戰爭與和平讀后感。

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，我們讀了作者寫的《戰爭與和平》以后，心中常有許多感想，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“戰爭與和平讀后感悟1000字”，希望對您的工作和生活有所幫助。

戰爭與和平讀后感悟1000字【篇一】

用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質。——題記

在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。

小說從1805年奧斯特利茨戰役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰爭一觸即發為主線。但內容并不全是以戰爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發現妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛護自己的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。而在戰場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰火連連的環境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福美好的生活。

戰爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永遠是冷漠無情的，戰爭在他們眼中不過是事關國家利益和榮辱的“打架”。

我厭惡戰爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰爭，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰爭這樣的環境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。

和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。

結局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。

戰爭與和平讀后感悟1000字【篇二】

《戰爭與和平》其中有句經典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質”。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰爭，為了信仰而有的戰爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰爭了，別人在戰場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎？”軍官發問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？但是轉念又想，這不就是戰爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。

戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經是為了信念組成的不是戰斗的戰爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。

這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業業，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經過戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

戰爭與和平讀后感悟1000字【篇三】

一位舉世聞名的俄國作家——列夫托爾斯泰；一部被譽為“世界上最偉大的小說”——《戰爭與和平》；一段驚心動魄的歷史故事。

這本書是圍繞保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統治的法國與亞歷山大統治下的俄國之間發生的戰爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被裸露身體裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

其中，有兩個人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻身于慈善事業，最后又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾康斯基的兒子——英勇善戰的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結婚。

《戰爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！

戰爭與和平讀后感悟1000字【篇四】

《戰爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰爭的英雄史詩。小說的主要情節是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著” ！書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的`，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

戰爭與和平讀后感悟1000字【篇五】

我早就聽說過列夫.托爾斯泰寫的這本巨著《戰爭與和平》，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書 ，讀完這本書我的腦海思緒萬千，這本書真實的反映了19世紀俄國社會的一切矛盾與變動。

本書主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節線索，充分展現了1805～1820年間，俄奧聯軍同法國抗爭到底的感人故事，法軍入侵俄國境地，莫斯科大火，所有的俄國人民都很憤怒，他們為了法軍不再侵略自己的國土，全國人民團結一致齊心協力，一起努力，所有的戰士們在戰場上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰場上，但是他們沒有一句怨言，因為他們深愛著自己的祖國，為了國家的名譽，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會到了戰士們的愛國主義精神，歌頌了俄國人偉大的英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的拿破侖也拿俄軍沒有辦法，俄軍勢不可擋，拿破侖只好帶領著自己的軍隊，倉皇而逃。

這本書中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內向，意志堅定，為了這場戰爭付出了自己年輕寶貴的生命；彼埃爾心直口快，他并沒有被父親的財產所迷惑，而是決定去參軍；庫圖佐夫是個優秀的大帥，帶領戰士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利；女主人公娜塔莎是個情感豐富、熱愛大自然的人。

讀完了這本書，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓戰爭破壞我們的幸福，要讓和諧籠罩著這個快樂的世界。

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2022讀后感:戰爭與和平名著讀后感590字

“活到老學到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。有關作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編細心準備的《2022讀后感:戰爭與和平名著讀后感590字》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在這個暑假，我的父母給我買了許多文學著作，《戰爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節主線恢宏地反映了十九世紀初期的俄國生活。作者將戰爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰爭的正義和勝利，并將俄國社會各階層的代表人物置于戰爭的特殊時代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現最多的是四大家族以及四大家族有各種聯系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當頭時仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰爭中體現出的樸實勇敢，高尚忠誠的品質，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統治者恰成鮮明的對比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會卻又經不起誘惑不斷探索生活的真諦，結果卻總是失望。法軍進入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯，希望能有更多的人來看。

自卑與超越讀后感1000字

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，閱讀《自卑與超越》的過程中，我們沉浸在阿德勒筆下所描述的情節中。思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“自卑與超越讀后感1000字”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

自卑與超越讀后感1000字【篇一】

《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產生的原因以及告訴人們如何幫助人們（尤其是兒童）克服自卑情緒的方法。

在作者看來，生命的意義就是：自我的提升；與社會的合作；兩性關系的和諧，即：職業；社交和兩性。這三個方面只要有一個方面出問題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。

由三項中有兩項都是明顯關于和他人合作的項目可以看出來，生命的意義其實是對社會的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。

人類只有在社會中才能夠稱之為人，由此來看，這個觀點并不有失偏頗。

接下來便是自卑感和優越感的問題了，其實這都是源于童年時期家長或者教師對于孩子的態度所導致的'，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個優越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會強于一般人，對于自己想要的東西會用一切手手段來達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產生的原因。

而要是從小缺少父母的關注，或者父母過于強勢，孩子就會往自卑的方向發展，其特點就是猶豫不決，難以擔任領導職務。過于自卑的人和過于自負的人對于社會來說，都不是特別好的存在。

接下來作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來還沒有規劃好，會出現對于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。

因此一切的一切在書中都認為是在童年時期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個時期都要有效果。

說了這么多，個人認為本書的最基礎的知識便是你的經歷不是你之所以成為現在的你的原因，通過認識到自己的錯誤并進行底層價值觀方面的改進，失控的行為會恢復到正軌。也就是說：

反思日常生活適當的加以修正有助于我們過上幸福的生活或許叫正常的生活？

就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經濟原因不讓他上大學，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時候的富蘭克林言辭犀利，經常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。

在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時候在家庭中的經歷有關，由于缺少關注（其實這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發表的時候，他的文章倍受當時各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關注，不過這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點丟失了性命。

不過有一些年歲的時候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。

我認為富蘭克林就是一個由童年的不幸經歷走向卓越的一個人，我猜測，富蘭克林童年時期的過于自負也是一種自卑的表現，因而說他完成了超越自卑的過程。

我們有很多人，由于童年時期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。

因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過構建良好的兩性關系，社會關系以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵，因為多一個敵人不去多一個朋友啦，我推測多數人都是這么想的。

　

自卑與超越讀后感1000字【篇二】

阿德勒阿弗雷德.阿德勒是著名的心理學家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個人內心深處，都或多或少存在自卑情結。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優秀，那就不會出現各種發明創造，也不會有人類的進步。

美好的生活是一件完整的毛衣，無論你多熱愛，都不能把自己編織進去，否則就會是個多余的線頭，會被無情的剪掉。關鍵是超越的方法是什么呢?如果用錯了方法，結果會很糟糕。

有一類人，小時候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。所以，當長大后，他會拼命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至會傷害與周圍人關系。因此，社會中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官。

曾經熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時，滿屋子都是錢。他認為只要有了錢，才能彌補曾經的自卑。

還有一類人，被人欺負后很自卑，為了讓別人害怕他，他會去欺負別人，虐待別人，嚴重者甚至暴力犯罪。心理學家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時所選擇最簡單易行的超越辦法。

還有一類人，他認為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因為他認為自己沒有長大，用這種方法去逃避對自卑的感受。

所以，用錯了抗拒自卑的方法，會出現各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價值與社會的價值聯系在一起，為社會解決問題、合作、關愛他人，來實現自身價值的增長。讓自己感覺到對社會是有用的，提升自己在社會中的價值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活。

阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創業者，還是自由職業者，我們都要時刻感受到與社會的連接。這樣我們才過得更有價值、更充滿幸福感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內心永遠感覺空虛、寂寞。

自卑與超越讀后感1000字【篇三】

我們每個人的生命線都有三個重要的聯系，這些聯系是每個人必須銘記于心的。他們的現實由這些聯系構成，他們所面臨的問題都是這些聯系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現出每個人對生命意義的個人概念。第一：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和他人發生了關系。為自己的幸福，為人類的福利，每個人都要和別人發生關聯。個人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨達到自己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續下去。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯系考慮在內，即必須慮及“我們生活于和他人的聯系之中，假使我們變得孤獨，我們必將滅亡”這件事實。

我們的最大目標就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續我們的生命。第二：我們居住于地球這個貧瘠星球的表面，并借其所提供的資源而得以成長。因此，我們如何發展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續？這是一個向每個人索取答案的問題，沒有人能夠逃避它的挑戰。無論我們做什么事，我們的行為都是對人類生活情境的解答：他們顯現出我們的心目中認為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實限制。當我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環境的不安全性時，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就像面對一個數學問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測，也不能希圖僥幸，而必須用盡各種方法，堅定地探尋答案。我們雖然不能發現絕對完美的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個解答能針對“我們被束縛于地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實，以及環境所帶來的種種利害關系。第三：我們還被另一種聯系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關系。個人和團體共同生命的保存都必須顧及到這個事實，每一個男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯系構成三個問題：如何謀求一種職業，使我們在地球的天然限制之下得以生存？

如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調整我們的自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續擴展，有賴于我們的愛情生活”等事實。個體心理學發現，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白的表現出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完美，他對職業也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發現和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險的事，他擁有的機會太少，而承受的挫折太多。他的活動范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護我自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他交游廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個人必然感到生活是屬于創造性的歷程，它提供了許多機會，并克服各種困難。憑他應付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對同伴發生興趣，作為團體的一份子，要對人類幸福貢獻出自己的力量。

自卑與超越讀后感1000字【篇四】

嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已經很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結于感覺知覺記憶這些實驗內容，而是想解決自己的問題。

書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎么能逃脫社會的污。

社會這個污妖王產生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節，家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經不堪的自己。每個人的發展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時候直面現實——我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時候，我看到了自己內心的自卑根源，我開始學著去解決他。

自卑與超越讀后感1000字【篇五】

每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經驗的`認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優秀，讓自己過更好的生活。”對優越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。

其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對于心態樂觀的人來說，自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發展。

書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的'意義在于奉獻，在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。

自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉換，構成生活意義的理解。

2022讀后感推薦 戰爭論讀后感模板合集五篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。怎么寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“2022讀后感推薦 戰爭論讀后感模板合集五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

戰爭論讀后感【篇一】

19世紀軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的`西方經典軍事著述。《戰爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學的辯證方法系統地總結戰爭經驗的著作，具有重要的軍事學術價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產階級軍事學的基礎，而且也是馬克思主義軍事科學重要理論的來源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1815年間所發生的130多個戰例，總結了自己所經歷的幾次戰爭的經驗，在此基礎上寫出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著作--《戰爭論》。

《戰爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個具有內存聯系的理論體系，初步揭露了戰爭的復雜本性、內存的運動規律、整體運行機制。在此基礎上，戰爭上升到戰略層次、戰術層面等系統內容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費，哈哈。

戰爭論讀后感【篇二】

看了將近半個月，終于看完了這套厚厚的理論書。《戰爭論》一共有三卷，其中第三卷內容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內容是附錄。從總體來看，這套書對戰爭的定義，作戰的方式等寫得都很詳細，細小到每一個環節。但這樣反而覺得有些重復和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個區域。不符合戰爭多變化的特點。并且對我這種對軍事不了解的初級讀者來說，讀著頗為費力。

《戰爭論》第二卷，我認為是全書的精華部分，尤其喜歡關于防御的那一篇，在戰爭中，我一向都喜歡防御，而對進攻興趣不大。其中還談論到戰爭的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰爭就是政治的一種特殊表現形式。政治服務于王權，是王權的工具，間接的軍權也是服務王權。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權超越了王權，軍權依然能保持最初的樣子，只是換了個服務對象而已。

書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰爭事實，以前我對拿破侖進攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因為希特勒也是敗在這里)，在書中也得到強有力的分析，多的不說，只是最后總結性言論里說道，拿破侖的錯誤在于沒有認真對比俄國與歐洲諸國的區別，用攻打歐洲諸國的方式去進攻俄國，結果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。

此書內容太多(有77萬字)，并且都是理論性言論，我承認自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我一定會重讀的。

戰爭論讀后感【篇三】

說到克勞塞維茨的《戰爭論》似乎就要說說經典，什么是經典，以及如何對待經典。

所謂經典，按照《現代漢語詞典》的解釋，經典作為名詞的時候有以下兩種所指：一是“傳統的具有權威性的著作”；二是“各宗教宣揚教義的根本性著作”。從各國對于經典一詞的定義出發思考問題，我們能夠認定，凡是被稱為經典的東西，應具備以下幾點：歷史的積淀性、廣泛的認同感、文化的影響力。首先，經典之成為經典，是因為它具有歷史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是十分暢銷、十分引人關注、切中當下熱點問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經典。

其次，經典之為經典，就是一個認同的結果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對它產生一種敬畏之感。這種認同，有時雖然也受到政治強制，但主要還是源自經典內在的思想權威。第三，經典對它所處的文化領域產生廣泛而深遠的影響。克勞塞維茨的《戰爭論》堪稱當之無愧的經典。對待經典的態度有兩種，一是經典崇拜，二是科學對待。

在目前，我大約只能采取第一種態度。克勞塞維茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國大革命和拿破侖戰爭。他花很多時光來比較他個人在拿破侖戰爭中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰史，認為只有從歷史的精密分析中才能導出軍事原則。說明一下，我讀的這部《戰爭論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務印書館是三冊版，一部冗長的大作。我實在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上就應具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點。本書的主題不是戰略、戰術，而是“戰爭”本身。戰爭是“一種以迫使對方實現我方意志為意圖的暴力行為”。

即戰爭是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠不可能成為目的。戰爭的目的是為了使敵方理解我方意圖，向我方意志屈服，是“國家政策的其他手段的延續”……

戰爭論讀后感【篇四】

要我說讀后感談不上，我認為你把握以下所說的就差不多了，畢竟是歐洲版的《孫子兵法》，其權威性應用性自然無與倫比，一千個有一千個戰爭論，你心里的想法遠遠比他人提供的更重要，你說呢。

克勞塞維茨通過軍事活動的考察認為，軍事活動具有自己的特點，"企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。"

（第1卷，121頁）事實上，無論這種死板的理論多么面面俱到，都不可能完全解決戰爭理論與戰爭實踐之間的矛盾。為消除戰爭的理論與實踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰爭理論不應是對戰爭實踐的規定，而應是一種考察。"這種考察就是對事物進行分析探討，它可以使人們對事物有一個確切的認識，如果對經驗進行這樣的考察（對我們來說也就是對戰史進行這樣的考察），就能深入地了解它們。"

（第1卷，122一123頁）也就是說，理論不應當成為一套供戰場上使用的代數公式，不能通過規定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。相反，理論應該"成為通過書本學習戰爭問題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進，并且能培養他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應該培養未來的指揮官的智力，或者更正確他說，應該指導他們自修，而不應該陪著他們上戰場，這正像一位高明的教師應該引導和促進學生發展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"

（第1卷，123頁）總之，戰爭理論主要是幫助指揮官和從事戰爭的人們"確定思考的基本路線，而不應像路標那樣指出行動的具體道路。"

（第1卷，124頁）只有根據上述觀點，才能消除戰爭的理論與實踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰理論，即是說，建立一種有目的、切合實際的作戰理論。而且這種理論只要運用得當，就會不斷接近實際，以致消除理論脫離實際的反常現象。克勞塞維茨認為，要考察戰爭，必須要有相應的知識。這些知識可以從研究和思考中獲得，也可以從戰爭實踐中獲得。指揮官應該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善于從戰爭生活中吸取精華。在克勞塞維茨看來，是否運用戰爭史例是一回事，運用得是否恰當則是另一回事。并認為，能否正確地運用戰爭史例，直接關系到能否正確地說明和理解有關的戰爭問題。還由此扶出了運用戰爭史例的四個著眼點："第一，用史例說明某種思想。在論述問題時，當作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰爭中的史例來說明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。第二，用史例說明某種思想的運用。既一般地論述某種戰爭手段有效性的思想，又應注意引用戰爭史例指明使用手段時的各種具體情況。第三，用史例證明自己的論點。當需證明戰爭中的某種現象或某種行動，可能會產生何種效果或結果時，用過去已發生的事實往往更有說服力。第四，通過詳細敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓。

戰爭論讀后感【篇五】

《戰爭論》讀后感2000字

《戰爭論》是十九世紀普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當時的德國古典哲學影響很大。由于時代的限制，書中的一些觀點是不正確的，有些觀點，特別是一些軍事學術上的具體問題，同今天的客觀實際不相符。但是作者是第一個自覺地采取辯證法研究戰爭理論的軍事家，也得出了一些至今看來仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對其中某些觀點也有過好評。恩格斯在致馬克思的信中曾說：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰爭論》，他思考問題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個在戰場上很有成就的軍人，他的一生沒有經歷過什么重大的戰役。此外，雖然深受德國哲學的影響，但是他還稱不上是哲學家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學著作。但是關鍵在于他有了創新，用哲學的方法來解釋了軍事學。

實際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節都不完整。克勞塞維茨自己也曾經在遺稿中說過：假使我過早地去世，因而中斷了這項工作，那么現有的一切東西當然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會不斷地遭到誤解和任意的批評。

如果作為讀者你想從這本《戰爭論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會非常失望。因為這本書通篇描寫的是什么是戰爭，而不是如何戰爭。在這本書中，我個人覺得他得出的比較有價值的觀點有一下幾點：

一、戰爭是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續。他的這個觀點得到了世界上各個國家的公認，應該說這是這本書中最最重要的貢獻，即使意思形態不同的共產主義者也沒有提出反對意見。列寧在反對第二國際修正主義者的社會沙文主義的斗爭中，曾不止一次的引用過作者的這句名言，同時還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰爭的意義和理論基礎。馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點出發考察各種戰爭的。在書中他定義了一種絕對戰爭的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實際戰爭中，好像并沒有這種戰爭發生。不管戰爭慘烈到何種程度，都沒有達到作者筆下的絕對戰爭的標準。當這種戰爭被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無論何時何地，戰爭只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰爭。他的這個觀點比***要早提出近一百年，所以有人曾經提出***的軍事思想不過是克勞塞維茨的翻版。(在戰爭年代，***的確拜讀過克勞塞維茨的《戰爭論》，至于***是否剽竊別人的觀點，這個命題就讓歷史學家求證去吧)。人民戰爭這個概念雖然在書中出現的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰爭的方式提出來了。這與他用辨證的方法寫軍事學著作一樣，是具有劃時代的意義的。人民戰爭的描述主要出現在他書中山地作戰和后勤這兩大塊。

三、指揮系統扁平化。這個概念不知道是不是由他首次提出來的，但是無論如何，這個觀點和現代的軍事指揮系統的發展趨勢是不謀而合的。例如美國的的未來戰場指揮系統中，作戰指揮部可以對單兵直接下達作戰命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉達(傳統的信息傳達方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達者的主觀意見。

四、提出了戰略和戰術的劃分。雖然現在有很多關于戰略和戰術的劃分標準，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨特的。他指出：戰術就是如何戰斗，而戰略就是如何運用戰斗。

簡單的說了一些我認為《戰爭論》中比較有意義的四點后(其實遠不止這些，只不過水平有限，還有就是懶得寫)，也應該對他錯誤的觀點進行一下駁斥。

一、防御是比進攻強的形式。

這個觀點是充斥這整本書的觀點，書中作者認為，防御是消極的，進攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過防御比進攻在形式上強的因素來抵消進攻者在實力上強的要素，從而達到彼此平衡的狀態。其實作者這樣把防御和進攻單獨的列舉出來談是不正確的，因為，任何進攻都會以防守而結束，而防守的最終目的是為了進攻。(都是指廣義上的)應該說防守和進攻是兩個不可分割的整體。其實作者在最后的幾章中也提到了進攻和防守不可分割，可能因為是手稿，所以造成了我無法領會作者的原意。但是進攻和防守在我認為絕對沒有強弱之分。

二、萬物絕對化、極端化。

可能作者是因為受了當時哲學的影響，什么東西都會追求絕對的概念，不時的就會使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰爭就必須最大限度地動用暴力。他曾經痛斥不流血的戰爭這種觀點，認為在戰場上一定要殲滅敵人的主力。雖然他指出了戰斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰爭規則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關于這點，我國的孫子提出：不戰而屈人之兵，善之善者也。其實這種暴力最大化觀點和他提出的戰爭是政治的延續是矛盾的。因為，從廣義上來講，既然政治是戰爭的目的，那么戰爭就必須受到政治決策者的影響，也就是說，政治的眼光要超越戰略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰爭的奴隸。而且，如果戰爭一味追求暴力，那么戰爭就稱不上藝術，而應該改名叫屠殺。

與妻書讀后感1000字分享四篇

林覺民曰：吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。誰又何嘗不想與家人團團圓圓，奈何國難當頭，這個時候不站出來，國家與人民當如何！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，有什么感想與感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“與妻書讀后感1000字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

與妻書讀后感1000字(篇一)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰爭和在那之后的八年抗戰；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩穩地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發展進步的后盾。當初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

與妻書讀后感1000字(篇二)

沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺民先生的《與妻書》。

開篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經藏不住了。

接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語？

縱然經歷生離死別，

但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，

并且對方也跟你一樣懷有相同的感情，

何其有幸。

因為自己婚姻幸福，就希望天下人都能終成眷屬；

因為自己身體健康，就想到天下人不當死而死之痛；

因為自身生活富足，便不忍見遍地腥云，滿街狼犬。

那時候的革命者的心中滿懷星辰大海，

他們的生命是飽滿的，

因為緊緊連接著他人的生命。

他們的愛情是缺陷的，

因為他們是孤獨的，

他們是欣喜的，

因為意義非凡。

他們的努力不是功利的，

也就不會計較得失，

熱血做成人血饅頭也不后悔。

因為貧無所苦，心懷天下，值得尊敬。

這更令我想到當代的革命者，

我們更喜歡稱他們為逆行者。

拿著請命書支援湖北武漢的醫護人員，

撲滅四川山火的年輕消防戰士，

吹起哨子的李文亮醫生。

但行好事，莫問前程。

真好，

真不好。

與妻書讀后感1000字(篇三)

起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”

信中有一段關于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個民主共和國。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感1000字(篇四)

讀了林覺民的《與妻書》，讓我再次感受到了愛情的真諦，我感覺把它評為“中國第一情書”當之無愧，讀完《與妻書》才讓我真正體會到什么叫“沒有完美的愛情，只有經典的愛情”！雖然他們的愛情如此短暫、如此悲慘，卻足以令世人為之流淚！

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠被定格在1920xx年3月11日的一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉不眠。想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼呢？

當然，林覺民也不是沒有痛的，有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經歷了怎樣的掙扎？有誰會知道他在那一晚上的復雜心情？恐怕沒有人能夠真正體會的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個青年革命者多情的一面。在沒讀《與妻書》之前，可能大多人會覺得林覺民就是一個一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士，當讀完了《與妻書》之后，我才發現，原來他并不是那樣一個人，他也是一個有親情、懂愛情的人，只是他太愛了，以至于上升到了對全中國人民的愛：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。”從中已經把他對全國人民的愛表達得淋漓盡致！怎能不說他是一個多情的人？

亂世中的愛情，終是不忍獨善其身，也方顯其愛之深，相思之切，然而最終卻無法兩全，國家不幸，個人之安逸又來自于何方？這是必然，但又是無奈的，生活在亂世之中，身為一名中國人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨？于是，為了全國人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國救民的重擔！當然不只是林覺民一個人，還有千千萬萬像他一樣的革命者，他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！他們相信，中國革命一定會成功！戰場上，血流成河，硝煙彌漫，他們穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，無數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數人，又有無數人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強！

就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經沉睡太久了，現在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終要結束！歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉瞬就落成了青苔的記憶。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜就會成熟，在刑場上的林覺民內心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。

《與妻書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰士高尚的內心世界，表達了革命者的生死觀和幸福觀，體現了革命者無私奉獻的大無畏精神，他們相貌如玉，然而肝腸如鐵，心底光明如雪，為了自己心中的光明，愿意為之而赴湯蹈火，萬死不辭，還記得黃興說的：“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺民也曾說過：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復起義，必不遠矣。”于是廣州起義，于是武昌起義，于是辛亥革命，以至于新中國的誕生，沒有他們就沒有新中國，沒有他們就沒有今天全中國人民的幸福生活，是他們拯救了中國，是他們拯救了整個中華民族！古人說“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，他們的死又豈是一座泰山所能衡量的！他們肩負了光復整個中華民族的偉大使命，是他們使九州大地燃起了希望的火花，是他們使九州大地又充滿了生機，是他們使九州大地又充滿了活力！他們是中國當之無愧的功臣！

拿破侖傳1000字以上讀后感五篇

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。在閱讀作者埃米爾·路德維希的拿破侖傳過程中，書中的描述讓人欲罷不能，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。怎么才能防止將拿破侖傳讀后感寫的千篇一律呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《拿破侖傳1000字以上讀后感》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

拿破侖傳1000字以上讀后感(篇一)

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個世紀。渺小之物轉瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新。” ——歌德

古往今來，歐洲大地孕育著無數的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無上權利的皇帝桂冠。當凱撒拋下戰刀，當查理丟下權杖，當浩瀚的羅馬湮滅進歷史的洪流，當機器的轟鳴奏唱著工業崛起的樂章，那個精悍的英雄，那個騎著馬的皇帝，拿著整個歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西。”

拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60余次，甚至超過了西方歷史上著名的統帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰役的總和。當然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰術經典。有關這些戰役的軍事言論和戰爭戰例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質：積極進取的心態，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰場二十多年，多次戰勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國領土一度擴及到整個歐洲大陸，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼。“我的字典中，沒有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導，將拿破侖解讀成一個狂妄的浪漫主義者。事實上，他是一個徹底的現實主義者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現實。

他是極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

拿破侖傳1000字以上讀后感(篇二)

這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。

拿破侖30歲成為法國第一執政，35歲加冕為皇帝。他是一位卓越有軍事家，他是一位杰出的政治家，他更是一位當之無愧的大英雄。

拿破侖有如此的成就，與他年少時的苦難經歷息息相關。拿破侖年少時，曾落魄他鄉，被當地人譏諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇。可這一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過來。沒有玩伴，他就與書為友；沒有對手，他就一人苦練。正是這種苦難的經歷，使拿破侖從小就有了一種強烈的占有欲和征服欲。他后來稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。

開始，拿破侖利用他的軍事才能，進行的是保家為國的正義之戰，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個法國滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發動了掠奪性的非正義戰爭，最終導致兵敗滑鐵盧。

拿破侖說過一句話：“劍鞘屬于法國，劍刃屬于我自己。”欲望一定要有，不然人類就不會進步。只是欲望不能沒有止境，否則就會像拿破侖一樣——竹籃打水一場空。不過拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個人學習的，這樣一個個困難就會被我們克服。

拿破侖傳1000字以上讀后感(篇三)

十七世紀末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應得，不久便與其王后在斷頭臺上結束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無力回天。在各國君主勢力的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來

就在這法國進入了一個低谷之時，千鈞一發之際，出現了一顆璀璨的明珠，引著法國走向了輝煌！這位世界公認的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺上得意的天才，有一個響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴！或許，還有一個名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴！

拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對拿破侖起了興趣，并且，我對他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大原因在于一點——可怕的虛榮心。我之所以下此結論是因為有歷史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自己的國家，但他們雖領了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點點小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的原因我想是因為我先前說過的那個可怕的東西——虛榮心。不過，其實并非每個人虛榮心都如此強烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的原因有三點：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會隨便被更改，更何況其父親又是一個意大利貴族；二就是其父親是一個意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當時還不屬于法國領土的科西嘉島，科西嘉島民風淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當時法國人經常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點不剩，自然一切能補的機會都不會放過；三則是人也許是沒有知足的時候的，虛榮心越補則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

正是因為拿破侖的兄弟姐妹們沒有能力補滿虛榮心，但有一個好二哥（弟），便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現了早衰現象，在今后的滑鐵盧戰役中他一國對四國，由于老人特有的優柔寡斷，變得動作稍緩，以致被四國聯軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

拿破侖傳1000字以上讀后感(篇四)

18世紀，一個戰火紛飛，硝煙彌漫的時代；18世紀，一個歷經變革，改革進步的時代；18世紀，一個英雄輩出，誰與爭鋒的時代。如同一幅壯麗的詩篇，一卷悠久的文卷，亦或是一曲跌宕起伏的樂曲。深深震撼著每一個人。而在這漫漫歷史長河之中，使我最記憶猶新，欽佩的便是那個馳騁沙場的皇帝——拿破侖。

在讀完《拿破侖傳記》后，我對拿破侖有了更深刻的認識——這是一個天賦卓越的軍事家，一個捍衛國家領土完整的英雄，一個野心勃勃的政治家，一個深受人民愛戴的君主。

拿破侖10歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年以優異成績畢業后，被選送到法國皇家陸軍學院。16歲時父親去世，他以優異成績畢業并被授予少尉頭銜。本來生活一切幸福的他，卻恰逢18世紀這個法蘭西革命的亂世。面對全國的革命浪潮，年紀輕輕的他便率軍隊，英勇抗戰，成為世界史上最年輕的將軍，為法國的革命作出了巨大的貢獻。面對那些封建帝國主義聯盟的侵略，他領導法蘭西人民英勇抗戰，為了戰爭的勝利，不惜以自己作為誘餌，將敵人擊敗。這要有何等的勇氣和魄力，這是多么偉大的英雄。這個矮個子的年輕將軍，向世人展現了他的胸圍與高大。

待自己的政權穩定之后，這位野心勃勃的政治家便開始為了利益，發動了一場場的侵略戰爭。到處南征北戰，不斷的擴大法蘭西的版圖，掠奪著他國的利益，給人以一種王者的強勢與野心。萊比錫戰役后，這個不可一世的霸主被敵人俘虜了，被流放到一座偏僻的小島，本應以此了卻一生的他，卻在人民和軍隊的擁護之下，重新執政。這一切證明了他的領導才能和人民對于他的愛戴。雖然最后任然是兵敗滑鐵盧，可是他卻像我們展示了他的不屈與堅毅。

縱覽全書，最觸動于我的并非是累累的戰果，也不是他那中王者風范，而是他那中深深震撼著他人的品質。這或許是他那積極進取，有著遠大理想的心態，或許是那用之不進的無窮的力量，或許那獨特的創造力，敏銳的洞察力和堅定的信念……。滄海桑田，歷史的塵埃無法抹去這個英雄那璀璨的光芒，無法掩蓋他那不懈的精神，無法否認他為法蘭西人民和世界做出的種種巨大的貢獻。

人無完人，或許他不是一個完全完美的人，他有著自己的私心，有著自己的欲望，甚至是可以為了自己的目的不擇手段。以至于犧牲他人，損害他人的利益。但是他的那種積極進取，不屈不撓，堅毅的性格確是我們不可缺少的可貴的品質。她們能帶領我們走向成功，實在自己的愿望。

《拿破侖傳記》一書讓我看到了一個別樣的時代，一代為人，也讓我感受到了歷史的發展與進程是多么的不易。或許我們每個人都應該如拿破侖一般，有血性，有屬于自己的獨特志向。

拿破侖傳1000字以上讀后感(篇五)

拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭，拿破侖自小醉心于學習。他既聰明又勤奮，性格又比較孤僻，我行我素。因此當他在法國的少年軍校讀書時，受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個性倔強的拿破侖并沒有理會這些事，依然繼續其學習生活，以望將來能當個出色的軍人。

他當上炮兵上尉時，由于身材矮少，有不少部下都看不起這個矮小的將軍。但具有真才實學的拿破侖當然不會理會這小小的藐視，在戰場中不慌不忙的指揮作戰，勇敢的走在--的最前頭，指揮炮兵們發炮的準確位置，靈活地調動兵力。所以在歷次的對外戰爭中，法國都能取得勝利。當時法國正值革命時期，而拿破侖又在外屢立戰功，所以他都被法人視為救國英雄。

拿破侖當上第一執政者后，他所做的都是為了法國的和平著想；但他當上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我榮耀為中心，最后慢慢踏上滅亡之途。

其實我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學不倦的精神和其獨到的遠見。他既能在遠方預測法國或歐洲各國的局勢將會如何，亦能在短時間內把整個--的布陣全面的重新的調配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時常都留意著歐洲的政治動向，他又怎能這么準確地預測政局的發展呢?

而在行軍布陣方面，若不是他以往努力學習，用心地研究各類的行軍書籍，他又怎能有這么豐富的經驗去應付戰場上所突發事件?當然除了以上的條件外，不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領悟到，成功的人的背后所付出的是不可估計的。這點是我們年青人值得留意的。

看這本書時，我有一種很累的感覺。因為自拿破侖在土倫之戰得勝后，戰爭的場面就不斷出現，不是法國內亂，就是對外的征戰，年復一年。打仗對于拿破侖來說就像影子般永遠地跟隨著他。或許我不是一個政治家和軍事家，我不會明白他們的感受和看法。因為經常作戰、活在緊張的生活里，真的是不累的嗎?所以在于我來說，我會比較喜歡平淡而安穩的生活。其實如果人的一生只著重名與利，雖然可以得到物質上的滿足，但要是失去了身邊所有支持自己的人和事，這又值得嗎?

請給我結果讀后感心得1000字精選五篇

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。在閱讀作者姜汝祥寫的《請給我結果》后可以學到很多，擴充自己的知識庫，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。那么《請給我結果》讀后感怎么才能寫好呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“請給我結果讀后感心得1000字”，僅供參考，希望能為您提供參考！

請給我結果讀后感心得1000字(篇一)

近日拜讀姜汝祥博士的《請給我結果》一書，書中結合大量寓言、故事和案例深入淺出的闡述了很多極富價值的有關執行力的指導，如醍醐灌頂、受教非淺，使我對工作方法與態度進行了審視，也產生了很多感悟與全新的認識。

企業是依靠結果生存的，提供結果是員工的底線，只有在取得良好的結果才能實現企業價值， 在完成任務≠結果的不等式中闡明了：真正有意義上的執行，是做結果，而不是完結的執行過程，沒有結果的執行過程等于無用功。無用功=零價值。我們應該建立正確的價值觀，把眼光停留在結果上，不能把心態局限在公司給自己的回報上，這樣不能夠幫你改變現狀。要把眼光放在創造結果上，要把心態放在如何為公司創造更多價值上。有了這種心態命運就從此掌握在自己手中。

在主觀上，任務與結果，是被動與主動的執行態度，任務是被動的執行過程，而結果是主動的執行創造。兩種不同的態度決定了執行效率的不同。做任務是被動、消極的;做結果是積極、主動的。態度決定行動，行動確立結果。我們需要一個"一定要實現"的決心。

以結果為導向的執行，要求有明確的執行方向、目標，而推導執行過程方法、思路，過程;是一種倒金字塔的執行方式，這種方式并不是對執行過程的忽略，恰恰相反是對執行過程更高的要求，要求科學、合理，有效的高質量執行過程，從而確保結果的實現，避免執行假象。從這個意義講，追求結果，更強調了執行過程的重要性。

沒有失敗，只有暫時停止成功。當我們期盼成功到來時，我們要學會面對失敗。既然失敗是成功之母，要獲得成功，那就先擁抱失敗吧。成功是我們每個人的目標，但是事實上，沒有永遠的成功，人不可能不失敗，失敗是所有人都無法回避的。我們要有能夠把失敗轉化為成功的能力。拿出勇氣，善待失敗，為了成功，決不放棄。

張瑞敏說過“什么是不簡單?能夠把簡單的事干千百遍做對，就是不簡單;什么是不容易?大家公認的非常容易的事情認真地做好，就是不容易。”正如書中結尾所說，閱讀《請給我結果》只需很短的時間，但是卻要整個職業生涯進行對照聯系。

請給我結果讀后感心得1000字(篇二)

書中有句話說的好：思路決定出路。我以此領題，來理一理我的思路。《請》書旗幟鮮明地提出一個口號：企業靠員工供給的結果生存。要想員工努力地供給結果，必須進行職業化訓練。關于什么是職業化？我對姜汝祥博士的觀點存在著疑問？他說：少一點狹隘的主人翁意識，多一點雇傭感，就是職業化。照他這么一說，員工們只管結出果來，賞你幾個錢就萬事大吉了；至于結的果怎樣用，那是老板的事；這是資本主義社會雇傭體制下的產物。外國的雇傭兵就比不上中國軍人的勇敢，因為他們為錢而戰，沒有主人翁意識，認為勝利的榮譽只歸屬于雇傭他們的主人。社會主義大慶油田的開采，三線建設，兩彈一星的升空等；這些都是建設者們發揚主人翁精神，克服極端困難而創造的輝煌成果。所以說：是社會主義好，還是資本主義好；并沒有蓋棺定論。

姜博士說：企業虧損是員工剝削企業的結果。這好辦，走人就是了。反過來，員工努力地供給結果，企業還是虧損了。姜博士說：老板的失策，意味著老板在剝削員工，這也好辦，盈利時補償一下好了！但企業要是倒閉了呢？怎樣辦？比如：企業主拿我們的成果到澳門賭場輸得精光，我們就會產生雇傭感，就不會繼續給企業結果。如果企業主用我們的果把企業發展壯大了，企業知名了，我們就有了榮譽感，就會增強我們的主人翁意識。你們說：這樣會不會調動我們的進取性，挖掘我們的潛力呢？員工有了主人翁意識，企業就不會倒閉。個人權威是要的，民主集中制也是要的；到底怎樣完美的結合，還有待探討。這我就不多說了。

姜汝祥做為社會學博士，哲學的對立與辨證應當是研究的，他的思維象快速的列車，他應當明白走著兩根并行的鋼軌，一根是社會主義經濟學說，另一根是資本主義經濟學說；斷掉一根，他就難以通行。也許有人要駁斥我：萬科等都在用“結果導向”作執行讀本。我要告訴你們的是：“結果導向”最終是“人才導向”，有錢的企業都在玩著“千金買馬骨”的游戲；最終他們會變為壟斷企業，壟斷資本將會成為“上層建筑”主要的“經濟基礎”；這是資本主義的高級階段。但這絕不是人類的大同，中、小企業的出路何在？大眾的利益何在？世界是否處處繁榮昌盛？

請給我結果讀后感心得1000字(篇三)

《請給我結果》一書清楚地闡釋了：沒有強大的職業化員工，就沒有強大的企業。企業靠員工提供的結果生存，所以如果你要造就一個強大的公司，那么請你先學會打造強大的員工！

所以作為企業，首先應該讓員工知道，企業與員工之間本質上是一種商業交換關系，員工要為企業創造結果（價值）。如果員工不提供結果，無論他有多愛企業、多辛苦，企業都會因為沒有結果而破產。其次企業如果不淘汰那些不提供結果的員工，反過來對那些優秀員工就是一種極大的傷害！

思路決定出路。企業有什么樣的思路，就決定了企業什么樣的出路。員工有什么樣的思路，就決定了不同員工的不同出路。員工首先應該明確“我是誰”和“我應該是誰”的問題，這樣員工才能夠找到正確的思路。當員工進入公司，就意味著在他的人生中，每天都要用結果來交換自己的工資，也要用結果來證明自己的價值。結果怎樣，與其他人無關，只在于他是不是一個合格的員工或合格的管理者，在于他是不是真正的對企業、對自己有價值。

行動決定結果。行動不一不定有結果，但不行動就一定不會有結果。執行就是要結果，一個差的結果也比沒有結果強——0。1永遠大于0。決定要做一件事情，在行動前，不是考慮能不能成功的問題，而是下定決心、即使失敗也要行動。員工應該懂得完成任務不等于結果。任務是一個執行假象，因為我們絕大多數的人在實際工作中，當我們認為自己是在執行的.時候，其實是在完成任務，而不是執行，因為我們沒有結果。

當我們在做自己的工作時，實際上就是接受了一項領導交給的任務，我們首先應該弄明白不是只把工作做完就行了而是應該想到可以給公司提供怎樣的結果來換取工資。我們應該對自己付起百分百的責任，充分對工作負責使自己能夠提供一個好的結果。但凡成功的人，他們都有一個共同的特點，那就是對自己負責任。對結果負責任的人，就是對自己負責任的人。

當我們在做一件事情前首先應該對結果定義，之后用結果思維的方法設定好每個節點（每個時間段的目標）的控制，拿出可以成功、可以失敗、但不可以放棄的堅定信念去達到或超越我們預期地結果。只有這樣做我們才能夠在公司和社會中體現出自己的價值，才能夠真正地作出結果。

沒有結果的努力，是無用功；沒有結果，意味著我們將回到起點，一切從零開始——我們靠結果生存！

請給我結果讀后感心得1000字(篇四)

讀了這本書，我學到了很多東西。雖然書中有些觀點我不太贊同，但仍覺得獲益匪淺。

該書的一大觀點是完成任務≠結果。以前我從未想過這方面的事情，覺得只要完成任務就行了。未來不可測，也許會有意外發生，只要盡心就好，所謂沒有功勞也有苦勞。記得姚明曾說過這樣一段話，大意是：中國球迷看重每場比賽的結果，他們只對入筐的球說好。但其實過程才是最重要的，我享受這個過程！姚明想的是在比賽中只要你努力了，結果又何必看的太重。這倒跟我曾經的觀點比較近。

但是，本書的作者卻說：“勞動是不值錢的，只有勞動的結果才值錢。功勞是價值，苦勞卻不是。”雖然剛看到這樣的話時，心里確實覺得這完全就是商人的價值觀，但靜心一想，這話確實很有道理。在中國不就有句古話叫做：“成者為王，敗者為寇”，也有“歷史是勝利者編寫的”等名句。項羽雖威猛，卻不會有人說他開得了一代盛世，韓信曾受辱，卻被后世人稱為一代名將。如果一個人整天忙忙碌碌，卻對這個團隊毫無貢獻，那你能去贊賞他，重用他嗎？最多只是道義上的感激他。而事實上，這種人絕不可用，若沒有執行力，恐怕他甚至會成為團隊的累贅。

不過，現實中確實有很多把完成任務當成終極目標的人。當然，有時我也是這樣。我會按部就班的把一些事安排下去，就像老師們所說的傳話筒，而沒認真去想我應該怎樣傳達這些信息才會對知道的人更有用。結果是當老師問起時，我會找出千百個理由證明這件事是如何的難以執行下去。不僅是我，好多人不也有同樣的想法。他們覺得做了自己該做的，但具體結果如何，就不是他們所關心的了。這類人也許比一開始就明明白白表示“我不管”的人更可怕。若他們不管，則可以找別人，但若接手卻給不出結果，那可就麻煩了。

本書作者提出一個觀點:執行永遠都只有一個主題，執行是要做結果，而不是完成任務。當我們找出千萬個理由證明做不出結果與我們無關時，我們其實就是在逃避責任。因為，對我們想要的結果，不是我們做不到，恰恰是我們沒有用心的執著的去完成。

我喜歡書上的一個觀點：馬上行動，不要給自己太多借口。一個恒等式：0.0001≥0。行動不一定有結果，但不行動一定不會有結果。若你在行動前畏手畏腳，怕這怕那，那就只能是0，永遠不可能成為1.其實成功也很簡單，馬上行動，大膽行動，你就成功了一半。行動前不要找借口，事后也不要找借口。無論你做的怎樣，結果就是結果，他不回因為你給出的理由而改變。其實，任何理由都是借口。

可是，在日常工作中，太多的人為自己找借口。曾經有一個同事，如果他負責的那塊出了問題，他的第一句話總是：“那不是我的原因，那是因為······”個人非常討厭他的處事風格。可事實上，我不也經常犯這種毛病嗎。雖然承認了是自己做的不夠好，可還是會找一兩個外部因素來分擔自己的責任。

在本書中。還有一個觀點我非常贊同，那就是：使我們痛苦的，必使我們強大。經歷困難很痛苦，經受失敗很痛苦，承擔責任很痛苦。但這種痛苦恰恰是使我們成長的養料。人的本性中，都有一個傾向，逃避困難，逃避責任。但你要想進步，就必須能夠克服挫折，能夠勇于承擔責任。丘吉爾曾說過，當你戰勝了苦難，那它就是你的一筆財富。蛻變的過程是痛苦的，但蛻變之后，我們必將變得更為強大。

書中提到怎樣做一個中層領導者：當領導者，意味著從自己處理事情，變成領導和發展團隊成員處理事情的能力。每個人的時間有限，精力有限，若你幫下屬處理事情，做下屬該做的，那你的價值相應的就變小了。即使做好了，也只能證明你是一個好保姆，而不是好領導。

記得剛當上團支書時，我也是事必躬親，恐怕別人做不好，結果是自己累得要死，其他班委卻很輕松。輔導員說要學會放權，要相信他們能自己做好。于是，開始試著不再插手一些事情，開始把事交給相應的班委，開始讓同學自主承辦班級活動，而我，只做顧問與督導。沒想到，班級竟然發展的出乎意料的好，因為是同學自己策劃活動，班級的積極性，凝聚力大大提高。從現實的實踐中，我真實體會到了領導者要有領導的覺悟，而不是干事的能力。

當然，書中也有一些觀點我不太贊同。比如說成功來自對結果的執著追求，應該還有對過程的欣賞和對經驗的學習吧。比如說速度第一，不是找最好的辦法，而是找最快的辦法。這要看情況而定，在處理重大事情時，我們有必要三思而后行。比如說不要想把所有的事情都做完，手邊的事不一定是最重要的事。但手邊的事都做不好，何談那些重要的事。

總的來說，這本書讓我了解了很多我一直不太重視的東西，對我影響很大，感謝這本書。

請給我結果讀后感心得1000字(篇五)

讀完本書最大的體會就是：結果心態——-不是想要、而是一定要。

細細體味其中的含義，回想過去的言行才知道自己得失的原因到底是什么。就是自己的結果心態。很多時候在工作與生活中沒有真正把結果心態執行到位，總是能找出很多原因即所謂的理由，現在回想起來很是慚愧。原來事情并沒有執行到底的原因就是當時的結果心態，記得看過風馳傳媒集團總裁李踐的成功心態視頻里講的一件事情：你想成功嗎？你想擁有很多錢嗎？你是不是想的都睡不著、吃不下，實際上這種心態就是結果心態，就是一門心思的追求自己想要的結果而不是想一件事做另一件事。

針對目前工作中遇到的一些困難很多時候就是沒有拿結果心態來嚴格要求自己，雖然確實有客觀原因，但是這個客觀原因并不是不可以解決的，很多時候會妥協于客觀情況其實就是拋棄了結果心態，這個就是日后工作中應該繼續加強的部分。當然從中也可以看出如果在一個大部分人都追求結果心態的氛圍里事情就好開展一些但是如果只有很少的部分人追求那結果就可想而知。

在現實工作中，其實大家還是都想做點事情，都想要個好的結果，但是事情的發展和結果往往就有很大的偏差，到底是為什么呢？如果單單從結果心態上說還有些牽強，好像有很多原因，事實也如此，但是如果靜下心來想一想還是結果導向問題，就是說結果導向不強烈導致最后只應付過程未強調結果，那么最大的問題來了，就是如何貫徹結果心態顯得就尤為重要了，這可能就是我們工作中應該思考的問題。

有了良好的結果心態接下來就是執行，書中提到的執行三要素：信守承諾，結果導向，永不言敗！

信守承諾很好，做人就要負責任、信守承諾，對自己信守承諾、對他人信守承諾、對企業信守承諾，其實沒有結果心態就是不信守承諾，只有信守承諾才能有良好的結果心態做事情也就能以結果導向為原則去執行。做任何事情都會遇到或多或少的困難，每當遇到困難的時候都需要我們不屈不撓的去想辦法執行而不是退縮這就是永不言敗，就是專注不斷重復直指結果。

兵法上講究兵貴神速，企業中講究執行第一。實際上在我們的學習和工作中都是如此，對于我們個人來講，每年不斷有人才加入到我們的行業中來，競爭已成白日化，學習的緊迫程度就可想而知了，對于企業更是如此，競爭對手在不斷緊鑼密鼓練兵我們當然不能怠慢，所以我們要在執行上做到執行第一。力爭在工作中做到：說到做到、做到就要有結果、必須使結果產生預期價值。

大學罪與罰讀后感1000字推薦六篇

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！在閱讀作者寫的《罪與罰》時，腦中不停的有新的想法，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。一篇屬于自己的《罪與罰》讀后感該怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“大學罪與罰讀后感1000字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

大學罪與罰讀后感1000字(篇一)

拉斯科尼科夫，大學生，因著貧困中途退學，依靠母親的撫恤金生活。租了一間像衣柜的斗室，衣著寒酸，窮困潦倒。虛榮心極強，驕傲，不甘心平凡，自命不凡！有野心，尤其崇拜拿破侖。好高騖遠，對于教書賺兩個小錢根本看不上，所以寧可在陋室里空想，也不愿意教書賺兩個小錢。同時又富有正義感和同情心，有時候也很冷酷無情。擺在我們面前的是一個非常復雜的人物，但這就是最真實的人。

作者用一整章的內容都在寫他殺人之前內心非常激烈的掙扎。殺人的念頭在他心里一次次的燃起又一次次的放棄。否定他去殺人的理由是因著他良心的不安，那是卑鄙的。而支持他去殺人的理由是他自己的一套理論，根據這套理論殺人可以說不是犯罪，甚至是正義的。殺人不是最可怕的，你殺了人，然后在用一套理論證明你殺人是對的，這才是最可怕的。

根據這套理論，人被分為兩類人，平凡的人和不平凡的人，平凡的人是平民老百姓，他們沒什么權利，他們的義務就是俯首帖耳。不平凡的人是統治者或新社會的建立者，是立法者，他們甚至不受法律的約束，可以為所欲為。這些不平凡的人都是呼風喚雨的人物，都是開國立業的大人物。這些不平凡的人無一例外都是手上沾滿鮮血的劊子手。但他們非但沒有受到法律的懲罰，反而受到人民的崇拜，名流千古。所以你看，根據這個理論，殺人沒有什么啊，你看那些最被人們尊敬最偉大的人物，哪一個不是殺人如麻，只要為著好的目的，為人民謀福祉，殺人是正義的。為了好的目的，可以做錯的事情。當然這些好的目的只是犯罪的借口，是我們心里的詭辯和自欺而已。

這就是拉斯科尼科夫的理論，乍一看很有道理。因為整個人類歷史就是這樣過來的，確實整個人類歷史都在踐行這套理論。只有強者才有權利，弱者是沒有權利的，誰是統治者，誰強大，誰就是法！勝者為王，敗者為寇，只有最后的贏家才配擁有一切的權利。沒有絕對的善惡，只有強弱。

始祖亞當和夏娃在伊甸園里犯罪墮落的本質就是要自己獨立做主，分別善惡。換言之，就是不再以上帝為王為主，拒絕上帝的統治，而想自己當家做主，自己定立善惡的法則。就是說，什么是善、什么是惡我自己說了算。當人離開了上帝，不在尊上帝為王，人自己定立善惡的標準的時候，就會給這個世界帶來災難。當人拒絕上帝的統治時，人就想要攛掇上帝的寶座，自己封神，為了那一個寶座，爭戰殺伐。人脫離上帝的善惡標準而自己定立標準的時候，殺人卻變成了正當的。拿破侖，希特勒，秦始皇，以及歷代所謂偉大的君王等等，所有這些為著追逐權利，為著登上寶座而所造成的災難，都是因著不尊上帝為王的緣故。只有無所不知，完全公義的上帝才知道什么是善，什么是惡。當人妄圖代替上帝決定善惡的時候，結局注定悲慘，也是對上帝的僭越。

我們知道這個世界沒有完全的公義，法律也是為著普通人所設立的。天子犯法與庶民同罪只是騙人的把戲，你見過皇帝受法律制裁的嗎？要是統治者犯法怎么辦呢？就沒有更高的法來制裁他嗎？我們相信有，那就是上帝完全的律法。有很多不信神的人也會說：正義會遲到，但從來不會缺席。也有人說，惡有惡報，不是不報，時候未到。我想，若沒有一位完全公義的上帝主持正義，你的這些正義的盼望又如何實現呢？

大學罪與罰讀后感1000字(篇二)

陀思妥耶夫斯基作品《罪與罰》，我看的是紙質書，上譯版，全書617頁，一周內利用業余時間看完。小說雖然厚，又有大段對話、心理描寫，但挺抓人，很容易看下去。主角拉斯科爾尼科的殺人動機是什么?表面上看是窮困潦倒，為了延續自己的學業，做成功前的經濟鋪墊。

實際上并不是這么簡單，他殺了人后并沒有動用那筆錢，甚至不知道錢袋里有多少錢。他有一套自己的理論，據他對社會的觀察，人分兩類：一類是低級平凡的人，這是一種僅為繁殖同類的材料，維持著這個世界，增加它的數目；另一類是天才(超人)，他們都犯罪，都是破壞者，為實現自己的理想，不惜踏著人類(往往是第一類人)的尸體和血泊。

第二類人推進這個世界，引導它走向目標，成功地掌握了對大多數人生殺予奪的權力！這就是拉斯科爾尼科夫殺人的理由，他想證明自己是第二類人，只要他成為“成功人士”，那么，被殺害的放高利貸的老太婆算得了什么，不過是一只螻蟻！“成大事者不拘小節”，他要做凱撒、拿破侖，犧牲在所難免！但是他失敗了，他作案時沒有自己想象策劃中預計的那么冷靜，僥幸逃脫后也是惶惶不可終日。

凱撒、拿破侖、斯大林雙手沾滿鮮血，內心毫不動搖，他們都是偉大的謀殺者！看到這里，覺得這個謀殺理由如此充分，竟無可辯駁，人類歷史從過去到現在以至將來，不就是這場謀殺的同類事件，它不過是個縮影而已！只不過拉斯科爾尼科夫失敗了，他終于沒能跨過那條界限成為偉人，他是一個良知未泯的凡人，他犯了罪，會感到痛苦，這就是懲罰，苦役以外的懲罰。他的拯救者--索尼雅--心地純潔卻飽受苦難的妓女，讓他走上自首服役之路，回歸本我。如此看來，這是一部反對超我，反烏托邦小說，陀爺把這樣的哲思代入了故事中，一氣呵成，精妙！

大學罪與罰讀后感1000字(篇三)

從來沒讀過這么厚的書，其實全篇就是講主角拉斯柯爾尼科夫殺人后，承認自己所犯罪惡的歷程。第一次一口氣看了一百多頁，讀得酣暢淋漓，但是暫停之后再看就有點啃不下去了，讀得相當煎熬，這文字功力心理描寫真的是太牛了，仿佛跟拉斯科爾尼科夫一起經歷這罪與罰的過程。

比較有意思的是拉斯柯爾尼科夫是為了他抽象的理論而殺人的，他早已形成他的“平凡的人”與“不平凡的人”的理論，凡人必須遵守世間的法律，而非凡的人，也就是英雄，則可以為了崇高的目的而不顧手段的卑劣，這是清除障礙的必要步驟，他用行動來檢驗自己是不是英雄，是不是像拿破侖一樣不受法律的約束。但是一殺完人他就害怕了，然后就是漫長的“罰”，一次次和法律的交鋒和自己的交鋒，慢慢顯露出拉氏的價值觀，好在他最后被持有完全相反價值觀的索菲亞救贖自首。

對我來講比較難啃得下來，但是我想如果等我能啃得下這種文學作品的時候還是值得好好再仔細讀一讀這本書，分析下拉氏每一次和自己交鋒，和警局交鋒，每一次轉折，每一次的價值觀暴露，這還是很有意思的。

大學罪與罰讀后感1000字(篇四)

讀完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》，至今仍時時感受到其震撼與感動，男主角拉斯科納夫聰明的頭腦，獨特的思維讓我十分驚異，他構建的學說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。這給我固守公正法律與所謂堅持平等的思想帶來的沖擊可想而知。

他一直想把自己的構想付諸于實踐，他想要成為拿破侖，但是貧困窮苦的生活給他帶來了更多的痛苦與絕望，他在現實的壓迫下殺過刻薄的老夫人，奪取其錢財，但是在他以為自己在做著正確有益的事情的時候，他沒有想到他還被迫殺害一個善良無辜的老太太。當時他內心的掙扎與悔恨幾乎將他湮滅。因為他不是為達目的不擇手段的殘忍獨裁者，他內心的博愛可以帶給所有人他所能想到的最多的溫暖與光明，如果拉斯科納夫沒有一顆堅強的心，那么命運會帶來更多的困苦與坎坷，你越是躊躇不前，它越是會增添阻擋你前進的阻礙。或許說拉斯科納夫唯一的不幸便是他在一個平凡的環境里長了一幅不甘平庸的頭腦與思想，他因為人民的困苦而焦慮憂愁，他想要改變這一切黑暗可怕的現實，所以有了一場轟動社會的謀殺案，但是當一切朝著他不能控制的方向發展時，他才清醒地認識到自己只是一個如此平凡的人，沒有超人的力量，沒有翻手為云覆手為雨的權力，他沒有像拿破侖一樣輕松地跨過一些自以為小的坎坷，繼續著理想之路。他被現實牽制在原地，他殺死的不是惡毒的老夫人，而是他自己。他對這個社會感到絕望孤獨，他開始自我封閉，想要擺脫這所謂的正直的世界，“他好像用剪刀把他與一切人一切事物都剪斷了”然而現實是只要他還生存在這里，就不可能絕對地脫離人群，就像是命運冥冥之中的安排，有人讓你寒冷疼痛躲避一切，也有人讓你溫暖開心敞開心扉，索尼婭是他透徹清醒的誘因，真正解救他的是他自己懺悔，他突然明白自己一直堅持的美好的理想的信念并不像他想象之中那么美好，那些信念所開的鮮艷的花朵下面是虛偽與不甘的憤懣在做養分，而不是美好的未來的憧憬，他慢慢揭開一直伏在他眼前的面紗，清晰認真地看待這個世界，他在悔恨與眼淚中獲得新生，他看到了一直圍繞著他自己的信仰與真情，他從反抗坎坷壓抑的命運變為慢慢心平氣和的接受，但是這名譽卻沒有像他想象那般陰暗寒冷，因為他懂得了現實的命運是教會你學會感受愛和信仰，他開始終于正視自己的坎坷與挫折，微笑安然地向前走去。

給我感受最深，最讓我覺得可怕的是這本書露骨尖銳的語言揭開了我們這個世界一切人類想要掩蓋的骯臟腐爛血肉的皮膚，我開始思考著面對血淋淋的現實。“獵珍貴的野獸……開采金礦……這都是冒險。但是他們倒有辦法，找到了一個豐富的礦井！他們可以取之不盡！他們已經得到了好處！他們都習慣了。他們開頭哭泣，后來就習慣了。人是卑鄙的東西，什么都會習慣的！”在這句話里我看到了曾經人類的貪婪和利益與生命的掙扎，當習慣了哭泣絕望之后，慢慢就會開始忘記疼痛享受那些血與淚滋養的果實。這句話是作者是作者陀思妥耶夫斯基內心的獨白，拉斯科納夫的一生也是作者的寫照，他在善于惡中掙扎，不滿現實，自大又卑微，向往著圣潔的靈魂卻也在忍受著污穢，貧乏困苦卻一直向他人伸出援助之手，最終終于看的清命運的本質，在信仰與愛里重生。

我們都會經歷苦難，不同的是我們的選擇，是忍辱負重浴火重生，還是執迷不悔化為灰燼，希望信仰與愛如期而至救贖我們！

大學罪與罰讀后感1000字(篇五)

首先，我為自己的不自量力感到汗顏……

之前讀《卡拉馬佐夫兄弟》時的感受已經相當模糊了，但可以確定的是，絕對沒有本書的這么復雜…好像我貧瘠的腦子里只能想到“復雜”這個詞了……壓抑、震撼、憤怒、迷惑等等等等，《罪與罰》是在我讀書生涯中出現的讓我感覺最不舒服的一本，我甚至都開始懷疑我會不會第二遍去翻它……

人性似乎是極惡的，那些隱藏在每個人心底里最黑暗最邪惡的惡魔、那些甚至連我們自己都不會承認的惡念，當把它們拖出來并真正的付諸實踐，我想那一定會讓人發瘋。

貧困、疾病、恥辱以及一個不幸的家庭，那種讓人提起都會呼吸困難的絕境，真會實實在在的要了人的命的。每一節讀的都讓人那么艱難而又欲罷不能……

我不知道一個人的宗教信仰能產生多大的力量，我也不知道“上帝”會給人帶來多大的心靈安慰與福祉，我只覺得人的生命是極其脆弱的，人的靈魂同樣是極其脆弱的，可總歸因為信仰，在故事的結尾讓我看到了新生的希望，拉斯科爾尼科夫最終還是活了過來……

我甚至都不知道該如何為這本書記錄點什么……就像某位文學評論家說的，陀思妥耶夫斯基是一位研究人的靈魂的學者……

可是，未免也研究的太透徹了吧……

大學罪與罰讀后感1000字(篇六)

最近在看一本書叫《罪與罰》，剛看完兩章而已，對其中人物的悲劇人生就已經讓我心生難過了，先拋開主人公不談，說說馬爾梅拉多夫此人，他曾經是一個九等文官（相當于軍隊中的大尉），因酗酒丟了工作，致使家徒四壁，甚至自己十幾歲的`女兒為了救濟一家，成為了妓女，可即便如此他仍舊死不悔改，只要家中還有一點錢或物，都要拿去換酒。但就是這樣一個無可救藥的人，內心深知自己為家庭帶來了什么災難，愧疚、難過、痛苦、懊悔，但就是沒有辦法戒酒……像戒毒一樣困難，讀這個人物讓我深感無力，所謂可憐之人必有可恨之處可能就是說他了吧。

但是仔細想想，每個人可能多多少少都會有一些癮難以戒掉吧，明知道這是不好的。

比如煙酒毒癮大概是最常見的癮，也是全世界痛恨的癮，這些基本上都是觸犯法律的，很多國家會明令禁止、法律控制。因為這他們危害巨大。

比如追小說，電視劇等等，偶爾的娛樂可以，但若是沒完沒了的追劇，時間、工作、學習等都會受到影響。

貪吃，暴食無度的人，是有暴食癥的，吃東西會讓人產生愉悅的感覺，但是一旦超過了身體負荷，久而久之是一定會生病的。

網癮，除了學習和工作等必要的時候外，如果長時間的上網，就已經成了一種癮，這種癮很普遍，現在的年輕人幾乎都要中招，即便是我們的父母輩，也有很多機不離手的，手機把我們的碎片化時間利用了起來，走路，坐車，等人，隨時都可以看和玩，使得我們過度的依賴它，這種及時性娛樂讓人上癮，沒日沒夜的看，對我們的身體傷害其實很大。

追星族，這一群人是讓我更加擔憂的群體，這里引用一位作者提出的以下內容：

布熱津斯基在上世紀90年代中期曾提出"奶頭樂效應"。當時在美國舊金山舉行過一個集合全球500多名經濟、政治界精英的會議，其中包括喬治·布什、撒切爾夫人、比爾·蓋茨等大名鼎鼎的全球熱點人物。精英們一致認為，全球化會造成一個重大問題——貧富懸殊。這個世界上，將有20%的人占有80%的資源，而80%的人會被"邊緣化"。屆時，有可能會發生馬克思在00年前預言的所謂的你死我活的階級沖突。

布熱津斯基表示，誰也沒有能力改變未來的"二八現象"，解除"邊緣人"的精力與不滿情緒的辦法只有一個，便是推出一個全新的戰略"tittytainment"，即在80%人的嘴中塞一個"奶嘴"。娛樂明星就是奶嘴最好的形式之一，通過大量的明星綜藝和電視劇，夾雜著他們的花邊新聞，讓吃瓜群眾看得開心，不用去深沉的思考痛苦的現實。因為消遣已經占據了工作之外的大部分時間。

這就是"奶頭樂"戰略，但即使沒有平臺的引導，占據頭條的會是誰呢？

很遺憾，我認為依然會是這些小鮮肉和當紅小花們。真實生活很痛苦啊，如果現實社會那么好玩，誰會來玩游戲，來看偶像劇呢？王者榮耀和偶像劇又孰高孰低？

換言之，TED演講，新聞聯播，名校公開課，何嘗不是另外一種奶頭樂呢？沉浸其中的人，到底是收獲了真正的知識，還是收獲了認同感，恐怕呈現的最終結果也還是二八分化。

雖然我不追星，但是我仍然會喜歡看一些娛樂新聞，久而久之感覺浪費了很多的時間，實際上除了八卦之外，什么收獲都沒有。而現在追星的大多數都是青少年，花費大量的時間和金錢，去追那些和自己不會產生任何聯系的明星們，得到了什么呢？假若如此沉淪下去，毫無節制，最終將走向何處呢？

其他已經影響到他人甚至上升到犯罪的一些成癮我就暫且不說了，畢竟是少數吧。以上這些就足以毀掉人本身。所以做人，真的要時常警醒，學會控制自己的行為習慣，學會自律，因為放縱自己，就等于身在地獄而不自知。

[讀后感模板]《實踐與探索》讀書心得1000字其一

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“[讀后感模板]《實踐與探索》讀書心得1000字其一”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

時代變遷，標注偉大歷程鏗鏘足跡；歲月崢嶸，舒卷輝煌成就史詩畫卷。作為今年剛入職舜宇集團的新員工，近日有幸拜讀了舜宇創始人王文鑒先生的《實踐與探索》一書，對舜宇集團艱苦奮斗的歷史有了更深刻的了解，學習了引領舜宇集團在逆境中始終砥礪前行的優良企業文化。知所從來，方能明其所往，通過“時光隧道”重溫舜宇集團經歷的光輝歲月，獨上高樓，我從中收獲了知難而進的勇氣、激揚了再攀高峰的動力，決心在奮斗中書寫精彩人生。

既要知來路，更要明去處。從歷史的長鏡頭看，《實踐與探索》一書鐫刻了舜宇集團跑贏歷史接力賽的“人間正道”，一章一節都閃耀著真理的光芒。老王董有著非凡的膽識和遠見，憑著在制造業打拼的意志決心和理想，在1983年開始了他的第一個企業之旅的夢想——想做一個有技術含量的企業。為此，他憑著8個高中生和6萬元貸款，依托浙江大學，聚焦光學開啟了“你設計，我制造”的產學研合作生產模式，經過多年的不斷變革和敢于創新，造就了今天的舜宇集團。舜宇集團的產品也從單一的光學鏡片發展為光學、光電、儀器等三大方向的11個系列，成為國內少數能將光、機、電、算技術綜合應用于產品開發和生產的光學企業，多項核心技術處于國內領先水平。識天時，盡地利；目光敏銳，高瞻遠矚；定方向于迷途，奪先機于弱勢。于是在波云詭譎、百舸爭流的商業之海，總是能乘風破浪、捷足先登。

《實踐與探索》一書不僅讓我深入了解了舜宇集團事業發展的來龍去脈，更讓我明確了企業未來的發展方向，堅定不移實施名配角戰略，不自怨自艾、妄自菲薄，謀求發展，厚積薄發。

既要看回頭，更要鼓勁頭。經過多年的艱苦奮斗，舜宇集團取得了非凡的成就。但是，前進的道路并非一帆風順，當xx—xx年全球金融危機時，作文和許多制造型企業一樣舜宇也未能幸免。當時許多優秀的制造型企業紛紛轉行去做金融、從事房地產產業的時候，舜宇堅定了自己的立場，強力抵制誘惑，堅守光電制造業巍然不動，憑借著優質的產品和可靠的信譽，一路披荊斬棘，最終戰勝了危機取得了成功。“回頭看”是為了更好地“向前走”，文章中一篇篇慷慨激昂的演講使我深受鼓舞，在危難面前不退縮，在誘惑面前更理智，堅持初心，不拋棄不放棄，為企業贏得了長久發展的機遇。堅持以人為本，激發共同創造，一批批舜宇人不斷延續自力更生、艱苦奮斗的優良作風，激昂“敢教日月換新天”的慷慨志氣，提振“越是困難越向前”的擔當勁頭。

既要用心看，更要落腳干。一切偉大的成就都是接續奮斗的結果，先輩的榮光呼喚新的榮耀傳承，往昔的輝煌激勵我們續寫更璀璨的篇章。呼喚作為且大有可為的歷史機遇期，是最廣袤的人生舞臺。如果說舜宇集團已經聲震人間，已經點燃閃電，固然值得慶賀之外，也要毅然投身于下一條道路中去。因為我們生命的進步是無數個深自緘默和如云漂泊的努力循環上升來推動的，而舜宇人進步的狀態跟時間河流組成精美的雙螺旋結構，形成舜宇無限進化的DNA。如果把艱難喻為石頭，如果說石頭的本性就是讓骨頭皈依，那么我想舜宇永遠不會皈依，行遠千里，又獨上高樓。

值此舜宇集團開拓進取、蒸蒸日上之際，我們全體舜宇人要解放思想，葆有能力危機，全面加強學習，給自己充電賦能，掃除知識盲區，補齊能力短板，經受住急難險重任務的考驗，以實干擦亮為舜宇騰飛奮斗的金色名片。

俗世奇人讀后感悟20字合集五篇

每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，《俗世奇人》是作者馮驥才寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。如何在寫《俗世奇人》的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“俗世奇人讀后感悟20字”，僅供參考，希望能為您提供參考！

俗世奇人讀后感悟20字(篇一)

最近，我在看一本書--《俗世奇人》。《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集。《俗世奇人》中，有許多讓我敬佩的人物：“認錢不認人”的蘇七塊；技藝高超的刷子李；力大無窮的張大力；足智多謀的楊巴；以牙記人的華大夫；還有釣魚很好的大回等，都讓人無比佩服。書中也有很多令人發笑的“奇人”：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐；原本精通辨畫，卻讓人忽悠的藍眼；因為想看看人死了會怎么樣，所以沒死裝死的劉道元；還有讓八哥說“漏嘴”而氣得半死的死鳥等，讓人一看捧腹。這些人物各有各的特點，經過作家馮驥才畫龍點睛之筆的勾勒和渲染，變成了一個個栩栩如生的形象，躍然眼前，令我贊嘆不已。作家的描寫太精彩，令人不忍釋手。

在這本書里，我最佩服的是兩個人--治牙的華大夫和蘇七塊。他們的故事讓我看了還想看了還想看。先說說治牙的華大夫吧，他的治牙技術非常高超只要張開嘴，不用說那個牙怎么了，他瞅一眼，全部知道了，一天下晌，兩個便衣偵探過來找一個通緝犯，長相是絡腮胡子，腫眼泡兒，挨著右嘴一顆大黑痣。華大夫有健忘癥，早上才看了六個人，便忘記了。晚上在一壺春酒樓吃飯時，認出了他的長相，但不敢確定，最后看見他的虎牙就確定了，寫出了華大夫認牙不認長相。他“鉆”到了這個牙里，才會這樣，俗話說得好“臺上一分鐘，臺下十年功！”他一定付出了很多，才會保持三代都行醫。

在這么多身懷絕技的人中，讓我印象最深的還是《蘇七塊》，看了這題目的人都知道他姓蘇，可為什么叫他七塊呢?原來他是位醫生，每次給人看病都要七塊銀元。有一天蘇七塊去與人打牌，牌打到一半，門外來了一車夫張四，張四的一個胳膊斷了，要蘇七塊治，可車夫都是賺一天吃一天，而且我聽爸爸說七塊銀元在當時不是個小數目。牌友華大夫是出了名的心善，他推說去上廁所，其實偷偷塞給了張四七塊銀元，張四將七塊銀元交給蘇七塊時，蘇七塊就幫張四接好了骨頭，還送了張四許多藥。晚上別人走光了，蘇七塊取出七塊銀元還給了華大夫，說：“不要以為我這人心地不善，是我定的規矩不能改。”我這才知道蘇七塊是個刀子嘴豆腐心的人。看出了當時，藝人是靠本領說話的，有了高超的技術，便有了規矩，使自己精益求精，本領越來越高超了。

啊！《俗世奇人》，真是一本有趣又生動的名著啊！

俗世奇人讀后感悟20字(篇二)

寒假里我看了一本很好看的書，它叫做《俗世奇人》。不知道你們有沒有看過這本書，不過就算沒看過也沒有關系。我來幫你們介紹一下主要內容。

《俗世奇人》主要講了水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然不同。然燕趙故地，血氣方剛;水咸土堿，風習強悍。近百余年來，舉凡大災大難無不首當其沖，因而生出各種怪異人物。

當我看到蘇大夫有個各色的規矩，凡是來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿出七塊銀元放在桌子上，他才肯治病，否則絕不搭理。這叫嘛規矩?就這規矩人家罵他認錢不認人。我就覺得雖然他的醫術高明可是這錢也太貴了吧!真是認錢不認人。可看到后來我才覺得他其實也是很善良的，他還免費給人看病呢。又當我看到忽然三輪車夫張四闖了進來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜子直淌汗，顯然摔壞了胳膊，疼得夠勁。這句話使我充分地體會到了三輪車夫張四的痛苦，還將他的表情寫的很傳神。這句話讓我覺得作者寫的很好。

這本書讓我知道了古代的許多人物的故事如泥人張，刷子李，背頭楊，藍眼，張大力，蘇七塊等人的故事。讓我知道了許多民間故事。

俗世奇人讀后感悟20字(篇三)

讀了馮驥才寫的《俗世奇人》就被故事里面的人物所吸引。寫了在天津衛的奇人異士，如妙手回春的蘇七塊、力大如牛的張大力......其中的《黑頭》深深的吸引了我。

故事主要講述了一條叫黑頭的狗，它因從小就長得丑，被人和狗所嫌棄。有一天碰到了一個好心的主收留了它，它也知恩圖報忠心的為主人看家護院，深得主人歡心。有一天，主人家修房上梁，來的人比較多，熱鬧得很，還放了一掛鞭炮，引來了不少在外面看熱鬧的的孩子連喊帶叫地擁了進來，黑頭以為出了事，突然騰空躥躍出來，嚇得孩子們又叫又哭，一個鄰家孩子的腦袋撞開了口子，鄰家大人不高興了，說了黑頭的主人，主人是個愛臉面的人，回頭打罵了黑頭。黑頭知道自己闖禍了，最后在主人家里以死謝罪。

看完后我為黑頭的死而傷心，心里贊嘆它的忠心，想想有些人的為人處事有時候還不如一條狗啊！

俗世奇人讀后感悟20字(篇四)

暑假我想每個人都應該多多少少會讀幾本好看的課外書吧！我就看了一本書叫《俗世奇人》聽名字就覺得新鮮，好看。這本書的作者是馮驥才老師寫的。

這本書中講了許多性格鮮明的人物，這寫人物各個都有不同的本領如：蘇七塊、刷子李、好嘴楊巴……其中刷子李這個人物我們在五年級的課文中還讀到過了呢，刷子李的技術高超，精藝求精。在刷墻的時候對自己的要求很高，刷墻的時候必須穿著一身的黑服刷漆，而且不能沾到漆，這就是其中的一位奇人。這本小說里通過講那些奇事來描寫奇人，要想在天津碼頭混著就必須有著別人沒有的本事才行，不強活不成，一強就出生了各樣空前絕后的人物，都是俗世俗人；小說里的人，不奇傳不成，要是一奇就會演出各種匪夷所思的事情，但全是真人真事。

書中還有一位大夫更是奇，因為他姓蘇所以大家都叫他蘇大夫，還有的背地里叫他蘇七塊，這個名字是怎么來的呢？是這樣的，因為蘇大夫這個人他給人看病都只要七塊錢，不管有多嚴重的病。但是，你不給他七塊錢他是不會給你醫的，在他那兒看病不管嚴不嚴重這么一下就好了，有一件事就更能體現出他這個蘇七塊這個外號了。

那天，開三輪車的張四闖了進來，往門上一靠，左手托著右手腦袋瓜還淌著汗，病的不輕啊！這七塊錢張四開一天的車也沒有可蘇大夫是一個斬釘截鐵的人，沒有七塊錢當然不醫了，直到有一個人給張四錢蘇大夫才肯醫。

這本《俗世奇人》真的很好看，希望大家也去看看。

俗世奇人讀后感悟20字(篇五)

暑假，我一口氣讀完了馮驥才的三本《俗世奇人》。這三本書盡管寫作時間有間隔，但都是些尋常百姓茶余飯后津津樂道的鄉土異士和市井奇人。

這些鄉土異士和市井奇人，他們的故事有的讓人嘖嘖稱贊；有的讓人捧腹大笑；有的甚至讓人匪夷所思。書中有首小詩總結的好：“張王李趙劉，眾生非蟻民，定睛從中看，人人一尊神”。他們雖然沒有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的神奇功力，但個個都身懷絕技，堪稱奇人！刷子李刷完油漆，身上竟沒有一點白點；張大力力大無比，竟能不費吹灰之力舉起好像跟地殼連著一般重的大青石鎖，泥人張捏出了比海張五還海張五的泥人……

當我們在贊嘆這些奇人的時候，是否想過他們之前付出了多少汗水和艱辛！刷子李，泥人張等，他們并非先天就這么奇特，有超人的能耐，雖然作者沒有贅述他們成為奇人之前的故事，但我們也十分清楚地懂得“臺上十分鐘，臺下十年功”的道理。泥人張的絕活，就在于不在桌子上捏泥人，而是在看不見的袖子里捏，這是天生的超人才能嗎？顯然不是，書中有這樣一句原話“刷子李對曹小三說，好好學本事吧”，可見，泥人張的絕活，是靠自己的勤奮一點一點的練出來的。只不過他比別人多苦練罷了，才有了如此超人的絕活。要想才藝超群，必須勤學苦練，比別人多付出，才能超越別人，甚至成為奇特之人！

俗話說的好，種瓜得瓜，種豆得豆，種下去的是芝麻，不會收上來西瓜。有什么付出，就有什么樣的收獲。本屆東京奧運會冠軍得主諶利軍、馬龍等奧運健兒，他們都經過日復一日，年復一年的訓練，一步一步走過來，不知道經過了多少坎坷和曲折，克服了多少常人無法接受的艱難困苦，才走向世界巔峰，他們是用汗水鑄就了人生的輝煌。

讀完《俗世奇人》一書，我深深懂得了“三百六十行，行行出狀元”的道理。雖然我們無法做到行行精通，事事超群，但對喜歡的一行，做到肯學、肯鉆、肯吃苦、肯用心研究，還是能夠到達勝利的彼岸。《俗世奇人》中的鄉土異士、市井奇人、奧運冠軍得主，就是一個個鮮活的例子。

海底兩萬里閱讀感悟500字推薦五篇

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。在儒勒·凡爾納寫的海底兩萬里中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。海底兩萬里讀后感究竟該如何寫呢？下面的內容是讀書筆記吧小編為大家整理的海底兩萬里閱讀感悟500字，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

海底兩萬里閱讀感悟500字【篇一】

五年級下學期，我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發。

《海底兩萬里》是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬千，讀來令人驚心動魄。

《海底兩萬里》講述了法國博物學家阿龍納斯教授探海旅行的故事。作者以追蹤“海水怪物”為引子，襯托出阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾、加拿大人尼德·蘭誤入“鸚鵡螺”號里的一個個精彩、引人入勝的故事，展現出一幅幅壯麗畫面：神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴的海底葬禮、豐富的海底寶藏、驚險的南極……

讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產品、海洋動物、世紀戰艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。

《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們：要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神；學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發現這大自然的無比美妙。

讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。

海底兩萬里閱讀感悟500字【篇二】

寒假期間，我閱讀了一本非常有趣的書，這本書的名字叫做《海底兩萬里》。

這本書的作者是法國的儒勒凡爾納，講述的是在一八八六年，海上出現了一個引起全世界恐慌的“海怪”，由于它的出現，使海上交通很不安全，為了消滅它，美國派出了高速的二級戰艦——“林肯號”，但是“林肯號”一直搜尋了三個月，也沒有找到這巨大的“海怪”，正當他們準備回國時，突然發現了那只“海怪”，但是“海怪”的速度太快了，當“林肯號”以最快速度行駛時，他竟然能繞“林肯號”一周，根本追不上它，最后，“海怪”撞壞了“林肯號”，教授和他的兩個朋友意外迪落到了“海怪”身上，這才發現“海怪”是一個潛水艇.而且讓人吃驚的是：這潛水艇已經在海里航行了三年，與陸地上沒有任何聯系，大海供給他們一切必需品，比如海藻做的床、食品、衣服、雪茄，還有巨大貝殼里的珍珠……

看了這本書，我們仿佛也跟著這膄潛水艇在海底航行了兩萬里，看見了神奇的海底世界、海底森林、經過托列斯海峽、萬科羅尼群島……讓我印象最深刻的是海底煤坑，想不到看似平靜的大海深處竟然埋藏有數不清的寶藏和能源，也改變了我對大海很平淡的看法.真后悔去年暑假我放棄了下海潛水的機會。

真希望長大以后我也能擁有這樣一個潛水艇，自由地在海底航行。

海底兩萬里閱讀感悟500字【篇三】

自古以來，人們都對天空、大海等一切未知的地方充滿想象，海底是不是有怪物?是不是有不計其數的財寶?想要探索這一切的我，翻開了凡爾納的巨著《海底兩萬里》。

這是一本將科學和幻想融為一體的經典之作，主要講述了“我”、康塞爾和尼德蘭因為意外而坐上了尼摩的“鸚鵡螺”號，在海底生活的故事，其對環境的描寫和對人物的刻畫實在讓人嘆為觀止。

這一本書中，令我印象最深的人就是尼摩船長，他似乎很奇怪，時好時“壞”。在“一顆價值千萬法郎的珍珠”這段故事中，他救了一個為了生計被迫下海撈珍珠貝的窮苦人民，并無私地送給了他一顆珍珠；而在“大屠殺”這段故事中，他又是那么兇狠殘暴。目前來看，不可能用雙重人格來解釋他的行為，畢竟一個能打造出水下潛艇又幾乎完美的人不可能有精神問題，在我看來，他好比似古代的俠盜，仇恨富人、保護窮人。在文中并沒有確切寫出他這樣做的動機，但有千絲萬縷的線索，一千個人會有一千個不同的理解。

在寫人物的同時，《海底兩萬里》也描繪了栩栩如生的景色，巨大的珊瑚森林、恐怖的大王烏賊……這不都是我們的幻想嗎?海底是如此的美麗，現在有些人卻不斷地往里傾倒垃圾，再這樣下去，海底終有一天會堆成垃圾山，這讓人是如此地心痛！

我覺得這本書最大的特點就是想象基于科學，科學又加想象。雖然作者的經歷是假的，但精確的數據和地理位置給人亂真的感受。尼摩船長用海底的纖維制底，用電能制成威力巨大的子彈，他船上的設施全部都是大海的產物，雖然目前的科技水平達不到那樣，但總令人不能不信。

總之，這是一本優秀的科幻小說，畫面描寫生動、人物刻畫深刻、內容蘊含哲理，令人掩卷之余還有無窮的回味。

海底兩萬里閱讀感悟500字【篇四】

暑假里，我認真地閱讀了《海底兩萬里》這本書。

我覺得這本書很有意思，它既讓我們領略了大海的神奇和美麗，又讓我們認識到了許多地理地質知識，還把探險家不斷探求的苦難歷程一一展現在我們面前。其中“受困冰山”一節更是深深地打動了我。書中的探險家們在南極海區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧和勇氣拯救了自己的生命。

多么驚心動魄的一刻啊！想想他們，在危險的情況下，能保持頭腦清醒，用智慧戰勝了困難，那是多么難得。而我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對它、戰勝它。《海底兩萬里》雖然只是一本科幻探險小說，但它卻給了我很多很多的啟發，我應該學習他們那種不畏艱險、排除萬難、勇于探索的精神，勇敢地去面對現實、戰勝困難，不再成為膽小怕事的人。

同學們，讓我們一起搭上這多奇妙的“鸚鵡螺”號潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧！那里還有許多許多新鮮刺激的事物等著我們去領略呢！

海底兩萬里閱讀感悟500字【篇五】

《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今日已不足為奇，可是在凡爾納的時代，人們還沒有發明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描述的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今日都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他理解邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最終，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所明白的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，十分吸引人的人物。尼摩根據自我的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自我孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。

就這樣，我懷著一種崇敬的心境，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的禮貌古國。鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋、大洋洲，然后到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最終消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自我也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了很多的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時

告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發我們以心靈更大的收獲。

最終說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他能夠為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲地落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會逃避人類，施行可怕的報復，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這種人，對于尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經歷和出身，但我相信他是一個善良的人.

《海底兩萬里》這本書實在令我回味無窮。

父與子漫畫的讀后感悟大全

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，閱讀埃·奧·卜勞恩寫的《父與子》后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“父與子漫畫的讀后感悟”，希望能對您有所幫助，請收藏。

父與子漫畫的讀后感悟(篇一)

昨天，媽媽給我買了一本書—《父與子》，它的作者是德國幽默大師埃·奧·卜勞恩。其中父子善良、正直、寬容的藝術形象，處處充滿著智慧之光，時時流露著純真的父子之情。

《父與子》是一本幽默、溫馨，流露岀純真的赤子之情和融融的天倫之樂，感人至深。生活在納粹統治的恐怖陰影下的人們，在這組作品中看到了一個久違的澄清無比的世界。

在這本書里，沒有戰爭，沒有歧視，沒有政治，有的只是一個慈父、一個稚子，他們之間不斷地發生著各種忍俊不禁的小故事，善良和溫情是永遠不變的主題。

其中，我最喜歡的是《魚兒的來信》這一篇，它講的是：兒子不想釣魚，于是他把寫好的信掛在魚鉤上，然后回到船上對爸爸說：“爸爸，您的魚竿動了。”爸爸聞聲大喜，結果撈上來一看，信上說：我們今天不來了，敬禮！魚兒。

我還有一篇很喜歡的，是《生日禮物》講的是：爸爸看著兒子和小豬們的創意表演，爸爸開懷大笑的事情。

相信所有看過《父與子》的人都會被那對天真純摯、風趣可愛的父子逗得哈哈大笑。希望大家都喜歡這對父子。

父與子漫畫的讀后感悟(篇二)

最近幾天我在家里看了一本書叫做《父與子》，書里面分了很多個小故事，今天我就給大家分享其中幾個小故事。

故事一：《夢游》，故事中的兒子很想吃糖，于是他就假裝夢游好讓大人給自己買糖吃，最后他的辦法成功了，他吃到了糖。

通過這個故事我認為，想得到自己的東西就必須付出勞動，不能投機取巧。雖然兒子最后吃到了糖，但是這個方法一點也不好，會讓他養成不勞而獲的習慣。

故事二：《想逃學的兒子》，故事中的兒子為了逃避上學，就假裝頭疼，當他爸爸識破他的計謀后十分的生氣，最后還是讓他去上學。

現在其實很多小朋友為了不想上學也想出了很多辦法，其中就包括在家里裝病。如果家長發現我們裝病不上學，以后就算是我們真的生病了，爸爸媽媽也會認為我們的在裝病，最后吃虧的還是我們自己。

我覺得從小我們就應該做個誠實的孩子，如果養成撒謊這個習慣，身邊的人會認為我們是騙子，以后無論我們說什么話做什么事情都不會被人相信的。當大家不再相信我們，我們就會交不到朋友，沒有朋友的生活會讓我們很可憐的。

故事三：《領帶還是領結》，故事中的兒子不小心把鏡子打破了，他怕被父母罵，就畫了一幅領結的畫掛在鏡框上面。當他爸爸打著領帶去照鏡子時，發現鏡子里面的領帶變成了領結，把爸爸嚇了一大跳。

雖然這是個好笑的故事，但我從故事中也學到了一個道理，做錯了事情就應該去道歉，不能怕挨罵就隱瞞。打破鏡子是個小事情，如果我們不能坦誠的面對，以后更大的事情我們也會如此對待。我們從小就要學習勇于擔當，做錯事情我們改正就好了，古人云“知錯能改善莫大焉”也是這個道理。

父與子漫畫的讀后感悟(篇三)

這是一本選材于家庭故事的漫畫，它出自德國漫畫家大師埃·奧·卜勞思之手，本書的主人公是一對父子。爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，這本書里到處都是人間真愛。雖然書中一個文字也沒有，但是它用愛在告訴了我們其中的內容。

那我就來講一講父親和兒子在這本書中，都有什么個性、外貌及他們之間發生的故事吧！

書中的父親下巴上留著一大把胡子，光禿禿的大腦瓜配上一個與頭極不相稱的肥胖的圓身子，上面穿著一件百年不變的黑馬甲和一條腰身寬大的白褲子，一雙圓圓的眼睛里嵌著兩個比芝麻粒還小的黑眼珠。別看他外表傻乎乎的，但是只要關系到兒子，馬上就精神抖擻，哪怕是兒子犯了一個小小的錯誤，他也會拿起棍子懲罰兒子幾下，這就是所謂的“打是親罵是愛”吧！最讓我印象深刻的是漫畫中的《忍無可忍》，這個故事讓我感動得差點掉下了眼淚，它講了一個大個子人總欺負那位父親，可父親都忍了，但大個子人竟然為了好玩弄破了他兒子心愛的氣球，父親終于忍無可忍，把那壞人打得落荒而逃。漫畫書中的每一個小故事都流露著濃濃的父子情深，真是父愛如山啊！

再來說一說書中的兒子，兒子長的很搞笑，刺猬頭，小身子，上面穿的是永遠的橙色襯衫和破洞褲子，腳上呢，是和爸爸同款的黑皮鞋。故事中的兒子有著所有孩子的共性，聰明善良，但有時也會調皮甚至惡作劇。但正是這對不完美的父子，演繹著一個個動人的故事，歷經將近百年，依然備受全世界人民的喜愛。

通過我的介紹，大家一定很想認識這一對父子吧！那就快來讀讀《父與子》這本漫畫書吧！你一定會有不小的收獲。

父與子漫畫的讀后感悟(篇四)

這個暑假，我讀了《父與子》這本漫畫書，雖然這本書沒有文字，只有彩色的圖片，但是這本書還是讓我看了許多遍，非常受我的歡迎。說真的，第一次看到這本書時，剛翻了幾頁，心里就想：這本書就單單一些圖片，沒什么好看的。可媽媽說這是這本書是好書，應要出38元錢買，沒辦法“母命難違”。

回到家，我開始看起了這本書。書中的這位父親長著大胡子，光禿禿的腦袋瓜兒，下面長著一個與頭不相稱的身子，身上穿著一件黑馬甲和一條的白褲子。一雙圓圓的眼睛里，張著兩只比芝麻還要小的眼珠。只要看一眼這位長相滑稽的父親。我突然醒悟到，我之前的感覺是錯的，這的確是一本好書。因為這里面的小故事，都是我們身邊的事兒，作者用藝術把它給夸張化了！

如《引書如室》這個故事：傍晚，該吃晚飯了，父親、母親都坐在了飯桌前，可兒子哪兒去了？于是，母親便命令父親去找兒子。父親挺著大腹便便的肚皮，去臥室找兒子。這時候，兒子正趴在地上看有趣的書呢！看到父親的來臨，兒子仿佛接到了“圣旨”，馬上便走出了房間。咦？餐廳怎么又缺了個人？哦，正在書的前面趴著的父親還沉浸在書中呢。這時候的父親像一個老頑童，全然不顧妻子和兒子正在餐桌前餓得“咕咕”叫。沉浸在書里，看到精彩之處，還在地板上飛快地跺幾下腳呢！肥腸滿肚的肚子把屁股壓得老高，拖著腮幫子的雙手，這可真有趣。

在看這本書時，我不時發出咯咯的笑聲。我也可以說出其中大概的內容，這就說明我可以看懂了。說到這，你們肯定會問，不是說這書沒文字，你是怎么知道的呢？是的，正因為這書沒文字，才讓我看著上的生動形象的畫面，發揮自己的想象。這不僅培養了我們的觀察能力，而且還能把他的語言在畫中轉述給別人聽，真是一舉兩得。書中很多故事都能使讀者在幽默的同時體會出更深的寓意。使人明理。這就是我喜歡這本書的原因。

讀書，要讀能讀懂的，有意義的書。《父與子》這本書，讓我的假期有了許多歡樂。

父與子漫畫的讀后感悟(篇五)

在我上三年級的時候，媽媽就給我買了《父與子》全集，里面的一個個故事幽默搞笑，充滿溫情，我經常一邊看一邊忍不住哈哈大笑。

書里的父親是一個胖乎乎的人，禿著頭，慈愛而親切，還有點童心未泯，兒子留著刺猬頭，調皮而可愛。父與子之間發生的故事處處蘊含著父親與兒子之間深深的愛。而我更喜歡那個頑皮，有點愛搗亂，卻又透著機靈的兒子。在漫畫《繪畫的局限》中兒子的頑皮搗蛋和機靈就表現的淋漓盡致。

一天，兒子在家里打曲棍球，一不小心打破了鏡子，幾塊碎片掉在了地上。兒子害怕父親批評，焦急的坐在地上冥思苦想。終于，他想出了一個好辦法，先用曲棍球棒把鏡面全部打碎，再用顏料在原來的在原先掛鏡子的墻壁上畫上父親的樣子。畫好后，父親正好來照鏡子，兒子看著父親，生怕他看出破綻。父親一邊照“鏡子”里的自己，一邊打著長長的領帶，當他轉身時，突然發現“鏡子”里的自己是帶著領結的，可他剛才明明是打領帶的呀！兒子觀察到父親疑惑的表情，急忙溜走了。

“瞧，文中的兒子機靈吧！”

我與地壇的高中生感悟與啟示精選五篇

史鐵生先生也曾陷在挫折里不能自拔，但他最后走了出來了，可以說真正能解救他的還是他自己！我們不后悔來到這世上，人間還有好多有意義的事等著我們去做呢！不知道你在閱讀完《我與地壇》后，產生了什么思想呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《我與地壇的高中生感悟與啟示》，僅供您在工作和學習中參考。

我與地壇的高中生感悟與啟示(篇一)

《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不同的感受，準確的來說應該是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。

作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰的女孩，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。

我很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那么一遭，已經沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經受著靈魂的煎熬，他思考著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。

無論是誰經歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則仿佛提供了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他出現在這個世界上時就已經存在的古樹上的樹葉發芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自己的靈魂。正因為此，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的敞開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們可以寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇的高中生感悟與啟示(篇二)

“最后的練習是沿懸崖行走，夢里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動的陽光里邊舞邊唱，眺望就是回想。”似是于恍惚之間，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時，夜黑暗得無比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上，這樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。

那是第一次，一個孤獨的靈魂與一個孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進了醫院，沒有死卻再也不能站立行走，對未來充滿恐懼又懷著希望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經四百多年的風霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設，為他歷經了這四百年的孤獨，為這樣一個失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，可以推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

這么一個長滿荒草的廢殿頹檐，仿佛一只溫柔的大手，從先生的痛楚之處輕輕繞過，細細觸摸，滋潤平每一條皺褶，而后帶來了澄明的希望。這地壇里又最純澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有熱愛唱歌的小伙子，有漂亮卻弱智的女孩和守護著她的哥哥。當一份孤獨與另一份孤獨相逢，兩份孤獨的相依相偎，讓結果卻變得溫暖起來。可是究竟是什么讓地壇有了如此力量，將一個二十一歲高位截癱的小伙子哺育成了一代大家?

然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。”——我終于找到了答案，先生所說的“我與地壇”絕非那樣一個荒蕪破落的古建筑群，或者說絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦，看它們展示歷史的風塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構造出自己心中的地壇，豁然開朗。當人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦一定無處遁形。

萬幸，他還有母親，有著世上最博大的關懷和愛。

一個長到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠地抱著希望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機關，陪進笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態，當兒子不在家時，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時，她又怎樣焦躁地找尋著，正應了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活......”有多勇敢，多頑強，也一定會萬分欣慰吧。

至少，先生還有夢想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢想，風吹雨灑，會看見天堂尚遠，而夢想未變”。

不錯的，天堂尚遠，而夢想未變。于是，他開始堅持，開始沉淀，于是，他振作精神，執起筆來撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會一點一點地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態去觀賞地壇內外平凡卻偉大的人，以一個生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。

“誰說我沒有死過?出生以前，太陽，已無數次起落，悠久的時光又被悠久的虛蕪所吞沒，又以我生命的名義，卷土重來。”我們一定都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因為萬幸還有寄托、愛與夢想。那便去一切心魂由衷的所在。

我與地壇的高中生感悟與啟示(篇三)

作者是史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。

由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，并開始思考人生，思考生命。

“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。”只有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。

對每個人而言，生命只有一次。對于這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水！

死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。”因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。

所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習！

我與地壇的高中生感悟與啟示(篇四)

一個故事，一個有關一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的快樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自我的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種.種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。

看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。

熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的時候才發現，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。

鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是可以說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。

死亡，總會來，它難已預料。命運，總神秘，它讓人心酸。

夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出現在這習慣他的地壇，但他的文章已經永遠留在這里。

記住，曾經有個地方，叫地壇。記住，曾經有個人，就史鐵生。

我與地壇的高中生感悟與啟示(篇五)

或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他---史鐵生的文章。

他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。

最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會來找他。對于他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后，我才有余暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對于史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。

然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對于母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。

母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。