《棋王》讀書筆記(匯總7篇)。

我們陸續為大家整理了《棋王》讀書筆記，通過閱讀作者寫的作品，突然產生了一些與眾不同的想法之后。讀后感里我們可以摘抄原文的語句，方便我們標注自己的想法從書中何處產生，本文供您參考，并請收藏！

《棋王》讀書筆記【篇1】

春天的腳步越來越近，大地充滿了生機。陽光照耀著我，感到一陣陣溫暖，沐浴在陽光中的我看完了《棋王樹王孩子王》。《棋王樹王孩子王》的作者是阿城，他是北京人。《棋王樹王孩子王》分為三大部分：棋王、樹王、孩子王。這三篇文章都寫出了作者的心聲，表達了他向往自由美好生活的愿望。

三篇小說中我最喜歡的是棋王。它主要介紹了“我”在一個喧鬧的車站遇到一個學生，他一見到我便拉著“我”下棋，他就是人人稱贊的棋王——王一生。他在學校中大名鼎鼎，常與人交手比拼棋藝，每次他都是大獲全勝。可正因為他的棋藝，險些被人欺騙，陷入牢獄之中。但他仍然喜歡下棋，并以下棋為樂。后來“我”工作時，遇到了棋王王一生，他和我久別重逢后，又一次與我談論象棋，看著他談論象棋的那股勁，以前的“棋呆子”樣仍記憶猶新。恰巧有一個同事也是一個精通棋藝的，他叫倪斌，棋王便迫不及待的與他一較高下，顯然棋王就是棋王，棋王戰勝了倪斌。遇到倪斌，棋王王一生再次名聲大震，他毅然參加了象棋比賽，命運卻如此捉弄人，報名沒有成功。但他并沒有泄氣，在其他人比賽結束后，不甘示弱主動向前三名挑戰，最終打敗對手，取得了勝利。他又一次感受到了下棋的樂趣——“棋”樂無窮，樂在“棋”中。我與文中的王一生一樣，都對下象棋情有獨鐘。空閑時便要拉上家人下一盤棋，既放松了自己，又陶冶了情操。一次周末，遠在上海工作的爸爸回來了，我抑制不住心中的歡喜，拉著爸爸和我比拼棋藝。我執紅先行，一招當頭炮，爸爸跳馬相迎。我接著快速出卒，橫沖直撞，連吃了幾個小卒。正當我得意洋洋之時，一不留神將車放在了爸爸的`象口里，結果白白被象吃掉了，我只好硬著頭皮發動猛攻。一陣激烈的交戰，我竟然占了上風。得意之時，爸爸看了我一眼，放馬出來，把馬跳到了我的車前，不知爸爸葫蘆里賣的什么藥，我自信地吃掉了他的馬。結果爸爸用炮將了我一軍，吃掉了我的最后一個車。此時的我大敗，只能投降。雖然被爸爸打敗，但我并沒有因此而沮喪，我為我有一個強勁的對手而高興，下棋讓我有了積極向上的精神。每次遇到困境，我都能堅持不懈的面對，在逆境中體驗快樂。我愛下棋，更愛我們的棋王，愛他那種執著的精神——“棋”樂無窮，樂在“棋”中。

《棋王》讀書筆記【篇2】

《棋王、樹王、孩子王》是阿城的三篇中篇小說，三篇故事并不長閱讀體驗也不錯。

棋王讀完后，是疑惑最多的一篇，作者到底想說什么，總覺得看得到，摸不到，也說不出的感覺。最后去看了看對這本書的簡介：“普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之后，普通人又復歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。《棋王》表面上寫棋，實質上則具有多層次的象征意義，表現著他對中國文化傳統的歷史評價和對中國文化進步的展望。”

覺得這個簡介囊括了我很多想說的東西，以往我讀的那個時代的作品。大多都有一點現在主流鄙夷的所謂的傷痕文學色彩，以高的角度去寫低，只寫其中的苦難、折磨、對人性的摧殘，而阿城的小說卻是以低的角度去寫。文字中對人們生活的描寫真實得可怕，現實生活中很多人只是“混一天算一天”，而混可也沒有那么簡單，一天不吃飯，什么都會亂，對于生活條件艱苦的最底層，那段經歷是可以吃飽飯，吃飽了飯，人才不會有那種對饑餓的恐懼，那種精神壓迫感，才能去追求其他的“饞”。

樹王中我印象最深刻的反而不是“樹王”肖疙瘩，而是李立，他包含著純粹的信仰，堅信人定勝天，肯吃虧，肯吃苦，堅定地要伐倒山頭上的樹王，誰又能責怪一個有真正信仰方向卻錯了的人。“樹王”肖疙瘩年輕的時候也是李立這個樣子，戰斗英雄，伐木能手，為什么后來的肖疙瘩開始維護之前他所破壞的了，我覺得是他后來的經歷，人的閱歷會使盲目的理想主義者回歸，歲月使得人失去了狂妄與偏執，開始懂得敬畏與害怕。

孩子王中的“我”，突然來的生產隊的學校教初三語文，發現通篇課文，學生們竟然有三分之一的字不認識，只能一味地跟著課本重復政治內容與口號，于是“我”決定做點自己能做的事情，放棄通篇政治的課文教學，轉而教識字，與寫日記記錄生活，求知的學生王福與他的憨厚老實的父親王七筒給“我”留下了深刻印象，最終因沒有教授課本知識，“我”被調回了生產隊。

棋王，樹王，孩子王，取材截然不同，可是所要表達的主題是相同的：普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影，人最重要的是稟性善良，關愛人群，偏激的行為違反人性，也違反自然，愚昧盲動的行為，會造成無法彌補的后果。

《棋王》讀書筆記【篇3】

近日心中時覺惶惑不安，恰重溫了少年時代最喜歡的小說之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經洗滌，有撥云見日之感。樸實飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無限安寧。無趣少希望的時代，卻生活著熱愛生活有趣可愛的人。無論是王一生、倪斌、畫家還是文中的我，抑或是作者本人，有點精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無大憾了。無論書中所寫是真實還是虛構，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業中都存在，他們與眾不同，閃閃發光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？不過是有了興趣、愛好、追求又將其發揮到極致的信徒。

我佩服的是呆子對吃的態度，對棋的態度。對他來說，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過猶不及，也不要總想著贏，因為有時候雖然贏，卻沒有輸好看。全天下就你最牛X又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因為其追求的只是下棋的樂趣，絕不是用下棋來換取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真傳。至于什么水到渠成，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛。何以解憂，唯有下棋。

現代人呢，為了房子、車子丟棄了生活，房子、車子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂悟道，而我輩呢，當以醫悟道，如此方可望先賢之項背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無為即是道，無為無不為。試問是誰超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？是無欲無求，癡迷武學雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫悟道，王老師是我輩楷模。無為即是道，也就是棋運之大不可變，棋運不可悖，但每局的勢要自己造。棋運和勢既有，那可就無所不為了，這說的是所宜，是合適。醫學呢，“變中有宜，宜即變也”，醫、易有千萬般變化，于紛亂中找出所宜，千萬之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達到治療目的了，做人亦同此理。

《棋王》讀書筆記【篇4】

關于《棋王》小說讀后感

品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《棋王》小說讀后感，歡迎大家分享！

我自小就愛下棋，一次聽說棋王這個小說時，便迫不及待的去欣賞一番。看畢，一種奇妙的感覺涌上心頭，棋王中的世界是如此陌生，卻又有些什么相似的地方，仿佛是一個舊友換了一身行頭，思前向后，才發現原來在不同的社會背景下，青年人有不同的生活，但是屬于青年人的純粹的精神財富是不會變的。變化的是生活方式。

棋王的開始是在送“我”去插隊的列車，這一開頭就有一種陌生的感覺。對于插隊，我只能從資料、文學作品中看出一些端倪，但凡描寫80年代初青年人的作品，無一不以插隊為背景，看來插隊是那時的風潮了，而現在的青年人連插隊的渠道都罕有，這便是第一個不同了。

“這個農場在大山林里，活計就是砍樹，燒山，挖坑，再栽樹。不栽樹的時候，就種點兒糧食。交通不便，運輸不夠，常常就買不到謀油點燈。晚上黑燈瞎火，大家湊在一起臭聊，天南地北。又因為常割資本主義尾巴，生活就清苦得很，常常一個月每人只有五錢油，吃飯鐘一敲，大家就疾跑如飛。大鍋菜是先煮后擱油，油又少，只在湯上浮幾個大花兒。落在后邊，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，國家供應商品糧，每人每月四十二斤。可沒油水，挖山又不是輕活，肚子就越吃越大。我倒是沒有什么，畢竟強似討吃。每月又有二十幾元工薪，家里沒有人惦記著，又沒有找女朋友，就買了煙學抽，不料越抽越兇。”

這一段小說原文非常形象的寫出了當時的生活環境——清苦，但是同時它的敘述筆調卻又帶著一種樂觀的色彩，沒有一句抱怨，反而滿是幸福，要是把現在的孩子扔到這個環境中，肯定是一口一個“有木有！”……說明當時的青年人，在當時不夠富裕的環境中練就了一身“鐵骨”，不怕吃苦，樂觀生活；而現在的`年輕人雖然不乏堅強者，但是總體來說是不可能比得上過去的。這便是由環境不同造就的不同。

“下雨時節，大家都慌忙上山去挖筍，又到溝里捉田雞，無奈沒有油，常常吃得胃酸。”

“……（我）對大家說：“散了，不干了。大家也別回去，幫我看看山上可有什么吃的弄點兒。山上的人下來了，打到兩條蛇。”

這兩段描寫給我了一個錯覺，好像那個艱苦的環境不是歷練，而是個可以恣意妄為的天堂一般。既然不給我吃的條件，我就自己創造條件吃好的。在王小波的《一只特立獨行的豬》中也提到知青買東西“被宰”，于是便擅自放下合適的錢抱著東西就跑的事情，這些經歷真是讓人向往，但是作為現代的年輕人，我是肯定沒有機會了。

除了艱苦的生活條件，另一個區別之處讓我也非常在意。在小說的一開頭便交代了，王一生與“我”的雙親都已經不在。這樣的情形在現代可謂是少之又少，而在他們聊天竟然能如此淡然，看來這在當時是相當普遍了，這樣的背景設定讓作為現代青年人的我又有一種無法捉摸的感覺——那時的親情到底是什么樣的呢？

在80年代初，很多孩子的雙親不全或者沒有，幾乎所有家庭都不是獨生子女，再加上重男輕女等等心理的影響，那時候的家庭構成肯定與現在有很大的不同，而在這個不同之下，那時候的青年人到底是如何看待親情的呢？

“我怔了怔，看著手說：“哪兒來父母，都死球了。”我的同學就添油加醋地敘了我一番，我有些耐煩，說：“我家死人，你倒有了故事了。””

“我”在說父母逝世的消息的時候是很不敬的，但是卻分明能感覺到一種悲傷的感情，想必內心活動十分復雜吧。

不變的是那些純粹的東西。

既然名字叫《棋王》，棋自然是重頭戲。而棋只是一個代號，而它應該代表的是青年人心中的激情。

……他把煙卷兒停在半空，摸了一下臉說：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦？”我說：“假如有一天不讓你下棋，也不許你想走棋的事兒，你覺得怎么樣？”他挺奇怪地看著我說：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！還能把我腦子挖了？你凈說些不可能的事兒。”我嘆了一口氣……

王一生外號“棋呆子”，他對棋的激情在文中每個細節都能體現出來，這種讓人感動的品質不管在哪個時代都是不會變的。

小說中對他喜歡下棋的描寫很多，但是對他努力練棋的描寫卻十分簡略，但是應當注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不開的，這是不容忽視的。只有喜歡，肯鉆，努力才能達到這樣的成就。

心中愛一個事業，有一種追求，這是任何時代的年輕人都有的品質。80年代的時候，年輕人們并不可能接觸很多的活動，他們只能迷戀下棋，讀書，現代的年輕人接觸了各種各樣的新事物，他們迷戀的也許是音樂，美術，運動，文學……不管迷戀什么，青年人都有一種沖勁，一種自我超越的力量，這種蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，樹根鉆裂巨石，有一種讓人炫目的閃光感，而這種青年人的特質，不管到了哪個時代，都是不可能消失的。因為我是年輕人，所以我懂。

小說中另一個非常重要的線索就是張一生的母子之情，讓我感動得落淚的無字棋。

一生把腳搬上床，盤了坐，兩只手互相捏著腕子，看著地下說：“我媽看不見我掙錢了。家里供我念到初一，我媽就死了。死之前，特別跟我說，‘這一條街都說你棋下得好，媽信。可媽在棋上疼不了你。你在棋上怎么出息，到底不是飯碗。媽不能看你念完初中，跟你爹說了，怎么著困難，也要念完。高中，媽打聽了，那是為上大學，咱們家用不著上大學，你爹也不行了，你妹妹還小，等你初中念完了就掙錢，家里就靠你了。媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋。’說著，就叫我從枕頭底下拿出一個小布包來，打開一看，都是一小點兒大的子兒，磨得是光了又光，賽象牙，可上頭沒字兒。媽說，‘我不識字，怕刻不對。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋。’我們家多困難，我沒哭過，哭管什么呢？可看著這副沒字兒的棋，我繃不住了。”

我忽然覺出左手還攥著那個棋子，就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著，似乎不認得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說：“媽，兒今天……媽——”

想到張媽媽因為沒錢給兒子買象棋時懊悔的表情，想到張媽媽在張一生睡著后，一個人獨自在油燈下把牙刷把磨得透亮的場景，我總是會想到我家里也有一位這樣的母親，我就覺得意外的親切，孩子要得東西一定要想辦法給他，實在沒錢買就想辦法。全天下的母親哪個不是這樣，這樣的感情不管到了什么時候都依然是人世間最美的。

而張一生對母親的感情自然也是充滿了感恩，充滿了溫柔，充滿了理解。雖然每個母子都會有矛盾，但是最終都必將化解，變成純粹的母子之情。

雖然時代不同，背景不同，文化不同，導致了兩代的青年人生活方式有了天壤之別，但是仍然不變的是青年人內心的激情與溫柔，而這種年輕人的特質必將永遠繼續下去。

《棋王》讀書筆記【篇5】

一向以來很想看阿城的《棋王》，然而時刻上斷斷續續地，最后把《棋王》看完。字數不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

看完后，有兩個比較深刻的感觸。

一個是小說對于吃的描述，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細致的描述。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述眾人吃蛇那一段，咱們都能夠從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們用心地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數尋根作家都會描述，但是阿城卻不張揚，但是分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管性命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統一作風。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。

而是小說中王生命的“呆”是另一道風景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于之后驚心動魄的“戰九雄”九子連環車輪大戰的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的`人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。但是依然不妨礙他深入到你的內心，讓你認可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自我性命的獨立個人。

恰恰透過棋，能夠讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感觸，人生不恰恰是一種態度?看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自我保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

《棋王》讀書筆記【篇6】

一開始《棋王》這個書名，猜想一定是描寫如何下棋，如何提高技藝的文章。無奈本對下棋沒有愛好，更談不上興趣。但網上點擊率是如此之高，帶著一份好奇打開網頁并耐著性子讀下來，讀完之后并未發現什么，但時隔幾日，再細細品味，各種味道慢慢涌來，聯系周圍現實生活，我明白了，這是阿城送給大家的很耐嚼的精神食糧，是很平淡，越嚼越有味，各種滋味盡在其中。

文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時期知青下鄉的一段生活，重點描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當有味道。在那動蕩的年代，混亂的環境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內心，再惡略的環境也影響不了對自己夢想、希望執著、單純的追求，積極的人生態度令人敬畏，這種境界、這種態度在今天也是很難達到的。

棋王最后戰九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內心集中爆發，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。

這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。

《棋王》讀書筆記【篇7】

看完《棋王》，感觸還是蠻深的。其中之一便是小說中對“吃”的描寫，用入木三分來形容毫不夸張。小說開始，作者對棋王王一生在火車上吃飯的整個過程，描寫得十分細致。文中這樣寫道：“果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳，終于嚼完，合著一大股口水，‘咕’到底一聲兒咽了下去，喉結慢慢的移了下來，眼睛里有了淚花”。看到這，我想只有在那個年代才會有這樣的動作，只有對“餓”有著深刻的體驗，才會有對吃這個平常的不能再平常的動詞有著如此深刻的描繪。

除此之外，在描寫大家一起吃蛇的那段，更是字里行間都揭露了那個年代人民的苦難生活，作者并不需要過分的渲染鋪墊，只是用一種樸實的白描，自然而然恰到好處地表現出了那個時候的生活狀態。可是無論生活多苦，人們都選擇了苦中作樂，正如王一生對象棋的癡迷一般，總能讓他在絕望中尋找自己的靈魂之根。

小說中，除“吃”之外，給印象最深的便是王一生的“呆”。這個沉迷于象棋的王一生，吃飯的過程中不放過一粒米的呆樣；下象棋時，全神貫注的呆，以及最后九子連環車輪戰的癡，并非讓人感覺他是傻或者是笨，反而讓人覺得這是王一生獨有的精神魅力。而王一生“何以解憂，唯有象棋”的口頭禪，更是將其對象棋的呆與癡表現得淋漓盡致。當然，王一生對象棋的專注與執著，使其忘了生活的苦，人生的悲。

讀完《棋王》，我覺得生活恰恰就是一種態度，生活靠的就是堅持和認真，而不是抱怨與放棄。人活著，并不是只需盲目的追求物質，而是需要精神、思想。