戰爭與和平讀后感。

光明給我們經驗，讀書給我們知識。閱讀《戰爭與和平》后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。該怎么才能把自己對于《戰爭與和平》心得更好的記錄下來呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“戰爭與和平學生優秀讀后感800字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

戰爭與和平學生優秀讀后感800字【篇一】

托爾斯泰是俄羅斯作象，19世紀末20世紀初最偉大的文學象，被稱之為最具有“社會主義”的天才藝術家。

這本書讓我懂得了戰爭的可怕，但也給了我堅持的力量。戰爭讓無辜的人死太多了，每次看到士兵的隊伍被濃煙“吞入”，那象征和平的太陽卻被硝煙擋住。人們拿著槍炮在“死人谷”的反抗聲中拼殺。漸漸的，熟悉了，那奪去生命的戰爭，那無情的戰爭能否停止?

唉，戰爭讓無數人喪命！如果人們都能和平相處，安居樂業，幸福美滿，這點應該不過分吧！可為何就要一點小摩擦，一點沖突就有了天翻地覆的變化。例如在伊拉克戰爭中，孩子是無辜的且傷害最大的。戰爭，在孩子的一生當中都留下了創傷。和平是多么偉大，戰爭固然可怕，但戰爭在和平面前是多么的渺小！

我要做一個和平的使者，讓我們心中永遠閃耀著迷人的光彩。我要做一只純潔的白鴿，把和平帶到每一個地方，“和平”二字是人們都向往的字眼呀！

戰爭與和平學生優秀讀后感800字【篇二】

有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰爭與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。

在《戰爭與和平》中，作者展示了十九世紀初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標指向俄國，以此背景引發的歷史事件和社會生活。

書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復雜的人物命運和歷史場面之余，詳細刻畫了人物的內心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實了小說的骨架，讀書筆記。編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰爭與和平，軍隊與社會，上流與下層結合起來，展現出了一副波瀾壯闊的時代風貌，人性和靈魂也在內外環境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達了更廣闊的精神與永恒。

他對自我這部作品的評價是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”文字只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。

所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們去應對自我內心的真實，思考而感受人生。

戰爭與和平學生優秀讀后感800字【篇三】

《戰爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》，整個世界無數的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、Baile親王才發出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰爭，而宿命也更不能比這發泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領袖并不設法要指揮調度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實際上只是環境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽憑命運擺布的好處！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優越的心魂，Dierre和Marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

戰爭與和平學生優秀讀后感800字【篇四】

在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個個色彩鮮明，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對他們的生活經歷，一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產，有許多人千方百計地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學之經典，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的特點，是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名小學生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認識一定會逐漸深刻。

戰爭與和平學生優秀讀后感800字【篇五】

這本書閱讀的時間跨度特別長，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經典名作，不易讀，其二，這段時間迷上美劇，閱讀懈怠很多。

這本長長的戰爭與和平大名不知道是小學還是初中就聽到了，反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后，書中的內容說來也不復雜，復雜的是俄國作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時候除了關注書的內容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。

這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認為它是小說，但是我們歸類還是會把他歸為小說。）但是我閱讀完感受最深的二點確實關于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進攻俄國失敗因為資源短缺，這本書讓我看到的正好相反，法國占有各種優勢，一度讓俄國首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關于拿破侖的形象，通過作者的一些觀點描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強化其光輝形象的結果。我們了解的真實，未必是真實。（當然這兩點是基于本書給我的認識。）

很難想象，書的收尾階段，作者對于科學的開放態度，讓我敬畏。原來，我們上學書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過于單一化。可能有些作家或者人物，比我們所了解到的更讓人敬佩，當你更多的去認識他的時候。而托爾斯泰便是其中一位。

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拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感七篇

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，閱讀作者寫的《戰爭與和平》后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們該如何去寫《戰爭與和平》的讀后感呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇一】

《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著” ！書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的`，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇二】

《戰爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》，整個世界無數的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、Baile親王才發出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰爭，而宿命也更不能比這發泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領袖并不設法要指揮調度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實際上只是環境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽憑命運擺布的好處！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優越的心魂，Dierre和Marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇三】

俄國大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽為“一部史詩級般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結中，提了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了主題———戰爭與和平深刻關系。

這本書一方面以虛構的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀初期的俄國生活，構成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國社會各階層的代表人物放置于戰爭這一特殊階段，塑造出諸多個性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現的四大家族以及和四大家族相關的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢、投機取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國家為重、勇于在危難關頭為國家排憂解難，甚至在關鍵時刻挺身而出，為祖國獻出包括生命在內的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時，也不忘描寫普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰爭中表現出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統治者形成鮮明的對比。而“戰爭”與“和平”這兩個詞則生動地展示了戰爭前后俄國波瀾壯闊的社會生活畫卷。

我讀過許多的書，可從未讀過以兩個主題交織而成的作品，偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界。《戰爭與和平》被譽為世界十大名著之一，真是名副其實！

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇四】

最近，我閱讀了《戰爭與和平》，這是一本講述戰爭背景的書籍，描寫了四大貴族在戰爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰爭中尋找機會建立自己的戰功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發動了戰爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰爭與和平的不同生活狀態來表達在戰爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！

拿破侖是我非常崇拜的一個人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發動的戰爭也對人類帶來了災難，總之一個偉大的政治家身上，會體現出才華與罪惡。1805年，拿破侖發動了戰爭，俄國也引燃了戰火，當戰爭來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數貴族是為了榮譽和戰功，老百姓則是為了保家衛國。戰后不管勝負如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛國戰爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發生改變。

縱觀全世界的戰爭，受傷的永遠是底層的人民，他們付出生命去參加戰斗，死后不過是一具枯骨，無人理會和紀念，時過境遷變消失在歷史的場合中，而那些靠戰爭建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。

通過衛國戰爭的勝利，托爾斯泰也表達了對在戰爭中收到創傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。讀后感.俄國人民在這場慘烈的戰爭中表現出來的英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現出了俄國人民這種頑強的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

在戰爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。

我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量！

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇五】

十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向這里，于是一場殘酷的戰爭爆發了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品－《戰爭與和平》。《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰爭的英雄史詩。

安德萊公爵之“死”是我認為全書中最感人的一幕。這段內容對我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內心深處真正的精神寄托。作者在小說中也認真探索了貴族階級的歷史命運問題。小說的主要情節就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包

爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風，他們有愛國心，與人民的精神相通。

《戰爭與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩，它不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現在和未來的深切關懷。這是任何專門描寫和研究戰爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學術的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是綜合的、完整的。戰爭構成了歷史的突出節點，而歷史則不過是人的生命的展現。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰爭行為的倫理、歷史的法則與責任，以及面臨死亡對生命的認識來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點上我不可遏止地被其吸引。

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇六】

讀完覺得有點糟心啊，不可否認是一部偉大的小說，但是歷史觀和價值觀我真的不認同。

三位主角里面我也就比較喜歡安德烈公爵吧，娜塔莎和彼埃爾實在喜歡不起來。先說彼埃爾，作為被劇透的男主，實在是最讓我失望的男主了，他在我心目中就是一個軟蛋，干到最后一事無成，唯一雄起的一次就是去火場救了一個小女孩，看完后了解了一下，貌似彼埃爾是托爾斯泰以自己為原型寫的。唯一的優點好像也就是那“金子一般的心”了吧，但是我反正沒看出來金子在哪，倒是安德烈公爵的心比他更金子。說他大徹大悟了，最后好像也沒有做些什么變化。還有娜塔莎，就是個傻白甜的女孩啊，前期還是蠻好的，生機活力、光彩照人，后邊怎么那么容易被誘惑，婚后還成了死魚眼？！倒是有些小角色，還是很生動很討喜，比如多洛霍夫、杰尼索夫、圖申、彼佳還有羅斯托夫伯爵。至于尼古拉、索尼婭、瑪利亞給我感覺很復雜，可能是無法理解他們的選擇吧。開始覺得尼古拉萌萌噠，瑪麗亞可憐巴巴卻很堅毅，最后把索尼婭拋棄了居然！！

所有的原因可能就是不認同托爾斯泰的觀點吧，畢竟人家是貴族。不理解，也許是我讀書少的關系，待以后再看。

拿破侖時期故事戰爭與和平讀后感【篇七】

《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

在各個國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂，也有爭權奪利和勾心斗角。

我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰爭與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節中，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發人深思：和平的重要性。

《戰爭與和平》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰爭是殘酷的，但在戰爭時期卻會讓我們更加盼望和平。現身在一個和平的年代，我們是否應該珍惜現在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應該從現在開始把握！

我們反對戰爭，但是，我們絕不懼怕戰爭。當戰爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛自己的家園！去保衛自己的安靜、和平的生活！

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字匯編

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀了《戰爭與和平》之后，我們一般對于這個《戰爭與和平》都會有自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么才能避免將《戰爭與和平》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字(篇一)

喜歡某本書，多半是因為在這里面的人物中，找到了自己的影子。

喜歡娜塔莎。她是小時候的我想成為的那種女孩兒。但是現實中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。

瑪麗亞公爵小姐，好像曾經的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納托利，像個木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經自己的內心寫照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因為我所呈現出來的一切在別人眼里實在是太糟糕了嗎？他們覺得我實在是太差勁了，看不過眼，才對我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產生了共鳴。還有見到阿納托利后的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個人的性格和品質是否真的合適。這種事情也曾經發生在自己身上，讀過后覺得很害臊和愧疚。

隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現，虔誠、善良、仁愛、責任與擔當，讓我開始越來越喜歡這個角色。如果說對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個幸福的結局。她值得擁有。

喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫也讓這個人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個梳著兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣于和喜歡犧牲自己，因為她覺得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點上，我和她是多么的相像！但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對她有一種無法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心里因為她過于完美、因為她無可指責而責備她。她身上有人們所珍愛的品質，但是能使他愛她的東西卻很少。有時，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢？從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產生共鳴的同時，也點醒了我，尊嚴和信心不是靠無謂的犧牲換來的。

男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優越堪稱完美；尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的；但是相比于上述兩位鉆石王老五級別的優質男，我更喜歡大高個、胖且壯、一開始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個字，我腦海中就浮現出高曉松老師的形象。后來，看BB-C版的《戰爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛和默默保護，應該是每個女人都渴望的吧！

另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個脾氣暴躁、倔強固執、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話；甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至于我都要相信老公爵確實厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動一下自己愚蠢的腦子，也會想到，這樣是違背人性的：有誰不愛自己的孩子呢？在老公爵臨終時，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個勁兒地重復“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過于曾經狠狠傷害過深愛自己的人，卻再沒有機會補償的那種無力回天。

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字(篇二)

手捧《戰爭與和平》，仿佛就置身在那個硝煙彌漫的時代。這是俄國著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰爭的殘酷，同時認識了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發。

書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會的虛偽，積極參軍作戰，看到妻子難產死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對美好生活的向往，于是他再次走上了戰場。他經歷了反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。

而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認真探索人生的目的和意義，把解決農民的痛苦、祖國的前途當作自己的最終目標。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產組織民團，親赴戰場與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個人的利益，冒著生命危險去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。

戰火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰爭中慢慢成長，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動的。

我們身處在和平年代，卻在這個寒假迎來了一場沒有硝煙的戰爭——新型冠狀病毒。很多人在這場疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場疫情的勝利。不管是戰爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學習他們的愛國精神，好好學習，珍惜和平生活的來之不易。

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字(篇三)

1805年，法國和俄國之間關聯惡化，戰爭一觸即發。然而身處俄國上層社會的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業，就提任庫圖佐夫將軍的副官向前線出發去了，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯軍與法軍的會戰并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業。俄法戰爭爆發，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。

與安德烈的故事平行發展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒誕的貴族群中屢次受挫。自衛戰爭中，彼埃爾組織民團并經受了戰火考驗。后被法軍逮捕。在戰俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。

《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經阿納托里誘惑便放下了對安德烈的感情。經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。難怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個定義的小說，我就要選取《戰爭與和平》。

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字(篇四)

如果說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的'是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字(篇五)

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒

讀書不僅可以增長我們的學識，更能夠塑造我們的品質和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當成一種心靈義務對待。在諸多文學作品中，我最為喜愛《戰爭與和平》，它的場面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。

世界的歷史可說是一部戰爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰，至近代亞洲的泰緬戰爭、中日戰爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生？列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》，便是以四個豪族作主線，在戰爭年代與和平時期的交替描寫中，為我們展現了1895至1820年俄國歷史的生動畫面。從中，我深深體會到了和平，是人性光明的表現。而戰爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。

記得小說主人公安德烈曾說過：“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。”留給我的印象十分深刻。戰爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內心深處，他們是在呻吟、在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己！而戰爭始終具有其殘酷性、現實性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區、各個行業。為了戰爭，他們身份統一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰壕里，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火！

有史以來，各種戰爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當世界人民一致期盼新世紀和平安定之際，隨著3月20日那場流彈的侵襲、警報的驟鳴，卻將一切愿望打碎！

戰爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險的選擇。使用戰爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發展的愿望，也無助于從根本上消除引發紛爭的固有矛盾；既會造成生命和財產的重大損失，也會播撒新的仇恨與敵對的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對抗，使部分地區乃至全球局勢陷入新的動蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠不止一個春光明媚的早晨！

伊拉克戰爭的爆發，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對伊戰爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，呼吁我們“愛好和平的人們，聯合起來吧，讓我們只有一個旗幟——和平！”這個口號，應成為我們世界人民永恒的追求！“戰爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰爭！讓我們乘著《戰爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅散戰爭的陰霾，還海灣地區一片祥和寧靜的晴空！我們一定會生活在世界各國人民共享和平、共同發展的美好世界！

戰爭與和平經典小說讀后感悟1000字(篇六)

在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個個色彩鮮明，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對他們的生活經歷，一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產，有許多人千方百計地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學之經典，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的特點，是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名小學生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認識一定會逐漸深刻。

2022讀后感:戰爭與和平名著讀后感590字

“活到老學到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。有關作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編細心準備的《2022讀后感:戰爭與和平名著讀后感590字》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在這個暑假，我的父母給我買了許多文學著作，《戰爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節主線恢宏地反映了十九世紀初期的俄國生活。作者將戰爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰爭的正義和勝利，并將俄國社會各階層的代表人物置于戰爭的特殊時代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現最多的是四大家族以及四大家族有各種聯系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當頭時仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰爭中體現出的樸實勇敢，高尚忠誠的品質，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統治者恰成鮮明的對比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會卻又經不起誘惑不斷探索生活的真諦，結果卻總是失望。法軍進入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯，希望能有更多的人來看。

[讀后有感系列]《戰爭與和平》讀后感之四

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《[讀后有感系列]《戰爭與和平》讀后感之四》，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

托爾斯泰的《戰爭與和平》展現了一個宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰役。但他不僅描寫了戰爭，而且把相當的筆墨放在了對普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時加劇了悲劇色彩。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個階段。但從電影展現的幾個并不血腥的鏡頭中，我深刻體會到戰爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰栗不已。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經占領歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時，他遭到了俄軍的反擊，無數年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。

我看到這一場景內心很痛。我不愿意相信歷史上發生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時也是最丑惡的，因為人的野心，可以將數萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰爭當做一場游戲，因為他們不在最前線，他們最后才受到傷害，或許還不會呢！

拿破侖眼看著他的軍隊被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業不成而傷心？在國旗燃燒躍動的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。

戰爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰場上送死了！”出戰前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國難當頭，總會有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經驗，結果一上戰場就被敵人射殺了。空有一腔報國熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創傷，這不值得啊！當我還是為他的死感到傷心。

最后，戰爭結束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會因戰爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔心沒有明天，是和親人團聚在一起，是面對困難險祖仍不失勇氣和信心。

只要熱愛生活，希望就會延續，這也許就是作者想告訴我們的。

俄國經典作品戰爭與和平讀后感匯集六篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。當不同的人在看完《戰爭與和平》后，相信也會有對于它的專屬心得體會，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。怎么才能防止將《戰爭與和平》讀后感寫的千篇一律呢？讀書筆記吧小編為此仔細地整理了以下內容《俄國經典作品戰爭與和平讀后感》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

俄國經典作品戰爭與和平讀后感(篇一)

《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著” ！書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的`，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

俄國經典作品戰爭與和平讀后感(篇二)

在這個暑假，我的父母給我買了許多文學著作，《戰爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節主線恢宏地反映了十九世紀初期的俄國生活。作者將戰爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰爭的正義和勝利，并將俄國社會各階層的代表人物置于戰爭的特殊時代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現最多的是四大家族以及四大家族有各種聯系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當頭時仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰爭中體現出的樸實勇敢，高尚忠誠的品質，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統治者恰成鮮明的對比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會卻又經不起誘惑不斷探索生活的真諦，結果卻總是失望。法軍進入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯，希望能有更多的人來看。

俄國經典作品戰爭與和平讀后感(篇三)

《戰爭與和平》其中有句經典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質”。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰爭，為了信仰而有的戰爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰爭了，別人在戰場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎？”軍官發問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？但是轉念又想，這不就是戰爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。

戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經是為了信念組成的不是戰斗的戰爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。

這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業業，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經過戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

俄國經典作品戰爭與和平讀后感(篇四)

托爾斯泰的《戰爭與和平》展現了一個宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰役。但他不僅描寫了戰爭，而且把相當的筆墨放在了對普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時加劇了悲劇色彩。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個階段。但從電影展現的幾個并不血腥的鏡頭中，我深刻體會到戰爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰栗不已。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經占領歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時，他遭到了俄軍的反擊，無數年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。

我看到這一場景內心很痛。我不愿意相信歷史上發生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時也是最丑惡的，因為人的野心，可以將數萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰爭當做一場游戲，因為他們不在最前線，他們最后才受到傷害，或許還不會呢！

拿破侖眼看著他的軍隊被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業不成而傷心？在國旗燃燒躍動的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。

戰爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰場上送死了！”出戰前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國難當頭，總會有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經驗，結果一上戰場就被敵人射殺了。空有一腔報國熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創傷，這不值得啊！當我還是為他的死感到傷心。

最后，戰爭結束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會因戰爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔心沒有明天，是和親人團聚在一起，是面對困難險祖仍不失勇氣和信心。

只要熱愛生活，希望就會延續，這也許就是作者想告訴我們的。

俄國經典作品戰爭與和平讀后感(篇五)

《戰爭與和平》 ——讀后感今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》這本書。這本書的主要情節是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰爭與和平》當之無愧的一部了不起的巨著！”讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！

《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

俄國經典作品戰爭與和平讀后感(篇六)

這本書是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統治的法國與亞歷山大統治下的俄國之間發生的戰爭。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學多識，英俊嚴肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰時卻非常勇敢的大英雄圖申。

當然，還有些像庫拉金這樣的個性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來，讓讀者所看見，和那些無謂的大英雄們進行了鮮明的對比。

讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個關心他人，關心底層人，同情農民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產后貪圖享受，后來又要上戰場打仗。可以看出他的性格變化有多快，他就是彼埃爾。

《戰爭與和平》是要讓我們知道：生命、和平都是非常寶貴、重要的。想想現在的我們，過著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書中的人們，全是因戰爭而過不了現在的生活，整天在廢墟中生活，而我們是幸福的，所有難道我們不應該珍惜現在的幸福生活嗎？

高中生人間失格讀后感800字集錦(5篇)

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，您也許正在閱讀作者寫的作品，也為作者精妙的文筆所贊嘆，作品中那些觸發思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！我們該如何去寫這個作品的讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“高中生人間失格讀后感800字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高中生人間失格讀后感800字(篇一)

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

高中生人間失格讀后感800字(篇二)

人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當初買的時候是因為折價書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字數不多約莫兩小時。

因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。

那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認同，拿下文學獎。轉而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數人的現狀，只得一條跳進大川。那是缺少進步教育獨立人格封建殘存的時代。

家庭的溫暖和認同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。

高中生人間失格讀后感800字(篇三)

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

高中生人間失格讀后感800字(篇四)

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的`悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

高中生人間失格讀后感800字(篇五)

把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣！細細品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。

人間失格讀后感800字集錦

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，作者在作品中用流暢的語言，敘述了相關情節，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，您是否正在考慮如何寫這個作品的讀后感呢？為此，讀書筆記吧小編從網絡上為大家精心整理了《人間失格讀后感800字》，希望能為您提供更多的參考。

人間失格讀后感800字(篇一)

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒！

人間失格讀后感800字(篇二)

人間失格，即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇，巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫其中，并且借此提出身為人真切的痛苦問題，從帶澀的行文中更能體會其內心深處的苦楚。

如果你發現這個世界殘酷、復雜以致難以忍受的時候，你是否會選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學?作者通過故事情節揭露了人的陰暗面，揭露了每個人所展現的不真實的自己的虛假的一面。在作者看來，自己被認定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣，偽笑著去迎合按理，合情，應該討好的人，這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

讀完此書，才真正理解了書中的一句話“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷”，作者敏感脆弱及純粹的內心，讓他終其一生都在試圖邁向完美，注定了其孤獨，注定，他邁向毀滅，被他的純粹致疾生亡。他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開，將軀體內的陰暗秘密全數交予他人，只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。面對陰暗、扭曲、脆弱，固執的呆在自己的領域里。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧?

這本書說到底我覺得并不是倡導悲觀主義，更多的是理想主義。

人間失格讀后感800字(篇三)

“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢？

“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

人間失格讀后感800字(篇四)

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的`悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

人間失格讀后感800字(篇五)

這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。

如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次。可惜，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。

葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗爭，大膽主張自己的所有權，”時常，我也是經常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。

困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。

葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

人間失格讀后感800字(篇六)

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

西廂記讀后感1000字集錦(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，閱讀西廂記后，我對王實甫的想法更加了解，心中感觸頗多，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，該如何才能將一篇西廂記讀后感寫好呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記讀后感1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西廂記讀后感1000字(篇一)

《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯——-——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，我們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質。然而，在我們現在的日常生活中，在我們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭……在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀后感1000字(篇二)

每次說起文學中的經典愛情，就不得不說《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數《西廂記》最為被人們津津樂道。

說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像。“父母之命，媒妁之言。”讓很多就算門當戶對的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳墓。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會，相戀，相愛。這些情節是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結尾。但是張生是幸運的，猜中了結尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕。現在你敢跟街頭一個不認識的美女要電話號我不會奇怪，可是要是一直跟著人家不被當作變態，那我可要拜你為師。

再來說說相會到相戀的過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報。”

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。等到夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了的時候，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來當孫新虎想要搶鶯鶯時，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”可是別忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實質上是用心理戰術來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個乘火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區別。但是對于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他翻墻的姿勢來看，估計不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見可動作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數也用上，這未來的丈母娘也妥協了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

西廂記讀后感1000字(篇三)

明代賈仲名說：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”最近總算是認認真真地再次讀了王實甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對她的喜愛。《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，情節的波瀾起伏，矛盾沖突的環環相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現，以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事，使得她格外動人。再看她時我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。

元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點，并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結合起來，成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。

我們看西廂記的第二本第三折：

[雁兒落]荊棘剌怎動那，死沒騰無回豁，措支剌不對答，軟兀剌難存坐！

作者用如此簡單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態，無措全然表現出來。“荊棘剌怎動那”意為驚得我不能動彈，是當時的口語，高文秀在《黑旋風雙獻功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰心驚。”“死沒騰”也是當時的口語化詞匯，意思是蒙住，癡呆無生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》：‘禁聲的休回和。’”無回和寫出了當時張生面無表情，毫無反應的神色。一個回轉“措支剌”寫出了張生慌張失態，不知所措的樣子，我們可以想象到當時的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無征兆的面對與心上人成為兄妹的事實，事情出乎意料的發展令張生傻了眼，更是慌了神。王實甫選用了當時的白話口語，描繪了當時緊張的宴會場景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語言原滋原味的表現。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實甫總是可以寫著簡簡單單的語言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲][紫花兒序][金蕉葉][禿廝兒]等曲里，出現了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監坐守”、“燕侶鶯儔”，同時插上了許多當時的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當時人們的口頭俗語，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時往往注重優美華麗的詞藻，沒錯美麗的語言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說：“往者讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戲曲史》《元劇之文章》一章中也說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著于元曲。”又說：“謂元曲為中國最自然之文學，無不可也。”所以說語言的質樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識到了樸質的語言的震撼力。回想以往的自己總是在“咬文嚼字”，我的文章總像是用優美的語言堆砌起來的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒有實質的內容，有種華而不實的感覺。

當然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言，也有著華麗的詩篇。明人朱權在《太和正音譜》中說：“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。”郭沫若也曾經說過：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩’。”一語道破了《西廂記》的語言真諦，可以說它既是詩的語言，又是劇的語言，是文學性與戲曲性的高度統一。而《西廂記》“花間美人”的藝術風格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一。不得不說王實甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩詞的精華，形成自己秀美華麗的語言風格。這點在《長亭送別》中體現得尤為突出。本折充分表現了王實甫“文采派”優美抒情的語言特色，它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動活潑的獨特語言風格。

如：［端正好］中的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風聲寫到眼中之歸雁，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛’。構想甚苦，思竭撲地，遂死。”曲壇上這一軼聞，正好說明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無風雨無以麗其姿，無嚴霜無以煊其色！又如：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。

如：［朝天子］中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。再如：［耍孩兒］中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。

相信沒有人不感慨王實甫的文學功底，再讀西廂時，我不自覺地想要背下其中經典的語句，可是我卻發現句句經典，字字珠璣。

讀過西廂，看過西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。

西廂記讀后感1000字(篇四)

天長地久有時盡，此愛綿綿無絕期…

一個是閉月羞花貌，一個是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍橋水呢？

那一句“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會怎樣呢？長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對吟的動情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？——蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人。

料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。

棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。

不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅信你愛的人還在等待著你。因為有你，所以我堅持，為愛堅持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…

西廂記讀后感1000字(篇五)

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實甫所著，究其根源，實為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經變為一種潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結了下面三點世間文章不可兼備的好處，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學珍品為大家帶來的視覺的沖擊與精神上的享受。

一為情節。大凡書籍，均以情節為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機遇相見。后因孫飛虎圍住普救寺，欲強搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節讓現代人覺得俗氣簡單，可實不知于當時的封建社會，這便是一種突破，一種沖擊！霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節看來，《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

請給我結果讀后感心得800字集錦六篇

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，《請給我結果》就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者姜汝祥撰寫，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！那么該要如何寫好《請給我結果》讀后感呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《請給我結果讀后感心得800字》，相信能對大家有所幫助。

請給我結果讀后感心得800字【篇一】

以前讀書大多不求甚解，而拿到《情給我結果》這本書時，我有了新的收獲，真真切切的感受到它給我的好處。似乎對它動了真感情。

“請給我結果”是著名的經濟學碩士，北京大學社會學博士姜汝祥通過長期的實踐而寫的。我認為這本書好就好在它不僅僅適合公司高層領導讀，而且對我這樣普通的員工也受益匪淺。讀這本書似乎是在各個國家旅行，似乎在與不同的人、不同的企業進行對話。讓我從新認識了很多的企業如：3M公司、IBM公司、海爾、佳能、戴爾等等；使我結識很多的人如：惠普總裁卡莉、三星總裁李健熙、溫州擦皮鞋的女孩等。

使我深深的感受到不論做什么事情，我們都需要一個結果，而且是一個好的結果。同樣一個企業更需要結果，而企業的結果的得到是由公司所有人的工作結果所累加的。在一個企業中肯定有的員工碌碌無為、有的員工碩果累累，也就是對結果進行做加減運算。對于我要做什么樣的員工，答案是不用猜測的我肯定要做碩果累累的員工了。那么我怎么才能成為碩果累累的員工呢？《請給我結果》這本書告訴了我。我喜歡這本書，因為它有很多精彩的案例，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。工作的困惑和生活的迷茫使我感到自己就像坐在一面骯臟的鏡子前，努力看清自己的真面目而不得時，《請給我結果》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓我這個困惑者真正發現自己的問題所在。

以前的工作生活零亂無序、糟亂一團，沒有任何的目標。不知道自己一天天在做一些什么，為什么要去做。是《請給我結果》這本說告訴了我答案，告訴我不論做什么事情都要有一個結果，我每天做的都是為了結果而去做。不論是給自己還是給別人，叫我都努力去做，做出結果。

生活每天在不同的變化著，常常叫我們失去方向《請給我結果》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把“結果”時刻放在我們的前面，在千變萬化的世界里奔跑追尋它。

請給我結果讀后感心得800字【篇二】

通過學習《請給我結果》這一本書，我受益非淺，做任務是推卸責任，做結果是勇于承擔責任。心態創造行動，同樣是做事，不一樣的態度會有不一樣的結果。結果工作法是一種積極主動的心態，是一種心態的推動。結果工作法給我最大的感觸是我“想要”和“一定要”兩者之間的一種選擇。想要不行動不努力就有可能得不到，而“一定要”的背后需要的是付出、行動、主動、積極、堅持、永不放棄直到達到目標。結果工作法就是讓你實實在在的去做事.

結果工作法，告訴我們完成任務不等于結果，我更深體會的是做事需要的是一種精神、責任和積極的心態。目標更加清晰明確。假如我們每天忙的焦頭爛額，見到老板總是好、好、好、是、是、是，老板所看到的也是忙的不得了，當時有可能會很感動，可是到年底再看報表是負數。這就不是老板要的結果，也不是我們的目標。所以辛苦不是結果，努力也不是結果，匯報也不是結果，結果是在年底的時候報表上能夠體現出利潤，而且是能夠讓大家滿意的利潤，以結果論英雄，這才是結果。沒有結果的努力是無用功，沒有結果就意味著我們將回到起點，一切從零開始，我們是靠結果生存。

心態創造行動，行動創造結果，結果改變人生。有什么樣的思維方式，就有什么樣的做事方式，有什么樣的做事方式就有什么樣的命運。在日常的工作當中，我們更關注的是一些認為比較大的事，卻忽略了一些不起眼的事。結果工作法讓我知道了首先做事的時候就要有一個積極的心態，認認真真、踏踏實實的心態，注重工作中的點點滴滴，對待每件事都要認真，并力求結果，一個好的結果是由無數個結果累積起來的，今天收到的果實，是昨天種下的。行動創造結果，在行動的時候就要下定決心，不去猶豫，一定要結果，即使是遇到了困難也要堅持，有永不放棄的精神，在行動中解決困難，目標只有一個，那就是要結果。

上班是任務，創造價值是結果；員工的天職是提供結果，不提供結果的員工不是好員工，結果改變命運，積累創造人生，我一定做提供結果的員工。

學會從失敗中總結教訓，并具備百折不撓的信念，才是職業化。要成為一名職業化員工，需要有這樣一種認識，失敗是成功的基礎，在面對困難和失敗時，更多的是把它當成一次痛苦的鍛煉。只有經歷失敗的磨練，自身才會變得更加強大，在職業的道路上才會真正有所成就；如果遇到挫折與失敗就打“退堂鼓”，在執行的道路上不敢于堅持，不能接受痛苦的鍛煉，最終也必然不會成長為一名職業化的員工。要成為一名職業化的員工，應該是當還沒失敗的時候，多去思考危機；而當真正失敗的時候，不要有任何解釋，坦然面對。

看完這本書有很多感觸，但關鍵是能夠改變自己的思維方式，能夠更好的指導工作與生活。人生的路還有很長，希望我們走過一段路之后就要問下自己：我取得了哪些有價值的結果？我相信經常這樣審視自己的人將會成為碩果累累的成功者

請給我結果讀后感心得800字【篇三】

姜汝祥老師的《請給我結果》直截了當的指出了企業發展壯大、創造利潤，員工改變命運、自我提升的命脈所在。很實際、很現實的一本書，教我們人在職場取得成功的關鍵秘訣。

一句歌詞寫道“男人大可不必百口莫辯，”結果導向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結果的理由。“完成任務≠結果”結果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務還遠沒有達到做一名員工的底線，那么又何談爭優呢。“行動時不要給自己太多借口，”辯解只會讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結果我們就不能生存。

我想要讓自己越來越無知，無知者無畏的無知，讓我們對事變得執著，對人的關系變得簡單，對生活的態度變得樂觀。阿甘精神是我一直向往的、學習的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑、絆腳的石，邁過去繼續昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時停止的成功。”我喜歡姜老師對失敗的理解和認識，我們為得到結果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學會擁抱失敗，有個向前向上的心態，從失敗中獲得成功。

不禁想反問作者一句，“‘我’是誰”？是領導？是公司？是父母？還是自己？我認為我就是我，是我自己。我們沒必要為了領導或其他什么人而努力工作和學習，因為我覺得這些都是自己的事，在公司我努力工作完成任務，得到結果，是我應該的，我賺著這兒的錢，就要對它負責，對自己的汗水負責，迎合領導讓其滿意不是主要初衷甚至根本不是目的，這個領導想要的結果同樣也是我想要的，是對自己負責的表現，對自己付出應有的一種回報。企業從中得到相應價值也是應該的，是理所當然的。不要再說“請”給我結果了，不用如此之委婉，“給我結果”就夠了，這是應該的，是最基本的。

不知為什么“當一天和尚撞一天鐘”現在被很多人理解為貶義，和尚認真的撞鐘有問題么？和尚的職責就是要準時準點撞鐘，撞響它、撞亮它，把鐘聲撞到每一個人的心里。昨天這個“和尚”在大學里是這么說，今天這個“和尚”在行管局里是這么說，明天無論身處何方，他都是這么說，這么做。我相信。

請給我結果讀后感心得800字【篇四】

曾經一直以為，任何事只要自己盡力、竭盡全力去做了，不管結果如何都不那么重要了。自己都會拍著胸膛面無愧色地說：我已經盡力了，我無悔。讀完《請給我結果》一書，才發現自己是多么幼稚，當初的想法被書中的一個又一個哲理與事例無情地顛覆。一個成功的人必然是一個對自己負責的人，一個成功的團隊必然是想盡一切辦法只求結果的團隊。

為什么團隊中有智慧的人那么多，卻只有少數的人獲得成功。《請給我結果》一書很好地回答了這個問題：思路決定出路，結果決定人生！多么精辟的一句話。企業、個人有怎樣的思路，就有怎樣的出路。管理者提出戰略，而員工所能提供的結果就決定了企業將來的發展前景，也就決定了員工的生存狀態。當員工因無法為企業提供結果而被領導批評、炒魷魚時，他或許會說：我沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有熬勞。我不得不說，這樣的心態勢必會被企業淘汰，被社會淘汰。

《請給我結果》一書，告訴了我們以下幾個道理：

一：心態決定行動，行動決定結果。

從前，看到這樣一個故事：甲乙兩個人同時在沙漠中行走，口干舌燥，這時他們前方出現了半杯水。甲說：哇塞，竟然還有半杯水，好好啊！乙說：上帝啊，怎么可以這樣，只有半杯水，我肯定死定了。相信故事的結局大家已經猜到了。沒錯，正是對待事物不同的心態造就了甲乙兩人不同的結局,導致了他們截然不同的人生走向。

二：想法決定行動，行動決定結果，結果決定人生。

只有想法遠遠不夠，但沒有想法卻又萬萬不行。坐而言，不如起而行。雖然行動不一定有結果，但不行動一定沒有結果。任何企業、個人都是依靠著結果生存。沒有結果，就意味著企業要破產；沒有結果，就意味著個人要被企業辭退。不過話又說回來，這結果從哪里來？從企業每個員工的行動中來。工作中我們時常會面臨這樣的處境：感覺有好多事情要做，卻又毫無頭緒，左右徘徊，一時之間不知道如何下手。暫且逃避或者是只是思索都無濟于事，它只能讓你一直停留在原點。只有行動起來，才能出結果，但是我們又不能盲目行動。正如書中所說，要先做重要但不緊急的事，一個一個來，不慌不忙，這樣不僅會有結果，而且更有可能產生好的結果。這樣的結果，也必將大大促成我們非凡的人生。

三：沒有假如，只有必須。

不管從事什么職業，我們都要給自己灌輸一種必須要、一定要實現的信念，不能給自己留有任何退路。因為你一旦留了退路，你也就勢必會想盡一切辦法找借口。這種做法，在團隊合作，尤其是在企業的運營管理中是萬萬不能被接受的，所以，一定要，必須要，給自己施壓，從而給自己動力。

四：速度第一，完美第二。

一個差的結果比沒有結果強，這是這本書給我的又一個啟示。任何一個有上進心、追求完美的人都想在自己的能力范圍內把事情做得完美些，再完美些，更完美些，但如果一味的追求完美而影響了事情的進程，就得不償失了。事出有因，時間不允許時我們就只能舍完美而求速度了，一直沒有結果時就只能要這個差些的結果了。或許做得不是那么盡如人意，但總比沒有人去做好些，畢竟0.1好過0，畢竟是有進步有提升的。當然在能夠的時候，我們要盡可能得做得細致些完美些，這樣既保證了速度也做到了完美；我們還要努力提高自己，力求使那個差的結果變好點。當我們一旦鎖定目標，就不要再做過多猶豫，要立即行動起來，要記住速度制勝。

五：鎖定責任，才能鎖定結果。

一個把自己搞得很忙的管理者，并不是一個優秀的管理者。一個優秀的管理者是懂得如何鎖定責任的，他們會想方設法防止員工的猴子爬到自己身上來。絕不越俎代庖，這就是他們的管理原則。因為只有這樣，員工才能明白他們身上所肩負的責任，才能拼盡全力去獲得管理者所要求的結果，而且這樣，也大大減少了員工找借口的幾率。

六：沒有任何借口。

我想這是任何企業得以生存的根本吧。可以設想，如果一個企業的員工一遇到事情就想方設法找借口，不好意思，我可以非常肯定地說：這個企業經會很快面臨著破產。這并非聳人聽聞。當你拼盡全力為企業謀求結果的時候，永遠不要說可能、大概、也許。一個人，如果你真的愛企業，那么就請你為企業創造結果；如果你做不到，不好意思，請你離開，我們不會看在你對企業的愛上而將你留下來，因為企業只要結果。

七：永不氣餒，從失敗中獲得成功。

世上沒有永遠的成功，只有永遠的失敗，這是我從書中i得到的又一個啟示。史泰龍面對1855次的失敗，桑德斯上校面對1009次的失敗，他們不曾氣餒、不曾放棄，最終獲得了人生的成功，獲得了他們想要的結果。人生在世，失敗、挫折在所難免，如果我們能時刻都保持著信念，期待著成功。那么，我很高興，恭喜你正在一步一步靠近成功，正在越來越逼近你想要的結果。

八：完成任務并不等于取得結果。

這是本書一直在強調的重點，當然也就是核心所在。我們干任何事并非僅僅是為了完成任務，我們是希望通過我們的努力看到我們想要的結果或者說是價值。其實關于這點，我自己也不是很懂，我想這個道理還得需要自己以后去慢慢領悟。

總之，《請給我結果》這本書，從很大程度上剖析了現代企業管理的弊端所在。當然，又并非只是企業管理，它適用于我們任何一項團隊合作，所以，對我而言，讀完此書，受益匪淺。

請給我結果讀后感心得800字【篇五】

《請給我結果》一書清楚地闡釋了：沒有強大的職業化員工，就沒有強大的企業。企業靠員工提供的結果生存，所以如果你要造就一個強大的公司，那么請你先學會打造強大的員工！

所以作為企業，首先應該讓員工知道，企業與員工之間本質上是一種商業交換關系，員工要為企業創造結果（價值）。如果員工不提供結果，無論他有多愛企業、多辛苦，企業都會因為沒有結果而破產。其次企業如果不淘汰那些不提供結果的員工，反過來對那些優秀員工就是一種極大的傷害！

思路決定出路。企業有什么樣的思路，就決定了企業什么樣的出路。員工有什么樣的思路，就決定了不同員工的不同出路。員工首先應該明確“我是誰”和“我應該是誰”的問題，這樣員工才能夠找到正確的思路。當員工進入公司，就意味著在他的人生中，每天都要用結果來交換自己的工資，也要用結果來證明自己的價值。結果怎樣，與其他人無關，只在于他是不是一個合格的員工或合格的管理者，在于他是不是真正的對企業、對自己有價值。

行動決定結果。行動不一不定有結果，但不行動就一定不會有結果。執行就是要結果，一個差的結果也比沒有結果強——0。1永遠大于0。決定要做一件事情，在行動前，不是考慮能不能成功的問題，而是下定決心、即使失敗也要行動。員工應該懂得完成任務不等于結果。任務是一個執行假象，因為我們絕大多數的人在實際工作中，當我們認為自己是在執行的.時候，其實是在完成任務，而不是執行，因為我們沒有結果。

當我們在做自己的工作時，實際上就是接受了一項領導交給的任務，我們首先應該弄明白不是只把工作做完就行了而是應該想到可以給公司提供怎樣的結果來換取工資。我們應該對自己付起百分百的責任，充分對工作負責使自己能夠提供一個好的結果。但凡成功的人，他們都有一個共同的特點，那就是對自己負責任。對結果負責任的人，就是對自己負責任的人。

當我們在做一件事情前首先應該對結果定義，之后用結果思維的方法設定好每個節點（每個時間段的目標）的控制，拿出可以成功、可以失敗、但不可以放棄的堅定信念去達到或超越我們預期地結果。只有這樣做我們才能夠在公司和社會中體現出自己的價值，才能夠真正地作出結果。

沒有結果的努力，是無用功；沒有結果，意味著我們將回到起點，一切從零開始——我們靠結果生存！

請給我結果讀后感心得800字【篇六】

姜汝祥老師的《請給我結果》直截了當的指出了企業發展壯大，創造利潤，員工改變命運，自我提升的命脈所在。很實際，很現實的一本書，教我們人在職場取得成功的關鍵秘訣。導向告訴我們，再多的苦勞也不是公司想要的結果，再多的借口和辯解也不能成為沒有結果的理由。“完成任務≠結果”結果才是做一名員工的底線，簡單的完成任務還遠沒有達到做一名員工的底線，那么又何談爭優呢。“行動時不要給自己太多借口”，辯解只會讓你感到你的無能和失敗。窮人一千個窮困的理由，我們不能靠理由生存，沒有結果我們就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，學習的。沒有失敗，或者說不知道跌倒的疼痛，站起來看看摔倒的坑，絆腳的石，邁過去繼續昂首挺胸。“沒有真正的失敗，只有暫時停止的成功。”我喜歡姜老師對失敗的理解和認識，我們為得到結果，又怎么不遇挫折，為此要正視失敗，學會擁抱失敗，有個向前向上的心態，從失敗中獲得成功。

現在的社會很講究效率，很少有人會聽你講述過程，請給我結果。作業寫完了嗎？飯煮了嗎？碗洗了嗎？地拖了嗎？我只要結果，不聽理由，做了還是沒做？工作沒做完？加班吧，只要最后給我一個結果就行，過程你自己安排。就像上次搬倉庫，提前跟我說過要搬，但具體什么時候沒定，后來要我在一個星期里搬好。我直接告訴領導有困難，1.要搬至的地方沒清理出來2.鋼圈搬運困難3.鏟上來鋼圈沒時間整理。領導給出解決方案，第一個問題她去找相應的人解決，在他們清理的那段時間我這邊可以先抽空把鋼圈包好，沒時間就加班，第二個問題她負責找人開社工解決，我這邊接手拉至新的倉庫區域，第三點問題，我這邊抽空慢慢整理。這個事情就是在規定的時間里把地方空出來，至于怎么空出來的過程不重要，只要空出來就好了。后續抽空用了好幾個星期才把那些鋼圈整理整齊。我有點選擇困難，再有好幾個選項時優柔寡斷不知道選哪個好？遲遲下不了決定，我老公就干脆多了，直接選定，與我相關的問題會問我行還是不行，要我直接給出一個答案，理由？沒必要聽。我也要努努力，爭取以后別人問我要結果時，可以直接給出，中間沒回避問題的廢話。

聊齋志異讀后感3000字集錦(5篇)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！作者在《聊齋志異》中用流暢的語言，敘述了情節，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。寫好一篇《聊齋志異》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“聊齋志異讀后感3000字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

聊齋志異讀后感3000字(篇一)

今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。

在書里，我看到的故事都是神鬼傳說。里面有一個叫畫皮的故事。里面講了一個書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關著，從窗戶看，發現是一個女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來有個道士告訴她，在街上有一個乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來，突然從嘴里吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。

讀完這個故事以后，我知道了不論做什么事都不要被眼前的表現像給迷惑了。比如說一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個男朋友，但在背地里還有四個男朋友。她經常以自己生病為由向她的五個男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，后來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當了女老板。她的五個男朋友都后悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。

聊齋志異讀后感3000字(篇二)

《聊齋志異》是一部思想、藝術風貌都十分獨特的文言短篇小說集。小說中多數故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作占半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的故事。

郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館，請喝茶的人給他講故事，講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚，凡是進來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經過自己的加工潤色后記錄下來。“志”變產生了(記錄)。“異”當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。

聊齋志異讀后感3000字(篇三)

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，成風，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神。

聊齋志異讀后感3000字(篇四)

想到“鬼”，我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財官污吏，面目丑惡，官官相護；寫科舉考試，那些應舉者鸚鵡學舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當今社會中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下搶劫；還有人為了私吞共有財產，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個已經死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動了；鬼擁有的這些優秀品質而我們人卻缺少，這讓人多么痛心啊！

有人說：“有的人活著，但他已經死了；有的人死了，但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠活在人們的心中。

聊齋志異讀后感3000字(篇五)

山東聊城有位馬萬寶，妻子田氏，夫妻倆都很放誕風流。鄰居家有位女子借宿。這位女子針織縫紉樣樣精通，經常幫鄰居老婆婆的忙。除此之外，她還會按摩，能治療婦科病。有一天，這位馬萬寶在墻縫里看到女子，瞧她模樣挺好，心中就打起了主意。

于是，就跟妻子合謀，叫她裝病，把女子騙過來。

天黑的時候，老婆婆把女子帶到萬家。聽到田氏說丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人閑聊幾句，老婆婆就回家睡覺去了。萬家就剩下她們倆了。田氏點燭鋪床，先讓女子上床，她再脫衣熄燈。還未爬上床，田氏忽然說，廚房門未關，怕狗來偷吃。于是就跑去關門。原來，馬萬寶還躲在家里。她去打開門，讓馬萬寶進屋。

馬萬寶偷偷摸摸地爬上床去。此時，女子顫聲說道，嫂子，我來給你治病了。聽得出來，她在極力地壓抑著自己的激動。馬萬寶不聲不響。于是，她的一雙手就伸向馬萬寶的肚子里。一頓操作后，女子突然驚駭大叫，她沒有想到床上躺著是位男人。馬萬寶也很驚駭，點燈一看，這才發現，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饒。

馬萬寶怒火中燒，一責問，男子就全盤托出，原來這是一位慣犯，名叫王二喜，谷城人，以這種伎倆玷污了十幾位婦女。馬萬寶本來想把他扭送到衙門，可一看他模樣長得還行，心中舍不得。于是，就把閹了他，做了個變性手術。王二喜自從成為一位女子，與田氏共同服侍馬萬寶。過了一陣子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被誅，只有王二喜成為漏網之魚。村里人也懷疑王二喜，叫老婦人去探其隱私，原來是位女子，大家的懷疑才消除了。王二喜因此非常感激馬萬寶，自此跟隨馬萬寶一生。死后，他還葬在馬萬寶墳墓旁邊。

三體的讀后感悟800字集錦

讀了劉慈欣的《三體》過后，我的心情久久不能平靜，這真是一本好書啊！這個世界正是因為有了文字，有了書籍，我們的文化才顯得這么的璀璨！那么，你讀完《三體》后，有沒有什么感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《三體的讀后感悟800字》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

三體的讀后感悟800字(篇一)

假期期間把自己很長時間里都很想讀但是又每次都停止于其篇幅之長的《三體》，每每拿起書就覺得內心澎湃，覺得能有幸拜讀《三體》是一件很開心且令人興奮的事。劉慈欣的三體系列一共有三部，近一百萬字的中所描繪的是一個時間和空間都跨度非常之大的一個十分燒腦的故事。首先《三體》的作者劉慈欣應該不用更多的介紹了，今年過年段的賀歲大片中最為出眾的《瘋狂的外星人》和《流浪地球》都是改編于他的小說，尤其是《流浪地球》更是整個賀歲檔的黑馬，一路創下了多個影史記錄，如今四十多億的票房更是躍居中國影史總票房第二，所以劉慈欣也就大多數人應該也都是了解一些的。其次呢《三體》是劉慈欣最為出眾的一部作品，然而由于《三體》故事體系十分龐大，《三體》系列每一部的主線不同，筆風也不同。所以這次我的讀書筆記先只寫《三體》第一部：地球往事。

地球往事的故事由兩個主角連接起來的兩條主線，第一條是中國的材料學家汪淼在參加了一個高級別的秘密會議中得知如今的很多科學家，尤其是各個領域的物理學家在研究中都遇到了非常大的問題，一些科學家更是毫無原因的自殺了。在結束會議的一段時間中自己也遇到了無法解釋的死亡倒計時，直到停止了自己的納米材料的項目，同時在他通過地球三體組織進入了三體游戲中漸漸地了解到了三體世界，同時也通過他引出了第二條主線葉文潔在自己多年的生活經歷中看清了人類現有的矛盾考自己是無法修繕的必須要靠外部力量，于是在她了解到三體世界的存在的時候，它不僅沒有停止聯系或者是報告給組織，而是與三體人聯系，并作為了三體人引路人。最終在被抓捕以后交代了所有的三體相關的信息。也使得人類全面開始正式面對三體即將到來的挑戰。

其實總的來說三體的故事是比較容易理解的，但是故事其中的給到我們的一些思想實驗是十分值得我們思考的，這里我們簡單的簡述三個三體故事中的思想實驗：

一、隨著技術進步和信息時代的發展，個體能在多大程度上破環系統，這一趨勢是越來越明顯的，個體的力量越來越能夠完全毀掉一個系統，《三體》故事中人類一派的葉文潔和三體世界那邊的接收員都只是一個系統中的一個普通個體，但是在他們的一個個小小的舉動之下都完全能夠將一個系統毀滅掉，同時回看我們當下的一個家庭，一個組織，一個國家這樣的系統中，個體對系統的影響和破壞程度越來越大。

二、打蛇打七寸，那么打一個文明的七寸應該打什么地方，如何下手，很多人會認為是打掉一個文明的經濟或是政治或是文化，但是其實隨著這么多年的歷史發展過程，其實我們所看到過很多的國家的政治、文化、經濟都遭到過翻天覆地的破壞，但是之后仍能夠重新建立起一個新的系統體系。在《三體》故事中作者劉慈欣給了我們一個全新的視角，那就是基礎物理，三體文明為了抑制人類文明的技術的發展或者說是文明的進一步發展，他們通過向地球發射智子擾亂人類的粒子碰撞機，使得人類的基礎物理無法前進，也就是出現了我們前面說到的大量的科學家自殺，人類的科學技術完全被鎖定。其實回看我們的人類發展史我們也能夠看到這樣的情況，人類的從采獵文明到農業文明再到手工商業文明的幾萬到十幾萬年中發展都十分有限，直到近幾百年的物理科學的發展過程中人類文明的技術和信息得到了前所未有的發展。

三、一旦系統中出現了叛徒，最應該做的是什么事情，小說中給到的答案是，要獲得叛徒與對手的通訊信息，知己知彼，方能百戰不殆。人類得知地球三體組織的所有信息以后沒有直接打草驚蛇或是消滅他們，而是通過埋伏干掉對手的同時拿到了他們與三體世界的聊天記錄，這成了最后人類與三體對決中的重要武器。

但是《三體》故事第一步只是開了一個頭，后面的故事更加宏大，更有對人類人性的探考核對宇宙終極問題的思考，而且《三體》系列的涉及面很廣，我相信無論是誰拜讀三體都會有不一樣的體驗，不一樣的收獲。這些都需要你認真去看書，書中還有很多的當前的科學前沿知識在其中，比如相對論、量子力學等等，所以有時間一定去認真的看看吧。

三體的讀后感悟800字(篇二)

1967年，文革正在如火如荼地進行中。與此同時，距離地球四光年外的半人馬座，一個被人稱作“三體”的文明正苦苦掙扎。由于“三體問題”的無解，他們在三顆無規則運行的太陽的逼迫下，不得不逃離母星。

葉文潔在文革期間失去了父親和妹妹，母親背叛家庭。葉文杰因此淪落到大興安嶺。在這里，葉文杰因代人抄寫一封信被批判為反動派。因此，她進入了紅岸基地工作。一個初夏的黃昏，基地領導楊衛林向葉文杰講述了紅岸工程的真實情況——探索外星生命。

終于，人類收到了外星世界的消息。葉文杰成立了地球三體組織。研究納米技術的汪淼偶然認識了《三體》游戲。在目睹了數個文明的毀滅后，汪淼發現了《三體》游戲其實是三體組織用于招募人才的。所謂三體組織，其實是一個準備全球起義的反人類組織。但一切都晚了，三體世界用兩枚質子，輕而易舉地鎖死了人類科學，三體遠征開始了。

與此同時，四光年外的三體世界成功地將九維結構展開成二維，并完成電路蝕刻。四枚智子誕生了，兩枚被發射向地球。帶來一則消息，你們是蟲子，從此人類所有的科學技術一覽無遺地暴露在三體人面前。人類的末日悄然來臨。葉文潔在雷達峰上眺望落日，輕聲說出：“這是人類的日落。”

對于外星文明是否存在，目前還是一個很大的疑問。即使不存在，在宏觀的宇宙中，正如智子所說，人類文明真的也僅僅像蟲子一樣渺小。一樣的微不足道。宇宙中的一切文明、生命都是如此。從某種意義上說，宇宙中的一切是平等的。

如果真像《三體》中提到的外星生命入侵，人類又有何還手之力呢？當今，世界上各個地區仍沖突不斷。中東、非洲、拉美地區仍有許多戰亂。人類自己之間的殺戮仍在繼續。倘若外星人真的入侵，人類又如何團結？不像一群蟲子一樣驚慌失措呢？

所以，在整個宇宙中，人類最大的敵人就是自己，只有戰勝了這個敵人，人類才有可能團結一致，才有可能一起擊敗共同的敵人，地球也會因此更加美好。

三體的讀后感悟800字(篇三)

“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人”。《三體》是劉慈欣先生的科幻大作之一，是中國科幻史上一大著作，令人回味無窮。

《三體Ⅱ》主要講的是：三體人鎖死地球的科學后，開始直撲太陽系，要消滅人類文明，一些地球人建立了龐大太空艦隊，利用三體人思想透明的缺陷，制定了“面壁計劃”，選出四位“面壁者”，而三體人卻從地球叛X中選出了“破壁人”，與“面壁者”展開了生死斗爭。

讓我印象深刻的，就是在太空中那次大戰，4000多人的生命一瞬間就付之一炬，頃刻便消失在茫茫的宇宙之中。人類，這一宇宙中的渺小群體，不停的抗爭著三體人的入侵;地球叛X雖為人類，但對人類失去希望的靈魂，促使他們擺脫人類文明，讓三體文明入侵。現在的我們，生活在二十一世紀，也許還不肯相信有沒有這一天，但數百年之后誰能預料這一天的來臨，是事實，或是泡影?

“這些已經在時光中遠去的人很幸運，他們在最后的時刻，肯定認為自己生存過的這個世界將永恒地存在下去”，我們真的很幸運，在有生之年也許不會看到這一天，雖然有人對人類失望過，但既然選擇又何必反悔。

我們是人類，也許人類做的一些事情毫無意義，但要相信，人類文明之所以持續至今，是因為有美，有愛。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，地球經歷過億萬萬年的滄海桑田，文明就如同漫漫時光中的一段小插曲，不可能永恒，也不可能忘卻。文明穩定下來，雖然點燃了輝煌之火，隨著時間打磨，不斷鞏固，因為鞏固的太深，讓輝煌之火失去了活力，頹廢逐漸走下沒落。

“黑暗森林有嚴酷的法則，也有生存的希望……”

三體的讀后感悟800字(篇四)

一部巨篇硬科幻小說！任何一部科幻甚至是玄幻小說恐怕都沒有如此恢宏大膽的想象力與控制力啊！直接把宇宙、宇宙、宇宙給寫死了！肆無忌憚想象力和運籌帷幄的掌控力！

不得不承認，很多大段的細節描述因為長篇的篇幅而被我忽略速讀過去了。慚愧～但是另一方面，劉慈欣的想象力，邏輯能力，科學知識，心理學，博弈論……太強太厲害了！

說是因為這部小說，打開了一閃新世界的大門也絲毫不為過啊！

非常精彩的一部鴻篇巨制啊！有很多次，我都已經被其中的科學描述和邏輯推理而將其中的內容信以為真了！但是因為現在生活的世界觀所限，誰又能斷言他所言非虛呢？

此處僅舉一例為例做結。倘若人類真的實現了冬眠技術，那么誰可以享有冬眠的權力呢？因為正如聯合國《世界人權宣言》所說“人人享有生存的權力”。冬眠意味著可能生存到具有長生不老技術的世界！從而人們最基本的人權（生存權）就是不平等的了。這種“諾亞方舟”技術所帶來的倫理問題要遠遠大于限制其發展的技術問題！一個科學技術發展道路上不可逃避的問題！

三體的讀后感悟800字(篇五)

當我看完了《三體》三部曲的時候，我仰望著星空，仿佛看到了宇宙中閃耀著生命和死亡光芒的一雙雙眼睛，就像書中說的：“黑啊，真黑啊。”

《三體》講述的不僅是三體文明與人類文明的故事，更衍生出了很多問題。三體文明在書中固然強大，但為何還是害怕羅輯博士的黑暗森林威懾，這說明宇宙中的文明只有更高級沒有最高級，像書中的歌者文明，僅以一個二向箔就將三體文明在內的所有文明及星球全部二維化。歌者文明也不是最高級的文明，就比如銀河系人類首次進入四維時其中一個文明說的話：“弄干海的魚不在。”更高級的文明早已將宇宙弄的破敗不堪，三維空間的人類卻毫不知情。

其次是宇宙中的空間問題。書中說道：“宇宙早已十分擁擠。”歌者文明使用二向箔產生的二維化永遠不會停止，這樣高級文明一次次使用二向箔，讓宇宙從原來的田園時代變成了三維宇宙。因為人類想象力不足，所以無法想象出高維是怎樣的狀態，使人類只有在接受了三體文明的技術后才得以進入四維空間，但四維空間也極度危險。這樣一步步下去，宇宙零維化只是遲早的事，可是還是有文明會生存下來，他們會改造自己，使自己降維，這樣做只為了戰爭，所以說我們人類在這種如果假說可信的情況下還能在太陽系中生存實屬不易。

最后是本書的劇情問題。一開始人類意識到了三體文明的到來時，全世界都很惶恐，于是便設立了“面壁者”，地球三體組織還有相應的破壁者。第一個面壁者泰勒想要用球狀閃電攻擊地球艦隊，讓他們成為量子態的幽靈艦隊，但是卻第一個被破壁，破壁人說“主不在乎”。他由于無法從面壁人的職責中解脫，選擇了自殺。第二個面壁者雷迪亞茲表面上是想制造大當量氫彈攻擊三體艦隊，實際上是想引爆水星，讓其墜落到太陽中，最終太陽會吞噬金星以及地球。也就是以整個地球來要挾三體世界，被破壁后回到委內瑞拉，被憤怒的民眾用石塊砸死。第三個面壁者希恩斯，表面上想提高人類智能，這樣更高智能的人就能夠更快的發展科技，以應對三體艦隊，這是一個間接的計劃。在計劃進行過程中產生了意料之外實際上是實現設定好的思想鋼印，他通過思想鋼印給地球艦隊打上人類必敗的信念，讓人類盡早逃出地球，尋找新家園。他的破壁人正是他老婆山杉惠子。由于人類社會反對逃亡主義，所以他的計劃也不了了之。第四個面壁者羅輯，一開始卻找史強為自己找夢中的女孩，史強為他找來了莊顏，他們在一起生活還有了孩子。有一天聯合國卻把莊顏和孩子都凍結了，羅輯也知道莊顏是受聯合國之托來辦事的，不過他們之間也有了真正的愛情和結晶。羅輯自此才開始思考自己作為一個面壁者的責任，他由葉文潔所講述的兩個公理和兩個概念，發展出了宇宙社會學。羅輯最后成為了執劍人，從一個玩世不恭的人變成了一個真正的“人”。

書中有一段描寫我印象深刻：羅輯將世界作為豪賭的籌碼，但他也是為了救這個世界，他悟到了黑暗森林法則，于是在楊冬的墓前舉槍瞄準自己，對著世界上的智子說：“我，面壁者羅輯，想三體世界對話！”

宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人.......他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發現了別的生命，...能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景。

三體的讀后感悟800字(篇六)

超級神奇，我腦洞不夠大，很多東西都不明白，但是內心并沒有把它們作為科幻，二十作為現實世界和未來現實世界來看待。

作者的巧妙之處，就在于從現實生活找到切入口，然后毫無違和感地描述，講述，讓人感覺真實，卻又不可思議。

特別是第三部，那種宇宙環境不一樣，時間就差別萬分的感覺，讓我想到中國玄幻小說里地上一年天上一日得說法不是信口開河。那種高維向低維跌落的畫面，是永遠想象不出，又覺得嘆為觀止。那種大大小小的宇宙，那種藏在宇宙中的無數文明，那種黑暗森林體系法則，讓人感覺到宇宙生存的殘酷。任你曾經多么繁華，終歸于零。

看這套書，中間有過無數的感觸，奈何自己太懶，沒有寫下。現已看完，但思緒萬千，不知從何捋順，只好暫且結束。總而言之，強烈推薦，我這種物理盲的文科女，竟也深深喜歡此套書，我也不由得驚嘆。給文科人的一個閱讀忠告，一定要耐著性子看下去，不要覺得不懂就放棄，因為許多的不懂，在看到后面都會恍然大悟！就算有什么名詞弄不懂，那也沒有關系，腦洞大開是本書的特色！

話說，第一部我是看了兩遍才明白。后面兩部是連著第二遍的第一部一口氣看下來的。

三體的讀后感悟800字(篇七)

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月。”自從不知在何處看到這句話起，便對《三體》這本小說產生了濃厚的閱讀興趣，想來獲得雨果獎的大作應該不會差到哪里去，于是便找來這本書仔細的讀了讀。

故事還得從太陽系外的一個行星——三體行星說起。三體環境并不像地球那樣安全，舒適，甚至，不知哪一天就會消失在宇宙之中。三體人為了擺脫這個惡劣的生存環境，一直在尋找一個可以居住的行星，他們最大的愿望就是能不用再過著擔驚受怕的日子，只要能活下去就已經很好了。

一個偶然的機會，三體人發現了地球的存在，這個發現把他們高興壞了，對于他們而言，地球簡直是天堂，比起他們的生存環境，地球環境不知道高了多少個檔次，這個蔚藍的星球一切都是那么的完美，完美的令人陶醉……為了順利移居地球，三體人設法與一群對人類徹底失望的人取得聯系，他們一同建立了一個三體組織，加入這個組織的人堅信，三體人的到來會使人類停止那些愚蠢的破環行為，拯救人類文明。值得一提的是，他們的口號十分耐人尋味：“消滅人類暴政，世界屬于三體。”就這樣，自然而然的，故事拉開了序幕……

讀完了這本書后，我的心情十分的復雜，總有些患得患失。文中令我印象最深刻的莫過于這么一句話——“你的無畏來源于無知！”人這種生物啊，總是苦于沒有自知之明，自譽為高等生物，實則盡做些愚蠢短視之事，天真的以為無論如何破壞環境，人類也能一直生存下去，究竟是什么時候開始，生存變成了一個理所當然的事了呢？呵，羅曼羅蘭有句話說的很對；“認識的人多了，我就更喜歡狗了。”

“沒有什么能永遠存在，即便是宇宙也會有滅亡的那一天，憑什么人類覺得自己應該永遠存在下去？” “活著本身就很美妙。”“在意義之塔上，生存高于一切。”

所以，好好活下去吧！

三體的讀后感悟800字(篇八)

看過《三體》的朋友都知道小說中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織(ETO)，并將總部設置在一艘名為“審判日”號的大船上。但是后來這艘船在“古箏行動”中被聯合國部隊摧毀，頭領伊文斯與船同沒。

許多讀者看過這個橋段之后，產生一些想法，“古箏行動”發起之時，智子已經到達地球，但是為什么三體人沒有讓智子通知伊文斯呢?眼睜睜的看著這么龐大且忠實的一個粉絲團被摧毀而毫無惻隱之心?

那么就讓小新在這為您傳到授業解惑一下……

縱觀《三體》全文，三體世界對人類世界唯一有所忌憚的事是什么呢?答案是黑暗森林法則的相關知識。小說中明確寫出的最后悟出黑森林法則的人就是邏輯，那么邏輯真的是地球上第一個知道黑森林法則的人嗎?

答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則，是受到了葉文潔的啟發，最基本的公理部分和最關鍵的兩個概念“技術爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說出整個黑暗森林法則的理論基礎，說明葉文潔是把整件事想清楚了的。