杯子哲學讀后感合集3篇。

光明給我們經驗，讀書給我們知識。人的成長離開不開書籍營養的滋養，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？根據大家的需求，小編特意準備了“杯子哲學讀后感合集3篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

杯子哲學讀后感【篇1】

今天，我讀了《杯子里的哲學》，它令我深有感觸。

這篇文章講了一位父親給了兒子兩個裝滿土的杯子，讓他天天往上澆水。兩個星期后，只有一個杯子冒出了兩片嫩葉。兒子不明白這是為什么，父親告訴他，自己在那杯子里塞了一粒種子。接著，父親又給了他兩個已埋入種子的杯子，讓他只給一個杯子澆水，結果只有澆水的那杯發了芽。

這個故事告訴了我們，種子就代表了生命的理想、下內信念和目標，澆水就代表了付出辛勤汗水的澆灌。付出和目標缺一不可，如果不付出，再好的目標也只是海市蜃樓，空中樓閣，永遠也成不了現實。

這篇文章讓我想起了這個學期的一件事。快到期末測試了，英語老師再三強調：“回家一定要好好復習，認真讀書，，看復習資料，特別是錯過的地方！”

我在心中暗暗定下了目標，心想：英語一向是我的弱項，回家我一定要好好讀書，取得好成績。

回到家，我從書包里取出復習資料，往上瞟了幾眼，心想：反正這些我全會，老師課上也都講過，就不用看了吧。于是，我把在學校里想要做的都拋到了腦后，虛度了一天又一天的光陰。

考試成績出來了，我的英語只考了93.5分，離我預定目標差了十萬八千里，我后悔萬分。

我這就是只在杯子里埋下了種子，卻沒給它澆水，才沒長出成功的花苗。

目標、付出。真的缺一不可！

杯子哲學讀后感【篇2】

曾經讀到過這樣一個故事：洛克年輕的時候曾經去拜訪一位偉人，到了偉人家門口，他看見傭人正在打掃門廊。于是他上前詢問，傭人告訴他主人就在家里等他，讓他直接進去。

洛克來到門前，輕輕地推了一下門，結果門沒有開。于是他加大力氣去推，可是門還是沒有推開。洛克覺得有些奇怪，主人明明在等自己，并且讓自己直接進去，可是為什么一次比一次用力，門卻總是打不開呢？試了很久，門都沒有打開，于是他便找到剛才那個傭人問這是怎么回事。

他向傭人詢問門是不是鎖住了，為什么推不開。那個傭人笑了笑，告訴他：先生，那個門是向外拉的。

洛克這才恍然大悟，再次來到門前，握住門把手輕輕一拉，結果，門開了。

生活的大門永遠向我們敞開著，只是我們不知道怎么打開。也許，在門的那一頭關著幸福，但是，我們因為不懂得怎么打開這扇大門，而將幸福與自己分開了。

我們知道每個人所感覺到的客觀世界并沒有太大的差別，因為這個世界的存在是客觀的，但由于主觀的個人所擁有的能力不同，那么就會產生一種情況，這種情況就是：一個相同的對象在不同的人眼中就會顯出很大的差別。這也就產生了一種感覺，那就是在相似的生活環境中有的人會感覺得幸福，但是卻還會有一些人感覺不到幸福。對那些感覺到不幸福的人來說，他們所缺少的不是產生幸福的外在條件，而是感受幸福的主觀人格。每個人都不可能超越自己，人們所努力不懈追求的幸福卻永遠都保持在其本性所許可的范圍。每個人所獲得的幸福的多少，預先就會被這個人的人格所決定了。開門，其實也是一種哲學，此所謂：哲學面面觀人生，人生處處有哲學。

由此，我們可以認識到，生活常需要變通，哲學就像生活中的一扇門。如果你讀懂了生活中的哲學，你就是自己的導師。

我讀的書是《杯子里的哲學》說的是二個杯子，其中一個杯子放了種子，另一個沒有放種子，付出了辛苦和汗水之后，沒有種子的杯子沒有發芽，這種子代表了理想、信念和目標。如果沒有這些，就算是付出再多，生命也不會有收獲。

將兩個杯子都放入種子后，只對一個杯子進行澆水，一星期后，只有澆水的那只杯子，種子發芽了。說明只有理想和信念是不夠的，生命的收獲需要目標和辛苦的付出。

杯子哲學讀后感【篇3】

今天看到這樣一篇文章杯子與水的哲學很哲理的故事，借來一用與大家分享。

有一次，我們幾個分別了多年的同學相約去拜訪大學的老師。老師很高興，問我們生活得怎么樣？

不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰失利呀，當官的仕途受阻呀彷佛大家都成了時代的棄兒。

老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶兒上。

這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋

老師說：「大家都是我的學生，我就不把你們當客人看了。你們要是渴了，就自己倒水喝吧。」

七嘴八舌，大家說得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。

等我們手里都端了一杯水時，老師又發言了。

他指著茶兒上剩下的杯子說：「你們有沒有發現，你們手里的杯子是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯沒有人選中它。」

當然，我們并不覺得奇怪，誰都希望自己拿著的是一只好看的杯子。

老師說：「這就是你們煩惱的根源」

大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子。

這就如我們的生活----如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。其實，杯子

的好壞，并不影響水的品質。

是啊，如果將心思花在杯子上，大家還有心情去品嘗水的甘甜嗎，這不就是自尋煩惱嗎？

當我們放棄追尋外在的物欲與享樂，轉而開始追尋內心世界里的財富時，快樂的腳步聲就離我們越來越近了！

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天鵝讀后感(合集3篇)

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編陸續整理的“天鵝讀后感(合集3篇)”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

天鵝讀后感(篇1)

它是一只啞巴的吹號天鵝，但它并沒有因為自己自身的缺陷而感到自卑，它反倒努力學習了很多知識。在別人的幫助下，它學會了寫字，學會了吹號，也因為吹號而掙了不少的錢。當它得知自己的小號是偷回來的，它的心里感到很難過，很內疚。它雖然只是一只天鵝，但卻知道聲譽有多么重要，拼命賺錢來還債。而當它功成名就，在波士頓、費城等很多地方出名后，它卻放棄了名譽，回到了它自己的家，和自己的家人們重新聚在一起，又成為了自由自在的一只天鵝。

路易斯的爸爸：雖然它兒子的那把小號是偷來的，但并不代表，它是一只愛偷盜的天鵝，反而，它是一只誠實、具有高尚品格的天鵝。它這么做，只是為了讓自己的小兒子路易斯能用小號來代替他自己的聲音。可以看出，這只天鵝爸爸是很愛自己的孩子的，為了自己的兒子他不惜自己的聲譽去偷了一只小號，而這也成了他的心病。最終當他有能力償還小號的錢時，差點付出了生命的代價。

薩姆：薩姆很喜歡鳥類，自從遇到了路易斯一家后，他成了它們的好朋友。他很善良，在路易斯的媽媽遇到仇敵時，他幫助了路易斯的媽媽；當他知道路易斯是一只啞天鵝后，他讓路易斯來到學校學習寫字。在路易斯需要幫助時，薩姆會不遠千里趕到路易斯的身邊。總之，他幫了路易斯一家很大的忙。

讀完《吹小號的天鵝》，我覺得，路易斯身上有許多好的品質，是值得我們學習的。而我，最應該學習的，就是它努力、認真學習，永不放棄的精神。它學習吹小號時，雖然沒有老師教它，但它憑著自己刻苦鉆研，不惜割開了自己的腳蹼，最后自學成才，學會了許多非常好聽的曲子。我在學習小提琴時，平常在家練習時，一個曲子最多我也不會拉過三遍，而且每一遍都很不認真，哪里拉錯了，也不改正。在以后，我要多多學習路易斯認真刻苦學習的精神。我更要學習路易斯和他爸爸的高尚品質，做一個品格高尚的人。我還要像薩姆一樣，熱愛大自然，愛護動物，做動物們的好朋友！

天鵝讀后感(篇2)

《吹小號的天鵝》是美國的EB·懷特寫的。這本書研究主要工作內容是：路易斯是一只生來就成了啞巴的雄天鵝。為了同別人進行交流，它學會了在石板上寫字。可是沒有別的天鵝可以不認我們識字，所以通過路易斯理論還是企業無法和同伴之間交流。最近，路易斯愛上了這樣一位叫塞蕾娜的天鵝，但路易斯是啞巴，沒法充分表達它愛塞蕾娜。為了能夠幫助以及路易斯，天鵝都是爸爸因為偷了就是一只非常昂貴的小號，并欠下一筆大債，為了把債還清，路易斯付出了一個巨大的努力，最終需要還清了債。路易斯努力學習堅持吹小號，終于吹出了學生自己的心聲，樂聲不僅打動了天鵝塞蕾娜，還贏得了社會人們的尊重和欣賞。

在這本書中，我看到了樂于助人的山姆。因為路易天生是啞巴，他來山姆教他寫字，山姆毫不猶豫地同意了。第二天，山姆帶路易斯去學校，讓一年級的老師教。這樣，路易斯經過一年的學習就可以寫作了。我也看到了堅持不懈的路易斯。路易斯吹完小號后，瑟琳娜飛走了，但它仍然愛著瑟琳娜，于是路易斯開始練習吹小號，為他的愛人演奏一首歌。最后，他們從此過上了幸福的生活。

在我們的生活中有些人是堅持不懈的。海倫·凱勒雙目失明、雙耳失聰、雙目失聰，在老師蘇利文的幫助下，通過自己的努力學習，她被哈佛大學附屬的劍橋女子學校錄取，然后我進入哈佛拉德克利夫學院。

雖然“小號的天鵝”是一個童話，但我們可以從中獲取靈感：有志者，事竟成！

天鵝讀后感(篇3)

春天來了，薩姆和他的爸爸比弗先生在加拿大安放了帳篷在那里度假。

一天薩姆發現了一群吹號天鵝，這種天鵝是珍惜動物。有一只小天鵝路易斯發不出聲音，路易斯的爸爸怎么教也教不會路易斯說話。路易斯決定去找薩姆學寫字，路易斯想碰一碰運氣結果他的愿望實現了，他在一座小院子里發現了薩姆。后來他學會了寫字，但是還是不能跟天鵝交流。路易斯的爸爸給他偷了一把價格昂貴的小號，路易斯學會了吹號。

他去了波士頓，在一個湖里工作，過了幾天他又被人請去費城工作，每周500元，路易斯就這樣吹啊吹啊，一直到他贊夠了5000元，準備離開這里的時候路易斯救了塞蕾娜。再后來路易斯有了錢回到自己的家里，他在石板上寫了幾個字，交給爸爸，讓爸爸把石板和錢都送回去。

從此以后路易斯和塞蕾娜過上了幸福的生活。我覺得如果路易斯不學習吹號，他永遠都是啞巴，如果他不學寫字，也不會跟人類交流，我們要學習路易斯的堅強和永不放棄的精神。

熱門讀后感: 《西方哲學簡史》讀后感（一篇）

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！那么該要如何寫好作品讀后感呢？根據大家的需求，小編特意準備了“熱門讀后感: 《西方哲學簡史》讀后感（一篇）”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

看完忘完。剩下的，據說叫素質，那我就素質三連吧！（×

有些讀者也是水平不行，分不清介紹和觀點，就怪人家羅素。

這人呀，也該想想，誰話說半道兒會反駁自己？這書又不是《批評與自我批評》，犯得著嗎？再者，羅素寫了那么多“我認為”、“我的理解”、“我分析”、“今天”……還看不見，您倆眼兒吹氣兒用呢？

當然，羅素也隨意了點兒，有時忘了自己在寫普及本，想起來也不回補，就著往后寫了。比如分類標準，寫到最后一章的伯格森了才告訴我們……

但是，全場最氣的，還是翻譯！

蜜～汁～自～信～啊！

病句成堆，某些譯文還沒英文好懂，刪了自以為我們不想看的細節，沒有二級標題，還好意思請方家指教……您這面皮兒趕上城墻拐彎兒了吧？

哲學的故事讀后感(精選8篇)

文檔有很多，我們遇見會更多，借鑒范文的寫作尤為重要。范文為我們提供了很多寫作的著手點和切入點，那么我們怎么樣才能寫好一篇范文呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為你帶來的哲學的故事讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

哲學的故事讀后感 篇1

《哲學的故事》選取了15位哲學家，對他們的思想進行了概括、分析與評價。但這樣的書現在處于一種尷尬的境地。對專業人士而言，它太淺；對那些對哲學一無所知的人來說，它又和《理想國》、《純粹理性批判》、《存在與虛無》那些哲學原本一樣，讓人提不起興趣。然而，我覺得這樣的書非常必要，它猶如一把鑰匙，遞在每一個想要叩開哲學之門的人的手上。好比我在讀完這本書后，就很想讀一讀斯賓諾莎、斯賓塞和桑塔亞納的著作，因為《哲學的故事》對這三位哲學家思想的概括，引起了我的興趣。這本書如一個路標，指引我們去往也許自己根本還沒意識到的、向往的地方。

另外，我仍然在思考一個問題，那就是當今時代下哲學所處的位置。尤其在中國，哲學一詞的使用，似乎總是與雙引號形影不離。大家都在有意無意地嘲笑哲學，而嘲笑哲學的更深一層，則是嘲笑思考。這一方面自然源自多數人的愚蠢無知，另一方面也是哲學在實踐中存在的弱勢。可是，這種弱勢是哲學與生俱來的嗎？我覺得并不是，而是源自我們保持著一種“說一套做一套”的傳統。

我們說的是一種仿佛亙古不變的絕對真理，不可否認，這個真理是一種哲學。可在現實生活中，誰都知道這套玩意兒是怎么回事，也沒有人把那個真理當一回事。于是，哲學在我們心中，被扭曲了，被一群人為了權力而刻意地扭曲了。換言之，我們因此變成了一個不再信任哲學的民族。

無論是儒家的哲學，道家的哲學，還是西方的各種泊來主義，我們已經不再真的相信，更不會將之付諸實踐。而只是當做裝腔作勢、為自己開脫的工具。但這也從另一方面證明，哲學的實踐意義一直在潛移默化地發生著。說到底，我們不能因為自身的虛偽，而去嘲笑哲學，而去批評哲學脫離實際。如此而行的人，只能說，壓根不理解什么是哲學。

不過，我也意識到，無論怎么大聲疾呼，都無法將自己宣揚的沖進別人的心里。尤其是中國人，好聲好氣地勸是沒有用的，唯獨依靠強權的加持，將文化變成政策，寫作法律，才能真正在現實中發生改變、發揮影響。所以，從初中開始進行哲學教育，這種點子說再多遍也沒有意義。

而且，有人也會說，現在的初中政治課里，就有哲學的內容啊。這種“壓縮餅干”是沒有意義的，為什么從小學開始，音樂和美術就分家了，而到了中學政治與哲學卻還要混為一談呢？如果不從小讓孩子們理解何為哲學，何為政治，他們長大后就會成為那些從不關心政治，又總是嘲笑哲學的蠢材。靠一代又一代的蠢材，撐得起一座樓房嗎？要我說，我們可以不通音律，不會畫畫，但不能不懂政治和哲學，藝術的任務可以交給一小部分有天賦的人，但政治與哲學，關乎秩序與思考，則是我們每一個文明人的義務。

當然，以上這些論調只要還停留在論調的階段，就沒有任何意義。沒有意義的事只能暫時擱在一邊，而有意義的在于，我們這一代人，正處于青年和壯年的我們，不滿足于坐井觀天的人們，你們要醒來，要去補上缺了的政治課和哲學課。

我們可以不看電影，不看電視劇，不知道莫奈和貝多芬，但我們應該知道柏拉圖的洞穴理論，應該知道眾議院和參議院的區別，應該在需要你站出來時能夠挺身而出，指出哪一塊是漏洞，哪一條是歪理，而不是兩眼一抹黑，作文聽憑那些所謂的專家胡說八道，指東打西。我們可以拋棄文藝，讓政治和哲學武裝自己。在必須抉擇之時，我們應當拋棄美，而面向正義。

也許，深入政治與哲學，也可能誤入歧途。凡事都有風險，但我們要勇于探索未知的領域。寫書可能會有危險，但讀書沒有危險。這是一個懶惰的大時代，數字化的趨勢讓人倦怠于思考。可不思考的我們與畜生又有怎樣的區別呢？愚蠢、邪惡、懶惰，那將是純粹的墮落。我們已經沒有任何信仰，難道還要喪失思考的能力嗎？所以，哪怕是為了讓自己看上去更像個人，也得去讀讀哲學啊。

哲學的故事讀后感 篇2

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

我有個朋友，大學時上的一流的文科大學，學的是冷門的哲學專業。畢業以后在所有同學都歡欣雀躍地奔向自己滿意的工作崗位時，她卻到處碰壁，找不到任何一份哪怕有一點點能夠匹配她大學生身份的工作。

我一度很同情她，在她身邊的人都開始迅速地掙錢、買房、結婚的時候，她最后默默地干著一個月2000多塊錢的工作，一個人租住一間小小的民房。我去找過她幾次，每次都在不同的房子里，最好的一次，她租住的房子是一室一廳的，帶了一間超級小的衛生間和一間超級小的廚房，然而，還是狹小巷子里的民房。

世界上所有的對立面都是相互依存的：沒有疾病，就無所謂健康；沒有饑餓，就無所謂飽脹；沒有疲勞，就無所謂休息；沒有邪惡，就無所謂正義；沒有壞，就無所謂好；沒有黑夜，就無所謂白天；沒有死，就無所謂生……

幾年后我有了自己的家庭，生活化為乏味的三點一線，我們便慢慢疏遠了。我在朋友圈里做了隱形人，而她仍活躍在我的朋友圈里，在我的生活一團困頓時，她的生活卻生機勃勃。她似乎變成了一個上天入地的美女，化著精致的妝容，跟著驢友們，翻山越嶺，看星辰賞日出，或者去到遙遠的城市酣暢淋漓地跑一場馬拉松。她朋友圈里的照片和視頻，是山尖翻滾的云海，是皚皚白雪映襯的暖陽，是地平面紅彤彤的晚霞，是蒼翠中潺潺流動的溪水，還有一群無憂無慮開懷大笑的伙伴。她曾跟我說，她不后悔學哲學，因為哲學讓她擁有了不一樣的看待生活的眼光。說這么多，我只是想說，每個人都擁有不一樣的人生，而所有人的人生都蘊含著一樣的哲學道理。

哲學，是智慧之智慧，它不神秘，也不無聊。它能啟發你對世界的關懷和好奇，賜予你提問、思辨、探索的力量，幫你尋找答案。哲學到底有沒有用，也是仁者見仁智者見智的問題，如果你讀過《給孩子的哲學探險故事》這本書，或許你對這個問題也會有不一樣的答案，或許你也會想給自己的孩子們講講生活里的那些哲學故事。

《給孩子的哲學探險故事》這本書的主角，你可能萬萬想不到，他們是奇奇和妙妙！有點穿越是不？這個寶寶巴士里的人物名稱似乎有點雷人，但讀下來，你會不由自主地被書中另外一個神秘人物吸引，這個神秘人物就是引領奇奇妙妙探秘世界的精神導師！《給孩子的哲學探險故事》從奇奇的神秘生日禮物開始，奇奇和妙妙開始了他們探尋“身世”和哲學奧秘的神奇之路。都說孩子就是一部行走的“十萬個為什么”，只問“為什么”，而問題的答案需要父母來回答。

如果有一天，你的孩子問你：“人為什么會死？”你怎么回答？如果你說“人固有一死”，孩子又問：“那反正都會死，為什么還要學習？為什么還要做自己不喜歡的事情？”你又如何回答？更高難度的問題，孩子問你：“世界的本源是什么？”你怎么回答，物質還是精神？與其給出“標準答案”，不如讓孩子學會如何思考，其實答案并不重要，重要的是思考的過程。相信在《給孩子的哲學探險故事》這本書里，家長們都能讀到作者對大家的期冀。你們一定會疑惑，如果將來一定會有更新、更好的理論出來，那我們現在學習這些舊的理論還有意義嗎？

當然是有意義的，如果說未來的雞蛋更大、更多，也更有營養，那么你現在餓了，是等以后的雞蛋生出來再吃，還是馬上就吃現在的雞蛋呢？

拿到這本書，如果不是被人提醒，我竟然沒發現藏在書皮下的哲學迷宮圖，和一本游戲手冊。《給孩子的哲學探險故事》用游戲的方式，一步一步探尋到正確的答案，而這些并不只是枯燥的文字，還有有趣的漫畫配圖和游戲攻略。作文說實話，我雖然有一個學哲學的朋友，也曾被她“蠱惑”著去讀了幾頁關于哲學的書，可對哲學的概念卻仍然是那么模糊。

《給孩子的哲學探險故事》給我上了40節生動的哲學啟蒙課，讓我懂得了，什么是主觀唯心主義，什么是客觀唯心主義，什么是形而上學唯物主義，什么又是辯證唯物主義？當然，哲學也不是這些空洞的概念，生活的哲學遠遠比這些定義有趣的多！這本《給孩子的哲學探險故事》就是用有趣的探險故事來解釋哲學的道理，它被譽為中國版的《蘇菲的世界》。

這個世界沒有什么是絕對的，相對的、矛盾的、辯證統一的，才是永恒的。而這個概念被深刻地融進生活中之后，如果你還能再看清楚世界的本來面貌，那你才算得上真正的智者。

哲學的故事讀后感 篇3

以前想學習哲學史時，聽說過WillDurant，但聽說應該看”更學術”的，因此與這本書擦肩而過。更學術的“那些東西，早就一點印象沒有了。幸運的是在比以往更需要活生生的哲學的階段，重新發現了這本更有活生生的人的氣息的哲學史。

《哲學的故事》的好處，就是它把哲學家從蒙塵的書架或高高的神龕上請下來，不板起臉來的說與己無關也似乎與誰都無關的東西，而是說“故事”。從中我們知道那些思想的來源和演化——歸根結底它們是來自于那些好奇、認真、追尋自由的人的沖動、努力和生活。

如果說學習哲學，是“為了把握事物的價值和前景，以免陷入日常生活的漩渦”，那么，就要去學習別人如何在瑣碎中達到了生命的完整，就是要從哲學家的完整的生活史和心靈史出發，去看那些思想如何產生，又如何引領他們的生活和心靈。

如果，學習哲學不是為了增加談資，不是為了用他人的話來刺激自己萎縮了的神經產生一點應激反應，那么，就應該要求和有血有肉、有情感有掙扎的哲學家有同情或崇敬之情的交流，做自然平等的交流。

從更宏大的歷史視角看，人類也許很渺小，哲學家的活動，就像一群小孩子在沙灘上壘起城堡。時間已過了很久，風雨和波浪已經磨損、摧毀了那些脆弱的城堡，亞里士多德的論證今天看來諸多說不圓的地方，斯賓諾莎的上帝已和那個在小閣樓里磨鏡片的猶太人一樣不在重要，伏爾泰的樂觀像是年輕人不諳世事時的大話和輕率的玩笑。但每一個尚有一顆敏感的心的人，看到前人留下的這些或完整或殘缺的沙之城堡，不會不驚嘆其精巧，不會不對建起它們所付出的天真努力肅然起敬，也不會不嘆息于它們的消逝。

我們已經觀看了這壯麗的露天劇場上的爭辯、戲謔、歡笑和淚水。讓我們記得這里說過的話，發生過的一幕幕，但也總是記得，呼吸是我們自己的，頭腦是我們自己的。讓我們懷著前人一樣的熱情出發。

哲學的故事讀后感 篇4

上周去表姐家做客，又被她家小不點考住了。寶貝又在問：小姨，你說，世上是先有雞還是先有蛋啊？面對寶貝的問題，我真不知道該怎么回答，想起不久前看的一本書叫《給孩子的哲學探險故事》里剛好講到這個問題。

先有雞還是先有蛋，其實是一個哲學層面的問題，它涉及到生命起源和世界本質，引發人們探索世界和自己。哲學在我們大人眼里，都是枯燥無味的，哪里還敢想去探索世界和自己。

沒想到竟然有《給孩子的哲學探險故事》用通俗有趣的方式，引導孩子思考和探索世界、認識自己。《給孩子的哲學探險故事》是海天老師創作的一本哲學普及讀物，被譽為中國版《蘇菲的世界》。全書沒有通篇大論哲學原理，而是通過“自由男神”這一哲學啟蒙者引導奇奇、妙妙完成哲學探險任務，一步步闡明生活的哲理、感悟或思考，實現知識講解這一目的，進而讓哲學思維在孩子們的心里扎根。

哲學的故事讀后感 篇5

讀書之《哲學的故事》讀后感2000字心得感想范文：

這本書是在許知遠采訪羅胖時偶爾得知，一個叫威爾杜蘭特的人，把從古到今的哲學家都一一介紹一遍。他們的生平，他們的主張，他們的思想以及他們的貢獻。對于我而言，小時候就對思想方面的東西有點點興趣，但是這些興趣也絕不至于讓我去讀一本尼采或是亞里士多德的著作。僅僅停留在覺得思想時一種很神秘的東西，思考是一件很酷的事情。在那么紛雜的世界里，有一群人，似乎已經洞悉了宇宙萬物的奧秘。而他們卻悄咪咪的不告訴我們，以一種晦澀深奧的語言，在他們的圈子里面交流著。這些人被稱為哲學家。

以前偶爾會在某處聽到，狄摩西尼說如何如何，叔本華說如何如何。這些古代哲學家總是在說一些精辟的話，仿佛從他們口中出來的只言片語就能指導這個星球乃至整個宇宙都可以奉行的方法。這也讓小時候的我對他們產生了很多神秘的敬畏。可是，還是那句話，興趣歸興趣，那么晦澀難懂的書，實在是沒有信心去哪怕看一眼書皮。多年前看《夢的解析》時都會有這種感覺。這種感受類似于每到假期都會去搜一些好電影，例如辛德勒名單或者羅生門這種電影清單，打算放假的時候提升提升自己的審美素養。可是真的到放假，打開電腦就還是復仇者聯盟或唐人街探案之類的輕松的電影。

還好有了這本《哲學的故事》讓我把那些糾結跟擔心拋諸腦后，一本四五百頁的書，就能讓你一窺古代先賢的思想，聽聽那些如雷貫耳的名字，康德，斯賓塞，笛卡爾，感覺就是一個字，炸裂！

話雖如此，這本書還是讓我看了接近兩年……以至于做筆記的時候，看前面的內容都覺得從來沒讀過，那些我以前隨書寫的筆記都像別人寫的。回頭看還是覺得這是一本值得多讀幾遍的書。

雖說是看完了，我還是不能很確切的弄清楚他們每個人學說的派系，是唯心論還是唯物論。但就我做過筆記的內容而言，都是對我有所啟發的。所以我也索性不去管他們的派系，反正我也不是做學問，只要感覺是觸碰到我的腦袋的東西，我就記一筆。正如威廉詹姆斯所主張的那樣，他的哲學是實用主義的，沒有實際意義的雄辯是沒有意義的。他引用了一首詩我很喜歡。

到了康德的唯心主義哲學，讓我感到振奮。唯心主義并不像以前我以為的那樣，只承認感覺主體而否認存在，它只是說物體的很大的一部分是通過感覺與認識的形式得以實現的：我們只了解轉化成觀念后的物質，而物體在這種轉化發生之前是什么，我們無法了解。科學畢竟還比較幼稚，它以為自己在與客觀的物體本身打交道。哲學要稍微復雜一些，它發現科學中的事物是由感覺、知覺和概念組成的，而這些東西并不是事物本身。叔本華說：“康德最大的貢獻就是把現象從物自體中分離了出來。”

二律背反一詞也是我“查了又忘”系列的常客，以前看到這種高深的詞匯都會百度一番，可惜沒有結構內容的支撐，這種知識很容易忘記。不過通過這次整理筆記，應該不難理解和記憶了。其實理順了很簡單，即我認為我是一個帥哥，和我認為我不是一個帥哥。根據人類僅有的認識世界的工具“因果律”來解釋，以上兩條命題都是成立的。我不是帥哥，可以有一萬條邏輯推理來證明；我是個帥哥，讀后感.也可以用一萬條邏輯推理來證明。這就是二律背反，它告訴我們，因果律就是有先天的缺陷，從絕對的客觀世界角度來說，我是不是個帥哥，人類是無法真正得出結論的。

讓我眼前一亮的理論基本上都來自于唯心論，比如柏格森。唯物主義一直在對精神的研究沒有什么進展。要解釋人的精神意志是由一個個粒子的運動造成的是一件困難的事情。當我看到他舉例說明：“一切物質源于宇宙大爆炸，然后產生原始星云。原始星云將成為最根本的原因，它導致了以后所有的事件，包括莎士比亞戲劇中的每一個情節和他心靈所承受過的每一種痛苦；那么哈姆雷特、奧賽羅、麥克白和李爾王的每一句悲傷的話，都來自遙遠的太空和遙遠的時代。”這顯然不可能，柏格森把心靈和物質分開了，不要再妄圖把心靈世界統一到物理物質里面。

讀到這里我輕松了很多啊。上學時“唯物主義”的學習確實給我們的思想造成了很大程度的傷害。

伯特蘭羅素在提到中國哲學的時候說道：那是一群有著不同智慧和哲學的人，白種人不像他們想象的那樣重要，如果歐洲人在戰爭中同歸于盡，也不意味著人類就滅絕了，甚至不意味著文化的終結，還有中國人呢。

在他們研究東方思想的時候遇到一些困惑，就是已經成為共識的概念怎么在地球另一端的文明卻不這么認為。他們奉行著另一套價值觀卻活的甚至比我們好。這讓他們反思的同時也讓我得到了啟示。馬克思分的“奴隸社會”、“資本主義社會”、“社會主義社會”，也就是一種說法而已。從我對“馬恩”懵懂的不明覺厲，到他們發現自己思想也有局限的時候，我才意識到多元化的重要性，以及它的必然性。

最后再引用原書一段作為結尾。希望我們熱愛的思想學科，不作繭自縛，應該指引人類走向光明。

哲學的職責就是用人類的知識來解決社會矛盾。哲學就像一位羞怯的老處女，死守著陳腐的問題和觀念，“卻把處理當代難題的重任交給了文學和政治”。今天，哲學在回避科學的同時，各門科學也紛紛離它而去，進入了豐富的世界。哲學猶如一個被拋棄的母親，孤苦伶仃，疲憊不堪，她失去了往日所有的財富。哲學怯懦地逃避著她的本職工作——人和人間的生活——退縮到被稱為認識論的角落里，時刻都有被法律驅逐的危險，因為法律禁止在搖搖欲墜的房屋里居住。然而，這些陳舊的問題已經對我們失去了意義。“我們不必解決，而只須跨越”。它們將在社會和生活變遷的熱浪中蒸發。和別的事物一樣，哲學的世俗化勢在必行，它必須根植于現實。以指導和解釋生活來維持自己的生存。

哲學的故事讀后感 篇6

多年前那本由挪威作者喬斯坦·賈德所寫的知名的哲學啟蒙奇書《蘇菲的世界》剛剛被引進國內出版時，我還在中學里上學。當時對哲學是什么幾乎一無所知的我，用自己攢下的零花錢也買了一本來跟風閱讀。

只記得當年一把此書拿到手后便興致勃勃地開始閱讀，翻過幾十頁后，就開始后悔入手此書，書中的每一個字基本上都認識，所用的語言似乎也并不晦澀，但是其中的涉及到哲學知識的內容卻讓人看得一頭霧水，讀來實在是倍感無趣，再加上學業繁重，最后還是無可奈何的合上了書本。

或許是因為當時的自己年齡還小，心智未成熟的緣故，只覺得此書雖然號稱是西方社會公認的最優秀的哲學通俗讀物之一，一直以來被當作西方青少年哲學啟蒙書來看待，但那時的我就是很難將此書看下去，甚至在翻看的過程中不止一次的產生過困倦之感。后來曾試著在失眠時用此書來當做催眠的良藥，任是之前再精神亢奮，翻看這《蘇菲的世界》最多三頁便會產生困意，基本上是百試百靈。

所以當看到這本號稱是中國版《蘇菲的世界》，名為《給孩子的哲學探險故事》一書時，第一反應就是幫助睡眠的書籍是不是又多了一個選擇。不過在翻看過幾頁之后，徹底推翻了我之前對此書的認知。

同《蘇菲的世界》中的創作結構差不多。同樣是尚未成年的孩子通過與一位神秘人的文字交流所展開有關于哲學的探討故事。在整個過程中將古今中外那些知名重點的哲學知識巧妙的融入其中，讓讀者在閱讀的過程中不知不覺地去了解學習。但是這本出自于中國本土作家之手的《給孩子的哲學探險故事》明顯要比外來的那一本要吸引人的多，非但讓人在閱讀的時候沒有感到什么困倦之感，甚至還吸引的我迫不及待的恨不得一口氣全部讀完。

作者既然給他的書命名為《給孩子的哲學探險故事》，那么就必須要讓青少年們對此書能夠產生興趣。可哲學這東西給人的印象大多是深奧、枯燥、無味的感覺，所以不多花點心思，狠下點功夫是很難做到這一點的。

相比之下，此書作者所寫的文字的確是比那位來自于挪威的作者讀來更加讓人感到有趣一些。同樣是書中角色兩位未成年人的設定，《蘇菲的世界》中兩位少女存在于不同的世界，雖然彼此知道對方卻并無真正的交集，作文對于哲學知識的學習只是講述與探討。而《給孩子的哲學探險故事》中，作者安排兩個孩子奇奇與妙妙共同攜手一同闖關冒險。他們在一起經歷了一個個有關于哲學的探險游戲，每次都會弄清楚一個經典的哲學問題，并且還會搭配有相關哲學知識的六宮格小漫畫來進行輔助性解釋，這讓此書的趣味性也相對的提高了不少。

雖然俗話說這外來的和尚會念經，但是由于思想文化的差異，融入本土文化的內容反而會更加的容易讓人理解。《給孩子的哲學探險故事》一書的作者或許就是考慮到了這一點，所以在此書中我們能夠看到大量中國本土的事例與典故，例如亡羊補牢、刻舟求劍、拔苗助長……這些大多都是我們曾經知曉的故事。用人們所熟知的內容來解讀那些我們并不熟悉的哲學知識，讓知識的吸收與理解變得更加的容易。

哲學的故事讀后感 篇7

這本《給孩子的哲學探索故事書》在結構上特新穎，作者竟然巧妙地講探險、故事、對話、漫畫、迷宮等孩子們感興趣的元素融合在一起。這樣枯燥的哲學課堂，一下之就變得有趣多了。

40節哲學課就有40幅不同的漫畫，更讓人驚奇的是這些漫畫的內容，它們都是貼近我們生活的故事。比如我們古代矛和盾的故事，或者孔子的漫畫故事，還有刻舟求劍的漫畫故事。

在看這本書的時候，你會一直感嘆怎么我聽過這些故事，咋就不知道這些故事里反應的哲學智慧呢？可見，哲學離我們太近了，熟悉到我們都遺忘了。

這本《給孩子的哲學探險故事》注重引導孩子去思考每個哲學問題。作者在拋給孩子一個問題的時候，還會交給孩子一個場景似的任務。在與哲學問題相關的場景中，孩子思考哲學問題的時候，身邊的場景中的事物給孩子以方向和提示。這讓孩子們有思考的方向，從而對于哲學問題有所感悟。

哲學的故事讀后感 篇8

法國哲學家帕斯卡爾說:人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草，用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以使他致命，然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然比致他死命的東西高貴得多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此一無所知，因為我們全部的尊嚴就在于思想。

這就是人類學習哲學的意義，讓我們人類認識自己，從而在精神上超脫自己。我們一代又一代人對于哲學問題的探索，這些思維和思想又會疊加起來，這是就算可以統治我們的生物，沒辦法超越的。這是哲學的意義。

從個人的層面上來說，學習哲學，讓我們知道世界運行的普遍規律。我們可以用這些普遍規律來改變世界，讓我們的人類生活的更幸福。比如愛迪生發明了電燈，讓我們人類可以有在黑夜行動自由的權利。孩子作為祖國未來的花朵，他們對于哲學的學習，讓，他們在改變自己的命運的同時也在改變這個世界。

這一本《給孩子的哲學探險故事》是青少年哲學讀物，它通過書的形式，讓孩子對話世界上最智慧的大腦。它啟發孩子關注世界，學會思辨，學會探求真理。

哲學的慰藉讀后感(集錦10篇)

即使是一本再簡單的書籍，不同的人在讀完之后都可能會有不同的心得。相信很多人在看了作品之后，內心有了更多對于生活的想法。讀后感要圍繞自己的觀點來寫。你還在為寫作品的讀后感而發愁嗎？以下是讀書筆記吧編輯精心收集整理的哲學的慰藉讀后感,帶給大家。為方便后續閱讀，請你收藏本文。

哲學的慰藉讀后感【篇1】

《哲學的慰藉》的作者阿蘭德波頓自己所說的那句話，乏味感可以作為判斷一本書價值的一種標準。原本以為他這本書一定很乏味，第一遍讀的感覺還有點抓不住它的意思，感覺有點亂亂的，要不是因為其中有不少精彩的句子，可能真的會讀一半就棄而不看了。然而，等到看完全部后，重新再去回味時，另一個念頭便產生了，再好好地去讀它一遍，那是因為那本書真的很有趣而且無乏味感，重讀后最驚奇的發現便是，我的讀后感，竟然就是第一次閱讀時在書上劃下的那些紅杠杠，其實就是作者替我寫出來的，這是我以前讀書從未有過的感受和收獲！

一個作者竟然能將讀者讀時的心思捉摸得那么的透徹，描述得那么的準確，讀這樣的作者的書又怎不讓人感覺格外的親近。作者寫了六位哲學家的故事，這樣的精彩表述也穿插在不同的章節中，讀者跟著他的思路，仿佛一會兒走進了很神圣的教堂，聽他敘述很哲學很理想的思想，一會兒又來到了公園的草坪上，與讀者輕松的對話，就如同與你面對面的聊著他的看法，有時還帶著幽默的口吻，透露出一點小小的質疑。我讀他的文字，仿佛覺得那些寫在書上的思想產品在實際中也有了可運用的意義。

而通常我們卻常常被哲學城堡門口的那二個假石頭做的衛士，一個叫艱澀，一個叫深奧的擋在了門外，其實我們真的放開了膽子，踏進一只腳去，又如何呢？作者告訴我們哲學家的偉大不在于高深莫測，而在于能與常人對話，也就是說，如果那些所謂深奧的書，不能讓常人讀懂，與常人對話，再加上乏味無趣，那我們就完全不必去讀它們，管他是什么名人，什么名家寫的，其實這也說得通，作者寫書是讓讀者去讀的，讓人讀不懂，寫的人豈不是瞎子點燈白費蠟，一本書也就等于一堆廢紙，一文不值，只有好書才會令人百讀不厭，就像這本《哲學的慰藉》，讀上幾遍，仍然可以讓人回味無窮。

哲學的慰藉讀后感【篇2】

哲學的慰藉的讀后感，來自當當網的網友：一直以來都對哲學有著很濃厚的興趣，然而由于自己不夠勤奮，至今也未能啃下來一部原汁原味的哲學著作。哲學這個詞在我心中，如大多數人一樣，是高深莫測的同義詞。對和哲學沾邊的人或書都會不自覺地產生一種莫名的仰慕。準備考研的時候，讀到的一些哲學家的理論特別是美學理論讓我馬上感覺那個學科提升了一個層次，當然遺憾的是，現在從美學（藝術哲學）等形而上角度研究那一學科的已經少之又少了，這是題外話。很早以前買過一本《蘇菲的世界》，感覺有些淺顯，而且我不太喜歡那種有點故弄玄虛的感覺，因此就沒有讀完。現在的我感覺十分慶幸，是阿蘭·德波頓的《哲學的慰藉》成為了我的哲學啟蒙書。這是一本可讀性很強的書，文筆簡潔機智，而且視角獨特。作者分別用六位哲學家的思想精髓（由于不了解再次姑且妄稱“精髓”）對應解決我們每個人一生中都或多或少地碰到的心理失衡感，加上對哲學家人生經歷的娓娓敘述，讓受挫的人們體會哲學帶來的安慰。不但拉近了讀者與哲學家之間的距離，而且使得哲學回歸到解決實際問題上來。這本書更加強化了之前我在《如何閱讀一本書》中得到的觀點，正如作者引用蒙田的話，關于人文的書沒有理由寫的艱澀枯燥，通曉流暢的方式也許更適宜表達智慧。這本“隨筆”，清楚明白，讀時輕松愉快又興味盎然，又處處展露出思想和智慧。記得《如何閱讀一本書》中提到讀書的兩種目的：獲得資訊和增進理解力，當時我對增進理解力的理解比較狹隘，認為所謂的理解力不過是閱讀能力，也就是說當不借助外力條件下順利搞清楚一本晦澀高深的書那么理解力就得到了進步，現在的我有了新的認識。看這本明快的書也增進了我的理解力，對生活、對挫折、對當前境遇的一種認識，不僅僅是換一個視角這樣簡單，而更是一種深刻感和厚度。字里行間透露出的哲學家的智慧給我啟迪，哲學家對智慧的追尋將我鞭策。這是一本可讀性、實用性、思想性兼備的哲學入門書，精彩極了。正如周國平的評價：他教我們懂得享受……

哲學的慰藉讀后感【篇3】

說到哲學，可能很多人一聽到就開始腦殼疼，覺得玄乎、讀不懂、高大上、虛無。不管人間值不值得，生活兇猛，面對人世的無常和虛幻，還有死亡的威脅，親人的離散，愛人的背叛和分離，其實我們每個人都有支撐自己的生活哲學，甚至常常自己發出“靈魂三問”。

遇到阿蘭·德波頓這本書的時候，失敗的人生30歲：被分手，生病被誤診，是我人生中的艱難時刻。我太想知道那些愛智慧、有智慧的人在遇到困境時的反應，讀完了這本書。它確實治愈了我，讓我獲得了寧靜和力量。尤其是“超人”尼采，更是讓我獲得了持久的能量。

讓我們跟隨德波頓，走進西方歷史上最著名的六位哲學家，看看哲學是如何照料的我們靈魂，撥開人生迷霧，強大我們的心靈.因為在這本書里，哲學它不僅有趣，還有大智慧，無用之用，方為大用。

蘇格拉底認為“你的哲學跟你的精神和身體健康密切相關。”斯多葛學派的重要代言人愛比克泰特在古羅馬時期的公元前55年就說過這樣一句話“人不是被事物本身困擾，而是被他們關于事物的看法所困擾”。有沒有很熟悉，這是公認的后來認知心理療法的來源。我學文藝學，對西方古典哲學和現當代思想史也算淺嘗輒止，最深刻的感受是：如果沒有哲學，你將撐不過很多人生的艱難時刻。人的一生，要遭遇很多痛苦和意外、還有死亡的威脅，用哲學的角度看待這個世界，可以讓自己找到一條讓自己心靈更加強大的途徑，這是我們每個人人生中的必修課。

在這本書中，德波頓以其特有的英國式筆調引導我們進行了一次輕松的哲學之旅，典雅風趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、蒙田、尼采、叔本華6位大師的精神世界，使我們發現，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

在他看來，哲學最大的功能就是以智慧來慰藉人生的痛苦。這痛苦有主觀自找的，例如名韁利鎖，欲壑難填；有外界強加的，例如天災人禍，作文種種不公平的待遇。但是在哲學家那里都可以找到解脫之道：蘇格拉底以通過理性思辨掌握真理的自信直面壓倒優勢的世俗偏見，雖百死而不悔。塞內加參透人世無常，對命運做最壞的設想，因而對任何飛來橫禍都能處變不驚。伊壁鳩魯認為人生以追求快樂為目的，但是他對快樂有自己的理解：摒棄世俗的奢華，遠離發號施令的上級，布衣簡食，良朋為伴，林下泉邊，優哉游哉！蒙田，自己大半生在藏書樓中度過，卻貶低書本知識，因厭惡上流社會的矯揉造作，而走向另一個極端——讓飲食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨當時言必稱希臘的引經據典之風，提倡百姓用自己的話代替“亞里士多德如是說”，這樣，因能力、知識不足而自卑者可以從中得到慰藉。天下傷心人，尤其是失戀的人，可以從叔本華的極端悲觀主義、放棄對此生的一切期待中得到慰藉；另一個極端，尼采對超人意志和力量的絕對自信又可幫助人在一切艱難險阻面前永不放棄。

值得一說的是，這不是一部學術作品，是一本通俗哲學讀物，作者并沒有表明他對任何一種哲學的傾向性，對其中有一些也以調侃的筆法透露了一點質疑。他認為盡管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾個世紀之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點就是忠于“哲學”一詞的希臘文原義——“愛智慧”，他們的共同愛好，在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切實際的話；他們的共同精神是不向世俗低頭，堅持獨立思考，一旦形成自己的哲學體系，就身體力行，以大無畏的精神捍衛、宣揚之。

眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。哲學，在無用的表象之下，潛藏著最大的有用。它是解藥、是詩篇、是強心劑、是夢中的燈盞，是悲觀絕望后的星光滿天。

哲學的慰藉讀后感【篇4】

《哲學的慰藉》內容概要：受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困頓的哲學心靈良方，六個哲學家的智能解決六種人生問題!英倫才子德波頓了解現實人生的苦難，深深體會到這些苦難引起的傷痛;他認為哲學不應只是躲在象牙塔中的文字游戲，而是幫助人們解決心靈傷痛的良方……

《哲學的慰藉》讀后感，來自亞馬遜卓越網的網友：看了近三個月，終于把《哲學的慰藉》給看完了。斷斷續續。近來看過比較不錯的文學作品，做到了深入淺出，和讀者慢慢講故事的狀態。這是作者在書里解釋自己的定位方式和自己的寫作態度。阿拉德波頓，這個據說近似于才子型的作者，寫書猶如自己的手記，然后把手記整理整理，就出了這套書。看德波頓的經歷，寫他在劍橋上學的時候，不愛上課，對課程毫無興趣，索性整天泡在圖書館里看書，所以才會有那么多關于各種門類學說的想法，最終將這些想法寫了出來。看，才子型的人物，大抵是不是都不喜歡正規傳統的教育。而正規傳統的教育，的確也無法造就天才，只是給社會輸送了力量。扯遠了，又關系了教育。應該說作為哲學的入門級別參考書，《哲學的慰藉》很不錯。這也是我在讀之前看到的評論所描述的那樣。其實，之前接觸哲學也大抵不過是思政課的一些哲學大綱和一些哲學家的名字。哲學，誠如現在很多人覺得那樣高深莫測，毫無腳踏實地的感覺。在我告訴朋友們我在讀哲學的時候，朋友中就有勸我離開這些不切實際，讓人空想的東西。哲學之于很多人的感覺，有些類似于想不通很多問題，訴諸于此卻反而越來越復雜。所以，才有人會說出類似勸誡的話。但是，單從《哲學的慰藉》來看，我感到的卻是相反的。就像序作里寫的那樣，作者認為很多困難與問題，如果不假思索憑本能做出反應，與通過思考，理性地對待，結果是大不同的。所以這本書的名字會叫做慰藉，因為這是一種通過哲學對于人生思考的解釋，并不復雜，不把你的思想套用的過于禪，過于拗口，而是用一種大家都也許明白的想法告訴你。突然想到，作者自序中，他所引用的關于普魯斯特的話“事實上，每個讀者只能讀到已然存在于他內心的東西”。只不過，好書對我們各種情……

哲學的慰藉的讀后感，來自當當網的網友：一直以來都對哲學有著很濃厚的興趣，然而由于自己不夠勤奮，至今也未能啃下來一部原汁原味的哲學著作。哲學這個詞在我心中，如大多數人一樣，是高深莫測的同義詞。對和哲學沾邊的人或書都會不自覺地產生一種莫名的仰慕。準備考研的時候，讀到的一些哲學家的理論特別是美學理論讓我馬上感覺那個學科提升了一個層次，當然遺憾的是，現在從美學(藝術哲學)等形而上角度研究那一學科的已經少之又少了，這是題外話。很早以前買過一本《蘇菲的世界》，感覺有些淺顯，而且我不太喜歡那種有點故弄玄虛的感覺，因此就沒有讀完。現在的我感覺十分慶幸，是阿蘭·德波頓的《哲學的慰藉》成為了我的哲學啟蒙書。這是一本可讀性很強的書，文筆簡潔機智，而且視角獨特。作者分別用六位哲學家的思想精髓(由于不了解再次姑且妄稱“精髓”)對應解決我們每個人一生中都或多或少地碰到的心理失衡感，加上對哲學家人生經歷的娓娓敘述，讓受挫的人們體會哲學帶來的安慰。不但拉近了讀者與哲學家之間的距離，而且使得哲學回歸到解決實際問題上來。這本書更加強化了之前我在《如何閱讀一本書》中得到的觀點，正如作者引用蒙田的話，關于人文的書沒有理由寫的艱澀枯燥，通曉流暢的方式也許更適宜表達智慧。這本“隨筆”，清楚明白，讀時輕松愉快又興味盎然，又處處展露出思想和智慧。記得《如何閱讀一本書》中提到讀書的兩種目的：獲得資訊和增進理解力，當時我對增進理解力的理解比較狹隘，認為所謂的理解力不過是閱讀能力，也就是說當不借助外力條件下順利搞清楚一本晦澀高深的書那么理解力就得到了進步，現在的我有了新的認識。看這本明快的書也增進了我的理解力，對生活、對挫折、對當前境遇的一種認識，不僅僅是換一個視角這樣簡單，而更是一種深刻感和厚度。字里行間透露出的哲學家的智慧給我啟迪，哲學家對智慧的追尋將我鞭策。這是一本可讀性、實用性、思想性兼備的哲學入門書，精彩極了。正如周國平的評價：他教我們懂得享受。

哲學的慰藉讀后感【篇5】

慣于閑處落筆的英倫才子阿蘭·德波頓，總會給人輕松又深刻的閱讀體驗。如果領教過他的《愛上浪漫》，就會知道，就算寫小說，也有那么多出人意料的形式和內容，所以，當看到《哲學的慰藉》，當發現書里除了文字，還有各種示意圖、肖像畫、地圖時，應該并不意外，因為，這是德波頓的書。

《哲學的慰藉》是很好的哲學入門書。在書中，西方哲學史上的蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、蒙田、叔本華、尼采輪番登場，似乎分別從人生的不同角度：錢財、挫折、缺陷等方面闡釋著哲學對于人生的慰藉作用。

不過，誠如推薦序中周國平所說：哲學不只是慰藉，更是智慧。二者的區別也許在于，慰藉類似于心理治療，重在調整我們的心態，智慧調整的卻是我們看世界和人生的總體眼光。

可是，如果逐個檢視這些早就具有這種智慧眼光的哲學家們，或許，有人，會刻薄地說一句：知道那么多大道理，還是過不好那一生啊。

是啊，我們不能在蘇格拉底與兇悍老婆的私人生活中看到幸福，就連蘇格拉底自己都說：之所以娶她就是因為馴馬人需要在最烈性的馬身上練習。我們也不能在叔本華的孤獨中找到圓滿，愛情的失落，讓他似乎給女性更多恨意的評價，他說：“只有男性的智慧為性沖動所蒙蔽時才會以佳人來稱呼那些矮身材、窄肩膀、寬胯骨、短腿的性別。”我們更不用說伊壁鳩魯的貧寒、塞內加的流放和尼采的精神病，唯一可以慰藉的是蒙田，不過他所認可的那種書齋生活似乎離俗世的快樂也很遠。

是他們太高深，還是我們太膚淺呢，怎么樣算是過好了這一生呢？

或許，首先，你不要形單影只，你要有一位優秀的伴侶，然后，你們要有一個或更多健康、聰明、漂亮、知書達理的孩子，作文接著，你要有錢，要過著體面的生活，最后，你一定要長壽。這樣，你就可以照一張全家福了：沉靜的臉上流淌著隱隱的微笑，生活已經被你打敗，留下的是樂觀、自信和拼搏之后的滿足。

你是人生的贏家了，而這都是平凡世界所能給你的最高獎賞。

相反，哲學家呢，他們是那樣一種兩棲動物：一棲俗世，一棲意識，不過，俗世的這一邊總是發育得不健全。水木丁曾寫過電影《時時刻刻》的評論，寫到伍爾夫，她說：“因為她是弗尼吉亞·伍爾芙，這就注定了她終將為探求人生的真諦而活，終將不能成為一個安于享受陽光和青草味道的某個男人的女人。”這篇影評的名字叫《你所不能了解的人生》。

有些東西是注定的，比如，對于自我的認識和完成。

或許，你所得到的，有一天，將成為你的羈絆。而哲學家似乎是那種樂觀的悲觀主義者，他們知道全部庸俗生活的獎賞不過如此，可生活的痛苦卻很難窮盡，所以，塞內加才說“何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。”

對于他們——那些優秀的哲學家，應該是一定的：正因為知道那么多，所以，很難過好那一生。而我們，如果，還沒有看過這些用俗世“遺憾”寫成的智慧精華，將是多么大的缺失呵。

哲學的慰藉讀后感【篇6】

《哲學的慰藉》第一章讀后感800字：

第一篇講的是蘇格拉底之死的故事，主題是“與世不合”。作者先以數量繁多的繪畫主題來引出“蘇格拉底之死”事件的意義重大，進而提出我們需要蘇格拉底的原因——為了克服自己的怯懦，然后重點描寫蘇格拉底之死一事的具體事件。在深入淺出的描述中，我一口氣看完了第一章。蘇格拉底是個其貌不揚的怪人，顯然歷史上的眾多繪畫作品中的“蘇格拉底”是藝術過后的蘇格拉底。在雅典最鼎盛時期，借助良好氣候和雅典城市布局，他一刻不停地在做他的哲學事業:發問路人，詢問他們為什么相信某些常識或者他們認為生命的意義是什么。其實蘇格拉底教會我們的，是要我們學會獨立思考，而不是人云亦云。很簡單，我們需要鍛煉的是一種對任何事——哪怕是常識——也應該保持的好奇心，用辯證思維來判斷那些是否是真理。

在讀其故事時，我腦子里時常會出現自己6歲兒子與我的對話場景，因為他大部分時間表現的和蘇格拉底的“常識發問”行為非常相似，他會問一些我們習以為常的知識，而且是刨根問底，很多時候我被問得差點發瘋，就好像被蘇格拉底詢問的人一樣。其實我是被問地回答不上來：可能我的腦子和思維已經被“常識”給固化，極少思考。

其實我們現在所知的所有事情，都是人類一步步探索出來的。大部分時候我們會有錯覺，覺得這些本來如此。“地心說”的時代持續了差不多1300年，難道我們能保證我們現在認為的一些“常識”不是“地心說”理論嗎？還真不見得。比如對電的依賴程度，現在很多小孩可能沒有一次經歷過停電，在他們的觀念里，可能根本無法想象沒有電的世界，其實仔細回想，電的發現是18世紀才有相關理論，而電走進我們尋常百姓家也才不過幾十年！讀后感·因此對于身邊的一些所謂“常識”，我們如果一味地“聽他說”，或者“這個本來就是如此”，這樣的態度可能是一個渾噩人生的態度，而不是哲學的態度。

蘇格拉底用其畢生精力，來啟發人們對事情進行思考，教會我們運用辨證思維對事件進行真偽檢驗。我認為哲學其實就是一個思維過程，是人生態度。哲學是“蘇菲”，而“蘇菲”，是我們的平凡生活中的點點滴滴，需要我們去發現去尋找，去用像孩童一樣的好奇心探索發現、提問思考。

哲學的慰藉讀后感【篇7】

Epicurean在詞典里的形容詞釋義是“好美食的，愛奢侈享受的”。

盡管詞源的確是伊壁鳩魯，但這恐怕是對這位古希臘哲學家的極大誤解。伊壁鳩魯追求快樂與寧靜，但絕不是世人所理解的享樂主義。他所追求的是靜態的快樂——當饑餓被滿足，當身體處于平衡狀態的時候，就沒有痛苦；所以我們應該要求平衡，要求安寧的快樂而不要求激烈的歡樂。

“一切之中最大的善就是審慎：它甚至于是比哲學還更要可貴的東西”。——伊壁鳩魯

在本書中有這樣一段話：“既然昂貴的東西不能帶給我們特大的歡樂，為什么對我們還有那么強大的吸引力呢？其原因同那個偏頭痛患者在頭的一側鉆洞一樣，作文對于我們不理解的需要，昂貴的東西看起來好像是適當的解決辦法。我們所需要的精神的東西在物質世界中被仿造。我們需要的是重整自己的思想，卻為新的貨架所引誘。我們買一件開司米毛衣代替朋友的忠告。

這種思想混亂也不能全怪我們自己。我們周圍那些伊壁鳩魯稱之為“無聊的意見”進一步削弱了我們的理解力，這些意見不反映我們自然需要的輕重緩急，一味強調奢華和財富，卻很少提到朋友、自由和思想。無聊的意見占上風決非偶然，它符合商業界的利益——歪曲我們所需的輕重緩急以宣揚一種崇尚物質的觀念，而貶低那些不能買賣的事物。”

在某種程度上，伊壁鳩魯的哲學思想和極簡主義有異曲同工之妙：在擁有的物質財富到達一定水平后，物質的增長并不能帶給我們更多的快樂。

而在審慎之下的生活里，我們或許可以得到更多寧靜的快樂。

哲學的慰藉讀后感【篇8】

超越慰藉的智慧——《哲學的慰藉》讀后感1000字：

文：夜辰讀書；看到帶“哲學”二字的書，我就會油然而生崇敬感。在我心里“哲學”代表著本源智慧，而蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、赫拉克里特斯、盧克萊修……猶如“哲學榜”上的眾神，法力無邊，各有神通，是他們奠定了人類智慧的基石。

也許是受應試教育引導，從小就把哲學與政治混同起來，認為政治就是馬克思主義，哲學就分唯物和唯心，而唯心主義那一套理論“非傻即瘋”，根本不可理喻。唯物主義就是馬克思主義，當時學起來艱深晦澀、枯燥乏味，自然也就對哲學敬而遠之。直到高中時，讀了挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，才開始走進哲學的世界，明白了馬克思、恩格斯以外還有那么多哲學家和他們的哲學，而且每一個都如此廣博、如此絕妙、如此精深，令我大開眼界，沉迷其中，這也是我的一點“哲學情節”吧。

阿蘭·德波頓，英倫才子型作家，1969年出生于瑞士蘇黎世，畢業于英國劍橋大學歷史系。他博覽群書，靠圖書館和一家書店自學成才，父母在書店開了賬戶任其自由買書，后來為自己的慷慨而后悔。

本書書名“哲學的慰藉”，有意思的是我國著名學者周國平作序，序的題目竟然是“哲學不只是慰藉”，再細讀序的內容，字里行間可見周教授對這本書的評價也就是“一般般”,顯然覺得阿蘭同學有“殺雞用牛刀”之嫌，生生的把哲學拉低了一個檔次，另外還生搬硬套、牽強附會，硬是把蘇格拉底、叔本華、尼采的哲學用來對“與世不合”“傷心”“困難”進行慰藉，尤其是把他一生研究和欣賞的尼采給曲解了，讀后感.他認為“尼采哲學的基本精神恰恰是反對形形色色的慰藉，直面人生的悲劇性質，以此證明人的高貴和偉大”，阿蘭同學居然用他的哲學來慰藉困難，實在是南轅北轍、驢頭馬嘴。當然，周教授最后也對本書作了肯定，說這書作為一本通俗哲學讀物，無疑起到了吸引人們走進哲學之門的作用。言外之意，也就是哲學入門，僅此而已！

本書針對當前世人的迷茫、焦慮和困惑，選取了蘇格拉底、塞內加、伊壁鳩魯、蒙田、叔本華、尼采6位哲學家的生平和思想，以樸實無華、機智靈俏、優雅舒暢的文筆，相應介紹了應對與世不合、缺少錢財、受挫折、缺陷、傷心、困難應有的智慧，幫助大家尋求解脫之道、慰藉心靈，走出迷茫、痛苦和焦慮的泥沼，喚發出生命的勃勃生機。

其實說白了，作者充當了“哲學引導員”和“心理輔導員”的角色，為人們引見了6位哲學家，以他們的哲學思想為藥方，配出6劑良藥，對癥下藥治療世人的心理疾病。當然，書中只介紹了6位哲學家的極少部分思想，可就是這只言片語，也足以讓我們窺視哲人的精妙智慧，有緣者或可得當頭棒喝之功效。

哲學的慰藉讀后感【篇9】

如果選擇拒絕苦難，如果只是早早地防患可能的痛苦于未然，如果只是把苦難與不快當作應該徹底消滅的邪惡與仇恨，當做人類內心深處的陰暗，那么，可能他心里只剩下安逸，而且是空虛的安逸，躲避在帷幕之后，放棄掙扎，全然不知自己到底想要什么，需要什么，也不知道幸福是什么。要么一起毀滅，要么一同長大，這也是大自然用我們的時間告訴我們最沉重的一句話。

我們生存在時間空間之中，斷然早知周圍萬物必有一死。同樣，我生而知終有一死，誰都躲不開這個規律。自然，痛苦和挫折也不外乎在死亡之內，若早點接受如此，是不是，就能以豁達的態度對待，世間萬物均在考慮之內，世間萬物又在預料之中呢。

哲學的目的不是艱深高遠，而是教會我們在愿望遇到現實這一頑固墻壁之時以最柔軟的方式著陸，不論是面對非議的堅定，面對物質的獨立，面對苦難的豁達，面對缺陷的坦然，面對悲觀的毅然，還是面對痛苦的正視。

哲學的慰藉讀后感【篇10】

生活在這樣一個物質極大豐富的世界里，按理說我們應當是沒有匱乏感的。但商業社會和媒體每天都告訴你，你需要更大的房子，更好的車；你需要變得更漂亮對自己更“好”，所以你得買大牌包包和口紅、更時尚的衣服、更獨特的香水。

而極簡主義告訴你，看看你所擁有的那些物品吧！有多少物品是你曾經渴望擁有，真正得到后又將它們冷落甚至棄之敝履的呢？極簡指出了這樣一個事實，我們并不具備正確選擇的能力，我們在生活中處處被暗示，隨時都可能掉進營銷的陷阱。

有豆友說得好，極簡不在于“極”，而在于“簡”。極簡不是讓你做苦行僧，而是提倡你在花花世界里擁有選擇的能力，選擇留下那些你真正需要的東西，同時也能夠物盡其用。在追求極簡的過程中，我們可以發現自己真正喜歡的，往往都是那些使用頻率高的合適的物品。正因為合適，所以才喜歡。其實感情也一樣，“適合但不喜歡”根本就是一個偽命題。真正合適的，無論是人還是物品，都是安全感和舒適感的物質存在形式，又怎會不喜歡呢？

再美的高跟鞋，若是穿上太難受，何不果斷舍棄？

小狗的房子讀后感(合集3篇)

和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長得瘋狂，熱烈。當我們通過作者寫的作品收獲了新的收獲之后，寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。對于讀后感的寫作技巧，你是否了解呢？經過編輯精心整理，推出小狗的房子讀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

小狗的房子讀后感 篇1

最近，我看了《小狗的小房子》這本書，這本書里面有很多故事，有《怪老頭》、有《絨兔子找耳朵》、有《小狗的小房子》……令我印象最深的是《小狗的小房子》，這個童話故事很動人。

這個故事寫的是小狗和小貓要去河邊玩，小貓怕大灰狼吃它，又怕下雨，小貓想出了一個辦法，就是讓小狗扛著房子走到河邊。

到了小河邊，小貓讓小狗幫它用尾巴抓魚，小貓看見了螞蚱就去追螞蚱，螞蚱飛到了樹上，小貓累了就讓小狗幫它去捉，小狗使勁的往樹上爬，結果從樹上掉了下去，把腿給摔傷了。

小貓給小狗包扎傷口，并且決定用小房子送小狗回家。小貓想了好多辦法，最后，小貓找來幾段小樹，把小樹塞到房子下面，小貓把小狗放在房子里，然后推著房子回家了。

小貓和小狗是最好的朋友，盡全力不讓朋友失望，給好朋友帶來快樂，也盡全力幫助朋友。好朋友就是這樣真心相待，小狗和小貓的友情就是這樣的美好。

通過這兩件事情，反應出來了小貓聰明的一面。使我懂了一個道理：不管做什么事情，不管遇到什么困難，都要互相幫助、互相團結。

小狗的房子讀后感 篇2

也許有一天，你會遇到一個如彩虹般絢麗美好的人。他可以為了你付出了自己所有的努力，你也愿意為了他做出同樣的選擇。

從此以后，無論歲月如何流轉，你們都將廝守在一起，消磨蹉跎這漫長的歲月，這將是一件多么幸運的事情。

今天我們要讀的書是《小狗的小房子》，這是一篇獲得過第一屆全國優秀兒童文學獎的優秀作品。

這篇文章的作者叫孫幼軍，他就讀于北京大學中文系。被譽為一代童話大師，是著名童話作家、中國首位安徒生獎提名者。

北京師范大學的浦漫汀教授曾經評價孫幼軍時說：孫幼軍的童話，無論在人物描寫、情節構思或語言運用上，都含有親切、質樸的柔情和那種純潔而又逗人喜愛的童真。

這個特點在本篇文章里也有體現。本來故事講述了兩個愿意為了自己的朋友而奮力拼搏的故事，慢慢讀來，讓人不禁思緒萬千。

故事的主人公小狗和小貓生活是生活在同一個院子里的兩個好朋友。小狗

有一天，兩個小伙伴相約一起去沙邊玩，小狗還在小貓的建議下背上了自己的小房子，帶上了小椅子。

一路上小狗歷經千辛萬苦，終于把小房子扛到了有趣的小河邊，累的精疲力盡。

小河邊可真好玩。小貓興奮的在河邊追蝴蝶、抓小石頭，玩的可高興了。

小狗為了讓小貓開心，盡管很不情愿，可還是老老實實的照小貓的建議用自己的尾巴釣魚。兩個小伙伴一會兒玩過家家，一會兒又修理自己帶來的小椅子，忙的不可開交。

可樂極生悲，小狗在幫小貓捉老鼠大螞蚱時一不小心從空中掉了下來，昏迷不醒了

這可把小貓急壞了。它一改自己嬌氣任性的壞習慣，先幫小狗包扎傷口，又開動腦筋想盡辦法找來小樹樁當輪子，帶著小狗和小房子順利回到了家。

我們故事中的小貓可能剛開始的時候并不討人喜歡。她嬌氣任性，稍微有點困難馬上就打起了退堂鼓，想要放棄。

幸虧我們的小狗百折不撓，鼓起勇氣克服一切困難，才讓兩個小伙伴一起來到了好玩的地方。

到了兩個小伙伴相約的地方之后，小貓又不顧及小狗的身體情況，理直氣壯的指使小狗干這干那，一副心安理得的樣子。

直到后來小狗出了事，我們的小貓才拿出自己的勇氣和擔當，費盡心思的把小狗帶回了家中，也讓我們對它的印象有了很大的改觀，繼而喜歡上這個可愛迷人的小東西。

什么是真正的朋友?

真正的朋友不會一味的讓你去付出，讓你去遷就她，在需要的時候，她也可以為了你赴湯蹈火，在所不辭;

真正的朋友他會體諒你的辛苦，會設身處地的為你著想，同時在你需要他的時候，他永遠不會缺席。

真正的朋友會想你所想，急你所急。同時你有錯誤的時候，他也會毫不客氣的直言相勸，避免讓你在錯誤的道路上越走越遠，這樣的朋友才是我們真正想要的朋友。

真正的朋友是懂得相互為對方付出，凡事都為對方考慮的。如果只是一味的一方為另一方付出，另一方心安理得的享受，并沒有任何回報，這并不是真正的朋友，這樣的感情也不可能長久的維持存在下去。

我們這一生會遇到很多很多的人和事情，經歷的多了，你就會知道哪些人值得你用生命去珍惜，哪些人只適合繞道而行。

英國著名作家薩克雷曾經說過：播種行為，可以收獲習慣;播種習慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。

希望我們所有的同學都可以收獲良好的習慣，養成良好的性格，從而獲得更好的命運!

小狗的房子讀后感 篇3

前幾天，我讀了一本故事書，書名叫《小狗的小房子》。

故事的主人公小貓和小狗是一對好朋友。有一天，小狗想去河邊玩，小貓膽小，怕在路上遇見大灰狼，便讓小狗帶上它的木房子，小狗有點不愿意，但他怕小貓失望，只好背著房子去。小貓還讓小狗再拿把椅子，可是那個房子太重了，累得小狗氣喘吁吁。小貓什么都讓小狗幫她，自已卻什么也不做。她讓小狗幫她用尾巴釣魚、修椅子、爬上樹去抓螞蚱，可是小狗不會爬樹，又怕小貓傷心，只好去爬樹，可是小狗沒抓住樹杈，他撲了一個空，砰地一聲摔倒在地上，小狗差點兒暈了過去。小狗又累又疼，走不了路了。小貓想把小狗帶回家，她這才知道小房子有多重，雖然沒有小狗的力氣，但是她想出了個好辦法。在房子下邊放兩根木頭，這樣滾回去不就輕松多了，小貓把小狗挪進去就出發了。終于到家了，小貓高興地幾乎要哭出來了。故事中的小狗勇敢、善良，小貓任性、膽小，小狗像哥哥一樣照顧小貓。

讀完這本書我很感動，我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變？也許這就是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關心。雖然有時會生氣、會吵架，但還是想把最好的留給對方，在對方遇到困難時，會第一個站出來幫對方，這才叫真正的友誼。

《哲學的故事》讀后感(模板7篇)

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編精心整理的“《哲學的故事》讀后感(模板7篇)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《哲學的故事》讀后感 篇1

《哲學的故事》讀后感500字！

作為一本入門書籍來說還行，但這本書實質上是面向西方普通大眾而寫的，可以很明顯地感受到在迎合西方的傳統價值觀和意識形態，在前半段仍能較為客觀完整的討論哲學的各個發展方向，對樸素唯物主義和原始共產主義有著較為客觀的評價，但后半部分則完全倒向了西方一神論下傳統哲學的價值觀宣揚，而對馬克思列寧主義只字不提，甚至連黑格爾、費爾巴哈、加繆和存在主義哲學也略過不提。

諷刺的是，在書的最后，作者也承認了現代哲學（或者說西方哲學）的發展背離了哲學的初衷，因此“哲學的世俗化勢在必行,它必須根植于現實。以指導和解釋生活來維持自己的生存。”同時也指明“未來哲學的職責就是澄清人們面臨的有關社會矛盾和道德矛盾的觀念。”“哲學就是一種普遍的、富有遠見的、能協調生活中各種矛盾的理論。”這不就是馬列主義的理論基礎嗎？在中國，是個大學生都要了解一點吧。因此，讀到最后，反而使我更加堅信馬列主義，堅信社會主義。

總而言之，作為一本入門讀物，只能說還行，視野不算廣闊，格局也不大，適合無基礎人群閱讀，大學以下或對哲學完全不了解的可以一讀。至于評分，明顯虛高了，畢竟在，至少哲學方面的書，只要是個外國人寫的，豆瓣文青都會打高分。

《哲學的故事》讀后感 篇2

多年前那本由挪威作者喬斯坦·賈德所寫的知名的哲學啟蒙奇書《蘇菲的世界》剛剛被引進國內出版時，我還在中學里上學。當時對哲學是什么幾乎一無所知的我，用自己攢下的零花錢也買了一本來跟風閱讀。

只記得當年一把此書拿到手后便興致勃勃地開始閱讀，翻過幾十頁后，就開始后悔入手此書，書中的每一個字基本上都認識，所用的語言似乎也并不晦澀，但是其中的涉及到哲學知識的內容卻讓人看得一頭霧水，讀來實在是倍感無趣，再加上學業繁重，最后還是無可奈何的合上了書本。

或許是因為當時的自己年齡還小，心智未成熟的緣故，只覺得此書雖然號稱是西方社會公認的最優秀的哲學通俗讀物之一，一直以來被當作西方青少年哲學啟蒙書來看待，但那時的我就是很難將此書看下去，甚至在翻看的過程中不止一次的產生過困倦之感。后來曾試著在失眠時用此書來當做催眠的良藥，任是之前再精神亢奮，翻看這《蘇菲的世界》最多三頁便會產生困意，基本上是百試百靈。

所以當看到這本號稱是中國版《蘇菲的世界》，名為《給孩子的哲學探險故事》一書時，第一反應就是幫助睡眠的書籍是不是又多了一個選擇。不過在翻看過幾頁之后，徹底推翻了我之前對此書的認知。

同《蘇菲的世界》中的創作結構差不多。同樣是尚未成年的孩子通過與一位神秘人的文字交流所展開有關于哲學的探討故事。在整個過程中將古今中外那些知名重點的哲學知識巧妙的融入其中，讓讀者在閱讀的過程中不知不覺地去了解學習。但是這本出自于中國本土作家之手的《給孩子的哲學探險故事》明顯要比外來的那一本要吸引人的多，非但讓人在閱讀的時候沒有感到什么困倦之感，甚至還吸引的我迫不及待的恨不得一口氣全部讀完。

作者既然給他的書命名為《給孩子的哲學探險故事》，那么就必須要讓青少年們對此書能夠產生興趣。可哲學這東西給人的印象大多是深奧、枯燥、無味的感覺，所以不多花點心思，狠下點功夫是很難做到這一點的。

相比之下，此書作者所寫的文字的確是比那位來自于挪威的作者讀來更加讓人感到有趣一些。同樣是書中角色兩位未成年人的設定，《蘇菲的世界》中兩位少女存在于不同的世界，雖然彼此知道對方卻并無真正的交集，作文對于哲學知識的學習只是講述與探討。而《給孩子的哲學探險故事》中，作者安排兩個孩子奇奇與妙妙共同攜手一同闖關冒險。他們在一起經歷了一個個有關于哲學的探險游戲，每次都會弄清楚一個經典的哲學問題，并且還會搭配有相關哲學知識的六宮格小漫畫來進行輔助性解釋，這讓此書的趣味性也相對的提高了不少。

雖然俗話說這外來的和尚會念經，但是由于思想文化的差異，融入本土文化的內容反而會更加的容易讓人理解。《給孩子的哲學探險故事》一書的作者或許就是考慮到了這一點，所以在此書中我們能夠看到大量中國本土的事例與典故，例如亡羊補牢、刻舟求劍、拔苗助長……這些大多都是我們曾經知曉的故事。用人們所熟知的內容來解讀那些我們并不熟悉的哲學知識，讓知識的吸收與理解變得更加的容易。

《哲學的故事》讀后感 篇3

我對于哲學類的書向來不感冒，翻上幾頁就不想看了。每次看哲學類的書都有一個感受，明明每個字都看得懂，連成的那句話就看不懂了。所以每次看哲學類的書隨便翻上幾頁就束之高閣。

寒假，老師推薦我們讀《哲學的故事》。老師說《哲學的故事》這本書讀起來比較容易，內容也淺顯易懂。于是，我抱著試一試的態度讀一讀。仔細的讀了兩頁，發現雖語言仍然有些晦澀，但是大部分哲人的輪廓卻已經勾畫于心了。

比如古希臘的柏拉圖，他可以說是西方最偉大的哲人之一。他所認為的理想國分為三個階層，分別是統治者，武士與勞動者。分別代表智慧，勇氣與欲望。統治者應由最富有智慧的哲人王來擔任，以便領導理想國。而武士則是守衛家園。而最重要的是，統治者與武士都不能擁有私產與家庭，因為這是貪欲的源泉。并且在全國要提供良好的教育。同時從小時候就要開始教育。這個理想國的確也只能是理想中的國家。因為人都有貪念和欲望，而讓統治者與武士沒有一點私產，這是做不作文到的。而且，他認為妻子是公共的。這對一直以來的一夫一妻制是一個極大的挑戰。所以，直到現在，也從來沒有人實現過理想國。

另一個讓我記憶深刻的哲人是弗朗西斯培根。他與大部分過著淡薄生活的哲人不同。他不但哲學思想深邃，他的政治生涯也同樣輝煌。他官至大法官，王國最高的法律官職。但是，由于他揮霍無度，曾因為欠債被捕。最后因為受賄被他的政敵所舉報，結束了他的政治生涯。他所提出的歸納法，我認為是將從經驗哲學轉為了較為理性的思想。而且他所提出的歸納法在提出結論前要進行大量的實驗來證明，所以相較于傳統邏輯是較為可靠的。培根他將哲學與認識論結合到了一起。也不愧為英國唯物主義的開創者。

《哲學的故事》這本書還講了許多哲人的故事。從古希臘的蘇格拉底一直到近代的羅素。用比較通俗的語言給我們講述了許多哲人的生平經歷與思想。也更方便我們去理解哲人們。體會其不一樣的思想。將這些思想與自己的交融，所創造出特屬于自己的思想。

《哲學的故事》讀后感 篇4

自由男神設置游戲任務，讓奇奇和妙妙去水木大學找兩片完全相同的樹葉。通過孩子們自己的探索發現，然后再給孩子們解釋，德國哲學家萊布尼茨的觀點：天地間沒有兩個彼此完全相同的東西。

不僅僅是樹葉，世界上也沒有完全相同的兩個人，即使是一對雙胞胎，不管他們長得有多像，總是可以找出差別來的，哪怕他們在外形上真的完全一模一樣，他們的頭腦里也一定有各自不同的思想。

通過孩子們自己的探索發現，加上自由男神的解釋，由此可以推出結論：“世界上任何兩個事物都沒有完全相同的。”

“自由男神”選取國內外哲學達人小故事、先賢經典話語、詩詞文化等，旁征博引，正確引導奇奇、妙妙構建起自己的世界觀，從而一步步開啟哲學之門，完成了人生最基礎的哲學教學。3.哲學給人插上夢想的翅膀。

先有雞還是先有蛋這種問題，我們從哲學層面來探討這個問題，會發現非常有趣。雞生蛋，蛋孵化出雞，是一個循環，但并非是一個簡單的死循環。

它是世間萬物遵循的一個規律，生物會通過這個循環不斷進化，舊物種消失，新物種誕生。思想觀念也會不斷進化，作文舊有的思想會消亡，而新思想會誕生，新思想不可能憑空產生，它必定是對舊思想的顛覆，也就是舊思想生的蛋。

整個宇宙也遵循這個規律，舊的星系會消亡，而新的星系會誕生。人類文明的進步也是在這個規律下不斷演進，科技不斷進步，人們的生活越來越便利。

《給孩子的哲學探索故事書》這本書在結構上比較新穎，作者巧妙地將探險、故事、對話、漫畫、迷宮等孩子們感興趣的元素融合在一起。使得哲學這么枯燥的課程，變得有趣起來。

40節哲學課就有40幅不同的漫畫，都是貼近我們生活的故事。比如我們古代矛和盾的故事，或者孔子的漫畫故事，還有刻舟求劍的漫畫故事。

這本書注重引導孩子去思考每個哲學問題，作者在拋給孩子一個問題的時候，還會交給孩子一個場景似的任務。在與哲學問題相關的場景中，孩子思考哲學問題的時候，身邊的場景中的事物給孩子以方向和提示。這讓孩子們有思考的方向，從而對于哲學問題有所感悟。

生活中當我們遇到孩子提出的問題，沒有辦法回答時，有的人選擇一笑而過或者敷衍孩子，有的人選擇了沉默，避開那些讓自己“難堪”的問題。

但其實，很多時候我們不需要給孩子一個高深或者標準的答案，我們可以就像海天用《給孩子的哲學探索故事書》這樣的方式來進行，站在孩子的角度，從他們的思維來想他們的問題，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。

《哲學的故事》讀后感 篇5

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

我有個朋友，大學時上的一流的文科大學，學的是冷門的哲學專業。畢業以后在所有同學都歡欣雀躍地奔向自己滿意的工作崗位時，她卻到處碰壁，找不到任何一份哪怕有一點點能夠匹配她大學生身份的工作。

我一度很同情她，在她身邊的人都開始迅速地掙錢、買房、結婚的時候，她最后默默地干著一個月2000多塊錢的工作，一個人租住一間小小的民房。我去找過她幾次，每次都在不同的房子里，最好的一次，她租住的房子是一室一廳的，帶了一間超級小的衛生間和一間超級小的廚房，然而，還是狹小巷子里的民房。

世界上所有的對立面都是相互依存的：沒有疾病，就無所謂健康；沒有饑餓，就無所謂飽脹；沒有疲勞，就無所謂休息；沒有邪惡，就無所謂正義；沒有壞，就無所謂好；沒有黑夜，就無所謂白天；沒有死，就無所謂生……

幾年后我有了自己的家庭，生活化為乏味的三點一線，我們便慢慢疏遠了。我在朋友圈里做了隱形人，而她仍活躍在我的朋友圈里，在我的生活一團困頓時，她的生活卻生機勃勃。她似乎變成了一個上天入地的美女，化著精致的妝容，跟著驢友們，翻山越嶺，看星辰賞日出，或者去到遙遠的城市酣暢淋漓地跑一場馬拉松。她朋友圈里的照片和視頻，是山尖翻滾的云海，是皚皚白雪映襯的暖陽，是地平面紅彤彤的晚霞，是蒼翠中潺潺流動的溪水，還有一群無憂無慮開懷大笑的伙伴。她曾跟我說，她不后悔學哲學，因為哲學讓她擁有了不一樣的看待生活的眼光。說這么多，我只是想說，每個人都擁有不一樣的人生，而所有人的人生都蘊含著一樣的哲學道理。

哲學，是智慧之智慧，它不神秘，也不無聊。它能啟發你對世界的關懷和好奇，賜予你提問、思辨、探索的力量，幫你尋找答案。哲學到底有沒有用，也是仁者見仁智者見智的問題，如果你讀過《給孩子的哲學探險故事》這本書，或許你對這個問題也會有不一樣的答案，或許你也會想給自己的孩子們講講生活里的那些哲學故事。

《給孩子的哲學探險故事》這本書的主角，你可能萬萬想不到，他們是奇奇和妙妙！有點穿越是不？這個寶寶巴士里的人物名稱似乎有點雷人，但讀下來，你會不由自主地被書中另外一個神秘人物吸引，這個神秘人物就是引領奇奇妙妙探秘世界的精神導師！《給孩子的哲學探險故事》從奇奇的神秘生日禮物開始，奇奇和妙妙開始了他們探尋“身世”和哲學奧秘的神奇之路。都說孩子就是一部行走的“十萬個為什么”，只問“為什么”，而問題的答案需要父母來回答。

如果有一天，你的孩子問你：“人為什么會死？”你怎么回答？如果你說“人固有一死”，孩子又問：“那反正都會死，為什么還要學習？為什么還要做自己不喜歡的事情？”你又如何回答？更高難度的問題，孩子問你：“世界的本源是什么？”你怎么回答，物質還是精神？與其給出“標準答案”，不如讓孩子學會如何思考，其實答案并不重要，重要的是思考的過程。相信在《給孩子的哲學探險故事》這本書里，家長們都能讀到作者對大家的期冀。你們一定會疑惑，如果將來一定會有更新、更好的理論出來，那我們現在學習這些舊的理論還有意義嗎？

當然是有意義的，如果說未來的雞蛋更大、更多，也更有營養，那么你現在餓了，是等以后的雞蛋生出來再吃，還是馬上就吃現在的雞蛋呢？

拿到這本書，如果不是被人提醒，我竟然沒發現藏在書皮下的哲學迷宮圖，和一本游戲手冊。《給孩子的哲學探險故事》用游戲的方式，一步一步探尋到正確的答案，而這些并不只是枯燥的文字，還有有趣的漫畫配圖和游戲攻略。作文說實話，我雖然有一個學哲學的朋友，也曾被她“蠱惑”著去讀了幾頁關于哲學的書，可對哲學的概念卻仍然是那么模糊。

《給孩子的哲學探險故事》給我上了40節生動的哲學啟蒙課，讓我懂得了，什么是主觀唯心主義，什么是客觀唯心主義，什么是形而上學唯物主義，什么又是辯證唯物主義？當然，哲學也不是這些空洞的概念，生活的哲學遠遠比這些定義有趣的多！這本《給孩子的哲學探險故事》就是用有趣的探險故事來解釋哲學的道理，它被譽為中國版的《蘇菲的世界》。

這個世界沒有什么是絕對的，相對的、矛盾的、辯證統一的，才是永恒的。而這個概念被深刻地融進生活中之后，如果你還能再看清楚世界的本來面貌，那你才算得上真正的智者。

《哲學的故事》讀后感 篇6

哲學早已深入我們的生活，在古代哲學是人類的全部智慧，它包括我們現在分類的數學、物理、生物等科目。現在的哲學是一個專業。有人曾采訪了100名哲學家，想要知道哲學的定義。下面4個總結大部分哲學家的回答。

1、Tzvetan Todorov：哲學是一種尋求智慧、過更智慧生活的方式。

2、Barry Smith：哲學是對現實之本性以及我們在其中的位置的基本、清晰、得當的思考。

3、Ray Monk：哲學是理解我們自身和這個世界的嘗試。

4、Jeff McMahan：我可以笑嗎？我不知道哲學是什么。

從上面的回答，我們可以看出來，哲學就是我們對于這個世界認知的智慧。就像《蘇菲的世界》一樣，我們渴望著將這些哲學的智慧能夠講給孩子聽，為他們以后的人生指明方向。這是人類傳遞思想的方式，也是牛頓所說的站在巨人的肩膀上看得更高更遠。作為家長，我們能做的就是讓孩子早點接觸哲學，啟迪他們的智慧。

這本《給孩子的哲學探險故事》是作者海天，原名李燦亮的作品。他通過講述一個14歲的男孩奇奇和女孩妙妙探險的故事，為我們展現了40堂關于哲學的課。每一堂課都是通過自由男神與兩個孩子對話的方式，將哲學的知識和概念闡述出來。一個個哲學問題，引發兩個孩子的思考和對生活的感悟。奇奇一邊探險一邊思考哲學問題，到了故事的最后，他不僅對哲學有一個籠統的認知，而且還解決了自己生活中一直困擾的問題。

《哲學的故事》讀后感 篇7

《哲學的故事》選取了15位哲學家，對他們的思想進行了概括、分析與評價。但這樣的書現在處于一種尷尬的境地。對專業人士而言，它太淺；對那些對哲學一無所知的人來說，它又和《理想國》、《純粹理性批判》、《存在與虛無》那些哲學原本一樣，讓人提不起興趣。然而，我覺得這樣的書非常必要，它猶如一把鑰匙，遞在每一個想要叩開哲學之門的人的手上。好比我在讀完這本書后，就很想讀一讀斯賓諾莎、斯賓塞和桑塔亞納的著作，因為《哲學的故事》對這三位哲學家思想的概括，引起了我的興趣。這本書如一個路標，指引我們去往也許自己根本還沒意識到的、向往的地方。

另外，我仍然在思考一個問題，那就是當今時代下哲學所處的位置。尤其在中國，哲學一詞的使用，似乎總是與雙引號形影不離。大家都在有意無意地嘲笑哲學，而嘲笑哲學的更深一層，則是嘲笑思考。這一方面自然源自多數人的愚蠢無知，另一方面也是哲學在實踐中存在的弱勢。可是，這種弱勢是哲學與生俱來的嗎？我覺得并不是，而是源自我們保持著一種“說一套做一套”的傳統。

我們說的是一種仿佛亙古不變的絕對真理，不可否認，這個真理是一種哲學。可在現實生活中，誰都知道這套玩意兒是怎么回事，也沒有人把那個真理當一回事。于是，哲學在我們心中，被扭曲了，被一群人為了權力而刻意地扭曲了。換言之，我們因此變成了一個不再信任哲學的民族。

無論是儒家的哲學，道家的哲學，還是西方的各種泊來主義，我們已經不再真的相信，更不會將之付諸實踐。而只是當做裝腔作勢、為自己開脫的工具。但這也從另一方面證明，哲學的實踐意義一直在潛移默化地發生著。說到底，我們不能因為自身的虛偽，而去嘲笑哲學，而去批評哲學脫離實際。如此而行的人，只能說，壓根不理解什么是哲學。

不過，我也意識到，無論怎么大聲疾呼，都無法將自己宣揚的沖進別人的心里。尤其是中國人，好聲好氣地勸是沒有用的，唯獨依靠強權的加持，將文化變成政策，寫作法律，才能真正在現實中發生改變、發揮影響。所以，從初中開始進行哲學教育，這種點子說再多遍也沒有意義。

而且，有人也會說，現在的初中政治課里，就有哲學的內容啊。這種“壓縮餅干”是沒有意義的，為什么從小學開始，音樂和美術就分家了，而到了中學政治與哲學卻還要混為一談呢？如果不從小讓孩子們理解何為哲學，何為政治，他們長大后就會成為那些從不關心政治，又總是嘲笑哲學的蠢材。靠一代又一代的蠢材，撐得起一座樓房嗎？要我說，我們可以不通音律，不會畫畫，但不能不懂政治和哲學，藝術的任務可以交給一小部分有天賦的人，但政治與哲學，關乎秩序與思考，則是我們每一個文明人的義務。

當然，以上這些論調只要還停留在論調的階段，就沒有任何意義。沒有意義的事只能暫時擱在一邊，而有意義的在于，我們這一代人，正處于青年和壯年的我們，不滿足于坐井觀天的人們，你們要醒來，要去補上缺了的政治課和哲學課。

我們可以不看電影，不看電視劇，不知道莫奈和貝多芬，但我們應該知道柏拉圖的洞穴理論，應該知道眾議院和參議院的區別，應該在需要你站出來時能夠挺身而出，指出哪一塊是漏洞，哪一條是歪理，而不是兩眼一抹黑，作文聽憑那些所謂的專家胡說八道，指東打西。我們可以拋棄文藝，讓政治和哲學武裝自己。在必須抉擇之時，我們應當拋棄美，而面向正義。

也許，深入政治與哲學，也可能誤入歧途。凡事都有風險，但我們要勇于探索未知的領域。寫書可能會有危險，但讀書沒有危險。這是一個懶惰的大時代，數字化的趨勢讓人倦怠于思考。可不思考的我們與畜生又有怎樣的區別呢？愚蠢、邪惡、懶惰，那將是純粹的墮落。我們已經沒有任何信仰，難道還要喪失思考的能力嗎？所以，哪怕是為了讓自己看上去更像個人，也得去讀讀哲學啊。

春讀后感結尾800字合集3篇

看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展。讀完作品之后，我們可以把這些感受寫下來。寫讀后感能培養學生的情懷美。怎么才能把所有的感悟和啟示寫成一篇讀后感呢？有請閱讀讀書筆記吧編輯為你編輯的春讀后感結尾，歡迎大家參考閱讀。

春讀后感結尾(篇1)

讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀后感結尾怎么寫：

(一):讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和好處了.....

(二)∶　這個小小的故事，帶給我很多啟示，讓我懂得做任何事情都要慎重思考，不能一時沖動，做出讓自己后悔的事情。與人相處要加強對別人的信任，不要養成多疑的毛病。不要聽別人的片面之言，就做出傷害別人讓自己后悔莫及的事情。我必須會記住這個故事帶給我的啟示，做一個深思熟慮的人。

(三):我看完這本書體會到同學之間的關愛和照顧，我也從中明白老師對同學的關愛和教導。這讓我想起了我的老師們，他們對我很好，就像安利柯的班導師一樣慈祥、溫柔、用心的在教導我們，關心我們!讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也就應以身作則，在學校、家庭中學習這種關愛他人，用自己的愛來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

(四):每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須會不遠的。

(五)∶“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我就應用全部的精力努力學習，多讀書，讀好書。

(六)︰輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千，我的心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。這本書，給了我生活的信心和面對生活的勇氣;這主人公(圣地亞哥)，使我明白了“世上無難事，只怕有心人”。

(七):人是有思想的動物，就應有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

以上的內容為大家詳細介紹了如何寫好讀書感結尾，一份好的讀后感不僅是對書籍的肯定，也是對文化的肯定，希望大家都能夠喜歡，如想關注更多內容，趕緊關注出國留學網吧!

春讀后感結尾(篇2)

(一):讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和好處了.....

(二)∶這個小小的故事，帶給我很多啟示，讓我懂得做任何事情都要慎重思考，不能一時沖動，做出讓自己后悔的事情。與人相處要加強對別人的信任，不要養成多疑的毛病。不要聽別人的片面之言，就做出傷害別人讓自己后悔莫及的事情。我必須會記住這個故事帶給我的啟示，做一個深思熟慮的人。

(三):我看完這本書體會到同學之間的關愛和照顧，我也從中明白老師對同學的關愛和教導。這讓我想起了我的老師們，他們對我很好，就像安利柯的班導師一樣慈祥、溫柔、用心的在教導我們，關心我們!讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也就應以身作則，在學校、家庭中學習這種關愛他人，用自己的愛來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

(四):每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須會不遠的。

(五)∶“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我就應用全部的精力努力學習，多讀書，讀好書。

(六)︰輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千，我的心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。這本書，給了我生活的信心和面對生活的勇氣;這主人公(圣地亞哥)，使我明白了“世上無難事，只怕有心人”。

(七):人是有思想的動物，就應有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

以上的內容為大家詳細介紹了如何寫好讀書感結尾，一份好的讀后感不僅是對書籍的肯定，也是對文化的肯定，希望大家都能夠喜歡，如想關注更多內容，趕緊關注吧!

春讀后感結尾(篇3)

開頭：

1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成團”，這話不錯，在巨大的困難面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人匯集成集體，才能形成強大的力量，最終贏得勝利

2、我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。

3、這幾天我在讀《80天環游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。

4、在我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。

結尾：

1、讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了……

2、“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應該用全部的精力努力學習，多讀書。

混血豺王的讀后感合集3篇

讀書筆記吧相關專題：“混血豺王的讀后感”。

讀完作者寫的作品后，里面情節總是扣人心弦，寫一篇讀書筆記讓自己對這本書印象深刻。怎么書寫讀后感才能使其他閱讀者也了解你心里對作品的感受呢？經過收集，讀書筆記吧整理了混血豺王的讀后感，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

混血豺王的讀后感(篇1)

在我讀過的書中，感受比較深刻的，就屬《混血豺王》了。

《混血豺王》講的是一只名叫白眉兒的獵狗，它在獵戶寨待了兩年，為主人阿蠻星做貢獻。而在危急的時刻，它為了救主人的生命而活掏了小牛的腸子。因此，白眉兒暴露了它豺的血統，因為只有豺才會掏腸子，被迫回到豺群。這時，狼群入侵。白眉兒斗敗狼王，推翻了前任豺王夏索爾，登上王位。因為，白眉兒做過狗，所以它的感情比普通豺要深，遭到了夏索爾的懷疑，落得一個可悲的下場。

我覺得，白眉兒身上最值得學習的地方還是那無私奉獻、舍生取義的精神。雖然有這種精神，但不足之處是，它不是人，感情卻和人不想上下，而它生活在豺的世界里，必須遵從豺的生活原則。豺的生活原則是：汰劣留良，弱肉強食。因此，不論你是豺王、王后，不管你為豺群立下了多少功勞，只要你老了，或違反了豺群的生存原則，就要被群體淘汰!白眉兒的一生，在它做狗時是條好狗，做豺時是匹好豺，但葬送它錦繡前程的，還是那些殘酷的動物生存原則!

所以，我們做事時，首先應該衡量一下你是什么角色，該按照哪些原則做事，絕不能像白眉兒一樣。但我們也要學習白眉兒那舍己為人的精神。因為我們是人，人和動物是不一樣的。

混血豺王的讀后感(篇2)

這個暑假，我讀了沈石溪寫的《混血豺王》一書，里面講了一個豺一生的事。這個豺的名字叫白眉兒，是狗和豺的混種，本來在獵戶寨做獵狗，被老黑狗冤枉后回到了豺群。回到豺群后，白眉兒的豺群遇到了一群狼，經過一番血戰，白眉兒終于打敗了狼群的首領，成為豺王。后來，白眉兒遇到昔日的主人，于是白眉兒就放走了他，但這時一條大公豺卻死了，前豺王夏兒起了疑心。不久，昔日的主人帶了好多人來殺豺，白眉兒想了好多辦法才逃出去，可是幼崽們卻留在了那里。于是，獵人們用了好多計謀來誘騙，全被白眉兒識破了。但最后一個計謀白眉兒無力阻止，于是她想了一個辦法，就是用自己來誘騙獵人，這個計謀成功了，豺群逃離了，白眉兒也死了。

我讀了這本書，深有體會。我認為白眉兒是個真正的英雄，明明自己可以逃走，卻選擇犧牲自己來拯救大家，這種精神值得我敬佩和學習。這本書是一本好書，它向我們介紹了這豐富多彩的世界，介紹了動物的社會生活和制度，使我們更加愛護動物、保護動物。大家都認為豺是壞動物，但是它們非常聰明，也懂得感情。豺現在已經瀕危，我們要好好保護它們，也要做像白眉兒一樣的英雄，舍己為人，幫助大家。

混血豺王的讀后感(篇3)

白眉兒究竟是狗還是豺？它是只混血兒。

它先逃過了豺群的謀殺，并幸運的因為有狗的血統而當上了一條看家狗。可是卻跟了一個壞主人，只好另尋他主。于是就成了村長阿蠻星的獵狗。可是為了救主人，暴露了豺的身份。

從此，它又過上了流浪的生活。但它幫助豺群躲過了狼群的襲擊，當上了豺王。可是再一次的遭到了人類的襲擊，白眉兒為了幫助豺群躲過這場浩劫，為了讓豺崽安然無恙，只好又暴露狗的身份，并跛了一只腳，最后死不瞑目。

說起來，這不是還要怪達維婭嗎？如果她不是和獵狗洛戛生下的白眉兒，而是和純正的豺生下的白眉兒，那白眉兒也不用這么苦命啊！它因自己的愛情而毀了兒子的一生；洛戛啊洛戛，這也怪你，你要是和一條母狗生出白眉兒，就不會讓白眉兒似豺非豺，似狗非狗。

白眉兒為了大家不惜一次次暴露身份，可得到的卻是一次次的傷害。都說世界是公平的。可到白眉兒這里為什么受到的卻是不一樣的待遇呢？都說善有善報，惡有惡報，可白眉兒付出了這么多，它得到了什么？白眉兒擁有一顆純潔的心，它充滿善良充滿友愛，為什么要這么不公平的對待它啊！作者沈石溪是動物小說大王，可他又為什么把一個美好的夢活生生的撕裂在讀者面前呢？