《情人》的讀后感9篇。

經過讀書筆記吧編輯精心整理，推出《情人》的讀后感，讀后感書名是讓人讀后難以忘記的優秀書籍，是{作者人名}的代表作。這種優質的作品為我們的心靈帶來深刻的體會，不妨提起筆來寫一下自己的心得感悟，本文供你閱讀參考，并請收藏！

《情人》的讀后感 篇1

已經是第二次讀《情人》了，21歲和17歲，讀同一本書的感想還是差別蠻大。

那會對愛情有無限「羅曼蒂克」的幻想，覺得修子太不近人情了些。如今倒是對「曼特萊斯」的立場多理解了一分，情人的身份意味著自由與美麗，這常常與家庭生活是對立的。我也是在修子的啟發下，開始考量陪伴身邊的男孩子在「男友」「情人」「丈夫」「父親」各種角色維度的表現，對21歲還在校園的女孩或許言之過早了，不過早早思考、探尋最匹配的靈魂模樣，總比到了年紀手足無措失去立場要強呀。

一直恐婚恐育，朋友說是年紀尚小的緣故，這本書倒把恐懼又加深了一層。

我可是永遠要做自己的人啊，自由自在的撒嬌或者悲喜、來去，「妻子」這個詞盡管美麗、優雅，卻總有一種過分安全而不會被善待的危險。或許童年時期見慣了母親的眼淚，并將其認定為是受家庭所累，導致自己對這樣的生活失去信心了吧。

人們歌頌年輕，是因為年輕時候「一直有的選」吧。擁有選擇的權利，也就是擁有了掌控自己人生的權力。情人這個身份，最大的誘惑便在這里。

《情人》的讀后感 篇2

或許人的靈魂需要多次出行度假，這種需求無法拒絕。但度假的問題是你還要回家。這些短暫的快活重要嗎？生命的核心難道不是在歲月的長河中逐漸培養一個完美的人格并過一種完整的生活嗎？人格分裂的生活是毫無價值的。如果缺少性事會讓你感到人格分裂，那就出去鬧一場戀愛。如果沒有孩子會讓你感到分裂，那就盡你的可能生一個孩子。但是，你做這些事都是為了過一種完整的生活，它能讓你長久地生活在和諧之中。你和我可以共同完整和諧地生活……你不認為是這樣嗎……我們調整自己去適應那些必需的東西，同時將這種調整與我們穩定的生活結為一體。你同意我的話嗎？“一個人的佳肴或許是另一個人的毒藥，”他在黑暗中說，“可對我來說這既是佳肴又是美酒。”

作者用了大量筆墨去刻畫工業社會人們對物質生活趨之若鶩的拜金追求和內心社會的空虛。小說通過婚外情的表象，鞭撻了那個時代對自然對人性的侵害與扭曲。

到底是一個始于性而終于愛的故事，大段大段的心理描寫也是闡述尊重并強調靈與肉的全面協調，從而達到描寫人性、抨擊階級、贊美愛情的根本目的。

小說用梅勒斯寫給康妮的信結尾，處理手法妙不可言，除了讓讀者意猶未盡之外，還讓讀者真正了解了梅勒斯從思疑到爭取的心路歷程，懂得了他對康妮的愛不僅僅是肉欲，也知道康妮為什么會為了追求靈與肉的統一而飛蛾撲火。我想說，梅勒斯有種。

讀完也終于明白小說的核心是女權意識的覺醒，還有階級觀念的抗爭。我并不想贊美婚外情，但每個故事都必須結合當時的時代背景。

很多作品要到了積累了一定的閱歷和人生感悟再去讀才能懂得它的意義。這部作品不外如是。

家是你生活的地方，愛是你無法自欺的情愫。

《情人》的讀后感 篇3

戴?赫?勞倫斯，(David Herbert Lawrence，1885～1930)英國詩人、小說家、散文家。出生于礦工家庭，當過屠戶會計、廠商雇員和小學教師，曾在國內外漂泊十多年，對現實抱批判否定態度。他寫過詩，但主要寫長篇小說，共有10部，最著名的為《虹》(1915)、《愛戀中的女人》(1921)和《查太萊夫人的情人》(1928)。

勞倫斯生于1885年。父親是礦工，缺少教育;母親出身上流社會，有良好的修養。這種文化上的差異，使他們經常吵吵鬧鬧。但這種差異使勞倫斯從父親那里得到了豐富的社會經驗，從母親那里至高無上的關懷。也許是母親過分溺愛，勞倫斯有嚴重的戀母情結。他在給朋友的信中說：“我們相互愛著，幾乎像丈夫跟妻子那樣的愛，同時又是母親與兒子的愛。我們倆就像一個人，彼此那樣敏感，我們之間不要語言。這挺可怕，弄得我有些方面不正常。”

勞倫斯是最富想象力的作家，他如不過早地逝世，肯定會有更驚世的作品問世。

戴?赫?勞倫斯(1885-1930)，二十世紀英國一位風格獨特、富有創見的作家，也是爭議最多的作家之一。本書是他的成名作。

書中的第一代是瓦爾特?莫雷爾和格特魯德夫婦。瓦爾特原本充滿了活力，樂觀、討人喜歡;后來卻脾氣變壞，酗酒打人，成為行尸走肉。對丈夫失望的妻子遂將希望寄托在兒子身上。但是她鐘愛的長子威廉不幸早夭，隨之對次子保羅產生了強烈的感情。而保羅的兩個女朋友卻有不同的愛情觀，讓他無所適從。母親去世后，保羅決定離開家鄉，到城市去。至于保羅今后的人生道路怎么走，勞倫斯沒有告訴我們答案。而這樣模糊不清的結尾正反映了勞倫斯同樣迷惘的心態：他所探索的兩性之間的相處，進而拓展到人與人之間的關系，都是迷惘的。

《情人》的讀后感 篇4

我是因為摩西奶奶才想看看渡邊淳一.（摩西奶奶的一張明信片）在摩西奶奶的激勵下他踏上成功之路讓他名揚世界成為日本大文豪.摩西奶奶和渡邊淳一的故事很勵志.至少我看了覺得很有感觸.告訴我們.想做什么就該大膽去做.不要瞻前顧后猶豫不決.年齡與環境并非成功的羈絆.只要從現在開始.哪怕已經80歲了.也為時不晚.人生永遠沒有太晚的開始.棄醫從文.也可以成為大文豪.

我看每本書都覺得作者很厲害.總有可看的地方.每個人看的角度大概不一樣最終結論也不一樣.

看這個.感覺就是自由與束縛.開始覺得要是遠野沒有結婚就太好了.他們就可以結婚了.要是這樣大概就沒什么可以講的了.

這里修子對于愛情的態度來源于原生家庭的不幸（好像談論所有的事情都無法避開原生家庭）.對于修子來說愛情是.在喜愛也不能夠放在首位的東西.為了防止自己陷入與母親相同的不幸.她極力避免讓自己陷入其中.所以她是絕對的獨身主義者.獨身是不結婚.并不是不戀愛.她對于被愛是無法拒絕的.而且她不會輕易滿足.還有自己的要求.就是.保持距離.維持個人空間.和原野見面.一切以愉快和慶祝為主.有生活的瑣碎但是沒有雞毛蒜皮.只享受對方美好的一面.即便是存在不愉快也可以告訴自己.這有什么呢.忍一下就過去了.又不是天天這樣.這是大多數情侶最初的狀態吧.耀眼的優點很容易就遮蓋了偶然出現的不愉快.整體向著好的方向發展.皆大歡喜.這不是自欺欺人.是正常的情況.畢竟從來都沒有一開始就完美的伴侶.而互相了解也需要時間和磨合.修子想維持著自以為美好純潔的愛情.又不能回避現實.她只想從遠野那得到愛情.其他不需要遠野負責.也不愿為遠野負責.

在生活中伴侶只是一重身份.還有其他身份.父母的孩子.公司的職員.孩子的父母.現代人還要做自己（我自己其實覺得做自己和其他身份并不矛盾）.遠野病愈后下定了決心.與妻子離婚并向修子提出了結婚的請求.修子提出分手.遠野情緒失控.在追出去門去的時候甩了修子一個耳光.修子回到家里與女朋友通話如實說起這件事.女朋友建議她“好吧.就再去找個好男人吧”修子爽朗地接受建議.拭去眼角的淚水.結束.

所以.其實修子在面對遠野時確實是個堅定的獨身主義者.她從來也沒有把遠野納入結婚的考慮范圍內.說起結婚.她第一個想起來的甚至是“備胎”岡部.不過與其說修子對于遠野身份的定位始終是“情人”.倒不如說兩人的關系在五年的情人階段里沒有任何的進步.雖然書里沒有講兩人關系的起始階段.但是我們可以大致推測出來.修子和遠野關系的最初定位是情人關系.如此親密又保持獨立地度過了幾年.這段日子修子覺得有遠野在真好呀.可以享受美好的單身時光.遠野對于修子的追求者也沒有過多的過問.看起來很瀟灑的關系.是因為遠野已婚修子認為和遠野是沒有未來.不如享受當下.遠野的心態發生了變化.畢竟他們這樣的狀況確實沒有什么希望可以寄托.

所以說伴侶之間是需要承諾的.承諾并不只是束縛.現在的導向總是太過偏激.把一切承諾都打成花言巧語.逢場作戲.可是如果不規劃未來.爭取實現的希望又在哪.修子和遠野的狀況是個死結，在故事的開頭就存在問題.但凡是感情都有存在的原因.

《情人》的讀后感 篇5

背景:灰色的湄公河，灰色的渡船，灰色的公共汽車。

主體:頭戴紫檀色男式軟帽的法國少女，身著白色西裝的中國男青年。

一個發生在30年代法屬殖民地的愛情悲劇，就這樣很平淡地拉開了序幕。

其實，連男女主人公自己都承認，他們的相愛，并不是從愛開始的。他是華僑巨賈之子，風流調鏡卻又無所事事;她是家境貧寒的白人少女，心比天高卻命比紙薄。他是看上了她的美貌?她是看上了他的富有?說不清楚。反正，他們相愛了。在那喧鬧的街市中的陰暗的單身公寓內，在行人的腳步聲小販的叫賣聲《絕望的華爾茲》聲的交響中，他們體驗著肉體的歡愉情感的痛苦令人心碎的溫柔刻骨銘心的絕望。

我們很熟悉愛情悲劇，我們更熟悉導致愛情悲劇的各種原因:或者是封建家長的專橫與獨斷，或者是陳式美式的背叛與遺棄，或者是演繹女人禍水論的陰謀式愛情看完這類愛情悲劇，我們會很清楚地知道應該贊美誰憎恨誰同情誰詛咒誰。

面對《情人》，卻有些惶惑，那種已成定勢的愛情怎么也分明不起來。襲用固有的悲劇模式，無法理解《情人》。在《情人》的悲劇中，起主導作用的是三大因素:種族、金錢與性愛。

故事發生在殖民地，種族歧視或偏見扎根于男女主人公的意識深處。法國女孩是白種人，中國男青年是有色人種，他們在種族上是不平等的。這一點，在故事的開頭，在中國男子小心翼翼的溫柔與法國少女高傲的冷漠中，已經表現出來。后來，中國男子宴請法國女孩一家，她坦然地花著他的錢，卻同樣坦然表示著對他的蔑視。在此種心理的支配下，他們怎么可能真誠相愛?

具有諷刺意味的是，在種族上受到歧視的中國青年卻偏偏是很有錢，而自認為種族高貴的法國女孩卻偏偏窮困潦倒。她的確很愛他，但這種愛之中，又的的確確包含著功利的成分。他問她:如果我很窮，你還會這樣愛我嗎?她坦率地回答:我愛你現在的樣子，很有錢。她要用他的錢去辦很多事:擺脫貧窮，償還債務，籌足回國的旅資在某種意義上甚至可以說，他們奢侈的愛情，是靠中國男子(準確地說，是靠中國男子的父親)的錢所支撐著的。

種族等差、貧富懸殊，筑成《情人》男女主人公之間的心靈溝壑;溝壑本身又刺激起雙方強烈的相愛需求。不同種族或階層有不同的文化，文化差異是文化溝通的內驅力。文化心理與性愛心理，交響成永恒的誘惑，馭使男女主人公逾越種族與金錢的雙重降礙，曲徑通幽式地進人對方的心靈。心靈的瞬間碰撞與契合，換來的是肉體的永遠的分離。種族與金錢是性愛的障礙，也是性愛的

《情人》的讀后感 篇6

曾經是醫生的小說家渡邊淳一先生對人物的心理解剖非常細致入微，我不知道主人公小三修子是該褒還是貶。

女主人公片桐修子，三十二三歲的年紀，相貌清麗身材姣好；有一份穩定而游刃有余、收入不錯的工作，獨立買下一套小房；有三五個閨蜜聊天敘舊，還有一個成熟體貼的男人談情說愛；間或還會有個把年輕男性隔三差五地來邀約。

修子與有婦之夫遠野談情說愛，又決不干涉他的私生活也不讓他干涉自己的生活，只要兩個人在一起的時間是真心地快樂幸福就好。雖說是沒有婚姻，男人走后更多的時候是一個人的寂寞冷清，卻有著充分的自由時間，過豐富多彩瀟灑的生活。小說里無數次描寫到情人半夜離開，修子一個人融化在沙發里，享受著一個人的自由時間，聽音樂、喝酒、讓思緒飛翔，安然地享受著一個人的天堂。不管再怎么愛你，也不想放棄我一個人的清靜。當然修子也要承受社會輿論的壓力和家人與社會的不理解，有時候心情自然不會好，熊掌魚翅不可兼得。這樣的場景大概是無數在柴米油鹽里奔波的家庭婦女都會向往的吧。但是她們卻只敢想不敢做。修子不一樣，她只享受遠野帶給她的愛與利，不履行照顧他生活的責任。

遠野要每月給她供養費，更是被她斷然拒絕。作為一個經濟獨立人格更獨立的女人，絕不允許自己的愛情變質。我喜歡你是我自己愿意的，我的青春和今后的生活也不是你花錢能買斷的。可遇而不可求的愛情可貴，但我的自由和獨立更可貴。

做情人最大的優點是可以忘記日常生活的瑣碎雜事，相互體貼，相互慰藉。難得的見面，使雙方都將自己的美德表現出來。生日呀，兩人初戀的日子呀，每一個有意義的日子，兩人都一起過，那樣的時刻便是最珍貴，最幸福的。而婚姻則不同，一段平凡婚姻，從深情款款到索然無味也好，從愛情到親情的轉變也罷，亦或者雙方最終變成仇人。十多年來夫妻間的朝夕相處，期間都要相互袒露多少細枝末節，期間要經歷多少家庭的重大決定和生活瑣事啊，個中事件都足以讓雙方的人性與品行被一覽無余。可謂對方的任何一面都大抵能看得清清楚楚。一段平凡婚姻，從深情款款到索然無味也好，從愛情到親情的轉變也罷，亦或者雙方最終變成仇人。都說結婚是愛情的墳墓，即使有美好的婚姻其間經歷的磨合與滄桑有許多不為人知的地方，如司馬相如與卓文君，李清照與趙明誠

從小目睹父母親的不幸婚姻，修子很早就意識到男人與女人之間，如果沒有共同理想，各自沒有獨立的能力，便很難保持持久的婚姻關系。這樣貌合神離的廝守，反倒不如各自生活更能保留住愛情的味道。于是在遠野放棄原配準備與修子結婚時，修子卻毅然決然地拒絕了遠野的求婚。寧愿分手失去這份寶貴的感情，也不愿陷入世俗的男人自以為是而一廂情愿所設的婚姻桎梏中去。雖然這不以結婚為目的的戀愛對這男人很殘酷，但是吃著碗里看著鍋里的本就是男人的劣根性，你要離婚是你的事，我卻并不想干涉你的婚姻，將你妻子拉下來坐上她的位置。

修子的愛情卻沒有建立在現實中，而是寄托于她自認為的形象中。文中多次寫到，她本以為遠野是怎樣怎樣，也包括她覺得她和遠野之間的關系，是獨立與遠野的家庭和事業之外的，她就只是跟遠野這個人在一起。以至于到了他們在一次收拾遠野單身公寓的時候，她跟遠野的妻子碰面，這件事情深深地刺激了她，以至于不想面對遠野。這是修子第一次被真正的暴露于現實中，遠野的妻子的出現，并不是讓修子感覺自己在這段感情里面是多么的有違道德，而是讓她第一次真正面對跟她理想中不一樣的遠野。還有修子想去大阪照顧受傷的遠野，結果見到了遠野的女兒后，出現的一系列的心理反應。就因為在大阪那一次見到了遠野的女兒，以至于在遠野整個受傷養傷的時間內，修子都沒有去看望過他，這也是體現了她對現實的一種逃避，所以結局的時候，遠野表示決定離婚了，要永遠地跟修子在一起的時候，修子就堅決分手了，因為這不是她所認為的愛情，不是她想要的愛情。m.wz2.com.cn

遠野不了解她，其實修子真正想要的，是她認為的自由生活的浪漫，她不介意遠野有妻兒，同時也不會接受金錢上的贈予，她渴望成熟穩重的愛情，享受被人喜歡的追捧，享受在這種氛圍下享受人生，為了結婚而結婚，修子是無論如何不肯遷就的；草率地成個家，依靠男人生活，修子辦不到，畢竟不是天真爛漫、青春無邪的年齡了。所以，她不想失去自食其力的生活，她需要充分的獨立和自由，不受任何人的約束，自由自在地走自己的人生之路。雖然修子多次強調自己是愛遠野的，但其實她骨子里更愛自己，所以她會跟遠野在一起承認遠野是自己男朋友的同時，她也接受岡部要介的約會請求，不喜歡剛部要介卻很享受被其追求乃至求婚。遠野不了解這些，他不了解修子，準確的說他無法掌握與其維系關系的要領，或許遠野一直跟修子保持著不遠不近的情人關系，他們之間更能夠長久。

掩卷長思：每個人都有選擇自己生活的權利，我無法評判修子與遠野的是與非。

《情人》的讀后感 篇7

情人，這本書里有個更好聽的名字“曼特萊斯”，賦予了鮮明的令人向往的含義：獨立，自由，富有自我，不被情感束縛等等。

如果修子稍微拜金一點，遠野就可能不會被她吸引著，而恰巧是修子把他們之間的感情處理得恰當的距離，富有神秘感，也具有強烈的個人特性，所以更招人喜愛。

從遠野的角度，一開始找情人是因為什么，新鮮感，刺激感，調節婚姻生活的平淡無味，畢竟之前的五年里遠野還并不是一個完全不著家的男人，也沒有過多談及家庭情況。是什么促使事情的轉變？

修子是他的借口之一。婚姻破裂里，遠野與妻子極少的情感交流及毫不挽留曾經也是由愛情筑建的婚姻。而修子的存在是給了遠野一個退路，一個婚姻之城崩潰后的一個保障。最后的結局：修子與遠野的分手。其中修子最無法忍受的，遠野的一套說辭：我完全是為了你才這樣做的。這個是修子完全不能接受的說辭，把所有的一切強加在她的身上，因為它強大的潛在詞：因為你我才離婚的，因為你婚姻才破裂。如果修子接受這套說辭，那就是潛在承認自己有意要求與遠野結婚，在現實里給予雙方一個堅固的枷鎖，更是要鎖住修子本人。那句話就讓，從此以后修子本就應該是為遠野“服務”的。

從前文里，修子不是沒有想過與遠野結婚這件事，可以說想過很多次，但是她從心底并不想以第三者的身份而進入婚姻，那是罪惡。這也是無法忍受之一。但是遠野并不明白。并且以：我完全是為了你。這樣而為修子貼上了婚姻第三者的標簽。

或者說遠野只是欣賞修子的與眾不同，而并不懂修子所作所為內在的深意。他只是給修子貼上了一個標簽：想成為妻子的女性。她的經濟獨立，生活與自我的空間的獨立，在遠野看來只是出墻的可能性增大，而其在于修子內在的意義他不懂，或許這些曾是遠野令人滿意的互不打擾。

忘記日常生活的瑣碎雜事，相互體貼，相互慰藉。難得的見面，使雙方都將自己的美德表現出來。生日呀，兩人初戀的日子呀，每一個有意義的日子，兩人都一起過，那樣的時刻便是最珍貴，最幸福的。

情人生活令修子感到滿意，一部分是折服于遠野強大的男子氣概里，一部分折服于遠野時常的溫柔與被愛的感情里。修子一直說我愛遠野。她沉迷于相互體現的美好品德里，所以她才能忍受，或忽視遠野的缺點。

一旦進入到近距離的生活里，修子便發現自己完全不能接受他既已存在的缺點：糟亂的生活習慣，工作狂不顧家等。她接受不了除去完美情人標簽的遠野。

既想享受完美情人的體驗：時常的溫暖，溫柔以及被愛的愛情，于此反向的責任負擔是不接受的。

只想享受，不負責任。

這套理論是完全自私的存在。

曼萊斯特的一套理論，一直被修子奉為經典。

獨立的女性是確實是自我的獨立，也可以說是為女性地位的提升，也是女性的一個護身牌。無論任何時候，都被牽制于身，這是給予自身的安全感。

而只愛滿是優點的他，對其缺點卻不想富有更多的責任。切實的雙向情感里這是完全不通的。所有人都是優缺點共存的人，雙向情感交流是為了達到彼此的平衡，忍受是無法形成平等的愛情。（扯遠了，是不是？）

確實，迄今為止，遠野剛強而又體貼，使修子煥發出一種前所未有的激情。這不僅是精神上的，而且身體上也得到了莫大的滿足。這五年來，修子作為一個女人，越發走向成熟，靠著遠野，她一點也沒有過些許彷徨與不妥。

但并不是修子存心這樣做的。本來，修子就從來沒有打算與遠野結婚，或者說心里即使有這種愿望，但嘴里是從來沒有說過的。與妻子離婚是遠野一人的決定，自己犯不著為此擔負什么責任。也許遠野本意是為修子，但讓修子為此負起這責任來，修子是不愿意的。

可以說，修子是不負責任的一方，當然，我說的負責任不是結婚。而是她至始都認為她作為第三者的錯誤，或者說她會想為什么不能像五年前那樣相處呢。她貪戀遠野的好，無視他們共同行為下對家庭產生的影響。她始終認為身為情人是不干擾家庭關系的。

她沒有想過情感這東西是無法一成不變，也無法抑制。她既想保持感情的純潔性，神秘性，又想著享受他的溫暖，卻絲毫不想長期后形成的影響的問題。

很多人會覺得這段話是多么的好，完全的自由，又有著長久的戀愛激情。

與不同的男性交往，而對妻子的責任敬而遠之。這本身結果并非是幸福。

她永遠無法體會到深刻的愛，她只能淺淺品嘗，這難道不是悲哀嗎？

我欣賞她作為一位獨立的女性，但我欣賞不來她的愛情觀，也不會贊同只作為情人的身份，那當然不會是作為第三者的情人。

我希望結尾的“找個好男人”，是真的。

我想下一個男人不是已婚的，從本質上修子不會再有著罪惡的心理，能夠找個懂她的人，真的體會到愛與被愛的情感，畢竟修子還是不排斥結婚的。

《情人》的讀后感 篇8

讀完還是不自覺地“啊”了一聲，雖然翻譯似乎不咋滴，還是很妙啊。

詩人和蕓蕓眾生撒了多大的謊話。他們讓人以為人要的是感情，但其實人最大的渴求，卻是這種直刺刺，火騰騰，幾乎是驚世駭俗的男女激情。

這段話真是驚了，仿佛撕開了一直以來人們看不到的情感面具。當然你不能說它完全正確，情感依然是迫切需要的，但是它直接刺到了人性最深處。

上一個讓我有這種感受的話語還是尼采那句“當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你”，這簡直就是對人性最為極致地剖析好嘛。

大家都對“性”避而不談，視“性行為”為不雅之事，“但這本書卻告訴我們“性”是不能逃避的，是人最原始的欲望，“性行為”也是身體的正常訴求，是非常美好的。

誠然這本書的的觀念依然不能被社會所接受，可我不得不說，確實給了我不一樣的價值觀的沖擊。

《情人》的讀后感 篇9

渡邊把女性心理描寫的非常細致入微，不倫之戀的題材，主人公片桐修子是小三卻讓你恨不起來，不但不恨還讓你相當敬佩作為一個九零后單身女青年哈哈雖然不至于被催婚，但也少不了朋友同事的玩笑，看著周邊的同學朋友一個個結婚生子還沒對象的我確實有時會想是不是不應該挑三揀四，不應該停滯不前，應該再相信難得的愛情？其實我也很喜歡修子對待愛情的想法不喜歡天天黏膩不喜歡自己的私人空間受到侵犯但再如何也還是有自己的道德底線再來孤單的時候確實是有，但更多時候發現一個人真的自由自在，可以一個人去圖書館泡上個半天可以一個人去電影院抱一盒爆米花看個新電影也可以約上三兩好友去娛樂娛樂多了很多私人空間自由支配少了很多煩惱總覺得一戀愛不由自主的身心就放在另一個人身上雖不是喪失自我天天黏膩但總覺得自己修煉的還不夠然而兩個人在一起也應該是互相變得越來越好并不是互相折磨如果發現自己越來越沒有底線和原則變得喪失自我或者退化那還是一個人的好總之一句話寧缺毋濫希望閱歷和時間磨煉提升可以將自己提升境界變得豁達沉穩不懼怕婚姻也不強求姻緣