《哲學的故事》讀后感(模板7篇)。

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編精心整理的“《哲學的故事》讀后感(模板7篇)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《哲學的故事》讀后感 篇1

《哲學的故事》讀后感500字！

作為一本入門書籍來說還行，但這本書實質上是面向西方普通大眾而寫的，可以很明顯地感受到在迎合西方的傳統價值觀和意識形態，在前半段仍能較為客觀完整的討論哲學的各個發展方向，對樸素唯物主義和原始共產主義有著較為客觀的評價，但后半部分則完全倒向了西方一神論下傳統哲學的價值觀宣揚，而對馬克思列寧主義只字不提，甚至連黑格爾、費爾巴哈、加繆和存在主義哲學也略過不提。

諷刺的是，在書的最后，作者也承認了現代哲學（或者說西方哲學）的發展背離了哲學的初衷，因此“哲學的世俗化勢在必行,它必須根植于現實。以指導和解釋生活來維持自己的生存。”同時也指明“未來哲學的職責就是澄清人們面臨的有關社會矛盾和道德矛盾的觀念。”“哲學就是一種普遍的、富有遠見的、能協調生活中各種矛盾的理論。”這不就是馬列主義的理論基礎嗎？在中國，是個大學生都要了解一點吧。因此，讀到最后，反而使我更加堅信馬列主義，堅信社會主義。

總而言之，作為一本入門讀物，只能說還行，視野不算廣闊，格局也不大，適合無基礎人群閱讀，大學以下或對哲學完全不了解的可以一讀。至于評分，明顯虛高了，畢竟在，至少哲學方面的書，只要是個外國人寫的，豆瓣文青都會打高分。

《哲學的故事》讀后感 篇2

多年前那本由挪威作者喬斯坦·賈德所寫的知名的哲學啟蒙奇書《蘇菲的世界》剛剛被引進國內出版時，我還在中學里上學。當時對哲學是什么幾乎一無所知的我，用自己攢下的零花錢也買了一本來跟風閱讀。

只記得當年一把此書拿到手后便興致勃勃地開始閱讀，翻過幾十頁后，就開始后悔入手此書，書中的每一個字基本上都認識，所用的語言似乎也并不晦澀，但是其中的涉及到哲學知識的內容卻讓人看得一頭霧水，讀來實在是倍感無趣，再加上學業繁重，最后還是無可奈何的合上了書本。

或許是因為當時的自己年齡還小，心智未成熟的緣故，只覺得此書雖然號稱是西方社會公認的最優秀的哲學通俗讀物之一，一直以來被當作西方青少年哲學啟蒙書來看待，但那時的我就是很難將此書看下去，甚至在翻看的過程中不止一次的產生過困倦之感。后來曾試著在失眠時用此書來當做催眠的良藥，任是之前再精神亢奮，翻看這《蘇菲的世界》最多三頁便會產生困意，基本上是百試百靈。

所以當看到這本號稱是中國版《蘇菲的世界》，名為《給孩子的哲學探險故事》一書時，第一反應就是幫助睡眠的書籍是不是又多了一個選擇。不過在翻看過幾頁之后，徹底推翻了我之前對此書的認知。

同《蘇菲的世界》中的創作結構差不多。同樣是尚未成年的孩子通過與一位神秘人的文字交流所展開有關于哲學的探討故事。在整個過程中將古今中外那些知名重點的哲學知識巧妙的融入其中，讓讀者在閱讀的過程中不知不覺地去了解學習。但是這本出自于中國本土作家之手的《給孩子的哲學探險故事》明顯要比外來的那一本要吸引人的多，非但讓人在閱讀的時候沒有感到什么困倦之感，甚至還吸引的我迫不及待的恨不得一口氣全部讀完。

作者既然給他的書命名為《給孩子的哲學探險故事》，那么就必須要讓青少年們對此書能夠產生興趣。可哲學這東西給人的印象大多是深奧、枯燥、無味的感覺，所以不多花點心思，狠下點功夫是很難做到這一點的。

相比之下，此書作者所寫的文字的確是比那位來自于挪威的作者讀來更加讓人感到有趣一些。同樣是書中角色兩位未成年人的設定，《蘇菲的世界》中兩位少女存在于不同的世界，雖然彼此知道對方卻并無真正的交集，作文對于哲學知識的學習只是講述與探討。而《給孩子的哲學探險故事》中，作者安排兩個孩子奇奇與妙妙共同攜手一同闖關冒險。他們在一起經歷了一個個有關于哲學的探險游戲，每次都會弄清楚一個經典的哲學問題，并且還會搭配有相關哲學知識的六宮格小漫畫來進行輔助性解釋，這讓此書的趣味性也相對的提高了不少。

雖然俗話說這外來的和尚會念經，但是由于思想文化的差異，融入本土文化的內容反而會更加的容易讓人理解。《給孩子的哲學探險故事》一書的作者或許就是考慮到了這一點，所以在此書中我們能夠看到大量中國本土的事例與典故，例如亡羊補牢、刻舟求劍、拔苗助長……這些大多都是我們曾經知曉的故事。用人們所熟知的內容來解讀那些我們并不熟悉的哲學知識，讓知識的吸收與理解變得更加的容易。

《哲學的故事》讀后感 篇3

我對于哲學類的書向來不感冒，翻上幾頁就不想看了。每次看哲學類的書都有一個感受，明明每個字都看得懂，連成的那句話就看不懂了。所以每次看哲學類的書隨便翻上幾頁就束之高閣。

寒假，老師推薦我們讀《哲學的故事》。老師說《哲學的故事》這本書讀起來比較容易，內容也淺顯易懂。于是，我抱著試一試的態度讀一讀。仔細的讀了兩頁，發現雖語言仍然有些晦澀，但是大部分哲人的輪廓卻已經勾畫于心了。

比如古希臘的柏拉圖，他可以說是西方最偉大的哲人之一。他所認為的理想國分為三個階層，分別是統治者，武士與勞動者。分別代表智慧，勇氣與欲望。統治者應由最富有智慧的哲人王來擔任，以便領導理想國。而武士則是守衛家園。而最重要的是，統治者與武士都不能擁有私產與家庭，因為這是貪欲的源泉。并且在全國要提供良好的教育。同時從小時候就要開始教育。這個理想國的確也只能是理想中的國家。因為人都有貪念和欲望，而讓統治者與武士沒有一點私產，這是做不作文到的。而且，他認為妻子是公共的。這對一直以來的一夫一妻制是一個極大的挑戰。所以，直到現在，也從來沒有人實現過理想國。

另一個讓我記憶深刻的哲人是弗朗西斯培根。他與大部分過著淡薄生活的哲人不同。他不但哲學思想深邃，他的政治生涯也同樣輝煌。他官至大法官，王國最高的法律官職。但是，由于他揮霍無度，曾因為欠債被捕。最后因為受賄被他的政敵所舉報，結束了他的政治生涯。他所提出的歸納法，我認為是將從經驗哲學轉為了較為理性的思想。而且他所提出的歸納法在提出結論前要進行大量的實驗來證明，所以相較于傳統邏輯是較為可靠的。培根他將哲學與認識論結合到了一起。也不愧為英國唯物主義的開創者。

《哲學的故事》這本書還講了許多哲人的故事。從古希臘的蘇格拉底一直到近代的羅素。用比較通俗的語言給我們講述了許多哲人的生平經歷與思想。也更方便我們去理解哲人們。體會其不一樣的思想。將這些思想與自己的交融，所創造出特屬于自己的思想。

《哲學的故事》讀后感 篇4

自由男神設置游戲任務，讓奇奇和妙妙去水木大學找兩片完全相同的樹葉。通過孩子們自己的探索發現，然后再給孩子們解釋，德國哲學家萊布尼茨的觀點：天地間沒有兩個彼此完全相同的東西。

不僅僅是樹葉，世界上也沒有完全相同的兩個人，即使是一對雙胞胎，不管他們長得有多像，總是可以找出差別來的，哪怕他們在外形上真的完全一模一樣，他們的頭腦里也一定有各自不同的思想。

通過孩子們自己的探索發現，加上自由男神的解釋，由此可以推出結論：“世界上任何兩個事物都沒有完全相同的。”

“自由男神”選取國內外哲學達人小故事、先賢經典話語、詩詞文化等，旁征博引，正確引導奇奇、妙妙構建起自己的世界觀，從而一步步開啟哲學之門，完成了人生最基礎的哲學教學。3.哲學給人插上夢想的翅膀。

先有雞還是先有蛋這種問題，我們從哲學層面來探討這個問題，會發現非常有趣。雞生蛋，蛋孵化出雞，是一個循環，但并非是一個簡單的死循環。

它是世間萬物遵循的一個規律，生物會通過這個循環不斷進化，舊物種消失，新物種誕生。思想觀念也會不斷進化，作文舊有的思想會消亡，而新思想會誕生，新思想不可能憑空產生，它必定是對舊思想的顛覆，也就是舊思想生的蛋。

整個宇宙也遵循這個規律，舊的星系會消亡，而新的星系會誕生。人類文明的進步也是在這個規律下不斷演進，科技不斷進步，人們的生活越來越便利。

《給孩子的哲學探索故事書》這本書在結構上比較新穎，作者巧妙地將探險、故事、對話、漫畫、迷宮等孩子們感興趣的元素融合在一起。使得哲學這么枯燥的課程，變得有趣起來。

40節哲學課就有40幅不同的漫畫，都是貼近我們生活的故事。比如我們古代矛和盾的故事，或者孔子的漫畫故事，還有刻舟求劍的漫畫故事。

這本書注重引導孩子去思考每個哲學問題，作者在拋給孩子一個問題的時候，還會交給孩子一個場景似的任務。在與哲學問題相關的場景中，孩子思考哲學問題的時候，身邊的場景中的事物給孩子以方向和提示。這讓孩子們有思考的方向，從而對于哲學問題有所感悟。

生活中當我們遇到孩子提出的問題，沒有辦法回答時，有的人選擇一笑而過或者敷衍孩子，有的人選擇了沉默，避開那些讓自己“難堪”的問題。

但其實，很多時候我們不需要給孩子一個高深或者標準的答案，我們可以就像海天用《給孩子的哲學探索故事書》這樣的方式來進行，站在孩子的角度，從他們的思維來想他們的問題，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。

《哲學的故事》讀后感 篇5

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

我有個朋友，大學時上的一流的文科大學，學的是冷門的哲學專業。畢業以后在所有同學都歡欣雀躍地奔向自己滿意的工作崗位時，她卻到處碰壁，找不到任何一份哪怕有一點點能夠匹配她大學生身份的工作。

我一度很同情她，在她身邊的人都開始迅速地掙錢、買房、結婚的時候，她最后默默地干著一個月2000多塊錢的工作，一個人租住一間小小的民房。我去找過她幾次，每次都在不同的房子里，最好的一次，她租住的房子是一室一廳的，帶了一間超級小的衛生間和一間超級小的廚房，然而，還是狹小巷子里的民房。

世界上所有的對立面都是相互依存的：沒有疾病，就無所謂健康；沒有饑餓，就無所謂飽脹；沒有疲勞，就無所謂休息；沒有邪惡，就無所謂正義；沒有壞，就無所謂好；沒有黑夜，就無所謂白天；沒有死，就無所謂生……

幾年后我有了自己的家庭，生活化為乏味的三點一線，我們便慢慢疏遠了。我在朋友圈里做了隱形人，而她仍活躍在我的朋友圈里，在我的生活一團困頓時，她的生活卻生機勃勃。她似乎變成了一個上天入地的美女，化著精致的妝容，跟著驢友們，翻山越嶺，看星辰賞日出，或者去到遙遠的城市酣暢淋漓地跑一場馬拉松。她朋友圈里的照片和視頻，是山尖翻滾的云海，是皚皚白雪映襯的暖陽，是地平面紅彤彤的晚霞，是蒼翠中潺潺流動的溪水，還有一群無憂無慮開懷大笑的伙伴。她曾跟我說，她不后悔學哲學，因為哲學讓她擁有了不一樣的看待生活的眼光。說這么多，我只是想說，每個人都擁有不一樣的人生，而所有人的人生都蘊含著一樣的哲學道理。

哲學，是智慧之智慧，它不神秘，也不無聊。它能啟發你對世界的關懷和好奇，賜予你提問、思辨、探索的力量，幫你尋找答案。哲學到底有沒有用，也是仁者見仁智者見智的問題，如果你讀過《給孩子的哲學探險故事》這本書，或許你對這個問題也會有不一樣的答案，或許你也會想給自己的孩子們講講生活里的那些哲學故事。

《給孩子的哲學探險故事》這本書的主角，你可能萬萬想不到，他們是奇奇和妙妙！有點穿越是不？這個寶寶巴士里的人物名稱似乎有點雷人，但讀下來，你會不由自主地被書中另外一個神秘人物吸引，這個神秘人物就是引領奇奇妙妙探秘世界的精神導師！《給孩子的哲學探險故事》從奇奇的神秘生日禮物開始，奇奇和妙妙開始了他們探尋“身世”和哲學奧秘的神奇之路。都說孩子就是一部行走的“十萬個為什么”，只問“為什么”，而問題的答案需要父母來回答。

如果有一天，你的孩子問你：“人為什么會死？”你怎么回答？如果你說“人固有一死”，孩子又問：“那反正都會死，為什么還要學習？為什么還要做自己不喜歡的事情？”你又如何回答？更高難度的問題，孩子問你：“世界的本源是什么？”你怎么回答，物質還是精神？與其給出“標準答案”，不如讓孩子學會如何思考，其實答案并不重要，重要的是思考的過程。相信在《給孩子的哲學探險故事》這本書里，家長們都能讀到作者對大家的期冀。你們一定會疑惑，如果將來一定會有更新、更好的理論出來，那我們現在學習這些舊的理論還有意義嗎？

當然是有意義的，如果說未來的雞蛋更大、更多，也更有營養，那么你現在餓了，是等以后的雞蛋生出來再吃，還是馬上就吃現在的雞蛋呢？

拿到這本書，如果不是被人提醒，我竟然沒發現藏在書皮下的哲學迷宮圖，和一本游戲手冊。《給孩子的哲學探險故事》用游戲的方式，一步一步探尋到正確的答案，而這些并不只是枯燥的文字，還有有趣的漫畫配圖和游戲攻略。作文說實話，我雖然有一個學哲學的朋友，也曾被她“蠱惑”著去讀了幾頁關于哲學的書，可對哲學的概念卻仍然是那么模糊。

《給孩子的哲學探險故事》給我上了40節生動的哲學啟蒙課，讓我懂得了，什么是主觀唯心主義，什么是客觀唯心主義，什么是形而上學唯物主義，什么又是辯證唯物主義？當然，哲學也不是這些空洞的概念，生活的哲學遠遠比這些定義有趣的多！這本《給孩子的哲學探險故事》就是用有趣的探險故事來解釋哲學的道理，它被譽為中國版的《蘇菲的世界》。

這個世界沒有什么是絕對的，相對的、矛盾的、辯證統一的，才是永恒的。而這個概念被深刻地融進生活中之后，如果你還能再看清楚世界的本來面貌，那你才算得上真正的智者。

《哲學的故事》讀后感 篇6

哲學早已深入我們的生活，在古代哲學是人類的全部智慧，它包括我們現在分類的數學、物理、生物等科目。現在的哲學是一個專業。有人曾采訪了100名哲學家，想要知道哲學的定義。下面4個總結大部分哲學家的回答。

1、Tzvetan Todorov：哲學是一種尋求智慧、過更智慧生活的方式。

2、Barry Smith：哲學是對現實之本性以及我們在其中的位置的基本、清晰、得當的思考。

3、Ray Monk：哲學是理解我們自身和這個世界的嘗試。

4、Jeff McMahan：我可以笑嗎？我不知道哲學是什么。

從上面的回答，我們可以看出來，哲學就是我們對于這個世界認知的智慧。就像《蘇菲的世界》一樣，我們渴望著將這些哲學的智慧能夠講給孩子聽，為他們以后的人生指明方向。這是人類傳遞思想的方式，也是牛頓所說的站在巨人的肩膀上看得更高更遠。作為家長，我們能做的就是讓孩子早點接觸哲學，啟迪他們的智慧。

這本《給孩子的哲學探險故事》是作者海天，原名李燦亮的作品。他通過講述一個14歲的男孩奇奇和女孩妙妙探險的故事，為我們展現了40堂關于哲學的課。每一堂課都是通過自由男神與兩個孩子對話的方式，將哲學的知識和概念闡述出來。一個個哲學問題，引發兩個孩子的思考和對生活的感悟。奇奇一邊探險一邊思考哲學問題，到了故事的最后，他不僅對哲學有一個籠統的認知，而且還解決了自己生活中一直困擾的問題。

《哲學的故事》讀后感 篇7

《哲學的故事》選取了15位哲學家，對他們的思想進行了概括、分析與評價。但這樣的書現在處于一種尷尬的境地。對專業人士而言，它太淺；對那些對哲學一無所知的人來說，它又和《理想國》、《純粹理性批判》、《存在與虛無》那些哲學原本一樣，讓人提不起興趣。然而，我覺得這樣的書非常必要，它猶如一把鑰匙，遞在每一個想要叩開哲學之門的人的手上。好比我在讀完這本書后，就很想讀一讀斯賓諾莎、斯賓塞和桑塔亞納的著作，因為《哲學的故事》對這三位哲學家思想的概括，引起了我的興趣。這本書如一個路標，指引我們去往也許自己根本還沒意識到的、向往的地方。

另外，我仍然在思考一個問題，那就是當今時代下哲學所處的位置。尤其在中國，哲學一詞的使用，似乎總是與雙引號形影不離。大家都在有意無意地嘲笑哲學，而嘲笑哲學的更深一層，則是嘲笑思考。這一方面自然源自多數人的愚蠢無知，另一方面也是哲學在實踐中存在的弱勢。可是，這種弱勢是哲學與生俱來的嗎？我覺得并不是，而是源自我們保持著一種“說一套做一套”的傳統。

我們說的是一種仿佛亙古不變的絕對真理，不可否認，這個真理是一種哲學。可在現實生活中，誰都知道這套玩意兒是怎么回事，也沒有人把那個真理當一回事。于是，哲學在我們心中，被扭曲了，被一群人為了權力而刻意地扭曲了。換言之，我們因此變成了一個不再信任哲學的民族。

無論是儒家的哲學，道家的哲學，還是西方的各種泊來主義，我們已經不再真的相信，更不會將之付諸實踐。而只是當做裝腔作勢、為自己開脫的工具。但這也從另一方面證明，哲學的實踐意義一直在潛移默化地發生著。說到底，我們不能因為自身的虛偽，而去嘲笑哲學，而去批評哲學脫離實際。如此而行的人，只能說，壓根不理解什么是哲學。

不過，我也意識到，無論怎么大聲疾呼，都無法將自己宣揚的沖進別人的心里。尤其是中國人，好聲好氣地勸是沒有用的，唯獨依靠強權的加持，將文化變成政策，寫作法律，才能真正在現實中發生改變、發揮影響。所以，從初中開始進行哲學教育，這種點子說再多遍也沒有意義。

而且，有人也會說，現在的初中政治課里，就有哲學的內容啊。這種“壓縮餅干”是沒有意義的，為什么從小學開始，音樂和美術就分家了，而到了中學政治與哲學卻還要混為一談呢？如果不從小讓孩子們理解何為哲學，何為政治，他們長大后就會成為那些從不關心政治，又總是嘲笑哲學的蠢材。靠一代又一代的蠢材，撐得起一座樓房嗎？要我說，我們可以不通音律，不會畫畫，但不能不懂政治和哲學，藝術的任務可以交給一小部分有天賦的人，但政治與哲學，關乎秩序與思考，則是我們每一個文明人的義務。

當然，以上這些論調只要還停留在論調的階段，就沒有任何意義。沒有意義的事只能暫時擱在一邊，而有意義的在于，我們這一代人，正處于青年和壯年的我們，不滿足于坐井觀天的人們，你們要醒來，要去補上缺了的政治課和哲學課。

我們可以不看電影，不看電視劇，不知道莫奈和貝多芬，但我們應該知道柏拉圖的洞穴理論，應該知道眾議院和參議院的區別，應該在需要你站出來時能夠挺身而出，指出哪一塊是漏洞，哪一條是歪理，而不是兩眼一抹黑，作文聽憑那些所謂的專家胡說八道，指東打西。我們可以拋棄文藝，讓政治和哲學武裝自己。在必須抉擇之時，我們應當拋棄美，而面向正義。

也許，深入政治與哲學，也可能誤入歧途。凡事都有風險，但我們要勇于探索未知的領域。寫書可能會有危險，但讀書沒有危險。這是一個懶惰的大時代，數字化的趨勢讓人倦怠于思考。可不思考的我們與畜生又有怎樣的區別呢？愚蠢、邪惡、懶惰，那將是純粹的墮落。我們已經沒有任何信仰，難道還要喪失思考的能力嗎？所以，哪怕是為了讓自己看上去更像個人，也得去讀讀哲學啊。