叩叩閱讀心得合集。

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫愚。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？為此小編特意整理了“叩叩閱讀心得合集”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

叩叩閱讀心得 篇1

這篇故事講得是艾米答應幫索頓先生去采格林家牧場上生長的黑草莓，索頓先生還說，一夸脫能拿13美分。但小艾米并沒有拿到籃子后馬上去采草莓，而是算了她能拿多少美分，艾米只好下午去采草莓。可是到了那兒，幾個男孩子很早就到了那，把好的草莓采光了，艾米最終只采了1夸脫。

這個故事告訴我們，1個實干者勝過一百個空想者。

這篇故事講的是樵夫去森里打柴，但因為斧子掉進河中而見到了水神赫爾墨斯并因為樵夫的誠實而送給了他金、銀、銅三把斧子。但鎮上的一個人非常嫉妒樵夫，結果因為他非常不誠實，水神赫爾墨斯不但沒有送給他金、銀、銅三把斧子，連原來的斧子也沒有給他。

這個故事告訴我們，誠實的人一定會得到人們的幫助，狡詐的人一定會遭到人們的唾棄，所以，無論何時，我們都不要改變善良的本質。

我看完《小學生閱讀進階測試》以后，覺得非常好看，其中有一篇文章讓我很感動，這篇文章就是《你看起來好像很好吃》。

讀完這篇文章后，我深受感觸。我先看了開頭，雖然沒有什么讓我感動的地方，但是這個自然段用了很多的象聲詞。我繼續往下看，看到那只霸王龍知道小甲龍以為他自己是它的爸爸，而且小甲龍非常愛他，所以霸王龍沒有吃他。

再看看下面的內容，小甲龍知道了霸王龍喜歡吃紅果子，決定每天都去樹林里給他摘果子。霸王龍對小甲龍也很好，每天都教他各種各樣的本領。我看了最后一個自然段，這是讓我最感動的一個自然段。我沒想到霸王龍和小甲龍竟然分開了，真是感人啊!

我覺得這篇文章讓我明白了一個道理，告訴我們要珍惜時間。當最珍貴的東西離你遠去時，才后悔，就來不及了。在看完《看城》這篇短文后，我被桑桑的精神感動了，你看桑桑為了完成自己對妹妹的承諾，滿足妹妹的心愿，不顧自己病重的身體親自帶妹妹去看城墻。在妹妹走不動的時候，他不顧自己的病痛，吃力地背起妹妹，沿著臺階一級一級地爬上去，直到把妹妹背到城墻上看外面和里面的風景，看到妹妹開心地笑，他感到很滿足，我也要像桑桑一樣對待自己的親人。我讀過很多書，其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。

這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發現，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。

我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍啊!作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過啊!這是一個感人的故事，從祖克曼先生推開他的北門之后，我就感受到了泥土淡淡的清香味，令人心曠神怡。我似乎還看到了一望無際的小花和小草還有綠綠的大樹。

一只小蜘蛛爬到柵欄上，用他敏捷的身手創造出一個大氣球時，我驚呆了。一只只小蜘蛛飛上天，一個個大氣球升上空中，那場景是多么的美妙啊!可卻有“人”悲傷地哭著。那個“人”就是夏洛，她的孩子們都飛走，只留下她一個。然而見到這一幕的威伯也發狂了起來，好像在講：“別走啊孩子們，夏洛怎么辦啊，怎么辦啊，怎么辦啊……”說完，我也感受到了威伯的那種悲傷，絕望。當威伯發現還有三個孩子還在這個金黃的谷倉地窖，我似乎看到了他眼鏡里的喜悅和幸福還有欣慰。他還發表簡短的演說，真是幽默。之所以威伯很熱愛夏洛還有她的三個孩子，是因為威伯的生命是夏洛救的。威伯很在乎友誼，對朋友的忠誠也不是一般的好，他還發誓：我們的友誼，將永遠不變。

雖然我不知道威伯和夏洛是只怎樣的蜘蛛，但我知道他們是善良的，他們是美好的，我祝愿他們永遠快樂。

叩叩閱讀心得 篇2

看完三國時期的故事《楊修之死》后，我感慨萬千。一個才華不淺，學問也不錯的人，為什么會落得如此下場呢?楊修之死的原因歸根結底還是因為他自己。他雖然有些才華，卻很不謙虛，常常在曹操面前賣弄自己的學問，甚至是耍點小聰明。這時間一久，自然遭到了曹操的妒忌和怨恨，最后終遭不幸。

從發生的很多事情之上都是看出這個人的小聰明沒有用在點子上。有一次曹操要修花園，花園完工之后，曹操在門上寫下了一個“活”字，大家都不明白。后來楊修知道這件事后，告訴工匠們說，這門里面一個活，就是“闊”，意思是你們這大門建的太寬闊了，最后工匠們按照楊修的意思重新動工。曹操看完之后很滿意，在得知是楊修的主意后心生不快。然后還有后面的“一盒酥”的一人一口酥、“夢中殺人事件”、指點曹植應對曹操的問話，“雞肋”的撤兵，都是楊修自以為是，愛耍小聰明的性格造成的，怪不得別人，完全是咎由自取。曹操手下有大智慧的人比比皆是，就沒有人能看出點端倪嗎?很多人都能看出，但卻不點破，這才大智慧。

羅貫中在《三國演義》中對楊修之死的總結非常到位，“原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌”寥寥數字，一針見血地指出，楊修之死與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關，經過分吃“一盒酥”，一語道破“夢中殺人事件”，暗中指點“曹植應對曹操的詢問”，再到最后因“一根雞肋”而擾亂軍心。如此一而再，再而三地冒犯曹操，最終自己丟了性命。可惜的是，自認為聰明的楊修至死也沒有明白其中的道理，這真是“聰明反被聰明誤”典型代表啊。

所以呀，做人不要去耍小聰明，腳踏實地，當你把別人當傻瓜時，你就最大的傻瓜!

叩叩閱讀心得 篇3

《愛蓮說》是北宋嘉佑八年時任虔州通判的周敦頤撰寫的一篇古散文，雖然只有119個字，但它產生了極強的影響力、感染力和跨躍時代的穿透力。

人們之所以反復誦讀而不煩，每每品味而生津，且流傳甚廣，就是因為它雖言詞中只談及花草，但寓言中直抒人生， 且鮮明深刻意境致遠。筆者每次捧讀都能悟出明哲和新意，其中膾炙人口的名句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”更是朗朗上口，回味無窮。誠然，出淤泥而不染之物實屬罕見，或者說是一種特異功能，但蓮花居然有之，析蓮之生物特性，不能浮求其解，但深信唯一點必存之，即是蓮花有無以倫比的拒污防染能力，蓮花本身生成了一種天然的防外污染的隔離層，因而，才能污不染，香遠溢，亭亭凈植。以花喻人，情理更切。

一個人生活在大千世界中，如何能做到被淤泥圍浸而不染，在紛繁多雜中抑濁揚清、潔凈如玉，實屬不易，但《愛蓮說》作者周敦頤賢士用他的深邃思考和感悟，以花性悟人生，以蓮凈約束自己，為我們書寫出了形式貼切、含意深奧的做人的志銘碑文。在《愛蓮說》中，他借蓮花之特性，言人心中志向。要在塵世中當個出淤泥而不染的真君子，這種在污世中保持潔凈與獨自避世的心態更加可貴和令人尊崇。這在當時人人皆慕富貴(愛牡丹)的世風中，自己獨守清貧(愛蓮)是何等的難能可貴。周敦頤不僅這樣想了，這樣寫了，更堅持這樣做了。據史料記載，周敦頤雖官職不高，但他為官清廉， 潔身自好，淡泊名利，定力非凡，秋毫不犯，他晚年定居廬山 ，著書明道，淡泊明志，頤養天年，被稱為程朱理學的開山祖。

面對當時社會的社風世態，作者以評花為引，道出了更深的人生境界。他在《愛蓮說》中又寫道：“噫!菊之愛，陶后鮮有聞; 蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。直吐胸中之嘆息 ，時值北宋末年的世俗社風，真隱者少之，有德者寡之，而趨炎附勢，見利忘義，投機鉆營者不乏其人。面對茫茫紅塵，他沒有退卻，沒有心灰意冷，而是獨自堅守著自己的信念。出淤泥而不染，寧肯愛蓮者“同予無人”也毫不動搖，決不隨波逐流，同流合污，去追求“宜乎眾矣”的富貴，這是何等的堅貞和執著，這是真君子所特有的高尚人格，倍受后人尊崇，堪稱千古留勞。

《愛蓮說》作者周敦頤以花喻人的精辟論述和潔身自愛的高尚品格，讓吾輩深感淡泊名利，潔身自愛，一定要做到污泥濁水浸身不染，香風毒霧重擾不迷，永葆廉潔之身，堅定信仰，修養大德。筑牢定力，不是朝夕之功，更不能一蹴而就，而是久久為功，永遠堅守。要不斷汲取中華民族燦爛文化之精髓，以現代英模和古代圣賢為典范， 立志做一個品格高尚、亭亭凈植的人。

叩叩閱讀心得 篇4

最開始對《三體》的了解，源自朋友的介紹，他說這是一部科幻小說，曾獲得過雨果獎最佳長篇故事獎，故事內容開始于動蕩的_時期，并且書中經常有長篇大論的物理學和天文學的論述，晦澀難懂。當時我還沉浸在大學生活的輕松愉快中，再加上一個文科生對物理學的恐懼，那時并沒有對這部小說產生興趣。直到工作后面對生活上的雞毛蒜皮，才把這部小說擺上書桌。讀完之后，感慨良多，給我帶來極大的震撼。

首先談談宇宙社會學，這是整部小說的世界觀基礎，在小說逐漸進入故事主線的時候，許多關于未知宇宙的理論層出不窮，不僅摧毀了小說中無數基礎物理學家的世界觀，連我作為讀者，都感到一陣陣的頭皮發麻。在宇宙社會的宏大背景下，地球文明和人類社會就像沙漠中的一粒細沙，人類活動就像螻蟻一般，我們幾百年來對世界的認知甚至可以被人為的改變。讀到這一部分的時候，夜晚我甚至不敢抬頭看著夜空中的星河，因為每一顆恒星的閃耀都有可能是更高級文明的凝視和嘲諷。隨著小說情節逐漸深入，宇宙社會學慢慢清晰化，更加具體，我也努力從情節中抽離出來，但還是驚嘆于作者劉慈欣的想象力和站在宇宙看世界的氣魄。

其次是黑暗森林假設，這是基于宇宙社會學的重要理論，簡單來說，把宇宙當成一座黑暗森林，宇宙中存在的每一個文明都是一個拿著槍在森林中摸索前進的獵人，在對未知文明強弱不明的前提下，一旦發現有文明存在的跡象，首先要做的就是消滅它。小說中地球社會知曉這一假設之后，隨著而來的恐慌是史無前例的，因為對手明顯的科技優勢，人類經歷了長久的恐慌之后才想到要通過壯大自己來應對，但是在取得微弱進步的時候，又盲目自大，認為外星來襲者不足為據，殊不知此時已是末日前夜。作者對這一情節的描寫，不僅是幻想未來，更是對人類歷史的描繪，人類歷史上每一次的變革和發展，都帶來了人類的劣根性，生命的弱小在這些時刻展露無遺。m.wz2.com.cn

叩叩閱讀心得 篇5

讀過東野圭吾先生許多書了，讓我最震撼的地方就是先生對于人性的洞悉。他的作品總是能帶給我們許多對生活和人性的思考，反映出許許多多被忽視的社會問題。

第一次聽說這本說是高一的時候，它是班級圖書角的搶手書籍，上一個人剛歸還就有人立馬借走，久而久之被其他書籍吸引到的我就將其忘在腦后了。

時隔三年終于再見并且讀完了這本書。的確沒有讓人失望。故事講述的是兩個孩子在童年不堪經歷的影響下走上了無法回頭的路。惡魔花發了芽開了花最后結了果。他們都說自己是行走在白夜中的人，因為身處黑暗所以不怕失去。但是他們又是彼此暗夜中的那唯一一縷陽光。先生的推理小說精妙之處就在于它是推理小說，在他一筆的描繪中我先是覺得迷惘后又覺得可怖最后是深深的無力感。

一個人的成長過程中，童年是最有塑造力的，你跟誰一起生活，聽到什么，見到什么學到什么很大程度上就決定了你會是個怎樣的人，你會有怎樣的路。你的這些經歷會牢牢印在你的骨子里伴隨你一生直到老去死去。最可悲的是，我們沒有辦法選擇也沒有辦法去改變。那些在陰暗角落里蠢蠢欲動的手我們無從得知，那些骯臟不堪入目的行為我們無法阻止，我們沒有辦法去決定別人是怎樣的，僅靠自己的微薄之力也無法改變整個社會。能夠暴露在陽光下的東西只是一部分，永遠也有我們看不到的東西存在。最可悲的事情是一個孩子本可以健康長大，卻被各種各樣的崎石磕破了頭摔斷了腿。

但是我們還是要相信，哪怕這個世界有再多的不堪，每個人的心中始終存在著一縷陽光陪伴我們前行。

叩叩閱讀心得 篇6

閱讀教學在小學語文教學中占有非常重要的地位，對于提高學生的語文素養起著至關重要的作用。然而，長期以來傳統的閱讀教學過程中，教師統一的要求，劃一的指導，壓抑了學生個性的發展，忽視了學生的個性差異和學習潛能。重理解輕感悟，重分析輕運用，費時多而收效微，泯滅了學生的創造性思維，束縛了學生的全面發展，使得閱讀教學缺乏靈動與生氣。《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學生獨特的感受,體驗和理解。”閱讀教學有法但無定法,新課程下進行個性化閱讀教學是十分重要的。

一、教師主導不可缺少

閱讀教學中,強調學生的自主性,并不是一味地要求教師放棄對于閱讀活動中的主導作用。在學生的個性化閱讀中,教師一定要注意保持自己的主導作用，要關注學生的閱讀審美經驗。由于學生自我經驗的局限性，在個性化閱讀中有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方。對于學生的這些體驗，教師要多一些尊重，多一些交流，從中了解學生的理解方式、水平，給予糾正，引導學生形成正確的觀點。

教師的主導作用還可以引導學生在閱讀活動中勇于質疑，“學習質疑，小疑則小進，大疑則大進。”教學中，教師要鼓勵學生以創造者的姿態去獨立思考，引導學生大膽質疑，鼓勵學生多提問題，提出與眾不同的設想，啟發學生經過自己的思考去排解疑難，對學生的提問如果見解獨到，教師要熱情鼓勵，對教師的解答，如果學生有不同的看法，也要允許學生保留，求同存異，教師要以同等的身份與學生共同討論，這樣學生才敢于質疑。如在教授《找駱駝》一文時，學生的疑問是：“撒在地上的米，留在地上的駱駝腳印和留在樹上的齒印為什么老人能看到，而商人看不到呢？”我認為這是一個有價值的問題，立即肯定學生善于發問的精神，并因勢利導組織學生討論。學生各抒己見，得出大家認可的答案。因此，從不同的角度來思考，利于提高學生的個性化閱讀質量。

二、突出學生的主體地位

傳統的閱讀教學是教師圍繞重難點精心備課，精心設問，把學生送進預定的圈子，學生是被動地接受教師現成的結論。教師沒有意識到學生是閱讀的主人，教師要歸還學生閱讀的主動權利，引導他們確立自己的閱讀主體地位，使學生成為真正意義上讀書的主人。使學生成為自覺主動的行為者，而不是教師活動的追隨者。

在進行個性化閱讀時，要充分尊重學生的選擇，學生是學習活動的主體，教學中要給學生自由選擇的度。新課改的課堂上，我們常能聽到這樣的課堂用語：“選擇你喜歡的自然段來讀一讀”這就是體現了學生個性閱讀的自主性，學生根據自己的學習基礎和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內容。在個性化閱讀中激發興趣，體驗快樂，形成獨特的見解，發展閱讀個性，提高閱讀水平。

學生因各人的知識水平不一，又具有不同的興趣，愛好，表現為不同的個性。因此，教師在教學中必須尊重學生的個性差異，讓學生用自己認為最佳的方法進行學習，當學生自主選擇自己喜歡的學習方法閱讀時，他們會學得主動、自覺、輕松、愉快，把學習當作一種享受，而不是被迫的痛苦與無奈。如學習《桂林山水》一文當學生選擇學習漓江的“水”這部分時，老師問“你準備怎樣去領略漓江水的特點呢？”然后讓學生選擇適合自己的學習方法去欣賞漓江水的特點。這樣教師給予學生充分展示自己才能的機會，學生學得積極主動，讀書效率也高了。

三、創設“情境”，真切體驗

個性化閱讀是體驗性閱讀,學生帶著熱情,憑自己的經驗能力與文本進行對話交流,是以自己各種感官去觸摸品味,體驗文本的,這時他的獨特的心理感受,情感意志,想象理解都將在文本上打下鮮明的個性的印痕。為了能讓學生真切的感悟體驗文本,教師應該針對其心理特點,巧妙地創設各種情境,通過多媒體展示、角色扮演等手段,構建一個引力強勁的閱讀磁場,激發他們的閱讀興趣與探知欲望,在對文本的還原和體悟中感受閱讀的妙趣橫生。

合理巧妙地運用多媒體，能創設逼真的教學情境。形象生動的畫面，悅耳動聽的聲音，會令學生的學習變得輕松愉快，豐富的情感也會隨之產生。教師適當的語言煽情也能增強學生的學習欲望，引發學生深層次的思考，讓他們帶著積極主動的情感進行個性化閱讀。如在教學《游天然動物園》一課時，我神秘地說：“同學們，老師今天要帶你們去游覽一個地方，請你帶上攝像機，拍下你認為最神奇的鏡頭”。學生興趣盎然，很快就投入到對文本的探索中去了。在閱讀交流中，學生有的愿意拍下一群亭亭玉立的長頸鹿所形成的巨大而迷人的風景畫，有的想拍下頑皮的基馬猴，有的主張拍威風凜凜的河馬和大象，還有的則想拍下和睦相處的獅子家族。教師富有激情的語言魅力，巧妙地促進了學生與課文的有效對話，使學生一下子捕捉到了課文所寫的重點動物，并對它們的特點進行了體驗性的想象、描述。

總之，只要在教學中執行《課程標準》中關于個性化閱讀的理念，發揮教師的指導作用，充分尊重學生的個性，要把閱讀活動變為學生自我探究，自我體驗的活動，學生會在富有個性的閱讀活動中，發展閱讀能力，強化閱讀體驗，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

叩叩閱讀心得 篇7

剛讀完《綠山墻的安妮》這本書后，我就深深的被這本書中的安妮·雪莉所打動了。

書中講述了這樣一個故事：一對老兄妹馬修和瑪麗拉陰陽出差錯的領養了一個滿臉雀斑，長著紅頭發的女孩安妮·雪莉，馬修一見到這個活潑的女孩就立刻喜歡上了她。安妮不久認識了戴安娜，與她成為了很好的朋友，可戴安娜有一次在安妮家里喝得大醉，戴安娜的媽媽就禁止他們交往，一次機會讓安妮救了戴安娜的妹妹明妮，兩個人終于恢復了友誼，最后，安妮以優異的成績考上了女王學校并畢業，又在當地做了老師。

安妮有著豐富的想象力，盡管她身世不好，父母傷亡，可她十分樂觀，把自己想象成是一國的公主，只不過被偷了出來，她把回音當做是喜歡重復自己話的朋友……她還給許多平凡的事物起名字，真不知到她哪來的那么多想象力，她還有個女孩子都有的缺點——愛美，這個缺點使她無論怎樣都要滿足她的虛榮心，買有燈籠袖的衣服，偷紫水晶胸針……這也情有可原，愛美是女孩子的天性嘛!

安妮還有一顆善良、純潔的心，當她知道明妮生病了，她立刻去照顧明妮，要是沒有她，明妮恐怕有生命危險呢。她在學習上有一股拼搏精神，當有人在學習上超過她時，她總會下定決心超過那個人。這點我們應當向她學習。

女孩一定要漂亮，但她必須純潔、善良，安妮就是這樣，因此，我打心底里喜歡她，你們呢?

叩叩閱讀心得 篇8

在經典閱讀中追尋生活的詩意

每個人都有詩性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩經》就叩響了我通往詩意世界的大門。

《詩經》猶如中國的《圣經》，雖一篇短短數十字卻承載了深厚的文學底蘊，經得起時間的推敲。王小波說過：“人光有此生此世是不夠的，還應該有一個詩意的世界。”

初識《詩經》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關雎》卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑聲沉醉，仿佛在撫摸著沉醉在春風里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開始有了一絲畫意。

再見《詩經》，是在一堂語文課上，老師講解“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”僅一句，十六字，誓言，依稀看見了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩情。

而今，深交《詩經》，是在背誦“我愛記詩詞”時，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡短的詩詞，飽含的深切祝愿，讓我動容，古人真情流露那么樸實，又那么雅致。

于是，我便買了一本《詩經》，閑時讀讀品品。讀來，發現《詩經》的作者大多都是佚名的，為什么呢?疑惑在我腦海中盤旋，促使我順著詩句，浮想聯翩……

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”我好像聽見了來自一位久經沙場，身體千瘡百孔的戰士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”讓我仿佛看見了一個站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動，望穿秋水，卻不見意中人的女子，低低吟著“一日不見，如三月兮……”七月流火，九月授衣……使我領略了一幅人民繁重勞作的風俗畫，她們勞累的神態好像在哭吟著一段沉重的歷史……

這么看來，當時不論身份地位，誰都可以借詩來抒發自己的感受。而現今，我們的詩意，哪里去了?

這一角，大多拿著手機，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨獨拋棄了那份本應在骨子里的詩意，在快節奏的生活里迷失了自我。

我想，可否靜下心來，慢慢翻閱一本《詩經》，傾聽來自古代民間那些樸實無華的勞動者的故事，勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會等方方面面……都在《詩經》中淺淺吟唱。

愿《詩經》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠憧憬著“詩和遠方”，尋找生活中的詩意。

這是一首贊美舞師的詩歌。

“簡”似乎是模擬鼓聲的，類似于現在的“鏘”。“鏘鏘鏘鏘”，鼓聲雷動，舞師們踩著鼓點入場，在中午時分，于公侯的庭院之上開始了“萬舞”表演。

這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執干戚，動作雄武威猛;然后又表演文舞，手里拿著籥(三孔笛)和翟(野雞長尾)，意氣風發。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。

最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩》里，這個句式一般是隱喻男女之愛的。誰和誰的男女之愛呢?后文說道，是某人思慕西方美人。結合前文，研究者們基本認定，說的是觀看了舞蹈的女子。

萬舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時期的祭祀舞。它是禮樂制度的一個組成部分。萬舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會的風華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會情不自禁引發情思。

我覺得最后這一段，大概是想通過對觀看的女子們心動的描寫，側面進一步襯托出舞蹈本身的魅力。前三段從舞蹈開始到結束，雖然有很精彩的形容，但最終如果收尾于“公言錫爵”，似乎意猶未盡，有點虎頭蛇尾，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然氣氛烘到位了，怎么結尾才能把這種舞蹈帶給觀賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達出來呢?用女子對舞者的傾慕吧!就像現在觀看了愛豆演唱會的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個性質的……

叩叩閱讀心得 篇9

最近幾周，我們班突然襲來一股熱潮。這股熱潮是什么?一部電影嗎?一本書嗎?還是一首歌……是《小狗錢錢》這本有趣的書。

這被讀者們稱為“金錢童話”。這本書的作者是歐洲第一理財大師——博多·舍費爾先生。本書主角有吉婭、錢錢、馬塞爾、莫尼卡。第一部主要寫了：吉婭只是一個普通的女孩。一次偶然救了一只白色的拉不拉多狗，并取名叫錢錢。沒想到，錢錢居然是一位理財高手，它徹底改變了吉婭一家人的財富命運。《小狗錢錢2》主要寫了：吉婭得到了獎學金并前往美國，在那里，她交到了許多好朋友，但一切并非想象的那么順利。在魔法放大鏡和神秘精明的老婦人的幫助下經歷了一次又一次的冒險，又學到了甜甜圈原理和養成優秀品格的七條準則。

這幾天，董老師也在給我們講《小狗錢錢》的一些故事。我最感興趣的一章是錢錢對吉婭說話的那章。可是董老師有時沒空也講不了，我才自己花了四十多元買下了兩本來讀。可沒想到，一讀就陷進去了，拔也拔不出來。第二部我特別喜歡。一有深刻的含義，二是故事情節精彩。在這一個個“大冒險”中，我收獲了，我成長了。