhǎng)智慧；懂得了展現(xiàn)自我。希臘有一句諺語(yǔ)：“從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。”是呀，智慧是快樂(lè)的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不那么平坦，可能也會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì)激起美麗的浪花啊！

這本書(shū)能帶領(lǐng)你的心情走向愉悅，帶領(lǐng)你的思想走向廣闊！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話(huà)來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇二】

《老人與海》刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。

但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心。

或者因?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇三】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿(mǎn)懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟?lèi)的一生在人生的漫長(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇四】

近期我有幸拜讀了著名作家海明威的名著《老人與海》，書(shū)中主要描寫(xiě)了一位堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫出海經(jīng)兩天兩夜與巨大的馬林魚(yú)生死搏斗并最終殺死它，在帶馬林魚(yú)返回的途中卻接二連三遭到鯊魚(yú)的攻擊，老漁夫憑借自己的

智慧以及頑強(qiáng)的毅力對(duì)付鯊魚(yú)，最終老人殺死鯊魚(yú)保全自己的性命回家的故事。

小說(shuō)中雖然老人所捕獲的馬林魚(yú)大部分被鯊魚(yú)所食，但老人成功的戰(zhàn)勝了馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)，他的勇氣以及不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是值得我們所敬佩的。《老人與海》這本書(shū)也教會(huì)我們無(wú)論在何種艱苦的環(huán)境里，我們都應(yīng)該

像書(shū)中的老人那樣憑借自己的勇氣毅力智慧進(jìn)行抗?fàn)帲窃诟嬖V我們?nèi)丝梢允。遣豢梢员粨魯?

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇五】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶?zhuān)先藠^力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇六】

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷(xiāo)量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇七】

我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》這本書(shū)。老人桑提亞哥生活在南美洲遙遠(yuǎn)的大海邊，以打魚(yú)為生。他的身邊只有一位朋友——孩子曼諾林。他是他的父母把他送到老人的船上，讓他學(xué)習(xí)打魚(yú)的。可四十天過(guò)去了，桑提亞哥沒(méi)有打到一條魚(yú)，曼諾林的父母對(duì)老人失去了信心，把曼諾林送到了另一條船上，但曼諾林還是每天來(lái)幫老人的幫，又過(guò)了四十多天。

在第八十五天，老人終于釣到了一條非常大的魚(yú)，但魚(yú)沒(méi)有被老人拖上來(lái)，反而帶著老人向西北方漂去。老人沒(méi)有辦法，只能用盡全力拉住它，不讓它逃跑。他割開(kāi)金槍魚(yú)充饑，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二個(gè)夜晚降臨，老人睡著了。突然他被驚醒了，大魚(yú)在翻騰，老人費(fèi)勁全力，終于把大魚(yú)拉到小船邊，用魚(yú)叉把大魚(yú)刺死了。大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)，老人為了保住大魚(yú)，開(kāi)始與鯊魚(yú)搏斗。第三個(gè)晚上，老人終于拖著一副魚(yú)骨架回到海濱自己的家。

第二天早晨，人們圍者那具大魚(yú)的骨架贊嘆不已。曼諾林下定決心以后不管家人說(shuō)什么都跟著桑提亞哥去打魚(yú)，因?yàn)樵谒睦铮先耸亲顐ゴ蟮挠⑿邸Ｃ魍@篇富有感染力的小說(shuō)，讓我看到了大海中那條孤單的小船上的桑提亞哥，佝僂著背，左手使勁地拉著釣絲，順著釣絲看下去，一條大魚(yú)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而老人臉上寫(xiě)著的，正是“不屈”兩個(gè)字。

老人是英雄的象征，他的對(duì)手是大海、大魚(yú)、巨鯊。他是孤獨(dú)的，只身出海；是樂(lè)觀的，充滿(mǎn)自信；是不屈的，與對(duì)手搏斗到底；然而，他也是悲劇性的，他只拖回了一副魚(yú)的骨架。桑提亞哥老人是一位英雄，英雄可以消滅，但就是不會(huì)被打敗。我從他身上學(xué)到了樂(lè)觀自信、百折不撓的精神。書(shū)，在一望無(wú)際的知識(shí)海洋就好像一艘乘風(fēng)破浪的小船。

當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦驅(qū)使這艘與你風(fēng)雨同舟的小船到達(dá)了知識(shí)彼岸時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)這句出自冰心作家，連偉大的作家都認(rèn)為讀書(shū)如此重要，難道我們還不應(yīng)該讀書(shū)嗎？看書(shū)，不僅僅只看表面，更要深入理解人物的一舉一動(dòng)。看書(shū)的過(guò)程也要提出問(wèn)題和討論，這樣才有易于理解。看書(shū)也要看有益的書(shū)，不能看那些對(duì)自己無(wú)益的書(shū)，那樣只是慢性中毒。

范文系列之城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(1090字)

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集整理的“范文系列之城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(1090字)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

我看《城南舊事》余光中說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“上海是張愛(ài)玲的，北京是林海音的。”在這句話(huà)中，我們可以看出余光中對(duì)兩位作家的贊賞。但比起張愛(ài)玲的孤傲，我更喜歡林海音那熱愛(ài)生活，真情流露的溫情小說(shuō)。《城南舊事》一書(shū)既是她童年生活的寫(xiě)照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫(xiě)真，也是她最具影響力的作品。

《城南舊事》整本書(shū)分為六章，描述的是發(fā)生在上世紀(jì)二十年代北平城南的“我”身邊的故事，客居京城的英子從混沌孩童到明理少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷中接觸的人和事、體驗(yàn)的喜和悲、感受的善和惡，在作者娓娓道來(lái)的敘述中，一個(gè)機(jī)靈、外向、善良、勇敢的形象躍然紙上。

我?guī)缀跏鞘植会尵淼乜赐炅恕冻悄吓f事》，當(dāng)我合上它時(shí)，書(shū)中一個(gè)個(gè)形象鮮明、性格迥異的人物浮現(xiàn)在我眼前：富有冒險(xiǎn)精神的英子、可憐的“瘋子”秀貞、沖破封建桎梏的蘭姨娘、真誠(chéng)善良的宋媽、美麗時(shí)髦的韓老師、因生活所困淪為竊賊的“他”……，我為作者刻畫(huà)人物的細(xì)膩而折服，更從書(shū)中讀到了人世間的真善美與假惡丑。

真——為真愛(ài)付出真情卻遭遇拋棄和失子之痛的秀貞思念成疾，成為大家都嫌棄的“瘋子”，她卻始終思念著他們，并為此身心交瘁。終于天可憐見(jiàn)，在“我”的幫助下，找到了失散多年的小桂子，又毅然地帶著她走上了尋夫之路。

善——“宋媽心疼著什么似的，立刻摟抱起弟弟，把頭靠著弟弟滾燙的爛花臉兒說(shuō)：‘不走!我不會(huì)走!我還是要俺們弟弟，不要小栓子，不要小丫頭子!’跟著，她的眼圈可紅了，弟弟在他的拍哄中漸漸睡著了。”迫于生計(jì)而離家棄子為“我”家做保姆的宋媽?zhuān)ぞI(yè)業(yè)地照顧著“我們”的成長(zhǎng)，在她善良的背后一定還飽含著辛酸的痛苦。

美——“她冬天穿著一件藕荷色的旗袍，周身鑲了白兔皮的邊，在大禮堂里教我們跳舞，拉圈兒的時(shí)候，她剛好拉著我的手。她的手又熱又軟，我是多么喜歡她，她喜歡我嗎?”、 “美麗的韓老師正在操場(chǎng)上學(xué)騎車(chē)，那是一種時(shí)髦的事情啊!”、“她騎在車(chē)上像仙女一樣，我在路上見(jiàn)了她，一定向她招手說(shuō)：‘韓老師早!’”這是英子心目中的美好的化身——韓老師的形象，雖然書(shū)中沒(méi)有更多的描述，美麗的韓老師一樣善良。

與之相對(duì)應(yīng)，就像一位哲人所說(shuō)的那樣：“生活中并非只有鮮花”，書(shū)中也展現(xiàn)了人世間的另一面。

假——思康三叔，這是一個(gè)書(shū)中沒(méi)有出現(xiàn)的人物，他停留在秀貞的回憶里，那么的美好而又刻骨銘心。或許有無(wú)數(shù)的理由來(lái)解釋他的杳無(wú)音訊，但他帶給秀貞的傷感和痛苦是無(wú)法抹去的，無(wú)論如何他都是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。我在想：攜子尋夫的秀貞在滾滾紅塵和茫茫人海中會(huì)得到些什么呢?

惡——“唱完了我就捧著個(gè)小筐籮跟人要錢(qián)，一要錢(qián)人都溜了，回來(lái)我爸爸就揍我!他說(shuō)，給錢(qián)的都是你爺爺，你得擺個(gè)笑臉兒，瞧你這份兒?jiǎn)?說(shuō)著他就拿棍子掄我。”、 “我再順著她的肩膀向下看，手腕上有一條青色的傷痕……。我是蹲著的，伸出手正好摸到她的腿上，那一條條腫起的傷痕。”妞兒(小桂子)眼中的爸爸只是把她當(dāng)作一棵搖錢(qián)樹(shù)，從不關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，連最基本的快樂(lè)都不能帶給她，這難道不是一種“惡”么?

丑——黃板牙，是宋媽的丈夫，一個(gè)游手好閑的人，以至于把自己的親生骨肉都拋棄了。作者在書(shū)中這樣描繪他：他有一張大長(zhǎng)臉，黃板牙兒，怎么這么難看!、“驢子吃上干草了，鼻子一抽一抽的，大黃牙齒露著。怪不得，奶媽的丈夫像誰(shuí)來(lái)著，原來(lái)是它!”外貌的比喻襯托了他那丑陋的勾*，這也毫不掩飾地表達(dá)了作者對(duì)他行為舉止的鄙夷。

《城南舊事》入選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)，被評(píng)為五十年來(lái)最讓人溫暖的感動(dòng)小說(shuō)，也是語(yǔ)文新課標(biāo)的必讀書(shū)目，它感動(dòng)了一代又一代的人們，也使我受益非淺。“一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友”，我戀戀不舍地把它輕輕放在書(shū)架上，我知道，有時(shí)間我還會(huì)去打開(kāi)它的。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

摘抄①：

可是，我是多么想念童年住在北京城壩的那些景色和人物啊！我對(duì)自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存下來(lái)。就這樣，我寫(xiě)了一本《城南舊事》。

——摘自《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》

摘抄②：

“不是的，爸！”它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說(shuō)，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響的咀嚼著從胃里倒現(xiàn)來(lái)的食物嗎？一定是拉駱駝的人類(lèi)，耐不住長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。

——摘自《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》

摘抄③：

妞兒只有一條辮子，又黃又短，象媽在土地廟給我買(mǎi)的小狗的尾巴。第二次看見(jiàn)妞兒，是我在井窩子旁邊看打水。她過(guò)來(lái)了，一聲不響的站在我旁邊，我倆相對(duì)笑了笑，不知說(shuō)什么好。

——摘自《惠安館》

摘抄④：

嚇了我一跳！正是瘋子。咬著下嘴唇，笑著看我。她的眼睛透亮，一笑眼底下——就象宋媽說(shuō)的怎么也有兩個(gè)淚坑啊！我想看清楚她的。我不由得對(duì)著她的眼神走上了臺(tái)階。太陽(yáng)照在她的臉，常常是蒼白的顏色，今天透著亮光。揣在短棉襖里的手伸出來(lái)拉住我的手，那么暖，那么軟。

——摘自《惠安館》

摘抄⑤：

算術(shù)算得太苦了，我就要背一遍《我們看海去》，我想，躺在那海中的白帆船上，會(huì)被太陽(yáng)照得睜不開(kāi)眼，船兒在水面搖呀搖，我一定會(huì)睡著了。“我們看海去，我們看海去”，我收拾鉛筆盒時(shí)，這樣念著，我把書(shū)包掛在床欄上時(shí)，這樣念著；我跳出了屋門(mén)坎，這樣念著。

——摘自《我們看海去》

摘抄⑥：

吃的東西取名叫“驢打滾兒”，很有意思，我哪有不吃的道理！我咽咽唾沫點(diǎn)點(diǎn)頭，宋媽掏出錢(qián)來(lái)給我買(mǎi)了兩個(gè)。她又多買(mǎi)了幾個(gè)，小心地包在手絹里。

——摘自《驢打滾》

摘抄⑦：

咬不動(dòng)燒餅，實(shí)在是我每天早上吃早點(diǎn)的一件痛苦的事。我的大牙都被蟲(chóng)蛀了，前面的又掉了兩個(gè)，新的還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，所以我就無(wú)法把燒餅麻花痛痛快快的吃下去。為了慢慢吃早點(diǎn)，我遲到了；為了吃時(shí)碰到蟲(chóng)牙，我疼得哭了。那么我就寧可什么也不吃，餓著肚子上學(xué)去。

——摘自《我們看海去》

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

童年的美好如何形容？是一串輕快的音符，是一朵芬芳的花朵，是一幅美麗的圖畫(huà)，還是一滴清澈的露水？我更愿意把童年比作一支神奇的畫(huà)筆，它勾畫(huà)出人生的美好回憶。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)是一名六年級(jí)的小學(xué)生了，站在人生的十字路口，回望身后的腳步，常常感到戀戀不舍。在這次暑假期間，我讀了《城南舊事》這本書(shū)，深刻體會(huì)到了小英子童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她對(duì)自己童年的美好回憶和無(wú)限懷念都使我受益匪淺。

《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，它以純樸、天真的筆調(diào)，描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，它向我們展示了一個(gè)孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢，樂(lè)于助人的品質(zhì)使我覺(jué)得自愧不如；宋媽的淳樸無(wú)邪令我深深地感動(dòng)；蘭姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。書(shū)中的每一個(gè)故事都是圍繞著小英子的無(wú)限懷念之情而展開(kāi)，作者將大人們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，小英子眼中北京城南的風(fēng)光自然地融入字里行間，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地閱讀、體會(huì)。

這本書(shū)中最令我感動(dòng)的故事是《我們?nèi)タ春！罚@個(gè)故事主要講了小英子跟一個(gè)躲在草叢里的小偷成為了朋友后，約定一起去看海，小英子分不清海和天，也分不清好人和壞人，她只知道小偷為了供弟弟上學(xué)才去偷竊，不算壞人。她用單純、無(wú)邪的眼光看待每一件事情，在她眼中，沒(méi)有邪惡存在，而現(xiàn)實(shí)的世界卻善惡難辨，有許多人像書(shū)中的小偷一樣，是多面的，我們要用心觀察他們的全貌，不能只看到他們的表面而忽略了內(nèi)心世界。

書(shū)中每個(gè)故事的主人公最后都與小英子離別，有的甚至是永別，與他們相處的每一個(gè)瞬間，小英子都只能用文字，用回憶來(lái)重現(xiàn)。無(wú)法重來(lái)的童年，無(wú)法倒流的時(shí)光，無(wú)法改變的歲月。纏繞往復(fù)的悲劇輪回解釋了黑暗的社會(huì)與美好祝愿之間的強(qiáng)烈反差。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”遇事難遂人意，人生終難完美。一生中的缺憾會(huì)有很多，小英子的童年也許有天真，也有疑惑，都是她生命中不可取代的一段時(shí)光。時(shí)光總是匆匆地離去，而朋友之間也會(huì)有分離的那一天，因此，我們要珍惜同學(xué)之間的情誼，珍惜童年的時(shí)光。我們不能虛度光陰，要把美好的童年永遠(yuǎn)留在我們的記憶之中。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，伴隨童年成長(zhǎng)的事物各不相同。在《城南舊事》的結(jié)尾，英子告別童年歲月，成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立的少年，邁步走向新的生活，成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂(lè)時(shí)光。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)間的田野以及東陽(yáng)草，是我永遠(yuǎn)都不能忘卻的記憶。如今，我的童年已經(jīng)匆匆地離去了，城市的高樓，替代了綠色的田野，可是它們將永久地駐扎在我內(nèi)心的深處，隨我一起長(zhǎng)大成人。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，作者林海音在書(shū)中講述了她童年在北京城南的生活，以一個(gè)小孩童稚的眼光去看待那些人、那些事，從另一個(gè)純真的角度分析了世俗和成人的人情世故。那悠悠的懷舊筆調(diào)使得每一個(gè)故事都讓我思緒萬(wàn)千。

我一直在想，為什么英子可以和每個(gè)人都成為朋友？為什么不論是被所有人視為瘋子的秀貞，還是被養(yǎng)父母打罵的妞兒，又或是為供弟弟上學(xué)而偷東西的小偷都愿意把心事將給英子聽(tīng)？我百思不得其解，有時(shí)能模模糊糊地想清楚，卻又無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。于是，我在網(wǎng)上搜索了一下，有這樣一句話(huà)解答了我的疑問(wèn)：“主人公英子的世界時(shí)單純的，充滿(mǎn)疑問(wèn)的，她從不在自己世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。”“不在自己的世界里上鎖”，這或許就是一條與人相處的秘訣吧！敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)地接納別人，走進(jìn)他們的世界，站在他們的角度思考某件事，最終將會(huì)獲得他人的信任。

英子以她兒童的思想和眼光來(lái)看待世間的善惡、冷暖，于是有很多事情她不能理解。她不明白為什么人們都說(shuō)秀貞是瘋子，都不敢和她來(lái)往。在英子看來(lái)，秀貞只是個(gè)一心尋找被丟棄的女兒的偉大母親，不但不是瘋子，而且值得憐惜。她分不出那個(gè)躲在樹(shù)林里的人到底是好人還是壞人。她覺(jué)得那個(gè)人一心供弟弟上學(xué)，應(yīng)該是個(gè)好人；但他又是個(gè)小偷，從偷東西這一點(diǎn)上講，他又應(yīng)該是個(gè)壞人。于是，英子迷茫了，他不能分辨那個(gè)人是好是壞。英子的看法是錯(cuò)的嗎？我覺(jué)得不然，是成人用他們的想法綁定了某些東西，他們只看到了表面，然后就根據(jù)心中的那些“定理”給事物下了定義。而英子看到了別人不曾觸碰的事物的內(nèi)在本質(zhì)，所以她得出了和別人不同的答案。

其實(shí)，《城南舊事》里面的人物都很善良，不論是惠安館的秀貞、努力供弟弟上學(xué)的小偷；還是命運(yùn)悲慘的妞兒、忠誠(chéng)可憐的宋媽?zhuān)换蚴翘m姨娘，堅(jiān)強(qiáng)、令人尊敬的爸爸，他們都是好人。但遺憾的是，他們都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而離開(kāi)了英子。林海音也曾說(shuō)：“每一段故事的結(jié)尾，里面的主角都是離我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花兒落了》，親愛(ài)的爸爸也去了。”這些人物的離去，讓英子傷心和惋惜，但他們都給英子的童年留下了深刻的記憶，也讓英子變得越來(lái)越成熟，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

在一周內(nèi)，我把《城南舊事》這本書(shū)讀了兩遍，盡管這樣，我仍然感覺(jué)到這本書(shū)中還有更深層次的東西等待我去挖掘。英子雖是個(gè)懵懂好奇的旁觀者，觀看著成人世界的悲歡離合，但正因?yàn)樗呐杂^者身份，因?yàn)樗煺娴难酃猓沟靡恍┦虑樽兊靡怂伎肌＿@本書(shū)中透露出的某些意味深遠(yuǎn)的東西，我會(huì)在日后慢慢回想、細(xì)細(xì)品味。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

過(guò)去我對(duì)名著并不太感興趣，一般是看了半截覺(jué)得很沒(méi)有意思就扔在旁邊，就算把一本書(shū)看完也是因?yàn)槔蠋熞贾米鳂I(yè)。但是這次對(duì)于讀《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的描述中抒發(fā)了對(duì)童年的懷念和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我記憶猶新。

《城南舊事》中滿(mǎn)含著懷舊。這部作品由五個(gè)篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個(gè)人引起—英子，以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴，記載著英子七歲到十三歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。

英子的世界是單純的，充滿(mǎn)疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事；她愛(ài)著自己的奶媽?zhuān)x去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合。

本書(shū)的第一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽?zhuān)詈筮B她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢！《城南舊事》的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，作者把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，個(gè)性鮮明，即使閉上眼睛，他們的影子還是浮現(xiàn)在眼前。它更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭涌起了一絲絲的溫暖，只見(jiàn)一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，那樣的安靜祥和，那樣的滿(mǎn)是人間煙火味。

一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以?xún)艋粋€(gè)人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)，讓我來(lái)介紹介紹這本書(shū)的內(nèi)容吧：《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來(lái)記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號(hào)，半扇院門(mén)的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪……

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢(qián)和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)七年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

每當(dāng)響起“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天······”這懷舊又略帶傷感的歌，我就想起了《城南舊事》。這是著名女作家林海音的代表作，她描寫(xiě)了二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。小女孩林英子跟隨爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里，京華古都的駝鈴，人群，鬧市僻巷都讓英子感到新奇，著迷。透過(guò)主人公英子的雙眼，展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合。一篇篇以不同人物為主角的故事，將我一點(diǎn)點(diǎn)地帶進(jìn)了英子的童年生活。《惠安館》里的“瘋女人”，《我們看海去》里為了弟弟鋌而走險(xiǎn)的“賊”，《蘭姨娘》里被趕出家門(mén)的蘭姨娘......由這些人身上發(fā)生的無(wú)數(shù)悲或喜的故事，構(gòu)成了英子燦爛的童年，也是由于這些主角最終都離開(kāi)了英子，讓英子堅(jiān)強(qiáng)了，也長(zhǎng)大了。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

城南，在林海音筆下的哪個(gè)年代的城南，每個(gè)人不同的命運(yùn)和飽經(jīng)滄桑的人生，都在她童真的語(yǔ)言中惟妙惟肖地體現(xiàn)出來(lái)。看似平凡的人、事、物，卻都在經(jīng)歷著命運(yùn)的輪回，以及他們對(duì)世界的不同的看法。

童年對(duì)于英子來(lái)說(shuō)是美好而又離奇的，她用平淡的文字娓娓動(dòng)人地?cái)⑹隽酥魅斯哂写硇缘拿\(yùn)。可憐的秀貞，擁有一段不完整的戀情，與思康有了小桂子。可他一去不復(fù)返，私生子被扔到齊化門(mén)。那時(shí)的她成為了人們眼中的“瘋子”，但她堅(jiān)忍不拔。可當(dāng)她在英子幫助下找到小桂子時(shí)，剛剛重逢的母女倆，為逃離現(xiàn)實(shí)生活，尋找共同夢(mèng)寐以求的親人，竟雙雙消逝在了火車(chē)輪下……還有敢于追求幸福、面對(duì)挫折樂(lè)觀向上的蘭姨娘；隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，質(zhì)樸善良的宋媽?zhuān)谙ば恼樟狭擞⒆蛹宜哪旰螅瑓s失去了一切。兒子早早夭折，女兒竟被狠心的丈夫賣(mài)了，她是那個(gè)時(shí)代命運(yùn)的悲劇者。

整本書(shū)從北京的小胡同、四合院、大雜院，惠安館寫(xiě)到馬路邊的小酒鋪、賣(mài)報(bào)的孩子……無(wú)處不浸透著一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息，而這些在林海音的筆下仿佛更加真實(shí)了。她寫(xiě)出了自己對(duì)童年的憧憬和祝愿，其實(shí)巴扎爾克說(shuō)的很有道理：童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。

英子的世界是單純而善良的，就同所有孩子一樣，被大人們稱(chēng)作不懂事的小孩，也許在某些時(shí)候也是最機(jī)靈的，也許人情世故她并不懂得很多，但她有時(shí)也許是最看得清是非的人。正如《蘭姨娘》一文中，英子瞧見(jiàn)爸爸與蘭姨娘鬧“朱砂手”一事，竟也想出了巧妙的方法拉攏了德先叔與蘭姨娘的關(guān)系，最終解除了家庭的危機(jī)。

合上書(shū)，最后一頁(yè)寫(xiě)著：純真善良的美麗童年，值得我們每個(gè)人去珍藏、去品味。緊隨英子的腳步，我陪伴著她，回味起了她那五味雜陳又豐富多彩的童年。

2022推薦：《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄范例(6篇)

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的“2022推薦：《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄范例(6篇)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤(pán)水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河禮貌的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)始的那一段描述，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開(kāi)展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話(huà)。

余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一齊。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不一樣，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”每個(gè)人的一生對(duì)于自我來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自我曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!

靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

跟隨余秋雨先生的步伐走入，歡迎來(lái)到中國(guó)，我們一起去探索中國(guó)的山河大地。

遙望避暑山莊背影，細(xì)讀碑文，不知不覺(jué)間秋雨先生已為我們繪出清朝歷史，他不由嘆息：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂”。

來(lái)到杭州，一起品位“先有生態(tài)后有文化”的治城之策。如果你喜歡蘇東坡，那么你一定要喜歡黃州這座城市，了解“烏臺(tái)詩(shī)案”背后的故事，見(jiàn)證東坡先生的自省和成熟……

你可能不知道山西是19世紀(jì)前最富有的城市以及“走西口”的故事。來(lái)到寧波，去看看天一閣吧，這里有關(guān)于書(shū)籍最美麗的記憶，它是“現(xiàn)代文化良知見(jiàn)證”。

去往黑龍江省寧安市的寧古塔，見(jiàn)證流放者被中國(guó)古代判決所受的長(zhǎng)時(shí)間折磨，品味其苦難中的高貴

要知道“文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害”。

跟隨秋雨先生我們真的能學(xué)習(xí)許多！

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車(chē)車(chē)詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的'語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買(mǎi)下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買(mǎi)賣(mài)？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車(chē)車(chē)詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買(mǎi)下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買(mǎi)賣(mài)？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱(chēng)他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話(huà)道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)。釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心，滿(mǎn)眼，滿(mǎn)腦的渴念。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專(zhuān)注，特別遙遠(yuǎn)。

在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專(zhuān)心攻讀，身心會(huì)超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。

在夜雨中想象最好是對(duì)窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見(jiàn)的東西很少，卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成淅瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時(shí)此刻，天地間再也沒(méi)有什么會(huì)干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見(jiàn)了窗子外層無(wú)數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又朦上來(lái)了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫(xiě)本書(shū)！它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義；而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫(huà)依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的，任意的轉(zhuǎn)換。

「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處，但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來(lái)，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來(lái)，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。

其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái)，藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害；其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對(duì)隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的.氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。

合上書(shū)卷，我們不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)中國(guó)文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書(shū)后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

2022推薦：昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄模板

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的“2022推薦：昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄模板”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》是一群昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書(shū)。

看了《昆蟲(chóng)記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類(lèi)用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲(chóng)記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)一樣有生與死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟?lèi)一樣，又善良的食草性昆蟲(chóng)，殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名作家法布爾先生寫(xiě)的一部關(guān)于研究昆蟲(chóng)的科學(xué)著作。法布爾先生還因此榮獲“科學(xué)詩(shī)人”等桂冠。

這本書(shū)介紹了各種昆蟲(chóng)奇特的生活方式和捕獵的方法。捕食的螳螂，田野地頭的蟋蟀，圣甲蟲(chóng)，小蜜蜂……那可算得上是書(shū)中的主人公了！

我最感興趣的那便是《螳螂捕食》了。中國(guó)有句古話(huà)：螳螂捕蟬，黃雀在后。這告訴了我們不要為了利益而忘了危險(xiǎn)。但是法布爾先生筆下對(duì)螳螂的描寫(xiě)惟妙惟肖、生動(dòng)有趣，而且詳細(xì)地描寫(xiě)了螳螂捕食的畫(huà)面。作者稱(chēng)螳螂是“昆蟲(chóng)界和平居民的老虎”，“埋伏著捉捕新鮮肉食的妖魔”——螳螂的“捕捉器”便是置人死地的工具，這足以使人擔(dān)驚受怕。螳螂的大腿很長(zhǎng)，就像扁平的紡錘，內(nèi)側(cè)有齒刺，那就是一把雙排平行刃口的鋼鋸了！捕獵物時(shí)，高舉著雙鉤猛一壓下來(lái)，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊，無(wú)力還手的蝗蟲(chóng)終究還是被震懾住乖乖就擒了。

看了《昆蟲(chóng)記》，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界如此豐富多彩呢！我覺(jué)得昆蟲(chóng)和人類(lèi)挺像。盡管他們不會(huì)用言語(yǔ)表達(dá)什么，但昆蟲(chóng)們的每一個(gè)動(dòng)作，每一種行為也都蘊(yùn)含著深刻的道理。之前無(wú)知幼稚的我只是為了一時(shí)的快樂(lè)，將昆蟲(chóng)們弄傷，不在意他們的感受，昆蟲(chóng)們也是無(wú)力抵抗，讓我也深感它們的渺小。但是，看了這本書(shū)后，我對(duì)此行為感到無(wú)比的愧疚。他們的渺小應(yīng)該換來(lái)無(wú)限的敬重、愛(ài)護(hù)才是。我們應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)心，“敬重渺小”“愛(ài)護(hù)渺小”是人類(lèi)共同的責(zé)任。我們和昆蟲(chóng)們一樣，都是生物鏈上不可失去的重要部分，昆蟲(chóng)們的生命自然需要得到敬重了！

法布爾先生的堅(jiān)持不懈也令人嘆為觀止，不管是烈日炎炎，還是寒風(fēng)凜冽，他都堅(jiān)持花大量時(shí)間來(lái)觀察昆蟲(chóng)，并且用心記錄著，這必然也是我們學(xué)習(xí)的榜樣啊！

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。謝謝法布爾先生，是他讓我們明白了昆蟲(chóng)的世界充滿(mǎn)了魅力。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

說(shuō)來(lái)慚愧，我一直以為《昆蟲(chóng)記》是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的純科普讀物，由于我對(duì)蟲(chóng)子從來(lái)不感興趣，也不想了解有關(guān)蟲(chóng)子的科學(xué)知識(shí)，所以從來(lái)沒(méi)有讀《昆蟲(chóng)記》的想法。

今年擔(dān)任八年級(jí)語(yǔ)文，《昆蟲(chóng)記》是編者在“名著導(dǎo)讀”欄目推薦的必讀書(shū)。這使我不得不尋覓它，閱讀它。這大概就是魯迅所說(shuō)的“職業(yè)讀書(shū)”吧！但是我只讀了該書(shū)的“走近作者”“閱讀導(dǎo)航”“內(nèi)容梗概”“昆蟲(chóng)特寫(xiě)”，短短4頁(yè)文字，我就迫不及待地想把“職業(yè)讀書(shū)”變?yōu)轸斞杆f(shuō)的“嗜好的讀書(shū)”，鉆進(jìn)《昆蟲(chóng)記》的每一行文字中閑游一番。

一、 作者生命既有長(zhǎng)度更有寬度

我說(shuō)的生命長(zhǎng)度是指人從出生到盡頭的實(shí)際時(shí)間跨度。《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾（1823—1915），享年92歲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)人類(lèi)的平均壽命。其生命能達(dá)到如此長(zhǎng)度，與其生活態(tài)度、人生追求、追求真理探求真相的科學(xué)精神是分不開(kāi)的。

生命的寬度是指人活在世，自己為人類(lèi)的發(fā)展所作的努力、為人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)大小。法布爾能被稱(chēng)為法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、作家，足見(jiàn)其生命寬度。

法布爾出生于貧窮農(nóng)民家庭，中學(xué)畢業(yè)，16歲當(dāng)工人，17歲考取師范學(xué)校，畢業(yè)后當(dāng)了教師。他一面努力教書(shū)，一面利用業(yè)余時(shí)間不知疲倦地做動(dòng)植物觀察記錄，立志做一個(gè)為蟲(chóng)子書(shū)寫(xiě)歷史的人。1879年，時(shí)年56歲終于把20多年的觀察記錄編撰成《昆蟲(chóng)記》第一卷出版。此后法布爾開(kāi)足生命的馬力，年復(fù)一年，不知疲倦地從事昆蟲(chóng)學(xué)研究，把勞動(dòng)成果匯成一卷有又一卷的《昆蟲(chóng)記》。1910年《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世，這時(shí)法布爾已是86歲高齡的老人。1915年10月11日，這位“以昆蟲(chóng)為琴撥響命運(yùn)顫音的巨人”與世長(zhǎng)辭。

時(shí)至今日，100年過(guò)去了，《昆蟲(chóng)記》不斷地再版，不斷地在世界各國(guó)傳播，足以證明作者生命意義之所在。

正如臧克家先生在《有的人》一文中如是說(shuō)過(guò)，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。”《昆蟲(chóng)記》和他的作者布爾永遠(yuǎn)活在人們心中。

二、《昆蟲(chóng)記》的雙重價(jià)值：科學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值

“沒(méi)有那個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有哪個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的昆蟲(chóng)學(xué)造詣，《昆蟲(chóng)記》堪稱(chēng)科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。”“《昆蟲(chóng)記》既是嚴(yán)肅的科普讀，又是一部文字優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典。它的文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，使人感到興情趣盎然。我們?cè)谧x《昆蟲(chóng)記》時(shí)也時(shí)刻被感動(dòng)著。它們的一舉一動(dòng)，無(wú)賦予人的思想感，“小蟲(chóng)子”的世界折射出了人類(lèi)社會(huì)。作者對(duì)昆蟲(chóng)們的描述中體現(xiàn)出了自己認(rèn)知生活和世界時(shí)的獨(dú)特眼光，字里行間洋溢著對(duì)生命的熱愛(ài)和敬畏。”

法布爾窮其一生的觀察研究蟲(chóng)子，以大量翔實(shí)的第一手觀察、實(shí)驗(yàn)資料，將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)。其科學(xué)性是顯而易見(jiàn)的 。

其文學(xué)性，讓我們欣賞幾處昆蟲(chóng)特寫(xiě)即可感受到。蟬——為快樂(lè)而放聲高歌 ：“這類(lèi)動(dòng)物（蟬）只所以要唱歌，我以為是為了傳遞它們誕生在這個(gè)世界的快樂(lè)。”；黃蜂——不知?jiǎng)幽X筋的建筑學(xué)家：”他們的智慧是有限的，本能雖然使他們能夠建造出讓我們嘆為觀止的巢穴，卻沒(méi)有賦予他們自我反省的能力。”；蟋蟀——田園中的小提琴家：“每到寧?kù)o的夏夜，草叢中便會(huì)傳來(lái)陣陣清脆悅耳的鳴叫聲。我們的田園歌唱家蟋蟀————奉獻(xiàn)的一場(chǎng)場(chǎng)精彩的演奏會(huì)……它們不僅為大自然的美好而高歌，更是在為自己的生命復(fù)蘇而歌唱。”

這只是對(duì)《昆蟲(chóng)記》及作者粗淺的認(rèn)識(shí)。作為語(yǔ)文人，還要進(jìn)一步深入研讀，仔細(xì)體會(huì)，細(xì)心揣摩其寫(xiě)作手法及其展現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)和蘊(yùn)含的作者思想感情。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

以前，我并不喜歡昆蟲(chóng)，覺(jué)得昆蟲(chóng)都穿著怪模怪樣的衣服，脾氣也不好。看完《昆蟲(chóng)記》后，我對(duì)昆蟲(chóng)有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得昆蟲(chóng)也有可愛(ài)、有趣的一面。

在這本書(shū)中，每只昆蟲(chóng)都有自己的特長(zhǎng)，如：蟬的特長(zhǎng)是視力好;螳螂的特長(zhǎng)是可以吃掉蝗蟲(chóng)和黃蜂;螢火蟲(chóng)的特長(zhǎng)是可以用尾巴上的光吸引小孩子;蜘蛛的特長(zhǎng)是可以用蜘蛛網(wǎng)粘住小蟲(chóng)子;黃蜂的特長(zhǎng)是能靠嗅覺(jué)找到回家的路線;螞蟻的特長(zhǎng)是能團(tuán)結(jié)合作……

昆蟲(chóng)有時(shí)候是人類(lèi)的朋友，也有時(shí)候是人類(lèi)的敵人，所以，我們要多多觀察昆蟲(chóng)的生活，了解它們的生活習(xí)性，讓它們成為人類(lèi)最好的伙伴。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

昆蟲(chóng)記之神秘的池塘

閱讀者 石沛鷺

作者 法布爾[法]

書(shū)名 《昆蟲(chóng)記》

閱讀時(shí)間 12月6日

閱讀方式 親子共讀

好詞

凝視,厭倦,嬉戲追逐,好奇,互相纏繞,無(wú)影無(wú)蹤,華麗,玄妙,浮想聯(lián)翩,賞心悅目,源源不斷,突發(fā)奇想,晶瑩剔透,

好句

1:在泥濘的池邊,一堆堆小蝌蚪在嬉戲追逐;蠑螈(rongyuan)搖擺著它的寬尾巴緩緩的前進(jìn);蘆葦叢里,石蠶的幼蟲(chóng)將身體藏在枯枝做的小鞘中來(lái)防御天敵。池塘的深處,水甲蟲(chóng)帶著前翅尖端用來(lái)呼吸的氣泡跳躍著;2:水面,一群閃著亮光的豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)一隊(duì)池鰩正有力的游著泳。3:池水厚厚的水草深處,許多貝殼像豆子一樣扁平,周?chē)罢邘讉€(gè)渦圈;有一種小蟲(chóng)看上去像戴了羽毛;還有一種小生物舞動(dòng)著柔軟的鰭片,像穿著華麗的裙子在跳舞。

我的感悟

自然界里有許多知道不知道的小生物,在作者的生動(dòng)描述下它們確實(shí)把我迷住了,那就是—大自然的魔力。仔細(xì)觀察自然界里的東西,讓自己懂得更多。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情來(lái)讀法布爾所寫(xiě)的一部著作------《昆蟲(chóng)記》。

我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。

當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)??有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。

多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲(chóng)呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別，跟那只小甲蟲(chóng)相比，我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲(chóng)，都知“勤奮+努力成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來(lái)的人，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇耍瑳](méi)有上進(jìn)心，只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。

寫(xiě)到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。

昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記摘抄【篇七】

這幾天，我在看一本書(shū)，名字叫《昆蟲(chóng)記》。

這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)的觀察，多次的實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讓讀者們讀得十分有興趣。

整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。我覺(jué)得這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入目。

昆蟲(chóng)世界非常奇妙！在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？它聰明吧！

作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白 了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！

媽媽說(shuō)；“生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺校拍芰私馐澜绲钠婷睢！敝翉淖x了《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到了，其實(shí)在世界上還有許許多多的東西等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去了解。